Nepopiratelný důkaz existence Boha. - Bůh skutečně existuje, důkaz

Dnes si povíme o tom, zda lze dokázat, zda Bůh a ďábel existují či nikoli, o nejmarkantnějších důkazech existence temných a světlých sil, o tom, jak Bůh a ďábel vypadají a jací jsou. V našem článku obdržíte důkaz o existenci Boha a ďábla.

Než začnete číst tento článek, odpovězte si na otázku – Věříte v Boha nebo ne? Pokud tomu věříte, tak proč? Jak víte, že existuje? Pokud nevěříte, jak si můžete být jisti, že Bůh neexistuje? Jaké důkazy podle vás existují pro existenci nebo naopak nepřítomnost Boha?

Nyní se trochu zamysleme nad nesmyslností existence ďábla bez Boha a naopak.

Všichni lidé jsou rozděleni do několika kategorií: ti, kteří věří v Boha; ti, kteří nevěří v Boha; kteří někdy věří v Boha...

Proč teď nemluvím o ďáblovi a o těch, kteří věří jen v něj? Protože existence ďábla bez Boha je absurdní, málokdo věří v ďábla, aniž by věřil v Boha, kromě toho, že jsou tací, kteří uznávají moc ďábla, například stejní mágové, čarodějové, jasnovidci. A věří v Boha svým vlastním způsobem... něco jako „i démoni věří a třesou se“, ale přesto volí temnou moc.

Pokud by ďábel existoval bez Boha (i teoreticky, bez důkazů), pak by naše země byla dávno mrtvá, stejně jako my, nebo jiné nepříznivé předpovědi... A tak, jak mnozí věřící předpokládají, lidé jsou „bojištěm“ pro nalezení Vztahy a soutěže mezi Bohem a ďáblem, kdo bude více „lákat lidi“, na kterou stranu se postavíte - jste válečník atd., nelze nazvat bitevním polem, ale jemněji, loajálněji, správně, ale podstatou to se nijak zvlášť nezmění.

I krátký pobyt Adama a Evy v ráji (kdy bylo s lidmi všechno v pořádku a existoval pro ně jen Bůh) rychle skončil, protože měla začít tato soutěž mezi Bohem a ďáblem, kde jsou lidé, jak se ukázalo, pěšáci. Skončilo to rétoricky: prý se sám člověk ukázal být tak přízemní a hříšný, že propadl hadím pohádkám a jedl zakázané ovoce... A tato dualita lidské přirozenosti je vlastní každému navždy a od narození. , a tohle zakázané ovoce jí všichni - takže nebýt Adama a Evy, udělali bychom to.

Paradoxem však podle téže Bible je, že v člověku samotném je světlo i tma – touha po božském a pozemském, hříšném, a tyto dvě přirozenosti vždy bojují, která zvítězí, tedy která osoba si sama vybere - na straně těch, které se ukáže jako silné. Podle teorie křesťanství vše začíná volbou člověka, a i když jsme pěšci ve hře dvou sil, jsme schopni volby.

Na zemi je 7 milionů lidí (již více), každý má svůj názor na to, zda existuje Bůh a ďábel nebo ne, každý má na toto téma svou verzi důkazů. Podívejme se na ty hlavní populární, a pak na ty subjektivnější.

Z hlediska vědy neexistuje jediné spolehlivé potvrzení existence Boha, navíc neexistuje ani jasná definice toho, kdo Bůh je. Existují pouze argumenty filozofů a psychologů.

Tak například morálka nevznikla z ničeho nic: „V našem svědomí je bezpodmínečný požadavek mravního zákona. Morálka je od Boha."

„Z pozorování, že většina lidí se řídí určitými morálními zákony, to znamená, že si uvědomují, co je dobré a co špatné, se vyvozuje závěr o existenci objektivní morálky, ale protože dobří lidé páchají špatné skutky a špatní lidé jsou schopných dobrých, je potřeba zdroj morálky nezávislý na člověku. Dochází k závěru, že zdrojem objektivní morálky může být pouze svrchovaná bytost, tedy Bůh.

Skutečnost, že člověk má mravní zákon – svědomí (které se od pozemských zákonů liší jen větší přesností a neúprosností) a vnitřní přesvědčení o nutnosti konečného triumfu spravedlnosti, svědčí o existenci zákonodárce. Muka svědomí někdy vede k tomu, že zločinec, který má možnost navždy skrýt svůj zločin, přijde a oznámí se.“

Svědomí je jedním z nejvýraznějších důkazů existence Boha... Jakkoli to může znít paradoxně, právě s výhonky božské síly zakořeněné v každém člověku se v nás rodí touha konat dobro víc než zlo, pokud se někomu stane opak, pak se říká, že své pohřbil; svědomí.

Z pohledu vědců není vše tak jednoduché... „pohřbil“ své svědomí... Například Erich Fromm (německý sociolog) tvrdil, že převaha touhy po zlu začíná, když člověk zabije svou lásku doživotně se to děje z různých důvodů, jedním z nich je psychotrauma, ale tento spínač si člověk přepne sám, někdy se dokáže zastavit, ale často ne.

Kosmologický argument pro existenci Boha (z Wikipedie):

„Všechno musí mít svůj důvod. Řetězec důvodů nemůže být nekonečný; musí existovat úplně první důvod. První příčina je některými nejčastěji nazývána „Bůh“.

Částečně ji najdeme již u Aristotela, který rozlišoval pojmy bytí nahodilé a nutné, podmíněné a nepodmíněné a prohlásil, že mezi relativními příčinami je třeba uznat první princip jakéhokoli jednání na světě.

Avicenna matematicky formuloval kosmologický argument pro existenci Boha jako jediné a nedělitelné příčiny všech věcí. Velmi podobné zdůvodnění uvádí Tomáš Akvinský jako druhý důkaz existence Boha, i když jeho formulace není tak přísná jako u Avicenny. Tento důkaz následně zjednodušil a formalizoval William Hatcher.

Kosmologický argument vypadá asi takto:

Každá věc ve vesmíru má svou příčinu mimo sebe (děti mají příčinu v rodičích, součástky se vyrábějí v továrně atd.);

Vesmír, který se skládá z věcí, které mají svou příčinu mimo sebe, musí sám mít svou příčinu mimo sebe;

Protože vesmír je hmota existující v čase a prostoru a vlastnící energii, vyplývá z toho, že příčina vesmíru musí být mimo tyto čtyři kategorie.

Existuje tedy nehmotná příčina vesmíru, neomezená prostorem a časem, nemající energii.

Závěr: Bůh existuje. Ze třetího bodu vyplývá, že je nehmotným duchem, mimo prostor (to jest všudypřítomný), mimo čas (věčný) a nezávisí na energii (všemocný).

Obecně někdo stvořil Vesmír, nás, lesy, stromy, řeky, jezera, ryby, hmyz atd. Nemohli přijít odnikud. A nejpravděpodobnějším předpokladem toho všeho je Bůh. Proč vytvořil všechny tyto - jako možnost - předpoklady na začátku článku. Možná se v tomto prázdném Vesmíru nudil, a tak vytvořil korunu stvoření - člověka, aby mohl konkurovat hrdému andělu Luciferovi.

z islámské teologie: „Ve světle teorie velkého třesku je kosmologický argument následující:

Všechno, co se kdy stalo, má svůj důvod

Objevil se vesmír

Vesmír má proto příčinu."

Patří sem i paradigmata o věčnosti, bytí a nebytí... Kromě smrtelného bytí a naší dočasné skořápky je tu ještě něco, a možná to mnozí chápou a cítí, ale marnost tohoto světa se bohužel utápí. volání k věčnému uvnitř člověka. Duše je však také věčná, jak dosvědčují mnozí, kteří navštívili Onen svět, a naše planeta existuje mnoho staletí, možná miliony let... ale lidský život trvá jen desítky let.

Co je uvnitř člověka, když se podíváte hluboko do sebe, nesouhlasí s tím, že „byl muž a není po něm a nejsou po něm žádné stopy“, chci věřit, že existuje pokračování života , Nechci věřit, že naše duše někdy zastaví naši existenci, jako bychom nikdy neexistovali..

A to už je paradox: kde se to v nás bere? Kde se bere tato touha po věčnosti?

Teologický argument pro existenci Boha předpokládá, že svět je příliš složitý na to, aby vznikl sám o sobě, a pokud existují hodiny, které běží, pak musí existovat hodinář, který je stvořil. Vědci, odvozující vzorce o složitosti světa, dospěli k závěru, že určitě musí existovat, když ne Bůh, tak určitě Nejvyšší mysl. V kabale je nazýván Velkým architektem, v islámu Alláh, v buddhismu Buddha atd. Zdrojem všeho je ale určité božstvo – to je odpověď mnoha nejen filozofů a humanistů, ale i vědců.

Víra nemohla přijít odnikud jako samostatná touha po nějakém nově vynalezeném Bohu, je zasazena do lidské psychiky z lůna. Člověk nejen potřebuje v něco věřit, ale je životně důležité, aby člověk v něco věřil a nahradil alespoň jakousi náhražku touhy po Bohu jako stvořiteli. Proto jsou všechna menší zdání víry v Boha pouze kompenzací za nedostatek spojení člověka s Bohem.

Na světě není jediná země, jediné město bez náboženství, bez chrámu – to už vypovídá o mnohém.

Podle Plutarcha: „Obejděte všechny země a můžete najít města bez zdí, bez písma, bez vládců, bez paláců, bez bohatství, bez mincí, ale nikdo nikdy neviděl město bez chrámů a bohů, město, kde se konaly modlitby. neposlaný, přísahaný jménem božstva.“

„Skutečnost, že je člověk přitahován k Bohu, cítí potřebu náboženského uctívání, naznačuje, že Božství skutečně existuje; co neexistuje, nepřitahuje. F. Werfel řekl: "Žízeň je nejlepším důkazem existence vody."

Náboženský argument, navzdory kritice ze strany vědců, je pro věřící jedním z nejvýraznějších důkazů existence Boha. Relikvie svatých, exorcismus démonů, kapky krve na plášti, vize v procesu klinické smrti ve skutečnosti, jiné jazyky - modlitba v jiných jazycích atd. To vše podle věřících nepocházelo z ničeho jiného než přímo od Boha...

Stále existuje dlouhý seznam důkazů a argumentů pro existenci Boha, ale neexistuje jediný spolehlivý a nezpochybnitelný důkaz. Všechny existující důkazy mají své vlastní vyvrácení, pochybnosti a další verze.

Bůh nám dal to největší tajemství - sebe... Jako by každému, koho stvořil, ponechal volbu, zda v Něho věřit nebo ne...

A kdyby vše bylo zřejmé, pak by již nebyl Bůh.

Co říká Bible o Bohu? Ano, ve skutečnosti je celá Bible Bohem inspirovaná kniha, což znamená, že byla napsána lidmi, kteří se zasvětili Bohu a byli v Jeho vůli prostřednictvím všech poselství, které nám tito lidé sdělují něco důležitého, tedy v podstatě, Bůh skrze ně mluví.

„Bible říká o nepochopitelném a netělesném Bohu Otci:

Nemůžeš vidět mou tvář, protože člověk Mě nemůže vidět a žít (Ex 33,20).

A také se říká: Boha nikdo nikdy neviděl; Jednorozeného Syna, který je v lůnu Otce, zjevil (Jan 1,18).

V knize proroka Davida, Žalmech, jsou přibližně tato slova: Blázen si v srdci řekl: „Bůh není“ (Ž 13,1).

Bible také říká, že Bůh je láska, Bůh je duch, Bůh je trojjediný...

Proč nikdo nikdy neviděl Boha ve skutečné podobě? Existují verze, že člověk je příliš nečistý na to, aby se dotkl a přiblížil tak svatému obrazu, jako je Bůh, navíc Bůh je spojen se světlem a ohněm a může se proměnit v skořápku a být duchem, ale člověk může oslepnout při pohledu na Něho, spálit atd.

Ale existovalo jedno bezpodmínečné zjevení Boha lidem podle Bible - to je Ježíš Kristus, který přinesl světu spásu. A Kristus ztělesnil podstatu Boha na zemi. Ale zdá se, že lidé viděli Boha... no, co s ním udělali?? Ukřižovaný...

Pár slov o ďáblovi. I když bez pochyb předpokládáme, že ďábel existuje, jak podle vás vypadá? Ďábel s rohy a zářícíma očima? Lidé si často myslí, že jde o nějaký obraz z hororových filmů... Ve skutečnosti je ďábel anděl, který klopýtl (pyšný na svou krásu a inteligenci), andělé jsou éterické bytosti a jsou nižší než lidé. Otázka, která zůstane věčná: proč tedy tento rozhněvaný anděl, který je prostě služebným duchem, udržuje celou zemi ve strachu a ovládá lidi? Jednoznačná odpověď neexistuje...

Ďábel využívá lidi k naplnění svých cílů. A jeho cílem je zničení všeho, co Bůh stvořil. Nemůže vytvořit nic nového, vzpomínáte na „Mistr a Margarita“ (román)? Ďábel pouze kopíruje činy Boha, jen se znaménkem mínus, ďábel je kouzelník, iluzionista. Aby nalákal člověka do své sítě, nabízí dočasné výhody, to znamená, že prostřednictvím dobra vytváří zlo.

Důkazy o jeho existenci jsou stejně nejisté jako argumenty pro existenci Boha, ale otázka existence ďábla není tak populární jako otázka života Boha. Pravděpodobně proto, že ďábel je postava závislá na Bohu, a přesto je to velmi temná nika, do které byste se neměli zbytečně pouštět.

Kouzelníci, léčitelé, čarodějové, jasnovidci vědí velmi dobře, i když vám vyprávějí pohádky, jaké využití jejich síly platí určitou cenu a tato cena je prodej duše ďáblu... Samozřejmě, dokud jsou naživu, vždy existuje možnost činit pokání, ale zatím jsou naživu.

I když neřeknete slovo „ďábel“, můžete s klidem říci, že je tam nějaká negativní energie, je tam nakonec zlo, jsou tu potíže, tragédie, je tu smrt, nemoc, utrpení, které zjevně není z Bůh... Podle Bible - po Pádu byla země vydána do moci ďábla, země je prokletá, proto je na ní vše smrtelné, podléhající zkáze, včetně lidského masa.

Poltergeisté, horečka z posedlosti démony, duchové, monstra v noci - to jsou „malé květiny“ ve srovnání se skutečnými schopnostmi ďábla, pokud jsou lidé v jeho moci. Například Hitler je ztělesněním ďábla na zemi, jednou z inkarnací...

Když to shrnu, rád bych řekl, že neexistuje žádný jednoznačný důkaz existence Boha pro mazané mysli, stejně jako neexistuje žádný potvrzující důkaz o absenci Boha...

Ale přesto, pokud Bůh neexistuje, pak je člověk v podstatě „nepochopitelné zvířátko“, stvořené nepochopitelně kým, nepochopitelně za co...

Každý se sám rozhodne, zda přijme dostupné důkazy jako dostatečné, nebo je odmítne.

Věřte tomu nebo ne

Existuje Bůh? To je dosti naléhavá otázka všech dob a národů. Náboženství na to samozřejmě dává jen kladnou odpověď. Pokud člověk není ateista, pak věří ve Všemohoucího, bez ohledu na to, zda existuje nebo ne! Až donedávna nebylo možné dokázat existenci Boha pomocí matematických výpočtů a fyzikálních vzorců. Za jediný a nezpochybnitelný důkaz existence Stvořitele byla považována pevná víra v něj a poznání nasbírané z Bible... Ale nejdřív.

"Sedmý důkaz"

Pamatujete si, jak Bulgakovovi hrdinové – redaktor Berlioz a básník Bezdomnyj – v kapitole nazvané „Sedmý důkaz“ (román „Mistr a Margarita“) ujistili samotného Satana (Woland), že ani ďábel, ani Bůh neexistuje? Pravda, měli by dostat, co jim patří: nevěděli, kdo je před nimi. Wolanda ale tato výmluva vůbec nepohnula. Nelíbily se mu tyto ateistické řeči namířené na Všemohoucího. Woland je zlý, ale spravedlivý! Pevně ​​ví, že Bůh existuje, a nepřijímá takové řeči, které takové pravdy vyvracejí! Obecně byly výše zmíněné literární postavy potrestány - každá po svém: Berliozovi uřízla hlavu tramvaj a Bezdomný se stal schizofrenikem a promiňte, našel svůj domov v... psychiatrické léčebně. Vidíš, na co narážím? Pokud se náhle ocitnete v diskuzi na téma „Existuje Bůh?“, neměli byste vehementně s pěnou u úst popírat samotný fakt jeho existence! Mohlo by se to obrátit proti vám! Je lepší z toho vyváznout vtipem a odpovědí „Neviděl jsem to – nevím“...

Vezměme vás za slovo

Zda Bůh existuje nebo ne - každý se rozhodne sám za sebe. Statistiky říkají, že dnes téměř 90 % světové populace věří ve Všemohoucího. Zbývajících 10 % se dělí přibližně stejným dílem na ty, kteří nevěří ani tak v Pána, jako v existenci nějakých vyšších sil, a na ty, kteří věří pouze v sebe, a všechny řeči o Stvořiteli nazývají vynálezem náboženských fanatiků. Ať je to jakkoli, nelze s úplnou jistotou dokázat, zda Bůh existuje. Stejně tak to nelze vyvrátit. Svatá pravoslavná kniha (Bible) říká, že člověk musí přijmout existenci Stvořitele jako nezpochybnitelný fakt svou vírou v Pána, což mnoho lidí dělá s velkým potěšením.

ano nebo ne?

Zjistili jsme tedy, že skutečnost existence či nepřítomnosti Stvořitele nelze dokázat z hlediska racionálně logické mysli, lze ji vzít pouze na víru. Ukázalo se, že jde o jakýsi „axiom“. Nyní si promluvme o něčem, co může brzy změnit některé naše náboženské představy, což věřící příjemně překvapí. Věda prokázala existenci Všemohoucího!

Vědecký základ pro existenci Boha

Po dlouhou dobu se učenci tohoto aspektu nedotkli. Jelikož účelem vědy je studovat hmotný svět pomocí racionálních empirických metod a Pán není hmotný, nebyla pro to poskytnuta žádná vědecká vysvětlení. Otázka „existuje Bůh“ byla dána výhradně náboženství. Avšak dnes jsou to vědci, kteří si dovolují jednoznačně tvrdit, že existuje Stvořitel! Jak to dokazují?

Důkaz

Říkají, že hmotný svět stvořil nehmotný Pán, což odpovídá zákonu zachování energie (první zákon termodynamiky), který říká, že energie (hmota) nevzniká nezávisle, tedy „odnikud“. “ V současné době již skutečně neexistuje žádná jiná hmota než ta stávající. To koreluje s biblickými výroky, že Stvořitel dokončil své stvoření v prvních šesti dnech. Jinými slovy, od té doby již Bůh nevytvářel novou hmotu. Druhý termodynamický zákon je jasně vidět v „prokletí“ zmíněném v Bibli. Pán to uložil hmotnému světu.

Ve formě závěru

Právě tyto úvahy jsou uváděny jako hlavní argument ohledně existence Všemohoucího. To je logický důsledek dvou základních a vědecky ověřených zákonů termodynamiky, stanovených empiricky.

Většina lidí na světě věří v existenci Boha. Objektivně polemizovat o jeho existenci není snadný úkol. Můžete však dokázat, že neexistuje, pomocí vědeckých, filozofických a kulturních důkazů. Bez ohledu na váš přístup, když mluvíte o existenci Boha, nezapomeňte zůstat zdvořilí a taktní vůči svému partnerovi.

Kroky

Část 1

Zdůrazněte, že živé bytosti nejsou dokonalé. Argument o nedokonalosti poukazuje na to, že když je Bůh tak dokonalý, proč stvořil nás a tolik dalších živých tvorů tak špatně? Například jsme zranitelní vůči mnoha nemocem, naše kosti se snadno lámou a jak stárneme, naše těla a mysl se zhoršují. Můžete také zmínit naše špatně navržené páteře, ztuhlá kolena a pánevní kosti, které vedou k těžkým porodům. To vše je biologický důkaz, že Bůh neexistuje (nebo důkaz, že nás stvořil nedokonalé, a proto není potřeba ho uctívat).

• Věřící mohou tento argument zpochybnit argumentem, že Bůh je dokonalý a stvořil nás tak dokonalé, jak je to jen možné. Mohou také tvrdit, že to, co považujeme za nedostatky, má ve skutečnosti svůj účel v Božím stvoření.

1. Zdůrazněte, že vše nadpřirozené lze vysvětlit vědecky. Argument God of Blank Spots se používá velmi často, když se lidé snaží dokázat existenci Boha. Vychází z toho, že moderní věda sice vysvětluje většinu všeho, co existuje, ale některé věci přesto vysvětlit nedokáže. Proti tomuto tvrzení můžete říci, že počet věcí, kterým nerozumíme, každým rokem klesá a že vědecká vysvětlení nahradila ta teistická, zatímco nadpřirozená nebo teistická vysvětlení nikdy nenahradila ta vědecká.

   • Můžete například použít příklad evoluce jako oboru, ve kterém věda napravila předchozí důvod pro přítomnost tolika druhů ve světě zaměřený na Boha.
   • Zdůrazněte, že náboženství bylo často používáno k vysvětlení nevysvětlitelného. Řekové používali Poseidon k vysvětlení výskytu zemětřesení, o kterých dnes víme, že jsou způsobena pohybem tektonických desek.

2. Poukázat na nepřesnosti kreacionismu. Kreacionismus je víra, že Bůh stvořil svět, obvykle relativně nedávno, přibližně před 5 000-6 000 lety. Využijte množství důkazů, které to vyvracejí, jako je evoluce, fosilie, uhlíkové datování a ledové horniny, a použijte je ke zpochybnění existence Boha.

   • Můžete například říci: „Stále nacházíme horniny staré miliony nebo dokonce miliardy let. Nedokazuje to, že Bůh neexistuje?"

   Část 2

   Kulturní důkazy vyvracející existenci Boha

   1. Zdůrazněte, že víra v Boha byla určována společností. Existuje několik variant této myšlenky. Můžete si to vysvětlit tak, že v relativně chudých zemích téměř každý věří v Boha, ale v docela bohatých a vyspělých zemích je počet věřících znatelně nižší. Můžete také říci, že vzdělanější lidé jsou více nakloněni myšlence ateismu než lidé s nižší úrovní vzdělání. Společně tyto dvě skutečnosti naznačují, že Bůh je pouze produktem kultur a víra v něj závisí na osobních okolnostech každého jednotlivce.

      To, že většina věří v Boha, ještě neznamená, že je to pravda. Jedním z běžných důvodů víry v Boha je, že v něj věří většina lidí. Tento argument „společného konsenzu“ může také naznačovat, že protože tolik lidí věří v Boha, musí být taková víra přirozená. Tuto myšlenku však můžete rozložit argumentem, že to, že většina lidí něčemu věří, ještě neznamená, že je to pravda. Můžete například říci, že během určitého období většina lidí považovala otroctví za přijatelné.

      • Řekněte jim, že pokud se lidé nezabývají náboženstvím nebo myšlenkou Boha, nikdy v to neuvěří.

   2. Prozkoumejte rozmanitost náboženských přesvědčení. Charakteristické a charakteristické rysy křesťanského, hinduistického a buddhistického Boha se od sebe velmi liší. Můžete tedy říci, že i když Bůh existuje, není možné určit, který Bůh by měl být uctíván.

      • Tato myšlenka je známá jako „Argument z konfliktních náboženství“.

   3. Poukázat na rozpory v náboženských textech. Většina náboženství považuje své posvátné texty za výsledek a důkaz existence svého Boha. Pokud dokážete poukázat na rozpory a jiné nedostatky v posvátných textech, poskytnete pádný argument, že Bůh neexistuje.

   Část 3

   Filosofické důkazy vyvracející existenci Boha

   Kdyby Bůh existoval, nedovolil by tolik nevěry. Tento argument naznačuje, že v místech, kde je běžný ateismus, by Bůh sestoupil nebo osobně zasáhl do světských záležitostí a zjevil se ateistům. Samotný fakt, že je tolik ateistů a že se je Bůh nepokusil přesvědčit Božím zásahem, znamená, že žádný Bůh neexistuje.

   • Věřící mohou toto tvrzení zpochybnit tím, že Bůh připouští svobodnou vůli, takže nevyhnutelným výsledkem je nevíra. Ve svých posvátných textech mohou uvést konkrétní příklady případů, kdy se Bůh zjevil těm, kteří v něj odmítli uvěřit.

   1. Odhalte rozpory v přesvědčení druhé osoby. Pokud je jeho víra založena na myšlence, že Bůh stvořil svět, protože „Všechno má začátek a konec“, zeptejte se ho: „Pokud je to tak, kdo tedy stvořil Boha? To bude naznačovat, že druhá osoba nespravedlivě předpokládala, že Bůh existuje, i když ve skutečnosti stejný předpoklad (že vše má začátek) vede ke dvěma protichůdným závěrům.

      • Lidé, kteří věří v Boha, to mohou zpochybnit tím, že jako všemocný je mimo čas a prostor, a proto je výjimkou z pravidla, že vše má začátek a konec. V tomto případě musíte argument nasměrovat na rozpor s myšlenkou všemocnosti.

   2. Odhalte problém zla. Problém zla je v tom, jak Bůh a zlo mohou existovat současně. Jinými slovy, pokud Bůh existuje a je dobrý, pak musí zničit všechno zlo. Můžete říci: „Kdyby se o nás Bůh skutečně staral, nebyly by žádné války.

      • Váš partner může odpovědět takto: „Vláda člověka je zlá a chybná. Lidé konají zlo, ne Bůh." Váš protivník se tak může znovu uchýlit k myšlence svobodné vůle a zpochybnit myšlenku, že Bůh je zodpovědný za všechno zlo, které se ve světě děje.
      • Můžete jít dále a říci, že pokud existuje špatný Bůh, který dovoluje, aby se stalo zlo, nestojí za to ho uctívat.

   3. Ukažte, že morálka nevyžaduje náboženské přesvědčení. Mnozí věří, že bez náboženství by se planeta ponořila do chaosu nemravnosti a nemravnosti. Můžete však říci, že vaše vlastní jednání (nebo jakéhokoli jiného ateisty) se prakticky neliší od jednání věřícího. Uvědomte si, že zatímco vy nejste dokonalí, nikdo není, a že víra v Boha nutně nečiní člověka morálnějším nebo spravedlivějším.

      • Myšlenku morálnějšího věřícího můžete vyvrátit tím, že náboženství nejen že nevede k dobru, ale vede ke zlu, protože mnoho náboženských lidí se dopouští nemorálních činů právě ve jménu svého Boha. Můžete například zmínit španělskou inkvizici nebo náboženský terorismus po celém světě.
      • Navíc zvířata, která nejsou schopna porozumět lidskému pojetí náboženství, vykazují jasné známky instinktivního porozumění morálnímu chování a tomu, co je správné a špatné.

   4. Ukažte, že dobrý život nevyžaduje Boha. Mnoho lidí věří, že pouze s vírou v Boha může člověk žít bohatý, šťastný a plnohodnotný život. Můžete však poukázat na skutečnost, že mnoho nevěřících žije šťastnější a úspěšnější život než ti, kteří volí náboženství.

      • Promluvte si například o Richardu Dawkinsovi a Christopheru Hitchensovi a o tom, jak velkého úspěchu dosáhli, přestože oba nevěří v Boha.

   5. Vysvětlete rozpor mezi vševědoucností a svobodnou vůlí. Zdá se, že vševědoucnost (schopnost vědět vše) je v rozporu s mnoha přesvědčeními. Svobodná vůle je myšlenka, že jste odpovědní za své činy, a proto za ně také nesete odpovědnost. Většina náboženství věří v oba koncepty, i když nejsou kompatibilní.

   6. Řekni, že Bůh nemůže být všemocný. Všemocnost je schopnost dělat všechno. Kdyby Bůh mohl všechno, pak by mohl například nakreslit čtvercový kruh. Ale protože to odporuje veškeré logice, není důvod věřit, že Bůh je všemohoucí.

      • Můžete navrhnout jiný logicky nemožný princip. Bůh nemůže zároveň něco vědět a nevědět.
      • Můžete také říci, že pokud je Bůh všemohoucí, proč dopouští přírodní katastrofy, masakry a války?

   7. Uložte na ně břemeno dokazování existence Boha. Ve skutečnosti je nemožné dokázat, že něco neexistuje. Cokoli může existovat, ale aby byla víra uznána a hodna pozornosti, je nezbytný nezpochybnitelný důkaz v její prospěch. Navrhněte, aby věřící poskytl důkaz, že Bůh existuje.

      • Můžete se například zeptat, co se stane po smrti. Mnoho věřících také věří v posmrtný život. Ať poskytnou důkazy o existenci tohoto posmrtného života.
      • Duchovní entity jako Bůh, Ďábel, nebe, peklo, andělé, démoni a další nikdy nebyly (a nemohou být) vědecky studovány. Poukažte na fakt, že dokázat existenci toho všeho je prostě nemožné.

   Část 4

   Příprava na diskusi o náboženství Uspořádejte své argumenty logickým způsobem.
   • Pokud vaše argumenty nebudou prezentovány jednoduchým a srozumitelným způsobem, vaše zpráva bude ztracena. Například při vysvětlování toho, jak je náboženství člověka určeno jeho kulturou, musíte přimět svého protivníka, aby souhlasil s každou vaší premisou (hlavní body vedoucí k závěru).
   • Když odpoví ano, přejděte k další premise: "Takže většina lidí v Mexiku jsou katolíci?"
   • Když znovu odpoví „ano“, přejděte ke svému závěru slovy: „Důvodem, proč většina lidí v Mexiku věří v Boha, je historie náboženské kultury v této zemi.“

3. Buďte flexibilní, když mluvíte o existenci Boha. Víra v Boha je poměrně citlivé téma. Přistupujte k hádce jako k rozhovoru, ve kterém máte vy i váš oponent pádné argumenty ve svůj prospěch. Mluvte přátelsky. Zeptejte se jich, proč tak pevně věří. Trpělivě poslouchejte jejich důvody a zvažte svou reakci na to, co slyšíte.

   • Požádejte svého oponenta, aby sdílel zdroje (knihy nebo webové stránky), které vám mohou pomoci dozvědět se více o jejich pohledu a přesvědčení.
   • Víra v Boha je složitá a tvrzení o Boží existenci (pro nebo proti) nelze brát jako fakta.

4. Zůstaňte v klidu. Hádání o existenci Boha může být emocionálně nabité. Pokud se během hádky stanete příliš rozrušeným nebo agresivním, můžete se potulovat a/nebo říci něco, čeho později litujete. Zhluboka se nadechněte, abyste zůstali v klidu. Zhluboka se nadechněte nosem po dobu pěti sekund a poté po dobu tří sekund vydechujte ústy. Pokračujte v tom, dokud se neuklidníte.

   • Zpomalte rychlost své řeči, abyste měli více času na přemýšlení o tom, co chcete říct, a vyhnuli jste se tomu, abyste mlžili něco, čeho budete později litovat.
   • Pokud se začnete zlobit, řekněte svému protivníkovi: „Shodneme se, že všichni zůstanou stejní,“ a pak se jděte svou cestou.
   • Buďte zdvořilí, když mluvíte o Bohu. Nezapomeňte, že pro mnoho lidí je téma náboženství poměrně citlivé. Nepoužívejte urážlivé výrazy jako „špatný“, „hloupý“ nebo „šílený“. Nenazývejte soupeře jmény.
   • Namísto dosažení dohody může váš protivník na konci hádky říci otřepanou frázi: „Je mi líto, že jdeš do pekla.“ Nereagujte tímto pasivně-agresivním způsobem.

• Nemusíte se hádat o existenci Boha s každým věřícím, kterého potkáte. Dobří přátelé se nemusí o všem hádat. Pokud se neustále snažíte hádat se svým přítelem nebo se ho snažíte podělat, připravte se na to, že budete mít o jednoho přítele méně.
• Mnoho lidí volí náboženství, aby se pokusili překonat těžkou životní etapu, jako je závislost nebo tragická smrt blízkého člověka. Náboženství sice může pozitivně ovlivnit život člověka a pomoci mu v nouzi, ale to neznamená, že myšlenky, které se za náboženstvím skrývají, jsou pravdivé. Pokud potkáte někoho, kdo tvrdí, že mu náboženství pomohlo, dejte si pozor, abyste ho neurazili. Nemusíte se tomuto člověku vyhýbat nebo předstírat, že mu rozumíte.

Existuje mnoho různých vědeckých důkazů vyvracejících i dokazujících existenci Boha. Ne nadarmo jsou vědci nazýváni stejnými láskyplnými jmény jako historici a ztotožňují je s představiteli nejstarší profese.

Po zkušenostech s prací v médiích mohu zodpovědně prohlásit, že 99 % veřejných prohlášení je činěno se záměrem vytěžit z toho nějaký užitek. Naše věda, která slouží vládnoucí třídě, není výjimkou.

Podle toho prokážou, za co dostali zaplaceno, a média vám pak přesně řeknou, za co už zaplaceno dostali. Proto se v dnešním článku nedotkneme vědeckých důkazů existence Boha; nebudeme se zabývat ani široce známými důkazy existence Boha od Kanta.

Pokusme se analyzovat tuto problematiku pouze na základě našeho pozorování a zdravého rozumu.

Takže Bůh skutečně existuje?

Podívejme se na osobu. V okamžiku narození se jedná o zcela bezmocné stvoření a uplyne mnoho let, než se tento tvor objeví před společností jako důstojný člen společnosti. A jak vidíme, ne každý dospělý jedinec se stává člověkem.

Není to tak? Nemůžeme dát rovnítko mezi Chikatila a Rostropoviče jen proto, že mají stejný počet paží, nohou a stejné sexuální vlastnosti. Je naprosto jasné, že jeden z nich není osobou v plném slova smyslu. Mimochodem, jsem si jist, že každý, kdo to čte, ví, koho z nich nelze považovat za člověka.

Omlouvám se, že jsem vás zase trochu rozptýlil, ale tyto odbočky jsou nezbytné k tomu, abyste se dostali k velmi jednoduchému závěru. Aby se člověk stal člověkem v plném slova smyslu, tedy rozvinutý fyzicky, intelektuálně, duchovně, emocionálně, musí být tomuto všemu naučen.

Ano, lidé se rodí jiní. Jsou tací, kterým ukážete klavír ve 2 letech a nikdy se od něj neodtrhnou, a jsou tací, jako já, kteří toto piano nepotřebují už tři sta let. Tyto závislosti jsou podle znalostí Véd důsledky našich minulých životů a tužeb, které se tam vyvinuly, ale tím se nyní nebudeme hlouběji zabývat.

Bez ohledu na to, s jakými vášněmi se člověk narodí, aby se z něj stala harmonicky vyvinutá bytost, musí být poučen. Prvním učitelem člověka je jeho rodina, máma a táta. Pak se jeho vzdělání ujme společnost, školka, škola, univerzita, armáda, přátelé atd.

Myslím, že v této fázi by neměly být žádné otázky. Vše se zdá logické a jasné. Pokud opravdu všemu rozumíte, tak prosím o vysvětlení, odkud se berou pravidla a zásady chování v první rodině.

Kde se vzal první člověk, který všechny ostatní všechno naučil? Kdo ho stvořil a naučil vše, co nyní ví?

Existují teorie, podle kterých se svět vyvíjí od jednoduchého ke složitému. Darwinova teorie je toho zářným příkladem. I přes své naprosté selhání, které na sklonku života sám autor přiznal, je tato teorie aktivně prosazována. Stává se to spíše ze zvyku a protože ctihodným vědcům je tak nepříjemné přiznat, že celý život klamali lidi.

Podle této teorie z ničeho nic, náhle, zcela náhodou, v důsledku velkého špatného boomu, vznikla sama určitá planeta, na které, opět náhodou, zřejmě v důsledku dalšího velkého boomu, živá buňka vznikl neuvěřitelným způsobem.

Navíc nevznikla jen tak někde, ale ve vodě, protože všichni víme, že život vzešel z vody, to mladí možná nevědí, ale starší generace si pamatuje tuto herezi, která nám byla vtloukána do hlavy.

Pak opět není jasné, proč a proč se buňka začala vyvíjet, a čím dále, tím rychleji a postupně se z brvitého střevíčku stala vysoce vyvinutá osoba - král přírody, který své potomky naučil pravidlům chování. ve společnosti.

No není to nesmysl?! I když přijmeme za pravdu, že neuvěřitelně složitá sloučenina zvaná živá buňka vznikla sama a náhodou, pak vysvětlete, proč se tato buňka potřebovala vyvinout? Nemá mozek, o nic neusiluje, ve škole jí o evoluci neřekli. Nebudeme se hlouběji zabývat touto teorií; každý rozumný člověk pochopí, že Darwinova evoluční teorie je platná pouze tehdy, pokud si neklademe otázky související s tímto procesem.

Skutečně existuje Bůh, důkaz

Anastasia, hrdinka, zase tvrdí, že vesmír se jevil jako myšlenka Boha, projevená hmotně. Bylo to okamžitě, zpočátku dokonalé a nevyžadovalo úpravu, to znamená, že člověk byl stvořen - narozen původně dokonalý.
A tato tvrzení o vzniku vesmíru a člověka již mají potvrzení, více o nich níže, a to je nejlepší důkaz existence Boha.

Pokud jde o evoluci, tento proces nepochybně probíhá. Evoluce znamená kvalitativní změnu něčeho. A člověk se nepochybně může vyvíjet.

Člověk sám má právo si vybrat, jak se bude vyvíjet. Někdo volí fyzickou evoluci. Takoví lidé sledují své zdraví, počítají každou kalorii a chodí do posiloven.

Jsou tací, kteří volí mentální a duchovní evoluci. Tito lidé se zaměřují na zlepšení kvality svých myšlenek a své duše. Ne nadarmo mají lidé pojem – člověk se širokou duší. To je přesně ten, u kterého se rozvíjejí duchovní vlastnosti, a pozor, takové lidi milujeme víc než žokeje.

Mnoho z těch, kteří volí evoluci ducha, však zažívá zajímavý efekt – i tělo se stává harmonickým a krásným. To se neděje samo, jen práce na svých myšlenkách vede k tomu, že člověk sám začne postupně pečovat o své tělo a své zdraví.

Ale opět jsem se nechal unést svým oblíbeným tématem o lidském rozvoji a zapomněl jsem, že jsem vám chtěl podat přímý důkaz, že Bůh existuje. I když, pokud o tom přemýšlíte, pak jsem to ve skutečnosti již udělal.

Opravdu Bůh existuje?

Podíváte-li se pozorně na nám známou historii lidstva, sami pochopíte, že k evoluci, o níž nám vypráví moderní věda, nikdy nedošlo.

Nebyl žádný jeskynní muž, který by kopím lovil mamuta, nebyl žádný Pithecanthropus, ze kterého se později vyklubal Homo sapiens. Děje se pravý opak. Důkaz? Prosím!

Ještě před 30 lety jsem mohl pít vodu z řeky Amur, nyní si to nelze představit ani v noční můře;

Ještě před 60 lety mohl můj dědeček, vycházející po stezce* na téže řece, dát rybě veslo mezi hřbety a ta by stála vzpřímeně a nespadla! S takovou hustotou se šel losos potěr.

A když začneme porovnávat mravní principy společnosti, která žila před pouhými 100 lety, a dnes, uvidíme, že lidstvo ještě nepoznalo takovou úroveň degradace jako dnes.

Je naprosto jasné, že společnost se zhoršuje, nikoli rozvíjí. Materiální a technický aspekt, na který jsme tak hrdí, není nic jiného než pokus doplnit člověku jeho přirozené vlastnosti, jako je teleportace, telepatie, představivost atd.

Pro potvrzení mé myšlenky, že lidstvo nejde cestou pokroku, ale cestou regrese, lze uvést mnoho příkladů, ale toto zde dělat nebudu. Ti, kteří chtějí přemýšlet o svém životě, již tyto příklady ve svém životě uvidí, ale ti, kteří jsou přesvědčeni, že se mýlím, se mými argumenty pravděpodobně nedají přesvědčit.

Nechci, aby se ztratila hlavní myšlenka, proto ji chci znovu zopakovat. Hlavním a nejjednodušším důkazem existence Boha je člověk a vědění, které má, neboť nikdo kromě Boha nemohl stvořit tak neuvěřitelně složitý organismus jako člověk a vložit do něj veškeré vědění, které měl dříve a které má nyní. Všichni se učíme, bez znalostí jsme bezvýznamní. Přemýšlejte o tom, kde se vzaly znalosti v první osobě, kdo mu je dal? Existuje pouze jedna odpověď!

Glosář:
Putin- toto není prezidentovo příjmení v akuzativu, to je úlovek červené ryby, když jde k potěru.

Vědecké důkazy o existenci Boha

Pro ty, kteří se stále zajímají o vědecké důkazy o existenci Boha, jsem zkopíroval článek z webu primeinfo.com.ua. Přečtěte si to, je to také velmi poučné.

Existují důkazy o existenci Boha v pravoslaví? Jak dokázat, že Bůh existuje, že existuje? Přečtěte si článek protodiakona Andreje Kuraeva.

Jak dokázat existenci Boha?

Je jich mnoho. Ale všichni jsou dostatečně taktní, aby se nevnucovali těm, kteří jim nechtějí porozumět nebo jim prostě chybí životní zkušenost nebo zkušenost myšlení, aby rozeznali jejich správnost.

Nejtradičnější argument poukazuje na inteligenci přírody jako projev kreativní mysli. Představte si, že jsme v lese našli srub. Napadlo by nás vůbec říct, že jsou tady prostě časté hurikány a jeden z nich vytrhal několik stromů, zkroutil je, osekal, rozřezal a pak je omylem naskládal v takovém pořadí, že se objevil srub a ty hurikány následujících let do něj omylem vložili okenní rámy a dveře, položili podlahy a položili střechu? Je nepravděpodobné, že takový „evolucionista“ existuje. Struktura ale nejsou jen buňky, ale i molekuly DNA jsou ve své složitosti nesrovnatelné nejen s lesní chatou, ale i s moderním mrakodrapem. Je tedy rozumné setrvávat v přesvědčení, že mnoho a mnoho slepých hurikánů dalo život? Byl to Shakespearův medicinman, kdo mohl říct: "Vezmi si trochu špíny, trochu slunce a dostaneš krokodýla nilského." Ale dnes pomocí rozumu dokázat, že na světě není Rozum, není příliš rozumná činnost.

Mimochodem, Darwinova „evoluční teorie“ dokázala pouze jednu věc – svou bezmeznou důvěru ve své vlastní zásluhy. Co viděl Darwin jako „motor pokroku“? – V „boji druhů o přežití“ a v „přirozeném výběru“. Obojí samozřejmě existuje (ačkoli moderní ekologie říká, že druhy spíše spolupracují než bojují, a Darwin byl příliš rychlý na to, aby přenesl zvyky rané kapitalistické společnosti do přírody). Ale vysvětlovat vše „přirozeným výběrem“ je stejné jako říkat, že AvtoVAZ vyvíjí a vydává nové modely pouze proto, že má oddělení technické kontroly, které neuvolňuje vadná auta mimo závod. Není to OTK, kdo vytváří nové modely! A „mutace“ zde nemohou mnoho vysvětlit. Nepochybně existují, ale pokud jsou pouze náhodné povahy, pak nejsou ničím jiným než řadou hurikánů. Je pravděpodobnější, že hurikán, který se prožene hřbitovem letadel, sestaví zcela nový superliner, než náhodné „mutace“ – hurikány na molekulární úrovni – vytvoří živou buňku nebo nový druh. Nakonec v „neodarwinismu“ evoluční teorie vypadá takto: pokud budete dlouho bít černobílý „Horizont“, nakonec se z něj stane barevný „Panasonic“. Pokud budete plotice dlouho mlátit o desku stolu, jednoho dne rozvine křídla a bude zpívat jako slavík.

Dokazuje to, že Bůh existuje? Ne – to jen dokazuje, že nemůžete beztrestně (pro zachování svých duševních schopností) říkat, že „věda dokázala, že žádný Bůh neexistuje“. To dokazuje, že na světě působí nadlidská Mysl. A dokazuje to poukázáním pouze na strašnou, nelidskou absurditu opačného tvrzení... A zda člověk tento Rozum ztotožňuje s Bohem Bible, je již otázkou jeho intimní a zcela svobodné volby...

Nebo je tu další argument – ​​kosmologický. Všechno, co existuje, má nějakou příčinu, ne? Svět také existuje. A to znamená, že musí mít také důvod pro svou existenci. Co může být mimo hmotný svět? Pouze nehmotný, duchovní svět, ve kterém nejsou důvody, ale je zde Svoboda, a který tedy sám žádný vyšší rozum mimo něj nepotřebuje... Abych byl upřímný, nejde o matematický důkaz. Spíše jde o estetický argument. Má-li člověk nějaký filozofický vkus, cítí-li vůni slov „bytí“ a „vesmír“, pocítí disharmonii, ošklivost opačného předpokladu. V každém případě Hegel nazval pokus o vybudování nekonečné řady matrjošek vesmírů, které se šíleně a nesmyslně, mechanicky a bezcílně navzájem generují, „špatným nekonečnem“.

Obecně, jak je snadné vidět, všechny argumenty o existenci Boha nejsou postaveny na prohlášeních, ale na redukci opačného názoru na absurditu.

Přemýšleli jste někdy, do jakého světa jste se umístili se svou vlastní nevírou? Pokud ne, podívejte se na lidi, kteří o tom dlouho přemýšleli, bolestně přemýšleli: mysleli nejen rozumem, ale i srdcem.

„Tak na co bychom se měli spoléhat? Kde je to místo ve vesmíru, kde by nám naše činy nebyly diktovány naší krutou potřebou a naším krutým nátlakem? Kde je ve vesmíru místo, kde bychom mohli sedět bez masky a beze strachu, že budeme vyhnáni do mrazivého chladu prosincové hodiny před půlnocí? Může vůbec existovat na tomto světě pro naši nahou duši takové místo, kde by se mohla zahřát, kde bychom mohli sundat všechny ty nám cizí věci a dopřát konečně odpočinek unaveným svalům našeho těla a ještě více vyčerpaným? svaly našeho obličeje? Kde je konečně to místo ve vesmíru, kde bychom chtěli zemřít? Neboť právě toto a jen toto je místo, kde bychom měli žít." Bylo to v sedmdesátých letech, kdy filozof Nikolaj Trubnikov, který se nyní vydal do světa, který hledal, nepsal pro tisk a ne pro rešerše.

Ale za tyto řádky, napsané koncem dvacátých let, zaplatil Alexej Fedorovič Losev roky lágrů: „Jediná a výlučně originální kreativita nového evropského materialismu spočívá právě v mýtu o univerzálním mrtvém Leviatanovi, o univerzálním mrtvém monstru. Žijete v chladném smilstvu otupělého světového prostoru a mrzačíte se v černém vězení nihilistické přírodní vědy, které jste sami vybudovali. A miluji oblohu, modromodrou, drahoušku... Neuvěřitelná nuda čiší ze světa newtonovské mechaniky, z absolutní temnoty a nelidského chladu meziplanetárních prostorů. Co když to není černá díra, dokonce ani hrob, a dokonce ani lázeňský dům s pavouky, protože oba jsou přece jen zajímavější a mluví o něčem lidském. Pak jsem byl na zemi, pod svým rodným nebem, a poslouchal jsem o vesmíru, „který se nehýbe“. A pak najednou není nic: Země ani nebe se „už nehýbou“. Vykopli mě někam, do jakési prázdnoty. Při čtení učebnice astronomie mám pocit, jako by mě někdo vyháněl klackem z mého domova. A za co?"

Nejzajímavější argument – ​​nazývá se „ontologický“ – říká jednoduše: Bůh prostě logicky nemůže než existovat. To znamená, že říci frázi „Bůh neexistuje“ znamená říci logický rozpor, protože atribut „existovat“ je obsažen v logické definici Nejvyšší bytosti... Říkáte, nemůžete dokázat nic jako že? A budete se mýlit. Na světě existují tři věci, na které lze takový důkaz použít. Za prvé, jsem to já. Vzpomeňte si na Descartovo „Myslím, tedy jsem“.

To byl právě pokus, na rozdíl od totální skepse a pochybností, dokázat, že alespoň něco skutečně existuje a nebylo to pro mě (nebo nějakého vesmírného tuláka) jen snem. Pokud pochybuji o své existenci, pak již existuji, protože kdybych neexistoval, nebylo by o kom pochybovat. Říci „neexistuji“ znamená říkat absurditu, znamená to, že skutečně existuji. Za druhé, tuto argumentaci lze aplikovat na existenci jako takovou. Říci „bytí neexistuje“ znamená také říci něco absurdního. Ale Bůh je Absolutní Bytí a říkat o Něm „Absolutní Bytí neexistuje“ je absurdita do nekonečné míry.

Vážně? Ano, ale pouze pro člověka s kulturou filozofického myšlení. Einsteinovy ​​argumenty jsou také srozumitelné pouze lidem s kulturou matematického myšlení...

Ale nakonec nelze nikoho nutit myslet logicky a racionálně...,

Nyní je čas promluvit si o tom, co naznačili účastníci historického rozhovoru u Patriarchových rybníků.

Jak si pamatujete, Ivan Bezdomnyj, důstojný představitel země, ve které „ať si stýskáte po čemkoli, nemáte to“, radil poslat Kanta na tři roky do Solovek. Kaliningradský myslitel si zasloužil tak tvrdé opatření v očích sovětského básníka za svůj „morální důkaz existence Boha“.

Kant začíná již známou premisou: nic se ve světě neděje bez důvodu. Princip determinismu (tedy vztahů příčina-následek) je nejobecnějším zákonem vesmíru. Člověk ho také poslouchá. Faktem ale je, že ne vždy. Jsou chvíle, kdy člověk jedná svobodně, není automaticky ničím nucen. Pokud říkáme, že každý lidský čin má své vlastní důvody, pak by to neměli být lidé, kteří by měli být odměňováni za své činy, ale tytéž „důvody“ a měli by být uvězněni místo zločinců. Kde není svoboda, tam není zodpovědnost a nemůže být ani právo, ani morálka. Kant říká, že popřít lidskou svobodu znamená popřít veškerou morálku. Na druhou stranu, i když v jednání druhých lidí vidím důvody, proč se takto chovají v každé situaci, tak jakmile se na sebe podívám blíže, musím uznat, že celkově jednám svobodně. Bez ohledu na to, jak mě ovlivňují okolní okolnosti nebo moje minulost, vlastnosti mého charakteru nebo dědičnost, vím, že v okamžiku volby mám vteřinu, kdy bych se mohl stát výše než já... Je vteřina, kdy, jak Kant říká, že dějiny celého vesmíru jako by začínaly mnou: ani v minulosti, ani kolem mě není nic, na co bych se odvážil odkazovat, abych ospravedlnil podlost, na jejímž prahu stojím...

To znamená, že máme dvě skutečnosti - 1) vše na světě žije podle zákona kauzality a 2) člověk se ve vzácných okamžicích své svobody tomuto zákonu neřídí. A ještě jedna zásada: na území daného státu nepodléhají jeho zákonům pouze osoby, které mají právo „extrateritoriality“, tzn. diplomatický sbor. Člověk se tedy neřídí základním zákonem našeho vesmíru. To znamená, že osoba není její součástí. V tomto světě máme status extrateritoriality; jsme poslové. Jsme vyslanci toho jiného, ​​nehmotného světa, ve kterém nepůsobí princip determinismu, ale princip Svobody a Lásky. Na světě existuje Bytost, která se neřídí zákony hmoty. A my jsme do toho zapojeni. Obecně: jsme svobodní – což znamená, že Bůh existuje. Kantův ruský současník Gabriel Derzhavin došel ve své ódě „Bůh“ ke stejnému závěru: „Já jsem, což znamená, že ty jsi taky!

Obecně by „důkazům existence Boha“ neměl být přikládán nepřiměřený význam. Víra, která je vytahována kleštěmi argumentů, má malou cenu. Existence Boha, jak napsal Ivan Kireevskij v minulém století, není prokázána, ale ukázána.

Člověk se nestává křesťanem proto, že ho někdo přišpendlil ke zdi důkazy. Jen se jednoho dne sám dotkl svatyně svou duší. Nebo - sám; nebo - jak řekl jeden pravoslavný teolog: "nikdo by se nikdy nestal mnichem, kdyby jednou neviděl záři věčného života na tváři jiného člověka."

Církev se nesnaží dokázat existenci Boha. Cesta jejího důkazu je jiná: „Blahoslavení čistého srdce; neboť oni uvidí Boha." To řekl Kristus. A po jednom a půl tisíci letech Pascal poradí skeptikovi, kterého zná: „Snaž se posílit svou víru ne zvýšením počtu důkazů, ale snížením počtu svých vlastních hříchů.“

Teologie je experimentální, experimentální věda. Věřící se od nevěřícího liší tím, že okruh jeho zkušeností je prostě širší. Tím se liší člověk, který má hudební sluch, od člověka, který neslyší harmonii konsonancí. Tím se liší člověk, který sám navštívil Jeruzalém, od člověka, který tvrdí, že se to stát nemůže, protože Jeruzalém a to, co se o něm vypráví, je mýtus neznalých středověkých barbarů.

Pokud má člověk zkušenost Setkání, jak moc se změní jeho svět! A když to ztratí, kolik věcí zmizí. Jeden mladý muž na úsvitu 19. století napsal: „Když je člověku udělena tato ctnost, sjednocení s Kristem, s klidem a vnitřním mlčením se setkává s ranami osudu, odvážně vzdoruje bouřím vášní, nebojácně snáší zuřivost hněv. Jak nemůžete snášet utrpení, když víte, že setrváním v Kristu a tvrdou prací oslavujete samotného Boha?!" Poté, co se autor těchto nádherných řádků o sjednocení zřekl Krista, psal po zbytek svého života pouze o odcizení. Tento mladý muž se jmenoval Karl Marx...

1. K. Marx. Spojení věřících s Kristem podle Janova evangelia (15,1-14). Absolventská esej ze střední školy (cit. G. Küng. Existuje Bůh? 1982, s. 177).

Jáhen Andrej Kuraev. Záleží na tom, jak věříš? M., 1999