Obraz Gaeva z Cherry Orchard krátce. Charakteristiky řeči postav ve hře „Višňový sad“

Prototypy Ranevské byly podle autora ruské dámy, které nečinně žily v Monte Carlu, které Čechov v roce 1900 a počátkem roku 1901 pozoroval v zahraničí: „A jaké bezvýznamné ženy... [o jisté paní. - V.K.] „Tady žije a nemá co dělat, jen jí a pije...“ Kolik ruských žen zde umírá“ (z dopisu od O.L. Knippera).

Zpočátku se nám obraz Ranevské zdá sladký a atraktivní. Pak ale nabývá na stereoskopickosti a složitosti: odhaluje se lehkost jejích bouřlivých zážitků, nadsázka ve vyjádření pocitů: „Nemohu sedět, nejsem schopná. (Vyskočí a prochází se ve velkém vzrušení.) Tuhle radost nepřežiju... Směj se mi, jsem pitomá... Skříň je má drahá. (Políbí skříň.) Můj stůl...“ Svého času literární kritik D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky dokonce tvrdil s odkazem na chování Ranevské a Gaeva: „Pojmy „lehkomyslnost“ a „prázdnota“ se zde již nepoužívají. v obecném a obecném smyslu a v bližším – psychopatologickém – smyslu je chování těchto postav ve hře „neslučitelné s konceptem normální, zdravé psychiky“. Faktem ale je, že všechny postavy v Čechovově hře jsou normální, obyčejní lidé, jen na jejich obyčejný život a každodenní život se autor dívá jako na lupu.

Ranevskaya, přestože ji její bratr (Leonid Andreevich Gaev) nazývá „zlomyslnou ženou“, kupodivu vzbuzuje respekt a lásku všech postav ve hře. Ani lokaje Yasha, jako svědka jejích pařížských tajemství a docela schopného známého zacházení, ho nenapadne být k ní drzý. Kultura a inteligence daly Ranevské kouzlo harmonie, střízlivosti mysli a jemnosti pocitů. Je chytrá, schopná říct hořkou pravdu o sobě i o druhých, například o Pete Trofimovovi, kterému říká: „Musíš být chlap, ve svém věku musíš rozumět těm, kteří milují. A musíte milovat sami sebe... "Jsem nad láskou!" Nejste nad lásku, ale prostě, jak říká naše Jedle, jste nemotorný."

A přesto je toho mnoho, co v Ranevské vyvolává sympatie. Přes všechen nedostatek vůle a sentimentality se vyznačuje šíří povahy a schopností nezištné laskavosti. To přitahuje Péťu Trofimov. A Lopakhin o ní říká: „Je to dobrý člověk. Snadný, jednoduchý člověk."

Dvojník Ranevské, ale méně výrazná osobnost, je ve hře Gaev, není náhodou, že ve výčtu postav je prezentován příslušností k jeho sestře: „bratr Ranevské“. A někdy je schopen říkat chytré věci, někdy být upřímný, sebekritický. Ale nedostatky sestry - lehkovážnost, nepraktičnost, nedostatek vůle - se v Gaevovi staly karikaturami. Lyubov Andreevna jen v návalu emocí líbá skříň, zatímco Gaev před ním pronáší projev ve „vysokém stylu“. V jeho vlastních očích je to aristokrat z nejvyššího kruhu, Lopakhina si toho zřejmě nevšímá a snaží se na jeho místo dosadit „tohoto hajzla“. Ale jeho pohrdání – pohrdání aristokratem, který své jmění snědl „na cukroví“ – je směšné.

Gaev je infantilní a absurdní, například v následující scéně:

"Jedle." Leonide Andrejeviči, ty se Boha nebojíš! Kdy byste měli spát?

Gaev (odhání Firse). Budiž, svléknu se sám."

Gaev je další verzí duchovní degradace, prázdnoty a vulgárnosti.

V dějinách literatury, nepsané „historie“ čtenářského vnímání Čechovových děl, bylo nejednou zaznamenáno, že údajně zažil zvláštní předsudek vůči vyšší společnosti - vůči vznešenému aristokratickému Rusku. Tyto postavy – statkáři, knížata, generálové – se v Čechovových příbězích objevují a hrají nejen prázdné, bezbarvé, ale někdy i hloupé a nevychované. (A.A. Achmatovová např. Čechovovi vyčítala: „A jak popisoval představitele vyšších vrstev... Tyto lidi neznal! Neznal nikoho vyššího než asistenta přednosty stanice... Všechno je špatně, špatně!")

Sotva však stojí za to vidět v této skutečnosti jistou tendenčnost Čechova nebo jeho neschopnost spisovatele o životě; O to nejde, ani o sociální „registraci“ Čechovových postav. Čechov neidealizoval zástupce žádné třídy, žádné sociální skupiny, byl, jak víme, mimo politiku a ideologii, mimo sociální preference. Od spisovatele to „dostaly“ všechny třídy a inteligence také: „Nevěřím v naši inteligenci, pokryteckou, falešnou, hysterickou, nevychovanou, línou, nevěřím, ani když trpí a stěžuje si, protože jeho utlačovatelé pocházejí z jeho vlastních hlubin.“ .

S těmi vysokými kulturně-morálními, eticko-estetickými nároky, s tím moudrým humorem, se kterým Čechov přistupoval k člověku obecně a jeho době zvlášť, ztratily sociální rozdíly smysl. To je zvláštnost jeho „vtipného“ a „smutného“ talentu. V samotném Višňovém sadu jsou nejen idealizované postavy, ale i naprosto kladní hrdinové (to platí pro Lopakhina (Čechovovo „moderní Rusko“) a Anyu a Petju Trofimovových (Rusko budoucnosti).

Gaevovo místo v systému obrazů díla

Abychom pochopili Čechovovo vnímání šlechty, je třeba vzít v úvahu charakterizaci Gaeva ve hře „Višňový sad“, bratra hlavní postavy, prakticky dvojníka Ranevské, ale méně významného. Proto je v seznamu postav označen jako „bratr Ranevské“, ačkoli je starší než ona a má stejná práva na majetek jako jeho sestra.

Gaev Leonid Andreevich je statkář, „který utratil své jmění za sladkosti“, vede zahálčivý životní styl, ale je mu divné, že se zahrada prodává za dluhy. Je mu už 51 let, ale manželku ani děti nemá. Žije na starém panství, které se před jeho očima ničí, pod kuratelou starého lokaje Firse. Je to však Gaev, kdo se neustále snaží od někoho půjčit peníze, aby pokryl alespoň úroky ze svých a sestřiných dluhů. A jeho možnosti, jak splatit všechny půjčky, jsou spíše sny: „Bylo by hezké dostat od někoho dědictví, bylo by hezké provdat naši Anyu za velmi bohatého muže, bylo by hezké jet do Jaroslavle a zkusit to máš štěstí u tety hraběnky...“

Obraz Gaeva ve hře „Višňový sad“ se stal karikaturou šlechty jako celku. Všechny negativní aspekty Ranevské našly u jejího bratra ošklivější postoj, čímž dále zdůrazňovaly komedii toho, co se dělo. Na rozdíl od Ranevské je Gaevův popis hlavně ve scénických režiích, které odhalují jeho charakter prostřednictvím akcí, zatímco postavy o něm říkají velmi málo.

Charakteristika Gaeva

O Gaevově minulosti se mluví jen velmi málo. Je ale vidět, že jde o vzdělaného muže, který umí vyjádřit své myšlenky krásnými, ale prázdnými řečmi. Celý život žil na svém panství, stálý v pánských klubech, kde se oddával své oblíbené zábavě, hraní kulečníku. Odtamtud přivezl všechny novinky a tam dostal nabídku stát se zaměstnancem banky s ročním platem šest tisíc. Pro jeho okolí to však bylo velmi překvapivé, sestra říká: "Kde jsi!" Už se posaď...“ Lopakhin také vyjadřuje pochybnosti: „Ale on nebude sedět, je velmi líný...“. Jediný, kdo mu věří, je jeho neteř Anya "Věřím ti strýčku!". Co způsobilo takovou nedůvěru a v některých ohledech až pohrdavý přístup ostatních? Ostatně i lokaj Yasha dává najevo svou neúctu k němu.

Jak již bylo řečeno, Gaev je prázdný řečník v těch nejnevhodnějších chvílích, kdy se může pustit do žvásty, takže všichni kolem jsou prostě ztraceni a prosí ho, aby mlčel. Sám Leonid Andreevich to chápe, ale je to součástí jeho povahy. Je také velmi infantilní, nedokáže obhájit svůj názor a neumí ho pořádně formulovat. Tak často nemá co říct, že jeho oblíbené slovo „Kdo“ neustále zní a objevují se zcela nevhodné kulečníkové výrazy. Firs stále následuje svého pána jako malé dítě, buď setřásá prach z kalhot, nebo mu přináší teplý kabát, a pro padesátiletého muže není taková péče nic ostudného, ​​dokonce chodí spát pod citlivý pohled jeho lokaje. Firs je k majiteli upřímně připoután, ale i Gaev ve finále hry „Višňový sad“ zapomíná na svého oddaného sluhu. Miluje své neteře a sestru. Nikdy se mu ale nepodařilo stát hlavou rodiny, ve které zůstal jediným mužem, a nemůže nikomu pomoci, protože ho to ani nenapadne. To vše ukazuje, jak povrchní jsou pocity tohoto hrdiny.

Pro Gaeva znamená třešňový sad tolik, co pro Ranevskou, ale stejně jako ona není připravena přijmout Lopakhinovu nabídku. Koneckonců, rozdělování panství na parcely a jejich pronajímání je „mimo“, především proto, že je to sblíží s takovými podnikateli, jako je Lopakhin, ale pro Leonida Andreeviče je to nepřijatelné, protože se považuje za skutečného aristokrata, který se na takové věci dívá shora. obchodníků. Poté, co se Gaev vrátil v depresi z dražby, na které byla nemovitost prodána, má Gaev jen slzy v očích, a jakmile uslyší rány tága na koule, vyschnou, což opět dokazuje, že hluboké emoce jsou prostě to pro něj není charakteristické.

Gaev jako poslední fáze ve vývoji šlechty v dílech A.P. Čechov

Gaev uzavřel řetězec sestávající z obrazů šlechticů vytvořených Čechovem během svého tvůrčího života. Vytvořil „hrdiny své doby“, aristokraty s vynikajícím vzděláním, neschopné bránit své ideály, a právě tato slabost umožnila lidem jako Lopakhin zaujmout dominantní postavení. Aby Anton Pavlovič ukázal, jak malými se šlechtici stali, podcenil obraz Gaeva co nejvíce a přivedl ho až do karikatury. Mnozí představitelé aristokracie se k tomuto zobrazení své třídy velmi kritizovali a obviňovali autora z neznalosti jejich okruhu. Čechov ale ani nechtěl vytvořit komedii, ale frašku, a uspěl.

Uvažování o obrazu Gaeva a popis rysů jeho postavy mohou studenti 10. třídy použít při psaní eseje na téma „Charakteristika Gaeva ve hře „Višňový sad“.

Pracovní test

Ústřední postavou hry A.P. Čechova je Leonid Andrejevič Gajev. Je jedním z majitelů krásné staré zahrady.

Obraz a charakteristiku Gaeva ve hře „Višňový sad“ vytvořil autor, aby pronikl do složitého problému změny šlechty. Představitelé šlechtické vrstvy nedrží krok s vývojem země a zůstávají bez majetku, který pro ně nashromáždili jejich předkové.

Obrázek postavy

Leonid Gaev je bratr Ranevské. Zkrachovalý statkář Gaev ještě není starý. Je mu 51 let, ale muž nemá bystrost ani podnikatelského ducha. Hraje si s bonbónem a přiznává, že snědl „celé jmění“. Ve skutečnosti ten muž hodně jí a pije. Majitel pozemku má zvláštní lásku k dětskému cukroví. Majitel pozemku je vysává téměř neustále. Nejčastější autorova poznámka k popisu chování této postavy je: „Dává si do úst lízátko.“

Ten muž je řečník

Gaev je žvanil a nečinný řečník, říká nesmysly tak často, že lidé jeho řeč přestávají vnímat a často ji zastaví hned na začátku. Účastníci rozhovoru a blízcí lidé žádají Leonida Andreeviče, aby mluvil méně, ale neslyší jejich požadavky. Neteře navrhnou, aby strýc mlčel, ale muž své emoce neudrží a dál ho bezdůvodně chválí. Gaev umí mluvit nejen s živými lidmi, Leonid oslovuje nábytek, jídlo, stromy. Řeč statkáře má kvílivý charakter. Je vážná a vznešená. Jeho slova jsou veřejnými vystoupeními, živými projevy, které vyjadřují pocity, které naplňují „bytí“ člověka. Nesnaží se držet zpátky, všechny své myšlenky vyjadřuje posluchači. Proč se odřezává? Projevy nemají žádný význam, žádné myšlenky, jen shluk slov. Leonid neplní své sliby. Slova vyslovená nahlas v duši nezůstávají. Gaevova přísaha na zachování zahrady je důkazem její nepraktičnosti. Všechny činy, které vysloví, zůstávají jen slovy: zaplatíme úroky, nepovolíme dražbu. Slavnostní přísaha je ubohá. Čím se statkář přísahá: čest, štěstí, bytí. Ale nic se neděje samo. Proběhla dražba na prodej pozůstalosti, Gaev utrácí peníze za drahé jídlo.

Dalším rysem řeči postavy je použití termínů kulečníkové hry. Tyto fráze vás rozesmějí, jsou trapné a pro vaše partnery nepochopitelné. Jen málo z nich představuje hru, pravidla a atributy.

Charakter postavy

Složitost postavy hrdiny potvrzují poznámky ostatních postav. Na jedné straně Anya tvrdí, že ho všichni milují a respektují. Neteř svému strýci věří a doufá, že najde východisko ze složité situace s panstvím. Na druhou stranu je majitel pozemku líný. Lopakhin věří, že Gaev nebude moci pracovat v bance za 6 tisíc ročně. Vytrvalost není jeho vlastnost, ale je to, co se v bankovnictví vyžaduje. Lopakhin nazývá Leonida ženou, co se za tímto slovem skrývá: slabost, nedostatek chuti jednat, strach nebo lenost? V mužském charakteru není žádná efektivita ani praktičnost. Je frivolní a krátkozraký. Když nový obchodník nabídne východisko: pokácet třešně a prodat půdu letním obyvatelům, Gaev přejde k morální charakterizaci činu: vulgárnost. Nekalkuluje užitky, nehledá možnosti, jak pozůstalost a část zahrady zachovat. Leonid se nesnaží jednat sám. Majitel pozemku spočítá, kde nebo od koho si může půjčit.

Role postavy

Ve hře hraje Gaev jednu z hlavních rolí. Autor postavu nazývá aristokratem. V této charakteristice je cítit negativita a skrytá ironie. Leonid může být pouze navenek podobný aristokracii. Vlastně nemá jedinou kladnou vlastnost této třídy. Ale to je markantní rozdíl mezi ruskou aristokracií, lidmi, kteří nejsou schopni pracovat. I myšlení je pro ně práce. Gaev je celý ve snech, odříznutý od života, neschopný řešit jednoduché každodenní problémy. Sluha, starý Firs, se o něj stará jako o malé dítě. Gaev nemůže dělat základní věci bez pomoci: svléknout se, posadit se do křesla, vybrat oblečení podle počasí. Vlídný přístup k majiteli nenachází odpověď. Nevděční statkáři zapomenou na starce v domě, opět jen slovy myslí na pomoc pro něj, rozhodují o jeho osudu mimo panství: pošleme ho do nemocnice. Lehkomyslnost a nesmyslnost prosvítá ze všech činů. Není těžké si představit budoucnost „odporného člověka“. Musím souhlasit s Lopakhinem. Gaev opustí službu a zkusí štěstí s bohatou tetou-hraběnkou, usazující se v jejích službách. Pokud ho nepustí dovnitř, čeká ho chudoba.

A.P. Čechov se k žánru dramaturgie obrátil již ve své rané tvorbě. Ale jeho skutečný úspěch jako dramatika začal hrou „Racek“. Hra „Višňový sad“ se nazývá Čechovova labutí píseň. Tímto byla spisovatelova tvůrčí cesta dokončena. V „The Cherry Orchard“ autor vyjádřil své přesvědčení, myšlenky a naděje. Čechov věří, že budoucnost Ruska patří lidem jako Trofimov a Anya. V jednom ze svých dopisů Čechov napsal: „Studenti a studentky jsou dobří a čestní lidé. To je naše naděje, to je budoucnost Ruska." Právě oni jsou podle Čechova skutečnými vlastníky třešňového sadu, který autor ztotožnil se svou domovinou. "Celé Rusko je naše zahrada," říká Petya Trofimov.

Majiteli třešňového sadu jsou dědiční šlechtici Ranevskaja a Gaev Panství a zahrada jsou po mnoho let majetkem jejich rodu, ale již zde nemohou hospodařit. Jsou zosobněním ruské minulosti; neexistuje pro ně žádná budoucnost. Proč?
Gaev a Ranevskaya jsou bezmocní, nečinní lidé, neschopní jakékoli aktivní akce. Obdivují krásu rozkvetlé zahrady, která v těchto lidech vyvolává nostalgické vzpomínky, ale to je vše. Jejich majetek je zničený a tito lidé nemohou a ani se nesnaží udělat nic pro to, aby se situace nějak zlepšila. Cena takové „lásky“ je malá. Ačkoli Ranevkaya říká: "Bůh ví, miluji svou vlast, miluji ji vroucně." Nabízí se ale otázka, co je to za lásku, když Rusko opustila před pěti lety a nyní se vrátila jen proto, že v osobním životě utrpěla fiasko. A ve finále hry Ranevskaya znovu opouští svou vlast.
Hrdinka samozřejmě působí dojmem člověka s otevřenou duší, je srdečná, emotivní, ovlivnitelná. Tyto vlastnosti jsou však kombinovány s takovými rysy její povahy, jako je nedbalost, rozmazlenost, frivolita, hraničící s bezcitností a lhostejností k ostatním. Vidíme, že ve skutečnosti je Ranevskaya k lidem lhostejná, dokonce někdy krutá. Jak jinak si vysvětlit fakt, že poslední zlato dá kolemjdoucímu a služebnictvo v domě zůstane žít z ruky do úst. Poděkuje Firsovi, zeptá se na jeho zdraví a... nechá starého nemocného muže v zabedněném domě a prostě na něj zapomene. To je přinejmenším monstrózní!
Stejně jako Ranevskaya má Gaev smysl pro krásu. Rád bych poznamenal, že působí dojmem gentlemana více než Ranevskaya. Ačkoli tato postava může být nazývána stejně neaktivní, nedbalá a frivolní jako jeho sestra. Jako malé dítě se Gaev nemůže vzdát zvyku cucat lízátka a i v maličkostech počítá s Firsem. Jeho nálada se velmi rychle mění, je to nestálý, přelétavý člověk. Gaev je rozrušený k slzám, že se pozemky prodávají, ale jakmile uslyšel zvuk koulí v kulečníkové herně, okamžitě se rozveselil jako dítě.
Gaev a Ranevskaya jsou samozřejmě ztělesněním minulého života. Jejich zvyk žít „na dluh, na cizí účet“ vypovídá o nečinnosti existence těchto hrdinů. Rozhodně nejsou pány života, protože i jejich materiální blaho závisí na nějaké náhodě: buď to bude dědictví, nebo jim jaroslavská babička pošle peníze na splacení dluhů, nebo jim Lopakhin půjčí peníze. Lidé jako Gaev a Ranevskaya jsou nahrazeni úplně jiným typem lidí: silní, podnikaví, obratní. Jedním z těchto lidí je další postava ve hře Lopakhin.
Lopakhin ztělesňuje současnost Ruska. Lopakhinovi rodiče byli nevolníci, ale po zrušení nevolnictví se osud tohoto muže změnil. Dostal se na výsluní, zbohatl a nyní je schopen koupit panství těch, kteří byli kdysi jeho pány. Lopakhin se cítí nadřazený Ranevské a Gaevovi, a dokonce i oni se k němu chovají s respektem, protože si uvědomují svou závislost na tomto muži. Je jasné, že Lopakhin a jemu podobní velmi brzy vyženou urozené šlechtice.
Lopakhin však působí dojmem člověka, který je „pánem života“ pouze po určitou, krátkou dobu. Není majitelem třešňového sadu, ale pouze jeho dočasným majitelem. Višňový sad plánuje vykácet a pozemky prodat. Zdá se, že po navýšení kapitálu z tohoto výnosného podniku nebude ani v budoucnu zaujímat dominantní místo v životě státu. V obrazu této postavy se Čechovovi mistrně podařilo vykreslit bizarní a rozporuplnou kombinaci rysů minulosti a současnosti. Lopakhin, ač hrdý na své současné postavení, ani na vteřinu nezapomíná na svůj nízký původ, který, jak se mu zdá, k němu byl nespravedlivý, je příliš silný. Čtenář a divák velmi brzy pochopí, že Lopakhin je jen mezistupeň mezi minulou a budoucí generací.
V Chekh'bvově hře vidíme postavy v kontrastu s destruktivní činností Lopakhina a nečinností Ranevské a Gaeva. Tady Anya a Petya Trofimov. V takových lidech je podle autora budoucnost Ruska. Trofimov je horlivý hledač pravdy, který upřímně věří v triumf spravedlivého života v blízké budoucnosti. Student Péťa Trofimov je chudý, trpí útrapami, ale jako čestný člověk odmítá žít na úkor druhých. Hodně mluví o potřebě restrukturalizace společnosti, ale zatím nepodnikl žádné skutečné kroky. Ale je to výborný propagandista. To je jeden z těch, které mladí lidé sledují a věří jim. Anya je unesena Trofimovovou výzvou, aby změnila svůj život, a na konci hry slyšíme její slova vyzývající k „založení nové zahrady“. Autor nám nedává možnost vidět plody činnosti představitelů nové generace. Nechává nás jen s nadějí, že slova Péťi Trofimova a Anyi se nebudou rozcházet s jejich činy.
Čechov ve své hře „Višňový sad“ ztvárnil tři generace lidí a každá postava ztělesňuje život Ruska: Ranevkaja a Gaev – minulost, Lopakhin – přítomnost, Trofimov a Anya – budoucnost. Čas ukázal, že Čechov měl naprostou pravdu – v blízké budoucnosti čekala ruský lid revoluce a právě lidé jako Trofimov se zapsali do dějin.

Leonid Andreevich Gaev je jednou z hlavních postav Čechovovy hry „Višňový sad“, bratra statkáře Ranevské. Je to muž ze staré školy, stejně jako jeho sestra – sentimentální. Velké obavy má z prodeje rodinného statku a ztráty třešňového sadu.

Gaev je od přírody idealista a romantik. Není nijak zvlášť přizpůsoben „novému“ životu. Považuje se za národ 80. let 19. století. Je umělecký a upřímný. Dokáže vyznat lásku i skříni, která je pro něj už téměř století strážcem rodiny. Mluví hodně, někdy ne k věci. Proto si uvědomí, že to, co řekl, bylo nevhodné, ale pak vše opakuje od začátku. Aby skryl své obavy o panství, často vkládá do řeči slova jako „kdo? nebo „z koule doprava do rohu“ (výraz používaný v kulečníku).

Dělají si nereálné plány na záchranu třešňového sadu a stále sní o tom, že jim někdo zanechá bohaté dědictví. A také sní o svatbě se svou neteří Anyou. Ale to je jen slovy, ale ve skutečnosti nehnul pro záchranu majetku ani prstem.

Poté, co Lopakhin koupí jejich dům a zahradu, získá práci v bance za šest tisíc ročně. Na konci práce Lopakhin říká, že to nebude trvat dlouho, protože Gaev je strašně líný.