Cikánská pravidla života. Pár zajímavých faktů

Maria Bachenina: Ahoj!

Konstantin Kuksin: Ahoj!

Daniil Kuzněcov: Dobré odpoledne.

M.B.: Když jsem vás pozval, abyste mluvil o cikánech, řekl jste, že jsou to vaši oblíbení lidé. Zkrátka, proč jsi ho milovala?

K.K.: Do cikánů jsem se zamiloval, když jsem k nim vyrazil na svou první výpravu. Připravil jsem se vážně, věděl jsem, jaké to jsou - dal jsem všechny peníze na kartu a zašil jsem kartu pod košili, protože jsem věděl, že mě hned podvedou nebo okradou. A pak jsem se s nimi spřátelil. A kdybych měl vést kočovný obraz V životě bych asi žil s cikány. Tito lidé mi od začátku připadali zajímaví a blízcí a docela nedávno jsem se dozvěděl, že můj pradědeček byl cikán. Pořád jsem si myslel, že moje babička je Židovka: tmavovlasá, Jakovlevno. A můj táta mi nedávno řekl, že můj praděda byl cikán. Gypsy Yakov, houslista, 13 dětí.

M.B.: Jak jste se s nimi dohodli? Je to jako přijít do domu někoho jiného a požádat ho, aby zůstal.

K.K.: Jaká je vůbec práce terénního antropologa nebo etnografa? Přijíždíme, vidíme jurtu ve stepi, vcházíme dovnitř, říkáme, že jsme přišli zdaleka, studujeme různé kultury. Záchranou je, že téměř všichni lidé jsou pohostinní. Jste pozváni a pak v procesu komunikace vztah buď funguje, nebo ne. Když nevyjdou, což jsem neměl, musím do jiné jurty, stanu, yarangy. Ale většinou vztah funguje a vy tam zůstanete. Také je to zajímá: Nepřišel jsem obyčejný člověk zdaleka. Vždy vyvstává otázka, kdo koho studuje: my oni nebo oni nás.

S cikány to bylo těžké, protože jsou uzavřená komunita. Všechny rozdělují na přátele a neznámé. Cikáni jsou" rome", "romové".

M.B.: Tak si říkají, že?

K.K.: Ano, toto je vlastní jméno. A všichni ostatní - "skládací listy". "Gazhi" ("gadzhi") nejsou cikáni, chovají se k nim špatně. Pokud je sádrokarton špatně ošetřen, můžete je oklamat, oklamat, to není hřích. Je velmi obtížné pochopit tuto hranici mezi „gazhi“ a „romale“. A pokud to zvládnete, pak se cikáni stanou vašimi přáteli a začnou vám věřit.

D.K.: A jak se to stane?

K.K.: Jinak. Například s jednou skupinou cikánů jsem udělal toto: koupil jsem na trhu harmoniku, přišel jsem na tábor a začal jsem na to hrát, přiběhly cikánské děti a odvlekly mě na tábor. Muži tam kují, já kovat umím. A večer jsme spolu tančili. Někde se cikánům žije špatně, ale my jsme koupili auto s jídlem, přijeli k nim, nakrmili je a začali: zpívat a tančit.

Cikáni se bojí cizinci, protože ne vždy na území oficiálně žijí, ne vždy mají doklady. Co když jsi od policie? Pokud uvidí, že jste obyčejný člověk, začnou důvěřovat.

A jak to bylo s věštěním: přijeli jsme do tábora a požádali o věštění. Cikáni řekli, že budou věštit, ale později. A pak jsme se spřátelili, zpívali a tančili. Ráno se probudíme, požádáme je, aby znovu věštili, a oni nám říkají, že nemohou: nevěští za své vlastní lidi. Ale slíbili, tak nasedli do auta, přivezli kartářku ze sousedního tábora a ta nám věštila.

M.B.: Takže si navzájem neřeknou osud?

K.K.: Cikáni by se neměli navzájem klamat.

D.K.: Je věštění vždy lež?

K.K.: Ne vždy. Ale tohle je příležitost k výdělku. A příležitost vydělat peníze je vždy malý podvod. Jak říkají Rusové, když nebudete podvádět, neprodáte.

M.B.:Účastní se sčítání lidu?

K.K.: Ano, ale ne všechny. Zjistit, kolik přesně je cikánů, je velmi obtížné.

M.B.: Jak se s nimi ve světě zachází?

K.K.: Jinak. Obecně se Rusové zpočátku chovají k Cikánům dobře. Prostě jsme takoví lidé, v podstatě se ke všem chováme dobře. Možná se někomu smějeme, ale přesto ho milujeme. Kdyby byli Rusové jiní, nebyli by Ruská federace. Ale tak nějak žijeme všichni spolu.

Cikáni se k Rusům také chovají dobře. Říká se, že Rusové jsou laskaví, velkorysí a naivní - ideální přátelé. A v Evropě je ostře negativní postoj k cikánům: v Rumunsku, Bulharsku, Srbsku. Přijíždíme do Bulharska, vystupujeme z vlaku, taxikář říká: "Kde máš věci, pozor, je tu hodně cikánů." Ani jsme se mu neodvážili říct, že k nim jdeme.

D.K.: Všude tedy panují stereotypy, že cikáni jsou zloději a podvodníci?

M.B.: Proč tehdy historicky neorganizovali svůj vlastní stát?

K.K.:Řeknu vám anekdotu z carské éry. "Jednou se cikána zeptali: "Co bys dělal, kdyby ses stal králem?" Cikán se poškrábal na hlavě a řekl: "Jako co?" Ukradl bych sto rublů a utekl bych.“

M.B.: Je jasné, že mentalita není stejná.

K.K.: Nechtějí a nemohou. Jsou to úžasní lidé, žijí po mnoho staletí mezi jinými etnickými skupinami a nerozpouštějí se v nich. Znám dva takové národy: Židy a Cikány. Židé jsou celiství náboženstvím jejich vyvoleného národa a Cikáni jsou celiství díky pocitu, že jsou Cikáni a nejsou jako všichni ostatní. A také kastovní systém.

M.B.: Jak je potom strukturována jejich společnost? Existuje – bezzemek, bez státní příslušnosti?

K.K.: Ano.

M.B.: Jaké zákony, pravidla, postupy existují?

K.K.: První je mýtus o tom, kdo je „cikánský baron“. To nemá nic společného se šlechtickým titulem, to je od cikána "baro"- velký, starší, šéf. Jak se stát baronem? Například potřebuji přivézt kemp z Kišiněva do Moskvy, domluvil jsem se s vedoucím vlaku. Přijeli jsme, byly problémy s policií, šel jsem a domluvil se. Obecně, když převezmu zodpovědnost, pak lidé říkají, že „tady je, náš baron“. Pokud jsem jednal špatně, nečestně, cikáni řeknou: Jaký jste pro nás baron? A odejdou. O všem nerozhoduje baron, ale on "Chris"- shromažďování cikánů. Řešení Chrisi- zákon i pro barona.

D.K.: Takže Romové jsou prakticky republika?

K.K.: Jedná se o klany, kde několik rodin žije společně a společně se toulají. Někdy se k nim přidávají další rodiny. A Chrisi o všem rozhoduje. To je v podstatě přímá demokracie. A třeba tam mají právo volit i dospělé ženy.

M.B.: Chodí do kostela? Jsou ortodoxní.

K.K.: Nutně. Jsou to křesťané. V sovětská éra, když byly odstraněny ruské kříže a vyhozeny ikony, zůstali cikáni křesťany. Cikáni, kteří žili v osmanském Turecku, platili daně muslimům, ale zůstali křesťany.

M.B.: Jak se modlí? A chodí do chrámů?

K.K.: V každém stanu mají ikony, velké zlaté kříže. Trochu kýčovitý styl, ale jsou to upřímní věřící: existuje Bůh, který je velmi miluje. "Nedávno se u nás zastavil Svatý Jiří a jeho zlatý třmen byl ukraden."

M.B.: Takže to je tak naivní víra?

K.K.: Velmi živá, opravdová víra.

M.B.: Chtěl jsem se zeptat na pohřeb. Je tradicí, že se lidé pohřbívají se svými věcmi, v šatech, ve kterých dotyčný zemřel, a aby se tam vše vešlo, vykopou díru o velikosti místnosti, obloží zdi cihlami a přikryjí koberci? ?

K.K.: Bagr se volá!

M.B.:Řekli mi o tom dělníci na hřbitově.

K.K.: Ano, ano, džípy a počítače jsou pohřbeny. To jsou pozůstatky pohanství.

M.B.: Oni pak hlídají tyto hroby, omluvte mě za můj cynismus?

K.K.: Nikdo se neodváží hádat s cikány.

M.B.: Pomstychtivý? Oko za oko?

K.K.: Pokud záměrně urazíte cikány, pomstí se. Ale obecně jsou to velmi mírumilovní lidé; shromažďujeme o nich kriminální kroniky po 600 let.

M.B.: Jak se mstí? Zdálo se mi, že cikáni nezabíjeli.

K.K.: Nezabíjejí. To pochází z indiánských časů: když zabijete, zničíte si karmu. Náboženství se změnilo už dávno, ale to zůstává. Vraždy jsou extrémně vzácné. Podvádět, krást – ano, to není ani moc hříšné, ale zabíjet ne. Ale zapálit vesnici je snadné.

M.B.:"Nejsem citlivý, ale vypálím dům."

D.K.: Ukazuje se, že jejich náboženství je synkretické: jsou zde prvky křesťanství, hinduismu a pohanství.

K.K.: Cikáni přišli z Indie a dlouho lidé se divili, co to je za kasta. Mysleli si, že jsou méněcenní, protože je tam všichni pronásledovali a tady je ponižovali. Ukázalo se, že kasty byly různé. A kastovní tradice zůstala zachována. Pokud byl cikán například kovář pracující se železným kovem, nemohl dělat nic jiného. Když cikán choval koně, teď prodává auta a tak dále.

M.B.: Ale žijeme v 21. století. Nemůže se narodit člověk, který řekne, že nechce prodávat auta?

K.K.:Řeknou mu: "No, vypadni odsud, žij ze sádrokartonu, jdi na univerzitu." Existuje mnoho cikánů s vysokoškolské vzdělání, Toto úžasní lidé. Jsou to cikáni od krve, ale v hlavě už nejsou.

M.B.: Ukazuje se, že když nastoupí na univerzitu, nastoupí podle kasty?

K.K.:Žádný. Musí žít v táboře a dělat to, co dělali jeho předkové. Můj praděda je cikán a co já dělám? Zpívám, tančím, vyprávím příběhy.

Existují výjimky, ale cikáni se snaží najít tyto výklenky ve změněném světě. Byli tam koně, teď jsou auta.

M.B.: Pokud jde cikán do společnosti, už se odtrhl od tábora, je na to sám?

K.K.: S největší pravděpodobností bude žít ve městě, nebude se toulat a zanechá tradice. V důsledku toho se jeho potomci rozpustí v jiném etniku.

M.B.: Pokud budeme pokračovat v tradicích, co nám můžete povědět cikánské svatby? Nedávné video na internetu všechny ohromilo: byla tam nevěsta ověšená penězi a zlatem. To je hodně peněz, celý život šetřili na svatbu, nebo co?

K.K.: Ano, celý život. Stává se, že po svatbě bohatá rodina zchudne, ale nikdo neřekne, že měla chudší svatbu než jejich sousedé. Všechno to začíná tím, že ty máš holku, já mám kluka, jdu k tobě s břízou, jejíž větve jsou z eur a dolarů, a říkám: „Máš produkt, my mít obchodníka, promluvme si." Dva týdny říkáš „ne“ a já ty dva týdny živím tvůj tábor. Když jsi řekl dobře, vezmeme se, už krmíš můj tábor a já ti dávám zlatá mince, který bude viset nad kolébkou. To znamená, že dívka je již při narození spárovaná.

A kdybych já, otec 15letého kluka, ztrácel čas a jezdil na tábory v domnění, že mu najdu chytrou a krásnou holku, všude by byly dívky s mincemi - všichni byli sehraní. A už si budu myslet, že bych alespoň jednu našel. Musíte to udělat předem.

D.K.: Je 15 let pozdě?

K.K.: Viděl jsem 13letou matku. V 11 letech se může cikánka provdat. Jsou pokročilí v cudnosti.

M.B.: Samozřejmě, pokud se dívka provdá ve věku 11 let, je nepravděpodobné, že by mohla ztratit svou „cudnost“ před svatbou.

K.K.: To jsou ti nejcudnější lidé. V historii není jediný případ, kdy by byla cikánka prostitutkou. To je úžasné.

M.B.: Taky žádné znásilnění?

K.K.:Žádný. V 11 letech je to určitě ještě holka, dávám ji pryč, pak za ni poneseš zodpovědnost.

D.K.: Dochází k rozvodům?

K.K.:Žádný. Někdy utečou.

M.B.: Cizoložství?

K.K.: Tady je dívka v kolébce, která vyrůstá, potkává chlapce, zamiluje se a musí se provdat za jiného cikána, kterého ani nezná. A ona uteče.

Měl jsem incident v Rumunsku. Jdeme k cikánce, volá jí překladatel a ona říká: "Jen to neříkej otci, utekl jsem, už jsme na německých hranicích." Kdybyste utekli, byl by takový rozruch, honička by byla děsivá. Musíte běžet do jakéhokoli kostela a padnout knězi k nohám: "Vezmi se, milujeme se." Nebo si je baron vezme v jiném táboře, kde se o nich neví.

M.B.: Odpustí někdy svým vlastním?

D.K.: Nebo jak budou potrestáni, když budou dopadeni?

K.K.: Nezabijí ho, ale vážně ho zbijí. A dcery řeknou: "Vezmi ikonu, polib ji a řekni, že neutečeš." Říká, že ne, stejně uteče. Sám jí pak ukuji okovy a spoutám, jsem třeba kovář, abych neudělal ostudu své rodině. Tady to je, ta pověstná cikánská svoboda.

D.K.: Může je přijmout jiný tábor?

K.K.: Možná. Je možné, že pro ně přiběhli a baron si je už vzal, má na to právo.

M.B.: Při všech těchto cikánských "předvádění se" není žebrání považováno za ponižující činnost?

K.K.: Co je na tom ponižujícího?

M.B.: Například je pro mě těžké říct: "Dej mi peníze."

K.K.: To je práce ženské kasty. Cikán může opustit pětipatrové sídlo s Lexusem u vchodu a jít bosý na trh žebrat. V Indii existuje kasta zlodějů, i když mohou být velmi bohatí. Jeden bohatý zloděj přijde k druhému a schválně zanechá něco cenného – zdá se, že krade. Pak se změní. Dodržují kastovní tradici. Stejně tak cikáni. Obecně se práce cikána skládá ze dvou částí. První je žebrání. Ach, jak prosí! Někteří lidé nedokážou překonat sami sebe, ale obecně je to velmi křesťanské, je to pokora: padnout na kolena, plakat, tahat se za šaty, soucit.

M.B.: Toto je vynikající mistrovská třída: žádost o pomoc by se měla učit od dětství.

K.K.: A to není nic špatného. Ostatně cikánští žebráci před revolucí zmírňovali sociální napětí v ruské společnosti, protože rolník si myslel, že existuje někdo, kdo žije hůř než on: hele, všichni ji pronásledují, v zimě chodí bosa. A pokud o něco požádala, není třeba toho člověka pustit: „Ach, laskavý člověk", čisté oči, laskavé srdce, dovol mi, abych ti řekl své štěstí."

M.B.: Je to vděčnost? Nebo vzít všechno ostatní?

K.K.: Záleží na tom, jaký člověk. Mohou jen věštit, nebo to mohou dále propagovat.

D.K.: Hypnotizovat.

K.K.: Ano. Na výzkum jsme utratili celý rozpočet cikánská věštění. Je to velmi jednoduché: když vás cikánka požádá o vlasy, zabalí je do papíru, peníze od vás nevezme. Náušnice se jí houpou v uších, něco mumlá - je to jako trans. Stále jsem se snažil sledovat okamžik, kdy se mé vědomí změnilo. To je nemožné.

D.K.: Byli jste zhypnotizováni?

K.K.: Ano, jistě. Třída! Dvakrát jsem potkal skutečné věštce. Celý život mluví přímočaře. Všichni ostatní jsou super psychologové, tohle vstřebávají s mateřským mlékem. V davu lidí hned vidí, kdo dá, kdo ne, koho oslovit, koho není potřeba. Proč si myslíte, že cikáni pracují na nádražích?

M.B.: Je tam spousta lidí.

K.K.: V metru je jich ještě víc.

D.K.: Je osoba zmatená?

K.K.: Muž vypadl ze svého obvyklého prostředí. Do Moskvy přichází z provincií, už je otřesený. Nedaleko moskevského muzea Matrona na Tagance neustále pracují cikáni. Ženy se svými problémy chodí do Matrony a pak jsou cikáni poblíž - co když to vyjde?

M.B.: Na čem se zakládají jejich věštění? Věštit se dá věštit podle karet, ručně...

K.K.: Mohu hádat cokoliv. Mohu vzít váš telefon a věštit na něm.

M.B.: Takže mají různé metody?

K.K.: Jistě. Věštěli jsme na skořápce, na ikoně Matka Boží, na staré minci. To je psychologie. Samozřejmostí jsou speciální rozvržení karet. Navíc cikáni věští, ale muži málokdy věští. Znám jednoho anglického cikána, který je velmi silný věštec. Jednoho dne předpověděl rodině smrt a do roka všichni zemřeli. Poté sebral tento balíček, hodil ho do řeky a už nikdy nevěštil.

D.K.:: Je to běžný balíček nebo tarot?

K.K.: Na tarotu můžete věštit, můžete používat běžné, hlavní věc je, že je nehrajete.

M.B.: Jak se nevzdat nebo jak se dostat z hypnotického stavu? Kamarád lékař mi napsal, že selhává vegetativní systém, mizí periferní vidění, všechno bublá. Byl jsem zhypnotizován, mohu říci, že máte pocit, že něco děláte špatně, ne z vlastní vůle, ale přesto to děláte. Je těžké tomu uvěřit.

D.K.: Můžete popsat některé techniky?

K.K.: Dívají se do očí. Mají zvláštní frekvenci a zabarvení řeči. Je to jako udeřit do šamanského bubnu. A postupně se tímto způsobem uvádějí do transu. Existuje metoda kladení otázek: řekni mi tohle, tamto. Pokud něco uhodla, řekne: "Vidíš, já tě vidím." Pokud ne, požádá vás, aby vám řekl více. A tak vyložíte všechno o svém životě, pak vás vytrhne z transu, tleská rukama a říká: "Vím o tobě všechno!" A vypovídá vše o vašem životě. Udělá to trvalý dojem a začnete věřit.

S muži je to samozřejmě složitější. Pokud je to možné, cikán dívku osloví, protože jsou připraveni jí uvěřit. I když existují i ​​naivní mladí muži. Na mé výpravě šly tři dívky věštit. Jedna hořce vzlykala, druhá také začala vzlykat a začala ze sebe všechno sundávat. To byl náš tábor, stáli tam cikáni, naši přátelé a smáli se. A pak šel jeden zaměstnanec – student šamana. Byla to „bitva o psychiku“. Postavil zábrany, cikán skutečně ucukl. Babička už byla nemocná. Říkám dívce: "Slituj se se starou paní, teď bude stačit její rána." Obecně se ukázalo, že jde o velmi podobné techniky pro navození transu.

M.B.: Na internetu jsem našel návod, jak se chránit před cikány: „Budeš potřebovat kapesní zrcátko, nedívej se věštcům do očí, když je potkáš, snaž se co nejrychleji odvrátit a odejít, zrychlit. tvůj krok, když tě následuje, nebuď hrubý a nesnaž se ublížit - jen ti to uškodí, vyndej zrcadlo a namiř ho na ni a úmysly proti ní využijte zmatku a odejděte také neukazujte své šperky a peněženku.“ . O zrcadle - to je podle mě kravina. Nebo se toho bojí?

K.K.: Zrcadlo pomohlo Harrymu Potterovi proti baziliškovi, vzpomínám si.

M.B.: Někomu pomáhá i osikový kůl.

K.K.: Ano, a stříbrné kulky. Je to velmi jednoduché: nenavazujte oční kontakt. Nebo, když ve vlaku přišla cikánka, můžete říct: „Jak jste cikáni, kde je váš tábor, pracuji v Muzeu kočovné kultury? jít se podívat?" Než to stihnete dokončit, už tam nebudou. Rádi se učí všechno o druhých, ale nechtějí to říkat sami sobě. A když budete pozváni... No, pojedete na tábor a potkáte se s cikány.

M.B.: Kdo je šéfem domu?

K.K.: Muž. Absolutní mistr.

M.B.: Jaká je funkčnost ženy, její svaté povinnosti? A povinnosti mužů?

K.K.: Nejprve je za dívku výkupné a s dívkou musí být i věno. Cikáni se snaží zajistit, aby výkupné a věno byly za stejnou cenu. A to se sdílí veřejně, jinak tábor řekne: "Koupili jsme ji, kdo to je?" Postavení žen mezi Romy je nízké, zejména mezi mládeží. Pokud porodila děti, pak je situace lepší. Ale dospělá cikánka, která vychovala své syny, je velmi vážená žena. Stává se, že dokonce řídí tábor.

M.B.: A synové ji poslouchají a ctí?

K.K.: Jistě.

M.B.: Proč jsou jejich děti tak špinavé?

K.K.: Cikáni říkají: "Špinavé dítě je šťastné dítě."

M.B.: Neříkají to jen cikáni.

K.K.: Zbožňují děti, to je jejich hlavní bohatství. Vše je jim dovoleno, nejsou trestáni. Stane se, že tě otec plácne po zadku a pak: "Ach, maličká, dej mi pusu, proč jsem ti to udělal?" Nemůžete vychovávat děti přísně. Mohou všechno. Ve vlaku nebo v metru chodí malý cikán, všechny otravuje a maminka se usmívá: to je skvělý chlap!

D.K.: Do jakého věku je považován za dítě?

K.K.: Ve věku 11–12 let je z chlapce již dospělý muž. Chodí se vztyčenou hlavou: je to cikán!

M.B.: Co vaří?

K.K.: Cikáni vždy žili mezi jinými lidmi. Nechybí cikánské kostýmy, hudba, kuchyně. No, prosili o trochu mouky, okurky, rajčata, hrozny a co, muž řekne: „Pojď, ženo, připrav mi něco cikánského“? Ne, jedí, o co žebrají. Nebo prosili o šaty a muž řekl: Převlékněte se do cikánského oblečení! Samozřejmě že ne. Obvykle pečou placky přímo u stanu v popelu ohně. Jedná se o velmi hutný a výživný chléb. Milují čaj. Ruští cikáni pili samovary, z podšálku, jako obchodníci. A ve východní Evropě mohou přidávat ovoce do čaje.

Cikáni jedli i ježky. Sám jsem to nezkoušel, ale ježci se upekli a snědli.

D.K.: S jehlami?

K.K.: Ano, upekli je s jehlami a pak je nějak odstranili. To je exotika, ano.

M.B.: Obecně, jaký druh masa preferují?

K.K.: Což je. Všechno se ale stane na svatbě. Když měli za starých časů cikáni svatbu, koupili si sud měsíčku, vozili ho na koni a zalévali do všech ruských vesnic.

D.K.:Říkal jste o cikánských dětech, ale všichni jsme četli Hugovu knihu „Muž, který se směje“. Popisuje, jak cikáni kradou nemluvňata, dávají je do kádí, aby se z nich stávaly skleničky, dělají si jizvy na obličeji a podobně.

K.K.: Má také knihu „Katedrála Notre Dame“ o ukradené Esmeraldě.

D.K.: Je to vůbec založeno na skutečných faktech?

K.K.: Jistě. Mezi cikány se objevují světlovlasí, například Rusové. Obecně tento mýtus vyvrátily noviny Vedomosti již v 19. století. Cikáni děti nekradou. Je mnoho našich vlastních, proč další ústa? Ale stává se, že cikánská rodina je bezdětná, to je tragédie pro každou rodinu a zvlášť pro cikánku. Je nemožné najít jediné cikánské dítě, všichni jsou připoutaní. Byly případy, kdy se cikáni potulovali po vesnicích, našli rodinu, ve které matka zemřela při porodu, muž pil. Ale cikánská rodina byla bezdětná a prosili je o děti, dokonce nabízeli peníze. A rozdali děti. "Vedomosti" popsali případ: chlapec vyrostl s náušnicí v uchu - světlovlasý, modrooký Váňa. Novináři ho našli v táboře a řekli: „Jste Rus, zemřela vám matka, vzali vás cikáni. A řekl jim s přízvukem: "Proč mi to říkáte, jsem cikán, ve stanu je moje matka a věští." Odtud pocházejí všechny tyto mýty.

D.K.: Ale protože mají klanový systém, je jasné, že se mezi sebou „kříží“ a dochází k hromadění recesivních genů...

M.B.: Chyby.

K.K.: Aby toto nahromadění fungovalo, musí uplynout tisíciletí, i když si vezmete své sestry. Egypt už dávno vymírá.

D.K.: Ale naši cikáni jsou staří tisíce let.

K.K.: Ale bereme z jiného tábora, nemůžeme brát z vlastního. Čili jde o exogamii – vezmou si někoho jiného než svého, mezi cikány nelze vysledovat žádnou degeneraci. No, a pak se krev neustále osvěžuje. Můj pradědeček měl například ruskou manželku.

M.B.: Byl za to vyhozen?

K.K.: Ne, přivedl ji do tábora, chudák. Šíleně ji miloval. Měli 13 dětí. Když zemřela na tyfus, byl úplně ztracený, nevěděl, jak je vychovávat. Někteří byli umístěni do dětských domovů, jiní putovali s ním. A on sám o rok později zemřel žalem z touhy po své ženě. Je dobře, že jako první odešel starší bratr sirotčinec a shromáždili všechny. Cikáni neopouštějí své vlastní lidi, to je velmi důležité.

M.B.: Pijí cikáni?

K.K.: To se nestává. Dokonce i lidé, kteří ve středověku dostali za úkol zdiskreditovat cikány, říkali: "Tihle odporní lidé mají jednu vlastnost - nepijí." I když na cikánském festivalu uvidíte obrovské množství alkohol. Hrají si, ale vědí, kdy přestat. Celou dobu jsou ve službě dva mladí cikáni. Pokud někdo začne být ospalý, vedou ho pod bílýma rukama do zvláštní místnosti. Pokud je někdo opilý na cikánském festivalu, je to škoda. Opíjet ruské vesnice je normální, ale oni sami pijí s mírou.

M.B.: Jaký je tvůj oblíbený cikánský film?

K.K.: Mnoho.

M.B.: A váš oblíbený?

K.K.:"Zajíc nad propastí" se mi moc líbí. Je velmi vtipný - o tom, jak se za Brežněvovy éry nemůže cikán oženit, nejsou peníze na výkupné. A dívčin otec říká: "Jeď mi Brežněvovou limuzínou jako kůň, pak je tvoje." A film je o tom, jak hledá toto auto.

M.B.: A staly se méně populární ve srovnání s Sovětské časy? „Tábor jde do nebe“, „Můj milý a něžná šelma", "Krutá romantika", "Nepolapitelní Avengers"Byl to nějaký boom, romantika."

K.K.: Nebyl to boom, to ano kompetentní práci s obyvatelstvem sovětské vlády. Cikáni začali být přijímáni do školy a dostávali občanství. Pracovali s nimi, nejezdili po nich jako v Evropě. A samozřejmě bylo nutné vnést do populární kultury nějaký pozitivní obraz „nového cikána“.

M.B.: Který Sovětské filmy nejpravdivější?

K.K.:"Tábor jde do nebe" je dobrý film.

M.B.: Zemfira je tam.

K.K.: Zemfira je prototyp všech cikánských žen, Puškinova láska. Když byl Puškin vyhoštěn do Besarábie a toulal se s cikány, zamiloval se do Zemfiry. Všichni chápali, že ruský šlechtic by si nikdy nebral za manželku táborovou cikánku, zvláště Puškin. A pronásledoval ji a její otec ji poslal do jiného tábora. Ale tohle je Puškin! Má dvě pistole na opasku a je pryč v pronásledování. A baron ke mně přišel: „Ach, co jsi to udělal, proč jsi pronásledoval moji Zemfiru, v tom táboře měla milence, on se dozvěděl, že jdeš – vytáhl nůž a ubodal ji a pak? vrazil nůž do jeho vlastního srdce." Včera jsme je pohřbili." Puškin dva týdny plakal a Zemfira se úspěšně provdala za cikána.

D.K.: Básník byl oklamán.

K.K.: Neklamali ho, ale podstrčili mu spiknutí. A všechnu svou melancholii vylil v básni Cikáni.

M.B.: Jsou jména Zemfira, Carmen, Esmeralda stále oblíbená?

K.K.: Existují cikánská jména, která jsou velmi populární. Například Loiko. Nebo Nasko - derivát Atanas. Existují jména byzantská a slovanská. A jsou i obyčejní.

M.B.: Máša, Saša, Serjoža?

K.K.: Ano, jistě. Vše záleží na tom, v jaké zemi cikáni žijí.

D.K.: Je jejich jazyk indoevropský?

K.K.: Ano. Moji rumunští cikánští přátelé sledují indické filmy bez překladu, všemu rozumí. Ale existují dialekty: ruští Romové, maďarští Romové, polští Romové. Tento cikánský jazyk, kde se prolínají slova jazyka lidí, mezi nimiž žijí.

M.B.: Je to jednoduchý jazyk? Je snadné se naučit?

K.K.: Není to jednoduché, ale dá se to naučit. Zpívám písně v cikánštině. Zpíváš a učíš se slova.

D.K.: Všichni viděli film Snatch s Bradem Pittem, kde se objevují cikáni. Objevují se také v příbězích Arthura Conana Doyla o Sherlocku Holmesovi. Ale ve skutečnosti jsou téměř všichni etnicky Irové. Říká se jim paveys neboli irští cestovatelé, - Irští cestovatelé. Ale zároveň jsou všechny jejich zvyky a jazyk cikánské. Proč?

K.K.: Když cikáni opustili Indii, přišli do Byzance. Byli tam velmi dobře přijati a žili tam 300 let. Psali o nich, že jsou užiteční lidé, dělali všechnu práci a začali vést sedavý způsob života. Ale tito cikáni nebyli z nejvyšších kast, věděli málo o védském náboženství a přijali řečtinu Ortodoxní křesťanství. Navíc, když žili v Byzanci, začali si říkat „Romové“ - Římané. Nyní jsou to poslední Byzantinci na planetě. Byzanc ale umírala pod náporem Turků a část Romů se rozhodla odejít na Západ. Bylo tam hodně dobrodruhů – kdo by nebyl ten typ lidí, kteří by všeho nechali a odešli? A přišli do Evropy. Kdyby byli všichni cikáni upřímní, mohl se jejich osud vyvíjet jinak. Protože v mnoha ohledech obrátili lidi proti sobě. Úplně první skupiny byly ty, které dosáhly Anglie a Irska. Pluli tam, ale kam dál? Cikánů je málo, příbuzenské sňatky jsou zakázány, a tak se začali mísit s Brity a Iry. Proto se jejich vzhled změnil, ale jejich jazyk a tradice zůstaly cikánské. Byli to první osadníci z Byzance do západní Evropa- Cestovatelé. Nyní mnoho lidí žije velmi bohatě, ale nezapomínejte, že jsou cikáni. Neříkám, že Snatch je moc pravdivý film...

M.B.: Ale zajímavé.

K.K.: Obecně je lepší se s cikány nemazlit. Neurážejte je, chovejte se k nim jako k lidem a oni se budou chovat stejně k vám. Hlavní věcí je prolomit propast mezi „Gazhi“ a „Romy“. Uspěl jsem a vy můžete také!

O Cikánech koluje mnoho mýtů, včetně snah prezentovat je jako zcela necivilizovaný národ, utápěný ve zločinu a zhýralosti... Mezitím je mezi těmito lidmi docela komplexní systém kulturní, morální a etické hodnoty. Významné místo je okupováno různými tabu.

Pojem znečištění

Za prvé, pojem „špína“ je spojen se spodní částí ženské tělo. Navíc mluvíme pouze o vdaných nebo sexuálně zralých ženách. Věří se, že od pasu dolů je žena „nečistá“ a jakýkoli kontakt s ní může znečišťovat. I když jen přes něco nebo někoho přejde. Jedinou výjimkou je plnění manželských povinností.

V žádném případě se nedotýkejte oblečení, které má cikánka pod pasem, ani bot. Pokud rodina bydlí v dvoupatrový dům, pak ženy nesmí do druhého patra - smí tam jen dívky a ženy. Pokud byla cikánka v nejvyšším patře domu, cikáni muži nesmí do tohoto domu vstupovat, aby nebyli poskvrněni.

U mužů je vše pod pasem také považováno za „nečisté“, ale oblast šíření „nečistoty“ je menší než u žen.

„Znesvěcené“ jsou věci, které ženy používají během těhotenství, porodu a poporodního období. Následně jsou zničeny. Snaží se nekontaktovat těhotné a rodící ženy.

Pokud člověk zemře, pak jsou všechny věci, kterých se dotkl, také prohlášeny za „nečisté“. Jsou pohřbeni se svým majitelem.

Maso psů a koček je a priori považováno za nečisté, protože tato zvířata mají ve zvyku olizovat své genitálie. Cikáni nesmí jíst koňské maso, protože koně považují za své „bratry“. Ale nikdo nezakazuje jíst hovězí, vepřové, jehněčí nebo kuřecí maso.

„Znesvěcení“ cikáni se stávají vyvrženci. Nemůžete se jich dotknout ani s nimi jíst u jednoho stolu. Po nějaké době usoudí, že takového člověka „špína“ opustila a byl očištěn. Ale ne ve všech případech věci končí tak dobře. Pokud by jeden Cikán úmyslně „znesvětil“ druhého nebo se snažil své „znesvěcení“ skrýt, mohl být z komunity navždy vyloučen.

Někdy jsou odsouzeni k „znesvěcení“ za nějaký přestupek. Nejčastěji se to týká mužů. Takový cikán si nechá ostříhat vlasy, knír a vousy a pak ho některý z cikánů udeří do hlavy nebo obličeje speciálně přinesenou sukní. Stává se „poskvrněným“, dokud mu není odpuštěno. Rozsudky vynáší „cikánský soud“ složený z nejváženějších lidí v komunitě.

Takový trest může následovat za krádež z vlastního (to se zpravidla netýká krádeží od necikánů), znásilnění, vraždu, zradu zájmů svého klanu.

Manželství a sexuální život

Postoje k manželství a sexualitě se v různých romských komunitách liší. Někteří lidé dovolí svým manželům podvádět, ale jejich manželky ne. U ostatních se nevěra vůbec nepodporuje. Někde není prostituce povolena vůbec, jinde jen pro muže nebo jen pro ženy. Někde jsou vztahy osob stejného pohlaví zakázány a někde zavírají oči...

Cikánský zákon vyžaduje, aby si dospělé romské ženy zakrývaly stehna a kolena (proto nosí dlouhé široké sukně). Ale ukazování prsou kojícími matkami obvykle není zakázáno.

Ve většině cikánských komunit se dívka musí provdat za cudnou. Ráno po prvním svatební noc Bývá zvykem ukázat hostům noční košili nebo prostěradlo se skvrnami od krve. Poté je mladá žena oblečena do červených šatů. Mimochodem, i když sňatky mezi cikány jsou docela běžné raný věk(14-16 let), předpokladže nevěsta i ženich v této době dosáhli puberty.

Stolní tradice

Zvláštní etiketa je spojena s hostinami a přijímáním hostů. Ženy většinou sedí odděleně od mužů – podle různé strany u stolu, u jiného stolu nebo úplně v jiné místnosti. Ženám se přitom nedoporučuje procházet před sedícím mužem, je jim nařízeno, aby ho obešly zezadu nebo se k němu postavily zády;

Mladší členové rodiny (i když jsou již dospělí) mají zakázáno pít alkohol před svými staršími, nebo je musí požádat o svolení.

Odmítnout pamlsek je považováno za krajně nezdvořilé. Pokud se dítěti něco na návštěvě líbí, je to darováno, s výjimkou drahých předmětů jako je např domácí spotřebiče nebo šperky.

Pro různé situace používají se určité řečové vzorce. Musí být používány, a to určitě v romském jazyce, i při rozhovoru s lidmi jiné národnosti.

V Rusku žije více než 200 tisíc Romů. Není však snad jiného člověka, o kterém by kolovalo více mýtů a legend. Zdrojem některých z nich jsou sami cikáni, jiné se vyvinuly
v důsledku zobecnění populace jsou jiné představy konkrétních autorů a jiné jsou prostě hloupostí. Naším úkolem je pokusit se je změnit
z velké části založené na mylných představách.

Mýtus první: cikáni jsou jednotní lidé. Mýtus je založen na skutečnosti, že cikáni mají jednotný jazyk. Ale existuje obrovské množství velmi různorodých etnických skupin Romů, které se mohou lišit téměř ve všem, především v dialektech a tradicích.

Mýtus druhý: Cikáni nemají svůj vlastní jazyk, cikáni přejímají jazyk národů, na jejichž území žijí. Ale cikánský jazyk existuje.
Je geneticky příbuzný s indickými jazyky; během cikánské migrace
Od Indie po Evropu jazyk podléhal mnoha vlivům, poté se objevily různé dialektové skupiny.

Mýtus třetí: všichni cikáni jsou kočovníci. Zřejmě historicky cikáni
nebyli kočovných lidí: pohyb cikánů se datuje do doby jejich migrace do Evropy. Kromě toho je kočovný způsob života Romů velmi závislý na regionu a čase.

Mýtus čtvrtý: Cikánské komunity vedou baroni. jde o to,
že v cikánském jazyce existuje slovo „baro“, které doslova znamená „velký“ a ve spojení „baro manush“ nebo „rai baro“ může znamenat velký muž, důležitá osoba. Ve skutečnosti většina etnických skupin nemá přímého vůdce, který by řídil hlavní záležitosti komunity.

Mýtus pátý: Cikáni jsou zločinci a obchodují výhradně s kriminálními činy. Ve skutečnosti existuje velké množství cikánských profesí a v některých komunitách existují tabu proti některým povoláním, jako je obchod s drogami.

Mýtus šestý: Cikáni unášejí děti. Mýtus je zřejmě spojen s tím, že
že cikáni mají vždy mnoho dětí a jsou mezi nimi děti světlého, „necikánského“ vzhledu. 

Abstraktní

V ruské tradici pro jméno lidí, o kterých mluvíme o tom, slovo „Cikáni“ se vžilo, ale nyní se stále častěji používá výraz „Rom“ nebo „Rom“.
V Evropě je používání slova „cikán“ považováno za nežádoucí.

V 19. století zaznamenali etnografové z Voroněžské provincie následující skutečnost: když chtějí rolníci urazit cikány, nazývají je „faraony“. Všechna jména - „cikán“, „faraon“, „rum“ - nás odkazují na jednu nebo druhou verzi
o původu cikánů.

Rum. Toto slovo je převzato z cikánského jazyka a je to vlastní jméno.
Jméno „Rum“ se zjevně vrací ke kastě, která v moderní Indie s názvem "vom". Postupem času toto slovo získalo různé podoby
v různých dialektech indických jazyků: zejména na Blízkém východě a na Kavkaze žijí lidé, kterým se obvykle říká „domové“ a jejich jazykem je „domari“; Na území Arménie žijí lidé zvaní „Lomové“ a jejich jazykem je „Lomovren“. Zdá se, že se vracejí k jedinému indickému předkovi.

Jméno „faraon“ se mohlo objevit díky legendě, kterou zjevně vymysleli a používali sami cikáni při svém pohybu
po celé Evropě. Podle této legendy pocházejí z Malého Egypta
a odpykávají si trest pouti po Evropě za zpátečnictví
z křesťanské víry. Cikáni tento příběh vyprávěli obyvatelstvu a dokonce dostávali od místních vládců dopisy o bezpečném chování, které jim umožňovaly volný pohyb po evropských zemích. Takže v Maďarsku byli Cikáni nějakou dobu nazýváni „faraonovým kmenem“ a anglické slovo"cikán" je zkomolenina "Egypt" - "Egypt".

„Cikán“, slovo používané v ruštině, odkazuje
k tzv. Atsingani: jistá byzantská sekta odpadlíků
z křesťanské víry (první zmínka v 11. století), případně pomocí čarodějnictví. Toto slovo se zakořenilo v mnoha evropských jazycích a odtud máme ruské jméno"cikán", německý "cikán"
a tak dále.

O původu cikánů ve skutečnosti existuje několik legend
přišli z Indie: německý vědec Johann Rüdiger v roce 1782,
na základě lingvistických údajů, byl první, kdo dokázal indický
původ cikánů.

Tak či onak, když se v 15. století dostali do Evropy, byli zpočátku přijímáni
s velkou ctí: za prvé - protože byli poutníky, za druhé - protože za svůj pobyt štědře zaplatili. Ale již od druhé poloviny 15. století se stále častěji objevují obvinění, že Cikáni jsou turečtí vyzvědači; ženy, které praktikují věštění, jsou prohlášeny za odpadlíky od víry.

Postupně se objevily zákony proti cikánům – v některých zemích bylo dokonce povoleno zabít každého cikána, kterého potkali na ulici. Takže na jedné straně zakořenil negativní vztah k těmto lidem, na druhé straně byly činěny pokusy o jejich asimilaci, a to docela úspěšné: Cikáni měli zakázáno používat svůj jazyk, děti byly vybírány a rozdávány
PROTI křesťanské rodiny byly zakázány sňatky mezi cikány, zkoušky ze znalosti křesťanských dogmat, všichni mladí muži byli odvedeni do armády, cikáni bylo zakázáno žít na určitých územích a na území Moldavska a Valašska byli cikáni skutečně dlouho otroky čas. 

Abstraktní

První zmínka, kterou známe o cikánech na území ruský stát, pochází z roku 1721. V roce 1733 se objevil dekret - začít vybírat daně od cikánů, jak se to dělá v r Malé Rusko(z čehož vyplývá, že cikáni skončili v Malé Rusi dříve). Ti cikáni, kteří se objevili v Rusku v první třetině 18. století, pocházeli z Polska.

Poměrně rychle si tito cikáni najdou své hlavní zaměstnání - hudbu. Cikánské sbory byly zpravidla organizovány na panstvích; postupně se sbory osamostatnily a cikánský zpěv, tanec a schopnost bavit se staly leitmotivem v ruštině XIX literatura- začalo
XX století.

Některé skupiny cikánů v ve větší míře připojit se k tradicím státu, kde žijí, jiné ve větší míře zachovávají tradiční způsob životaživot. Tak vznikají různé etnické skupiny Romů. V moderní vědecké tradici existuje rozdělení do čtyř hlavních evropských skupin: skupina severovýchodní (ruští Romové, cikáni z Polska a pobaltských zemí); centrální skupina (Cikáni z Německa - Sinti, cikánská populace moderní České republiky a Slovenska a částečně i Západní Ukrajina a jižní Polsko); Vznikla skupina Vlach
pod vlivem rumunského jazyka a rumunské kultury (Kelderarové, Lovarové, Vlaši, Servové a mnoho dalších); Balkánská skupina (krymští cikáni vyznávající islám).

Cikánský jazyk prakticky vymizel v mnoha komunitách v Maďarsku a na Slovensku a rychle mizí ve Finsku, mezi španělskými Cikány. V některých zemích došlo ke specifickému jevu, který se v romské tradici obvykle nazývá vznik paracikánských jazyků, kdy jazyk prakticky ztrácí gramatiku a tvarosloví, ale je zachován v podobě jednotlivých lexémů, z nichž lze vytvořit řeč nesrozumitelná pro okolní obyvatelstvo. 

Abstraktní

Dva nejvíce velké skupiny Cikáni na území Ruska - ruští Romové
a Kalderary. Jaká je historie těchto jmen? V pobaltských zemích jsou ruští Cikáni často nazýváni „Kladytko Roma“. V jazyce těchto cikánů slovo „studený“ znamená voják. Tak se z ruských cikánů stávají „cikáni vojáci“.

Slovo „kelderary“ má víc komplikovaný příběh: Rumunský kořen znamenající "kotel". Tento název se v Rusku prakticky nepoužívá
a samotným Kalderarům neznámé. V Rusku se tato skupina obvykle nazývá „kotlyars“, což je pravděpodobně překlad z rumunštiny. Obsahuje také informace o hlavní profesi, kterou se toto etnikum zabývalo: Kelderarové byli známí především jako kováři.
a dráteníci a dodnes jsou jejich povolání tak či onak spojena
s kovem. Ruští cikáni se zpravidla zabývali obchodováním s koňmi.
A nyní jejich specializace souvisí především s obchodem.

Mezi ruskými cikány se kočování stalo takto: přišli na nové místo, byl umístěn tábor, ženy šly do nejbližší vesnice žádat o jídlo a věštit a muži chodili na trhy, vyměňovali nebo prodávali koně.

Dříve punc Kalhoty, boty, vousy byly považovány za cikána
A dlouhé vlasy. Nyní muži nemají prakticky žádný zvláštní kostým dochovaný, ale ženy stále mají některé povinné prvky. Hlavně pro kočičky: nemohou nosit kalhoty,
Donedávna platilo striktní pravidlo ohledně nošení pokrývky hlavy. Sumci mají navíc charakteristický účes v podobě dvou copů spletených kolem ucha.

Pokud jde o zvyky, stále zůstává důležitým rysem pojem ženské nečistoty a znesvěcení. Například sukně, která přichází do kontaktu se spodní částí ženského těla, je považována za nečistou; ze stejných důvodů nemůže být žena vyšší než muž, překračovat drát nebo jiné věci na podlaze a podobně (v případě znesvěcení mají některé skupiny cikánů rituál poskvrnění).

Ostatní důležitá věc, sdružující ruské Cikány a Kotlyary, je cikánský soud, který se schází k řešení jakýchkoli konfliktů, finančních problémů nebo otázek cti. Jeho rozhodnutí jsou prováděna bez pochyb. Je důležité, že ačkoli mají tyto skupiny mnoho společného, ​​rozdíly ve zvycích a rituálech jsou někdy dost silné; Mezi Kotlyary a ruskými cikány nejsou téměř žádné svatby. 

Abstraktní

V jazyce a kultuře Romů je zřetelný protiklad mezi Romy a Neromy. Pokud je „cikán“ v cikánštině „rum“ nebo „gom“,
pak bude osoba neromské národnosti nazývána „gadzho“
nebo "Seru." Existují akce, které lze provést pouze ve vztahu k
k cikánům: např. je zákaz sňatků s necikány. Nyní je tento zákaz stále více porušován mezi ruskými cikány, ale téměř nikdy mezi kotljary.

Další důležitý bod se týká náboženství. Mnozí věří, že cikáni přijímají víru, která se ukazuje jako výnosnější. To je částečně pravda -
mnozí vyznávají dominantní víru v určitém regionu, ale existují
a výjimky, jako v případě muslimských Romů na Balkáně.

Historie zná mnoho pokusů vytvořit literární cikánský jazyk, jeden z nejzajímavějších, ale neúspěšných, v Sovětském svazu ve 20. letech.
Vznikla cikánská unie, začaly vycházet učebnice v cikánském jazyce, otevíraly se cikánské školy, vznikala původní literatura, překládaly se klasiky do cikánštiny. Tato iniciativa prakticky selhala, zejména proto, že do roku 1938 se národní politika v SSSR: proběhl kurz seznamování Romů s kulturou hlavní populace. V Rusku je stále poměrně dost romských škol a romských tříd, kde se romské děti vzdělávají odděleně od ruských. Neexistují však žádné kurzy, natož lekce rodné řeči.

Jedinečná kultura, navzdory represím a asimilačním politikám,
nebo jinak uloženy. A rád bych, aby se častěji objevovaly pokusy obnovit cikánskou kulturu a daly budoucím generacím příležitost poznat a vidět, kdo jsou Cikáni, jaký mají jazyk a kulturu.
a tradicemi. 

Rozhodl jsem se zjistit, jak žijí skuteční cikáni, jaké tradice a kodexy dodržují, jaké zákony dodržují.

Zvyky Romů do značné míry závisí na jejich prostředí a náboženství. Ale stále existují základní zákony, které se po staletí nezměnily. To jsou základy, na kterých je postavena cikánská společnost. Dnes si o nich povíme.

Moderní cikáni:

A cikáni:

životní styl

Všeobecně se uznává, že cikáni nezůstávají na jednom místě dlouho a neustále se potulují. V současnosti tomu tak není například ze všech ruských cikánů pouze 1 % kočovných. Sedavý způsob života umožnil cikánům usadit se v běžných domech s veškerým vybavením. Cikánský dům se vyznačuje pompézním designem a „bohatou“ výzdobou se zkosením luxusní sídlo nebo nějakou známou budovu. To je zvláště patrné na příkladu rumunských cikánů. Ale to samozřejmě, pokud má majitel peníze.

Domy bohatých cikánů zvenčí:

A uvnitř:

A domy chudých rumunských cikánů jsou zpravidla jednopatrové maličké chatrče.

Mimochodem, jednopatrová budova přímo souvisí s cikánským pojetím „špinavosti“ pocházející od ženy, přesněji řečeno ze spodní části jejího těla. Věří se, že „špína“ stéká dolů a je schopna zabarvit vše, co je „pod“. Mnoho cikánů proto raději přestavovalo jednopatrové domy aby ženy nepovyšovaly výš.
V současné době je ze všech ruských Cikánů pouze 1 % kočovných
V moderních domech bohatých cikánů je samozřejmě více než jedno podlaží a výše mohou jít pouze muži a malé dívky, kteří ještě nemají „schopnost“ „znečišťovat“. Mimochodem, ne přesná definice, kdy se tato „špína“ u ženy objeví: buď když sexuálně dospěje, nebo když ztratí svou nevinnost.

Cikáni, začátek 20. století:

Cikáni berou manželství velmi vážně. Předpokládá se, že je pro ně zvykem zůstat věrný své spřízněné duši, ale to platí samozřejmě ve větší míře pro ženy. Cikánští muži se starají o svou rodinu a nenechávají své děti bez pozornosti a péče. Pro děti v cikánských osadách život je lepší všichni: jsou předmětem pozornosti všech okolních žen, je zvykem si je hýčkat a celkově se k nim chovat velmi láskyplně.
Jednopatrová budova přímo souvisí s cikánským konceptem „špinavosti“ pocházející od ženy

O cikánských svatbách kolují legendy. Předpokládá se, že se jedná o rozsáhlou oslavu s písněmi a tanci, která nikoho nenechá pozadu. Nevěsta musí být před svatbou „čistá“ a nevinná. Podle zvyklostí bývalo zvykem po první svatební noci ukázat hostům závoj z manželské postele. Muž mohl „chodit“ s necikánkami i před svatbou.

Život dnešních cikánů se samozřejmě v mnoha směrech „zmodernizoval“. Takže teď je těžké pojmenovat nějaké stravovací vlastnosti a chuťové preference cikánů. Mezi „tradičními“ pokrmy však lze rozlišit jeden exotický - ježek. Cikáni se potulovali a chytali živé tvory nalezené v okolí - ptáky, zvířata a mimo jiné i ježky. Používaly se k vaření guláše nebo dušení masa.

Dobré i špatné

Romské zákony jsou zaměřeny na úpravu vztahů jak uvnitř romské společnosti, tak vztahů mezi Romy a Neromy. V druhém případě se považuje za správné a rozumné dodržovat normy a pravidla necikánské společnosti, se kterou se Romové stýkají. Mimochodem, sňatky mezi cikány a necikány nejsou zakázány, ale ani příliš podporovány.

V cikánské společnosti je mnoho věcí regulováno: forma komunikace, výběr oblečení, tradice velkých svátků a mnoho dalšího.

Za nejstrašnější trest pro každého cikána bylo vždy považováno vyhoštění a izolace. Takový trest může následovat za spáchání závažného trestného činu z pohledu cikánského zákoníku: vraždy, znásilnění a někdy i krádeže. Pro cikána bude po exilovém rituálu návrat zpět do rodné společnosti velmi, velmi obtížný. Má se za to, že vyvrženci z řad cikánů vedou dravý a krajně okrajový způsob života, protože podle jejich chápání už se to nejhorší stalo a není kam klesnout níže.
Za nejstrašnější trest pro každého cikána bylo vždy považováno vyhoštění

Mimochodem, ostříhané vlasy mezi cikány jsou symbolem ostudy. Obvykle si vyděděnci prostě nechali ostříhat vlasy.

Historicky měli cikáni určitý soubor profesí, kterým se věnovali: řemesla, obchod, herectví, showbyznys a slavné žebrání a „věštění“. Kromě toho se cikáni nevyhýbají práci se zvířaty, zejména chovu koní. Existují však díla, která jsou považována za „necikánská“, a proto hanebná. Patří mezi ně práce v továrnách, čištění ulic a žurnalistika. Pokud má cikán jednu z těchto profesí, pak se ji zpravidla snaží nereklamovat.

Cikánský baron:

Existuje klišé o " cikánský baron“, tedy hlavní člověk v táboře, ke kterému si chodí pro rady, udělují nejrůznější pocty, posílají na něj „outsidery“ a žádají ho, aby vykonal spravedlnost. Ve skutečnosti mají cikáni velmi silný kult seniority a pocty patří starším členům společnosti. Ale zpravidla neexistuje žádný „vůdce“ - to je sbírka respektovaných starší lidé. Mimochodem, vyjadřování neúcty k těm starším se považuje za vážný přestupek.

Kultura

Slavné cikánské outfity, ve kterých jsou obvykle vyobrazeny na ilustracích, se objevily nedávno. Dříve se cikáni oblékali do toho, co si mohli vyprosit od místního obyvatelstva. V souladu s tím jejich kostým závisel na jejich stanovišti. Slavné dámské sukně s volánky vynalezli rumunští cikáni, kteří se dívali na styl španělských žen. Nařasená sukně je praktická věc: jakmile se opotřebuje lem, přichytí se k němu hadry a stuhy a outfit vypadá jako obnovený.

Muži často raději nosí sako nebo vestu s velkými knoflíky, kozačky a klobouk.

Žurnalistika byla pro cikána považována za ostudné povolání

Cikáni mají svůj vlastní folklór, písně, hudbu a poezii. NA literární dědictví zahrnují příběhy, mýty, přísloví a rčení, které se předávají z generace na generaci.

Mezi cikány je mnoho slavných postav kultura: hudebníci Aljoša Dmitrijevič, Michail, Nikolaj a Sergej Erdenkovi, Janos Bihari, Gianni Linkach, Petr Demeter. Existovaly i cikánské kořeny slavný herec Charlie Chaplin. Cikáni se proslavili také jako herci, spisovatelé a sportovci.

Gina Lollobrigida jako Esmeralda:

Cikánská kultura inspirovala a stále inspiruje umělce: kdo nečetl Puškinovu báseň „Cikáni“ nebo si nevzpomněl na krásnou cikánku Esmeraldu z Huga? A samozřejmě, když je řeč o cikánské kultuře, nelze si nevzpomenout na dílo režiséra Emira Kusturici.

Romové mají své vlastní normy chování pro příslušníky komunity, zákon upravuje i vztahy mezi Romy a zástupci jiných národností. Nejvíce důležité pravidlo z tohoto výčtu - nutnost chovat se přiměřeně při komunikaci s necikány a dodržovat zvyklosti přijímané mezi ostatními národy. A tady je to mezietnická manželství cikánský zákon nesouhlasí, ačkoli nejsou oficiálně zakázány.

cikánské právo

Obecně platí, že soubor pravidel chování je stejný pro všechny subetnické skupiny ruských Romů, navzdory jejich obrovskému počtu a rozdílům v názorech.

Platí přísný zákaz znásilnění, vražd, těžkého fyzického ublížení a tak dále.

K tomu patří i pravidla slušnosti při přijímání hostů: musíte se postarat o to, aby se cítili příjemně, chovat se k nim s respektem a starat se o jejich pohodlí.

Nejvíce velký počet na vztahy uvnitř romské komunity jsou uvaleny zákony a omezení. Jsou zde regulovány téměř všechny oblasti života: počínaje správná volba oblečení a končící tím, jak přesně je nutné komunikovat s ostatními zástupci Romové Existuje standard pro pořádání svateb a náboženských svátků a seznam odborných oblastí, které nejsou pro cikána nebo cikána ostudné.

Cikánská společnost je si rovná, protože se drží pravidla: „žádný cikán by neměl stát nad druhým“. Termín „baron“ nemá žádný vztah k realitě a používá se především ve filmech a televizních seriálech.

Sami Cikáni vnímají lidi, kteří věří v přísnou hierarchii ve své společnosti, s ironií.

Pokud je v táboře obecně uznávaný vedoucí, jsou k němu okamžitě posláni necikáni (většinou policisté nebo novináři). Pokud takový člověk není, jeho roli zastává některý z respektovaných členů komunity. Zejména pro jedince, kteří nejsou obeznámeni s životem Cikánů, je nazýván „baron“, aby se předešlo matoucím vysvětlením. Baroni v klasickém slova smyslu v Rusku existují pouze mezi Kotlyarov, ale i tam se málo podobají hrdinům seriálu „Carmelita“.

Tradiční cikánská kultura

Folklór. Cikáni nikdy nežili v izolaci, takže jejich folklór byl do značné míry ovlivněn sousedními kulturami. Zároveň se neasimiloval a zachoval si svou chuť a některé jedinečné vlastnosti.

Kultura cikánů je nejrozvinutější lidové písně. Do značné míry ovlivnili hudbu jiných národů světa. Herecké umění ruských Romů si získalo velkou oblibu.

Cikánský literární folklór zahrnuje mýty, související s náboženstvím i nesouvisející s ním, příběhy pečlivě uchovávané rodinné legendy, přísloví, rčení a pohádky.

Mimořádně oblíbené jsou filozofické písně zachycující život cikánů, jejich kulturu a ducha. Zpívají hodně a s duší o lásce a často hrají šanson. Písně hrané během tance mají jen zřídka nějaký význam.

Z pohádek jsou nejčastější „horory“. Prostřednictvím obrazů ghúlů a živých mrtvých oslovují vypravěči lidové umění Hinduističtí předci. V pohádkách se často objevují skřítci a sušenky, známé každému Rusovi.

Ne všechny příběhy mají šťastný konec: smutné příběhy jsou velmi časté a oblíbené. Některé příběhy mají děti naučit, in herní formaříkají nám, co je dobré a co špatné, vysvětlují, jak žít a co nedělat. Nechybí ani krátké pohádky a anekdoty.

Tkanina. Hlavním rysem cikánských kostýmů po celém světě je, že střih musí skrývat boky a kolena dlouhá sukně, košile s malým límečkem a šátek s květinami a třásněmi, který je přehozen kolem těla. Mladé dívky nosí na bocích další menší šátek. Vdané nebo dospělé ženy nosí šátek a zástěru. Poslední odkazuje na národní oblečení není to náhoda: věří se, že každá sexuálně zralá žena je „znečištěna“ dotýkat se jejího oblečení, které zakrývá tělo pod pasem, znamená poskvrnit se. Kromě stříhání vlasů a vousů byli provinilí cikáni trestáni i údery sukní do obličeje, takže se zástěra stala jakousi bariérou, která jim bránila náhodně se sukně dotknout.

Cikánští muži preferovali světlé košile, střihově podobné tradičním ruským, krátké vesty, volné kalhoty, boty a čepici. Obecně platí, že jejich oblečení připomíná oblečení ruští obchodníci v 19. století. Při obchodování s koňmi cikáni aktivně komunikovali s obchodníky, v důsledku čehož si od nich zřejmě osvojili některé zvyky. Bohužel v dnešní době tradiční kroj Už to skoro nikdo nenosí a něco podobného je vidět jen na zpěvácích nebo tanečnících.

Dům. Mezi ruskými Romy a evangelickými Cikány se věří, že druhé patro domu je místo bez špíny kvůli stropům, takže jejich ženy se mohou volně pohybovat po domě. Rodiny se nebojí znesvětit a žít poklidně v bytových domech. Názory Kotlyarů jsou mnohem drsnější: věří, že stropy nejsou dostatečně spolehlivé, nedovolují ženám chodit nahoru a nežijí ve výškových budovách. Ti cikáni, kteří nejsou nakloněni zachovávání tradic, nemají žádná přísná pravidla: žijí stejně jako ostatní Rusové.

Hlavním rysem privát cikánský dům– přítomnost prostorné „veřejné“ místnosti, „síně“, která se používá, když do domu přichází mnoho hostů na zvláštní příležitost, například svatbu nebo něčí narozeniny. Cikáni slaví ve velkém: zváni jsou všichni příbuzní, kteří bydlí poblíž nebo jsou fyzicky schopni se na určené místo dostat. Tímto způsobem mezi sebou udržují úzké vazby velká rodina a vyhnout se případným hádkám s uraženými příbuznými, kteří nebyli pozváni.

Cikánská věštění. Jeden z prvních obrazů, který vás napadne, když se mluví o románském lidu, je věštkyně. Předpokládá se, že slavná věštkyně Madame Lenormand, která předpovídala budoucnost takových ikonických postav jako Napoleon a Robespierre, se naučila věštit od cikánů.

Nejznámější a nejoblíbenější jsou věštění z ruky a karet, ale dovednosti cikánů se neomezují jen na ně. Jsou také zruční s jehlami, noži a dokonce i fazolemi.

Zvláštní respekt si samozřejmě zaslouží zkušení věštci, kteří si vydělali přesné předpovědi autorita jak v očích romské komunity, tak mezi národy žijícími v sousedství. Notoričtí "nádražní" cikáni nemají s věštěním nic společného.

Je známo, že to byla cikánka, která svého času předpověděla A.S. Puškinova smrt z rukou „bílého muže“, z něhož se později vyklubal blonďatý Georges Dantes. Také představitel románu má úžasně přesnou interpretaci budoucnosti V.I. Lenin: slíbila své matce, že její syn se stane mocným a slavným a získá si srdce mnoha lidí, ale jeho smrt bude těžká a bolestivá.

Kromě obvyklého hrací karty Cikáni používají tarotové karty. V dnešní době není problém koupit jakoukoliv palubku a dokonce i s podrobné pokyny, ale dříve se problém vyřešil jinak: kartářky si vytáhly karty samy. Domácí taroty byly obzvláště ceněny, protože se věřilo, že při výrobě balíčku do něj cikánka vloží kus své energie, a proto bude věštění mnohem přesnější a podrobnější.

Při věštění fazolemi věštec požádá osobu, které věští, aby jí do hrsti devíti fazolí vložila do ruky minci, a pak je hodí na stůl nebo jinou vodorovnou plochu. Mince symbolizuje člověka, fazole symbolizují, co se s ním stane v budoucnu. Fazole ležící blízko mince ukazují její sílu, rovná čára ukazuje cestu. Pokud čára vypadá křivě, znamená to budoucí pochybnosti nebo potíže. Trojúhelník a čtverec označují ženu a muže.

Cikánské prázdniny

Mezinárodní den Romů, uznaný OSN v roce 1991, se slaví 8. dubna.

Čtvrtého května a v noci na dvacátého pátého května jsou uctíváni romští katoličtí světci: blahoslavení Seferino a Sara Kali.

2. srpna si připomínáme Kali Thrash, genocidu Romů.

Cikánské festivaly se konají po celém světě. " Khamoro" konané v Praze,“ romský jag" oslavit v Montrealu, na festivalu“ Amala" V Kyjevě se scházejí cikánské hudební skupiny. V Rusku existuje několik takových festivalů: „Tumbleweeds“, „Cikáni pod ruským nebem“ atd.