Menu
DomovÚčesy

Olmécký kalendář a další ztracené znalosti o starověkém stavu. Legendární civilizace

Civilizace vznikla ve 30. století. zadní.

Civilizace se zastavila ve 25. století. zadní.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Za nejproduktivnější civilizační území amerického kontinentu, Zóna vysokých civilizací, je považována Střední Amerika. Dělí se na tři oblasti: Mesoamerica; Andská oblast (Bolívie – Peru); střední oblast mezi nimi (jižní Střední Amerika, Kolumbie, Ekvádor).

Mezoamerika je považována za zónu vysokých civilizací. Výzkumníci sem zahrnují následující civilizace:
Olmécká civilizace.
Aztécká civilizace.
Mayská civilizace klasického období (I-IX století našeho letopočtu)
Teotihuacánská civilizace.

+++++++++++++++++++++++++++

Olmécká civilizace - strPrvní civilizace Mezoameriky na jižním pobřeží Mexického zálivu (Tabasco, Veracruz).

Obyvatelstvo těchto krajů na počátku 1. tisíciletí př. Kr. E. (800-400 př. n. l.) dosáhl vysoké úrovně kultury: v této době se objevila první „rituální centra“ v La Venta, San Lorenzo a Tres Zapotes, pyramidy byly stavěny z nepálených nepálených cihel a hlíny, vyřezávané kamenné monumenty s předměty převážně mytologický a náboženský obsah.

Mezi těmi posledními vynikají obří kamenné antropomorfní hlavy v přilbách, jejichž hmotnost někdy dosahuje 20 tun. Olmécký umělecký styl se vyznačuje nízkými reliéfními řezbami na čediče a nefritu. Jeho hlavním motivem byla postava plačícího buclatého dítěte s rysy jaguára, které mu byly dány. Tato „jaguáří miminka“ zdobila elegantní nefritové amulety, masivní keltské sekery (Olmékové měli kult kamenné sekery jako symbol plodnosti) a obří čedičové stély.

Dalším pozoruhodným rysem „olmécké“ kultury byl následující rituál: v hlubokých jámách na centrálních náměstích sídlišť byly zřízeny skrýše s obětinami bohům v podobě tesaných bloků nefritu a hada, keltských seker a figurek z stejné materiály atd., vážící celkem desítky centů . Tyto materiály byly dodány do center „Olmec“ z dálky: například do La Venta - ze vzdálenosti 160 a dokonce 500 km.
Vykopávky v další „olmécké“ vesnici – San Lorenzo – také odhalily obří hlavy a řady rituálně pohřbených monumentálních soch v čistě „olmeckém“ stylu.

Řada radiokarbonových dat to uvádí na 1200-900. př.n.l E. Na základě výše uvedených údajů byla formulována hypotéza, že „Olmékové“ jsou tvůrci nejstarší civilizace Mezoameriky (1200–900 př. n. l.) a z ní pak vycházejí všechny další vysoce rozvinuté kultury Mezoameriky – Zapotec, Teotihuacan , Maya atd. Zároveň dnes musíme říci, že problém „Olmec“ je stále velmi daleko od vyřešení.

Etnicitu nositelů této kultury neznáme (pojem „Olmec“ je vypůjčen od jména těch etnických skupin, které se v předvečer dobytí usadily na jižním pobřeží Mexického zálivu). O hlavních etapách vývoje olmécké kultury, přesné chronologii a materiálních znacích těchto etap není jasné.
Obecná oblast distribuce této kultury a její společensko-politická organizace jsou také neznámé.

Olmécká kultura se všemi svými projevy odráží dlouhou cestu vývoje: od konce 2. tisíciletí př. Kr. E. až do poloviny - posledních století 1. tisíciletí př. Kr. E. Dá se předpokládat, že kolem první poloviny 1. tisíciletí před naším letopočtem se ve Veracruz a Tabascu objevují „rituální centra“ s monumentálními plastikami. E. (možná i v roce 800 př. n. l.), jako v La Venta.
Ale vše, co je tam archeologicky zastoupeno v letech 800-400. př.n.l plně odpovídá úrovni „náčelnictví“, „kmenových svazů“, tedy konečné fázi primitivní komunální éry.

První nám známé příklady písma a kalendáře se na „olmeckých“ památkách objevují až od 1. století. př.n.l E. (Stele C v Tres Zapotes atd.). Na druhou stranu stejná „rituální centra“ – s pyramidami, památkami a kalendářními hieroglyfickými nápisy – jsou v Oaxace zastoupena od 7. do 6. století. př.n.l e., a bez nápisů - v hornaté Guatemale, mezi předky Mayů, nejméně od poloviny 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. Otázka „kultury předků“, která zrodila všechny ostatní, tak nyní pro Mezoameriku mizí: zdánlivě paralelní vývoj probíhal v několika klíčových oblastech najednou – v údolí Mexika, údolí Oaxaca, hornaté Guatemale, mayské nížině oblasti atd.

Olmékové, jedna z prvních mezoamerických společností, obývali tropické nížiny jižního středního Mexika. První stopy Olméků, pocházející z roku 1400 př. n. l., byly nalezeny ve městě San Lorenzo, kde se nacházela hlavní osada spojená s dalšími 2 centry, Tenochtitlan a Potrero Nuevo. Olmékové byli zruční stavitelé. Každé významné místo obsahovalo ceremoniální dvorce, mohyly, kónické pyramidy a kamenné monumenty, včetně slavné obrovské hlavy.

Olmécká civilizace závisela na obchodu jak mezi různými olmeckými oblastmi, tak s ostatními mezoamerickými národy. Jako jedna z nejstarších a nejpokročilejších meso-amerických kultur té doby jsou Olmékové často považováni za předchůdkyni jiných meso-amerických národů. V roce 400 př.n.l. Východní část olméckých zemí se stala opuštěnou, možná kvůli změnám životního prostředí. Lidé se také mohli přesunout v důsledku sopečné činnosti. Další oblíbenou teorií je, že byli zajati, ale nikdo nedokáže říci kdo.

Za charakteristický znak Olméků jsou považovány obří sochy v podobě hlav nacházející se v moderním Mexiku. Rozkvět olmeckého státu nastal mezi lety 1500 a 400 př. n. l. podle historiků dosáhl tento národ působivých úspěchů v architektuře, zemědělství, medicíně, psaní a dalších oblastech vědění. Olmékové měli poměrně přesný kalendář a matematický systém, který používal číslo „0“, což lze považovat za skutečný průlom.

Olmec - c evilization, jehož zmizení stále mátlo vědce.

Poté, co existovala více než tisíc let, civilizace Olméků z dosud nejasných důvodů upadla, ale na jejích troskách vznikly jiné civilizace.

Olmékové - ohspolečnost a archeologická kultura, která existovala na jižním pobřeží Mexického zálivu ve 2. – 1. tisíciletí př. Kr. E. Nejstarší stopy osídlení byly nalezeny v oblasti La Venta a pocházejí z konce 3. tisíciletí před naším letopočtem. E. První osadníci rozvinuli ekologické zóny ústí řek a vytvořili integrovanou ekonomiku využívající zemědělství (kukuřice, která produkovala tři plodiny ročně, fazole, avokádo), mořské a říční zdroje. První osady byly malé vesnice v zavlažovaných oblastech. (Belyaev)

Vkonec 2. tisíciletí před naším letopočtem E. Začíná rozkvět kultury atlantického pobřeží současného státu Veracruz, který dostal jméno Olmec (z aztéckého slova „olmi“ - guma). Aztékové je pojmenovali podle regionu na pobřeží Mexického zálivu, kde se vyráběla guma a kde žili současní Olmékové. Podle starověké legendy se Olmékové („lidé ze země kaučukovníků“) objevili na území moderního Tabasca asi před 4 000 lety, přišli po moři a usadili se ve vesnici Tamoanchan („Hledáme svůj domov“ ).

Podle téže legendy se říká, že mudrci odpluli a zbývající lidé osídlili tyto země a začali si říkat jménem svého velkého vůdce Olmeca Wimtoniho. Podle jiné legendy se Olmékové objevili v důsledku spojení božského zvířecího jaguára se smrtelnou ženou. Od té doby Olmékové považovali jaguáry za své totemy a začali se jim říkat jaguáří indiáni. (Belyaev)

Opřes veškerou snahu archeologů však nebyly nikde nalezeny žádné stopy po původu a vývoji olmécké civilizace, fázích jejího vývoje ani místě jejího vzniku. O společenské organizaci Olméků a o jejich víře a rituálech se toho ví jen málo – kromě toho, že, jak se zdá, také nepohrdli lidskou obětí.

Není známo, jakým jazykem Olmékové mluvili a k ​​jaké etnické skupině patřili. Navíc vysoká vlhkost v Mexickém zálivu způsobila, že se nezachovala ani jedna kostra Olméků, což ztěžuje archeologům objasnění kultury nejstarší civilizace Mezoameriky. (Belyaev)

NNěkteří učenci se domnívají, že první říší v Americe byla Olmékové. Bylo to způsobeno vytvořením měst (rituálních center) s jedinečnou, jednoduchou a silnou architekturou. (Belyaev)

PZa první a nejstarší hlavní město Indické Ameriky je považováno San Lorenzo (1400-900 př.nl). Nachází se na přírodní náhorní plošině, jejíž svahy byly upraveny tak, aby vytvořily četné pobytové terasy. Podle archeologů v něm žilo až 5 tisíc obyvatel. Město bylo stále patronováno všemohoucím bohem jaguárů. Jeho masky zdobily rohy stupňů pyramidy (nejstarší dnes známé v Americe), což je kužel o průměru základny asi 130 m, ale s nepravidelným projekcí.

Ve městě bylo také nalezeno 10 kolosálních hlav Olméků vyrobených z čediče, stejně jako trůnní oltáře a několik desítek antropomorfních a zoomorfních soch. Kolosální hlavy zjevně představovaly nejvyšší vůdce. Těchto deset hlav ze San Lorenza pravděpodobně představuje deset generací dynastie, která vládla údolí. Coatzacoalcos po dobu 250 let (1150-900 př.nl). (Belyaev)

VDruhým rituálním centrem-městem první úrovně Olméků byla La Venta. Město bylo domovem velkého architektonického komplexu sestávajícího ze dvou chrámů a několika pyramidových platforem. Staří osadníci si toto místo vybrali již v roce 1400 př. n. l., kde postavili jedno z nejstarších sídel. La Venta byla postavena v největším měřítku. A do roku 900 př.n.l. město se stává důležitým centrem dalšího důležitého náčelnictví se svými kolosálními hlavami Olméků. Dochází k prudkému nárůstu síly La Venta.

Možná to bylo způsobeno další změnou toku řeky Bari. Od přelomu 2.-1.tisíciletí př.n.l. běžel 2 km od skupiny A v La Venta, což umožnilo řídit komunikaci a usnadnit pohyb zdrojů. V oblasti La Venta se konečně formuje třístupňová sídelní hierarchie: osady bez maundů - osady s centrálním maundem - osady s více maundy. Počet obyvatel zóny mezi La Venta a San Miguel (tyto památky jsou od sebe vzdáleny asi 40 km) byl nejméně 10 000 lidí. (Belyaev)

Mmezi 900 a 600 př.n.l Na pobřeží Mexického zálivu bylo nejméně pět komplexních náčelníků – San Lorenzo, La Venta, Las Limas, Laguna de Los Cerros a okrajové Tres Zapotes. Ovládali celý Olman (asi 12 000 km čtverečních). (Belyaev)

4 00 před naším letopočtem zvolili badatelé jako konec olmécké archeologické kultury, i když je to spíše konvence. Spíše bychom měli hovořit o konci jedné etapy v historii regionu a začátku další. Tres Zapotes stále žije, stejně jako Laguna de Los Cerros. Obecně se ale jádro politického a kulturního rozvoje přesouvá na sever do pohoří Tuxtla a rozprostírá se podél pobřeží Veracruz. Spolu se starými centry vyrůstají nová – Cerro de Las Mesas, Viejon. Nová hlavní města si zachovávají mnohé z tradic svých předchůdců; proto se pozdně formativní společnost na pobřeží Mexického zálivu nazývala Epiolmec. (Belyaev D)

STirling objevil dětské hračky v podobě psů na kolečkách. Tento nález se stal senzací – věřilo se, že civilizace předkolumbovské Ameriky kola neznaly. Ale ukázalo se, že tomu tak není. Ústřední místo v umění Olméků zaujímala postava, jejíž vzhled v sobě spojoval rysy vrčícího jaguára a plačícího lidského dítěte.

EJeho podoba je zachycena jak na obřích čedičových sochách, jejichž hmotnost často dosahuje několika tun, tak na drobných řezbách. Není pochyb o tom, že tento jaguár představoval božstvo deště, jehož kult vznikl dříve než kulty ostatních nám známých bohů mezoamerického panteonu. (Belyaev)

RStrava starověkých Olméků byla také založena na „kukuřičné“ stravě, stejně jako ostatní národy zbytku předkolumbovské Ameriky byla hlavní zemědělskou plodinou Olméků kukuřice. Hlavními odvětvími hospodářství bylo zemědělství a rybolov. (Belyaev)

OLmecká kultura je nazývána „matkou kultur“ Střední Ameriky a nejstarší civilizací Mexika. Připisuje se jim vytvoření základu písma, kalendáře a systému čísel pro pozdější kultury Mezoameriky. Ale stále se kolem toho vedou vášnivé debaty – málokdo souhlasí s tím, že to vymysleli Olmékové. (Belyaev D)

VV minulém století před naším letopočtem olmécká civilizace zcela zmizela, ale jejich dědictví organicky vstoupilo do kultur Mayů a dalších národů Mezoameriky. (Belyaev)

_______________________________

OLmékové byli nejstarší civilizací Střední Ameriky, skládající se z mnoha malých osad, které vzkvétaly podél Mexického zálivu ve středním Mexiku v letech 1200 až 600 před naším letopočtem. Původ olmécké kultury je nejasný, někteří učenci upřednostňují teorii, že to byli místní farmáři, kdo se přeměnil v kmeny a později kulturní společnosti, a jiní, že Olmékové byli výsledkem migrace z Guerrera nebo Oaxy.

Vysoká úroveň zemědělské produkce byla klíčem k jejich úspěchu. Olmécké osady byly založeny hlavně na březích pomalu tekoucích řek, které, když byly povodně, živily úrodné aluviální půdy.

Sjw.org cs Lorenzo, obývané v letech 1 200 až 900 př. n. l., je považováno za hlavní osadu Olméků. Spolu s ní existovala další dvě centra: Tenochtitlan (ne hlavní město Aztéků, ale prostě osada se stejným názvem) a Portero Nuevo. Všechna obřadní centra Olméků byly komplexy plošin, na kterých byly postaveny ceremoniální paláce, mohyly, kamenné sochy (včetně vyřezávaných balvanů, oltářů a obrovských soch s volnou tématikou) a velké kónické pyramidy.

Obrovské kamenné hlavy se zdají být nejneobvyklejším produktem architektonického myšlení. Dosahují výšky tří metrů a předpokládá se, že představují portréty vládnoucích rodin Olméků a elity. K vybudování těchto věcí bylo zapotřebí práce vesničanů žijících v nízko položených oblastech.

Tobchod byl velmi důležitou záležitostí a soustřeďoval se opět do obřadních center, kde se vyměňoval obsidián, had, slída, magnetická železná ruda a další materiály. Existovaly jak místní maloobchodní řetězce, tak regionální řetězce. Olmécký způsob života a jejich složitá kosmologie se tak rozšířily spolu s předměty směny na poměrně velké území.

Olméčtí kněží přišli s 260denním kalendářem a souborem vír, které zahrnovaly vlkodlaka jaguára (mýtické stvoření, které se přeměnilo z člověka na jaguára) a hořícího hada. Olmécký styl umění je zvláště patrný v sochařství a je velmi realistický v reprezentaci přírodních a nadpřirozených forem. Řemesla zastupují díla z mušlí a jadeitu.

NAV roce 600 př. n. l. kultura Olméků upadla a výměnné systémy se snížily na intenzitě. Ale přesto díky existenci Olméků získaly další civilizace Střední Ameriky dobré kulturní dědictví.

++++++++++++++++++++

1 553

Co skrývá historie lidstva? Otázka se může zdát poněkud zvláštní, protože každý dobře zná oficiální teorii vývoje lidstva a jednotlivých národů světa, která se vyučuje v různých vzdělávacích institucích. Není pochyb o tom, že všechna tvrzení předkládaná vědou mají reálnou důkazní základnu, ale co s tím, co do této zcela oficiální teorie vývoje světa nezapadá? Ve světě se totiž nachází stále více artefaktů, které zpochybňují oficiální verzi původu světa a lidstva.

Stačí si vzpomenout na různé podivné nálezy po celém světě: figurky letadel nalezené v pyramidách jihoamerických indiánů, skalní malby znázorňující přítomnost člověka ve vesmíru a mnohé další, položit si otázku, jak je možné, že takové artefakty existovat? Na tuto otázku neexistuje žádná odpověď. V tomto článku se podíváme na další úžasnou záhadu, která se odehrává na naší planetě.

Civilizace Jižní Ameriky

Nejznámější civilizace Jižní Ameriky jsou Inkové a Mayové, byli to potomci těchto národů, kteří byli tak nemilosrdně konvertováni ke křesťanství statečnými dobyvateli, kteří si cestou odnesli nespočet pokladů a zničili ty nejcennější artefakty, které mohly vrhnout světlo; dějiny celého lidstva.

Málokdo tedy ví, že předci těchto kultur nebyli průkopníky, ale postavili své říše na pozůstatcích starší civilizace, která se podle pár dochovaných zmínek nazývá Olmeca. Většina architektonických památek se stala majetkem Inků nebo Mayů právě poté, co Olmékové z nevysvětlitelných důvodů zmizeli z kontinentu. V roce 1862 načrtl Mexičan Melgar Jose zajímavý objev, ke kterému při svých cestách náhodou přišel. Nedaleko vesnice Tres Zapotes objevil kamennou hlavu muže, rysy obličeje sochy velmi připomínaly vzhled Afroameričana. Nález vyvolal ve společnosti zájem, který brzy zmizel a všichni na nález zapomněli.

V roce 1925 podnikli archeologové Blom a La Farge výpravu na vzdálený ostrov obklopený bažinami. Právě tam byla objevena druhá hlava a obří pyramida. Tento nález umožnil celému světu dozvědět se o civilizaci Olméků.

Starověcí lidé

Během několika následujících let došlo k různým zajímavým objevům potvrzujícím teorii o existenci civilizace, která žila v Jižní Americe před vznikem osad Inků a Mayů. A tak v roce 1939 poblíž města Tres Zapotes objevil archeolog Matthew Stirling několik zajímavých artefaktů. Kromě obrovské hlavy vytesané z kamene byly objeveny různé hliněné tabulky s nápisy a také kuželovitá pyramida. Na jedné z nalezených hliněných tabulek byly obrázky související s životním příběhem boha Jaguára. Po dlouhém bádání vyšlo najevo, že tento příběh tvořil základ mayské mytologie a jimi byl následně rozvíjen.

Vědci došli k závěru, že před objevením se Mayů na tomto území již žil národ. Civilizace se vyznačovala vysokým stupněm rozvoje, byla schopna zpracovávat pevné materiály, měla svůj psaný jazyk a rozvinutý systém mýtů. Nová kultura se jmenovala Olmékové. Následně byly nalezeny další kamenné hlavy, díky kterým se tato kultura dostala do širokého povědomí.

Postupem času byly objeveny ještě zajímavější artefakty, které naznačovaly, že už tisíc let před naším letopočtem měli Olmékové tekoucí vodu a malé umělé laguny, kde se chovali krokodýli. Bylo také objeveno celé město, kde archeologové objevili mnoho soch vyrobených na vysoké technologické úrovni. Michael Ko, slavný historik, věří, že tato kultura vznikla 3000 let před naším letopočtem. K dnešnímu dni bylo objeveno 17 hlav, ale vzhled těchto kamenných soch je zvláště zajímavý.

Kdo sochaři pózoval?

Samotné hlavy jsou samozřejmě důležitými artefakty, protože zobrazují tváře vládců lidu, ale to, co ve vědecké komunitě skutečně způsobuje zmatek, je vzhled těchto portrétů. Vzhled všech soch má zvláštní charakteristické rysy - zploštělý nos, baculaté rty, obecně tyto obrazy vypadají jako obyvatelé Afriky. Ve vědeckém světě okamžitě vznikla teorie, podle níž existovalo mořské spojení mezi břehy Afriky a Jižní Ameriky. Během experimentu bylo prokázáno, že na papyrusové lodi „Ra“, kterou používali staří Egypťané, bylo možné přeplout Atlantik.

Existuje mnoho verzí o původu tohoto národa, některé, jak je uvedeno výše, se domnívají, že jde o přistěhovalce z Egypta, někteří historici obecně uvádějí, že tato kultura má asijské kořeny, protože na obrázcích převládá malovaný drak. různé nalezené předměty, který je velmi podobný svému příbuznému z Číny.

Někteří naznačují, že Olmékové jsou malí lidé, kteří žili vysoko v horách, ale pak sestoupili na rovinu a rychle si podrobili rozptýlené kmeny indiánů, kteří na tomto území žili.

Kvůli nedostatku fakt, která by mohla potvrdit jednu z výše uvedených teorií, bouřlivá vědecká debata brzy ustala a přišel dlouho očekávaný mír. Vědci došli k jedinému závěru, který byl neutrální a uspokojil většinu – Olmékové, vůbec první zavedená kultura v Jižní Americe. Všechno by bylo v pořádku, kdyby v roce 1991 profesorka Lara nedostala fotografii z roku 1951, na které byla vyobrazena kamenná hlava, která se zcela lišila od všech podobných artefaktů nalezených dříve.

Divná hlava

Jak bylo zmíněno výše, první zpráva týkající se objevu artefaktu byla učiněna v roce 1991, ale do té doby došlo v Guatemale, kde se předmět nacházel, k sérii občanských válek. V roce 1992 se uskutečnila výprava do džungle, kdy se profesor Lara dostal na předpokládané místo nálezu tohoto předmětu, uplynulo více než 40 let a jaké bylo jeho zklamání, když po nálezu této kamenné hlavy zjistil, že je zcela poškozená . Bylo na něm mnoho stop po kulkách různých ráží. Nos, ústa, oči - všechno bylo zničeno, zůstala jen jedna fotografie sochy a naděje, že někdy najdeme podobný artefakt. Co bylo na tomto nálezu tak úžasného, ​​že se stal předmětem debat, které pokračují dodnes? Kamenné hlavy se často nacházejí v Jižní Americe ani rysy obličeje dávných panovníků, kteří jsou velmi podobní obyvatelům Afriky, badatele příliš neruší. Právě kamenná hlava z guatemalské džungle nás donutila přehodnotit celou historii národů obývajících Jižní Ameriku. Obličejové rysy této kamenné sochy nemají nic společného se vzhledem moderních obyvatel Jižní Ameriky, ale ani Olméky nepřipomínají.

Takže na fotografii má kamenná hlava velké oči, úzké tenké rty a velký rovný nos. Ukazuje se, že tento obrázek představuje zcela jiný národ, který zde žil, zcela odlišný od Olméků, Mayů, Inků a Aztéků. Nabízí se ale otázka, co jsou to za lidé, kteří po sobě nezanechali prakticky žádné hmotné artefakty a prostě zmizeli? Vědci, kteří zkoumali zbytky kamenné hlavy, došli k závěru, že kámen byl zpracován více než 7000 let před naším letopočtem. Na rozdíl od pozdějších olméckých falzifikátů, které k tvorbě soch využívaly měkké skály, je tato socha vyrobena z jednoho kusu tvrdé skály. Navzdory všem tisíciletím vědci zjistili, že hlava byla vyrobena pomocí nástrojů, které dokázaly docela snadno řezat kámen. Dokonalé linie a absence čipů naznačují, že lidé, kteří tuto figurku vyrobili, používali technologii, která byla pro následující civilizace nedostupná. Vědci navíc přišli na to, že samotný kámen sem byl dovezen z And, což je zcela nemožné.

Existence tohoto artefaktu nám tedy umožňuje přehodnotit historii národů, které obývaly Jižní Ameriku, je možné, že Olmékové jednoduše dospěli k hotovému civilizačnímu základu a pouze využili vývoje jiné civilizace.

Ekologie poznání: Všechny tyto hlavy jsou vyřezány z pevných bloků čediče. Nejmenší mají výšku 1,5 m, největší asi 3,5 m. Většina olméckých hlav je asi 2 m. Hmotnost těchto obrovských soch se pohybuje od 10 do 35 tun.

Všechny tyto hlavy jsou vyřezány z pevných bloků čediče. Nejmenší mají výšku 1,5 m, největší asi 3,5 m. Většina olméckých hlav je asi 2 m. Hmotnost těchto obrovských soch se pohybuje od 10 do 35 tun.

Při pohledu na hlavy se okamžitě vynoří mnoho otázek, na které byste rádi dostali jasnou odpověď od vševědoucí vědy. Obličejové rysy každé ze 17 obřích hlav nejsou individuální a všechny mají jedno společné – charakteristické černošské rysy. Kde se vzali černoši v předkolumbovské Americe, když podle oficiální vědy nemohly existovat žádné kontakty mezi Afrikou a Amerikou před Kolumbem? A sami Olmékové jako černoši vůbec nevypadali, jak vyplývá z četných dalších figurek a figurek. A pouze těchto 17 hlav je obdařeno negroidními rysy.

Pomocí jakých nástrojů byl při absenci kovu (opět podle oficiální verze) s takovou přesností a detailem zpracován čedič, jeden z nejpevnějších kamenů, ze kterého jsou hlavy vyrobeny? Je to opravdu jiný kámen?

Jak byly mnohatunové bloky, některé vážící až 35 tun, dopravovány na místo zpracování 90 km od místa jejich těžby džunglí po nerovném terénu? Nehledě na to, že (podle stejné verze) Olmékové kola neznali (mimochodem, už bylo prokázáno, že věděli).

Proč je dělat tak velké? Koneckonců, Olmékové mají mnoho dalších soch, včetně hlav zcela normální velikosti a docela amerického (indického) vzhledu. A pouze těchto 17 černých tváří je výjimkou. Proč jsou tak poctěni? Nebo je v nadživotní velikosti?Nyní se pokusíme odpovědět na tyto otázky...

Civilizace Olméků je považována za první, „mateřskou“ civilizaci Mexika. Jako všechny ostatní první civilizace se objevil okamžitě a v „hotové formě“: s rozvinutým hieroglyfickým písmem, přesným kalendářem, kanonizovaným uměním a rozvinutou architekturou. Podle představ moderních badatelů vznikla civilizace Olméků kolem poloviny 2. tisíciletí před naším letopočtem. a trvala asi tisíc let. Hlavní centra této kultury se nacházela v pobřežní zóně Mexického zálivu na území moderních států Tobasco a Veracruz. Ale kulturní vliv Olméků lze vysledovat po celém středním Mexiku. Doposud není nic známo o lidech, kteří vytvořili tuto první mexickou civilizaci. Jméno „Olmec“, což znamená „lidé z gumy“, dali moderní vědci. Ale odkud se tito lidé vzali, jakým jazykem mluvili, kam zmizeli o staletí později – všechny tyto hlavní otázky zůstávají po více než půlstoletí výzkumu olmécké kultury nezodpovězeny.

Olmékové jsou nejstarší a nejzáhadnější civilizací Mexika. Tyto národy se usadily podél celého pobřeží Mexického zálivu kolem třetího tisíciletí před naším letopočtem.
Coatzecoalcos byla hlavní řekou Olméků. Jeho název v překladu znamená „Svatyně hada“.

Podle legend se právě v této řece konalo rozloučení s dávným božstvem Quetzalcoatlem. Quetzalcoatl neboli Velký Cuculan, jak mu Mayové říkali, byl opeřený had a tajemná postava. Tento had měl silnou postavu, ušlechtilé rysy obličeje a obecně zcela lidský vzhled.
Zajímalo by mě, kde se vzal mezi rudé a bezvousé Olméky? Podle legend přišel a odešel na vodě. Byl to on, kdo naučil Olméky všem řemeslům, mravním zásadám a počítání času. Quetzalcoatl odsoudil oběti a byl proti násilí..


Největší olmécké památky jsou San Lorenzo, La Venta a Tres Zapotes. Byla to skutečná městská centra, první v Mexiku. Zahrnovaly velké ceremoniální komplexy s hliněnými pyramidami, rozsáhlý systém zavlažovacích kanálů, městské bloky a četné nekropole.

Olmékové dosáhli skutečné dokonalosti ve zpracování kamene, včetně velmi tvrdých hornin. Výrobky z nefritu Olmec jsou právem považovány za mistrovská díla starověkého amerického umění. Olmécké monumentální sochy zahrnovaly mnohatunové oltáře vyrobené ze žuly a čediče, vyřezávané stély a sochy lidské velikosti. Ale jedním z nejpozoruhodnějších a nejzáhadnějších rysů této civilizace jsou obrovské kamenné hlavy.

První taková hlava byla nalezena již v roce 1862 v La Venta. K dnešnímu dni bylo objeveno 17 takových obřích lidských hlav, deset z nich pochází ze San Loresna, čtyři z La Venta a zbytek ze dvou dalších památek olmécké kultury. Všechny tyto hlavy jsou vyřezány z pevných bloků čediče. Nejmenší jsou 1,5 m vysoké, největší hlava, nalezená u památníku Rancho La Cobata, dosahuje výšky 3,4 m. Průměrná výška většiny hlav Olméků je asi 2 m. Hmotnost těchto obrovských soch se tedy pohybuje od 10 do 35 tun!


Všechny hlavy jsou provedeny stejným stylistickým způsobem, ale je zřejmé, že každá z nich je portrétem konkrétní osoby. Každá hlava je zakončena pokrývkou hlavy, která se nejvíce podobá helmě hráče amerického fotbalu. Ale všechny klobouky jsou individuální, nedochází k jedinému opakování. Všechny hlavy mají pečlivě propracované uši s ozdobami v podobě velkých náušnic nebo vložek do uší. Piercing uší byl typickou tradicí pro všechny starověké kultury Mexika. Jedna z hlav, největší z Rancho La Cobata, zobrazuje muže se zavřenýma očima, všech ostatních šestnáct hlav má oči doširoka otevřené. Tito. každá taková socha měla zobrazovat konkrétního člověka s charakteristickým souborem jednotlivých rysů. Můžeme říci, že hlavy Olméků jsou obrazy konkrétních lidí. Ale i přes individualitu jejich rysů všechny obří hlavy Olméků spojuje jeden společný a tajemný rys.

Portréty lidí vyobrazených na těchto sochách mají výrazné černošské rysy: široký zploštělý nos s velkými nosními dírkami, plné rty a velké oči. Takové rysy nezapadají do základního antropologického typu starověkého obyvatelstva Mexika. Olmécké umění, ať už sochařské, reliéfní nebo drobné plastické umění, ve většině případů odráží typický indiánský vzhled charakteristický pro americkou rasu. Ale ne na obří hlavy. Takové negroidní rysy zaznamenali první badatelé od samého počátku. To vedlo ke vzniku různých hypotéz: od domněnek o migraci lidí z Afriky až po tvrzení, že takový rasový typ byl charakteristický pro dávné obyvatele jihovýchodní Asie, kteří byli součástí prvních osadníků v Americe. Tento problém však zástupci oficiální vědy rychle ustáli. Bylo příliš nepohodlné uvažovat o tom, že na samém úsvitu civilizace mohly existovat nějaké kontakty mezi Amerikou a Afrikou. Oficiální teorie je neimplikovala.

A pokud ano, pak hlavy Olméků jsou obrazy místních vládců, po jejichž smrti byly vyrobeny takové originální památné pomníky. Olmécké hlavy jsou ale pro starou Ameriku skutečně jedinečným fenoménem. V samotné kultuře Olméků existují podobné analogie, tzn. vyřezávané lidské hlavy. Na rozdíl od 17 „černých“ hlav však zobrazují portréty lidí typické americké rasy, jsou menší velikosti a vyrobené v souladu se zcela odlišným obrazovým kánonem. V jiných kulturách starověkého Mexika nic takového neexistuje. Navíc si lze položit jednoduchou otázku: pokud se jedná o obrazy místních vládců, proč je jich tak málo, mluvíme-li ve vztahu k tisícileté historii olmécké civilizace?

A jak bychom se měli vypořádat s problémem negroidních rysů? Ať už dominantní teorie v historické vědě tvrdí cokoli, kromě nich existují také fakta. Antropologické muzeum města Jalapa (stát Veracruz) ukrývá olmécké plavidlo v podobě sedícího slona.

Považuje se za prokázané, že sloni v Americe zmizeli s koncem posledního zalednění, tzn. asi před 12 tisíci lety. Olmékové však slona znali natolik, že byl dokonce vyobrazen na figurální keramice. Buď sloni ještě žili v době Olméků, což je v rozporu s paleozoologickými údaji, nebo olméčtí řemeslníci znali slony africké, což je v rozporu s moderními historickými názory. Faktem ale zůstává, že když si ho nesáhnete rukama, tak ho můžete vidět na vlastní oči v muzeu. Bohužel akademická věda se takovým nepohodlným „maličkostem“ pilně vyhýbá. Kromě toho byly v minulém století v různých oblastech Mexika na památkách se stopami vlivu olmécké civilizace (Monte Alban, Tlatilco) objeveny pohřby, jejichž kostry antropologové označili za příslušníky rasy Negroidů.


Hlavy obřích Olméků kladou badatelům mnoho paradoxních otázek. Jedna z hlav ze San Lorenza má vnitřní trubici spojující ucho a ústa sochy. Jak bylo možné vyrobit tak složitý vnitřní kanál v monolitickém čedičovém bloku vysokém 2,7 m pomocí primitivních (ani kovových) nástrojů? Geologové, kteří zkoumali hlavy Olméků, zjistili, že čedič, ze kterého byly hlavy v La Venta vyrobeny, pocházel z lomů v pohoří Tuxtla, jejichž vzdálenost, měřená v přímé linii, je 90 kilometrů. Jak staří Indové, kteří ani neznali kola, přepravovali monolitické kamenné bloky o hmotnosti 10–20 tun po nerovném terénu? Američtí archeologové se domnívají, že Olmékové mohli použít rákosové vory, které byly spolu s nákladem splaveny po řece do Mexického zálivu a podél pobřeží dopravili čedičové bloky do svých městských center. Ale vzdálenost od lomů Tuxtla k nejbližší řece je asi 40 km a je to hustá bažinatá džungle.

V některých mýtech o stvoření světa, které dodnes přežily od různých mexických národů, je vznik prvních měst spojován s nově příchozími ze severu. Podle jedné verze se plavili lodí ze severu a přistáli u řeky Panuco, poté šli podél pobřeží do Potonchanu u ústí Jalisco (v této oblasti se nachází starobylé olmécké centrum La Venta). Zde mimozemšťané zničili místní obry a založili první tamoanchanské kulturní centrum zmiňované v legendách.

Podle jiného mýtu přišlo sedm kmenů ze severu do Mexické vysočiny. Žily zde již dva národy – Chichimékové a Obři. Obři navíc obývali země na východ od moderního Mexico City - oblasti Puebla a Cholula. Oba národy vedly barbarský způsob života, získávali potravu lovem a jedli syrové maso. Nově příchozí ze severu vyhnali Chichemky a zničili obry. Podle mytologie řady mexických národů byli tedy obři předchůdci těch, kteří na těchto územích vytvořili první civilizace. Mimozemšťanům ale nedokázali odolat a byli zničeni. Mimochodem, podobná situace se odehrála na Blízkém východě a je dostatečně podrobně popsána ve Starém zákoně.


Zmínky o rase starověkých obrů, kteří předcházeli historickým národům, najdeme v mnoha mexických mýtech. Aztékové tedy věřili, že Zemi v éře Prvního Slunce obývali obři. Starověkým obrům říkali „kiname“ nebo „kinatin“. Španělský kronikář Bernardo de Sahagún ztotožnil tyto starověké obry s Toltéky a věřil, že to byli oni, kdo postavil obří pyramidy v Teotehuacánu a Cholule.

Bernal Diaz, člen výpravy Cortez, ve své knize „Dobytí Nového Španělska“ napsal, že poté, co dobyvatelé získali oporu ve městě Tlaxcala (východně od Mexico City, oblast Puebla), jim místní indiáni řekli, že ve velmi v dávných dobách se lidé usadili v této oblasti obrovské výšky a síly. Ale protože měli špatnou povahu a špatné zvyky, indiáni je vyhubili. Aby potvrdili svá slova, ukázali obyvatelé Tlaxcaly Španělům kost starověkého obra. Diaz píše, že to byla stehenní kost a její délka se rovnala výšce samotného Diaze. Tito. výška těchto obrů byla více než třikrát vyšší než výška obyčejného člověka.

V knize „Dobytí Nového Španělska“ popisuje, jak jim Indiáni řekli, že se v těchto místech ve starověku usadili lidé obrovského vzrůstu, ale Indiáni nesouhlasili s jejich postavami a všechny zabili. Citace z knihy:

„Také uvedli, že před jejich příchodem byla země obydlena obry, hrubými a divokými, kteří pak buď vymřeli, nebo byli zničeni. Jako důkaz ukázali stehenní kost takového obra. Ve skutečnosti měla velikost mé plné výšky a já nejsem malý. A takových kostí bylo pěkné množství; Byli jsme ohromeni a zděšeni takovým plemenem minulých časů a rozhodli jsme se poslat vzorky Jeho Veličenstvu do Španělska.

(citát z kapitoly „Přátelství s Tlaxcalou.“)

Nemělo smysl autorovi lhát, projednávané věci byly mnohem důležitější než dávno vyhynulí a nebezpeční obři, a to Indián řekl a ukázal jako samozřejmost. A kniha je o něčem úplně jiném. A pokud lze moderní televizní kanál stále podezírat z falšování faktů za účelem zvýšení sledovanosti, pak člověk, který před 500 lety veřejně slíbil, že králi pošle „neexistující“ obří lidské kosti, může být podezřelý jen z idiocie. Což je po přečtení jeho knihy velmi těžké.
V této oblasti a v rukopisech Aztéků (aztécké kodexy), kteří později žili na stejných místech, byly nalezeny stopy obrů ve formě kreseb a v mnoha mexických mýtech.

Kresba z aztéckého rukopisu. Soudě podle toho, kolik lidí dokáže utáhnout jednoho velkého muže, je také velmi těžký. Možná je to jeho hlava vyrytá do kamene?


Z různých zdrojů je navíc zřejmé, že staří obři obývali určité území, konkrétně východní část středního Mexika až po pobřeží Mexického zálivu. Je docela rozumné předpokládat, že obří hlavy Olméků symbolizovaly vítězství nad rasou obrů a vítězové stavěli tyto monumenty v centrech svých měst, aby uchovali památku svých poražených předchůdců. Na druhou stranu, jak lze takový předpoklad sladit se skutečností, že všechny obří hlavy Olméků mají individuální rysy obličeje?


Možná mají pravdu ti badatelé, kteří věří, že obří hlavy byly portréty vládců? Ale studium paradoxních jevů je vždy komplikováno skutečností, že takové historické jevy zřídka zapadají do systému konvenční logiky. Proto jsou paradoxní. Navíc mýty, jako každý historický pramen, podléhají vlivům diktovaným současnou politickou situací. Mexické mýty zaznamenali španělští kronikáři v 16. století. Informace o událostech, které se staly desítky století před touto dobou, mohly být několikrát transformovány. Obraz obrů by mohl být zkreslený, aby potěšil vítěze. Proč nepředpokládat, že obři byli nějakou dobu vládci olméckých měst? A proč také nepředpokládat, že tento starověký lid obrů patřil k rase černochů?

Starověký osetský epos „Tales of the Narts“ je zcela prodchnut tématem zápasu Nartů s obry. Říkalo se jim uaigi. Ale co je nejzajímavější, říkalo se jim černí uaigové. A přestože se epos nikde nezmiňuje o barvě pleti kavkazských obrů, přídavné jméno „černý“ je ve vztahu k Uaigům v eposu použito jako kvalitativní, nikoli jako obrazný pojem. Samozřejmě, že takové srovnání faktů vztahujících se k dávné historii národů tak vzdálených od sebe se může zdát příliš odvážné. Ale naše znalosti o vzdálených dobách jsou příliš vzácné.

Zbývá jen vzpomenout na velkého básníka A.S. Puškina, který ve své tvorbě využil bohaté dědictví ruského folklóru. Ve filmu „Ruslan a Lyudmila“ narazí hlavní postava na hlavu obra stojícího osamoceně na otevřeném poli a porazí ji. Stejné téma porážení dávných obrů a stejný obraz obří hlavy. A taková náhoda nemůže být pouhou náhodou.

Graham Hancock v knize „Traces of the Gods“ píše: „Nejúžasnější na tom bylo, že Tres Zapotes nebylo vůbec mayské město. Byl to zcela, výhradně, nepopiratelně Olmec. To znamenalo, že to byli Olmékové, a ne Mayové, kdo vynalezl kalendář, že to byla kultura Olméků, a ne Mayové, kdo byl „předchůdcem“ kultur Střední Ameriky... Olmékové jsou mnohem starší než Mayové. Byli to zruční, civilizovaní, technicky vyspělí lidé a byli to oni, kdo vynalezl tečkovaný kalendář, který začíná záhadným datem 13. srpna 3114 před naším letopočtem.“

Většina kamenných hlav Olméků zobrazuje muže s černošskými rysy obličeje. Ale před 2000 lety v Novém světě nebyli žádní černí Afričané, první z nich se objevili mnohem později než při dobytí, kdy začal obchod s otroky. Existují však solidní důkazy od paleoantropologů, že jedna z migrací na území amerického kontinentu během poslední doby ledové skutečně zahrnovala lidi rasy Negroid. Tato migrace proběhla kolem 15 tisíc let před naším letopočtem.


U San Lorenza Olmékové vytvořili umělý kopec vysoký přes 30 metrů jako součást obrovské stavby dlouhé 1200 metrů a široké 600 metrů. Archeolog Michael K ou Při vykopávkách v roce 1966 učinil řadu nálezů, včetně přes dvacet umělých nádrží spojených velmi složitou sítí žlabů vyložených čedičem. Část této sítě byla zabudována do povodí. Když bylo toto místo vyhloubeno, začala odtamtud za vydatných dešťů opět vytékat voda, jak tomu bylo po více než tři tisíce let. Hlavní odvodňovací linie probíhala od východu na západ. Byly do ní vyříznuty tři pomocné linky a spoje byly po technické stránce provedeny velmi kompetentně. Po pečlivém prozkoumání systému byli archeologové nuceni přiznat, že nepochopili účel tohoto složitého systému vodovodních potrubí a dalších vodních staveb.

Olmékové stále zůstávají pro archeology záhadou. Nebyly nalezeny žádné stopy olmécké evoluce, jako by se tito lidé objevili odnikud. Není nic známo o sociální organizaci, rituálech a systému víry Olméků, jakým jazykem mluvili, k jaké etnické skupině patřili, a nedochovala se ani jediná kostra Olméků.

Mayové zdědili svůj kalendář od Olméků, kteří jej používali o tisíc let dříve než Mayové. Ale odkud to Olmékové vzali? Jaká úroveň technického a vědeckého rozvoje civilizace je zapotřebí k vytvoření takového kalendáře? zveřejněno

Záhadná zmizení. Mystika, tajemství, stopy Dmitrieva Natalia Yurievna

Olmec

Olmécká civilizace má o své existenci nepochybné důkazy v podobě archeologických nálezů. Záhady jejího původu a smrti se však vědcům zatím nepodařilo rozluštit. Samotný název „Olmec“ je konvenčně převzat z historických kronik Aztéků, kde je jeden z kmenů této civilizace zmíněn pod tímto jménem. Slovo „Olmec“ přeložené z mayského jazyka znamená „obyvatel země gumy“.

Olmékové žili na území dnešního jižního a středního Mexika. Nejstarší stopy civilizace pocházejí z roku 1400 před naším letopočtem. E. Ve městě San Lorenzo byly objeveny pozůstatky velkého (pravděpodobně hlavního) osídlení Olméků. Byly tu ale i další osady, z nichž největší byly v místech La Venta a Tres Zapotes.

Mnoho badatelů považuje Olméky za předky jiných středoamerických civilizací, což potvrzují indiánské legendy. Jisté je, že Olmékové jsou jednou z nejstarších kultur Střední Ameriky.

Na základě objevených artefaktů lze soudit, že Olmékové rozvíjeli stavitelství, umění a obchod. Jejich pyramidy, nádvoří (pravděpodobně určené k nějakým obřadům), hrobky, chrámy, mohyly, vodovodní systémy a obrovské monumenty v podobě kamenných hlav se dostaly až k nám. První taková hlava byla objevena v roce 1862 poblíž osady Tres Zapotes, poté začal výzkumný „boom“ týkající se indické kultury objevené v lesích Mexika (i když se hned po nálezu věřilo, že jde o „hlavu Afričan“ nebo, jak se tomu dnes říká, „hlava Etiopana“). Tato slavná hlava byla kompletně vykopána až v letech 1939–1940. Ukázalo se, že výška kamenné hlavy je 1,8 m a obvod je 5,4 m a tento obrovský monument je vytesán z jednoho kusu čediče. Stále zůstává otevřená otázka, jak se tak velký kus skály dostal na místo, kde se socha nyní nachází, pokud se nejbližší naleziště čediče nachází desítky kilometrů od tohoto místa (Olmékové podle archeologů neznali kola a neměl tažná zvířata). Následně bylo nalezeno dalších 16 takových hlav, vysokých až 3 m a hmotnosti každé až 20 tun. Většina učenců se přiklání k názoru, že tyto hlavy znázorňovaly vůdce kmenů Olméků. Někteří moderní badatelé se však domnívají, že obří hlavy nemohli vyrobit Olmékové, ale zástupci dřívějších civilizací: například legendární Atlanťané, zatímco Olmékové sami byli pouze potomky těchto civilizací a „strážci“ obrovských civilizací. sochy.

V první polovině 20. století objevili mexičtí archeologové město Sin Cabezas, což v překladu znamená „Bezhlavý“. Sami vědci dali toto jméno nalezenému městu kvůli četným bezhlavým sochám umístěným v tomto starobylém sídle. Někteří kamenní obři se však dodnes zachovali zcela neporušeni. Kromě hlav a soch je olmécké sochařství zastoupeno v kamenných oltářích a vyřezávaných stélách, stejně jako v malých nefritových a hliněných (méně často žulových) figurkách zobrazujících lidi a zvířata.

Různé expedice, které byly vyslány za hledáním a studiem artefaktů v první polovině 20. století, vedly k mnoha novým objevům, ale některé důkazy o existenci olmécké kultury byly nejprve mylně připisovány mayské kultuře kvůli podobnosti tváří.

Archeologové se k pozůstatkům starověkého osídlení a kamenným sochám museli dostat skrz neprostupné džungle, tropické řeky a bažiny a šplhat po horách: v té době už byly stopy starověké civilizace zcela odříznuty od moderních sídel a silnic. To zkomplikovalo výzkum, ale postupně na základě nových informací objevovali vědci stále jasnější obraz existence olmécké civilizace. Stylizované masky a lidské postavy vytesané do stél a kamenných schránek jsou podle badatelů obrazy bohů, které uctívali Olmékové. A v luxusní hrobce nalezené v La Venta je pravděpodobně pohřben olmécký vládce, který žil 9-10 století předtím, než se v těchto místech objevili Aztékové. Archeologové našli v sarkofágech a hrobkách šperky, figurky a neobvyklé nástroje.

Olmécké pyramidy pravděpodobně sloužily jako chrámové komplexy. Nebyly uspořádány do „obvyklého“ pyramidálního tvaru, ale s kulatou základnou, z níž „odcházelo“ několik kulatých „okvětních lístků“. Vědci vysvětlují tento tvar jeho podobností se sopečnými kopci, které se zachovaly po erupcích: Olmékové věřili, že bohové ohně žijí v sopkách a chrámové komplexy na počest stejných bohů byly postaveny podle podoby vyhaslých sopek. Samotné pyramidy byly vyrobeny z hlíny a vyloženy vápennou maltou.

Vzhled Olméků lze pravděpodobně rekonstruovat z četných nalezených soch: oči mongoloidního typu, zploštělý nos, baculaté, zploštělé rty. Sochy mají účelově deformované hlavy. Přesnější informace bylo možné získat z pozůstatků Olméků objevených v hrobkách, ale nedochovala se ani jediná kompletní kostra.

Podle aztéckých legend dorazili Olmékové do svého prostředí lodí ze severního pobřeží. V místě, kde se nyní nachází město Panutla, opustili lodě a podle pokynů bohů se vydali do oblasti Tamoanchan (v překladu z mayského jazyka - „země deště a mlhy“), kde založili své civilizace. Jiné indiánské legendy nevysvětlují vzhled olmécké civilizace: říkají pouze, že Olmékové v těchto místech žili od pradávna.

Podle norského průzkumníka Thora Heyerdahla mohla být olmécká civilizace přivezena do Střední Ameriky ze Středomoří a starověkého Egypta. Naznačují to nejen indiánské legendy, ale také podobnost olméckých staveb, písma a umění mumifikace s podobnými doklady kultur starého světa. Takový předpoklad by vysvětloval skutečnost, že během archeologického výzkumu nebyly nalezeny žádné známky evoluce olmécké civilizace: zdálo se, že vznikla v již prosperující podobě a stejně náhle skončila její existence. To je však také jen odhad. Mnoho vědců je stále přesvědčeno, že civilizace v různých částech Země se mohly vyvíjet podobným způsobem a být od sebe v absolutní izolaci.

Vznik olmécké kultury se datuje přibližně do druhého tisíciletí před naším letopočtem. E. Podle pozdějších archeologických výzkumů se mohl vyvinout z raných zemědělských kultur Střední Ameriky, které se v důsledku měnících se přírodních podmínek postupně vyvinuly z nomádských kultur. Nejstarší kočovné kmeny Jižní a Střední Ameriky podle vědců pocházely z Asie v době, kdy mezi těmito kontinenty ještě existovalo pozemní spojení. Podle paleoantropologů mohli zástupci rasy Negroid vstoupit na území Střední Ameriky také během poslední doby ledové. To do jisté míry vysvětluje rysy obličeje odrážející se v obřích hlavách Olméků. Jiní badatelé se domnívají, že staří Australané a Evropané se mohli dostat na mezoamerické území po vodě. Možná se olmécká civilizace objevila zcela jako výsledek míšení lidí z různých kontinentů.

V 1200-900 př.n.l E. hlavní olmécká osada (v San Lorenzo) byla opuštěna: pravděpodobně v důsledku vnitřního povstání. „Hlavní město“ olméckého království se přestěhovalo do La Venta, která se nachází 55 mil na východ, mezi bažinami poblíž řeky Tonala. Olmécká osada v La Venta existovala v letech 1000-600. př.n.l E. nebo 800-400. př.n.l E. (podle různých výzkumných údajů).

Olmékové opustili východní části svých zemí kolem roku 400 před naším letopočtem. E. Mezi možné důvody patří změna klimatu, sopečné erupce a zajetí některých Olméků zástupci jiných civilizací. Archeologové datují data vytesaná Olméky na kamenné stély a figurky do posledních století před naším letopočtem. Toto jsou nejstarší písemná data nalezená ve Střední Americe, starší než písmo mayské civilizace. Když byly objeveny olmécké artefakty s daty, výzkumníci po mnoha debatách dospěli k závěru, že Mayové si vypůjčili své písmo a svůj kalendář od Olméků.

Zajímavé je, že mnoho kamenných soch a obřích hlav patřících olmécké kultuře bylo v dávných dobách záměrně poškozeno: možná samotnými Olméky. Kromě toho byly některé sochy ve stejné dávné době zjevně přemístěny ze svých původních míst nebo byly také cíleně zasypány zeminou, načež byl „hrob“ obložen dlaždicemi nebo různobarevnou hlínou.

Některé studie naznačují, že civilizace Olméků vzkvétala v 1. století před naším letopočtem. E. - I století našeho letopočtu E. Z tohoto období pocházejí všechny příklady olméckého písma, stejně jako nejpokročilejší umělecké předměty. Olmékové a Mayové tedy nějakou dobu koexistovali vedle sebe.

Výzkumník Michael Ko se domnívá, že na území Olméků kdysi žili předkové Mayů: když kultura San Lorenzo a La Venta upadla, převážná část Olméků se přestěhovala na východ a postupně se změnila v mayskou civilizaci. Podle jiných badatelů se Mayové a Olmékové vyvíjeli současně a navzdory existujícím rodinným vazbám mezi těmito dvěma civilizacemi nemohou být Mayové potomky Olméků. Posledně uvedený předpoklad potvrzují údaje z nejnovějších archeologických výzkumů. Ale v tomto případě, kde a z jakého důvodu Olmékové zmizeli? Na tuto otázku vědci dosud neodpověděli.

Olmec

(Olmec), národ, který historicky obýval horké a vlhké podnebí na pobřeží Mexického zálivu, jehož jméno se rozšířilo na předklasickou civilizaci, která vzkvétala v jižním Veracruz a sousedních oblastech Tabasca kolem roku 1200 př.nl. O. byli zruční řezbáři kamene, jejich výrobky jsou nesmírně rozmanité - od desetimetrových čedičových hlav (foto 67) až po malé figurky z jadeitu, v nichž splývají rysy lidské bytosti (s dětskou tváří) a jaguára (obr. 110) . Zdá se, že tento tvor byl předchůdcem boha s dlouhými rty Izapa a boha deště Mayů a dalších národů Mexika (Tlaloc). Řezba tohoto stylu se nachází téměř na celém území Mexika a dále na jih do El Salvadoru a Kostariky. Olmécké figurky a keramika byly nalezeny na různých místech ve středním Mexiku (Tlatilco).

Pozoruhodné spojení lze vytvořit s kulturami Oaxaca, které předcházely výstavbě Monte Albana. Civilizace O. měla významný formativní vliv na celou mezoamerickou kulturu. Na pobřeží Mexického zálivu stavělo zemědělské obyvatelstvo obřadní centra (La Venta), pro které se dovážely tuny hadce a čediče. O. hieroglyfy ještě nebyly přečteny, ale předpokládá se, že mayské hieroglyfy se vyvinuly na jejich základě. Je možné, že O. vynalezl systém dlouhého počítání pro záznam dat, protože stéla „C“ z Tres Zapotes má na jedné straně datum 31 př. n. l., zaznamenané v tomto systému, a na druhé straně masku jaguára, vyrobenou v r. na způsob olméckého umění, i když s projevem pozdějšího vlivu (Izapa). Je třeba si uvědomit, že stéla patří do pozdější, poolmécké doby. Zlatý věk O. se datuje na začátek 1. tisíciletí př. n. l. konec olmécké civilizace nastává mezi lety 600 a 400, kdy jsou zničena nebo opuštěna hlavní centra.

Foto 67. Kamenná hlava (Olmec colossus).


Rýže. 110. Olmécké kamenné figurky.. Archeologický slovník. - M.: Pokrok. 1990 .

Warwick Bray, David Trump. Překlad z angličtiny G.A.Nikolaev

    Podívejte se, co je „Olmec“ v jiných slovnících: Olmec - konvenční jméno lidí, kteří žili na území moderních států Mexika Veracruz, Tabasco, Guerrero ve stoletích XIV-III. př.n.l E. Olmécká kultura vzkvétala ve 12.–5. století. př.n.l E.; ze 7. století př.n.l E. měl silný vliv na...

    Podívejte se, co je „Olmec“ v jiných slovnících:- (Olmékové), starověký. skupina indiánských kmenů, které obývaly jih. pobřeží Mexického zálivu; první v Mezoamerice, Mexiku a na severu. části Centra Amerika začala budovat místa uctívání, kde byly instalovány obrovské kameny. hlavy vyřezávané z... světové dějiny

    Podívejte se, co je „Olmec“ v jiných slovnících:- Tento článek nebo část je třeba revidovat. Vylepšete prosím článek v souladu s pravidly pro psaní článků. Olmécký název kmene ... Wikipedie

    Podívejte se, co je „Olmec“ v jiných slovnících:- (Olmec)Olmec, 1)jméno. předkolumbovští indiáni, kteří obývali oblasti Veracruz a západ. Tabasco na pobřeží Mexického zálivu v roce 1200100. př. n. l., který založil snad první starověkou civilizaci v Americe. Jejich sochy jsou známé... Země světa. Slovník

    Olmec- Kamenná hlava ze San Lorenza. Olmécká kultura. Olmékové (olmecas), indiáni, kteří žili na území moderních států Mexika Veracruz, Tabasco, Guerrero ve stoletích XIV-III. př.n.l E. Jméno je dáno konvenčně podle jména malé skupiny kmenů... ... Encyklopedická referenční kniha "Latinská Amerika"

    La Venta (Olmec)- Tento termín má jiné významy, viz La Venta. Souřadnice: 18°06′19″ N. w. 94°01′54″ západní délky d / 18,105278° n. w. 94,031667° západní délky d... Wikipedie

    Mezoamerická chronologie- Mezoamerická chronologie je uznávanou metodologií pro popis historie předkolumbovských civilizací Mezoameriky z hlediska pojmenovaných epoch a období, od nejstarších důkazů lidského osídlení po rané koloniální období... Wikipedia

    Olmécká kultura- archeologická kultura rozšířená na území moderních států Mexiko Veracruz, Tabasco, Guerrero. Patřil neznámému indickému lidu. Jméno je dáno podmíněně podle jména malé skupiny kmenů, které na tomto území později žily... Wikipedie

    Předkolumbovské ruiny Mexika- Seznam předkolumbovských ruin v Mexiku nezahrnuje četné mayské ruiny uvedené samostatně. Vzhledem k tomu, že počet archeologických nalezišť z předkolumbovské éry v Mexiku je několik tisíc, každý rok ... ... Wikipedia

    Esteban, syn slunce- Tajemná města zlata 太陽の子エステバン ... Wikipedie

knihy

  • Starověké civilizace, Morris N., Connolly S.. Nejtajemnější kultury mají svůj původ ve starověké Asii a Americe, které i dnes udivují fantazii svou úrovní rozvoje a exotickými zvyky. Kolem 7000 Donů. E. na západ od řeky Indus...