Afanasyev ruské cenné příběhy. Ruské cenné příběhy shromážděné A.N.
Ruské vzácné příběhy - popis a shrnutí, autor Afanasyev Alexander, čtěte zdarma online na webu elektronické knihovny ParaKnig.me
„Ruské vzácné příběhy“ od A. N. Afanasjeva vyšly v Ženevě před více než sto lety. Objevily se bez jména vydavatele, sine anno. Na titulní straně pod nadpisem bylo pouze uvedeno: „Balaám. Typické umění mnišských bratří. Rok tmářství." A na protititulu byla poznámka: „Tištěno výhradně pro archeology a bibliofily v malém počtu výtisků.“
Mimořádně vzácná již v minulém století, Afanasjevova kniha se dnes stala téměř fantomem. Soudě podle děl sovětských folkloristů se ve speciálních odděleních největších knihoven v Leningradu a Moskvě dochovaly pouze dvě nebo tři kopie „Pokladných příběhů“. Rukopis Afanasjevovy knihy je v Leningradském institutu ruské literatury Akademie věd SSSR („Ruské lidové pohádky nepublikovatelné“, Archiv, č. R-1, inventář 1, č. 112). Jediná kopie „Pohádek“, která patřila pařížské národní knihovně, zmizela před první světovou válkou. Kniha není uvedena v katalozích knihovny Britského muzea.
Doufáme, že přetištěním Afanasyevových „Pokladných příběhů“ představíme západním a ruským čtenářům málo známý aspekt ruské imaginace – „prostopášné“, obscénní pohádky, ve kterých, slovy folkloristy, „proudí opravdová lidová řeč. s živým jarem, jiskřícím všemi brilantními a vtipnými stránkami obyčejných lidí.“
„Ruské vzácné příběhy“ od A. N. Afanasjeva vyšly v Ženevě před více než sto lety. Objevily se bez jména vydavatele, sine anno. Na titulní straně pod nadpisem bylo pouze uvedeno: „Balaám. Typické umění mnišských bratří. Rok tmářství." A na protititulu byla poznámka: „Tištěno výhradně pro archeology a bibliofily v malém počtu výtisků.“
Mimořádně vzácná již v minulém století, Afanasjevova kniha se dnes stala téměř fantomem. Soudě podle děl sovětských folkloristů se ve speciálních odděleních největších knihoven v Leningradu a Moskvě dochovaly pouze dvě nebo tři kopie „Pokladných příběhů“. Rukopis Afanasjevovy knihy je v Leningradském institutu ruské literatury Akademie věd SSSR („Ruské lidové pohádky nepublikovatelné“, Archiv, č. R-1, inventář 1, č. 112). Jediná kopie „Pohádek“, která patřila pařížské národní knihovně, zmizela před první světovou válkou. Kniha není uvedena v katalozích knihovny Britského muzea.
Doufáme, že přetištěním Afanasyevových „Pokladných příběhů“ představíme západním a ruským čtenářům málo známý aspekt ruské imaginace – „prostopášné“, obscénní pohádky, ve kterých, slovy folkloristy, „proudí opravdová lidová řeč. s živým jarem, jiskřícím všemi brilantními a vtipnými stránkami obyčejných lidí.“
Obscénní? Afanasjev je tak nepovažoval. "Prostě nedokážou pochopit," řekl, "že v těchto lidových příbězích je milionkrát více morálky než v kázáních plných školní rétoriky."
„Russian Treasured Tales“ je organicky propojena s Afanasyevovou sbírkou pohádek, která se stala klasikou. Pohádky neskromného obsahu, jako pohádky slavné sbírky, dodali Afanasyevovi stejní sběratelé a přispěvatelé: V.I Dal, P.I., Voroněžský místní historik N.I. V obou sbírkách najdeme stejná témata, motivy, zápletky, jen s tím rozdílem, že satirické šípy „Treasured Tales“ jsou jedovatější a jazyk je místy dost hrubý. Dokonce se vyskytuje i případ, kdy je první, vcelku „slušná“ polovina příběhu umístěna do klasické sbírky, zatímco druhá, méně skromná, je v „Treasured Tales“. Mluvíme o příběhu „Muž, medvěd, liška a moucha“.
Není třeba se podrobně zabývat tím, proč byl Afanasjev při vydávání „Ruských lidových pohádek“ (čísla 1–8, 1855–1863) nucen odmítnout zařadit tu část, která o deset let později vyšla pod názvem „Lidové ruské pohádky, které nejsou k tisku“ (přívlastek „milovaný“ se vyskytuje pouze v názvu druhého a posledního vydání „Pohádek“). Sovětský vědec V.P Anikin vysvětluje toto odmítnutí takto: „V Rusku nebylo možné publikovat příběhy proti popovům a pánům. Je možné dnes v Afanasyevově vlasti publikovat – v nesestříhané a neočištěné podobě – „Treasured Tales“? Na to nenajdeme odpověď od V.P.
Otevřenou otázkou zůstává, jak se neskromné pohádky dostaly do zahraničí. Mark Azadovsky naznačuje, že v létě 1860 je Afanasjev během své cesty do západní Evropy dal Herzenovi nebo jinému emigrantovi. Je možné, že na vydání Pohádek přispěl vydavatel Kolokol. Následné pátrání možná pomůže osvětlit historii vydání „Ruských pokladů“ - knihy, která narazila na překážky nejen carské, ale i sovětské cenzury.
PŘEDMLUVA A.N.AFANASYEV K 2. VYDÁNÍ
Vydávání našich oblíbených pohádek... je téměř ojedinělým fenoménem svého druhu. Klidně by se mohlo stát, že právě proto naše publikace vyvolá nejrůznější stížnosti a výkřiky nejen proti odvážnému vydavateli, ale i proti lidem, kteří vytvořili takové příběhy, v nichž lidová fantazie v živých obrazech a vůbec ne rozpačitý výrazy nasadil veškerou svou sílu a veškeré své bohatství svůj humor. Pomineme-li všechny možné stížnosti na nás, musíme říci, že jakýkoli výkřik proti lidem by byl nejen nespravedlností, ale také výrazem naprosté ignorace, což je mimochodem z velké části jedna z nezcizitelných vlastností ukřičeného pruderie. Naše oblíbené pohádky jsou ojedinělým fenoménem, jak jsme řekli, zejména proto, že neznáme jinou publikaci, v níž by ryzí lidová řeč plynula tak živě v pohádkové podobě, jiskřivé všemi brilantní a vtipné stránky obyčejných lidí.
Literatura jiných národů předkládá mnoho podobných cenných příběhů a v tomto ohledu nás již dlouho předstihla. Když ne ve formě pohádek, tak ve formě písní, rozhovorů, povídek, frašek, sottisů, moralit, diktátů atd., mají jiné národy obrovské množství děl, v nichž lidová mysl, stejně tak trochu v rozpacích výrazy a obrázky, označil to humorem, uchvátil mě satirou a ostře vystavil různé aspekty života k posměchu. Kdo pochybuje, že hravé příběhy Boccaccia nepocházejí z lidového života, že bezpočet francouzských povídek a facilit 15., 16. a 17. století není ze stejného zdroje jako satirická díla Španělů, Spottliede a Schmahschriften of Němci, tato masa lamponů a různých létajících letáků ve všech jazycích, které se objevovaly o nejrůznějších událostech v soukromém i veřejném životě - ne lidová tvorba? V ruské literatuře však stále existuje celá sekce netisknutelných lidových výrazů, ne k vydání. V literaturách jiných národů takové bariéry lidové řeči již dlouho neexistují.
...Takže obviňovat ruský lid z hrubého cynismu by se rovnalo obviňování všech ostatních národů ze stejné věci, jinými slovy, přirozeně to klesá na nulu. Erotický obsah oblíbených ruských pohádek, aniž by cokoli říkal pro nebo proti morálce ruského lidu, jednoduše ukazuje pouze na tu stránku života, která dává volný průchod humoru, satiře a ironii. Naše pohádky jsou přenášeny v neumělé podobě tak, jak vyšly z úst lidí a byly zaznamenány ze slov vypravěčů. To je jejich zvláštnost: na nic se v nich nesahalo, nejsou tam žádné ozdoby ani doplňky. Nebudeme dále rozvádět skutečnost, že v různých částech širší Rusi se stejná pohádka vypráví odlišně. Takových možností je samozřejmě mnoho a většina z nich nepochybně přechází z úst do úst, aniž by je sběratelé ještě zaslechli nebo zapsali. Možnosti, které uvádíme, jsou z nějakého důvodu převzaty z těch nejznámějších nebo nejcharakterističtějších.
Všimněme si... že ta část pohádek, kde jsou postavami zvířata, dokonale vykresluje všechnu vynalézavost a veškerou pozorovací sílu našeho prostého člověka. Daleko od měst, pracuje na polích, v lesích a řekách, všude hluboce rozumí přírodě, kterou miluje, věrně špehuje a rafinovaně studuje život kolem sebe. Živě zachycené stránky tohoto tichého, ale pro něj výmluvného života se samy přenesou na jeho bratry – a příběh plný života a lehkého humoru je připraven. Oddíl pohádek o lidově tzv. „hříběcím plemeni“, z nichž jsme zatím představili jen malou část, názorně osvětluje jak postoj našeho rolníka ke svým duchovním pastýřům, tak jeho správné chápání.
Naše cenné příběhy jsou zajímavé kromě mnoha aspektů v následujícím ohledu. Poskytují významnému vědci, přemýšlivému badateli ruského lidu rozsáhlé pole pro srovnávání obsahu některých z nich s příběhy téměř stejného obsahu zahraničních spisovatelů s díly jiných národů. Jak do ruských zapadákov pronikly Boccacciovy příběhy (viz např. pohádka „Kupcova žena a úředník“), satiry a frašky Francouzů 16. století, jak se západní povídka zvrhla v ruskou pohádku , jaká je jejich sociální stránka, kde a případně i z čí strany jsou stopy vlivu, jaké pochybnosti a závěry z důkazů takové identity atd. atd.
RUSKY ZPRACOVANÉ PŘÍBĚHY
Shromáždil A.N. Afanasjev
"Jaká škoda, že krást je hanba, ale nic neříkat, možné je všechno."
("Podivná jména").
Pár slov o této knize
Předmluva A. N. Afanasyeva k 2. vydání
Manželka a úřednice plaché lady Merchantové
Psí styl
Manželství je blázen
Setí X...EV
Úžasná dýmka
Zázračná mast
Kouzelný prsten
Muži a mistr
Dobrý otec
Nevěsta bez hlavy
nesmělá nevěsta
Nikola Duplyanský
Manžel na koulích
Muž v práci ženy
Rodinné rozhovory
Zvláštní jména
Voják rozhodne
Voják sám spí a kurva pracuje
Voják a ďábel
Voják na útěku
Voják, muž a žena
Voják a ukrajinská dívka
Voják a Malý Rus
Muž a ďábel
Voják a pop
Lovec a goblin
Chytrá žena
Sázka
Biskupova odpověď
Smích a smutek
Dobrý pop
Pop řve jako hřebec
Rodina kněze a hospodář
Pop a farmář
Pop, kněz, kněz a zemědělský dělník
Pop a muž
Sele
Kráva soud
Mužský pohřeb
Chamtivý pop
Pohádka o tom, jak kněz porodil tele
Duchovní otec
Pop a cikán
Přiveďte teplo
Slepcova žena
Pop a past
Senilní verš
Vtipy
Špatné - ne špatné
První setkání ženicha s nevěstou
Dva bratři ženich
Šikovná hospodyňka
Ženské triky
Upovídaná manželka
Tchýně a zeť jsou hlupáci
Hlava štiky
Muž, medvěd, liška a kůň
Kočka a liška
Liška a zajíc
Veš a blecha
Medvěd a žena
Vrabec a klisna
Pes a datel
Horký roubík
P...a zadek
Rozzuřená dáma
Poznámky
PÁR SLOV O TÉTO KNIZE
„Ruské vzácné příběhy“ od A. N. Afanasjeva vyšly v Ženevě před více než sto lety. Objevily se bez jména vydavatele, sine anno. Na titulní straně pod názvem bylo pouze uvedeno: „Valaam typickým uměním mnišských bratří“. A na protititulu byla poznámka: „Tištěno výhradně pro archeology a bibliofily v malém počtu výtisků.“
Mimořádně vzácná již v minulém století, Afanasyevova kniha se dnes stala téměř fantomem. Soudě podle děl sovětských folkloristů se ve zvláštních odděleních největších knihoven v Leningradu a Moskvě dochovaly pouze dvě nebo tři kopie „Treasured Tales“. Rukopis Afanasjevovy knihy je v Leningradském institutu ruské literatury Akademie věd SSSR („Ruské lidové pohádky nepublikované, Archiv, č. R-1, inventář 1, č. 112). Jediný výtisk „Víla Tales", která patřila pařížské národní knihovně, zmizela před první světovou válkou. Kniha není uvedena v katalozích knihovny Britského muzea.
Doufáme, že opětovným vydáním Afanasjevových „Pokladných příběhů“ seznámíme západní a ruské čtenáře s málo známou stránkou ruské imaginace – „prostopášnými“, obscénními pohádkami, v nichž, jak říká folklorista, „protéká pravá lidová řeč. živé jaro, jiskřící všemi skvělými a vtipnými stránkami obyčejných lidí.“
Obscénní? Afanasjev je tak nepovažoval. "Prostě nedokážou pochopit," řekl, "že v těchto lidových příbězích je milionkrát více morálky než v kázáních plných školní rétoriky."
„Russian Treasured Tales“ je organicky propojena s Afanasyevovou sbírkou pohádek, která se stala klasikou. Pohádky neskromného obsahu, jako pohádky slavné sbírky, dodali Afanasyevovi stejní sběratelé a přispěvatelé: V.I Dal, P.I., Voroněžský místní historik N.I. V obou sbírkách najdeme stejná témata, motivy, zápletky, jen s tím rozdílem, že satirické šípy „Treasured Tales“ jsou jedovatější a jazyk je místy dost hrubý. Dokonce se vyskytuje i případ, kdy je první, vcelku „slušná“ polovina příběhu umístěna do klasické sbírky, zatímco druhá, méně skromná, je v „Treasured Tales“. Mluvíme o příběhu "Muž, medvěd, liška a moucha."
Není třeba se podrobně zabývat tím, proč byl Afanasjev při vydávání „Ruských lidových pohádek“ (čísla 1–8, 1855–1863) nucen odmítnout zařadit tu část, která o deset let později vyšla pod názvem „Lidové ruské pohádky, které nejsou k tisku“ (přívlastek „milovaný“ se vyskytuje pouze v názvu druhého a posledního vydání „Pohádek“). Sovětský vědec V.P Anikin vysvětluje toto odmítnutí takto: „V Rusku nebylo možné publikovat příběhy proti popovům a pánům. Je možné dnes v Afanasjevově vlasti publikovat – v nesestříhané a neočištěné podobě – „Treasured Tales“? Na to nenajdeme odpověď od V.P.
RUSKY ZPRACOVANÉ PŘÍBĚHY
Shromáždil A.N. Afanasjev
"Jaká škoda, že krást je hanba, ale nic neříkat, možné je všechno."
("Podivná jména").
Pár slov o této knize
Předmluva A. N. Afanasyeva k 2. vydání
Manželka a úřednice plaché lady Merchantové
Psí styl
Manželství je blázen
Setí X...EV
Úžasná dýmka
Zázračná mast
Kouzelný prsten
Muži a mistr
Dobrý otec
Nevěsta bez hlavy
nesmělá nevěsta
Nikola Duplyanský
Manžel na koulích
Muž v práci ženy
Rodinné rozhovory
Zvláštní jména
Voják rozhodne
Voják sám spí a kurva pracuje
Voják a ďábel
Voják na útěku
Voják, muž a žena
Voják a ukrajinská dívka
Voják a Malý Rus
Muž a ďábel
Voják a pop
Lovec a goblin
Chytrá žena
Sázka
Biskupova odpověď
Smích a smutek
Dobrý pop
Pop řve jako hřebec
Rodina kněze a hospodář
Pop a farmář
Pop, kněz, kněz a zemědělský dělník
Pop a muž
Sele
Kráva soud
Mužský pohřeb
Chamtivý pop
Pohádka o tom, jak kněz porodil tele
Duchovní otec
Pop a cikán
Přiveďte teplo
Slepcova žena
Pop a past
Senilní verš
Vtipy
Špatné - ne špatné
První setkání ženicha s nevěstou
Dva bratři ženich
Šikovná hospodyňka
Ženské triky
Upovídaná manželka
Tchýně a zeť jsou hlupáci
Hlava štiky
Muž, medvěd, liška a kůň
Kočka a liška
Liška a zajíc
Veš a blecha
Medvěd a žena
Vrabec a klisna
Pes a datel
Horký roubík
P...a zadek
Rozzuřená dáma
Poznámky
PÁR SLOV O TÉTO KNIZE
„Ruské vzácné příběhy“ od A. N. Afanasjeva vyšly v Ženevě před více než sto lety. Objevily se bez jména vydavatele, sine anno. Na titulní straně pod názvem bylo pouze uvedeno: „Valaam typickým uměním mnišských bratří“. A na protititulu byla poznámka: „Tištěno výhradně pro archeology a bibliofily v malém počtu výtisků.“
Mimořádně vzácná již v minulém století, Afanasyevova kniha se dnes stala téměř fantomem. Soudě podle děl sovětských folkloristů se ve zvláštních odděleních největších knihoven v Leningradu a Moskvě dochovaly pouze dvě nebo tři kopie „Treasured Tales“. Rukopis Afanasjevovy knihy je v Leningradském institutu ruské literatury Akademie věd SSSR („Ruské lidové pohádky nepublikované, Archiv, č. R-1, inventář 1, č. 112). Jediný výtisk „Víla Tales", která patřila pařížské národní knihovně, zmizela před první světovou válkou. Kniha není uvedena v katalozích knihovny Britského muzea.
Doufáme, že opětovným vydáním Afanasjevových „Pokladných příběhů“ seznámíme západní a ruské čtenáře s málo známou stránkou ruské imaginace – „prostopášnými“, obscénními pohádkami, v nichž, jak říká folklorista, „protéká pravá lidová řeč. živé jaro, jiskřící všemi skvělými a vtipnými stránkami obyčejných lidí.“
Obscénní? Afanasjev je tak nepovažoval. "Prostě nedokážou pochopit," řekl, "že v těchto lidových příbězích je milionkrát více morálky než v kázáních plných školní rétoriky."
„Russian Treasured Tales“ je organicky propojena s Afanasyevovou sbírkou pohádek, která se stala klasikou. Pohádky neskromného obsahu, jako pohádky slavné sbírky, dodali Afanasyevovi stejní sběratelé a přispěvatelé: V.I Dal, P.I., Voroněžský místní historik N.I. V obou sbírkách najdeme stejná témata, motivy, zápletky, jen s tím rozdílem, že satirické šípy „Treasured Tales“ jsou jedovatější a jazyk je místy dost hrubý. Dokonce se vyskytuje i případ, kdy je první, vcelku „slušná“ polovina příběhu umístěna do klasické sbírky, zatímco druhá, méně skromná, je v „Treasured Tales“. Mluvíme o příběhu "Muž, medvěd, liška a moucha."
Není třeba se podrobně zabývat tím, proč byl Afanasjev při vydávání „Ruských lidových pohádek“ (čísla 1–8, 1855–1863) nucen odmítnout zařadit tu část, která o deset let později vyšla pod názvem „Lidové ruské pohádky, které nejsou k tisku“ (přívlastek „milovaný“ se vyskytuje pouze v názvu druhého a posledního vydání „Pohádek“). Sovětský vědec V.P Anikin vysvětluje toto odmítnutí takto: „V Rusku nebylo možné publikovat příběhy proti popovům a pánům. Je možné dnes v Afanasjevově vlasti publikovat – v nesestříhané a neočištěné podobě – „Treasured Tales“? Na to nenajdeme odpověď od V.P.
Otevřenou otázkou zůstává, jak se neskromné pohádky dostaly do zahraničí. Mark Azadovsky naznačuje, že v létě 1860 je Afanasjev během své cesty do západní Evropy dal Herzenovi nebo jinému emigrantovi. Je možné, že na vydání Pohádek přispěl vydavatel Kolokol. Následné pátrání možná pomůže osvětlit historii vydání „Ruských pokladů“ - knihy, která narazila na překážky nejen carské, ale i sovětské cenzury.
PŘEDMLUVA A.N.AFANASYEV K 2. VYDÁNÍ
"Honny soit, qui mal y pense"
Vydávání našich oblíbených pohádek... je téměř ojedinělým fenoménem svého druhu. Klidně by se mohlo stát, že právě proto naše publikace vyvolá nejrůznější stížnosti a výkřiky nejen proti odvážnému vydavateli, ale i proti lidem, kteří vytvořili takové příběhy, v nichž lidová fantazie v živých obrazech a vůbec ne rozpačitý výrazy nasadil veškerou svou sílu a veškeré své bohatství svůj humor. Pomineme-li všechny možné stížnosti na nás, musíme říci, že jakýkoli výkřik proti lidem by byl nejen nespravedlností, ale také výrazem naprosté ignorace, což je mimochodem z velké části jedna z nezcizitelných vlastností blýskavého pruderie. Naše oblíbené pohádky jsou ojedinělým fenoménem, jak jsme řekli, zejména proto, že neznáme jinou publikaci, v níž by ryzí lidová řeč plynula tak živě v pohádkové podobě, jiskřivé všemi brilantní a vtipné stránky obyčejných lidí.
