Životopis L. N. Lva Tolstého: životopis, stručně, nejdůležitější

Téma života a smrti vyvolává od nepaměti mnoho protichůdných názorů a debat. Anubis tetování je nebezpečný a zlověstný obrázek, který má zvláštní posvátný význam Právě tento bůh byl ve staroegyptské mytologii pánem mrtvých a rozhodoval, čí duše si zaslouží jít do nebe. Co znamená tetování Anubis? moderní svět, je možné si to vybrat jako šperk na tělo?

Představy starých Egypťanů o bohu smrti

mýty Starověký Egypt pověz nám o synovi Osirise, tajemném a tajemném božstvu Anubisovi. Toto stvoření s tělem muže a hlavou šakala má šokující vzhled. A pověst tohoto boha je více než negativní. Je přímo spojen s nadpozemským podsvětím a ovládá duše mrtvých lidí. Bůh Anubis je také patronem hřbitovů, nekropolí, hrobek a strážcem jedů a léků.

Božstvo bylo poprvé zmíněno ve starověkých textech pyramid ve 23. století před naším letopočtem. Podle legendy Anubisova matka Nephthys, manželka Seta, tajně porodila syna z Osirise a nechala dítě na břehu Nilu. Byl nalezen a vychován bohyní Isis. Později, když byl Setem zabit Osirisův otec, Anubis začal organizovat pohřeb svého otce. Tělo zabalil do látek namočených ve speciální tekutině a vytvořil tak první mumii na světě.

Anubis také vykonával soud nad mrtvými. Spolu s bohem Horem postavil na jednu váhu lidské srdce a na druhou figurku bohyně pravdy Maat. Zesnulý v této době vyjmenoval všechny své hříchy a činil pokání. Jestliže mluvil pravdu, pak srdce zvítězilo a duše šla do nebe. Pokud váhy ukázaly lež a figurka se ukázala být těžší, osobu sežrala příšera v podsvětí.
Na freskách byl Anubis vyobrazen s hlavou šakala nebo vlka a tělem muže. V jedné ruce držel hieroglyf ankh, symbolizující život, v druhé - bambusovou hůl (viz foto v galerii). Obraz božstva střežil vchody do hrobek velkých faraonů. Dodnes se dochovala elegantní socha Anubise z platanového dřeva. Unikátní exponát je uložen v muzeu města Hildesheim.

Význam tetování Anubis

Tetování Anubis je stejně vhodné pro muže i ženy. Je třeba pochopit, že význam tetování Anubis je zvláštní. Není to jednoduché zajímavá kresba. To je předem promyšlené životní pozice, označení vaší představy o světě. Tato tetování jsou velmi vhodná pro lidi, jejichž profese jsou sponzorovány bohem Anubisem. To jsou pracovníci v průmyslu pohřební služby, psychiatři, psychologové, anesteziologové.

Existuje mnoho obdivovatelů starověké egyptské kultury. Velkolepé tetování jednoho z bohů naznačí vaši vášeň pro toto téma.

Někdy tetování znamená, že se člověk nachází ve velmi obtížné situaci. životní situaci, možná dokonce slepá ulička. Musí však existovat jasná cesta ven. Tetování s obrázkem Anubise s tím určitě pomůže. A také víra člověka, který se vědomě rozhodl ji aplikovat na tělo.

Někteří mladí lidé ještě nenašli svou životní cestu. Někdy se to stane ve zralejším věku. Pomůže i výběr správného vektoru pohybu a stanovení priorit toto tetování. Silueta Anubise aplikovaná na ženské tělo naznačuje, že má sklony k fatalismu. Taková žena se v životě bojí málo, je zoufalá a cílevědomá. Jinak význam tetování Anubis je stejný pro obě pohlaví. V zóně takové tetování znamená, že vězeň plně nelitoval toho, co udělal, a je ztracen při výběru cesty.

Technika provedení

Obraz starověkého egyptského boha vypadá působivě ve stylu realismu. Kompozice je co nejblíže staroegyptským freskám (viz foto v galerii), zprostředkovává všechny drobné nuance a prvky. Detailní zpracování, bohaté barvy a obrysy dělají z díla skutečné umělecké dílo. Tetování Anubis na paži nebo rameni jistě přitáhne pozornost ostatních. Je však třeba si uvědomit, že s obrázkem je třeba zacházet se zvláštním respektem.

Fanoušci monochromatického tetování se budou líbit dotwork nebo gravírování. V první verzi je design aplikován v malých tečkách, které tvoří efektní kompozici. Rytina nás zavede do středověku, takže náčrtky Anubise v brnění a s holí v ruce vypadají opravdu úžasně. Efektu je dosaženo pomocí lineárního stínování, úhledných jasných kontur, tenkých čar. Velké tetování bude vypadat krásně na rameni nebo zádech.

Podívejte se na video

Anubis - tajemný staroegyptský bůh, patron království mrtvých, byl považován za jednoho ze soudců v království.

V rané období zformování náboženství Egypta, Anubis byl Egypťany vnímán jako černý šakal, požírající mrtvé a střežící vchod do jejich království.

Později si v myslích Egypťanů bůh Anubis zachoval jen určité rysy svého šakalího původu (lidské tělo, šakalí hlava). Jako bůh království mrtvých (nebo nekropole) v nejstarší město Siuta, Anubis poslouchal pouze hlavní božstvo Siuty - Upuatu (v překladu z egyptštiny - otvírák cesty) - boha v masce vlka. Anubis byl považován za průvodce duší mrtvých do království mrtvých. Nově příchozí duše skončila v komnatě boha Osirise (duše faraona, který v té době zemřel), kde se to vyřešilo další osud. V komnatě 42 se bohové-soudci rozhodli, zda pošlou duši na Ialská pole (jinými slovy Rákosová pole - místo v posmrtném životě, kde duše nacházejí blaženost. Něco jako nebe v křesťanském náboženství) nebo spáchat bolestnou, neodvolatelnou a konečnou duchovní smrt.

Z tajného kouzelná kouzla, sestavené tehdejšími kněžími pro faraony páté a šesté dynastie, kteří byli později zařazeni v r. Kniha mrtvých(popisuje náboženské přesvědčení Egypťany a jejich představy o posmrtném životě) lze vnímat jako samotného stvořitele nejvíce plnou verzi této knihy - Egypťan Ani a jeho žena se poklonili před božskými soudci. V komoře Siut jsou váhy, za které je zodpovědný Anubis. V levé misce vah je srdce Ani, v pravé misce je pírko Maat, které je symbolem Pravdy, neomylnosti a spravedlnosti lidských činů.

Dalším jménem boha Anubise ve staroegyptské mytologii je Anubis-Sab, v překladu soudce bohů, patron magie a měl schopnost předvídat budoucnost.

Anubisovy povinnosti zahrnovaly přípravu těla zesnulého k balzamování s následnou mumifikací. Věřilo se, že Anubis s pomocí magie promění zesnulého v „AH“ (blažené ztělesnění lidské duše v posmrtném životě). Anubis umístil kolem zemřelého do pohřební hrobky děti, z nichž každý dostal za účelem ochrany nádobu s vnitřními orgány zemřelého. Při provádění rituálu balzamování těla měl egyptský kněz na sobě masku šakala, čímž se choval jako Anubis. Věřilo se, že Anubis v noci střežil těla nabalzamovaných Egypťanů před zlými silami.

S rozvojem egyptských kultů Serapis a Isis v Římské říši začali Řecko-Římané vnímat Anubise jako služebníka a společníka těchto bohů. Římané srovnávali Anubise s bohem Hermem, jehož přezdívka je Psychopomp („průvodce duší do království mrtvých“).

Anubis je také patronem anesteziologů, psychologů a psychiatrů. Předpokládá se, že Anubis může poskytnout pomoc osobě při hledání něčeho ztraceného nebo chybějícího. Anubisovi se říkalo „Otevírák cest“, člověk, který ho nemůže najít, může požádat o pomoc správnou cestou v nějakém jiném labyrintu.

Jméno

"Anubis" - řecká výslovnost egyptské jméno tohoto boha. Během období Staré říše (od 2686 př.nl do 2181 př.nl) bylo jeho jméno přenášeno jako kombinace zvuků inpw, následovaný hieroglyfem pro "šakal" nad znakem htp (hotep– lit. "mír s ním")

Nicméně nakonec Starověké království se objevil nový formulář položky tohoto jména končí znakem „šakal na vysokém stánku“. Do budoucna zůstala normální.

akkadština(Mezopotámské) abecední přepisy (v písmenech Amarna) vykreslovaly Anubisovo jméno jako „Anapa“.

Historie kultu

Na počátku dynastického období Egyptské dějiny(asi 3100 - asi 2686 př. n. l.) byl Anubis zobrazován zcela jako zvíře, které nemělo pouze „šakalí“ hlavu, ale také stejné tělo. „Šakalí bůh“ (pravděpodobně Anubis) je zmíněn v kamenných nápisech z doby vlády Hor-Aha, Djera a dalších faraonů první dynastie. V předdynastické době, kdy Egypťané pohřbívali své mrtvé v mělkých hrobech, byli šakali a divocí psi úzce spjati se hřbitovy, protože tito mrchožrouti vykopávali těla mrtvých a jedli jejich maso.

Nejstarší známá textová zmínka o jménu „Anubis“ se nachází v textech pyramid z éry Staré říše (asi 2686 - asi 2181 př. n. l.), v souvislosti s pohřbem faraonů.

Během období Staré říše byl Anubis nejdůležitějším z bohů mrtvých. Ale během Říše středu (2000-1700 př. n. l.) byl zatlačen do pozadí Osirisem. Během římské éry (od roku 30 př. n. l.) byly na pohřebních malbách vyobrazeno, jak Anubis drží za ruku mrtvé a vede je k Osirisovi.

Informace o Anubisově „rodinném zázemí“ se také liší v závislosti na čase a zdrojích. V rané egyptské mytologii byl rozpoznán jako syn Ra. V textech sarkofágů, napsaných během Prvního přechodného období (asi 2181-2055 př. n. l.), je Anubis synem buď kravské bohyně Hesat, nebo bohyně s kočičí hlavou. Bastet. Další tradice ho zobrazuje jako syna bohyně Nephthys. Řek Plutarchos (asi 40-120 n. l.) tvrdil, že byl zvažován Anubis nemanželský syn Nephthys a Osiris, kterého adoptovala Osirisova manželka Isis:

...Když se Isis dozvěděla, že Osiris měl milostný poměr se svou sestrou Nephthys, zmátla si ji sama se sebou, a když o tom viděla důkaz v podobě girlandy z jetele, kterou nechal Nephthys, začala hledat dítě, které Nephthys opustil hned po svém narození ze strachu před jejího manžela Setha. Když Isis po mnoha nesnázích s pomocí psů dítě našla, vzala si ho a on se stal jejím opatrovníkem a spojencem, dostal jméno Anubis...

Někteří vidí tento příběh jako „pokus začlenit nezávislého boha Anubise do panteonu Osiris“. Egyptský papyrus z období římské nadvlády (30–380 n. l.) nazývá Anubise „synem Isis“.

Anubis Anubis

(Anubis, Ανουβις). Egyptské božstvo, syn Osirise a Isis. Byl zobrazován jako muž s hlavou šakala (nebo psa). Anubis je přirovnáván k řeckému Hermes.

(Zdroj: " Stručný slovník mytologie a starožitnosti“. M. Korsh. Petrohrad, vydání A. S. Suvorina, 1894.)

ANUBIS

(řecky Άνουβις), Inpu (egyptsky inpw), v egyptské mytologii je bůh patronem mrtvých; uctíván v podobě černého šakala vleže popř divoký pes Sab (nebo v podobě muže s hlavou šakala nebo psa). A.-Sab byl považován za soudce bohů (v egyptštině „sab“ – „soudce“ se psalo se znakem šakala). Centrem A. kultu bylo město ze 17. nome Kas (řecky Kinopolis, „město psa“), ale jeho úcta se velmi brzy rozšířila po celém Egyptě. V období Staré říše byl A. považován za boha mrtvých, jeho hlavní epiteta jsou „Khentiamenti“, tedy ten, kdo je před zemí Západu (království mrtvých), „... pán Rasetau“ (království mrtvých), „stojící před palácem bohů“. Podle Textů pyramid byl A. hlavním bohem v království mrtvých, počítal srdce mrtvých (zatímco Osiris hlavně personifikoval zesnulého faraona, který ožil jako bůh). Postupně však od konce 3. tisíciletí př. Kr. E. Funkce A. jsou přeneseny na Osirise, kterému jsou přidělena jeho epiteta, a A. je zařazen do okruhu bohů spojených s tajemstvími Osirise. Spolu s Isis hledá jeho tělo, chrání ho před nepřáteli, spolu s Totom přítomný na dvoře Osirise.
A. hraje významnou roli PROTI pohřební rituál, jeho jméno je zmiňováno v celé egyptské pohřební literatuře, podle níž jeden z základní funkce A. připravoval tělo zesnulého k balzamování a přeměňoval jej v mumii (epteta „ut“ a „imiut“ definují A. jako boha balzamování). A. se připisuje vložení rukou na mumii a přeměna zesnulého pomocí magie v Ó („osvícený“, „požehnaný“), ožívající díky tomuto gestu; A. spořádá kolem zemřelého v pohřební komoře Hora dětí a každému dá na ochranu kanopickou nádobu obsahující vnitřnosti zesnulého. A. je úzce spojena s nekropolí v Thébách, na jejíž pečeti byl vyobrazen šakal ležící nad devíti zajatci. A. byl považován za bratra Božího baht, což se odráží v příběhu dvou bratrů. Podle Plutarcha byl A. synem Osirise a Nephthys. Staří Řekové ztotožňovali A. s Hermes.
r. A. Rubinstein.

(Zdroj: „Mýty národů světa.“)

Anubis

v egyptské mytologii patron bůh mrtvých; byl uctíván v podobě ležícího černého šakala nebo divokého psa (nebo v podobě muže s hlavou šakala či psa). Anubis byl považován za soudce bohů. Centrem Anubova kultu bylo město ze 17. nome Kas (řecky Kinopolis, „město psa“), ale jeho úcta se velmi brzy rozšířila po celém Egyptě. V období starověkého království byl Anubis považován za boha mrtvých, jeho hlavní epiteta jsou „Khentiamenti“, tedy ten, který je před západními zeměmi („království mrtvých“), „pán Rasetau“ ( „království mrtvých“), „stojící před palácem bohů“ . Podle textů pyramid. Anubis byl hlavním bohem v království mrtvých, počítal srdce mrtvých (zatímco Osiris zosobňoval především zesnulého faraona, který ožil jako bůh). Od konce 3. tisíciletí př. Kr. E. funkce Anubise přecházejí na Osirise, kterému jsou přidělena jeho epiteta. A Anubis patří do kruhu bohů spojených s tajemstvími Osirise. Společně s Thothem přítomným u soudu s Osirisem. Jednou z nejdůležitějších funkcí Anubise byla příprava těla zesnulého k balzamování a přeměna v mumii. Anubisovi se připisovalo, že na mumii vložil ruce a pomocí magie proměnil zesnulého v ah („osvícený“, „blahoslavený“), který díky tomuto gestu ožil; Anubis umístil děti kolem zesnulého v pohřební komoře Hora a každému dal na ochranu baldachýn s vnitřnostmi zesnulého. Anubis je úzce spojen s nekropolí v Thébách, na jejíž pečeti je vyobrazen šakal ležící nad devíti zajatci. Anubis byl považován za bratra boha Bati. Podle Plutarcha byl Anubis synem Osirise a Nephthys. Staří Řekové ztotožňovali Anubise s Hermem.

© V. D. Gladký

(Zdroj: Staroegyptský slovník a referenční kniha.)

ANUBIS

v egyptské mytologii - patron mrtvých. Byl synem vegetačního boha Osirise a Nephthyse. Bůh Set chtěl dítě zabít a Nephthys musel dítě ukrýt v bažinách delty Nilu. Nejvyšší bohyně Isis dítě našla a vychovala ho. Když Set zabil Osirise, Anubis zabalil tělo svého otce boha do látek, které impregnoval kompozicí, kterou sám vymyslel. Tak se objevila první mumie. Proto je Anubis považován za boha pohřebních obřadů a balzamování. Anubis se účastnil soudu s mrtvými a byl doprovodem mrtvých do posmrtného života. Tento bůh byl zobrazován s hlavou šakala.

(Zdroj: “Slovník duchů a bohů německo-skandinávských, egyptských, řeckých, irských, japonských, mayských a aztéckých mytologií.”)

Detail pohřebního rubáše.
Polovina 2. století n. E.
Moskva.
Muzeum výtvarné umění pojmenované po A.S.

Synonyma:

Podívejte se, co je „Anubis“ v jiných slovnících:

Anubis- odstraní srdce zesnulého, aby ho zvážil na dvoře Osirise. Malování hrobu. XIII století př.n.l E. Anubis odejme srdce zesnulého, aby ho zvážil na dvoře Osirise. Malování hrobu. XIII století př.n.l E. Anubis () v mýtech starých Egypťanů... ... Encyklopedický slovník "Světová historie"

Anubis- Anubis. Detail pohřebního rubáše. Ser. 2. století Muzeum výtvarných umění pojmenované po A.S. Puškin. ANUBIS, v egyptské mytologii patron bůh mrtvých. Uctíván v masce šakala. Anubis dokončuje mumifikaci mrtvých. Starověký Egypťan ... ... Ilustrovaný encyklopedický slovník

- (starověký Egypt). Staroegyptské božstvo, syn Osiris, uctívaný jako strážce egyptských hranic a obvykle zobrazován se psí hlavou. Slovník cizích slov obsažených v ruském jazyce. Chudinov A.N., 1910. ANUBIS bůh egyptských... ... Slovník cizích slov ruského jazyka

ANUBIS, v egyptské mytologii patron bůh mrtvých. Uctíván v masce šakala... Moderní encyklopedie

Ve staroegyptské mytologii je bůh patronem mrtvých, stejně jako nekropolí, pohřebních obřadů a balzamování. Byl zobrazován v masce vlka, šakala nebo muže s hlavou šakala... Velký encyklopedický slovník

Podstatné jméno, počet synonym: 2 bůh (375) patron (40) ASIS Slovník synonym. V.N. Trishin. 2013… Slovník synonym

Tento termín má jiné významy, viz Anubis (významy). Anubis v hieroglyfech ... Wikipedie

Ve staroegyptské mytologii je bůh patronem mrtvých, stejně jako nekropolí, pohřebních obřadů a balzamování. Byl zobrazován v masce vlka, šakala nebo muže s hlavou šakala. * * * ANUBIS ANUBIS, ve staroegyptské mytologii bůh patrona... Encyklopedický slovník