Velká vlastenecká válka v literatuře: nejlepší díla o výkonu sovětského lidu. Práce o Velké vlastenecké válce

— Kniha není plakátově lesklým obrazem války. Frontový voják Astafiev ukazuje všechnu hrůzu války, co všechno museli naši vojáci prožít, snášet jak od Němců, tak od vlastního vedení, které si často nevážilo lidského života. Toto pronikavě tragické, hrozné dílo nezlehčuje, jak se někteří domnívají, ale naopak ještě více vyzdvihuje výkon našich vojáků, kteří zvítězili v tak nelidských podmínkách.

V té době dílo vyvolalo smíšené reakce. Tento román je pokusem říct celou pravdu o válce, říci, že válka byla tak nelidská a krutá (na obou stranách), že o ní nelze napsat román. Je možné vytvořit pouze silné fragmenty, které se přiblíží samotné podstatě války.

Astafiev v jistém smyslu odpověděl na otázku, která je velmi často slyšet jak v kritice, tak v úvahách čtenářů: Proč nemáme o Velké vlastenecké válce „Válku a mír“? O té válce nebylo možné napsat takový román: tato pravda je příliš těžká. Válku nelze nalakovat, zakrýt leskem, nelze odvést pozornost od její krvavé podstaty. Astafiev, muž, který prošel válkou, byl proti přístupu, v němž se stává předmětem ideologického boje.

Pasternak má definici, že kniha je kus kuřáckého svědomí a nic víc. Astafievského román si tuto definici zaslouží.

Román vyvolal a stále vyvolává kontroverze. To naznačuje, že v literatuře o válce nelze nikdy stanovit konec a debata bude pokračovat.

"Čtvrť odešla." Příběh Leonida Borodina

Borodin byl zarytým odpůrcem sovětské moci. Ale zároveň je to vlastenec, nacionalista v tom dobrém slova smyslu. Pro něj je zajímavý postoj těch lidí, kteří nepřijali ani Hitlera, Stalina, sovětskou moc, ani moc fašistickou. Z toho plyne bolestná otázka: jak mohou tito lidé během války najít pravdu? Zdá se mi, že ve svém příběhu velmi přesně popsal sovětský lid - okouzlující, čtenářsky neuvěřitelně sympatický - jsou to komunisté, věří ve Stalina, ale je v nich tolik upřímnosti a poctivosti; a ti, kteří Stalina nepřijímají.

Akce se odehrává na okupovaném území, partyzánský oddíl se musí vymanit z obklíčení a pomoci jim může pouze muž, který začal pracovat jako německý náčelník a který býval majitelem panství, kde se akce odehrává. A nakonec pomáhá sovětským vojákům, ale pro něj to není jednoduchá volba...

Tato tři díla – Astafjeva, Vladimova a Borodina – jsou pozoruhodná tím, že ukazují velmi komplexní obraz války, který nelze redukovat do jedné roviny. A ve všech třech je hlavní láska a vědomí, že naše věc byla správná, ale ne na úrovni primitivních hesel, tato správnost se těžce dobývá.

„Život a osud“ od Vasilije Grossmana.

— Tento román podává zcela realistický popis války a zároveň není jen „každodenními náčrty“. Toto je obsazení společnosti a doby.

Povídky Vasila Bykova

— Frontový voják Bykov mluví o válce bez zbytečných emocí. Spisovatel byl také jedním z prvních, kdo vetřelce, Němce, neukázal jako abstraktní monstra, ale jako obyčejné lidi v době míru, mající stejná povolání jako sovětští vojáci, a to situaci ještě více zhoršuje.

Díla Bulata Okudžavy

- Kniha frontového vojáka Okudžavy „Buď zdravý, školáku!“ přitahuje neobvyklým, inteligentním pohledem na hrůzy války.

— Dojemný příběh Bulata Okudžavy „Buď zdravý, školáku! Napsal ji skutečný vlastenec, který zfalšoval svůj pas: zvýšil svůj věk, aby odešel na frontu, kde se stal sapérem, a byl zraněn... V sovětských dobách tento příběh vynikal svou upřímností, upřímností a poezií proti na pozadí mnoha ideologizovaných klišé. Toto je jedno z nejlepších beletristických děl o válce. A když už mluvíme o Okudžavovi, jaké srdečné a srdceryvné písně má o válce. Jakou hodnotu má „Ach, válko, co jsi to udělal, ty ničemný…“!

Vojenská próza a poezie Bulata Okudžavy je spojena s filmovými scénáři. Téma: mužíček a válka. Muž, který jde vpřed, nešetří „žádnými kulkami ani granáty“ a je připraven „nestát za cenu“ – dát svůj život za vítězství, ačkoli se opravdu chce vrátit...

Pohádka: "Buď zdravý, školáku!" "Hudební lekce". A samozřejmě básně, které zná každý. Uvedu pouze čtyři, možná ne nejčastěji uváděné.

Jazzové hráče

S. Rassadin

Jazzoví hráči šli do milice,
civil, aniž by si sundal oděv.
Pozouny a stepaři králové
Stali se z nich nevycvičení vojáci.

Klarinetoví princové, jako princové krve,
mistři saxofonů chodili,
a kromě toho čarodějové chodili paličky
skřípající fáze války.

Aby nahradil všechny starosti, které po sobě zůstaly
jediný dozrává vpřed,
a houslisté si lehli ke kulometům,
a kulomety bily do hrudi.

Ale co můžete dělat, co můžete dělat, když
útoky byly v módě, ne písně?
Kdo by pak mohl vzít v úvahu jejich odvahu,
Kdy měli tu čest zemřít?

Jakmile první bitvy utichly,
leželi vedle sebe. Žádný pohyb.
V předválečných oblecích,
jako by předstíral a vtipkoval.

Jejich řady se prořídly a klesly.
Byli zabiti, byli zapomenuti.
A přesto k hudbě Země
byli zahrnuti do světlé vzpomínky,

když na kousku země
pod květnovým pochodem, tak slavnostním,
nakopnuté podpatky, tanec, pár
pro odpočinek jejich duší. Pro váš klid.

Nevěř válce, chlapče,
nevěř tomu: je smutná.
Je smutná, chlapče
jako boty, těsné.

Tvoji chytří koně
nebude moci nic dělat:
všichni jste na očích,
všechny kulky do jedné.
* * *

Jezdec jel na koni.

Dělostřelectvo křičelo.
Tank vystřelil. Duše hořela.
Šibenice na mlatu...
Ilustrace pro válku.

Samozřejmě nezemřu:
zavážeš mi rány,
řekni milé slovo.
Do rána se vše protáhne...
Ilustrace k dobru.

Svět je smíšený s krví.
Toto je náš poslední břeh.
Možná tomu někdo nebude věřit...
nepřetrhni vlákno...
Ilustrace pro lásku.

Oh, nemůžu uvěřit, že jsem, bratře, bojoval.
Nebo mě možná nakreslil nějaký školák:
Houpu rukama, houpám nohama,
a doufám, že přežiju a chci vyhrát.

Oh, nemůžu uvěřit, že jsem, bratře, zabil.
Nebo jsem možná jen šel večer do kina?
A nepopadl zbraň, čímž zničil život někoho jiného,
a ruce mé čisté a duše má spravedlivá.

Oh, nemůžu uvěřit, že jsem nepadl v bitvě.
Nebo mě možná zastřelili, žiju dlouho v ráji,
a tam keře a tam háje a kudrny přes ramena...
A tento krásný život je jen noční sen.

Mimochodem, Bulat Shalvovich má narozeniny 9. května. Jeho dědictvím je klidné jarní nebe: válka se už nikdy nesmí opakovat:

"V tomto světě je opět jaro -

Vezmi si kabát a jdeme domů!"

P.S. Bulat Šalvovič byl zázračně pokřtěn těsně před koncem svého pozemského života. Při křtu je Janem. Království nebeské!

„Jatka-pět nebo dětská křížová výprava“ od Kurta Vonneguta

– Pokud mluvíme o Velké vlastenecké válce jako součásti druhé světové války. Autobiografický román amerického spisovatele o nesmyslnosti a bezduchosti války.

„Bojoval jsem ve stíhačce. Ti, kteří dostali první ránu. 1941-1942“ a „Bojoval jsem s esy Luftwaffe. Aby nahradil padlé. 1943-1945" od Artema Drabkina

V dějinách Ruska bylo mnoho různých válek a vždy nevyhnutelně přinášely potíže, zkázu, utrpení a lidské tragédie, bez ohledu na to, zda byly vyhlášeny nebo byly zahájeny lstivě. Dvě základní složky každé války jsou tragédie a sláva.

Jednou z nejvýraznějších válek v tomto ohledu byla válka s Napoleonem v roce 1812. Nejbarvitěji a nejrozsáhleji ji vykreslil ve svém románu „Válka a mír“ L.N. Tolstoj. Zdá se, že v jeho díle byla válka zkoumána a hodnocena ze všech stran – její účastníci, její příčiny i dovršení. Tolstoj vytvořil celou teorii války a míru a stále více a více generací čtenářů se nikdy neunaví obdivovat jeho talent. Tolstoj zdůraznil a dokázal nepřirozenost války a postava Napoleona byla na stránkách románu brutálně odhalena. Je zobrazován jako svéprávný ctižádostivý muž, na jehož rozmaru byly vedeny ty nejkrvavější kampaně. Válka je pro něj prostředkem k dosažení slávy, tisíce nesmyslných úmrtí jeho sobecké duši netrápí. Tolstoj záměrně tak podrobně popisuje Kutuzova - velitele, který stál v čele armády, která porazila samolibého tyrana - chtěl ještě více zlehčit důležitost Napoleonovy osobnosti. Kutuzov se ukazuje jako velkorysý, humánní vlastenec, a co je nejdůležitější, jako nositel Tolstého myšlenky o roli masy vojáků během války.

Ve „War and Peace“ také vidíme civilisty v období vojenského nebezpečí. Jejich chování je jiné. Někdo vede módní rozhovory v salonech o nádheře Napoleona, někdo profituje z cizích tragédií... Tolstoj věnuje zvláštní pozornost těm, kteří před nebezpečím neuhnuli a ze všech sil pomáhali armádě. Rostovové se starají o vězně, některé statečné duše utečou jako dobrovolníci. Celá tato rozmanitost povah se projevuje zvláště akutně během války, protože je to kritický okamžik v životě každého, vyžaduje okamžitou reakci bez váhání, a proto je jednání lidí zde nejpřirozenější.

Tolstoj opakovaně zdůrazňoval spravedlivou, osvobozující povahu války - byla to odraz Ruska od francouzského útoku, Rusko bylo nuceno prolévat krev, aby ubránilo svou nezávislost.

Ale není nic hroznějšího než občanská válka, kdy jde bratr proti bratrovi, syn proti otci... Tuto lidskou tragédii ukázali Bulgakov, Fadějev, Babel a Šolochov. Bulgakovovi hrdinové Bílé gardy ztrácejí své životní směrnice, spěchají z jednoho tábora do druhého nebo prostě umírají, aniž by chápali smysl své oběti. V Babelově „kavalerii“ zabije kozácký otec svého syna, příznivce rudých, a později druhý syn zabije svého otce... V Sholokhovově „Krtkovi“ zabije otec ataman svého syna-komisaře... Krutost, lhostejnost k rodině vazby, přátelství, zabíjení všeho lidského – To jsou základní atributy občanské války.

Byla bílá - stala se červenou:
Krev pokropená.

Byla červená - stala se bílou:

Smrt zbělela.

To napsala M. Cvetajevová, která tvrdila, že smrt je stejná pro všechny bez ohledu na politické přesvědčení. A může se projevit nejen fyzicky, ale i morálně: lidé, kteří se zhroutili, spáchali zradu. Intelektuál Pavel Mechik z „Cavalry“ se tak nemůže smířit s hrubostí rudoarmějců, nevychází s nimi a volí to druhé mezi ctí a životem.

Toto téma – morální volba mezi ctí a povinností – se opakovaně stalo ústředním tématem děl o válce, protože ve skutečnosti musel tuto volbu učinit téměř každý. Obě možnosti odpovědi na tuto složitou otázku jsou tedy uvedeny v příběhu Vasila Bykova „Sotnikov“, jehož akce se odehrává již během Velké vlastenecké války. Partyzán Rybak se sklání pod krutostí mučení a postupně rozdává další a další informace, jmenuje jména, čímž kapku po kapce zvyšuje svou zradu. Sotnikov ve stejné situaci neochvějně snáší všechno utrpení, zůstává věrný sobě a své věci a umírá jako vlastenec, když se mu podařilo vydat tichý příkaz chlapci v Budenovce.

V "Obelisku" Bykov ukazuje jinou verzi stejného výběru. Učitel Moroz dobrovolně sdílel osud popravených studentů; S vědomím, že děti stejně nebudou propuštěny, aniž by podlehl výmluvám, učinil svou morální volbu - plnil svou povinnost.

Téma války je nevyčerpatelným tragickým zdrojem zápletek pro díla. Dokud budou existovat ambiciózní a nelidští lidé, kteří nebudou chtít zastavit krveprolití, bude země trhána granáty, přijímat další a další nevinné oběti a zalévat ji slzami. Cílem všech spisovatelů a básníků, kteří si z války udělali téma, je přimět budoucí generace k rozumu a ukázat tento nelidský fenomén života v celé jeho ošklivosti a ohavnosti.

Ochladit! 40

Válka je to nejhorší, co se může v životě každého člověka stát. Náhlý útok nacistického Německa na obyčejné sovětské lidi. Ale lidi pevné vůle nic nezlomí, mají před sebou jen Vítězství!

Válka – v tomto slově je toho tolik. Jen jedno slovo v sobě nese spoustu strachu, bolesti, křiku a pláče matek, dětí, manželek, ztrát blízkých a tisíců slavných vojáků, kteří stáli o životy všech generací... Kolik dětí zanechala jako sirotci, a manželky jako vdovy s černými šátky na hlavách. Kolik hrozných vzpomínek po sobě zanechala v lidské paměti. Válka je bolestí lidských osudů, způsobenou těmi, kteří vládnou na vrcholu a touží po moci jakýmkoliv, i krvavým způsobem.

A pokud se dobře zamyslíte, pak v naší době neexistuje jediná rodina, které by válka nevzala nebo prostě nezmrzačila osobu nám blízkou kulkami, šrapnely nebo prostě jejími ozvěnami. Koneckonců všichni vzpomínáme a ctíme hrdiny Velké vlastenecké války. Vzpomínáme na jejich výkon, jednotu, víru ve velké vítězství a hlasité ruské "HURÁ!"

Velkou vlasteneckou válku lze právem nazvat posvátnou. Koneckonců, všichni lidé se postavili na obranu své vlasti, nebáli se zbloudilé kulky, mučení, zajetí a mnohem více. Naši předkové se tolik shromáždili a vydali se vpřed, aby získali zpět svou zemi od nepřítele, na níž se narodili a vyrostli.

Sovětský lid nezlomila ani nenadálost útoku 22. června 1941, kdy němečtí fašisté zaútočili časně ráno. Hitler počítal s rychlým vítězstvím, jako v mnoha evropských zemích, které se mu vzdaly a podřídily se mu prakticky bez odporu.

Naši lidé neměli žádné zbraně, ale to nikoho nevyděsilo a šli sebevědomě vpřed, aniž by se vzdali svých pozic, bránili své milované a svou vlast. Cesta k vítězství vedla přes mnoho překážek. Militantní bitvy se rozvíjely jak na zemi, tak na nebi. Nebyl jediný člověk, který by k tomuto vítězství nepřispěl. Mladé dívky, které sloužily jako zdravotníci a nesly raněné vojáky z bojiště, kolik síly a odvahy měly. Kolik víry s sebou nesli a dávali ji raněným! Muži šli směle do boje a kryli zády ty, kteří byli vzadu, jejich domovy a rodiny! Děti a ženy pracovaly v továrnách u strojů a vyráběly munici, která ve schopných rukou přinášela vzácné úspěchy!

A bez ohledu na to, ten okamžik přišel, okamžik dlouho očekávaného vítězství. Po mnoha letech bojů dokázala armáda sovětských vojáků vyhnat nacisty z jejich rodné země. Naši hrdinové vojáci dosáhli hranic Německa a zaútočili na Berlín, hlavní město fašistické země. To vše se stalo v roce 1945. V květnu, 8. května, Německo podepsalo úplnou kapitulaci. Právě v té době nám naši předkové dopřáli jeden z velkých svátků slavených 9. května – Den vítězství! Den skutečně naplněný slzami v očích, velkou radostí v duši a upřímným úsměvem na tváři!

Při vzpomínce na příběhy dědečků, babiček a lidí, kteří se těchto nepřátelských akcí účastnili, můžeme dojít k závěru, že vítězství mohl dosáhnout pouze lid se silnou vůlí, odvážný a připravený na smrt!

Pro mladší generaci je Velká vlastenecká válka jen příběhem z dávné minulosti. Tento příběh ale vše uvnitř rozhýbe a donutí vás přemýšlet o tom, co se děje v moderním světě. Přemýšlejte o válkách, které nyní vidíme. Myslete na to, že nesmíme dopustit další válku a dokažte hrdinným vojákům, že ne nadarmo padli do země, že ne nadarmo byla půda nasycena jejich krví! Chci, aby si všichni pamatovali, za jakou cenu bylo dosaženo tohoto obtížného vítězství a míru nad našimi hlavami, které nyní máme!

A na závěr chci opravdu říci: „Děkuji vám, velcí válečníci! vzpomínám! jsem hrdý!

Ještě více esejí na téma: „Válka“

Jak rád bych, aby všechny děti na Zemi věděly o tom, co je válka, jen ze stránek učebnic dějepisu. Upřímně doufám, že se mi jednou moje přání splní. Ale zatím bohužel války na naší planetě pokračují.

Asi nikdy nepochopím, jak se cítí ti, kteří tyto války rozpoutávají. Opravdu si nemyslí, že cenou za jakoukoli válku jsou lidské životy? A nezáleží na tom, která strana vyhrála: oba jsou ve skutečnosti poražení, protože ty, kteří zemřeli ve válce, nelze vrátit.

Válka znamená ztráty. Ve válce lidé ztrácejí své blízké, válka jim bere domov, připravuje je o všechno. Myslím, že ti, kterých se válka nedotkla, nikdy plně nepochopí, jak je hrozná. Je pro mě těžké si vůbec představit, jak hrozné je jít spát, když si uvědomím, že ráno můžete zjistit, že jeden z vašich blízkých už tam není. Zdá se mi, že strach ze ztráty milovaného člověka je mnohem silnější než strach o vlastní život.

Kolika lidem válka navždy vezme zdraví? Kolik je zdravotně postižených? A jejich mládí, zdraví a zmrzačené osudy jim nikdo a nic nevrátí. Je tak děsivé nenávratně ztratit své zdraví, ztratit všechny své naděje v jeden okamžik, uvědomit si, že vaše sny a plány nejsou předurčeny k tomu, aby se splnily.

Nejhorší ale je, že válka nenechává nikomu na vybranou: bojovat nebo ne – stát rozhoduje za své občany. A už nezáleží na tom, zda obyvatelé takové rozhodnutí podporují nebo ne. Válka se týká každého. Mnozí se snaží uniknout válce. Je ale útěk bezbolestný? Lidé musí opustit své domovy, opustit své domovy, aniž by věděli, zda se někdy budou moci vrátit do svých starých životů.

Jsem přesvědčen, že jakékoli konflikty by měly být řešeny mírovou cestou, bez obětování lidských osudů válce.

Zdroj: sdam-na5.ru

Pro člověka je velmi důležité, zda má jeho život smysl. Každý člověk se snaží co nejvíce vyjádřit. Osobnost se ale nejzřetelněji projevuje v krizových situacích, jako jsou přírodní katastrofy nebo války.

Válka je hrozná doba. Neustále testuje sílu člověka a vyžaduje plné nasazení. Jste-li zbabělec, nejste-li schopni trpělivé a nezištné práce, nejste-li připraveni obětovat své pohodlí nebo dokonce život pro společnou věc, nestojíte za nic.

Naše země byla často nucena bojovat. Nejstrašnější války, které potkaly naše předky, jsou ty občanské. Vyžadovaly nejtěžší volbu, někdy zcela narušily stávající hodnotový systém člověka, protože často nebylo jasné, s kým a s čím bojovat.

Takzvané vlastenecké války jsou obranou země před vnějšími útoky. Tady je vše jasné – je tu nepřítel, který všechny ohrožuje, připravený stát se pánem v zemi vašich předků, diktovat jí vlastní pravidla a udělat z vás otroka. Naši lidé v takových chvílích vždy prokazovali vzácnou jednomyslnost a obyčejné, každodenní hrdinství, projevující se v každé maličkosti, ať už šlo o urputnou bitvu nebo povinnost ve zdravotnickém praporu, vyčerpávající přechody nohou nebo kopání zákopů.

Pokaždé, když chtěl nepřítel porazit Rusko, živil se iluzí, že lidé jsou nespokojeni se svou vládou, že nepřátelská vojska budou vítána s radostí (o tom byli s největší pravděpodobností přesvědčeni Napoleon i Hitler a počítali se snadným vítězstvím). Tvrdohlavý odpor, který jim lidé projevovali, je musel nejprve překvapit, a pak strašně rozzuřit. Nepočítali s ním. Ale naši lidé nikdy nebyli úplně otroci. Cítili se součástí své rodné země a nemohli ji vzdát cizím lidem za znesvěcení. Všichni se stali hrdiny – muži, bojovníci, ženy i děti. Všichni přispěli ke společné věci, všichni se účastnili války, všichni společně bránili svou vlast.

Zdroj: nsportal.ru

Uplynulo 72 let ode dne, kdy celý svět slyšel dlouho očekávané slovo „Vítězství!

9. května. Hezký devátý květnový den. V této době, kdy celá příroda ožívá, cítíme, jak je život krásný. Jak je nám drahá! A spolu s tímto pocitem přichází i pochopení, že za své životy vděčíme všem, kteří bojovali, zemřeli a přežili v těchto pekelných podmínkách. Na ty, kteří nešetřili, pracovali v týlu, na ty, kteří zemřeli při bombardování měst a vesnic, na ty, jejichž životy byly bolestně zkráceny ve fašistických koncentračních táborech.

V Den vítězství se shromáždíme u věčného plamene, položíme květiny a budeme vzpomínat, díky komu žijeme. Buďme zticha a ještě jednou jim řekněme: "Děkuji!" Děkujeme za náš klidný život! A v očích těch, jejichž vrásky uchovávají hrůzy války, pamatují si úlomky a rány, zní otázka: „Zachováte to, za co jsme v těch hrozných letech prolévali krev, vzpomenete si na skutečnou cenu vítězství?

Naše generace má méně příležitostí vidět žijící bojovníky a slyšet jejich příběhy o této těžké době. Proto jsou mi setkání s veterány tak drahé. Když si vy, váleční hrdinové, vzpomenete, jak jste bránili svou vlast, každé vaše slovo se vtiskne do mého srdce. Aby budoucí generaci předali, co slyšeli, zachovali vděčnou vzpomínku na velký čin vítězného lidu, aby bez ohledu na to, kolik let uplynulo od konce války, ti, kteří pro nás dobyli svět, být pamatován a ctěn.

Nemáme právo zapomínat na hrůzy této války, aby se již neopakovaly. Nemáme právo zapomenout na ty vojáky, kteří zemřeli, abychom my mohli nyní žít. Musíme si vše pamatovat... Svou povinnost k věčně žijícím vojákům Velké vlastenecké války, k vám, veteránům, k blažené památce padlých, spatřuji v čestném a důstojném prožívání svého života, abyste posílili moc vlasti skrze vaše skutky.

Nenávist nikdy nečinila lidi šťastnými. Válka nejsou jen slova na stránkách, nejen krásná hesla. Válka je bolest, hlad, strach trhající duši a... smrt. Knihy o válce jsou očkováním proti zlu, vystřízliví nás a ochrání nás před unáhlenými činy. Poučme se z chyb minulosti čtením moudrých a pravdivých děl, abychom se vyhnuli opakování hrozné historie, abychom my i budoucí generace mohli vytvořit krásnou společnost. Kde nejsou nepřátelé a případné spory lze řešit rozhovorem. Kde nepohřbíváte své milované, vyjící v úzkosti. Kde je veškerý život k nezaplacení...

Nejen přítomnost, ale i vzdálená budoucnost závisí na každém z nás. Vše, co musíte udělat, je naplnit své srdce laskavostí a vidět ve svém okolí ne potenciální nepřátele, ale lidi jako my – s rodinami, které jsou našim srdcím drahým, se sny o štěstí. S ohledem na velké oběti a činy našich předků musíme pečlivě chránit jejich štědrý dar - život bez války. Tak ať je nebe nad našimi hlavami vždy klidné!

Mnoho desetiletí nás drží daleko od hrozných událostí z let 1941-45, ale téma lidského utrpení během Velké vlastenecké války nikdy neztratí na aktuálnosti. To je třeba mít stále na paměti, aby se podobná tragédie už nikdy neopakovala.

Zvláštní roli při záchraně mají spisovatelé, kteří spolu s lidmi prožili všechnu hrůzu válečných časů a dokázali ji ve svých dílech pravdivě zobrazit. Mistři slova zcela přeškrtli slavná slova: "Když zbraně mluví, múzy mlčí."

Literární díla o válce: hlavní období, žánry, hrdinové

Strašná zpráva z 22. června 1941 rezonovala s bolestí v srdcích všech sovětských lidí a spisovatelé a básníci na ni jako první reagovali. Téma války se na více než dvě desetiletí stalo jedním z hlavních v sovětské literatuře.

První díla na téma války byla prodchnuta bolestí za osud země a naplněna odhodláním bránit svobodu. Mnoho spisovatelů okamžitě odešlo na frontu jako dopisovatelé a odtud zaznamenávali události a bez prodlení tvořili svá díla. Zpočátku to byly provozní, krátké žánry: básně, povídky, publicistické eseje a články. Byly netrpělivě očekávány a znovu přečteny jak vzadu, tak vepředu.

Postupem času se díla o válce stala objemnější, byly to již příběhy, hry, romány, jejichž hrdiny byli lidé se silnou vůlí: obyčejní vojáci a důstojníci, dělníci polí a továren. Po Vítězství začalo přehodnocování zážitku: autoři kronikářských děl se snažili zprostředkovat rozsah historické tragédie.

Na přelomu 50. a 60. let byla díla na téma války napsána „juniorskými“ frontovými spisovateli, kteří byli v první linii a prošli všemi útrapami života vojáka. V této době se objevuje tzv. „poručíkova próza“ o osudech včerejších chlapců, kteří se náhle ocitli tváří v tvář smrti.

"Vstávej, obrovská země..."

Možná v Rusku nenajdete člověka, který by nerozpoznal invokační slova a melodii „svaté války“. Tato píseň byla první reakcí na hroznou zprávu a stala se hymnou válčícího lidu na všechny čtyři roky. Již třetí den války zazněly z rozhlasu básně a o týden později již na hudbu A. Alexandrova. Za zvuků této písně, naplněné mimořádným vlastenectvím a jako by vytryskla z duše ruského lidu, šly první vrstvy na frontu. V jednom z nich byl další slavný básník - A. Surkov. Je to on, kdo vlastní neméně slavné „Song of the Brave“ a „In the Dugout“.

Básníci K. Simonov („Pamatuješ, Aljošo, cesty Smolenska...“, „Počkej na mě“), Y. Drunina („Zinka“, „A kde se najednou bere síla.. .“), A. Tvardovskij („Zabil mě Ržev“) a mnoho dalších. Jejich díla o válce jsou prodchnuta bolestí lidí, úzkostí o osud země a neotřesitelnou vírou ve vítězství. A také hřejivé vzpomínky na váš domov a blízké, kteří tam zůstali, víra ve štěstí a v sílu lásky, která dokáže vytvořit zázrak. Vojáci znali jejich básně nazpaměť a četli (nebo zpívali) v krátkých minutách mezi bitvami. To nám dalo naději a pomohlo nám to přežít v nelidských podmínkách.

"Kniha o bojovníkovi"

Báseň A. Tvardovského „Vasily Terkin“ zaujímá zvláštní místo mezi díly vytvořenými během války.

Je přímým důkazem toho, co všechno musel obyčejný ruský voják vytrpět.

Hlavní postavou je kolektivní obraz, který ztělesňuje všechny nejlepší vlastnosti sovětského vojáka: odvahu a odvahu, ochotu stát až do konce, nebojácnost, lidskost a zároveň mimořádnou veselost, která přetrvává i tváří v tvář smrti. Sám autor prošel celou válkou jako dopisovatel, takže dobře věděl, co lidé za války viděli a cítili. Tvardovského díla určují „míru osobnosti“, jak řekl sám básník, její duchovní svět, který nelze zlomit v nejtěžších situacích.

"To jsme my, Pane!" - přiznání bývalého válečného zajatce

Bojoval na frontě a byl zajat Jeho zážitky v táborech se staly základem příběhu, který začal v roce 1943. Hlavní hrdina Sergej Kostrov vypráví o skutečném pekelném mučení, kterým musel on a jeho kamarádi projít, když byli zajati nacisty (není náhoda, že jeden z táborů se jmenoval „Údolí smrti“). Na stránkách díla se objevují lidé fyzicky i duchovně vyčerpaní, kteří však ani v nejstrašnějších chvílích svého života neztratili víru a lidskost.

O válce se toho napsalo hodně, ale málokterý spisovatel za totality mluvil konkrétně o osudech válečných zajatců. K. Vorobjovovi se podařilo vyjít z pro něj připravených procesů s čistým svědomím, vírou ve spravedlnost a nezměrnou láskou k vlasti. Stejnými vlastnostmi jsou obdařeni i jeho hrdinové. A přestože příběh nebyl dokončen, V. Astafiev správně poznamenal, že i v této podobě by měl stát „na jedné polici s klasikou“.

"Ve válce opravdu poznáváte lidi..."

Skutečnou senzací se stal i příběh frontového spisovatele V. Nekrasova „V zákopech Stalingradu“. Vydáno v roce 1946, mnohé ohromilo mimořádnou realističností v zobrazování války. Pro bývalé vojáky se to stalo vzpomínkami na hrozné, odhalené události, které museli snášet. Ti, kteří nebyli na frontě, si příběh znovu přečetli a byli ohromeni upřímností, s jakou byly vyprávěny hrozné bitvy o Stalingrad v roce 1942. Hlavní věc, kterou autor díla o válce 1941-1945 poznamenal, je, že odhalil skutečné pocity lidí a ukázal jejich skutečnou hodnotu.

Síla ruského charakteru je krokem k vítězství

12 let po velkém vítězství byl zveřejněn příběh M. Sholokhova. Jeho název – „Osud člověka“ – je symbolický: před námi plyne život obyčejného řidiče, plný zkoušek a nelidského utrpení. Od prvních dnů války se A. Sokolov ocitá ve válce. 4 roky procházel agónií zajetí a nejednou se přiblížil smrti. Všechny jeho činy jsou důkazem jeho neotřesitelné lásky k vlasti a vytrvalosti. Když se vrátil domů, viděl jen popel - to je vše, co zbylo z jeho domova a rodiny. Ale i zde hrdina dokázal ránu odolat: malý Vanyusha, kterého ukryl, mu vdechl život a dal mu naději. Takže péče o sirotka otupila bolest z jeho vlastního žalu.

Příběh „Osud člověka“, stejně jako jiná díla o válce, ukázal skutečnou sílu a krásu ruské osoby, schopnost odolat jakýmkoli překážkám.

Je snadné zůstat člověkem

V. Kondratyev je přední spisovatel. Jeho příběh „Sashka“, vydaný v roce 1979, patří mezi tzv. prózu podporučíka. Ukazuje bez přikrášlení život prostého vojáka, který se ocitl v horkých bitvách u Rževa. Navzdory skutečnosti, že je ještě docela mladý - pouhé dva měsíce na frontě, dokázal zůstat člověkem a neztratit svou důstojnost. Překonává strach z blízké smrti, sní o tom, jak se dostat z pekla, ve kterém se ocitl, nemyslí na sebe ani minutu, když jde o životy jiných lidí. Jeho humanismus se projevuje i v postoji k neozbrojenému zajatému Němci, kterého mu svědomí nedovolí zastřelit. Fikce o válce jako „Sashka“ vypráví o prostých a statečných chlapících, kteří dělali těžké věci v zákopech a v těžkých vztazích s ostatními, a tak rozhodovali o osudu sebe i celého lidu v této krvavé válce.

Nezapomeň žít...

Mnoho básníků a spisovatelů se z bojišť nevrátilo. Jiní prošli celou válkou bok po boku s vojáky. Byli svědky toho, jak se lidé chovají v kritické situaci. Někteří rezignují sami nebo používají jakékoli prostředky k přežití. Jiní jsou připraveni zemřít, ale neztrácejí sebeúctu.

Díla o válce 1941-1945 jsou pochopením všeho viděného, ​​pokusem ukázat odvahu a hrdinství lidí, kteří se postavili na obranu své vlasti, připomínkou všem žijícím lidem utrpení a zkázy, které boj o moc a světovláda přináší.