Které dílo úzce souvisí s literaturou a historií. Literární souvislosti a vlivy

Zavedení

Kapitola I. Integrace literatury a historie v kontextu literární historie 9

1.1. Vztah literatury a historie před 18. stoletím 9

1.2. Vztah historie a literatury v 18. století 40

1.3. Vztah historie a literatury na prvním místě třetiny XIX v 65

Kapitola II. Mezipředmětové souvislosti v integrované lekci literatury 82

1. Z dějin pedagogického chápání integrované hodiny literatury 82

2. Formování integrovaného myšlení středoškoláků v hodinách literatury... 103

3. Metodika integrované výuky literatury 125

Závěr 157

Bibliografie 162

Úvod do práce

Změna společenské a politické situace v zemi, otevřenost společnosti procesu integrace do evropského a světového společenství postavily škole nové úkoly ve výuce a vzdělávání. Nestačí vybavit školáka souhrnem znalostí a ani málo rozvíjet jeho zájem o určitou disciplínu – je třeba formovat osobnost schopnou aktivně „zapadnout“ s moderní společnost schopný dalšího seberozvoje a sebevzdělávání.

Problémy humanizace a humanizace školní vzdělání určilo vysoké místo humanitních oborů, speciálních kurzů, speciálních seminářů, volitelných v moderní škola. Humanizace předpokládá osobní přístup k výcviku a vzdělávání. Humanitizace je zkvalitnění systému humanitního vzdělávání, aktivnější invaze humanitních oborů do vzdělávacího procesu.

Relevance oblíbené téma výzkum je dán především tím, že v modern ruská společnost Zájem o historii, kulturu, umění a duchovní hodnoty minulosti výrazně vzrostl. Umělecká díla na historické téma byly a zůstávají významné nedílnou součástí obsah vzdělávacího standardu v literatuře. Historický román, historické drama, historická báseň atd. nejen přispět k rozvoji estetická kulturaškoláků, ale k rozšíření jejich obzorů, kognitivnímu zájmu o minulost a hlubšímu porozumění současnosti, tzn. Tyto práce do značné míry formují světonázor studentů. V stávající programy Střední škola zajišťuje prezenční i mimoškolní studium řady výtvarných děl s historická témata. Tragédie A.P. Sumarokova „Dimitrij Pretender“, historické příběhy N. M. Karamzina, řada Puškinových mistrovských děl („Poltava“, „ Bronzový jezdec", "Boris Godunov", " Kapitánova dcera"), příběh N.V. Gogola "Taras Bulba", funguje historické žánry Epický román A. K. Tolstého, L. N. „Válka a mír“, „Petr První“ od A. N.

Literárním základem naší práce byla díla D.D. Blagoye, V.A., Buranky, I.P. Eryomina, D.S. Likhacheva, N.N Skatova, O.V. Tvorogova, V.I.

Hlavní trendy ve vývoji moderní historické vědy jsou nastíněny v dílech A.Ya Gureviche, O.M.Medushevskaya, Z.Yu. E.I.Pivovar, L.P.Repina, M.N.Smelová a mnoho dalších.

Teoretický a metodologický základ určily práce o celoživotním vzdělávání a pedagogické integraci B.G.Ananyeva, V.S.Beljajeva, Sh.I. vědecký vývoj o problému identifikace a realizace interdisciplinárních vazeb P. R. Atutov, A.I. Butyrinskaya, I.D. Usova a další.

Metodologickým základem byly práce G.I.Belenky, O.Yu Bogdanova, A.I.Knyazhitsky, V.Ya.

Hlavním cílem našeho výzkumu je zdůvodnit metodologii formování holistického chápání literatury a historie studentů v integrované hodině.

Předmětem studia je systém integrovaných lekcí literatury v střední škola.

Předmětem studia je utváření představ studentů o propojení literatury a historie ve školní výuce v integrované hodině. Vztah historie a literatury uvažujeme nejprve z kulturního hlediska, odhalující filozofický a „vědomostní“ aspekt problému integrace, a poté z hlediska metod školní výuky literatury (zejména studia děl o historické téma ve škole). Odhalením teoretických předpokladů pro integraci literatury a historie uvažujeme o pohybu historických žánrů v kontextu vývoje literatury od antiky po polovina 19 PROTI. Volba tohoto konkrétního období je dána tím, že jde o dobu vzniku, formování a nakonec i ustavování principu historismu v literatuře. V naší studii uvažujeme o historických uměleckých dílech a metodice jejich studia v integrované lekci literatury (práce tedy používá pojmy „historické umělecké dílo“, „historické dílo“, „historický žánr“ jako synonyma - všude mluvíme o literárních uměleckých dílech v historických tématech souvisejících s různými druhy a druhy literatury). Protože je nemožné obsáhnout nezměrnost, uvažujeme metodologii integrované lekce literatury na příkladu studia tří děl historický žánr- tragédie od A. P. Sumarokova „Dimitrij Pretender“, tragédie od A. S. Puškina „Boris Godunov“ a příběh (román) od A. S. Puškina „Kapitánova dcera“. Analýza dvou tragédií (klasické a realistické) o událostech stejné historické epochy ve škole umožní studentům ukázat jak originalitu žánru, tak i umělecká metoda a formování historismu v literatuře. Sumarokov byl ve skutečnosti první, kdo se vyvinul ruská literaturažánr historické tragédie, ale jeho historismus je stále podmíněný, omezený klasicistními kánony; brilantní díla Pushkin jsou vrcholný příklad pravý, realistický historismus v literatuře.

Výzkumná hypotéza: Utváření představ studentů o historii a literatuře v jejich vztahu a vzájemném pronikání bude úspěšné, pokud:

Byl vytvořen systém integrovaných hodin literatury a dějepisu;

Krok za krokem studium ve škole historická díla(myšleno literární texty na historické téma, s dominantním historismem) je kombinováno a doplňováno samotnými historickými prameny (memoáry, kroniky, dokumenty aj.);

Jsou-li pro realizaci interdisciplinárních vazeb vybrány takové metody a techniky, které zajistí utváření ucelených představ studentů o faktech, jevech a světě;

Integrovaná hodina ovlivňuje komplexní porozumění literárnímu textu jak během hodiny samotné, tak i v mimoškolních aktivitách studentů.

Cíle studie byly následující:

1. Zjišťování úrovně znalostí studentů z historie, kultury, literatury.

2. Zdůvodnění obsahu, metod a technik utváření představ studentů o literárních a historických jevech a faktech.

3. Studium úrovně porozumění integrované vyučovací hodině jak v pedagogicko-metodologické vědě, tak v kulturním aspektu.

4. Vypracování metodiky a systému integrovaných hodin literatury pro studium historického literárního textu.

5. Stanovení efektivity experimentální práce k utváření holistických představ studentů o literárních a historických jevech a faktech v systému integrovaných hodin.

Při psaní práce byly použity tyto výzkumné metody: metody empirického výzkumu (pozorování výchovně vzdělávacího procesu, rozhovory s učiteli, školáky, studenty), rozbor testových (nebo průřezových) prací, provedení výukového a zjišťovacího experimentu; teoretická výzkumná metoda (studium vědecká literatura, školní programy, vzdělávací a metodické práce).

Etapy výzkumu. Výzkum byl proveden přes tři roky a sestával z tři etapy. V první fázi (1999-2001) - studium literatury k výzkumnému problému, definování cíle, hypotézy, provedení konfirmačního experimentu (na internátu Krajské policie Samara). Ve druhé fázi (2000-2002) - provádění výcvikového experimentu na Regionálním policejním lyceu v Samaře, na Sociálně pedagogické škole v Samaře. Ve třetí etapě (2002-2003) byly získané výsledky analyzovány a byla zpracována disertační práce.

Vědecká novinka spočívá v rozvoji systému integrovaných hodin literatury a historie; vývoj metodologie pro utváření představ studentů o mezioborových souvislostech (in v tomto případě, literatura a historie); byly identifikovány podmínky pro efektivitu procesu utváření mezioborových vazeb; Byla vyvinuta řada integrovaných lekcí, jejichž podstatou je interakce literatury a historie.

Teoretický význam studie spočívá v rozšíření jejích výsledků vědecké myšlenky o integrovaných hodinách z hlediska rozvoje holistického pohledu studentů na svět, lidi a sebe; stimulovat potřebu učitele vytvořit systém integrovaných hodin v různých akademických předmětech.

Praktický význam práce spočívá v tom, že její výsledky přispívají ke zkvalitnění metodické a pedagogická činnost učitelé z hlediska učení žáků; a také to dané metodická doporučení pro studium historických uměleckých děl v 8.–10. ročníku. Tato studia lze využít na střední škole, v pokročilých kurzech pro učitele literatury i ve výuce literárních metod se studenty.

Spolehlivost závěrů je zajištěna validitou metodiky výzkumu a jejím souladem s nastoleným problémem; její realizace v teoretické i praktické rovině; použití souboru metod adekvátních jeho předmětu; možnost opakování experimentální práce; reprezentativnost velikosti vzorku a významnost experimentálních dat.

Struktura disertační práce: studie se skládá z úvodu, dvou kapitol, závěru a seznamu literatury.

Testování výsledků výzkumu bylo prováděno na zasedáních ruského oddělení klasická literatura SSPU, metodickém semináři, dále na Všeruské vědecko-metodické konferenci (2001), na mezinárodních pedagogických konferencích (Samara, 2001, 2002), Sociálně pedagogická škola Samara.

Téma disertační práce bylo testováno také v následujících publikacích:

1. Emeljanov M.S. Čas dějepisu v integrované hodině: Na příkladu hodiny dějepisu v době nepokojů // Studium a výuka literatury na škole a univerzitě. Samara, 2001. s. 102-108. (0,5 p.l.). Emeljanov M.S. Dějepis v hodině literatury: K problematice mezipředmětových souvislostí // O tobě, koho Vlast čeká: Sv. 3. Samara, 2002. s. 150-151. (0,1 p.l.).

3. Emeljanov M.S. Teoretické základy myšlenky integrace historie a literatury: K formulaci problému // Dalekohled: Vědecký almanach. sv. 1. Samara, 2000. s. 128-134. (0,5 p.l.).

4. Emeljanov M.S. Metodologické základy integrace lekcí o literatuře a historii // Telescope: Scientific almanach. sv. 2. Samara, 2002. s. 72-80. (0,5 p.l.).

Vztah literatury a historie před 18. stoletím

Literatura i historie se formovaly v r Starověké Řecko. A protože předmět jejich zobrazení je stejný - člověk a jeho život -, pak již ve starověkém Řecku byl objeven jejich nejbližší vztah, počátky integrace literatury a historie - v r. starověký svět, starověké kultury, starověký světový názor.

Řecká kultura je úzce spjata s mytologií a náboženstvím, a proto je ve své podstatě synkretistická a syntetická. Výraz „synkretismus“ souvisí s dějinami náboženství a znamená „směs myšlenek a obrazů různá náboženství, především prostřednictvím identifikace bohů a mýtů“1. Literární žánry na raná stádia jejich vznik představoval syntézu různých druhů umění: poezie byla nutně zpívaná, bez ní byla nemyslitelná hudební doprovod; ze syntézy slavnostní průvody, chvalozpěvy a zrodil se dialog, dramatické umění se všemi jeho žánrovými rozmanitostmi.

Od jejich vzniku šla poezie a historie ruku v ruce. Slovo „historie“ znamená ve starověké řečtině „studium“; historie zkoumá společnost, společenské chováníčlověkem podmíněný sociální prostředí, úroveň vědomí a kultury, doba a mnoho dalších okolností. Historik potřebuje fakta a události. Literatura svými prostředky také „zkoumá“ člověka a společnost, událost a její vliv na chování, vědomí a celý život člověka. Není náhodou, že literatura začíná eposem, jehož podstatou je zobrazení události. Beletrie byl výsledkem syntézy obchodní a každodenní řeči na jedné straně a poetické se všemi jeho stylistickými a lexikálními prostředky na straně druhé. První práce evropská literatura- Homérova "Ilias" a "Odyssea" - zároveň historické prameny, poskytující mnoho informací jak o raném starověku, tak o krétsko-mykénské kultuře, která mu předcházela. Historická próza sama o sobě vznikla jako fikce a uplyne ještě hodně času, než se historie změní z „literatury“ na vědu. Literatura (poezie) a historie ve starověkém Řecku byly vnímány jako různé typy umění: ne náhodou má historie svou múzu - Clio (matematika např. múzu neměla).

Teorie umění, kterou poprvé v evropské kultuře rozvinul Aristoteles, je založena na konceptu „napodobování“ (především jde podle Aristotela o napodobování přírody, na rozdíl od Platóna, který koncept položil „myšlenky“ jako základu umění a klasifikace jeho typů, „ abstraktní myšlenka"; odtud tradice dvou odlišných, diametrálně odlišných interpretací umění v evropské kultuře – materialistické jako důsledek rozvoje Aristotelovy teorie a idealistické jako důsledek rozvoje Platónovy teorie). Druhy umění se podle Aristotela liší pouze v jednom – „co napodobovat, co a jak“1; tato myšlenka se v jeho Poetice několikrát opakuje.

Aristoteles definoval specifický rozdíl mezi literaturou (poezií) a historií. V kapitole o obecném a konkrétním jednání argumentuje: básník a historik „se neliší v tom, že jeden píše verše a druhý prózou... liší se tím, že jeden mluví o tom, co bylo, a druhý o tom, co může být. Proto je poezie filozofičtější a vážnější než historie – protože poezie vypovídá více o obecném, dějiny – o jednotlivci“1. Aristoteles také poukázal na možnost integrace poezie a historie, aniž by každá ztratila svou podstatu: „... a Herodotos lze převést do poezie, ale jeho skladba zůstane stále historií, ať už ve verších nebo v próze...“. Aristoteles zde „navrhl“ jeden ze způsobů, jak integrovat historii a poezii.

Vztah historie a literatury v 18. století

První roky vlády Petra I. byly charakterizovány smířením krále se šlechtou. Král přitom do klíčových funkcí prosazuje své blízké, které znal z mládí a zcela jim důvěřoval. Jeho prvním velkolepým počinem byla „velká ambasáda“, kterou organizoval sám. Bylo oficiálně oznámeno, že „velká ambasáda“ byla organizována, aby se s ní seznámila evropská kultura A státních struktur různé státy. Souběžně s tím car vytvořil cestovní kancelář, která obsahovala vzpomínky, poznámky, popisy, dekrety cara nebo jeho doprovodu při jeho exkomunikaci z Moskvy. Polní kancelář se zabývala shromažďováním zpráv od diplomatických úředníků. Našlo se sem velké množství materiálu a vytvořilo základ pro počátek sběru dokumentů z „velkého velvyslanectví“. Po návštěvě Východní Prusko Mnoho důležitých dokumentů, dokonce i skici vojenských pevností, skončilo v polní kanceláři.

„Velká ambasáda“ byla první oficiální cestou velké ruské delegace složené z různých specialistů v různé oblasti vědy k předávání zahraničních zkušeností.

Po návratu velkého velvyslanectví do Moskvy přicházeli do Ruska nejen zahraniční odborníci, ale i zahraniční knihy. Evropské překlady přišly do Ruska starověká literatura včetně divadelních her. V tomto ohledu se spolu s církevními kronikami objevují aktuální literární díla – historie. V dějinách jednají fiktivní postavy, ale v jistém smyslu historické podmínky. Toto je anonymní „Historie ruského námořníka Vasilije Koriotského a krásné princezny Irakli z florentské země“. Tento literární památka byl vytvořen k obrazu malých starověkých příběhů, kde byly oceňovány odvážné činy určitých lidí postavy. Příběhy by měly mít vizuálním způsobem ukázat čtenáři určité mravní rámce lidského chování v určitých životní situace. Paralelně s dějinami vznikají pro ruskou šlechtu „oficiální“ kodexy lidského chování. Toto jsou „záblesky toho, jak se píší různé komplimenty“. Jednalo se o literární šablony, podle kterých měly být blahopřejné zprávy vypisovány osobám opačného pohlaví zpravidla na počest jmenin nebo určitého svátku, tzn. literární výchova v Rusku v začátek XVII 1. století začíná státními nařízeními a osobními aktivitami Petra I. „Poctivé zrcadlo mládí“ vzniklo pod přímou kontrolou samotného cara. „Mládí...“ popisovalo chování a etiketu šlechticů na způsob evropských technik.

Z dějin pedagogického chápání integrované hodiny literatury

První kapitola zkoumala problémy integrace, vztah historie a literatury z kulturní perspektivy, tzn. Byl učiněn pokus odhalit filozofický a „znalostní“ aspekt tohoto problému. Na základě prací významných filozofů, literárních historiků i historiků samotných jsme se pokusili identifikovat teoretické předpoklady pro integraci umění slova a umění historie. Ve druhé kapitole, opět opřenou o učitele, psychology a metodiky, se pokusíme odhalit a analyzovat problém integrované hodiny literatury a dějepisu z metodologického hlediska; a také ukázat dopad takové lekce na rozvoj tvůrčí orientace člověka; její výchova prostředky slovesného umění při studiu historie a literatury jako školních disciplín; odůvodnit proveditelnost integrovaných lekcí. Nejprve se však podívejme na některé aspekty z historie pedagogického chápání takové lekce.

Historie výuky literatury v ruské školy považoval slavný vědec Ya.A Rotkovich, jehož díla mají také filologický význam, jak poznamenal O.M.Burank1. Když J. A. Rotkovich stručně charakterizoval úroveň vzdělání ve starověké Rusi, podrobněji se zabývá školním vyučováním v 18.–19.

Období klasicismu, dějiny výuky literatury v Zemském šlechtickém sboru („rytířská akademie“), Univerzitní internát a akademické gymnázium jsou však pojednány velmi stručně a není zmíněna slavná Slovansko-řecko-latinská akademie. vůbec. Pravda, J.A. Rotkovich zdůrazňuje nejednou, téměř po celé 18. století. ruská literatura jako akademický předmět nebyl ve škole; na poloviny 18. století PROTI. Studovala se „piitika“ a rétorika, později byl zaveden syntetický kurz literatury, ve kterém se ruským autorům (zejména na tu dobu moderním) věnovalo velmi málo prostoru – sporadicky a pouze inovativními učiteli.

NA začátek XVIII století se tradiční představy o středoškolském vzdělávání v Rusku mění. Ve velkém se otevírají skutečné školy a tělocvičny, které spolu s dětmi šlechty vyučují děti z různých společenských vrstev. V těchto časy plynou příprava a vývoj osnovy, a to jak v humanitních, tak v technických oborech. S formací humanistické vzdělání v Rusku je tendence studovat mezioborové souvislosti a prohlubovat znalosti v jednotlivých specifických disciplínách. Klasické školství se v Rusku začalo rozvíjet v souvislosti s reformami Petra I., které otevřely cestu evropské tradice a ve vzdělávacím systému. Za Kateřiny II. dosáhlo klasické školství vrcholu své moci, což bylo způsobeno nejen otevřením středních vzdělávacích institucí, jako tomu bylo za Petra I., ale také otevřením univerzit, objevil se nový institut výchovy a vzdělávání - Corps of Pages, který školil elitní studenty, kteří se později stali spisovateli, historiky a diplomaty. Na rozdíl od tradičního klasického vzdělávání učili nejen humanitních věd, ale také například oplocení. Corps of Pages byl uzavřen vzdělávací instituce: studenti byli odloučeni od svých rodin a žili ve studentské komunitě.

5.00 /5 (100.00%) 1 hlas

Nehledě na to, že ve středověku až do přelom XIX-XX století sloužila literatura především zájmům vládnoucích vrstev, ve svých dílech ještě dokázala reflektovat zájmy lidu a skutečný stav společenských a politický život ruský lid. Svými náměty k rozvoji přispěla nejbohatší zásobárna ruského lidového umění beletrie, obohatil ji o své výtvarné postupy, nápady a náměty, vštípil jí rysy svébytnosti, národnosti a originality.

Vývoj staré ruštiny a moderní literaturu vždy držel krok s historií a v těsném spojení s ruskou historickou realitou, s skutečný život. Hlavním tématem vynikajících ruských spisovatelů všech dob bylo téma ruské země, její posílení a vytvoření, neustálý boj proti nepřátelům vlasti za nezávislost a svobodu. V konec XVII století se objevil v ruské literatuře nové téma- popis života a problémů představitelů středních vrstev tehdejší společnosti.

Ruští spisovatelé, kteří ve svých dílech zobrazují historické události, se jim snažili porozumět a vždy vyvodit závěry, které by měly vzdělávací a poučnou hodnotu. Nejlepší díla ruské literatury stále vštěpují čtenářům vytrvalý charakter a odvahu v boji za svobodu vlast a nezávislost v nich probouzí vlastenecké cítění. Při vytváření obrazů hrdinů svých děl se autoři vždy snažili odsuzovat nebo ponižovat negativních hrdinů, A pozitivní obrázky oprávněné a povýšené. Již ve středověku měla ruská literatura sociální orientaci v básnických dílech a beletrii.

Nejlepší díla ruské literatury se vyznačují lidovou duchovností, schopností autorů zachytit témata a problémy života, které odpovídají zájmům lidu. To vše bylo zpravidla vyjádřeno srozumitelně a přístupně umělecká forma, ale zároveň byl zachován spisovný jazyk, který se vyvíjel na základě společného jazyka.

Ruská literatura se od počátku své existence a během mnoha staletí svého vývoje hromadila obrovské množství vynikající díla nejrůznější žánry, které předala dalším generacím, které je přenesly do naší doby.

Pozoruhodné rysy děl ruské literatury, včetně originality, národnosti, vlastenectví, touhy po pravdivé zobrazeníživot ruského člověka, sociální orientace, úzké spojení s orální tvořivost a mnohem více - se staly slavnou tradicí ruské literatury a vzorem pro spisovatele následujících generací. Ve většině těchto děl je jasně patrné nerozlučné spojení literatury se životem ruského lidu a historií naší rodné země.

V sekci k otázce Pomozte mi napsat esej na téma „Úzké propojení historie a literatury“, kterou položil autor Yoavely Mayorov nejlepší odpovědí je ruská literatura, sloužící hlavně zájmům vládnoucí třídy starověká Rus, ve svých nejlepších dílech odrážela společensko-politický život ruského lidu a národní zájmy. Bohaté ústní lidové umění přispělo k rozvoji písemnictví svými náměty, nápady, výtvarnými technikami, vštípily mu rysy svébytnosti, národnosti a originality. 2. Vývoj starověké ruské literatury probíhal v těsném spojení se životem, s ruskou historickou realitou. Hlavní téma nejlepší díla Stará ruská literatura byla tématem ruské země, jejího vzniku a upevňování, boje proti nepřátelům za nezávislost. Ve druhé polovině 17. století se objevilo nové téma: životní historie člověka ve středních vrstvách společnosti. 3. Starověcí ruští spisovatelé líčili historické události a snažili se je pochopit a vyvodit závěry, které by měly výchovnou hodnotu: probouzely ve čtenářích vlastenecké cítění, pěstovaly odvahu a vytrvalý charakter v boji za nezávislost státu. Při vytváření obrazů svých hrdinů se autoři snažili buď je povýšit a ospravedlnit, nebo ponížit a odsoudit. Již ve starověké ruské literatuře byla tedy určena sociální orientace jejích děl. 4. Nejlepší díla staré ruské literatury se vyznačují národností, spisovatelovou schopností zachytit v životě to, co bylo v zájmu lidu, a vyjádřit to dostupnou uměleckou formou literární jazyk, vyvíjející se na základě společného jazyka. 5. V průběhu sedmi století svého vývoje se ve staroruské literatuře vyvinuly různé žánry a umělecké techniky, které přenesly do literatury 18. století. Pozoruhodnými rysy nejlepších děl staré ruské literatury jsou vlastenectví, národnost, originalita, sociální orientace, touha po pravdivém vylíčení života, spojení s ústním lidové umění- stal se slavnou tradicí pro spisovatele následujících staletí až do naší doby.

V této lekci budeme hovořit o nerozlučném spojení literatury a historie. Jmenujme etapy vývoje jak světové, tak ruské literární proces. Promluvme si o termínu „historismus“ a proberme jeho místo v literatuře.

Literární proces je historická existence, fungování a vývoj literatury jak v určité době, tak v průběhu dějin národa.

Etapy světového literárního procesu

1. Starověká literatura (před 8. stoletím před naším letopočtem)
2. Starověk (8. století př. n. l. – 5. století n. l.)
3. Literatura středověku (V-XV století)
4. Renesance (XV-XVI století)
5. Klasicismus (XVII století)
6. Věk osvícení (XVIII století)
7. Literatura moderní doby (XIX století)
8. Moderní literatura (XX století)

Ruská literatura se vyvíjela přibližně podle stejného principu, ale měla své vlastní charakteristiky. Období vývoje ruské literatury:

1. Předliterární. Do 10. století, tedy před přijetím křesťanství, neexistovalo psaná literatura. Díla byla předávána ústně.
2. Stará ruská literatura se vyvíjela od 11. do 17. století. Jedná se o historické a náboženské texty Kyjevské a Moskevské Rusi. Probíhá formování psané literatury.
3. Literatura 18. století. Tato éra se nazývá „ruské osvícenství“. Základ ruské klasické literatury položili Lomonosov, Fonvizin, Derzhavin, Karamzin.
4. Literatura 19. století je „zlatým věkem“ ruské literatury, obdobím, kdy ruská literatura vstoupila na světovou scénu díky géniům – Puškinovi, Gribojedovovi, Dostojevskému, Tolstému, Čechovovi – a mnoha dalším skvělým spisovatelům.
5. Stříbrný věk je období od roku 1892 do roku 1921, doba nového rozkvětu ruské poezie, spojená se jmény Bloka, Brjusova, Achmatova, Gumiljova, prózami Gorkého, Andrejeva, Bunina, Kuprina a dalších spisovatelů počátku 20. století.
6. Ruská literatura sovětského období (1922-1991) je dobou roztříštěné existence ruské literatury, která se rozvíjela jak ve své domovině, tak na Západě, kam ruští spisovatelé po revoluci emigrovali.
7. Současná ruská literatura (konec 20. století – současnost)

Dlouho literatura a historie byly od sebe neoddělitelné. Stačí si vzpomenout na staré kroniky, například „Příběh minulých let“. Je to památka literatury i historie. Již v 18. století se historie oddělovala od literatury jako samostatná věda, ale spojení literatury a historie zůstalo zachováno. V literatuře se objevuje velké množství děl s historickými tématy: romány, příběhy, básně, dramata, balady, v jejichž ději čteme o událostech minulosti. Pozoruhodný příklad Toto je dílo A.S. Puškin, který prohlásil: „Dějiny lidu patří básníkovi! Mnoho jeho děl odráží události dávné minulosti, legendy hlubokého starověku. Vzpomeňte si na jeho baladu „Song of prorocký Oleg“, tragédie „Boris Godunov“, básně „Ruslan a Ludmila“, „Poltava“, „Bronzový jezdec“ a jeho slavných pohádek. V letošním roce budeme pokračovat ve studiu Puškina a seznámíme se s jeho zájmem o období selské války a o obraz Emeljana Pugačeva.

Toto je jen jeden příklad. Je třeba poznamenat, že mnoho ruských spisovatelů vytvořilo díla na historická témata. Za prvé, takový zájem o historii se vysvětluje láskou k vlasti, lidem a touhou uchovávat historii a předávat ji dalším generacím. Spisovatelé se také obraceli do historie, aby tam, v dávné minulosti, našli odpovědi na otázky současné doby.

Psal o nerozlučném spojení historických epoch Francouzský básník A spisovatel XIX století Victor Marie Hugo. (Obr. 2.)

Příběh
V osudech lidských kmenů, v jejich neustálé proměně
Jsou tam tajné útesy jako v propasti temných vod.
Je beznadějně slepý, kdo je na útěku generací
Viděl jsem jen bouře a víření vln.

Nad bouřemi vládne mocný dech,
V bouřlivé tmě hoří nebeský paprsek.
A ve svátečních výkřikech a ve smrtelných otřesech
Tajemná řeč nemluví nadarmo.

A různá staletíže bratři jsou obři,
Liší se v osudu, ale blízko v plánech,
K dosažení stejného cíle jdou různými cestami,
A jejich majáky hoří stejným plamenem.

Rýže. 2. Victor Hugo ()

Čtení děl napsaných autory v různé éry, jsme přesvědčeni, že svět kolem se mění, ale člověk v podstatě zůstává stejný. Stejně jako před tisíci lety lidé sní o štěstí a svobodě, moci a penězích. Stejně jako před tisíci lety člověk spěchá hledat smysl života. Lidstvo si tvoří svůj vlastní sociálně-filozofický hodnotový systém.

V literatuře dlouho fungovalo jedno pravidlo: dílo muselo být napsáno na historické téma. Jako příklad si můžeme připomenout dílo Shakespeara. Tento renesanční autor psal všechna svá díla na historická témata. Jeho současník Cervantes však ve svém románu o Donu Quijotovi popsal současné Španělsko. Již na počátku 17. století se tak v literatuře stále častěji objevovala díla určená moderní době. Ale i když dílo není napsáno na historické téma, je toto dílo nutně vlastní historismu.

historismus - pravdivý odraz ve specifickém historickém uměleckém díle, charakteristické rysy realitu v něm vyobrazenou. Historismus v uměleckém díle nachází své nejhlubší vyjádření v postavách – v prožitcích, jednání a řeči postav, v jejich životních střetech, ale i v detailech každodenního života, zařízení atd.

Tedy ve více v širokém slova smyslu slovy, máme právo mluvit o historismu jako o reprodukci pravdy času. Ukazuje se, že co lepší autor rozumí své době a rozumí společenským, veřejným a politickým, duchovním, filozofickým otázkám své doby, tím zřetelněji se v jeho díle projeví historismus. Například historický čas se pravdivě a přesně odrážel v románu A.S. Puškinův „Eugene Onegin“, který Belinskij nazval „encyklopedií ruského života 1. poloviny 19. století století." Historismus se jasně projevil v Gogolově básni „ Mrtvé duše„a v mnoha dalších dílech ruských spisovatelů.

I intimní texty jsou hluboce historické. Čteme básně Puškina a Lermontova, Yesenina a Bloka a představte si lyrický obraz, která nese znaky konkrétní historické epochy. Když čteme dílo, pamatujeme si to umělecký historismus odlišný od vědeckého.

Úkolem umělce není přesně formulovat vzory historický vývoj v té či oné době, ale zachytit ty nejjemnější odrazy obecného běhu dějin v chování a vědomí lidí. Puškin napsal: „V naší době slovem román myslíme historická éra, rozvinuté ve fiktivním vyprávění.“

Literární dílo se tedy vyznačuje tím beletrie a umělecké zobecnění.

Umělecká fikce je jednou z hlavních charakteristik literární a umělecké tvořivosti, která spočívá v tom, že spisovatel na základě skutečnosti vytváří nová umělecká fakta.

Jak uvedl již Aristoteles, básník mluví „...ne o tom, co se skutečně stalo, ale o tom, co by se mohlo stát, tedy o tom, co je možné pravděpodobností nebo nutností“.

Umělecké zobecnění je způsob, jak odrážet realitu v umění, odhalovat nejvýznamnější a nejcharakterističtější aspekty toho, co je zobrazeno v individuálně jedinečné figurativní umělecké formě.

Toto zobecnění se provádí podle principu typizace.

Typizace je vytvoření obrazu výběrem skutečně typického znaku nebo jevu, nebo vytvoření obrazu sběrem, zobecněním vlastností a vlastností rozptýlených v mnoha lidech.

Reference

1. Korovina V.Ya. Literatura, 8. tř. Učebnice ve dvou částech. - 2009.
2. N. Prutskov. Stará ruská literatura. Literatura 18. století. // Dějiny ruské literatury ve 4 svazcích. - 1980.
3. Alpatov M.A. ruské historické myšlení a západní Evropa(XVII - první čtvrtina XVIII století). - M., 1976.

1. Magazines.russ.ru ().
2. Socionauki.ru ().
3. Litdic.ru ().

Domácí úkol

• Odpovězte na otázky.

1. V jakém roce historická věda rozdělit do samostatného odvětví?

2. Jaké důležité historické události reprodukovali spisovatelé v literární díla, čteš ty? Pojmenujte tato díla.

• Napište podrobnou odpověď na otázku: proč historie a literatura zůstanou navždy nerozlučně spjaty?
• Vzpomeňte si, s jakými významnými postavami ruské historie jste se setkali v beletrii, která jste studovali ve škole nebo četli sami.

K historii mají blízko takové předměty a obory jako: literatura, ruský jazyk, cizí jazyk (vzdělávací obor filologie), umění (vzdělávací obor umění). Mezi historií a literaturou existuje úzké spojení. Toto jsou spojení mezi nejdůležitější fakta a koncepty, mezi etickými standardy, mezi výzkumnými metodami. Historii a literaturu charakterizuje blízkost, pokud jde o způsoby reflektování reality. Znalost historie předurčuje možnost konkrétní historické analýzy literatury. Literaturu je možné integrovat s historií na základě historických a kulturních informací a dějin literatury. Díky tomu lze rozvíjet speciální kurzy zejména pro třídy s prohloubeným studiem humanitních předmětů Ruský jazyk je nástrojem poznání pro všechny humanitní a přírodovědné předměty, nástrojem sebepoznání, seberozvoje. a sebevyjádření každého jednotlivce. Znalost historie veřejný život A hmotné kultury prohlubují jazykovou průpravu studentů a práce na odhalování významů jednotlivých slov a výrazů rozšiřuje jejich historické obzory. K vytvoření integračního kurzu lze využít informace z dějin lingvistiky a historiografie, exkurze do dějin jednotlivých slov a identifikovat vývojové závislosti slovník z vývoje společnosti atd. Historický obsah, stejně jako obsah téměř všech tematických okruhů, má výrazné integrační vlastnosti, které jsou reciproční. To znamená, že:- historický obsah má schopnost „pronikat“ do „cizího“ obsahu. Pro historii je to jednodušší než pro jiné disciplíny kvůli historicitě jakékoli vědy, in různé míry odráží v předmětu a vzdělávací obory; - historický obsah má schopnost „přitahovat“ k sobě a „procházet“ „cizí“ obsah Historický obsah, stejně jako obsah jiných tematických okruhů, má kromě integrativních vlastností schopnost vstupovat do integračního spojení. tj. sloučit s jiným obsahem. Analýza vzdělávacích standardů v jiných oborech nám umožňuje dospět k závěru, že historie může být oblastí aplikace pro jiný obsah. Historie z toho bude jen těžit, obohatí se o zákony, metody vědecké poznatky, metody činnosti jiných oborů. Významným faktorem interdisciplinární integrace je obsah problémového předmětu, který se může stát spojnicí mezi dějepisem a dalšími předměty a obory. Samozřejmě můžeme jmenovat řadu problémů, které jsou nejen historicky specifické, ale rezonují i ​​v jiných předmětech a tematických oblastech. Příkladem je problém spravedlivých a nespravedlivých válek. Nejde jen o problém historický, ale také filozofický, literární, právní a geografický. Integrační mechanismus (schopnost syntetizovat informace) spočívá v samotné podstatě lidského myšlení a je dán objektivními zákony psychologie a fyziologie. Interdisciplinární integrovaný obsah (slučování různorodých znalostí, metod činnosti, intelektuálních technologií) obsahuje více příležitostí pro rozvoj intelektuálních, tvořivost studentů prostřednictvím tvorby problémové situace, řešení interdisciplinárních problémů. Integrovaný mezipředmětový obsah je jedním ze způsobů, jak podporovat ponoření. Ponoření je možné, pokud je vytvořeno prostředí pro nepřetržité učení plné informací, ale to je přesně to, co je vlastní integrovanému obsahu.

Odpověď