§ 1. Kyjevské knížectví Přestože Kyjev ztratil svůj význam jako politické centrum ruských zemí, zachoval si svou historickou slávu jako „matka ruských měst“. Zůstalo také církevním centrem ruských zemí. Ale to hlavní. Kyjevské knížectví zůstalo zachováno

Uctivý postoj k Velkému Novgorodu na Rusi byl zcela oprávněný. V 9. století bylo centrem ruských měst a snažilo se překonat hlavní město Kyjev. Bez ohledu na to, jak moc Kyjev poslal své knížata do Novgorodu, nikdy nedokázali zapustit kořeny. Novgorod vděčí za své výjimečné postavení především své příznivé geografické poloze - vedla jím slavná obchodní cesta „od Varjagů k Řekům“, což přispělo k rychlému rozvoji obchodu a řemeslné výroby.

Vztahy se sousedy

Novgorod vytvořil vlastní aristokracii. Skládala se ze zástupců bojarů, obchodníků, kteří měli ve svém držení pozemky, lesy, skladiště ryb, a když se spojili s církevními úřady a měli velkou podporu prostého lidu, vytvořili jediný mocný aparát, který odolal tlaku. Kyjeva a představovala vážnou konkurenci pro Rostov a .

Novgorodské knížectví se natolik osamostatnilo od Kyjeva, že začalo vést nezávislé politické a ekonomické aktivity s Němci, Skandinávci a se svými sousedy: Polotsk, Smolensk, Rostovsko-Suzdalské knížectví. I války jej obešly;

Vnitřní rozpory

Jestliže v zahraniční politice vláda a lid jednali jako jedna síla, pak v domácí politice nebylo všechno tak hladké. Neustálé střety zájmů mezi pracujícím lidem a aristokracií vyústily v nepokoje a povstání. Mezi šlechtou nepanovala jednota kupci a bojaři neustále bojovali o bohatství a přerozdělování půdy a tu a tam se snažili dosadit do čela města vlastní osobu. Totéž se stalo ve městech knížectví, jako je Pskov a Ladoga. Aby se ukázalo, že Novgorod není o nic horší než Kyjev, byl na řece Volchov postaven novgorodský kremelský palác a katedrála sv. Sofie po vzoru kyjevského.

Nejvyšší moc v Novgorodu byla veche a Rada gentlemanů. Veche byl zastoupen lidmi z lidu a měl právo řešit všechny otázky Novgorodské republiky. Urození a vlivní lidé se sjednotili v Radě gentlemanů. Novgorodští občané měli velkého ducha nezávislosti a nestáli na obřadech ani s kyjevskými úřady, ani s místními. Takže za vlády Vsevoloda (syna), který začal bratrovražedný boj se sousedními knížectvími na úkor místního obyvatelstva. Bojaři, obchodníci a církev se sjednotili a svrhli troufalého vládce, vzali ho do vazby a poté vyhnali z města.

Po těchto událostech v roce 1136 se Novgorod stal aristokratickou republikou v čele s vrcholnými bojary, obchodníky a arcibiskupem. Městská rada čas od času zvala do vojenského vedení různá knížata, ale jakmile se přestali organizovat, byli okamžitě vyhnáni. Novgorodské knížectví patřilo dlouhá staletí k politicky i ekonomicky nejmocnějším díky silné aristokracii, která se těšila podpoře lidu. Ale neměli byste si myslet, že lidé v Novgorodském knížectví o něčem rozhodovali, v Rusku nikdy nebyla demokracie, lidé se účastnili pouze voleb, a tím jejich role skončila.

Konec velkovévodství

V 15. století se od Novgorodu oddělilo jedno z významných měst Pskovského knížectví. V roce 1478 připojil Novgorod k moskevskému státu a car Hrozný nakonec zničil veškerou novgorodskou nezávislost.

• Historici překvapivě dodnes nacházejí zbytky různých dokumentů vyrobených z březové kůry, což dokazuje, že v té době byly v Novgorodu velmi rozvinuté psaní a gramotnost jak mezi šlechtou, tak mezi prostým lidem. Na listech březové kůry jsou záznamy různých typů, od milostných dopisů obyčejných měšťanů až po státní listiny novgorodských knížat.

Historie Ruska od starověku do konce 17. století Milov Leonid Vasilievich

§ 2. Novgorodská země v XII–XIII století.

Knížecí moc a Novgorod v 9.–11. století. Již během svého pobytu jako součást starého ruského státu měla Novgorodská země důležité rozdíly od ostatních staroruských zemí. Místní elita Slovinců, Krivichi a Chuds, kteří pozvali v 9. stol. Varjažský král, aby se stal vojenským vůdcem unie, nebyl v X-XI století. ani zničen, ani zařazen do knížecí čety. Podmínky „řady“ 9. století zřejmě do jisté míry dodržovaly obě strany, i když postavení knížete, který zde zastupoval zájmy Kyjeva, již na počátku 11. století. zřetelně zesílil, o čemž svědčí jeho přesun z osady Rurik do samého středu země – Novgorodu.

V událostech souvisejících s bojem novgorodského prince Jaroslava o kyjevský stůl po smrti Vladimíra v roce 1015 vystupovalo obyvatelstvo Novgorodu v čele s „nejlepšími muži“ jako nezávislá síla spolu s princem a jeho oddílem. Když byl Yaroslav poražen v boji se svým bratrem Svyatopolkem, chtěl uprchnout „do zámoří“, Novgorodians rozřezal jeho lodě a donutil ho pokračovat v boji. V kronice a „veche“ je zmíněno setkání obyvatel Novgorodu, které princ shromáždil „na poli“, aby získal podporu Novgorodů v boji o kyjevský stůl.

O sociálním rozdělení mezi novgorodským obyvatelstvem svědčí kronikářské důkazy o dobrovolném samozdanění městského obyvatelstva, aby najímali Varjagy „v zámoří“, aby pomohli Jaroslavovi: shromáždili „4 kuny od manžela a 18 hřiven od bojarů“. Protože tehdejší hřivna sestávala z 25 kun, byl bojarův příspěvek více než stokrát vyšší než příspěvek běžného Novgorodiana. Je zřejmé, že místní elita - bojaři - se již zcela jasně oddělili od ostatního obyvatelstva a bojaři měli v rukou velké množství peněz. Tyto prostředky se nahromadily kvůli skutečnosti, že bojaři spolu s knížecím oddílem hráli důležitou roli při vybírání tributu z novgorodské země. Svědčí o tom nálezy archeologů na bojarských panstvích Novgorodu o zámkech z pytlů pro sbírání tributu. Správa novgorodské země v 11. století. provedli společně představitelé místní městské komunity a guvernér kyjevského prince, který seděl v Novgorodu - jeho syn a jeho oddíl, ale hlavní roli v tom měl princ-guvernér, který se spoléhal na podporu svého mocného otce v Kyjevě.

Vznik novgorodského posadničestva. Novgorodská komunita udělala první důležitý krok ke změně těchto vztahů ve svůj prospěch v 80. letech. století, kdy již byla jasně patrná hluboká vnitropolitická krize staroruského státu. V roce 1088 poslal kyjevský princ Vsevolod Yaroslavin svého mladého vnuka Mstislava, syna Vladimíra Monomacha, aby vládl v Novgorodu. V této době se vedle mladého prince objevil jakýsi spoluvládce - „posadnik“, zvolený samotnými Novgorodiany. Posadnikové byli nadále voleni, i když princ dosáhl dospělosti. Novgorodská městská komunita se jasně snažila posílit svou roli ve správě novgorodské země. Po smrti Vsevoloda Yaroslaviče Novgorodané zajistili, že Mstislav zůstal na novgorodském stole, na rozdíl od přání nového kyjevského prince Svyatopolka.

Boj novgorodské městské komunity s knížecí mocí. Na konci druhé dekády XII PROTI. touha novgorodské městské komunity po větší nezávislosti se střetla s politikou Monomacha, směřující k obnovení silné pozice kyjevského knížete jako hlavy staroruského státu. Monomach, aniž by se ptal na názor Novgorodců, uvěznil roku 1117 v Novgorodu svého vnuka Vsevoloda Mstislaviče a povolal nespokojené novgorodské bojary do Kyjeva a uvěznil je. Formálně v Novgorodu zůstala dvojí moc, ale z Kyjeva začali být posíláni starostové. V Monomachově politice pokračoval jeho syn Mstislav. Za svého guvernéra považoval Vsevoloda, který se na příkaz svého otce vydal na tažení s novgorodskou armádou.

Situace se dramaticky změnila, když po smrti Mstislava v roce 1132 moc kyjevského knížete slábla a Vsevolod Mstislavich zůstal bez vnější podpory. Již v roce 1134 Novgorodci „vykopli prince“ Vsevoloda z města. Princovi se podařilo vrátit k novgorodskému stolu pouze uzavřením „řady“ - dohody s Novgorody, která určovala podmínky, za kterých princi umožnili vládnout novgorodské zemi. Od této chvíle začalo oslabování pozice knížecí moci v důsledku rozšíření účasti městské komunity na správě novgorodské země.

28. května 1136 byl Vsevolod Mstislavich, jehož řada vyvolala mezi Novgorodiany nespokojenost, vzat do vazby na základě verdiktu veche a o dva měsíce později vyhnán z města. Jeden z černigovských knížat, Svyatoslav Olgovič, byl pozván k novgorodskému stolu, ale o rok později byl vyloučen. Následně, úspěšně manévrováním mezi nepřátelskými knížectvími a aliancemi knížectví, toho Novgorodané ve druhé polovině 12. století dosáhli. všechna starověká ruská knížata uznávala své právo zvát na vlastní žádost prince k novgorodskému stolu (tzv. svoboda v princích). Nejvyšším orgánem v novgorodské zemi bylo setkání obyvatel města - veche, které rozhodlo, kterého prince pozve k novgorodskému stolu a za jakých podmínek bude vládnout novgorodské zemi. Bez souhlasu veche nemohl princ činit důležitá politická rozhodnutí. Vnější výraz změn ve vztazích mezi knížecími úřady a Novgorodem se ustavil nejpozději v polovině 12. století. praxe svolání setkání na „Jaroslavově nádvoří“ - území sídla knížete ve městě a osada Rurik se opět stala trvalým bydlištěm prince.

Omezení princovy moci v Novgorodu. Po celé 12. stol. Princ v Novgorodu ztratil řadu výsad, které byly v jiných starověkých ruských zemích úzce spojeny s institucí knížecí moci. Původně založen na konci 10. století. Novgorodský biskupský stolec byl úzce spjat s knížecí mocí a byl podporován výnosy z knížecí pokladny. Kníže byl patronem oddělení. Již v roce 1137 jej princ Svyatoslav Olgovič nezávisle přidělil desátky z tributu z hřbitovů podél Dviny a Pinegy, ale od roku 1156 se začali volit biskupové ve veche a „úkryty u sv. Sofie“ se staly skladištěm pro Novgorod. státní pokladna. Biskup zvolený na shromáždění se stal nejvyšší církevní autoritou pro obyvatele Novgorodu. Později veche tvrdošíjně odmítal, aby metropolita při návštěvě města vykonával církevní spravedlnost. Jestliže starostu volili Novgorodci (praxe takových voleb byla obnovena již na počátku 30. let 12. století), pak vůdce městské milice, tisícovky, jmenoval kníže z řad svých manželů. Ale od 80. let. století XII a tisíc se začalo volit na sněmu.

Během stejných let přešel z rukou knížete do rukou Novgorodu kupecký dvůr a příjmy z poplatků vybíraných za vážení medu a vosku a měření látek - nejdůležitější položky středověkého obchodu.

Proč byli novgorodští bojaři schopni dosáhnout úspěchu tam, kde byl poražen „starší“ tým Rostova? Jedním z důvodů úspěchu bylo, že novgorodští bojaři byli schopni dosáhnout jednoty akce s ostatními důležitými centry novgorodské země. Na schůzce, která přijala rozhodnutí o vyloučení Vsevoloda Mstislaviče v roce 1136, se tak spolu s Novgorodiany zúčastnili obyvatelé dvou dalších hlavních center země - Pskova a Ladogy. Na téže schůzi bylo rozhodnuto o vyslání starostů do těchto měst. Když se později Vsevolod Mstislavich ve snaze využít rozporů mezi různými centry novgorodské země usadil v Pskově, Novgorodané si nevynutili události, nechtěli prolévat krev „svých bratrů“ a dosáhli dohody se svým předměstím. .

V XII-XIII století. Novgorodská země měla rysy jedinečné federální struktury, založené na dohodě mezi novgorodskými bojary a místní elitou dvou hlavních center země. Je známo, jaké místo zaujímal Pskov v takové struktuře. Když ten či onen kníže seděl v Novgorodu na stole, dostal po dohodě se Pskovci právo posadit jednoho ze svých rodinných příslušníků na stůl v Pskově.

Za druhé, bylo důležité, že široké kruhy obyvatel Novgorodu v konfliktu, který vypukl, nepodporovaly prince, ale jejich místní bojary. V událostech spojených s vyhnáním Vsevoloda Mstislaviče poprvé „obchodníci“ vystupovali v politickém boji jako zvláštní skupina novgorodského obyvatelstva. Když se Vsevolod, který se usadil v Pskově, pokusil shromáždit armádu, aby znovu získal novgorodský stůl, jeho příznivcům mezi bojary byla uložena záruka a shromážděné prostředky byly „pro obchodníka, aby šel do války“. Podpora, kterou poskytovali obyčejní Novgorodané svým bojarům v boji proti knížecí moci, nebyla náhodná. Důvody jejich chování jsou vysvětleny ve zvláštnostech společensko-politického uspořádání novgorodské země.

Sociálně-politická organizace novgorodské země. Navzdory existenci jedinečného politického systému v zemi, kdy nejvyšším orgánem státní moci byl veche, a nikoli princ, z hlediska obecného typu vztahů mezi špičkou a spodkem společnosti se novgorodský stát nelišil. z jiných starověkých ruských knížectví. A v něm pevnostní město (v tomto případě Novgorod) dominovalo jemu podřízenému venkovskému okresu a zde se společenská elita žijící ve městě živila vybíráním tributu a krmením na úkor venkovského obyvatelstva. Není náhodou, že otázka distribuce krmení má tak významné místo v dohodách, které Novgorod uzavřel s knížaty. Nejstarší dochované texty takových smluv pocházejí z 60. let. XIII. století, ale jejich základní vzorec byl vytvořen v mnohem dřívější době. Dohoda stanovila, že princ má rozdělovat volosty na krmení nikoli svým válečníkům, ale novgorodským mužům a takové rozdělování provádět pouze společně se starostou; neměl svého manžela bez viny připravit o jeho volost. Krmení ve volostech podřízených Novgorodu se zde zjevně jeví jako jeden z hlavních zdrojů příjmů novgorodských manželů a starosta jako zástupce Novgorodu musel zajistit, aby krmení šlo k Novgorodům.

Stejně jako jiné starověké ruské země byla i Novgorodská země pokryta sítí hřbitovů - míst pro shromažďování poct, kam z Novgorodu cestovali poctoví pracovníci. V roce 1169 došlo na Severní Dvině na sporných územích ke skutečné bitvě mezi přítoky Novgorod a Rostov. Vítězní Novgorodané „vzali veškerý hold a další od Suzhdalských smerdů“.

Území podřízených ugrofinských kmenů (území moderního Estonska, Finska, Uralu) navíc sousedila s Novgorodským státem na severovýchodě a západě, kam byla také pravidelně posílána novgorodská armáda vybírat tribut. Novgorodský řád se lišil od řádu v jiných starověkých ruských zemích v tom, že místo knížecího oddílu vystupovala jako dominantní sociální skupina novgorodská městská komunita, která sdílela část svých příjmů s městskými komunitami Pskov a Ladoga. Vůdčí roli při vybírání tributu sehráli samozřejmě novgorodští bojaři, kteří si přivlastnili značnou část shromážděných prostředků, ale celá městská komunita se podílela na organizaci ozbrojených oddílů vyslaných z Novgorodu k vybírání tributu a v r. rozdělení shromážděných prostředků jako kolektivní suverén novgorodské země. Proto měla celá novgorodská městská komunita zájem na předání moci v zemi z rukou knížete do rukou horní vrstvy komunity – novgorodských bojarů.

I když ve zmenšené podobě byla instituce knížecí moci v Novgorodu stále zachována. Princovi a četě, která ho doprovázela, byly přiděleny určité pozemky ke krmení. Během války vedl princ novgorodskou armádu spolu se starostou, působil jako nejvyšší soudce a podílel se na rozdělování volostů na krmení novgorodských mužů.

Zachování knížecí moci v Novgorodu bylo vysvětleno dvěma důvody. Za prvé tím, že Novgorod nabídl novgorodský stůl princi spojenému s jednou ze starověkých ruských zemí, zajistil si svou podporu v boji proti jiné zemi, jejíž vládci ohrožovali Novgorod. Tato politika umožnila Novgorodu udržet si nezávislost a využít soupeření mezi sousedními politickými centry.

Za druhé, vnitřní struktura novgorodské městské komunity byla poměrně složitá. Novgorod byl rozdělen do územních sdružení - „konců“, v jejichž čele stály bojarské klany. Klany mezi sebou bojovaly o moc a vliv a do tohoto boje zapojily obyvatelstvo s nimi spojených konců. Vnitropolitický život Novgorodu ve 12.–13. století byl naplněn takovými konflikty. Za těchto podmínek, aby zachovali jednotu městské komunity, potřebují Novgorodané existenci nějakého arbitra, který by mohl regulovat kontroverzní otázky ve vztazích mezi konci. Tento arbitr se však neměl stát natolik silným, aby stál nad obcí a podřizoval ji své moci. Řešením se našlo zavedení praxe společného vládnutí mezi knížetem a voleným představeným městské obce – starostou měli společně vykonávat spravedlnost a rozdělovat potraviny novgorodské mužské zemi, starosta jako zástupce Novgorodů se postaral o to, aby kníže neposílil svou moc na úkor Novgorodu, a účast knížete byla jistou zárukou, že starosta by neudělal ze státní moci zbraň na ochranu zájmů bojarského klanu, ke kterému patřil.

První polovina 12. století. - doba, do které se datují první důkazy o výskytu velkého feudálního vlastnictví půdy v novgorodské zemi. Jak již bylo zmíněno, poblíž města IZO princ Mstislav Vladimirovič, syn Monomacha, přenesl volost Buitsa v Derevskaya Pyatina do nejstaršího Yuryevského kláštera v Novgorodu. Klášterním bratřím byla převedena většina příjmů, které dříve plynuly do knížecí pokladny (tributu a polovina polyudye), a také administrativně-soudní moc nad rolníky, pro něž se stal opat kláštera skutečným „panovníkem“. “. Poté, ve 30. letech, kníže Vsevolod Mstislavich udělil tomuto klášteru hřbitov Ljachoviči na řece Lovat v Derevské Pjatině. V 15. stol v těchto volostech byly stovky selských domácností. Přestože byl Jurjev nejstarším klášterem v Novgorodu, pod kolektivním patronátem města, granty na něj nebyly výjimkou. Současně novgorodský klášter Panteleimon obdržel od Novgorodu vesnici Vitoslavitsy se směrdy, kteří v ní žijí. Smerdas byli osvobozeni od tributů a povinností ve prospěch prince a „od Gorodtsyho úsilí“ a museli být „přitaženi ke svatému Panteleimonovi do kláštera“.

Není však důvod připisovat vytvoření velkého pozemkového majetku novgorodských bojarů, dobře známých z pozdějších zdrojů, stejné době. Mezi doklady březové kůry 14.–15. stol. Dopisy o sporech o půdu, petice rolníků k vlastníkům půdy jsou běžné, ale mezi dopisy z březové kůry z 11.–12. století. Žádné texty s takovým obsahem neexistují.

Postupně se mezi novgorodskými bojary začaly objevovat pozemky. V roce 1209, kdy byl z rozhodnutí veche zkonfiskován majetek starosty Dmitrije Miroshkiniče a jeho příbuzných a jejich majetek byl rozdělen mezi Novgorodany, „jejich vesnice a služebníci byli prodáni“. V roce 1230 také Novgorodci vyplenili vesnice starosty Semjona Borisoviče a dalších dvou bojarů. V jednom z dokladů březové kůry z první poloviny 13. století. čteme stížnost na prodej vesnice se „sluhami“, dobytkem a chlebem bez vědomí adresáta.

Do konce XIII - začátek XIV století. růst vlastnictví půdy novgorodskými bojary vedl k vážným změnám jak v sociální struktuře novgorodské společnosti, tak v povaze jejích státních institucí.

Situace obchodníků a řemeslníků v Novgorodu. Vztah mezi vrcholem a spodkem novgorodské společnosti se neomezoval pouze na jejich společný zájem o shromažďování a distribuci tributu z území podřízených Novgorodskému státu. Prostý Novgorodian se účastnil vybírání tributu jako člen jeho konce a podřizoval se vedení bojarského klanu, který stál v čele konce (v roce 1169 bylo vysláno „100 mužů z každého konce“, aby vybírali hold na Severní Dvina). Obyčejní obyvatelé Novgorodu - obchodníci a řemeslníci, jako výrobci, kteří prodávali své výrobky na novgorodském trhu, však měli své vlastní zvláštní zájmy, které se neshodovaly se zájmy bojarů. Novgorod ve století XII-XIII. byl již významným střediskem řemesel a obchodu. Na území města našli archeologové výrobky z desítek řemeslných specialit. Rozvoji řemesel a obchodu napomáhala výhodná geografická poloha města na obchodních cestách spojujících východ a západ Evropy. Novgorodští obchodníci přivezli kožešiny a vosk z ruských zemí a Uralu na západ. Uprostřed Baltského moře na ostrově Gotland se nacházel novgorodský kupecký dvůr. Již v první polovině 12. stol. na svých cestách se novgorodští obchodníci dostali do Dánska. K ochraně svých zájmů používali novgorodští obchodníci a řemeslníci „organizaci stovek“ vytvořenou knížecími úřady k řízení městské populace a organizaci městské milice. Rozdělení na stovky se neshodovalo s rozdělením města na konce.

Když v 80. letech. XII PROTI. Kníže postoupil Novgorodu živnostenský dvůr a vybírání cel z prodeje řady důležitého zboží, v čele stovkové organizace pak stanul šéf živnostenského soudu - zvolený tisíc. Pokud byl starosta zvolen z řad novgorodských bojarů, pak tisíc ve 12.–13. nebyli vybráni z řad bojarů. Starosta a novgorodští bojarové měli zakázáno „přimlouvat se“ u obchodního soudu a „ve všech obchodních záležitostech“. Pravděpodobně byl Tysyatsky během tohoto období hlavou obchodu a řemesla v Novgorodu a hájil své zájmy. Kontrola nad mírami a váhami na městské aukci byla přenesena do rukou sotských. Socki dokonce získali právo „postavit dům svaté Sofie“ spolu s novgorodským biskupem. Tak byli novgorodští bojaři, mající zájem na podpoře širokých kruhů městského obyvatelstva při řízení novgorodského státu, nuceni souhlasit s udělením určité autonomie v oblasti obchodu a řemeslné činnosti.

Podle informací z druhé poloviny 13. století tisící vládce Novgorodu řídil obchodní dvůr spolu s kupeckými staršími. Novgorodské prameny 12.–13. století. Existují dvě známá sdružení novgorodských obchodníků. Prvním z nich bylo sdružení obchodníků s voskem - jeden z hlavních artiklů exportního obchodu v Novgorodu, který byl podle názvu svého patronátního chrámu - kostela Ivana na Opoki nazýván „Ivanskými obchodníky“. V rukou obchodníků „Ivan“ byly městské váhy na vážení vosku a příjem z vybraných cel. Dalším bylo sdružení „zámořských obchodníků“, jehož patronátním kostelem byl kostel Paraskeva Pyatnitsa na novgorodské aukci. Osud těchto spolků se ukázal být odlišný. Sdružení „zámořských“ obchodníků upadlo při obchodování na Baltském moři ve 13. století. převzal Hanzovní ligu německých měst a obchodníci „Ivan“ se stali hlavním sdružením novgorodských obchodníků. Mezi tyto spolky patřili velmi bohatí lidé. Aby bylo možné se zařadit mezi obchodníky „Ivan“, bylo nutné přispět 50 hřivenami a tisícovce darovat kus drahé vlámské látky. Účast na „obchodním soudu“ spolu s tisíci kupeckých starších naznačuje, že tento soud chránil především zájmy bohatých obchodníků.

Stabilita Novgorodského státu byla zajištěna dvěma typy dohod - mezi Novgorodem a ostatními centry novgorodské země a mezi horní a dolní částí novgorodské městské komunity. Zatímco operovali, ta část obyvatelstva novgorodské země, která se účastnila politického života, působila jako jednotná fronta jak proti princovým pokusům posílit jeho moc, tak proti pokusům mocných sousedních vládců podmanit si novgorodský stát.