"Furry Jesus": Jak poškozená freska přinesla prosperitu celému městu. Furry Jesus Restoration před a po legrační

» v původní podobě (vlevo)
a po „obnovení“ (vpravo)

Napište recenzi na článek "Furry Jesus"

Poznámky

Odkazy

/lenta.ru

Úryvek popisující Furry Jesus

"Aliment de jed d"une ame trop rozumný,
"Toi, sans qui le bonheur me serait nemožné,
"Tendre melancolie, ach, viens mě utěšitel,
„Viens klidnější les tourments de ma ponurý retraite
„Et mele une douceur secrete
"A ces pleurs, que je sens couler."
[Jedovaté jídlo pro příliš citlivou duši,
Ty, bez kterého by pro mě štěstí nebylo možné,
Něžná melancholie, oh, pojď a utěš mě,
Pojď, uklidni muka mé temné samoty
A přidejte tajnou sladkost
K těmto slzám, které cítím, že tečou.]
Julie hrála Borise nejsmutnější nokturna na harfu. Boris jí nahlas četl Chudinku Lizu a nejednou čtení přerušil vzrušením, které mu bralo dech. Julie a Boris se setkali ve velké společnosti a dívali se na sebe jako na jediní lhostejní lidé na světě, kteří si rozuměli.
Anna Mikhailovna, která často chodila ke Karaginům a tvořila skupinu své matky, se mezitím správně ptala na to, co bylo dáno pro Julii (byly dány jak panství Penza, tak lesy Nižnij Novgorod). Anna Michajlovna s oddaností vůli Prozřetelnosti a něhou hleděla na rafinovaný smutek, který spojoval jejího syna s bohatou Julií.
"Toujours charmante et melancolique, cette chere Julieie," řekla své dceři. - Boris říká, že odpočívá ve vašem domě. "Utrpěl tolik zklamání a je tak citlivý," řekla matce.
"Ach, příteli, jak jsem v poslední době přilnula k Julii," řekla svému synovi, "nemohu ti to popsat!" A kdo ji nemůže milovat? To je tak nadpozemské stvoření! Ach, Borisi, Borisi! “ Na minutu se odmlčela. "A jak je mi líto její matky," pokračovala, "dnes mi ukázala zprávy a dopisy z Penzy (mají obrovský majetek) a je chudá, úplně sama: je tak oklamaná!
Boris se lehce usmál, když poslouchal svou matku. Pokorně se smál její prostomyslné vychytralosti, ale poslouchal a občas se jí opatrně vyptával na panství Penza a Nižnij Novgorod.
Julie dlouho očekávala nabídku od svého melancholického obdivovatele a byla připravena ji přijmout; ale jakýsi tajný pocit znechucení vůči ní, pro její vášnivou touhu vdát se, pro její nepřirozenost a pocit hrůzy z toho, že se zřekl možnosti opravdové lásky, Borise přesto zastavil. Jeho dovolená už skončila. Strávil celé dny a každý jednotlivý den s Karaginovými a každý den si Boris říkal, že se uchází o ruku. Ale v přítomnosti Julie, při pohledu na její červený obličej a bradu, téměř vždy posypané pudrem, na její vlhké oči a na výraz její tváře, který vždy vyjadřoval připravenost okamžitě přejít od melancholie k nepřirozené rozkoši manželského štěstí. , Boris nemohl vyslovit rozhodující slovo: navzdory skutečnosti, že se dlouhou dobu ve svých představách považoval za majitele panství Penza a Nižnij Novgorod a distribuoval použití příjmů z nich. Julie viděla Borisovu nerozhodnost a občas ji napadlo, že se mu hnusí; ale hned ji ženský sebeklam přišel jako útěcha a řekla si, že je plachý jen z lásky. Její melancholie se však začala měnit v podrážděnost a nedlouho předtím, než Boris odešel, podnikla rozhodný plán. Ve stejnou dobu, kdy Borisovy prázdniny končily, se Anatol Kuragin objevil v Moskvě a samozřejmě v obývacím pokoji Karaginových a Julie, která nečekaně opustila svou melancholii, byla velmi veselá a pozorná ke Kuraginovi.

V roce 2012 došlo v uměleckém světě k poměrně kurióznímu skandálu: všichni spěchali znovu zveřejnit zprávu o španělské důchodkyni Cecilii Jimenez, která „restaurovala“ fresku z počátku 20. století.

Nástěnná malba s názvem Ecce Homo („Hle, muž“) byla místní dominantou malého španělského města Borja. Byl skutečně v žalostném stavu, ale výsledek práce samozvaného restaurátora veřejnost zděsil i pobavil. Místo Kristovy tváře byla nyní ze zdi chrámu, jak řekl korespondent BBC, „opice ve špatně padnoucí bundě“. Na internetu se práce důchodce také stala známou jako „Furry Jesus“.

Je ironií, že příbuzný autora fresky, umělec Elias Garcia Martinez, poslal do chrámu finanční prostředky na obnovu jeho díla, ale pomoc se opozdila: v té době už Jimenez stihl dokončit, co začala. Zprávy se rozšířily všemi zpravodajskými kanály po celém světě a okamžitě získaly status memu na internetu, čímž vyvolaly lavinu karikatur.

Pod přívalem odsouzení ze strany tisku se církevní ministři vrhli na výmluvy, ohradili „místo incidentu“ a zorganizovali výbor pro restaurování fresky.

Pak ale věci nabraly nečekaný spád: do dosud neznámého města s 5 tisíci obyvateli a vládnoucí nezaměstnaností proudily davy turistů!

Příjmy města se výrazně zvýšily a kostel neztrácející se znovu otevřel přístup k fresce a začal od návštěvníků vybírat vstupné. Postoj k situaci změnila i Cecilia Jimenez, která nejprve žádala o odpuštění svého vandalismu, najala si právníka a začala za svou práci požadovat honoráře.

Do Chrámu milosrdenství, který se nachází ve španělském městě Borja, již několik let proudí desítky tisíc turistů. Chtějí se na vlastní oči podívat na jednu malou fresku zobrazující Ježíše Krista. Ale místo údivu se někteří lidé nedobrovolně zachichotají, zatímco jiní zmateně odvracejí zrak. Faktem je, že freska byla restaurována. Změnilo se to ale v něco naprosto nepředstavitelného.

83letá obyvatelka španělského města Borja, Cecilia Jimenez, nemyslela na nic špatného, když nabídla svou pomoc při restaurování fresky „Ecce Homo“, kterou vytvořil umělec Elias García Martinez v roce 1932. Obraz se začal rozpadat a hrozilo, že zcela zmizí, proto se svolením rektora chrámu farník pustil do restaurování maleb. Trvalo jí to 2 roky.

Když lidé viděli aktualizovanou fresku, mnozí nedokázali říct nic ze šoku, který zažili. Místo Ježíška tam teď byla bytost z dětských kreseb. Někteří nástěnnou malbu nazývali „brambora s očima“, jiní ji nazývali „opice“ a další ji nazývali „Fluffy Jesus“. Příbuzní umělce, který fresku namaloval, chtěli starší ženu dokonce žalovat.

Cecilia Jimenez upřímně nechápala, co udělala špatně, když na ni ze všech stran pršela vlna rozhořčení a výčitek.

Je však ironií, že město se stalo oblíbeným mezi turisty. Všichni chtěli vidět, co ta stará paní s freskou provedla. Brzy chrámoví sluhové zavedli symbolické vstupné a nedaleko na ulici se objevily obchody se suvenýry. Když se to dozvěděla Cecilia Jimenez, okamžitě šla požadovat svůj podíl na zisku. Úřady se s ženou setkaly na půli cesty, protože díky její „restauraci“ a přílivu turistů se ekonomika města Borja stabilizovala.

Někteří historici umění již přisuzovali „Furry Jesus“ „primitivistickému“ malířskému stylu a porovnávali jej s díly takových mistrů jako Goya a Munch.
Dílo Edvarda Muncha mimochodem vnímali i jeho současníci nejednoznačně.

21. srpna se ve španělském vydání Heraldo objevil malý článek, který hovořil o tom, jak špatně jeden obyvatel malého města Borja, 80letý důchodce, restauroval fresku „Ecce Homo“ („Tady je ten muž “), namaloval umělec Elias García Martínez. Součástí publikace byly fotografie fresky zobrazující Ježíše Krista před a po restaurování. V aktualizované verzi díla byl Kristus k nepoznání - freska začala připomínat dětskou kresbu, zobrazující buď opici, nebo nadýchanou bramboru s očima.

Po zveřejnění v Heraldu propukl skutečný skandál kolem činu Cecilie Jimenez, která se rozhodla fresku, která podle různých zdrojů pochází z konce 19. – počátku 20. století, restaurovat. Někteří na starou ženu zaútočili tvrdou kritikou, zatímco jiní se postavili na obranu postarší Španělky a prohlásili ji za nového Munche a Modiglianiho sraženého do jednoho. Ať je to jakkoli, zdá se, že obraz Ježíše Krista vytvořený Jimenezem již obsadil své místo v moderním umění.

Cecilia Jimenez novinářům řekla, že před několika lety začala pracovat na restaurování fresky „Ecce Homo“ umístěné na kostelním sloupu. Podle farníka kostela ji rozčiloval stav díla, který se zhoršoval kvůli vlhkosti v prostorách církevní budovy.

Důchodkyně, jak sama tvrdí, se obrátila na faráře a ten prý souhlasil s restaurátorskými pracemi. „Samozřejmě, že všichni věděli, co jsem dělal, když lidé přišli do kostela, viděli, že rektor věděl, jak jsem mohl dělat takové věci bez povolení? Zástupci církve přitom tvrdí, že o umělecké tvorbě svého staršího farníka nic nevěděli.

Tak či onak, obnova, která začala v roce 2010, byla dokončena v létě 2012. Výsledky práce Cecilie Jimenez byly odhaleny před několika týdny, když do kostela dorazili odborníci, aby zhodnotili stav fresky zobrazující Krista, aby mohli sestavit plán restaurátorských prací. Restaurování mělo být provedeno na náklady vnučky autora fresky Teresy Martinezové – právě ona peníze přidělila a poslala církvi.

Odborníci po příjezdu do Borji objevili místo fresky něco úplně jiného - primitivní obraz jistého tvora s hlavou pokrytou kožešinou (volitelně oblečenou do vlněné čepce), smutně otočenou na stranu. Zírání z fresky bylo, jak napsala BBC News, „náčrt tužkou velmi chlupaté opice v pytlovité tunice“. Pouze tato velmi bezrozměrná tunika připomínala původní vzhled „Ecce Homo“ - před i po restaurování měla barvu červené řepy (mimochodem, jak poznamenala Teresa Martinez, tunika Cecily Jimenez nebyla tak špatná jako všechno ostatní). Kostel v Borji slíbil, že chlupatý Ježíšek zmizí – fresku plánují znovu restaurovat, tentokrát od profesionálů.

Poté, co se v anglickém tisku rozšířila zpráva o nejúspěšnějším restaurování v dějinách umění, byla na internetu spuštěna kampaň za záchranu chlupatého Ježíše (blogeři již stihli dát Jimenezově dílu nový název – „Ecce Mono“ , což přeložili jako „Hle opice“). Jedním z nejoblíbenějších internetových memů se samozřejmě stalo stvoření starší Španělky během několika hodin - lze najít „foto fotografie“ chlupatého Ježíše.

Chlupatý Ježíšek

80letý španělský důchodce restauroval fresku „Ecce Homo“ („Tady je ten muž“), kterou namaloval umělec Elias García Martínez. Vidíme fotografie fresky zobrazující Ježíše Krista před a po restaurování. V aktualizované verzi díla je Kristus k nepoznání - freska začala připomínat dětskou kresbu, zobrazující buď opici, nebo nadýchanou bramboru s očima.

Po zveřejnění zprávy vypukl ve španělských i světových médiích pořádný skandál. Někteří zaútočili na starou ženu s tvrdou kritikou, zatímco jiní přišli na obranu postarší Španělky a prohlásili ji za nového Munche a Modiglianiho, který se stočil do jednoho. Ať je to jakkoli, zdá se, že obraz Ježíše Krista vytvořený Jimenezem již obsadil své místo v moderním umění.

Důchodkyně, jak sama tvrdí, se obrátila na kněze a ten prý souhlasil s restaurátorskými pracemi. „Samozřejmě, že všichni věděli, co jsem dělal, když lidé přišli do kostela, viděli, že rektor věděl, jak jsem mohl dělat takové věci bez povolení? Zástupci církve přitom tvrdí, že o umělecké tvorbě svého staršího farníka nic nevěděli.

Objevilo se na change.org petice na obranu znovuzřízeného Ježíše. Autor aktualizované verze antické fresky je přirovnáván ke Goyovi, Munchovi a Modiglianimu a dílo samotné je vnímáno jako kritika „kreacionistických teorií“ církve. V době psaní tohoto textu se pro zachování „Ecce Mono“ vyslovilo více než deset tisíc lidí. Možná jsou v pořádku ve své touze uznat chlupatého Ježíše jako nezávislé umělecké dílo.

Goya není Goya, ale fresku od Cecilie Jimenez lze označit za zajímavou ukázku primitivistické malby (abstrahujeme-li od existence původní verze). Primitivismus jako obrazový styl vznikl v době, kdy García Martínez podle akademických tradic maloval zdi malého kostela v Borja; nyní např. díla největších primitivistů Niko Pirosmani a Henri Rousseau, visí v muzeích a stojí spoustu peněz. O avantgardních umělcích, kteří s tímto stylem experimentovali a obraceli se k němu, na rozdíl od španělské babičky, není co říci.

V tomto příběhu se Cecilia Jimenez ukázala samozřejmě ne jako Pirosmani, ale rozhodně jako grandiózní popularizátorka, která dala světu vědomosti. „Nejstrašnější restaurování“ se proměnilo ve skutečný triumf umělce Eliase Garcíi Martineze, kterého do té chvíle nikdo na světě neznal. Narodil se v obci Requena v roce 1858, začal tam kreslit, poté studoval malbu na Královské akademii výtvarných umění v St. Carlos, poté odešel do Barcelony a poté do Zaragozy. Oženil se tam, učil, maloval, zemřel – jedním slovem nic působivého. Nejzajímavější stránkou v umělcově biografii bylo vytvoření fresky s obrazem Ježíše, který se v 21. století proměnil v opici.

To, že aktualizovaná freska bude přínosem, zřejmě pochopili už v samotném kostele, který v posledních dnech v intenzivním režimu přijímá zvídavé turisty. A lze je pochopit - existuje spousta kanonických obrazů Krista, ale v kápi je jen jeden.

Ve svém článku výtvarný kritik The Guardian Jonathan Jones správně upozornění že by zbožný důchodce mohl udělat kariéru v komedii. Její jednání se dá jen srovnávat restaurování portrétu matka Jamese Whistlera vyrobeno slavný pan Bean, který obraz doslova kýchl a pak ho zděšeně uklidil. Musíte mít také dar komické destrukce a jeho moudrým používáním nyní můžete vybudovat celou strategii pro popularizaci umění.