Struktura estetické kultury. Estetická kultura osobnosti: pojem a struktura
Slovo estetika pochází z řeckého „aistetikos“ – pocit, smyslnost, vztahující se ke smyslovému vnímání. Jak známo, samotný koncept zavedl N. Baumgarten až v 18. století. Historie estetiky jako světové vědy však sahá až do starověku. Rozmanitost použití slova „estetika“ mimo vědu svědčí o širokém obsahu tohoto pojmu. Při úvahách o pojmu estetika si lze vzpomenout na verbálně konsonantní pojem s ním - etiku, jejíž výsadou je dobro (stejně jako je výsadou vědy pravda). Za prvé, pojem estetika odkazuje na stvoření lidských rukou a dokonce i na jejich jednání a poté na něco, co se zrodilo ze samotné přírody. Estetika je ve většině encyklopedií vysvětlována jako nauka o krásce (či elegantní u V. Dahla) především v umění, a pak v životě. Můžeme dojít k závěru, že zvláštní povaha estetiky jako vědy spočívá v její interdisciplinární povaze. Estetika je zaměřena na identifikaci univerzálních kritérií pro smyslové vnímání výrazových forem okolního světa.
Definice pojmu "estetický"
Estetika je nejobecnější kategorií estetiky, pomocí které je určen její předmět a vyjádřena podstatná příbuznost a systémová jednota celé rodiny estetických kategorií. Vznikla jako zvláštní kategorie v estetice ve 20. století. na základě predikátu „estetický“, který se aktivně používá již od dob I. Kanta ve vztahu ke zvláštní zkušenosti, zvláštním subjektově-objektovým vztahům, výtvarnému umění, specifickému vědomí atd., tzn. na celou sféru jevů zkoumaných estetikou.
Definice pojmu "krása"
Jedna z tradičních kategorií estetiky. Od pradávna existuje v Kulturě téměř jako synonymum krásy a v tomto smyslu se často používá dodnes, zejména v běžné řeči. Od starověku se však také objevily některé významové rozdíly, i když nebyly nikdy striktně fixovány. Na rozdíl od širšího významu krásy, jakožto kategorie z oblasti subjekt-objektových vztahů, je krása charakteristikou pouze estetického objektu. S jeho pomocí se snaží označit onen neuchopitelný soubor vlastností předmětu (přírodniny, předmětu, uměleckého díla), který vede ke vzniku pocitu krásy.
Definice "krásné"
Krásná je estetická kategorie, která charakterizuje jevy, které mají nejvyšší estetickou dokonalost. V dějinách myšlení byla specifičnost P. realizována postupně, prostřednictvím jeho korelace s jinými typy hodnot - utilitární (prospěch), kognitivní (pravda), etické (dobré).
Definice pojmu „harmonický“
Harmonie je shoda, shoda, soudržnost částí v rozkouskovaném celku, která odpovídá estetickým zákonitostem. Myšlenka harmonie byla stále základem pythagorejské myšlenky harmonie sfér, nadále existuje v transformované podobě nová filozofie na Shaftesbury, Kepler, Giordano Bruno, Leibniz a dovnitř Němec idealismus. Goethovým pedagogickým ideálem, jak jej vyjadřuje ve Wilhelmu Meisterovi, byla „výchova harmonicky svobodného lidstva“, rozvoj všech hodnotných lidských schopností do krásné rovnováhy.
Definice "ošklivý"
Ošklivý je kategorie estetiky, která obsahuje hodnocení předmětů a jevů reality jako ošklivých, podložených, v rozporu s představami o kráse a kráse. B. v soudním sporu způsobí, že osoba popírá. postoj k hroznému a ošklivému, probouzí pocit protestu a touhy po krásném, dává představu o tom, co by mělo být. Představy o B. závisí na národních, historických, třídních a vkusových rozdílech.
Definice pojmu "Estetická výchova"
Estetická výchova je cílevědomý systém pro efektivní formování člověka schopného vnímat, hodnotit a realizovat estetiku v životě, přírodě a umění z hlediska společensko-ekonomického ideálu, schopného žít a přetvářet svět podle zákonů krása.
Práce člověka, jeho jednání, vztahy s druhými lidmi, stejně jako zkušenosti, aspirace a ideály jsou z estetického hlediska jiné povahy. Estetická výchova tedy plní své úkoly v úzké souhře se všemi ostatními typy výchovy: mravní, pracovní, právní, environmentální, tělesnou, uměleckou atd.
Definice pojmu "umělecká výchova"
Umělecká výchova je formování pohledu dítěte na svět prostřednictvím uměleckých prostředků. Může být spontánní a pedagogicky zaměřená. H.v. svým vnímáním a vlastní tvůrčí činností seznamuje dítě s různými projevy umění. Různé druhy umění jsou součástí reality kolem dítěte a od prvních let jeho života ovlivňují vývoj citů, vkusu a postoje k životu samotnému.
9. Definice pojmu „kultura“
V přeneseném smyslu je kultura péčí, zlepšováním a zušlechťováním tělesných, duševních a duchovních sklonů a schopností člověka; Podle toho existuje kultura těla, kultura duše a duchovní kultura. V širokém smyslu je kultura souhrnem projevů života, úspěchů a kreativity lidí nebo skupiny národů.
Kultura, posuzovaná z hlediska obsahu, se člení na různé oblasti, sféry: mravy a zvyky, jazyk a písmo, povaha oděvu, sídla, práce, vzdělání, ekonomika, povaha armády, společensko-politická struktura , soudní řízení, věda, technika, umění, náboženství, všechny formy projevu objektivního ducha daného národa. Úroveň a stav kultury lze pochopit pouze na základě vývoje kulturních dějin; v tomto smyslu mluví o primitivní a vysoké kultuře; degenerace kultury vytváří buď nedostatek kultury, nebo „vytříbenou kulturu“. Ve starých kulturách je někdy únava, pesimismus, stagnace a úpadek. Tyto jevy nám umožňují posoudit, jak moc zůstali nositelé kultury věrni podstatě své kultury. Rozdíl mezi kulturou a civilizace je, že kultura je výrazem a výsledkem sebeurčení vůle lidu nebo jednotlivec (" kultivovaný člověk“), zatímco civilizace je soubor výdobytků techniky a příbuzných jim pohodlí.
11. Vymezení pojmu „estetická kultura“ Složky estetické kultury
Estetická kultura školáka zahrnuje určitý stupeň estetického rozvoje pocitů, vědomí, chování a činností žáka, a to:
Citová a smyslová schopnost reagovat na krásné a ošklivé, vznešené a nízké, hrdinské a vulgární, komické a tragické v umění, v životě, v přírodě, v každodenním životě, v práci, v chování a činnosti, jako stejně jako schopnost ovládat své pocity; - znalost a pochopení podstaty estetiky v umění a okolní realitě, umělecká gramotnost, správné představy, úsudky a přesvědčení spojené s estetickým vnímáním uměleckých děl a životních jevů; - zvládnutí kulturního dědictví minulosti, postoj k současné umění a citlivost k progresivním trendům ve vývoji umění; stupeň rozvoje tvůrčích schopností, zájmu a touhy po estetickém objevování světa; - míra zapojení do umělecké tvořivosti, praktická účast na vytváření krásy v životě; - potřeba a schopnost budovat život „podle zákonů krásy“ a prosazovat ideály krásy ve vztazích s lidmi, v pracovních a společenských aktivitách.
13. Estetická výchova v období starověku
Estetické myšlenky ve starověkém světě byly spojeny s mytologií a byly kosmologické povahy. Nejvyšší hodnota hudba byla dána jako prostředek výchovy. Starověké čínské estetické myšlení vidělo v hudbě morální a vzdělávací význam. Prostředek estetického zážitku v Starověká Indie považována za poezii, tanec, hudbu. Bylo poznamenáno, že hudební dílo musí odpovídat duchu umělce a jeho věku. Takže praxe společenského života Starověký svět předložit úkol vyučovat hudbu, tanec a zpěv. Pro vzdělávání se objevily první vzdělávací instituce pro hudbu a tanec. Nedostatečný rozvoj sociálně-ekonomických vztahů v zemích starověkého světa se podepsal na estetických představách.
V období antiky si socioekonomický vývoj společnosti vyžádal nový pohled na člověka, jeho výchovu a vzdělání. Estetická výchova se stala součástí lidské výchovy a vzdělávání. Účel výchovy byl definován jako formování harmonicky rozvinutého člověka. Základní principy, obsah estetické výchovy a smysl umění rozvinuli filozofové starověku. Aristoteles, Démokritos, Platón, Pythagoras, Sokrates zdůrazňovali organické spojení mezi etickou a estetickou výchovou.
Ve starém Římě formování harmonicky rozvinuté osobnosti ustoupilo myšlence praktické užitečnosti. V období starověku byly povinnými prvky estetické výchovy studium hudby, zpěv, kreslení, rétorika, výuka hry na hudební nástroj, gymnastika, docházelo také k propojení estetické a duševní a mravní výchovy. Starověcí myslitelé formulovali nejdůležitější problémy estetiky: otázku vztahu estetického vědomí ke skutečnosti, povahu umění, podstatu tvůrčí proces, o místě umění v životě společnosti.
Formace estetická kultura osobnosti se uskutečňuje v procesu estetické výchovy
Estetická výchova je cílevědomý proces formování u mladé generace potřeby vysokých kulturních a duchovních hodnot, rozvoje tvořivost
ESTETICKÝ VZDĚLÁVACÍ SYSTÉM
Složky estetické výchovy
Estetický vývoj je proces cílevědomého utváření podstatných sil u dítěte, zajišťující činnost estetického vnímání, tvořivé představivosti, citového prožívání, jakož i utváření duchovních potřeb.
Umělecká výchova školáků je cílevědomě prováděný proces rozvíjení u dětí schopnosti umění cítit, chápat, milovat a vážit si umění, těšit se z něj a vytvářet umělecké hodnoty.
Výtvarná výchova- proces osvojování si souboru vědomostí, dovedností, schopností a utváření světonázorů v oblasti umění a umělecké tvořivosti.
ESTETICKÁ VÝCHOVA
I. Jaký význam má estetická výchova v rozvoji osobnosti a jaké plní pedagogické funkce?
Od pradávna se lidé snažili budovat svůj život podle zákonů krásy. Pozoruhodné je v tomto ohledu podobenství o Plutarchovi. Tři otroci nesou trakaře naložené kameny. Filosof každému z nich položí stejnou otázku: „Proč nesete tyto těžké kameny? První odpovídá: "Nařídili mi vzít to zatracené auto." Druhý říká: "Jezdím na kolečku, abych si vydělal na chleba." Třetí s obdivem řekl: Stavím krásný chrám!
Vidět tvůrčí princip krásy v práci znamená krásu vytvářet a v souladu s ní přetvářet okolní realitu. Není divu, že F.M. Dostojevskij se zamýšlí nad společenskými kataklyzmaty a obtížné způsoby sociální pokrok, napsal: „Krása zachrání svět“. Proto velký význam společnost klade důraz na rozvoj literatury, hudby, výtvarného umění a architektury, které ztělesňují ideály krásy.
Ale umění přispívá nejen k duchovnímu pokroku společnosti. Velký vliv má to vliv na osobní rozvojčlověk a jeho činnost. Jaké funkce plní umění z tohoto pohledu?
Význam umění je nesmírně velký v poznání okolního světa, v rozvoji lidského vědomí, citů, názorů a přesvědčení.
V.G Belinsky poznamenal, že existují dva způsoby, jak porozumět světu: cesta vědecké poznatky a cesta poznání skrze umění. Vědec mluví s fakty, sylogismy, pojmy a spisovatel, umělec mluví obrazy, obrázky, ale mluví o tom samém. Ekonom, vyzbrojený statistickými údaji, dokazuje, že postavení určité třídy se zhoršilo nebo zlepšilo z takových a takových důvodů. Básník ukazuje tyto změny pomocí figurativního, umělecký obraz realita, ovlivňující fantazii a představivost čtenářů. Belinsky zdůraznil, že umění přispívá k rozvoji lidského vědomí a přesvědčení ne méně než věda.
Důležitou roli hraje výtvarná a estetická výchova formování morálky.
Aristoteles napsal, že hudba může ovlivnit etická stránka duše, a jelikož má takové vlastnosti, měla by být zařazena mezi předměty výchovy mládeže. A.M. Gorkij označil estetiku za etiku budoucnosti.
Umění a zvláště literatura jsou mocné prostředek k duchovnímu povznesení člověka.
Čím více čtu, napsal A.M. Gorkij, tím více mě knihy přibližují světu, tím je pro mě život jasnější a smysluplnější. A.I. Herzen poznamenal, že bez čtení existuje a nemůže existovat vkus, styl ani mnohostranná šíře porozumění. Čtením člověk přežije staletí. E. Hemingway poukázal na to, že knihy ovlivňují podvědomí člověka, nejhlubší sféry jeho psychiky, a tím ovlivňují rozvoj jeho spirituality. Knihu přirovnal k ledovci většina která je pod vodou.
Literatura a umění často mají přímý dopad na lidský život a činnost.
Je například známo, že mimořádné hrdinství a vytrvalost při překonávání obtíží a životních protivencí, které předvedl Gadfly, hlavní hrdina stejnojmenný román anglický spisovatel E. Voynich, pomáhal slavným ruským spisovatelům N. Ostrovskému, N. Birjukovovi a běloruský spisovatel V. Gorbuku odvážně snáší vážné nemoci a nachází sílu zůstat v řádu života.
Neméně důležité je rozvoj tvůrčích schopností osobnosti v oblasti různých druhů umění. Vliv umění na formování člověka však do značné míry závisí na jeho umělecký a estetický vývoj. V východní zeměŘíká se: "V písku pouště není žádná krása, je krása v duši Araba." Bez znalosti zákonitostí a uměleckých prostředků k chápání skutečnosti, bez porozumění řeči umění nevzbuzuje ani myšlenky, ani hluboké city. Úkolem školy je poskytnout studentům potřebnou estetickou průpravu, uvést je do obrovského světa umění a realizovat jej účinnými prostředky znalost okolní realitu, rozvoj myšlení a mravní zdokonalování.
2. Co je podstatou estetické výchovy a jaká je vnitřní struktura tohoto procesu?
Období estetická výchova spojené s konceptem estetika(z řečtiny aistéze- pociťování, cítění), označující filozofickou vědu o kráse. Podstatou estetické výchovy je organizování nejrůznějších výtvarných a estetických aktivit žáků, zaměřených na rozvoj jejich schopnosti plně vnímat a správně chápat krásné v umění i v životě, na rozvíjení estetických představ, pojmů, vkusu a přesvědčení, jako např. rozvíjení tvůrčích sklonů a talentů v oblastech umění.
Proces estetické výchovy zahrnuje:
- rozvíjení uměleckých a estetických potřeb studentů v oblasti literatury, hudby a výtvarného umění;
- rozvoj estetického vnímání;
- zvládnutí estetických znalostí (pojmů);
- formování a rozvoj uměleckého vkusu, estetických názorů a přesvědčení;
- seznamování studentů s umělecká tvořivost a rozvoj schopností v té či oné formě umění.
Způsoby realizace estetické výchovy
EV a vzdělávání se uskutečňuje ve třídě (výukové hodiny jazyka, literatury, historie, hudby, výtvarného umění, světového a domácího umělecké kultury) a v různých formách a typech mimoškolní výchovné práce
Seznámení s uměleckou a tvůrčí činností v obecných institucích, dodatečné vzdělání, kultura.
Základní ukazatele estetické výchovy člověka
Ukazatele
Charakteristika
Estetická potřeba
Zájem člověka o estetické hodnoty, východisko osvojení a tvorby estetiky v různých formách činnosti a především v umělecké činnosti, v umění, kde estetický začátek vyjádřeno ve své nejkoncentrovanější formě. Postaveno na nezištném postoji subjektu k estetickému životu
Estetický
hodnota
Zvláštní třída hodnot, která existuje spolu s utilitárními, morálními atd. hodnotami. a charakterizující význam jakéhokoli předmětu v životě společnosti, třídy, sociální skupina nebo individuální
Estetický
ideál
Typ estetického postoje, který je obrazem správné a požadované estetické hodnoty; nejvyšší kritérium estetického hodnocení, které zahrnuje vědomé či nevědomé srovnávání určitých jevů s estetickým ideálem. Jedná se o typ estetického vztahu, který je mezi estetickým vkusem na jedné straně a estetickými názory na straně druhé.
Estetický
stupeň
Metoda stanovení estetické hodnoty předmětu, vědomý výsledek estetického vnímání, obvykle zaznamenaný v úsudcích jako „to je krásné“, „toto je ošklivé“ atd. Závěrečný článek estetického vnímání
Estetický
rozsudek
Kategorie estetiky, která zachycuje specifika estetické reflexe. Na rozdíl od logicko-pojmového úsudku se nejedná o teoretickou výpověď o estetickém významu předmětu obsahující jeho hodnocení, ale o jeden ze způsobů pozitivní či negativní reakce subjektu na estetické aspekty reality a umění.
Estetický
pocit
Přímé emocionální prožívání člověka jeho estetického postoje k realitě
Estetický
chuť
Schopnost člověka pociťováním potěšení nebo nelibosti („líbí se“ - „nelíbí“) rozlišovat a hodnotit různé estetické předměty, rozlišovat krásné od ošklivého ve skutečnosti a v umění, rozlišovat mezi estetickým a neestetickým , odhalit rysy tragického a komického v jevech (smysl pro humor)
3. Jak rozvíjet umělecké a estetické potřeby u žáků?
Tato práce by měla začít již v základních ročnících a: být aktivně vykonávána během studia rodný jazyk, při studiu toho, co je dětem tohoto věku k dispozici literární díla, dále v hodinách zpěvu, kreslení, přírodopisu. Věnovat pozornost kráse a umělecké rysy výtvarná díla, učitel potřebuje v dětech vyvolat emocionální a estetické prožitky, naučit je srovnávat různá díla umění, povzbudit je, aby vyjádřili svůj názor na to, které z těchto děl se jim líbí, které hudební melodie, je podle jejich názoru lepší. Tak se u dětí rozvíjí potřeba seznamovat se s uměním. Zároveň se u nich rozvíjí touha po estetickém vnímání různých žánrů literatury, hudby, umělecké obrazy.
Velký význam v estetické výchově mladší školáci zahrnuje zapamatování poezie, zpívání písní, předvádění reprodukcí uměleckých obrazů a provádění výletů do přírody. K.D Ushinsky napsal: „...Z dojmů svého života jsem si odnesl hluboké přesvědčení, že krásná krajina má tak obrovský výchovný vliv na vývoj mladé duše, se kterou je těžké konkurovat vlivu učitel."
Rozvoj potřebně-motivační sféry v oblasti umělecké a estetické formace studentů pro více vysoká úroveň pokračuje na střední a vysoké škole. V těchto hodinách se výrazně rozšiřuje okruh seznamování studentů s různými druhy a žánry umění, obohacuje se zkušenost srovnávání a hodnotících názorů na jejich umělecké a estetické přednosti, což přirozeně posiluje jejich potřeby a motivy při spojování estetického a duchovního. bohatství společnosti. Studenti si začínají uvědomovat a emocionálně prožívat pozici, že umělecký a estetický rozvoj je základním aspektem lidské kultury, a snaží se na sobě v tomto směru aktivně pracovat.
4. Co by mělo být vzdělávací práce na rozvoj estetických představ a koncepcí studentů?
Důležitost této práce je v tom umělecký vývoj osobnost se vyjadřuje v zvládnout to estetické představy, koncepcí a ve vývoji estetických názorů a přesvědčení. Řešení tohoto problému je velmi obtížné.
V procesu se formují umělecké a estetické představy vnímání a srovnávání literárních a uměleckých děl. Vzniká tedy potřeba tyto vjemy uspořádat a obohatit, nejen s nimi seznámit studenty různé typy a žánry umění, ale také s jejich různými uměleckými přednostmi. Vnímáním a porovnáváním těchto výhod si studenti vytvářejí vhodné hodnotící názory a podávají kvalitativní popis literárních a uměleckých děl.
Nejjednodušší estetické představy a názory se formují, jak je uvedeno výše, v základních ročnících. Hlavní práce v tomto směru se však provádí na středních a vysokých školách. V těchto hodinách by studenti měli být obohaceni o představy o uměleckých prostředcích pro vyjádření nálady člověka, které se používají v různých typech literatury, hudby a umění, a studenti by měli být povzbuzováni k tomu, aby pochopili a osvojili si takové pojmy, jako je např. umělecký obraz, epiteton, metafora, přirovnání, vedlejší a hlavní v hudbě, perspektiva ve výtvarném umění atd.
V rozvoji výtvarných představ, úsudků a koncepcí žáků skvělá hodnota chápe souvislosti, které existují mezi různými druhy umění při zobrazování životních jevů. Například při studiu příběhu A.S. Kapitánova dcera"Učitel může pro tento příběh použít umělecké ilustrace S. Gerasimova a P. Sokolova. Poslech romance A. Varlamova „The Lonely Sail Whitens" bude velmi užitečný při studiu textů M. Yu. Lermontova a zejména stejnojmenná básníkova báseň.
Přestože hlavní úkoly estetické výchovy jsou řešeny v procesu výuky a mimoškolní práce v literatuře, hudbě a výtvarném umění, přesto by estetika měla prostupovat akademické práce ve všech předmětech. Aristoteles například poznamenal, že logika a symetrie charakterizují estetickou stránku matematiky, která musí být použita ve vzdělávání.
Nejdůležitějším úkolem estetické výchovy je naučit dítě vidět v kráse okolního světa ušlechtilost, laskavost, srdečnost a na základě toho potvrzovat krásu v sobě samém.
V.A
Krása zachrání svět.
F.M.Dostojevskij
Není krása v písku pouště, krása je v duši Araba.
Estetická kultura osobnosti
Pojmy „estetická výchova“ a „estetická kultura“ jsou organicky spojeny s pojmem „estetika“. Estetika (z řeckého aisthēsis - „pocit“, „pocit“) je filozofická doktrína o kráse.
V estetice je krása spojena s uměním, kreativitou, umělecká reflexe realita v lidské mysli. Krása, dokonalost, harmonie, kreativita, estetické potěšení - to vše objektivně existuje ve společnosti estetické hodnoty. Musí být transformovány do subjektivních potřeb osobnosti žáka (stejně jako se normy veřejné morálky přeměňují v mravní vlastnosti jednotlivce). Tato proměna je podstatou estetické výchovy.
Estetická výchova je proces organizování různých uměleckých a estetických aktivit studentů, jejichž cílem je rozvíjet jejich schopnost plně vnímat a správně chápat krásu v umění a v životě, rozvíjet estetické představy, názory, přesvědčení a vkus, rozvíjet tvořivou sklony a talenty v oblasti umění.
Cíle estetické výchovy školáků:
1) formování uměleckých a estetických potřeb mezi studenty, to znamená touha zavádět prvky krásy do všech sfér života, bojovat proti všemu ošklivému, ošklivému, nízkému;
2) formace umělecké vnímání(schopnost vidět a zažít krásu v okolním životě a v umění), stejně jako umělecký vkus (umělecká přesnost);
3) formování uměleckých a uměleckohistorických znalostí, seznamování školáků s domácí a světovou uměleckou kulturou;
4) rozvoj schopnosti vyjadřovat své úsudky, názory v oblasti umění, analyzovat obsah a morální a estetickou orientaci uměleckých děl;
5) vývoj a implementace kreativní potenciál studenti, jejich úvod do výtvarného umění, hudby, literatury, divadla;
6) odhalení a porozumění občanský základ umění a na tomto základě formování občanských, vlasteneckých názorů a přesvědčení a dalších mravních vlastností u studentů;
7) vývoj emoční sféra osobnost uměleckými prostředky, utváření estetického postoje k vlastnímu vzhled, mezilidské vztahy, přírodní a sociální prostředí.
Vzhledem k tomu, že estetická výchova se uskutečňuje prostřednictvím výtvarného umění, měla by svým obsahem pokrývat studium a seznamování studentů s různými druhy umění – literaturou, hudbou, zpěvem, kresbou atd.
Ale estetická asimilace reality člověkem se neomezuje na činnost v oblasti umění: v té či oné formě je přítomna ve veškeré tvůrčí činnosti, v práci, v přírodě, v morální charakter a lidské chování.
Kritéria pro estetickou výchovu školáků:
1. Úroveň rozvoje přirozeného základu estetického vztahu k umění a realitě. Například pro vnímání a cvičení hudby takový přirozený základ je ucho pro hudbu, rytmus a rytmus, hudební myšlení a schopnosti hudební tvořivosti (improvizace). Pro literaturu je to schopnost výtvarně a sémanticky hodnotit literární obrazy, schopnost tvořivě reprodukovat životní jevy pomocí slov, ukládat je do paměti, dávat jim sémantické posouzení a samostatně je vytvářet.
2. Míra vyjádření navyklé potřeby a duševní schopnosti analyzovat fenomény umění a života z estetického hlediska, stejně jako aktivní životní postavení jedince v rozvoji kultury a kreativity (tato je nejvyšší kritérium účinnosti estetické výchovy).
3. Aktuální úroveň povědomí studenta v oblasti umění a kultury.
Rozlišujeme tři úrovně estetického přístupu k umění a realitě: povrchní, optimální a specializovaný.
Způsoby a prostředky estetické výchovy školáků.
Uveďme si hlavní způsoby, jak pěstovat estetickou kulturu osobnosti studenta:
1. Přímé uvedení školáků do umění v procesu studia předmětů umělecko-estetického cyklu - literatura, hudba, výtvarné umění, umění a umění.
V pedagogice se estetický rozvoj osobnosti prostřednictvím výtvarných prostředků obvykle nazývá výtvarnou výchovou.
Jedním ze silných prostředků, jak kultivovat literární vkus a estetickou vnímavost, je rozvoj čtenářské kultury. V hodinách rodného jazyka se studenti učí vnímat literaturu jako umění slova, reprodukovat obrazy umělecké dílo ve své fantazii si nenápadně všímejte vlastností a vlastností postavy analyzovat a motivovat jejich jednání. Po zvládnutí kultury čtení začíná student přemýšlet o tom, co čtená kniha vyžaduje, co učí a pomocí jakých uměleckých prostředků dokáže spisovatel ve čtenáři vyvolat hluboké a živé dojmy.
Při provádění básně, příběhu nebo pohádky se zdá, že znovu vytvářejí okolnosti navržené autorem, oživují je pomocí svých vlastních myšlenek, pocitů a asociací, to znamená, že je zprostředkovávají posluchačům. emoční stav hrdina, obohacený osobní zkušenost. A bez ohledu na to, jak malá a omezená tato zkušenost může být, stále dává výkonu studenta svěžest a jedinečnou originalitu. Rozhovory a konference o dílech beletrie („White Beam - černé ucho"G. Troepolsky, "Nestřílejte bílé labutě" od B. Vasiliev, " Bílý parník", "Lešení" od Ch. Ajtmatova, "Carská ryba" od V. Astafieva, "Ruský les" od L. Leonova, "Sbohem Mateře" od V.A. Rasputin, romány a povídky V. Belova, Y. Kazakova, V. Soloukhina).
základ hudební výchova ve škole probíhá sborový zpěv, který poskytuje společné prožívání hrdinských a lyrických citů, rozvíjí sluch pro hudbu, paměť, rytmus, harmonii, pěvecké schopnosti a umělecký vkus. Naslouchání hraje ve škole velkou roli hudební díla v nahrávce a také seznámení se základními základy hudební gramotnost. Jedním z prostředků seznamování studentů s uměleckou kulturou je výuka výtvarného umění. Je určen k rozvoji u školáků umělecké myšlení, kreativní představivost, vizuální paměť, prostorové reprezentace, zrakové schopnosti. To zase vyžaduje naučit děti základům vizuální gramotnosti a rozvíjet jejich schopnost používat vyjadřovací prostředky kresba, malba, modelování, dekorativní a užité umění. Základy realistický obraz studenti získají mistrovství tím, že je naučí takové nástroje umělecký projev, jako je textura materiálu, barevná linie-objem, světelná tonalita, rytmus, forma a proporce, prostor, kompozice.
Je důležité zajistit, aby byli studenti přímo vystaveni vynikající díla Ruské, sovětské, zahraniční výtvarné umění a architektura, učí rozumět expresivnímu jazyku umělce, nerozlučitelnému spojení mezi obsahem a umělecká forma, pěstovat emocionální a estetický vztah k uměleckým dílům. Aby si studenti vytvořili představy o vitalitě umění, probíhají s nimi hodiny: „Umění vidět. Vy a svět kolem vás, „Umění kolem nás“, „Vy a umění“, „Každý člověk je umělec“, „ výtvarné umění a svět lidských zájmů“, „Dekorativní a užité umění a lidský život“.
2. Zavádění estetických prvků do výuky všech ostatních vzdělávací předměty na příkladech z umění. Například v matematice se často říká: „krásné, elegantní řešení nebo důkaz“, čímž myslí svou jednoduchost, která je založena na nejvyšší účelnosti a harmonii.
Učitelé by se měli častěji obracet k dílům spisovatelů, skladatelů a umělců, kteří oslavují krásu přírody. Studentům mohou být nabídnuty následující otázky a úkoly k zamyšlení a diskusi: najděte a přečtěte si oblíbené popisy lesů, polí, stepí, řek, jezer, hor; zapište si výroky, které se vám o přírodě líbí; co vás naučí komunikace s přírodou; popište svou oblíbenou část přírody; Jak si představujete základní pravidla chování v přírodě; Snažili jste se své dojmy z přírody promítnout do básní, příběhů, kreseb, řemesel?
Například v hodině „Prahy a vodopády“ v kurzu zeměpisu v šesté třídě jsem studentům poskytl úryvek z románu Henryka Sienkiewicze „Ohněm a mečem“, který popisuje peřeje Dněpru a nejnebezpečnější z nich – Nenasytets. : „... Děsivý pohled šokoval... oči. Po celé šířce řeky trčelo z vody sedm kamenných bariér, černých, ohlodaných vlnami, které v nich prorazily jakési brány a průchody. Řeka narazila na tyto bariéry celou vahou své vody a letěla zpět, rozzuřená, šílená, zpěněná bílými, hemžícími se cákanci, pak se jako nezkrotný kůň znovu pokusila přeskočit, ale když byla znovu odhozena, před sebou. dokázalo se prolít mezerami, zuby, dalo by se říci, zakousalo se do skal, v bezmocném vzteku vířilo do obludných vírů, létalo ve sloupech, vařilo se vařící vodou a jako unavené divoké zvíře těžce dýchalo. A zase – jakoby kanonáda stovek děl, vytí celých smeček vlků – budou chrápat, napínat se a před novým hřebenem je úplně stejný boj, stejné šílenství. A nad propastmi se ozývá křik ptáků, jako by je tato podívaná šokovala, a mezi hřebeny jsou ponuré stíny skal, třesoucích se na bažinatém bahně jako stíny zlých duchů.“
Otázka 44 Tělesná výchova a formace zdravý obrazživoty studentů.
Estetická kultura člověka je komplexní integrující kvalita, vyjádřená ve schopnosti a schopnosti emocionálně vnímat, uvědomovat si a hodnotit fenomény života a umění, stejně jako transformovat přírodu, svět kolem násčlověk „podle zákonů krásy“.
Pojem „osobní estetická kultura“ zahrnuje dvě složky: estetické vědomí a estetickou činnost.
Estetické vědomí je jednou z forem společenského vědomí, která odráží smyslově-emocionální a intelektuální postoj jedince ke skutečnosti a umění, jeho touhu po harmonii a dokonalosti. Struktura estetického vědomí zahrnuje potřebně-motivační složku, estetické vnímání, estetické cítění, vkus, zájem, estetický ideál, estetickou kreativitu.
Estetická umělecká činnost je činnost zaměřená na provádění nebo vytváření jakýchkoli estetických hodnot, například uměleckých děl. Každý typ činnosti samozřejmě obsahuje do té či oné míry estetický aspekt. Například utváření estetického motivu činnosti, stanovení cíle vytvořit esteticky výrazný, emocionálně atraktivní produkt; výběr esteticky významné finanční prostředky a způsoby provádění činností, získání esteticky hodnotného výsledku.
Estetická kultura člověka tedy znamená jednotu estetických znalostí, přesvědčení, pocitů, dovedností a norem činnosti a chování. V duchovní struktuře člověka souhrn těchto složek vyjadřuje míru jeho asimilace estetické kultury společnosti a zároveň určuje míru možného tvůrčího nasazení.
V důsledku toho jsou součásti estetické kultury člověka:
a) rozvoj estetického vědomí (poznání krásného a ošklivého, vznešeného a nízkého, tragického a komického);
b) rozvoj estetického pohledu na svět (estetické ideály, normy a principy, estetické zaměření a zájmy, přesvědčení a přesvědčení);
c) stupeň dokonalosti estetického vkusu;
d) důsledné provádění estetických hodnot v souladu s estetickým ideálem.
Na základě výše uvedených složek estetické kultury jedince můžeme uvažovat o kritériích a úrovních rozvoje některých jednotlivých kognitivních procesů jedince a estetické kultury jako celku. Za takový proces můžeme brát estetické vnímání, které je definováno jako proces reflektování předmětů a jevů reality v umění v celé rozmanitosti jejich vlastností, včetně těch estetických, přímo působících na smysly.
Originalita estetického vnímání se projevuje v naprostém smysluplném zvládnutí estetického subjektu, schopnosti zachytit subjekt ve všech detailech, v emocionální spontánnosti, vášni přetrvávající při rozboru vnímaného objektu. Estetické vnímání vždy vyvolává určité asociace a myšlenky o vnímaném jevu. Do procesu estetického vnímání je tedy zapojena celá lidská osobnost.
Jako kritéria, na jejichž základě lze určit úroveň a dynamiku estetického vnímání, můžeme navrhnout: přiměřenost k vnímanému objektu, poměr intelektuálního a emocionálního, integritu.
Důležité nedílnou součástí estetické vědomí jsou:
estetický vkus– schopnost adekvátně zvládnout estetické kvality reality, vyjádřené v systému přímých emočních hodnocení. Úplně první stupně chuti: jako – nelíbí se, krásná – ošklivá. Je zřejmé, že tato impulzivní reakce, která nabývá významu nevyřčeného hodnocení, má přirozenou tendenci se stávat složitější a v konečném důsledku jednotlivcem rozpoznána. Má přímý dopad na jednání a prožívání člověka. Estetický vkus reguluje jeho emocionální reakce a také nepřímo ovlivňuje intelektuální život subjektu.
estetické cítění– zvláštní druh emoční zážitky, které mají jasně vyjádřený objektivní charakter a vyznačují se komparativní stabilitou. Estetické cítění jako jedinečné lidské prožitky vzniká při vnímání konkrétních předmětů – uměleckých děl, krásných předmětů, přírodních jevů. Stimulují společenská aktivitačlověka, mají regulační vliv na jeho chování a ovlivňují utváření společensko-politických, estetických, etických a jiných ideálů jedince.
Estetický ideál- normy, které nepřipisují určitý postoj k realitě, ale působí ve formě modelů, které vymezují hranice estetického postoje.
Estetický soud- estetické hodnocení skutečnosti, názor na estetický předmět nebo jev. Hlavním kritériem hodnocení je pro něj estetický ideál. Judgment operuje s estetickými kategoriemi, které odrážejí nejobecnější a nejpodstatnější aspekty estetických fenoménů reality, estetické činnosti a estetického vědomí.
Tedy tvoří estetické kvality člověka komplexní koncept- estetická kultura. Estetická kultura jedince se svým obsahem do značné míry shoduje s estetickou kulturou společnosti, liší se subjektivitou chápání a vyjádření, dominancí určitých estetických hodnot a orientací.
Závěr
Hraje kurz "Etika a estetika". důležitou roli při utváření duchovní kultury jednotlivce, morální vlastnosti, estetický vkus má univerzální význam a specifický historický obsah. Zvláště naléhavý je problém místa a role morální hodnoty postavil se dovnitř XX-XXI století, v období postsovětské transformace. Problém války v jaderném věku, globální krize životního prostředí, problémy interakce mezi kulturami a vzdělání se staly celoplanetárními problémy. Jejich řešení bez spoléhání se na morální složku lidská existence nemožné, protože inteligence „bez morálky“ je schopna zničit nejen svět kolem sebe, ale i sama sebe. Mravní obroda a duchovní zdokonalování člověka je cílem rozvoje ukrajinské společnosti a lidstva jako celku velkou roli při utváření duchovní kultury žáků, rozvoji tvůrčího potenciálu, schopnosti vnímat svět podle zákonů krásy.
Samostatná práce je důležitou, nedílnou součástí moderního vzdělávacího procesu, jejíž význam v posledních letech neustále roste. Využití vypracovaných metodických doporučení zlepší efektivitu samostatná práce studentů, včetně jejich připravenosti k samostatnému získávání znalostí v tomto předmětu.
a) základní literatura
Zharavina L.V. „Na dně času“: estetika a poetika prózy Varlama Shalamova: Monografie. - M.: Flinta, 2010 - 232 s.
Moderní etika: učebnice pro vysoké školy / V. A. Kanke. - 4. vyd., vymazáno - M.: Omega-L, 2011. - 394 s.
Základy etiky: Učebnice pro středoškoláky odborné vzdělání: doporučeno Min. školství / A. V. Razin. - M.: Fórum; M.: Infra-M, 2014. - 304 s.
b) další čtení
Etika a estetika [ Elektronický zdroj]: elektronické tréninkový manuál: doporučeno univerzitní metodickou radou / N. I. Bezlepkin, O. A. Yanutsh; Petrohrad akad. např. a ekon. - Elektron. textová data.. - Petrohrad: Nakladatelství SPbAUE, 2010. - 1 CD-ROM:
Estetika a etika v měnícím se světě. - Petrohrad, Asterion, 2009.
Základy etiky a estetiky: učebnice / P.A. Egorov, V.N. – M.: Kno-Rus, 2010.
Guseinov A.A., Dubko E.L.: Učebnice / Pod generální redakcí A.A. Ministerstvo školství Ruské federace. -M.: Gardariki, 2004.
Ionov A.I. Etika a kultura veřejná správa: Uch. obec / A.I. Ionova. - Flint: Ministerstvo školství Ruské federace. -M.: ,2005.
Kibanov A.Ya Etika obchodních vztahů: učebnice; Ministerstvo školství Ruské federace. -M.: INFRA-M, 2003.
Mishatkina T.V. Etika. – Mn.: Nakladatelství Nové poznatky, 2008.
Etika: učebnice / L.E. – M.: Nakladatelství Dashkov and K, 2008. – 283 s.
Gubin V.D., Nekrasová E.N. Základy etiky: učebnice. - M.: Fórum: INFRA-M, 2007.
c) databáze, informace a reference a vyhledávače
Informační a vzdělávací portál SPBUUE. - http://e.spbame.ru/
Elektronická knihovna SPBUUE. - http://library.ime.ru
Elektronické informační zdroje:
webové stránky Institutu filozofie Ruské akademie věd: http://www.philosophy.ru;
webové stránky Filosofické fakulty Moskevské státní univerzity: http://www.philos.msu.ru;
portál „Humanities Education“ http://www.humanities.edu.ru/;
Federální portál" Ruské školství» http://www.edu.ru/;
Federální úložiště „Sjednocená sbírka digitálních vzdělávacích zdrojů“ http://schoolcollection;
- elektronická knihovna ve filozofii: http://filosof.historic.ru ;
- Gumer knihovna: http://gumer.info.ru .
Estetická výchova je součástí vzdělávací soustavy zaměřené na rozvíjení estetických ideálů, potřeb a vkusu žáků, jakož i na rozvíjení schopnosti vnímat, prožívat a vytvářet estetické hodnoty.
Estetická výchova svým obsahem vychází z kategorií estetiky – nejvíce obecné pojmy, odhalující myšlenku dokonalosti jako estetického základu světa.
Jaké jsou hlavní kategorie estetiky?
Krásná jako ústřední kategorie estetiky. Kategorie krásy je ústřední kategorií jakéhokoli estetického systému Zpočátku lze krásu definovat jako účelnost nebo dokonalost formy. Platón definoval krásu jako dokonalost formy vyřezané podle nějakého ideálního modelu. Krása je tedy osvícením, osvětlením myšlenek v materiálu. Krásný je materiál, posvěcený ideálem v něm obsaženým. U rozumných bytostí schopných dobrovolně usilovat o ideál se krása stává přímým vyjádřením duchovna, v tomto smyslu mluvíme o kráse duše nebo kráse ctnosti. V v tomto případěúčelnost se jeví jako přímé a bezprostřední směřování k cíli – k absolutní plnosti bytí. Krása je přeměna hmoty jejím vtělením za hmotný princip .
- ošklivý. Vyjadřuje nemožnost absence dokonalosti, kontrastuje s pozitivem estetický ideál a obsahuje skrytý požadavek či touhu po oživení tohoto ideálu.
Kategorie sublimovat představuje v našem vědomí odraz velikosti přírodních a sociální procesy a jevy nezměrně přesahující možnosti obyčejný člověk(velikost přírodních živlů - nebe, oceán, hory, bouře, bouřky; velikost revoluce jako výraz společenské moci velké skupiny lidé; velikost ducha jednotlivých lidí. Vnímání a prožívání vznešeného je doprovázeno silnými emočními prožitky (afekty) – strach, hrůza, úžas, slast.
Opačná estetická kategorie jenízko položený.Nížina- estetická kategorie protikladná k vznešenému. Charakterizuje přírodní a společenské předměty a jevy, které mají negativní společenský význam a představují hrozbu pro lidstvo i jednotlivce. Základ v umění se uskutečňuje prostřednictvím vytvoření obrazu zla.
Jako kategorie estetiky, tragický znamená formu dramatického vědomí a prožitku střetu člověka se silami, které ohrožují jeho existenci a vedou ke zničení důležitých duchovních hodnot. Tragičnost předpokládá nikoli pasivní utrpení člověka pod tíhou jemu nepřátelských sil, ale svobodnou aktivní činnost člověka, který se bouří proti osudu a bojuje proti němu. V tragickém se člověk objevuje ve zlomovém okamžiku, ve vypjatém okamžiku své existence. Předmět tragického jednání předpokládá hrdinskou osobnost usilující o dosažení vznešených cílů, proto je kategorie tragického úzce spjata s kategorií vznešených.
Opačná estetická kategorie – komik. Schelling definoval komiks jako formu estetizace ošklivého a jeho přeměny v umělecký předmět: umění dokáže ošklivé přetvářet tak, že se z něj stává pozitivní estetická hodnota, kontemplace, která může přinášet potěšení.
STRUKTURA ESTETICKÉ KULTURY
Estetická kultura osobnosti se skládá z následujících komponent:
Estetické vědomí, která zahrnuje
– estetické znalosti, tedy představy a znalosti o základních estetických pojmech a kategoriích;
– estetické myšlení, projevující se schopností esteticky chápat smysluplné informace a vyjádřit estetické soudy;
Ústřední složkou estetické kultury je estetické cítění
Takové vyšší pocity se nazývají estetické,které v nás vyvolává krása či ošklivost vnímaných předmětů, ať už se jedná o přírodní úkazy, umělecká díla nebo lidi, stejně jako jejich jednání a jednání. . Estetické cítění vychází ze zvláštní lidské potřeby – potřeby estetického prožitku..
Charakteristickým rysem estetického cítění je jejich „nezaujatost“. Nesouvisejí přímo s uspokojováním našich materiálních potřeb, nejsou zaměřeny na ukojení hladu nebo zachování života
Estetické potěšení nebo potěšení. Skládá se z pocitu slasti, který nám poskytuje vnímání barev, zvuků, tvarů, pohybů a dalších znaků objektivních předmětů nebo jevů. Estetické potěšení v nás zpravidla vyvolávají harmonické kombinace, v nichž jsou jednotlivé prvky mezi sebou v určitých vztazích; disharmonické kombinace naopak vyvolávají nelibost.
Cítit se krásně nás objímá, když ve svém vnímání odrážíme objektivně krásnou, skutečně existující krásu přírodních a společenských jevů. Tento pocit zažíváme při pohledu krásná květina, zvíře, krajina, člověkem vyrobený stroj nebo domácí potřeby, když pozorujeme jednání člověka, přemýšlíme o pozoruhodných rysech jeho charakteru atd.
Cítit se majestátně a vznešeně je generován vnímáním jevů, které přesahují obvyklou míru jevů, v nichž se projevuje síla přírody a lidského génia.
Pocit umělecké krásy spojené s estetickým vnímáním uměleckých děl a s tvůrčí činnost v některém z jeho typů. V tomto ohledu má komplexní a jedinečný charakter.
Tragický pocit je afektivní povahy, doprovázená silnými duševními otřesy, někdy vyjádřenými vzlyky. Umělecký obraz člověka vytvořený spisovatelem nebo umělcem dosahuje někdy své nejvyšší ovlivňující síly: estetické cítění zažíváme nejen z vnímání krásného uměleckého díla, ale nutí nás trpět, soucítit a být rozhořčen.
Komický pocit vyznačující se stavem veselého smíchu při vnímání protichůdných jevů reality a zvláště silně při jejich umělecké ztělesnění v uměleckých dílech.
– estetické přesvědčení – stabilní, emocionálně nabité postoje ke světu, lidem i sobě samému, formované na základě estetického poznání a zažitého estetického cítění;
– estetické vlastnosti a schopnosti
Lze uvažovat o integrální estetické kvalitě člověka estetický vkus - schopnost člověka, vyvinutá společenskou praxí, emocionálně hodnotit různé estetické vlastnosti předmětů a jevů, především rozlišit krásné od ošklivého. V případech, kdy se hodnotí umělecké dílo, se estetický vkus nazývá umělecký vkus. ( Velký výkladový slovník v kulturních studiích.. Kononenko B.I.. 2003)
estetický schopnost - soubor individuálních psychologických vlastností člověka, díky kterému se otevírá příležitost k provádění estetických činností
– estetická činnost - esteticky vnímat a prožívat jevy reality a umění, hodnotit je úsudkem vkusu a ve vztahu k ideálu, vytvářet různé nové estetické hodnoty (v práci, v chování, ve vědě a technice).
– estetické potřeby – potřeba mýt se, cítit a jednat v souladu s určitými estetickými představami (ideály);
– zkušenosti s estetickými aktivitami– připravenost a schopnost konat určité činy (skutky) v souladu s estetickými představami, pocity, potřebami (ideály) utvářenými ve struktuře osobnosti.
V souladu se strukturou estetické kultury se úkoly estetické výchovy
