Tolstého kompoziční technika kontrastních událostí. „Kontrast jako základ kompozice příběhu L.N.

1. Kontrastní obrazy hlavních postav
2. Barevná paleta díla.
3. Hudební obrázek okolní svět.
4. Kontrastní portrét plukovníka.

Náš životní cesta poseté troskami toho, čím jsme začali být a čím bychom se mohli stát.
A. Bergson

Náš život je plný nehod a nepředvídatelných událostí. Jsou chvíle, kdy je nelze okamžitě rozlišit v obecném toku života. Abyste jej tedy nejen sami identifikovali, ale také ukázali celému světu, je nutné tyto jevy popsat. K tomu můžete použít techniku ​​kontrastu. Takto sestavený obrázek umožňuje nejen pisateli, ale i nám pochopit pozadí konkrétní situace. Na druhou stranu tento přístup k faktům umožňuje prezentovat je v objektivnějším světle. V tomto případě jsou uvedeny dvě protichůdné charakteristiky stejné situace, což nám ponechává právo tento problém vyřešit.

Výběrem různých detailů popisu nám však autor díla může sdělit cestu, kterou preferuje. Podívejme se na naše předpoklady na příkladu příběhu L. N. Tolstého „After the Ball“. Představuje incident, který radikálně změnil život mladík. Jeho rozhodnutí přitom ovlivnilo osudy dalších lidí. A právě kontrastní obrázky sehrály v této volbě významnou roli a současnou situaci ještě zhoršily.

Již na úrovni kompozice se nám staví dva protipóly: míč a scéna trestu. První udivuje luxusem a krásou, druhý krutostí a nesmyslností. Tento kontrast ukazuje, že nic jiného v životě prostě nemůže být. Není možné najít žádnou střední možnost. Oba dějové prostory jsou však předurčeni projít pouze dvěma hrdinům - Ivanem Vasiljevičem a plukovníkem. Jsou jako dva stejně opačné světy, protože představují různé přístupy k řešení stejného problému. Plukovník věří, že si Tatar zaslouží tak hrozný trest. Tak ho protáhne přes rukavici. Ivan Vasiljevič naopak nechápe, proč by se měla projevovat taková krutost, zvláště když trestaný prosí vojáky, aby se „smilovali“. Tito hrdinové se také liší tím, že jeden jedná (plukovník), zatímco druhý je neaktivní. Ale v tomto smyslu není úplně správné mluvit o kontrastu obrazů. S jejich pomocí autor ukazuje různé přístupy ke stejnému problému.

Tolstoj v příběhu využívá výraznějších faktů, které tvoří kontrastní obraz vyprávění. Je vytvořen na různé úrovně: barva a zvuk.

Jeden z nich se již netýká hlavních „odpůrců“ přístupu k životu: Ivana Vasiljeviče a plukovníka. Barevné schéma charakterizuje další postavy: Varenka a Tatar. Dívka ve své barevné svatozáři vypadá jako krásná a neposkvrněná kráska. Obraz Varenky je popsán prostřednictvím bílých a růžových odstínů. První barva je navíc zesílena: v jedné větě se několikrát opakuje. "Měla na sobě bílé šaty s růžovým páskem a bílé dětské rukavice, které jí nesahaly na tenké ostré lokty, a bílé saténové boty." Zdá se, že pomocí tohoto odstínu chce autor ukázat samotnou duši a podstatu dívky, ale nemůže je nijak odrážet - jsou tak krásné. Růžová barva jen zdůrazňuje Varenčinu něhu a svěžest.

Chcete-li popsat Tatar pomocí pouze jednoho barevný rozsah vzniká obraz hrůzy, která se vtiskla do paměti Ivana Vasiljeviče. K tomu autor také umísťuje všechny charakteristiky kontrastu do jedné věty, čímž umocňuje dojem z toho, co viděl: „...Zahlédl jsem mezi řadami záda trestané osoby. Bylo to něco tak pestrého, mokrého, červeného, ​​nepřirozeného, ​​že jsem nevěřil, že je to lidské tělo." Při pohledu na takovou scénu se Ivan Vasiljevič styděl, že nevěděl, kam uniknout před dojmem tak krutého trestu. Brzy našel sílu odpoutat se od tohoto hrozného pohledu a jít domů.

A v tomto okamžiku vzniká další úroveň kontrastu – zvuk. Ivan Vasiljevič nic neviděl, ale hrozné zvuky takového nelidského incidentu v něm zůstaly. „Celou cestu mi v uších bubnoval bubny a pískala flétna, pak jsem uslyšel slova: „Bratři, smilujte se,“ pak jsem zaslechl sebevědomý, naštvaný hlas plukovníka, který křičel: „Budete mazat? Dáš?“ A opět spisovatel shromažďuje všechny zvukové série do jedné věty. Vytvářejí drsnou tirádu zvuků, postrádající jakoukoli eufonii, pohybující se od nízkých tónů (zlomek) k vysokým, dalo by se říci až hysterickým (flétna). Navíc i v jedné větě pisatel vytváří konzistentní řetězec různých prvků. Nejprve zazní hudba, poté tatarská prosba, která končí plukovníkovým hrozivým hlasem. Toto zarámování nám také ukazuje, že žádné volání o pomoc nebude vyslyšeno. V kontrastu s tímto krutým obrazem jsou krásné zvuky míče. Hlavního hrdinu před pár hodinami doslova omámili. „I když jsem byl milovníkem šampaňského, nepil jsem, protože bez vína jsem byl opilý láskou, ale tančil jsem, dokud jsem nespadl – tančil jsem kvadrilly, valčíky a polky, samozřejmě, pokud to šlo: všichni s Varenkou.“ A hrdina je stále slyší, když opustí ples: jsou tak sladké a rozkošné. "Celou dobu jsem si v duši zpíval a občas zaslechl motiv mazurky," přestože to byl jediný tanec, ke kterému Ivan Vasiljevič Varenku nepozval. V tu chvíli se na dívku díval ze strany. Proto mu melodie znějící v jeho duši připomínala krásný obrázek na plese.

Nejvíce důležitý úspěch spisovatel se stává, že se mu podaří ukázat kontrastní kombinaci nejen s pomocí různé prvky. ale i v mezích jedné osoby – plukovníka. Na plese je vojenský muž krásný, navzdory některým nedostatkům v oblečení, které jsou ospravedlněny jeho velkou pozorností k dceři. „Varenčin otec byl velmi pohledný, vznešený, vysoký a svěží starý muž. Jeho tvář byla velmi brunátná, s bílým... stočeným knírem.“ Během trestu jako by se před námi objevil úplně jiný člověk. Plukovník "...nasál vzduch, nafoukl tváře a pomalu ho vypustil přes vyčnívající ret." V takovém kontrastním srovnání se nám ukazuje nejen vzhled, ale i chování vojáka. Mění se nám před očima. A po takovém obrazu v kombinaci s dalšími zápletkami a událostmi se Ivan Vasiljevič snaží Varenku už nevidět. "A láska právě vyprchala." To je to, co se děje a co mění a řídí celý život člověka.“ Významná role Svou roli v tomto rozhodnutí sehrál i kontrastní obraz vytvořený Tolstým v tomto díle.

V protikladu k nám se objevuje i pocit, který jsme zažili. hlavní postava. Po plese byl zamilovaný a inspirovaný pocity, které pro Varenku vznikly: „Byl jsem nejen veselý a spokojený, byl jsem šťastný, blažený, byl jsem laskavý, nebyl jsem to já, ale nějaký nadpozemský tvor, který nezná zlo. a je schopen jedné věci." Po scéně s trestem je však Ivan Vasiljevič skleslý a ponížený. "Mezitím se v mém srdci objevila téměř fyzická melancholie, téměř až nevolnost, takže jsem se několikrát zastavil a zdálo se mi, že se chystám zvracet se vší hrůzou, která do mě z toho pohledu vstoupila." Každá z událostí zanechala nesmazatelnou stopu na duši Ivana Vasiljeviče. Ale poslední dojem tak zastínil vše, co hlavní hrdina předtím viděl a cítil. Právě to ovlivnilo jeho další jednání a rozhodování.

Využití kontrastu tedy umožňuje nejen zobrazit událost ze dvou stran, ale do jisté míry také výrazně ovlivnit jednání hlavních postav. Zdá se, že autor do vyprávění nezasahuje a vše postupně probíhá jako obvykle. Ve skutečnosti je ale všechno úplně jinak. Negativní stránka kontrast ukazuje, na které straně je autor a jaký postoj by měl zaujmout při zvažování konkrétního problému. Tolstoj tuto techniku ​​obratně využil, aby v povídce ukázal, jak se život člověka může změnit nejen náhodou, ale i vnímáním kontrastu světa, ve kterém žije.

Příběh L.N. Tolstého „After the Ball“ je objemově velmi malé dílo, ale mimořádně hluboký význam. Vychází z techniky kontrastu, antiteze. Příběh je rozdělen do dvou částí, které jsou ostře proti sobě.

První částí práce je popis plesu. Tato část je naplněna pocitem světla, lásky, radosti, štěstí. Je to z velké části dáno tím, že vypravěč, který všechny události vypráví, je velmi zamilovaný. Proto v té době viděl vše na světě v barvách duhy.

Ples se konal v domě zemského vůdce, dobrého a pohostinného starého muže. "Ples byl úžasný: krásný sál se sbory, hudebníky - tehdejšími slavnými nevolníky amatérského statkáře, nádherný bufet a rozlité moře šampaňského," říká Ivan Vasiljevič. Ale hrdina-vypravěč nebyl opilý ze šampaňského, ale z lásky, protože na plese byla jeho milovaná Varenka B., neobyčejná kráska: „... vysoká, štíhlá, půvabná a majestátní, skutečně majestátní.“ Varenka se vždy držela nezvykle rovně a trochu pohazovala hlavou dozadu. To jí dodalo jakýsi královský pohled, „který by ji vyděsil, kdyby nebylo láskyplné, vždy veselý úsměv a její ústa a její krásné, jiskřivé oči a celá její sladká, mladá bytost."
Bylo vidět, že dívka nebyla vypravěči lhostejná. Novomanželé spolu strávili celý večer: hraním a tancem. Na konci večera dala Varenka Ivanu Vasiljevičovi pírko od svého fanouška. Potěšení je to, co hrdina prožíval během celého plesu.

Před večeří si šla Vařenka zatancovat se svým otcem plukovníkem B., pohledným vojákem, který svou dceru zbožňuje. Jejich tanec potěšil všechny hosty. Obdivovali to krásný pár, a na závěr tance hosté dokonce zatleskali otci a dceři B. Bylo vidět, jak plukovník svou dceru miluje, jak se jí snaží dát to nejlepší. Vypravěč si všiml, že Petr Vladislavich nosí domácí boty starého střihu, aby mohl svou Varenku vzít do světa.

Atmosféru tohoto večera lze popsat slovy samotného Ivana Vasiljeviče: „Tenkrát jsem svou láskou objal celý svět. Miloval jsem hostitelku ve feronniéře s její alžbětinskou bustou, jejího manžela, její hosty a její lokaje, a dokonce i inženýra Anisimova, který na mě truchlil. Tehdy jsem k jejímu otci pocítil jakési nadšené a něžné city s jeho domácími botami a jemným úsměvem podobným jejímu.

Druhá část příběhu, která má primární význam pro odhalení ideologický plán funguje, přesně opačně než první. Po nádherné noci přichází časné ráno, první postní ráno. Vypravěč chodí po městě, v duši mu stále zní rytmus mazurky. Ale najednou je tato hudba přerušena jinou: „tvrdá, špatná hudba“. Mezi mlhou vidí hrdina-vypravěč černochy (na rozdíl od chytrých lidí z tanečního sálu). Stáli ve dvou řadách a mezi nimi vedli do pasu nahého muže. Každý z vojáků musel tohoto muže zasáhnout co nejtvrději. Ivan Vasiljevič zjistil, že před jeho očima probíhá potrestání uprchlého Tatara.

Jak je první část příběhu jasná a krásná, druhá je tak hrozná a nechutná. Pokud lze za leitmotiv prvního dílu považovat melodii mazurky, pak celý druhý díl doprovází „nepříjemná, pronikavá melodie“ bubnu a flétny. Zdá se mi, že kontrastem mezi nádherným tancem plukovníka B. a jeho dcery na plese je hrozná scéna trestu nebohého Tatara, kde je jednou z hlavních postav také plukovník. Jen teď neodpočívá po boku milované Varenky, ale plní služební povinnosti.

Popis plukovníka se obecně nezměnil. Vidíme stejnou brunátnou tvář a šedé kotlety. Změnily se intonace, kterými byl tento hrdina popsán, změnil se postoj vypravěče i čtenářů k tomuto statečnému sluhovi.
Obraz, který viděl, zasáhl Ivana Vasiljeviče do hloubi jeho duše. Šok byl tak hluboký, že se vypravěč rozhodl nikdy nikde neservírovat, jen aby se nedopustil tak zrůdných činů. Scéna trestu uprchlého Tatara se stává ještě strašlivější, uvážíme-li, že se odehrála v první postní den. Po pohanské Maslenici, popsané v první části, přichází nejdůležitější křesťanský půst, kdy člověk musí zapomenout na vše světské a obrátit se ke své duši. Ale právě v této době je vypravěč svědkem největšího zločinu člověka – zločinu proti sobě samému, proti jeho duši.

Vůdčím uměleckým prostředkem v Tolstého příběhu „After the Ball“ je technika kontrastu. Toto dílo staví do kontrastu dvě části příběhu: scénu z plesu a scénu trestu; Hrdinové a jejich činy jsou kontrastní. Navíc nálady, emoce a hudební leitmotivy díla jsou radikálně odlišné.

Lekce k upevnění znalostí.

Podrobit: "Po plese." Umělecká originalita příběh. Kontrast jako hlavní umělecké zařízení příběh

Cíle lekce:

Vzdělávací:

1. Ukažte rysy kompozice příběhu „Po plese“.

2. Představte kontrast jako hlavní výtvarný prostředek příběhu.

3. Naučte se vidět a rozumět autorovu postoji.

4. Pochopte probíranou látku a zhodnoťte se.

Vzdělávací:

1.Rozvíjet kognitivní zájem o literární slovo.

2.Rozvíjet představivost, asociativní a logické myšlení.

3.Rozvíjet kreativní myšlení, přispívají k tvůrčí seberealizaci žáků.

Vzdělávací:

1. Rozvíjejte schopnost naslouchat a pozorně naslouchat.

2.Upozornit studenty na problém spirituality.

2.Vzdělávejte se morální vlastnosti Osobnost: milosrdenství, úcta k lidem, laskavost.

Pracovní metody: testování, analytický rozhovor, expresivní čtení, prvky sporu, převyprávění, analýza literární dílo. Diferencovaná práce se studenty.

Materiály na lekci:

1. Test.

2.Pracovní karty

3. Výsledkové listiny.

4. Barevné kartičky s odpovědí.

5. Texty práce.

6..Multimediální technologie.

Průběh lekce.

1.Úvod. Odraz nálady.

Slova učitele: Hudba:

Pozdě večer. Místnost je v šeru. V domě je hluboké ticho, všichni kolem spí a jen velký dělník Lev Nikolajevič Tolstoj se nemůže odtrhnout od práce, která je nyní hlavní prací jeho života. Chce, aby pravda, kterou pochopil, byla dostupná všem lidem. Tolstoj zde vypadá jako moudrý a majestátní prorok, přísný soudce a učitel života. Neviditelná svíčka jasně osvětluje spisovatelovu tvář, světlo stříbří jeho šedivé vlasy, a to vytváří pocit jasnosti myšlení, vnitřního klidu a jemné lidskosti.

Co tam píše Tolstoj? Jaké pravdy nám chce sdělit?

Na poslední lekci jsme zhlédli úryvky z filmu o Lvu Tolstém, mluvili o jeho práci a biografii a začali jsme číst příběh „After the Ball“. Dnes pracujeme na složení, struktuře, umělecké rysy příběh. Téma lekce je „Po plese“. Umělecká originalita příběhu. Kontrast jako hlavní umělecký prostředek příběhu

Abychom se ponořili do atmosféry lekce, připomeňme si hlavní milníky Tolstého života, které nám pomohou v pochopení příběhu.

Každý z vás má pracovní kartu a výsledkovou listinu. Dnes ve třídě hodnotíte sami sebe. Všechny své odpovědi označíte na tomto hodnotícím archu do určitých sloupců.

2. Aktualizace základních znalostí.

Prvním úkolem, jak jsem již řekl, je aktualizovat znalosti o spisovateli. Dnes pracujete po celou dobu lekce ve skupinách. Máte pár minut na rozmyšlenou a napsání na pracovní kartičky – jaké důležité informace o L.N. Tolstoj se nám dnes bude hodit. Diskutujte o své odpovědi a zapište si potřebné informace do pracovního listu.

Pojďme to zkontrolovat. Která skupina chce reagovat? Poslouchejme a přidejme. Své odpovědi nezapomeňte označit do výsledkové listiny.

(Očekávané odpovědi dětí:

Celý život žil v Yasnaya Polyana, opustil panství jen na pár let, když sloužil na Kavkaze;

celý život šel cestou sebepoznání, analyzoval své jednání, snažil se pochopit, proč lidé jednají tak a ne jinak;

věnoval zvláštní pozornost historii a v průběhu let došel k jejímu filozofickému chápání;

Rolníci si ho velmi vážili, chudí k němu vždy přicházeli, byl vždy připraven každému pomoci. Měl k lidem velmi blízko. Sám se účastnil rolnických prací (oral půdu, vysazoval zahrady);

Když sloužil v armádě, věřil, že voják má stejné podmínky jako důstojník. Tváří v tvář smrti jsou si všichni rovni;

událost v příběhu je založena na skutečné události. To se stalo jeho staršímu bratrovi Sergeji Nikolajevičovi Tolstému.)

Skupiny se připravovaly na dnešek jiný materiál a dnes ve třídě každá skupina představí své připravené odpovědi. Navíc během lekce budou skupiny pracovat nejen diferencovaně, přijímat různé úkoly, ale i všichni dohromady - v tzv. spolutvorbě, kdy jde o hloubkový rozbor textu.

Pojmenoval jsem tyto skupiny:

historici,

kreativní spisovatelé,

literární vědci,

filozofové.

Skupina historiků pro nás připravila materiál o Tolstého osobních dojmech ze služby v armádě.

1 student hovoří o účasti L.N. Tolstoj dovnitř Krymská válka(po odpovědi studenta doplňující otázka učitelé:

Co to má společného na prostého vojáka Co by se mohlo stát mladému důstojníkovi, kdyby tento voják vedle něj hrdinně bránil obklíčené město?)

Student 2 připravil zprávu na téma „Leo Tolstoj – bojovník za spravedlnost“. (po odpovědi studenta doplňující otázka od učitele:

Proč se Lev Tolstoj nemohl držet dál od nespravedlivého zacházení s obyčejným vojákem?)

V 19. století bylo voják téměř sprosté slovo. Poslechněme si krátký úryvek z novinářských spisů spisovatelova deníku o tom, jak byl charakterizován voják v 19. století. Úryvek připravila skupina literárních vědců.

Student expresivně přečte úryvek z publicistických prací L.N. Tolstoj

(Studentský vzkaz:

Voják je špinavé slovo v ústech našeho lidu, voják je tvor hnaný pouze tělesným utrpením. Voják je neslušné stvoření, které ještě více zhrubne ve sféře deprivace, práce a nedostatku základů vzdělání, znalosti formy vlády, příčin válek a všech lidských citů. Voják má podle zákona jen to, co je nezbytně nutné, ale ve skutečnosti je to méně, než aby zemřel muž silné postavy – slabí umírají hlady a zimou. Trestem vojáka za sebemenší přestupek je bolestná smrt, nejvyšší ocenění- rozdíl, který mu dává právo, člověku vlastní, není nechat se bít podle libosti všemi. To je ten, kdo je obráncem naší vlasti.

Duch útlaku je v naší armádě tak rozšířený, že krutost je vlastnost, kterou se chlubí nejmladší důstojníci. Označují vojáky, bijí je každou minutu a voják si neváží sám sebe, nenávidí své nadřízené a důstojník si neváží vojáka.

Ve 20. letech 19. století se Semjonovští důstojníci, výkvět tehdejší mládeže, rozhodli nepoužívat ve svém pluku tělesné tresty a navzdory tehdejšímu přísné požadavky frontové službě byl pluk nadále příkladný i bez použití tělesných trestů...

Tak se na tělesné tresty dívali vzdělaní Rusové před 75 lety. A nyní 75 let a v naší době sedí vnuci těchto lidí jako vůdci zemstva v přítomnosti a klidně diskutují o otázkách, zda by měli nebo neměli a kolik úderů tyčí by se mělo dát tomu a takovému dospělému , někdy dědeček.

Nejpokročilejší z těchto vnuků ve výborech a zemských shromážděních vypracovávají prohlášení, adresy a petice, že z hygienických a pedagogických důvodů by neměli být bičováni všichni muži (lidé rolnické třídy), ale pouze ti, kteří nedokončili kurz v státní školy...

...Ale to není hlavní škoda této ostudy. Hlavní škoda je v stav mysli ti lidé, kteří zavádějí, dovolují, nařizují tuto nezákonnost, ti, kteří ji používají jako hrozbu, a všichni ti, kteří žijí v přesvědčení, že takové porušení veškeré spravedlnosti a lidskosti je nutné k dobru, správný život. Jaké strašné mravní ochromování musí nastat v myslích a srdcích takových lidí, často mladých, kteří, jak jsem sám slyšel, s nádechem promyšlené, praktické moudrosti říkají, že rolník se nemůže ubránit bičování a že je to pro něj lepší. rolník.

Právě těchto lidí mě nejvíc mrzí brutalita, do které upadli a ve které zůstanou... Je to ostuda! 1905 (Z novinářských prací L.N. Tolstého).

Moje otázka je určena kreativním spisovatelům. Je to jen příběh, který se stal s bratrem L.N. Tolstoj, o kterém jsme mluvili v minulé lekci, tvořil základ příběhu „Po plese“? (odpověď studenta)

Testování znalosti obsahu textu.

Je čas, abychom přešli k analýze příběhu. Pomocí testu si zapamatujeme jeho obsah a obnovíme látku o příběhu, který jsme probrali v minulé lekci. Než budete testovými otázkami, podtrhneme odpovědi nebo je zakroužkujeme na pracovní kartě.

TEST na znalosti textu

1. Žánr díla:

A) esej

B) příběh

B) příběh

2. Téma práce:

a) příběh o lásce Ivana Vasiljeviče;

b) příběh o plukovníkovi;

c) ukazuje Nikolajev Rusko.

3. Pomáhá odhalit myšlenku díla:

A) protiklad

B) hyperbola

B) personifikace

4. Proč se plukovník, na plese pozorný a citlivý, po plese ukázal jako krutý a bezcitný?

B) nasadit si na plese „masku“ integrity

C) plk. plní své povinnosti

5. Práce vás nutí přemýšlet o:

a) osud plukovníka;

b) osobní odpovědnost člověka za život společnosti;

c) láska Ivana Vasiljeviče.

Kromě mých testových otázek si skupina kreativních autorů připravila na pár minut minihru. Otázky se týkají i obsahu. Vaším úkolem je ale jednoduše vyzvednout požadovanou kartu. Pokud souhlasíte s tvrzením - červená, pokud nesouhlasíte - zelená.

(Připravená testovací hra:

1. Celý život Ivana Vasiljeviče se během jedné noci změnil.

2. Příběh „After the Ball“ se odehrává v poslední den Maslenice.

3. Plukovník a jeho dcera tančili celý večer.

4. Varenčin otec vždy dělal vše podle zákona.

5. Petr Vladislavovič odmítl zůstat na večeři, protože byl velmi unavený.

6. Spitzrutens jsou klacky nebo pruty ke šlehání, kterými se bili trestaní.

7. Láska Ivana Vasiljeviče po shlédnutí trestu vojáka stále neopadla.

8. Typ kompozice díla „Po plese“ je příběh v příběhu.

9. Hlavní myšlenka nápad na příběh osobní zodpovědnost člověka za to, co se děje.

10. Kompozice díla je založena na technice kontrastu.

Práce s textem.

- V textu měli jsme otázku ohledně žánru. Promluvme si o tom trochu více. Literární kritikové, slovo je na vás. Pokuste se dokázat, že žánrem díla je příběh.

(Navrhovaná odpověď studentů:

Před námi je příběh a my jsme našli následující znaky tohoto žánru:

próza;

malý objem;

vypráví o dvou událostech v hrdinově životě;

malé množství postavy).

Kreativní spisovatelé, pojmenujte všechny postavy (Varenka, plukovník, Ivan Vasiljevič, potrestán)

Literární vědci, čeho zajímavého jste si všimli na kompozici příběhu?

Příběh v příběhu

Spisovatel do této míry malá práce dokázal ukázat jednu z hrozných stránek života v éře Mikulášejá

Ano, opravdu! Tolstoj nám vykresluje éru 40. let. 19. století. Za použití Nikolajových spitzrutenůjázvaný Nikolaj Palkin. Historici, máte slovo.

(Chlapi mluví o tom, co je poprava a o potrestání vojáků.

Za vlády císaře Mikuláše I ruská armáda tam byla nejpřísnější disciplína o holi. Poprava byl název strašlivého trestu běžného v první polovině devatenáctého století v armádě za vlády Mikulášejá .

Voják byl hnán přes řady a bit tyčemi nebo holemi. „Není to týden

prošel, aby člověk nebo dva z pluku nebyli ubiti k smrti. V dnešní době už není

vědí, co jsou tyčinky, ale pak toto slovo nikdy neopustilo má ústa. Tyčinky, klacky!... Máme

a vojáci přezdívaní Nikolaj Palkin. Nikolai Pavlych, a oni říkají Nikolai

Palkin. Tak mu přišla přezdívka,“ vzpomíná starý 95letý voják, hrdina

Tolstého články "Nikolai Palkin") .

Neznámá slova: poprava a spitsruten – zapíšeme si je do slovníků do vašich pracovních karet.

Provedení - tělesné tresty.

Spitsruten (německy od Spitze tip, a Ruthe prut). Dlouhé ohebné pruty z proutí, které sloužily k úderu trestaného, ​​proháněly šňůrou (v ruský stát 1701-1863).

Filosofové, proč si myslíte, že Tolstoj přechází do 40. let, ačkoli samotný příběh byl napsán v roce 1903? Zkuste odpovědět na otázku.

(Tolstoj se obrací k událostem před 75 lety, aby ukázal, že se během této doby téměř nic nezměnilo: v armádě vládne do očí bijící svévole a krutost, spravedlnost a lidskost jsou porušovány na každém kroku. Tolstého nejvíce znepokojovalo, že vzdělaní lidé věřil, že je to nezbytné pro „dobrý a správný“ život).

Co je neobvyklého na struktuře příběhu? (příběh je založen na kontrastu 2 událostí z hrdinova života)

Čtení a analýza textu.

co je kontrast? (opozice)

V minulé lekci jsme mluvili o plánu sestrojení příběhu. Jaké události jsou postaveny na kontrastu? (scéna s míčem a trestem)

První scéna plesu. Podívejte se na obrazovku. Otec a dcera tančí. co vidíme? Šustění šatů, pestré barvy... Abyste lépe pochopili atmosféru, která na plese vládla, čteme expresivně:

(1 student čte scénu z plesu)

Abychom ukázali kontrast, okamžitě si poslechněme scénu trestu vojáka. Věnujte pozornost obrazovce. V jakých barvách se před námi objevuje obraz trestu vojáka? Poslouchejme. (2. student čte scénu s trestem)

Abychom ukázali kontrast, musíme provést poměrně hlubokou analýzu textu: konkrétně scény z plesu a po plese. V pracovní kartě máte tabulku. Nyní všechny skupiny pracují na stejném úkolu. Takzvané spolutvoření. Všichni jsme v roli výzkumníků.

- Při vyplňování tabulek můžete používat nejen slova, ale také výrazy, které pomáhají co nejúplněji identifikovat podstatu toho, co se děje. V této práci nám pomůže nejen text příběhu, ale i ilustrace.

Děti pracují (5 min).

(Přibližné očekávané dokončení tabulky:

Blížilo se ke mně něco černého a hrozného; něco pestrého, mokrého, červeného, ​​nepřirozeného, ​​že jsem nevěřil, že je to lidské tělo.

Vzhled hlavní postavy epizody (Varenka/voják)

Zářící, láskyplné, sladké oči, zarudlá tvář s dolíčky, radostný úsměv; smál se, tančil; obdivoval, obdivoval.

Klopýtající, svíjející se muž; trestaný obrátil tvář, vrásčitou utrpením; nemluvil, ale vzlykal: "Bratři, smilujte se."

Zvuky, charakter hudby

Ples byl úžasný; slavní hudebníci; Mazurka, čtyřkolka, valčík.

Byla tam nějaká jiná, tvrdá, špatná hudba, tlukot bubnů.

Psychický stav vypravěče

1) Byl jsem nejen veselý a spokojený, byl jsem šťastný, blažený, byl jsem laskavý, nebyl jsem to já, ale nějaký nadpozemský tvor, neznající zlo, schopný pouze dobra;

2) Nejen, že jsem je obdivoval, ale díval jsem se na ně s nadšením;

3) Tehdy jsem svou láskou objal celý svět; Tehdy jsem cítil jakýsi nadšený a něžný cit (k jejímu otci);

4) Nekonečně šťastný.

V mém srdci byla téměř fyzická melancholie, dosahující bodu nevolnosti, takže jsem se několikrát zastavil a zdálo se mi, že se chystám zvracet se vší hrůzou, která do mě z toho pohledu vstoupila; Ale jakmile začal usínat, všechno znovu slyšel a viděl a vyskočil.

Popis plukovníka

Vysoký, majestátní, pohledný, svěží, brunátný obličej, s natočeným knírem, radostným úsměvem, vyčnívající hrudí, milujícím, pozorným otcem.

Vedle potrestaného se pohybovala vznešená postava; Sebevědomý, naštvaný hlas plukovníka křičící: „Budeš mazat? budete? Bezohledný, krutý plukovník, přesvědčený o své správnosti

- Musíme udělat ještě jednu malou analýzu textu. Každá skupina má nyní svůj vlastní úkol, na jehož splnění máte 4–5 minut. Všechny úkoly jsou na pracovních kartách.Literární vědci , je třeba vyhledat obrazové a výrazové prostředky použité autorem díla a ukázat účel jejich použití.

(očekávaná odpověď dětí:

Tolstoj používá syntaktické prostředky: opakování a paralelní frázovou strukturu. Bezcitnost, trvání a hrůzu toho, co se dělo, vyjadřuje opakováním stejných slov: „Na klopýtajícího, svíjejícího se muže stále dopadaly z obou stran rány, bubny stále bily a flétna pískala a vysoká, vznešená žena se stále pohybovala. pevným krokem.“ postava plukovníka vedle potrestaného muže

Tato technika je přítomna i v první části: zprostředkovává pocit nekonečna štěstí: „Znovu a znovu jsem tančil,“ „ještě jednou jsem si ji vybral a po sté jsme šli po sále.“ Slovo „ještě“ je vylepšeno francouzským „přídavkem“.

Obrovské číslo epiteta:

Půvabná, láskyplná, půvabná, zářící, červená, krásná, vysoká, majestátní, svěží, milující, radostná, brilantní.

Krutá, špatná hudba, nepříjemná, děsivá, vrásčitá utrpením, svíjející se, pevný krok, vystrašená, hrozivá, naštvaná, naštvaná)

Kreativní spisovatelé , ukazují kontrast v portrétních charakteristikách hrdinů - plukovníka a vojáka.

(očekávaná odpověď dětí:

Charakteristiky portrétu hrdiny.

Vysoký vojenský muž v kabátě a čepici

Muž svlečený do pasu, přivázaný ke zbraním dvou vojáků. Jeho záda jsou něco pestrého, mokrého...

Rudý obličej a bílý knír s kotletami

Tvář vrásčitá utrpením

Šel pevnou, skákavou chůzí

Trhali sebou celým tělem, plácali nohama do rozbředlého sněhu... tlačili...

Vysoká, vznešená postava se pohybovala pevným krokem

Procházky, klopýtání a svíjení se v bolesti

Historici , kdybyste měli k příběhu nakreslit ilustrace, jakými barvami a barvami byste ztvárnili scény plesu a po plese.

filozofové, jak bys komentoval citát??

„Zřekl jsem se života našeho kruhu, když jsem poznal, že to není život, ale pouze zdání života, že podmínky přemíry, ve kterých žijeme, nás připravují o příležitost porozumět životu, a že abych porozuměl životu, musí chápat život ne výjimky, ne my, ale život obyčejní lidé»L.N.

Konverzace.

Poziční diskuse: "Obrazy plukovníka a vypravěče."

Takže jsme se dostali do bodu, kdy musíme ze všech našich pozorování vyvodit závěry.

Co pomohl sdělit kontrast?

Ukazuje kontrast událostí. Světlé radostné barvy plesu v 1. části, bezstarostná zábava mladých lidí se ostře rozjíždí ponurý obrázek 2 díly.

Kontrastní zobrazení nálady pomohlo zprostředkovat zlom v duši vypravěče.

Jaké závěry lze z těchto pozorování vyvodit?

Epizoda plesu a události po plese jsou ve vzájemném kontrastu. Kontrastní zobrazení postav, okolností a událostí je důležitou technikou pro pochopení myšlenky příběhu.

Tyto epizody na sebe organicky navazují. Kontrast pomohl ukázat bod obratu v duši hrdiny. Strhává se maska ​​z navenek prosperující, elegantní reality.

Čím slavnostnější a luxusnější si hrdina na začátku představoval svět, tím nečekanější, tragičtější a hořkejší se jeho vhled ukázal být.

Nyní se podíváme blíže na vypravěče, jehož jménem je příběh vyprávěn. Co je to za člověka, jaké problémy ho trápí, na co myslí? Proč autor „věří“ příběh o události Ivanu Vasiljevičovi?

Myslící člověk, přemítající o životě. Hrdina je znepokojen morálními a společenskými problémy. Člověk, který není lhostejný, se svědomím. Autorův postoj k vypravěči je vyjádřen přímým hodnocením jednoho z posluchačů: "No, my víme, jak jsi dobrý... Bez ohledu na to, kolik lidí by nebylo dobrých, kdybys tam nebyl."

Proč Ivan Vasiljevič nezasáhl do toho, co se dělo?

Nedovede si představit, že by se špatný, zlý, ohavný čin mohl udělat s takovou lehkostí a sebevědomím bez vážného důvodu: „...věděli něco, co já nevěděl.“

O čem incident s vojákem přiměl Ivana Vasiljeviče přemýšlet? O čem se „pokoušel zjistit“?

Pro hrdinu je důležité vědět, jaké jsou morální zásady společnosti, kritéria pro posuzování dobra a zla, na čem je založena armáda, o níž snil být důstojníkem.

Veřejná morálka, založený na krutosti a násilí, odporuje mravním představám Ivana Vasiljeviče.

Jak se změnil život Ivana Vasiljeviče po incidentu s Tatarem?

Opustil svou vojenskou kariéru. Hrdina volí cestu „neúčasti na lži“ a krutosti. Toto je cesta mravního sebezdokonalování, vnitřní opozice vůči sociálnímu zlu. A láska hrdiny začala slábnout.

Jaký závěr lze vyvodit o hrdinovi?

Hrdina, vzdávám se vojenská kariéra, žil svůj život v souladu se svým svědomím a poučoval své bližní na cestu dobra. Ne osobní štěstí, láska, ale hledání pravdy a dobra je smyslem jeho života.

Mnoho kritiků vidí základ konfliktu v tomto příběhu v zobrazení plukovníkovy dvojsmyslnosti. Podle jejich názoru je plukovník na plese (v pološeru sálu) zobrazen v masce a po plese (ráno) v pravém světle. Myslíte, že je to pravda? Zde můžete argumentovat:

Plukovník je přesvědčen, že „vše musí být provedeno v souladu se zákonem“. Je takový, jak ho vypravěč vylíčil: upřímný ve vztahu ke své dceři, přátelský k lidem z určitého okruhu. Možná někde v hloubi duše při plnění své povinnosti má pocit soucitu s nešťastníkem, ponížený muž. Nebo je možná jako starý vojenský sluha na takové mučení zvyklý, takže nechápe proč, ale ví, že je to tak nutné: „Všechno je podle zákona“.

Z textu víme, jak on, pravděpodobně zahanbený, předstírá, že Ivana Vasiljeviče nezná. To ho ale nezbavuje viny, ale jen do určité míry vysvětluje motivy jeho jednání.

Srovnání příběhových edic

Mluvili jsme o tom, jak se změnil konec příběhu. Poslechněte si hrubou a finální verzi.

Proč Tolstoj změnil konec příběhu?

A aniž bych to zjistil, nemohl jsem nastoupit vojenskou službu, jak jsem si předtím přál, a nejen, že jsem na vojně nesloužil, ale ani jsem nikde nesloužil a jak vidíte, k ničemu se nehodil.“

Shrnutí lekce.

Udělali jsme si výlet do 19. století. Ponořili jsme se do jazyka Lva Tolstého. Pozorovali jsme, jak mistrně autor využil kontrast jako výtvarnou techniku ​​při vytváření živých portrétů, při figurativní charakterizaci akcí a při zprostředkování nejjemnějších emocionálních zážitků postav. Později, ve vyšších ročnících, se seznámíte s dalšími velkými díly Tolstého a uvidíte, že celým jeho dílem se jako červená nit táhnou myšlenky humanismu, lidskosti, svědomí a spravedlnosti.

Skupiny, ptejte se jeden druhého na otázky o lekci.

(doporučené otázky:

- Jaká technika je základem příběhu? ? (kontrast)

- Co nám kontrast pomohl vidět v textu? (obrázky dobra a zla v skutečný svět)

-O čem tento příběh nutí přemýšlet? Co nám chtěl L. Tolstoj tímto příběhem sdělit ?

(Příběh nás nutí přemýšlet o odpovědnosti člověka za život ve společnosti. Člověk je zodpovědný za vše, co se ve světě děje. Musíme se milovat, rozumět si, konat dobro)).

Naznačují to pracovní karty domácí úkol. Podívejme se. Pojďme to probrat. Úkol si vybíráte sami.

Představte si, že se Ivan Vasiljevič rozhodl napsat dopis Varence. Napište dopis v 1. osobě.

Ukažte příběh „After the Ball“ pomocí barev.

Představte si, že jste poslanci a povyšujete do Dumy nový projekt: soubor mravních zákonů. Napište 3-4 zákony, nejlépe v souladu s lekcí.

Napište epiteta ke slovům

S P

Oh, Oh

L L

D K

A O

T V

Například, S – slabý, trpící O – uražen

5) Vytvořte dopis od vojáka z dávné minulosti (nebo dopis vojákovi)

Pojďme to uzavřít:

Tolstého příběh ukazuje nejen dobré a kruté zásady člověka, ale také sociální nespravedlnost, která kolem vládne. Spisovatel nastoluje problém odpovědnosti člověka za vše, co se v jeho životě děje.

Ohodnoťme sami sebe:

Dnes jsem zjistil...

Bylo to zajímavé...

Bylo to těžké...

Uvědomil jsem si, že...

Teď můžu...

Koupil jsem...

Naučil jsem se...

udělal jsem to...

zkusím…

Překvapilo mě...

chtěl jsem...

Složení

1. Kontrast barevné palety.
2. Kontrastní pocity a věci.
3. Propojování kontrastních pasáží.

V příběhu L. N. Tolstého „After the Ball“ hraje kontrast při tvorbě díla strukturotvornou roli. Dvě strany téže mince se stávají výchozím bodem pro vývoj dějové akce. Kritik K. Lomunov o kontrastu v díle napsal: „Stejně jako mnoho jiných děl pozdního Tolstého je příběh „After the Ball“ postaven na principu uměleckého kontrastu: jasný, barevný obrázek veselý ples ve vznešeném shromáždění ustupuje drsné scéně bolestivého potrestání bezbranného vojáka, který je hnán po přehlídce přes řady za suchého praskání bubnů.“

Autor pomocí kontrastu vytváří zvláštní atmosféru, neboli auru příběhu. Na kontrastu je založen i incident, který změnil život a osud hlavního hrdiny. Autor ukazuje odvrácenou stranu obrazu velkolepého a sofistikovaného plukovníka. Čtenáři mohli plně ocenit jeho podstatu. Ostatně právě zásadní změna této postavy způsobila tak nevratné následky nejen studentovi, ale i samotné dceři plukovníka. Jádro díla, zvané „kontrast“, tvoří kolem sebe soustředné kruhy, čímž vytváří umělecké dílo.

Příběh je vyprávěn z pohledu Ivana Vasiljeviče, který jej začíná popisem své milované. "Měla na sobě bílé šaty s růžovým páskem a bílé dětské rukavice, které jí nesahaly na tenké ostré lokty, a bílé saténové boty." Před námi je zobrazena vznešená bytost, téměř anděl, a ne skutečný pozemský člověk. Ale obrazy, které se objeví po plesu provinčního vůdce, se ukáží jako docela pozemské. "Vojáci v černých uniformách stáli ve dvou řadách proti sobě, drželi zbraně u nohou a nehýbali se." V těchto dvou pasážích je kontrast i na úrovni barev. Varenka je bílá a vzdušná. Vojáci jsou černí se zbraněmi. Autor několika tahy přeškrtává pocit upřímnosti a čistoty, vytvořený obrazem dívky. „Po míči“ platí jiná pravidla a zákony. "Za nimi stáli bubeník a hráč na flétnu a bez přestání opakovali tutéž nepříjemnou, ječivou melodii." Ale první zvuky, které hlavní hrdina slyší, jsou přece jen jiné.

V duši mladého muže hrají „hudebníci“ jinou melodii – melodii lásky. Hlavního hrdinu tak přemohla, že nemohl usnout. "Všechno v mé duši zpívalo a občas jsem zaslechl motiv mazurky." Po tom, co ráno viděl, byl Ivan Vasiljevič naplněn dalším pocitem: "...v mém srdci byla téměř fyzická melancholie. bod nevolnosti, takže jsem se několikrát zastavil a zdálo se mi, že se chystám zvracet se vší hrůzou, která do mě vstoupila z této podívané." Pohled, který se zamilovanému mladíkovi ráno otevřel, byl skutečně monstrózní. Kontrastní přechod použitý autorem při tvorbě díla dodává emocionalitu a umocňuje dojem z čteného.

Po tom, co viděl v hrdinově duši, zůstala jen hrůza. Na památku plesu uschoval zamilovaný mladík pírko z Vařenkyho vějíře. Schoval ho do rukavice a cítil nadpozemské teplo, které vyzařovalo. Po ranní podívané však ani tento sentimentální příslib míru a blahobytu nedokázal uchovat vzpomínku na jeho krásnou milovanou.

Obraz semišové rukavice, která patřila Varenčině otci, používá spisovatel také k vytvoření kontrastu. Rukavice se poprvé objeví, když se plukovník chystá tančit se svou dcerou. On to natáhne pravá ruka se slovy „všechno se musí dít podle zákona“. Poté, s úsměvem a uchopením ruky své dcery, jde tančit. Ve scéně trestu se znovu objeví semišová rukavice, ale ve zcela jiném kontextu: „...on silná ruka v semišové rukavici udeřil vyděšeného, ​​nízkého, slabého vojáka do obličeje, protože nepřiložil hůl dostatečně silně na červený hřbet Tatara.“

Při kreslení portrétů účastníků plesu autor používá především „světlé“, „příjemné“ obrazy: samet, diamant, baculatá, bílá, růžová, dětská. Ráno vidíme úplně jiné barvy. "Bylo to něco tak pestrého, mokrého, červeného, ​​nepřirozeného, ​​že jsem nevěřil, že je to lidské tělo." A tyto obrazy od sebe dělí jen pár hodin. Barevnou paletu plesové noci lze zároveň nazvat čistou, jiskřivou - nejen navenek, ale i uvnitř.

Kontrast, který v Tolstého příběhu slouží jako hlavní kompoziční technika, projevuje se v obrazu Ivana Vasiljeviče. Ostatně právě on je spojovacím článkem mezi dvěma protichůdnými pasážemi příběhu. Nebýt této postavy, nikdy by se obě části jednoho celku nedokázaly spojit. Teprve takový kontrast, který se odehrává nejen před našima očima, ale i v duši hlavního hrdiny, má tragický dopad na jeho osud.

Tolstoj ve svém příběhu používá kontrast jako nejjistější prostředek vlivu. Mimochodem, důvodem vzniku tohoto díla byl skutečný příběh, který se stal. Její události mají šokující účinek jak na vypravěče, tak na čtenáře. Technika kontrastu, kterou autor používá, je jakýmsi mocným prostředkem, díky kterému dojem z přečteného dosahuje oné jasnosti a ostrosti, jako by čtenář pozoroval vše, co se dělo na vlastní oči, a byl přímým očitým svědkem tento dramatický příběh.

Další práce na tomto díle

"Od toho dne začala láska ubývat..." (Na základě příběhu L. N. Tolstého "Po plese") "Po plese." L.N Po plese Proti čemu je namířen příběh L.N. Co podle autora určuje změny v mezilidských vztazích? Autor a vypravěč v příběhu L. N. Tolstého „Po plese“ Ivan Vasiljevič na plese a po plese (na základě příběhu „Po plese“) Ideologická a umělecká originalita příběhu Lva Tolstého „After the Ball“ Osobnost a společnost v příběhu L. N. Tolstého „After the Ball“ Můj dojem z příběhu L. N. Tolstého „After the Ball“ Obraz Ivana Vasiljeviče (na základě příběhu L. N. Tolstého „Po plese“) Plukovník na plese a po plese Plukovník na plese a po plese (podle příběhu L. N. Tolstého „Po plese“) Proč Ivan Vasiljevič přehodnotil své hodnoty? (na základě příběhu L. N. Tolstého „Po plese“) Proč je příběh L.N. Tolstoj se nazývá „Po plese“ Proč se příběh L. N. Tolstého jmenuje „After the Ball“ a ne „The Ball“? Technika kontrastu v příběhu L. N. Tolstého „Po plese“ Příběh L. Tolstého „Po plese“ Role krajiny v příbězích L. N. Tolstého „Po plese“, I. A. Bunina „Kavkaz“, M. Gorkého „Chelkash“. Ráno, které změnilo život (na základě příběhu „After the Ball“) Ráno, které změnilo život (podle příběhu L. N. Tolstého „Po plese“) Co je to čest, povinnost a svědomí v mém chápání (analýza příběhu L. N. Tolstého „After the Ball“) Úvahy Ivana Vasiljeviče v příběhu L. N. Tolstého „Po plese“ Role náhody v životě člověka (na příkladu příběhu L. N. Tolstého „After the Ball“) Složení a význam příběhu Lva Tolstého „Po plese“ Vlastnosti kompozice příběhu L. N. Tolstého „After the Ball“ Role kontrastu v dílech ruských spisovatelů 19. století (na příkladu příběhu L. N. Tolstého „Po plese“)

Kontrast jako základ

příběhové kompozice

Historie příběhu

Jaký byl zdroj pro vytvoření příběhu? Je známo, že příběh je založen na příběhu, který se stal staršímu bratrovi spisovatele Sergeji Nikolajevičovi.

Spisovatelova paměť si mnohé uchovala a zachytila ​​v tomto příběhu. Společně se spisovatelem se přeneseme do 40. let 19. století, doby vlády Mikuláše já . Šlechticko-poddanský stát byl tehdy ještě silný. V jednotkách bují rákosová disciplína a vojáci za jakýkoli přestupek byli bičováni nebo proháněni „po řadách“, kdy za rytmu bubnů byl trestaný vláčen mezi řady vojáků a každý byl povinen udeřit. nahé tělo. Osoba byla často ubita k smrti.

L.N

Spisovatel se celý život obával nedostatku práv ruského vojáka. Ale příběh „After the Ball“ jde daleko za protest proti nelidskému zacházení s vojáky, přináší široké humanistické problémy, jako je povinnost, čest, svědomí a lidskost.

Volání epoch v příběhu

„Po plese“

40. léta 19. století, doba Mikuláše 1 (události zobrazené v příběhu)

1900, doba Mikuláše2

21. století

(doba, ve které

čtenář žije)

Historie příběhu

Příběh se nejprve jmenoval „Dcera a otec“, poté „A ty říkáš“ a nakonec „Po plese“. PROČ?

v kompozici příběhu

v systému obrázky

v jazyce prostředek

v popisech

Kontrast

jako kompoziční prostředek

Příběh má tyto hlavní části:

po plese

závěr

zavedení

na plese

Příběh je tak uzavřen v „rámci“. Tato kompoziční technika se nazývá "příběh v příběhu" protože dílo je psáno spisovatelem tak, že se o všech událostech dozvídáme od vypravěče

• jaký je kontrast?
• v kompozici příběhu
• v systému obrázků
• v jazykových prostředcích
• v popisech

Pozorování skončilo jazykové prostředky Na plese:

míč úžasné, hala krásný, bufet báječný

hostitelé plesu

dobromyslný starý muž, bohatý muž - pohostinní, jeho manželka dobromyslný

Vařenka

PROTI bílýšaty, v bílý rukavice, v bílý boty, má zářivý, zarudlý tvář a milující roztomilý oči

Plukovník

Pohledný, majestátní, vysoký, svěží, S bílý knír , bílá licousy, s lesklým oči

Ivan Vasilievič

Spokojený, šťastný, blažený, laskavý,

Provedení:

Něco velký, černý, tvrdý, špatný hudba

Mnoho černý lidé v černý uniformy,

trestuhodný

Nahý do pasu, jeho záda jsou něco pestré, mokré, červené, nepřirozené

Plukovník

Vysoký vojenský muž, chůze tvrdý chvění chůze

Ivan Vasilievič

Byl zahanbený , sklopil oči, mé srdce bylo téměř fyzický, téměř nevolný, melancholický

PLUKOVNÍK "Vysoký voják v kabátě a čepici." "Chodil pevnou, třesoucí se chůzí." "Zrzavý obličej, bílý knír a kotlety." "Vysoká, vznešená postava se pohybovala pevným krokem." POTRESTANÝ Muž nahý do pasu, záda „něco nepřirozeně pestré, mokré, červené“. "Celým tělem sebou trhal, cákal nohama na rozbředlý sníh... pak se naklonil zpět... a pak padal vpřed"... "Tvář vrásčitá utrpením." "Klopýtající, svíjející se muž." Kontrast zesílí, když vypravěč vidí, jak vysoký, majestátní plukovník udeří tvář malého, slabého vojáka.

Tanec (slovesa) – plk

Popis trestu (slovesa)

Dupal, házel, chodil, kladl, spojoval, padal, líbal, spouštěl

Tlačil, padal, držel. Vytaženo; otočený; s úsměvem opakoval; nemluvil, ale vzlykal; zamával a plácl

Plukovník na plese

Plukovník na přehlídce

Krásný, majestátní , vysoký, čerstvé.

S bílý knír, bílá licousy s jiskřivýma očima,

radostný úsměv,

s širokým hrudníkem,

silná ramena,

dlouhé štíhlé nohy,

byl krásně postaven

Chodil... nasával vzduch, nadouval tváře a pomalu ho uvolňoval přes vyčnívající ret;

hrozivě a zlomyslně se mračí,

vysoký vojenský muž v kabátu a čepici.

Chodil pevnou, třesoucí se chůzí,

růžová tvář a bílý knír A kníry .

Pohyboval se pevným krokem vysoký , majestátní postava.

Co, je plukovník dvojsmyslný? Na plese je zobrazen v masce a po plese ve svém pravém světle, bez masky ?

Tolstoj však používá nejen příjem kontrastu, ale také srovnání

Rukavice

33 s. Podle zákonů ušlechtilé cti si před tancem natáhněte na pravou ruku semišovou rukavici, sundejte „ w pagu z opasku s mečem.“

Upřímný na plese?

str. 38. Proč je to zmíněno ve 2. scéně rukavice ?

A pokud se naskytne příležitost, udeř na provinilého vojáka touto rukou v semišové rukavici.

Kontrast zesiluje.

• Proč Petr Vladislavovič předstírá, že Ivana Vasiljeviče nepoznal, a spěšně se odvrací?
• Snižuje to jeho vinu?

Kontrast v systému obrázků

Plukovník

O čem jsou závěry duchovní vlastnosti Podněcují plukovníka pozorování jeho postoje k dceři na plese?

Jaké vlastnosti jeho povahy jsou odhaleny ve scéně na přehlídce?

Co je podle Tolstého kořenem těchto rozporů?

Ivan Vasilievič

Jak se Ivan Vasiljevič objevuje v charakteristikách svých partnerů?

V jaké roli životní úděl Hrál Ivan Vasiljevič „náhodou“?

Jak hrdina charakterizuje své rozhodnutí nesloužit vojenská služba a neposlouží nikde?

Závěr

V čem vidíte kritickou sílu příběhu?

V původních vydáních měl příběh následující názvy: „Dcera a otec“, „A ty říkáš“. Proč dal spisovatel přednost názvu "Po plese?"

Kompozice je způsob vyjádření myšlenky.

• Naproti tomu jsme viděli rozpory mezi bezstarostným životem „horních“ a nedostatkem práv „dolních“
• Tolstoj ukazuje bizarní kombinaci laskavého a zlé neřesti v duši plukovníka odsuzuje krutost, ale také odhaluje cíl sociální podmínky, překrucující lidskou přirozenost, vštěpující mu falešné představy o povinnosti.

Dobrý

Špatný

Styděl se, cítil hrůzu

Ponížení lidské důstojnosti

Nevstal Ale proč?

Hanba za tvou něžnost,

„Co myslíš, jak jsem se tehdy rozhodl…“

pro tvou lásku,

Vyčítala jsem si jen to, že něco nevím, málo, celý život jsem se to snažila pochopit

za to, že je člověk, který nezná zlo

Ivan Vasilievič

1. Proč Ivan Vasilievič odmítl státní služba? Měl podle vás pravdu?

2. Rozuměl vypravěč důvodům rozporů v postavě plukovníka?

3. Proč selhala láska Ivana Vasiljeviče k Varence?

Proč je příběh většina která je věnována obrazu plesu, nazvaného „After the Ball“?

Události po plese jsou věrným odrazem reality, životní pravdy a ne tím předstíraným, co se na plesech a jiných společenských akcích běžně děje.

Závěr

Kontrastní obraz hrdinů, jejich psychický stav, prostředí, ve kterém jednají, umožňuje spisovateli odhalit podstatu jejich postav a zároveň obnažit sociální rozpory v carském Rusku.

Závěr

Spisovatel vás nutí zamyslet se nad problémem lidské odpovědnosti za životní prostředí. Právě vědomí této odpovědnosti za život společnosti odlišuje Ivana Vasiljeviče. Mladý muž z bohaté rodiny, vnímavý a nadšený, tváří v tvář hrozné nespravedlnosti dramaticky změnil svou životní cestu a opustil jakoukoli kariéru. „Tak moc jsem se styděl, že když jsem nevěděl, kam se dívat, jako bych byl chycen přímo tam ostudný čin Sklopil jsem oči a spěchal domů.“ Svůj život zasvětil pomoci druhým lidem: "Řekni lépe: bez ohledu na to, kolik lidí by bylo bezcenných, kdybys tu nebyl."

Význam příběhu „Po plese“

Podíváme-li se přímo do minulosti, odhalí se nám i naše přítomnost. Pokud si jen přestaneme zaslepovat oči fiktivními vládními výhodami a výhodami a podíváme se na to, že jedna věc je důležitá: dobro a zlo v lidských životech, všechno se nám vyjasní. Dáme-li skutečná jména ohňům, mučení, lešení, značkám, náboru, pak najdeme skutečné jméno i pro věznice, věznice, jednotky s všeobecnou brannou povinností, prokurátory, četníky.

Když neřekneme: proč si to připomínat? a nezatemňujme minulé lidské záležitosti smyšlenými výhodami pro různé fikce, pochopíme, co se dělalo dříve, pochopíme i to, co se dělá nyní. (L.N. Tolstoj, Nikolaj Palkin)