Menu
DomovÚčesy

Čínská kultura v moderní době. Vývoj čínské kultury

Čínská kultura je jednou z nejstarších a nejoriginálnějších na světě.

Kultura

Kultura Číny ovlivnila vývoj kultur sousedních národů, které obývaly území dnešního Mongolska, Tibetu, Indočíny, Koreje a Japonska. Čína je domovem jedné z nejstarších civilizací na světě a možná jediné, kde se fyzický typ obyvatelstva po tisíce let nezměnil. Čínská umělecká kultura se datuje před 5000 lety.

Čínská filozofie

V rámci této kultury vznikly tak globálně významné fenomény jako konfucianismus a taoismus.

Socha Konfucia v Pekingu
konfucianismus- etické a filozofické učení vyvinuté Konfuciem (551-479 př. n. l.) a zahrnuté do náboženského komplexu Číny, Koreje, Japonska a některých dalších zemí. Konfucianismus je někdy vnímán jako filozofie, jindy jako náboženství. Ústředními problémy konfucianismu jsou otázky uspořádání vztahů mezi vládci a poddanými, morální vlastnosti, které by měl mít vládce a podřízený atd.
taoismus– doktrína Tao neboli „způsob věcí“, tradiční čínské učení, které zahrnuje prvky náboženství a filozofie. Jeho zakladatelem byl Lao Tzu (vlastním jménem Li Er (Li Boyang, Lao Dan), starověký čínský filozof.

Podle legendy se narodil v roce 604 před naším letopočtem. V centru nauky taoismu je nauka o velkém Tao, univerzálním zákoně a absolutnu. Tao má mnoho významů, je to nekonečný pohyb. Tao je druh zákona existence, kosmu, univerzální jednoty světa. Tao dominuje všude a ve všem, vždy a bez omezení. Nikdo to nevytvořil, ale všechno z toho pochází a poté, co dokončil okruh, se k němu znovu vrátí. Neviditelné a neslyšitelné, nepřístupné smyslům, stálé a nevyčerpatelné, bezejmenné a beztvaré, dává původ, jméno a podobu všemu na světě. Dokonce i velké nebe následuje Tao. V taoismu se vzájemně ovlivňují dva protikladné principy: jin a jang, které se vlévají do sebe a jeden bez druhého nemohou existovat. Jin je negativní, pasivní, ženský princip; jang – pozitivní, aktivní, mužský.

Taoistický chrám ve Wu-chanu
Každý člověk, aby se stal šťastným, musí jít touto cestou, pokusit se poznat Tao a splynout s ním. Podle učení taoismu je člověk jako mikrokosmos věčný stejně jako vesmír jako makrokosmos. Fyzická smrt znamená pouze to, že se duch oddělí od člověka a rozplyne se v makrokosmu. Úkolem člověka v jeho životě je zajistit, aby jeho duše splynula se světovým řádem Tao. Jak lze takového sloučení dosáhnout? Odpověď na tuto otázku je obsažena v učení Tao.

mohismus - d náboženská čínská filozofická škola, jejímž programovým směrem bylo zdokonalování společnosti prostřednictvím vědění. Filosofickou školu založil starověký čínský myslitel Mo Tzu. Po jeho smrti se mohismus rozdělil do tří hnutí.

Ve stoletích V-III. př.n.l E. Mohismus byl vážným konkurentem konfucianismu jako dominantní ideologie Číny. Mo Tzu považoval konfuciánské obřady a ceremonie za nesmyslné plýtvání veřejnými prostředky a vyzýval k osobnímu podřízení se vůli nebes. Konfucius rozlišoval lásku k rodině a rodičům a lásku k ostatním sousedům a Mo Tzu volal po lásce ke všem stejně bez rozdílu.

energie "qi"

Čínský filozofický koncept kosmické čchi, neboli energie (síly), prostupující vesmír. Číňané věří, že qi zrodila vesmír a Zemi a dva principy: „negativní“ a „pozitivní“ principy jin a jang, které zase zrodily vše ostatní („temnotu věcí“). Číňané považují každou fyzickou změnu, ke které ve světě dojde, za výsledek působení čchi.

Feng Shui

Feng Shui(doslova „vítr a voda“) nebo geomantie – taoistická praxe symbolického zkoumání vesmíru. Předpokládá se, že s pomocí Feng Shui si můžete vybrat „nejlepší“ místo pro stavbu domu nebo pohřbu, „správné“ uspořádání místa; specialista na feng shui dokáže předvídat události.

Cílem Feng Shui je hledat příznivé toky energie čchi a využívat je ve prospěch člověka.

Budova v Hong Kongu s principem Feng Shui aplikovaným v architektuře

Kaligrafie

Tradiční a zjednodušené hieroglyfy
Kaligrafie je v Číně považována za uměleckou formu a je považována za rovnocennou malbě a poezii jako metoda sebevyjádření.

Čínský porcelán

Historie vývoje porcelánu v Číně sahá tisíc let zpět. Přesné datum výskytu není známo. Někteří připisují původ porcelánu v Číně dynastii Han (206 -221 n. l.).
Keramika v Číně je známá již od starověku, ale až v době bronzové (1500-400 př. n. l.) se Číňané naučili získávat zvlášť silná lepidla a vyrábět pece pro vysokoteplotní výpal. To jim umožnilo vyrábět pevnější, glazovanou keramiku. Pravý porcelán se objevil až v éře Sui. Je hladká a leštěná a při úderu na kus porcelánu vydává zvuk. Tenký porcelán působí průhledně.

Velká čínská zeď

Rozkládá se v délce 8851,8 km napříč celou severní Čínou. 6260 km zdí je z cihelného zdiva, 2232,5 km z přírodní horniny. Asi 360 km jsou vodní příkopy.
Stavba zdi začala ve 4.–3. př.n.l e., kdy jednotlivé čínské státy vytvořily obranné struktury proti nájezdům kočovných národů Střední Asie.
Po sjednocení Číny pod dynastií Qin v roce 221 př.n.l. E. Císař Shi Huangdi nařídil spojit řadu obranných linií do jediné zdi. V současné době si Velká zeď v západní části zachovává svůj původní tvar, ve východní části je silně zničena a na některých místech představuje pouze hliněný val.
Zeď má šířku v patě asi 9 m a nahoře asi 6 m, výška zdi je 10 m. Zhruba každých 200 m jsou na ní čtyřboké strážní věže a na vnější straně vysoké obranné cimbuří. střílny. Horní rovina zdi je dlážděna deskami a bývala to široká chráněná cesta, po které se mohly pohybovat vojenské jednotky a konvoje. V současné době jsou některé úseky této roviny zpevněny a využívány jako silnice. Stěna prochází horskými oblastmi, sleduje křivky reliéfu a organicky zapadá do okolní krajiny.

Kamenická řemesla z Číny

Jedná se o typ čínského šperku spojený se zpracováním okrasných kamenů různého původu a barev. Čínští řemeslníci používali jako suroviny korál, mramor, jadeit, mastek (mýdlový kámen), růžový křemen (průhledné odrůdy) a nefrit.

Čínský nefritový artefakt zobrazující domácí scény a krajinu

Hudba

Čínská hudba má specifický zvuk. To lze vysvětlit tím, že nástroje nemají 7 obvyklých not, ale 5 nebo 13. Čínské nástroje se dělí na 4 typy: bicí, dechové, smyčcové a smyčcové. Nejběžnějším nástrojem je banhu. Jedná se o pětistrunný nástroj, na který se hraje smyčcem o délce lidské paže. Zvuk banhu lze přirovnat k houslím.

Mezi nástroji s drnkacími kladivy jsou oblíbené guzheng a yangqin (rodina citer). Hrají se pomocí speciálních kladívek. Existuje druhý způsob: pomocí škubání prstů.

Architektura

Tradiční čínská architektura má řadu jedinečných prvků a architektonická výzdoba přispívá k uznání čínských staveb po celém světě.

Malá pagoda divoké husy
Většina budov ve starověké Číně byla vyrobena ze dřeva. Nejprve byly do země zaraženy dřevěné sloupky, které byly nahoře spojeny trámy. Poté byla postavena střecha a následně pokryta taškami. Otvory mezi pilíři byly vyplněny cihlami, hlínou, bambusem nebo jiným materiálem, tzn. stěny nesloužily jako nosná konstrukce. Dřevo má určitou pružnost a elasticitu, proto jsou dřevěné konstrukce oproti kameni odolnější vůči zemětřesení.

Pekingská opera (Opera východu)

Vzniklo na konci 18. století a spojuje hudbu, vokální vystoupení, pantomimu, tanec a akrobacii. Pekingská opera ztělesňuje specifika starověkého čínského divadla.

Kung Fu

Čínská bojová umění.

Čínské vynálezy

Je těžké i jen vyjmenovat vše, co bylo vynalezeno v Číně. Čtyři velké vynálezy starověké Číny: papír, tisk, střelný prach a kompas. Právě tyto objevy přispěly k tomu, že se mnohé oblasti kultury a umění staly majetkem široké veřejnosti. Vynálezy starověké Číny umožnily cestování na dlouhé vzdálenosti, které umožnily objevovat nové země.

Tištěné knihy, porcelán, hedvábí, zrcadla, deštníky a draci, nůžky, zvonek, vodní mlýn, sedlo, dělo, papírové peníze, buben, veslo, vidle, dýka sekera (ge), lak, nudle, pařák, kvašený nápoj, ruční kuše, litinová bomba, vrt, kupolová pec, ventilátor, svislé záďové kormidlo, větrný generátor, větrák, vizitka, ocelový řetězový visutý most, pivo s vysokým obsahem alkoholu, plynová láhev, desková hra Go, dvouproudový plamenomet...

Čínský plamenomet
... haraburdí, vysoká pec, domino, kartáček na zuby, hrací karty, koks jako palivo, kamenný obloukový most s otevřenými překlady, rybářský naviják, závěs kardanu...

Kardanový kardan
... inkoust, loutkové divadlo, mořské a pozemní miny, vícestupňová raketa, ohnivé kopí, ostří pluhu, hůlky...

Tyčinky
... reliéfní mapa, řemenový pohon, menu restaurace, koňský postroj, píšťalka, seismometr...
Rekonstrukce seismometru Zhang Henga pomocí kyvadla citlivého na zemní otřesy. Umístěn v 133 v Luoyang, zaznamenal zemětřesení 400-500 km daleko
... secí stroj, ocelářský proces, třmen, trakař, toaletní papír, ohňostroje, chemické zbraně, svorka, řetězový pohon, litina, stavidlo... A to není vše! Poprvé to bylo v Číně, kde začali používat sůl v jídle, pěstovali sóju, čaj, diagnostikovali a léčili diabetes mellitus a používali léčebný půst. Číňané vyvinuli technologii výroby porcelánu o tisíc let dříve než Evropané. Tato země vynalezla akupunkturu, tradiční čínskou lékařskou praxi vpichování jehel do určitých bodů na těle pro léčebné účely a pro zmírnění bolesti.
Promluvme si o historii jednoho vynálezu – papíru.

Vynález papíru

Fragmenty konopného balicího papíru z doby vlády Wu Di (141-87 př.nl)
Nejstarší známý kus papíru s nápisem byl objeven v troskách čínské věže Tsakhartai v Alashani, kde armáda dynastie Han opustila své pozice v roce 110 našeho letopočtu. E. po útoku na Xiongnu. Ve 3. stol. papír se stal široce používaným pro psaní, nahradil dražší proužky bambusu, svinuté do svitků, svitků a proužků hedvábí a dřevěných tabulek. V procesu výroby papíru, který v roce 105 vyvinul Cai Lun, se vařící směs kůry moruše, konopí, staré látky a starých rybářských sítí rozvlákní, rozemele na pastu a poté smíchá s vodou. Do směsi se spustí rákosové síto v dřevěném rámu, vytáhne se a protřepe. Výsledné listy papíru se suší a poté vybělí vystavením slunečnímu záření.
Literární dědictví Číny obrovský, ale bohužel kvůli jeho obtížně přeložitelnému obsahu je velká část pro západní čtenáře nedostupná.

Moderní čínská kultura

Když lidé mluví o čínské kultuře, myslí tím především starověkou Čínu. Málo se píše o moderní kultuře této země, častěji se příběh týká zvláštností života, zvyků a kuchyně.

Moderní architektura v Číně přísně dodržuje tradice, které se vyvíjely v průběhu jejího historického vývoje. To platí i pro architektonickou podobu moderního čínského města. Postupně však od poloviny 19. století začala čínská architektura získávat další evropské rysy.
Ekonomický rozvoj Číny také změnil vzhled země: v ulicích měst se objevily zahraniční banky a obchodní organizace, zábavní a servisní zařízení, ambasády a hotely. Takové stavby vyžadovaly jasné formy a použití moderních materiálů, takže tradice čínské architektury nebyly pro novostavby vždy přijatelné. Unikátní stavby starověké čínské architektury postupně ustupují do pozadí.

Čínští architekti se ale snaží dovedně spojit evropský styl s čínskou kulturou a vytvářejí tak unikátní stavby.
Číňané pečlivě uchovávají svou jedinečnou kulturu. Vláda například nedovolila, aby budova opery byla vyšší než budovy postavené v Zakázaném městě. Číňané ale neopouštějí inovace, staví například metro. A vůbec, kultura moderní Číny je neustále obohacována o nové směry ve všech oblastech kultury.

Současná malba

V oblasti žánrové malby bych z mnoha umělců vyzdvihl kreativitu Li Zijian (nar. 1954).

Umělec vystudoval Malířskou fakultu Akademie výtvarných umění v Guangzhou v roce 1982 a v roce 1988 se přestěhoval do Los Angeles. Navzdory tomu, že už asi 22 let žije ve Spojených státech, hlavním tématem jeho obrazů je život rodné Číny, místní zvyky, lidé a způsob života.

„Kultura mého rodného Hunanu na mě měla hluboký vliv. Jednoduché a zchátralé budovy, příroda, řeky a lidé v mém rodném městě jsou nekonečným zdrojem inspirace pro mou práci,“ říká Li Zijian. Při pohledu na umělcovy obrazy nelze odolat laskavému úsměvu. Jeho schopnost vidět důležité v tom nejobyčejnějším, jeho láska k lidem a okolnímu světu je dojemná.

Ale moderní čínský akvarel - umělec Čao Kailin.

Seznam světového dědictví UNESCO v Číně

Na seznamu světového dědictví UNESCO v Číně je 41 jmen.
Do seznamu je zařazeno 29 objektů podle kulturních kritérií, 8 objektů - podle přírodních, 4 - podle smíšených.
16 objektů (hora Taishan, Velká čínská zeď, paláce císařů dynastií Ming a Qing v Pekingu a Shenyangu, jeskyně Mogao, hrobka prvního císaře dynastie Qin, komplex starověkých budov ve Wudangshanu hory, chrám a hrob Konfucia a panství rodiny Kong v Qufu, historický soubor paláce Potala ve Lhase, klasické zahrady v Suzhou, letní palác a císařský park v Pekingu, chrám nebes: císařský obětní oltář v Pekingu , skalní reliéfy v Dazu, hlavní města a jeskynní chrámy Longmen, hrobky císařů dynastií Ming a Qing, jeskynní chrámy Yungang, hrobky starověkého království Goguryeo) jsou uznávány jako mistrovská díla lidského tvůrčího génia.
10 objektů (pohoří Taishan a Huangshan, malebné oblasti Jiuzhaigou, Huanglong a Wulingyuan, pohoří Wuyi, národní park Three Parallel Rivers (provincie Yunnan), krasová ložiska v jižní Číně, národní park Sanqingshan Mountain National Park, Danxia) jsou uznávány jako přírodní jevy nebo prostory výjimečné přírodní krásy a estetický význam.
Přirozeně není možné mluvit o všech objektech v jednom článku. Zájemci se mohou obrátit na jiné zdroje. Řekneme vám jen o některých z nich.

hora Taishan

1545 m vysoká hora v čínské provincii Shandong. Hora Taishan má velký kulturní a historický význam a je jednou z pěti posvátných hor taoismu. Bylo považováno za domov taoistických světců a nesmrtelných. V Číně je hora Taishan spojována s východem slunce, narozením, obnovou. Chrám na vrcholu hory byl již 3000 let cílem mnoha poutníků. Dnes se na horu dá vylézt pomocí lyžařského vleku.

Národní park Jiuzhaigou (Údolí devíti vesnic)

Přírodní rezervace na severu provincie S'-čchuan ve střední Číně. Je známé svými víceúrovňovými vodopády a barevnými jezírky.

Wudangshan

Malé pohoří v provincii Hubei. Pohoří Wudang je známé svými taoistickými kláštery a chrámy, byla zde taoistická univerzita, která studovala medicínu, farmakologii, výživu, meditaci a bojová umění. Ještě během východní dynastie Han (25-220) se hoře začala věnovat zvláštní pozornost císaře. Za dynastie Tang (618-907) zde byl otevřen první chrám – Chrám pěti draků.
V 15. stol Císař Yongle povolal 300 tisíc vojáků a vybavil horu, postavil četné chrámové komplexy. Poté bylo postaveno 9 chrámů, 9 klášterů, 36 pousteven a 72 svatyní, mnoho altánů, mostů a vícepatrových věží, které vytvořily 33 architektonických celků. Stavba v horách trvala od roku 1412 12 let.

Starověké město Pingyao

Centrální ulice města

Jedná se o jediné středověké město v Číně, které si zcela zachovalo svůj historický architektonický vzhled.

Chrám nebes

Chrámově-klášterní komplex v centru Pekingu, včetně jediného kruhového chrámu ve městě, Harvest Temple (toto je hlavní chrám komplexu, často nazývaný Chrám nebes). Rozloha areálu je 267 hektarů.
Komplex byl postaven v roce 1420 za vlády dynastie Ming. Zpočátku se nazýval Chrám nebes a země, ale po postavení samostatného Chrámu Země v roce 1530 začal plnit funkci uctívání nebes.

Tři paralelní řeky

Národní park nacházející se v čínsko-tibetských horách v severozápadní provincii Yunnan.
V parku se nacházejí prameny tří největších řek v Asii: Jang-c'-ťiang, Mekong a Salween, které tečou v soutěskách až 3000 m hlubokých. V tomto úseku tečou řeky téměř paralelně od severu k jihu. Poté, co se Yangtze otočí na sever, protéká slavnou roklí Tiger Leaping Gorge.
Tři paralelní řeky jsou nejbohatší oblastí z hlediska biologické rozmanitosti v Číně a celém mírném pásmu Země. Díky složitému a rozmanitému klimatu je oblast Tří řek domovem mnoha druhů rostlin a živočichů: roste zde přes 6 000 druhů (asi 20 %) všech vzácných a cenných rostlin v Číně. Také zde žije více než 25 % všech druhů čínské fauny.

Tulou

V čínské architektuře má obytný komplex typu pevnosti, běžný v provinciích Fujian a Guangdong, čtvercový nebo kulatý tvar. První tulou postavili zástupci lidu Hakka, kteří se během bratrovražedných válek během dynastie Tang stěhovali ze severu do jižních oblastí Číny. Tváří v tvář nepřátelskému postoji místního obyvatelstva vůči sobě samým byli migranti nuceni stavět uzavřené obytné budovy pevnostního typu.
Tulou kulatého tvaru mají průměr 50-90 m, tloušťka vnějších zdí je od 1 do 2,5 m, mají úzké střílny na horních patrech a minimální počet silných vstupních bran. Uvnitř pevnosti byly obytné místnosti, studna a velké zásoby jídla.

Další atrakce v Číně

Victoria Peak (Hong Kong)

Nejvyšší bod na ostrově Hong Kong. Hora dostala své jméno na počest královny Viktorie. Další jméno je Mount Austin. Victoria Peak je kopec s několika vrcholy (nejvyšší výška je 554 m nad mořem). Na hoře jsou budovy, parky, kavárny a vyhlídkové plošiny, oblíbené mezi turisty, protože nabízejí malebný výhled na Hong Kong.
Na vrchol se dostanete pěšky, po silnici nebo lanovkou.

Národní stadion v Pekingu

Říká se mu také "Ptačí hnízdo". Jedná se o multifunkční sportovní komplex vytvořený pro pořádání letních olympijských her v roce 2008 v Pekingu. Kromě pořádání sportovních soutěží se na tomto stadionu konaly zahajovací a závěrečné ceremoniály olympijských her 2008 Výstavba stadionu byla zahájena v prosinci 2003 a byla dokončena v březnu 2008. Jeho kapacita je 91 000 lidí.

Hong Kong Disneyland

Otevřen v roce 2005. Při výstavbě parku se Disney Corporation snažila zohlednit charakteristiky čínské kultury, zvyků a tradic, včetně dodržování pravidel Feng Shui.
Oblast Disneylandu je rozdělena do čtyř tematických oblastí: Main Street USA, Adventure World, Fantastic World a Tomorrowland.
Main Street USA je navržena v architektonickém stylu Divokého západu. Můžete zde vidět veterány, krajkové nápisy a vily s obchody a restauracemi uvnitř.

V Adventure World je kolem obrovského stromu, kde Tarzan žije, řeka, po které si můžete udělat krátkou plavbu. Během své cesty se setkáte s hrochy, gejzíry a labyrintovými jeskyněmi.
Oblíbené kreslené postavičky žijí ve fantastickém světě. K dispozici je také 3D kino, kde můžete sledovat 3D filmy.
Future World má horské dráhy a motokáry.

Šanghajské muzeum

Muzeum starověkého čínského umění. Založeno v roce 1952. Muzeum obsahuje asi 120 tisíc předmětů. Nejcennější jsou sbírky bronzů, keramiky, kaligrafie, nábytku, nefritových figurek, starověkých mincí, obrazů, pečetí a soch. V nepřetržitém provozu je 11 galerií a 3 speciální výstavní síně.

Figurka velblouda z muzejních sbírek
V muzeu jsou umístěny předměty národního významu, včetně jednoho z pouhých tří existujících příkladů „průhledných“ bronzových zrcadel z dynastie Han.

Revoluční opera

Čína má mimořádně bohatou a rozmanitou kulturu. Čínská tradiční kultura se formovala po tisíciletí téměř izolovaně. Po roce 1949 kulturu výrazně obohatil komunistický vliv. V letech 1966 až 1976 prošla země kulturní revolucí, během níž byla tradiční čínská kultura zakázána a zničena. Od 80. let 20. století čínská vláda od této politiky upustila a začala oživovat tradiční kulturu. Moderní čínská kultura je směsí tradiční kultury, komunistických idejí a postmoderních vlivů spojených s globalizačními procesy.

Architektura

Čínská architektura je stará jako celá čínská civilizace. Od dynastie Tang měla čínská architektura významný vliv na stavební technologie Vietnamu, Koreje a Japonska. Ve 20. století se v Číně rozšířily západní stavební technologie, zejména ve městech. Tradiční čínské budovy zřídka přesahují tři podlaží a požadavky urbanizace vedly k tomu, že moderní čínská města mají západní vzhled. Na předměstích a vesnicích se však často stále staví tradičními technologiemi.

Palác nejvyšší čistoty

Tradiční čínské stavby se vyznačují bilaterální symetrií, která symbolizuje rovnováhu a rovnováhu Čínské stavby zabírají maximum území, které jim bylo přiděleno, volný prostor je uvnitř budovy v podobě dvorků. Uvnitř budovy jsou samostatné budovy propojené krytými galeriemi. Systém teras a krytých galerií má praktickou hodnotu - chrání před horkem. Čínské budovy se vyznačují svou šířkou, na rozdíl od Evropanů, kteří raději staví směrem vzhůru. Budovy uvnitř budovy jsou umístěny hierarchicky: nejdůležitější jsou umístěny podél středové osy, méně důležité jsou na okrajích, starší členové rodiny bydlí na vzdálené straně, mladší a služebnictvo bydlí vepředu, u vchod. Číňané se vyznačují geomantie, neboli feng shui. V souladu s tímto souborem pravidel je budova postavena zády ke kopci a přední k vodě, za předními dveřmi je překážka, protože Číňané věří, že zlo cestuje pouze v přímé linii, talismany a kolem budovy jsou rozvěšeny hieroglyfy, které přitahují štěstí, štěstí a bohatství.

Kamenné budovy, tradičně postavené ze dřeva v Číně, byly vždy vzácné. Vzácné jsou i nosné stěny, tíhu střechy většinou nesou dřevěné sloupky. Počet sloupců je obvykle sudý, umožňuje vytvořit lichý počet přihrádek a umístit vchod přesně do středu. Dřevěné konstrukce s minimem nosných částí jsou mnohem odolnější vůči zemětřesení. Existují tři typy střech: ploché šikmé střechy se vyskytují na domech prostých lidí, ty se stupňovitě se měnícím sklonem se používají pro dražší stavby a hladké střechy se zvýšenými rohy jsou výsadou chrámů a paláců, i když jsou také nalezené na domech bohatých. Hřeben střechy je obvykle zdoben vyřezávanými postavami z keramiky nebo dřeva a samotná střecha je pokryta taškami. Stěny a základy byly postaveny z udusané zeminy nebo cihel, méně často - z kamene.

Malování a kaligrafie

"Zimní jezero"

Tradiční čínská malba se nazývá Guohua (národní malba). V císařských dobách nebyli prakticky žádní profesionální umělci a úředníci malovali ve svém volném čase. Malovali černou barvou a štětcem ze zvířecí vlny na hedvábí nebo papír. Obrazy byly svitky, které byly zavěšeny na stěnách nebo srolované. Často byly na obraz napsány básně napsané umělcem a související s obrazem. Hlavním žánrem byla krajina, která se nazývá Shanshui (hory a voda). Hlavní nebyl realismus, ale přenesení emocionálního stavu z kontemplace krajiny. Malba vzkvétala během dynastie Tang a byla zdokonalena během dynastie Song. Umělci písní začali malovat rozmazané vzdálené objekty, aby vytvořili efekt perspektivy, stejně jako mizení obrysů v mlze. Během dynastie Ming přišly do módy výpravné obrazy. S nástupem komunistů k moci zavládl v malbě žánr socialistického realismu, zobrazující život dělníků a rolníků. V moderní Číně tradiční malba koexistuje s moderními západními styly.

Kaligrafie (Shufa, zákony písma) je v Číně považována za nejvyšší formu malby. Kaligrafie zahrnuje schopnost správně držet štětec a moudře vybírat inkoust a psací materiál. Při hodinách kaligrafie se snaží kopírovat rukopis slavných umělců.

Literatura

Stránka Cesty na západ

Čínská literatura má více než tři tisíce let dlouhou historii. Prvními rozluštěnými texty jsou věštecké nápisy na želvích krunýřích z dynastie Shang. Beletrie byla tradičně druhořadá. Za klasický literární kánon jsou považovány sbírky konfuciánských etických a filozofických knih: Pentateuch, Čtyři knihy a Třináct knih. Výborná znalost konfuciánského kánonu byla předpokladem pro složení zkoušek na vládní funkce. Velký význam mají tradiční dynastické kroniky. Poté, co se k moci dostala nová dynastie, počínaje Hany, sestavili vědci podrobnou kroniku vlády předchozí dynastie. Dvacet čtyři příběhů je sbírkou takových kronik. Nachází se zde také Heptateuch – sbírka děl o válečném umění, z nichž nejznámější je „Umění války“ od Sun Tzu.

Během dynastie Ming se staly populární zábavné romány. Příkladem čínské prózy jsou Čtyři klasické romány: „Tři říše“, „Rybníky“, „Cesta na Západ“ a „Sen Rudé komnaty“. V letech 1917-1923 se objevilo Nové kulturní hnutí. Její spisovatelé a básníci, aby byli srozumitelnější, začali psát v hovorové čínštině, Baihua, namísto Wenyang, neboli starověké čínštině. Zakladatelem moderní čínské literatury je Lu Xun.

Hudba

Hudebníci s tradičními nástroji

Ve staré Číně bylo společenské postavení hudebníků nižší než umělců, ale hudba hrála důležitou roli. Jednou z knih konfuciánského kánonu je Shi Jing – sbírka lidových písní. S nástupem komunistů k moci se objevily žánry jako revoluční písně, pochody a hymny.

Tradiční čínská hudební stupnice se skládá z pěti tónů a existují také 7- a 12-ti tónové stupnice. Podle čínské tradice se hudební nástroje dělí podle materiálu znějícího prvku: bambus, hlína, dřevo, kámen, kůže, hedvábí, kov.

Divadlo

Pekingská opera

Klasické čínské divadlo se nazývá Xiqu, které spojuje zpěv, tanec, jevištní řeč a pohyb a také prvky cirkusu a bojových umění. Divadlo Xiqu se objevilo ve své základní podobě během dynastie Tang (7. století našeho letopočtu). Různé provincie vyvinuly své vlastní verze tradičního divadla. Nejznámější z nich je pekingská opera – Jingjiu. Divadlo Xiqu se dále rozvíjelo a měnilo jak v Čínské republice, tak po nástupu komunistů k moci.

Kino

První filmová přehlídka v Číně se konala v roce 1898, první čínský film byl natočen v roce 1905. Až do 40. let zůstala Šanghaj hlavním kinematografickým centrem země, filmový průmysl se rozvíjel s pomocí Spojených států a zažil silný americký vliv.

S vyhlášením Čínské lidové republiky v roce 1949 se filmový průmysl rychle rozvíjel. Před vypuknutím kulturní revoluce bylo vyrobeno 603 hraných filmů a 8 342 dokumentů. Pro zábavu a vzdělávání dětí byla vytvořena široká škála animovaných filmů. Během kulturní revoluce byla kinematografie přísně omezena, mnoho starých filmů bylo zakázáno a bylo natočeno jen málo nových.

V novém tisíciletí je čínská kinematografie ovlivněna tradicemi Hongkongu a Macaa po jejich připojení k Číně. Natáčí se velké množství společných filmů. V roce 2011 činil čínský filmový trh 2 miliardy dolarů a před Indií a Velkou Británií se umístil na třetím místě na světě po USA a Japonsku.

Bojová umění

Socha v Shaolinu

Čínská bojová umění nejsou techniky boje se zbraněmi nebo bez nich, ale komplexem různých kulturních fenoménů. Kromě bojových technik z ruky do ruky a ozbrojených bojových umění zahrnují čínská bojová umění různé zdravotní praktiky, sporty, akrobacii, metody sebezdokonalování a psychofyzického tréninku, prvky filozofie a rituálu jako způsob, jak harmonizovat vztah mezi člověkem a člověkem. svět kolem něj.

Čínská bojová umění se nazývají Wu Shu nebo Kung Fu. Hlavními centry rozvoje wushu jsou kláštery Shaolin a Wudangshan. Bitva se vede z ruky do ruky nebo s jedním z 18 tradičních typů zbraní.

Kuchyně

V Číně existuje mnoho kulinářských škol a trendů. Každá provincie má svou kuchyni, téměř každé město či městečko má své speciality. Nejznámější a nejvlivnější kulinářské školy jsou kantonské, Ťiang-su, Shandong a Sichuan.

Dovolená

V Číně je mnoho svátků a festivalů, tradičních i moderních. Hlavním svátkem v Číně je Nový rok podle tradičního lunárního kalendáře. Nastává od 21. ledna do 21. února v závislosti na fázích měsíce. Čínský Nový rok se oficiálně slaví tři dny, ale ve skutečnosti trvá dva týdny i déle. Významným státním svátkem je den založení Čínské lidové republiky, 1. říjen, který se také slaví tři dny. Protože tyto dva svátky splývají s víkendy, slaví se vlastně až sedm dní, nazývají se tyto svátky „zlaté týdny“. Mezi další oficiální svátky patří Nový rok, Qingming Festival, Labor Festival, Festival dračích lodí a Mid-Autumn Festival. Pro určité sociální skupiny existují svátky: Den žen, dny dětí, mládeže a vojenské dny. Pracovní den se pro tyto skupiny zkracuje na polovinu. Tradiční svátky národnostních menšin jsou v národních samosprávách dny pracovního klidu.

Krátce o kultuře staré Číny.
Čínská kultura je nejen jednou z nejstarších světových kultur, ale zároveň jednou z nejunikátnějších. Svůj vývoj začíná kolem 3. století před naším letopočtem jako kultura starověkého státu a aktivně se rozvíjí dodnes. Počátky kultury starověké Číny vznikly dříve, než tato kultura začala být vnímána jako dědictví starověkého státu, přibližně 2-3 století před vznikem říše.
Číňané mají jedinečnou architekturu; v zemi se v různých dobách praktikovalo mnoho náboženství, z nichž mnohá se nesla staletími a jsou relevantní dodnes. Lidé mají svou vlastní literární tradici a jejich hudební a taneční kánony se liší od jiných národů.

Náboženství staré Číny

Zpočátku bylo čínské náboženství jakýmsi fetišistickým kultem, stalo se tak kolem 2. století před naším letopočtem. O století později se víra zredukovala na totemistickou a úzce souvisela s mystikou a všemi druhy magických rituálů. Všechny totemy byly spojeny s přírodními jevy a samotné náboženské představy vyzdvihovaly především přírodu. Uctívané byly nejen hory, země a různé úkazy jako blesky a déšť, ale nechyběly ani různé zvířecí totemy. Medvěd byl považován za jednoho z nejmocnějších zvířecích patronů.
Existoval také kult předků – byli uctíváni, byly na ně kladeny žádosti a hlavy rodu samozřejmě stavěly chrámy, aby uctili všechny předky svého rodu.
Blíže k roku nula se také formovala civilizovanější náboženství. Vznikl zejména konfucianismus. Všechna náboženství té doby měla filozofický přesah a nezahrnovala následování dogmat, ale porozumění světu a respektování tradic. Konfucius byl nejprominentnějším představitelem náboženského života té doby a jeho učení primárně zahrnovalo zachování tradic společnosti a řádné vzdělání, spíše než provádění náboženských rituálů.

Psaní a literatura

Psaní ve staré Číně lze nazvat originální, odlišné od jiných civilizací. Za prvé, s takovými hodnoceními mluvíme o hieroglyfech, což je nejstarší forma písma, nepočítaje jeskynní malby.
Zpočátku byly všechny texty psány tyčinkami vyrobenými z bambusu. Všechny texty byly vytištěny na dřevěných tabulkách. To byla první etapa ve vývoji písma. Později byly tyto psací nástroje nahrazeny jinými, progresivnějšími. Výrazně zvýšily rychlost psaní a také zvýšily pohodlí při psaní znaků. Patří mezi ně štětec a látka, většinou hedvábí. Ve stejné době byl také vynalezen inkoust. Ještě později papír nahradil látkové listy – ryze čínský vynález. Tehdy se psaní začalo nejaktivněji rozvíjet.
Pokud jde o literaturu, dochovalo se mnoho starověkých textů. Číňané měli jak posvátné knihy určené pro osvícené v náboženských a rituálních záležitostech, tak i filozofická a historická díla. Populární je také tzv. „Kniha písní“, která obsahuje asi tři sta textů tehdejších písní. Oblíbení byli tito spisovatelé: historici Sima Qian a Ban Gu, považovaný za prvního básníka v Číně, Qu Yuan a další.

Architektura, sochařství a malířství

Čínská architektura byla od starověku považována za progresivní. Když mnoho národů stavělo pouze primitivní obydlí nebo jednopatrové budovy z hlíny a kamenů, byla čínská architektura úžasná – země měla obrovské množství vícepatrových budov. Pro jejich stavbu samozřejmě existovalo určité schéma – základem čínského domu byla masivní podpěra z dřevěných sloupků. Střechy byly obvykle pokryty taškami, které vznikly pálením hlíny. Nejoblíbenějším typem stavby byly pagody.
Malba ve staré Číně byla také progresivní ve srovnání s malbou zemí, které v té době existovaly. Obrazy se malovaly obvykle na hedvábí, později na papír. Ke kreslení byla použita maska ​​a štětce.
Aktivně se rozvíjelo také sochařství a zdokonalovaly se dovednosti lidí ve výrobě keramiky. Dodnes se dochovalo mnoho váziček a malých figurek, vyráběly se převážně z okrasných kamenů nebo ze slonoviny. Blíže k nové éře se nádobí a dekorace začaly vyrábět z porcelánu – další ryze čínský vynález, držený v tajnosti.

Věda ve staré Číně

Věda se vyvíjela neméně rychle než jiné oblasti kultury země. Došlo k důležitým astronomickým objevům a vznikla naše vlastní medicína, odlišná od jiných kultur. Rozvíjela se také matematika a geometrie. Již ve starověku Číňané znali základní vlastnosti obrazců, počítali zlomky a zavedli také pojem záporných čísel. Známá byla i aritmetická progrese.
1. století před naším letopočtem je pro čínskou vědu významné, protože tehdy bylo napsáno největší matematické pojednání, vysvětlující předmět matematiky ve dvou stech kapitolách. Tyto poznatky získali čínští vědci a systematizovali.
Vědcům se podařilo vypočítat přesnou délku roku. Celý rok si pak rozdělili na 12 měsíců a ty zase sestávaly ze čtyř týdnů. Systém je relevantní a používaný dodnes.
Ve starověké Číně byly vytvořeny mapy hvězd a svítidel popisující jejich umístění na obloze a také jejich pohyb. Kompas je ale považován za nejdůmyslnější čínský vynález – tento předmět tehdy nebyl nikde k dostání a byli to Číňané, kdo ho vytvořil jako první.
Čínská civilizace byla od starověku jednou z nejrozvinutějších. Tento starověký stát má své vlastní jedinečné vynálezy a úspěchy v různých sférách kultury. Na začátku nové éry se v Číně již formovalo civilizované náboženství - konfucianismus, který je populární dodnes. Země má úspěchy v oblasti umění, literatury a vědy. Originální je také čínské písmo. To naznačuje, že ve starověku byla Čína silnou civilizací s obrovským potenciálem.

Kultura starověké Číny z velké části přežila dodnes. Studiem písemných pramenů té doby lze vysledovat vývoj země samotné, vznik vědy a rysy mytologie a náboženství.

Architektura

Od pradávna byli Číňané ke svému území velmi citliví. Po celém obvodu byly proto vztyčeny mohutné cihlové zdi a věže umožňující kontrolovat hranice a předem varovat před nájezdy válčících národů. Jedno z takových opevnění lze nazvat Velkou čínskou zdí.

fotografie architektury starověké Číny

Již v prvním tisíciletí před naším letopočtem Číňané věděli, jak stavět dvou a třípatrové budovy. Hlavními materiály k tomu byly cihly a hlína. Střechy byly taškové. Na znamení úcty k tradici se k nim často připevňovaly kovové a dřevěné plakety se symboly bohatství, zdraví a blahobytu.

Fotografie čínské zdi

Sochařství

Sochařství té doby úzce souvisí s náboženskou vírou. Vyřezávaly se totemy a miniatury, které přinášely štěstí a štěstí. Ukládali se do hrobů mrtvých, ukládali do domů a dávali jako dárky k svátku. Bylo také nalezeno mnoho sošek Buddhy, jednotlivých nebo vytesaných do skal a stromů.

Nádobí

Keramické výrobky se vyráběly z červené nebo žluté hlíny. Říkalo se jim Yangshao. V těchto nádobách se skladovalo víno, olej a připravovalo se v nich i jídlo. Jedná se o všemožné džbány, mísy, vázy a mísy. Nejprve vyřezávali ručně, později začali používat hrnčířský kruh. Hotové předměty pro domácnost byly malovány vzory a zvířecími postavami.

Fotografie starověkých čínských jídel

Vyráběli nádobí z bronzu – nádoby, které byly určeny k obětování duchům přírody. Na počátku 600. let bylo vynalezeno porcelánové nádobí. Bohatství nalezišť porcelánového kamene přispělo k rozvoji řemesla. Jednalo se o první porcelánové výrobky na světě.

Malování

Malba je považována za nejvyšší úspěch umění starověké Číny. Veškerá malba, stejně jako jiná odvětví umění, je prostoupena harmonií přírody, pozorováním a kontemplace. Láska a úcta k přírodě je klíčovou hodnotou starých Číňanů. Každý přírodní prvek, zvíře nebo rostlina má svůj symbolický význam, v souladu s nímž byly obrazy namalovány.

fotografie staré Číny

Malovali na svitky, do knih, na látku (hedvábí) a keramiku. Mezi všemi druhy čínských obrazů jsou nejcennější malované svitky Minerální barvy nebo barvy rostlinného původu.

Psaní

Písmo vzniklo v těchto končinách dva tisíce let před naším letopočtem. Čínské písmo je považováno za úžasné ve své harmonii, především v Číně samotné. Obsahuje jednoduchost linek, snadnost provedení a hloubku obsahu.

psaní fotografie staré Číny

Věřilo se, že rukopisem a prováděním hieroglyfů lze porozumět a vysledovat lidské vědomí, jeho duševní rovnováhu, pocity a emoce.

Typografie

V roce 105 n.l E. byl vynalezen papír. Na které by se daly psát knihy nebo tisknout. Pravda, poslední metoda ještě nebyla zvládnuta. Navíc nejznámější a nejdůležitější texty byly již vytesány na kamenných deskách. Kolem 4. století našeho letopočtu se poprvé objevilo kopírování, přenesením na papír, textu vytesaného do kamene. To umožnilo reprodukovat potřebné knihy, které měly pro Čínu velký význam.

Věda

Starověká Čína byla jedním z nejosvícenějších míst na planetě. Lidé studovali různé vědy, ale hlavní příčinou toho všeho byly ty nejjednodušší lidské potřeby. Matematika a geometrie umožnily provádět výpočty a stavět přesnější a bezpečnější budovy.

fotografie vědy staré Číny

Číňané znali i zvláštnosti času a kalendářního systému – astronomii. Mohli sledovat planety a hvězdy, vypočítat kalendářní cykly setí a sklizně. Byl vyvinut a vytvořen lunární kalendář.

Po začátku expanze starověké Číny a dobývání sousedních území vyvstala potřeba popsat země, jejich krajinu, vlastnosti, schopnosti a užitečnost pro zemi. To vedlo k rozvoji geografie a jejího rychlého studia, stejně jako agronomie a zemědělství.

čísla staré Číny fotografie

V období „válčících států“ se rozvíjely všechny druhy řemesel: tkalcovství, truhlářství, hrnčířství, šperkařství. I v moderním světě přitahuje zvláštní pozornost i v moderním světě čínská medicína, která představuje člověka jako malý vesmír, kterým proudí energie. Když tato energie vypadne, člověk zemře, když člověk ztratí vnitřní rovnováhu, onemocní.

Náboženství

V Číně, stejně jako v jiných zemích, byly původními náboženstvími fetišismus, kult předků a totemismus, na jejichž základě později začaly vznikat další přesvědčení. Lidé věřili a uctívali různé bohy měsíce, slunce, hor, země a vody ve prospěch úrody, deště, síly, slunečního tepla atd.

fotografie náboženství staré Číny

Jeden z prvních čínských pohledů ve 4.–5. století před naším letopočtem. E. bylo Konfuciovo učení, které ovlivnilo nejen každodenní život Číňanů, ale i následné přesvědčení. Byl to jakýsi kořen, z něhož vyrostly větve nových, moderních náboženství. Přibližně ve stejné době jako konfucianismus se objevila ideologie Lao Tzu, která sloužila jako základ pro vznik taoismu. Později se objevil i buddhismus.

Fakta

  • Byli to Číňané, kdo vynalezl kompas.
  • Vývoj čínského písma je podobný egyptskému. Zpočátku to byly obrázky, které se postupem času stále více zjednodušovaly a stávaly se spíše znaky než kresbami.
  • Výrobky vyrobené z bronzu, látek a šperkových kamenů byly velmi krásné a byly uctívány nejen v zemi, ale i v zahraničí.
  • Starověká Čína měla díky svému politickému vlivu, velkým znalostem a příznivé poloze silný politický a kulturní vliv na sousední země.
  • Hudba je jednou z nejznámějších a nejoblíbenějších forem zábavy. Ještě ve druhém tisíciletí před naším letopočtem znali Číňané již asi 20 hudebních nástrojů. Číňané nejen milovali hudbu, ale byli také dobrými tanečníky.
  • Ve staré Číně byla známá i divadelní představení, která vznikla z kultovních akcí.

Čínská kultura je jednou z nejstarších. Nejstarší kulturní památky nalezené v Číně pocházejí z 5.–3. tisíciletí před naším letopočtem. Na čínské půdě se zformoval jeden z nejstarších předků moderního člověka - Sinanthropus, který existoval asi před 400 tisíci lety. Civilizace starověké Číny se však vyvinula o něco později než v r. a Indie - teprve v roce 11 tisíc před naším letopočtem. Dlouhou dobu byla bezzávlahového typu: teprve od poloviny 1. tisíciletí př. Kr. Číňané začali vytvářet zavlažovací systémy. Navíc až do poloviny 1. tisíciletí př. Kr. Čínská civilizace existovala izolovaně, na rozdíl od jiných starověkých civilizací.

Stejně jako jiné kultury, čínská kultura originální a jedinečné. Na rozdíl od té indické je to víc racionální, pragmatický, zaměřené na hodnoty skutečného pozemského života. Jeho druhým charakteristickým rysem je jeho výjimečný, obrovský a určující role tradic, zvyků, rituálů a obřadů. Odtud pochází existující výraz – „čínské obřady“.

Další rys čínské kultury souvisí s náboženstvím a postojem k přírodě. Stejně jako v jiných náboženstvích, čínská víra primárně zbožšťuje přírodní síly. Pro Číňany je nejvyšším božstvem Nebe, hlavním chrámem je Chrám nebes a svou zemi nazývají Nebeská říše. Mají kult Slunce a dalších svítidel. Od starověku Číňané uctívali hory a vody jako svatyně.

Spolu se zbožštěním přírody se však čínská kultura jako žádná jiná vyznačuje svou estetizací a poetizací. Proto se v ní objevuje především krajinomalba, poezie a architektura. Dalo by se to i říct pohled "na šířku". se v Číně vztahuje na všechny jevy života. Pokud jde o hloubku estetického a poetického pronikání do života přírody, čínská kultura nemá obdoby.

Kultura starověké Číny existovala od počátku 2. tisíciletí před naším letopočtem. a až do roku 220 našeho letopočtu, kdy se říše Han zhroutila. Jeho bezprostředním předchůdcem byl kultura Yangshao (3. tisíciletí př. n. l.) je kultura pozdního neolitu. Již v této fázi si Číňané ochočovali zvířata, obdělávali pole, stavěli obydlí zakopaná v zemi, ovládali mnoho řemesel a ovládali piktografické písmo. Ctili kulty Slunce, Měsíce, hor a dalších přírodních jevů; vyvinuli kult předků. Keramika dosáhla v tomto období vysoké úrovně. Keramické nádoby - misky, mísy, amfory, džbány - jsou zdobeny složitými geometrickými (cikcaky, kosočtverce, trojúhelníky, kruhy) a zoomorfními vzory.

Ve 2. tisíciletí př. n. l. spolu se vznikem civilizace prošla čínská kultura hlubokými změnami. Během tohoto období došlo ke zhroucení primitivní společnosti a vytvoření prvních raných třídních států. Jedním z nich byl městský stát Šan, který stál v čele velkého spolku. Pozůstatky tohoto města, objevené poblíž Anyangu, naznačují, že města se vyznačovala jasným uspořádáním, obklopeným nepálenou zdí o tloušťce až 6 m Palác vládce („wang“) z „velké rodiny Shang“. na nepálené plošině a jeho střecha spočívala na řadách dřevěných sloupů, na jejichž základech byly bronzové kotouče. V tomto paláci byly také nalezeny kamenné sochy lidí a zvířat (býk, tygr) a nástěnné malby v jasně červené, černé a bílé barvě.

V Shang éraČíňané vynalézají techniky odlévání do bronzu a vytvářejí systém hieroglyfického písma, o čemž svědčí nejstarší písemné památky - nápisy na kamenech, kosti obětních zvířat a želví štíty. Náboženské a mytologické představy o světě se výrazně komplikují. Zvyšuje se zejména víra v posmrtný život a význam kultů předků. Pohřby se stávají složitějšími. Hrobka vládce Shanga se skládá ze dvou podzemních komor umístěných nad sebou, hlídaných totemovými strážemi v podobě napůl zvířat a napůl lidí. Komnaty obsahovaly náčiní z bronzu, keramiky a nefritu, byly zde meče a sekery, vozy a mnoho dalších věcí nezbytných v posmrtném životě, aby se nelišil od pozemského života.

Rozšířený během éry Shang bronzové výrobky také naznačují složitost náboženských a mytologických představ starých Číňanů. Zejména masivní a těžké bronzové nádoby určené k obětování duchům předků a duchům přírody jsou zdobeny geometrickými vzory, které tvoří pouze pozadí, na kterém vynikají vzory blízké basreliéfu znázorňující býka, berana, hada , pták, drak a maska ​​fantastického zvířete taote. Rukojeti, víka a rohy takových nádob byly vyrobeny ve formě býčích hlav a dračích těl a samotné nádoby byly zobrazeny s ostnatými zuby, ploutvemi a šupinami, což zvýšilo jejich magický význam. Ze všech totemických zvířat jsou hlavními patrony lidí tygr, beran a drak.

V 1. tisíciletí př. Kr. Ve všech oblastech života ve staré Číně došlo k nejvýznamnějším posunům a změnám. Počátkem 1. tisíciletí př. Kr. Království Shang bylo dobyto západními Zhousy, v důsledku čehož vznikla velká, ale křehká státní formace. západní Zhou, jejichž vládci přijali od Šanů titul „van“.

V této době byl dokončen vývoj náboženské doktríny o božském původu „království“ a posvátném právu na moc Zhou Wangů, která byla založena na mytologických představách a vycházela z kultu Zhou nebes jako nejvyššího božstva. . Tak poprvé vznikla jednotná a harmonická mytologická historie Číny, která zahrnovala kult prvních předků a vyprávěla o zlatém věku moudrých vládců starověku. Zhou Wang byl prohlášen za Syna nebes a jeho jedinou pozemskou inkarnací. Byl obdařen magickou silou ctnosti, která z něj udělala prostředníka mezi nebem a lidmi a také vládce Nebeské říše. Později, v 8. stol. př. n. l. se západní Zhou ocitl pod nadvládou východního Zhou, nicméně tato nová formace a mnoho dalších států uznalo posvátnou prioritu vládce Zhou jako Syna nebes. Do konce první poloviny 1. tisíciletí př. Kr. Na území Říše středu vzniká etnická skupina Huaxia a vzniká myšlenka její nadřazenosti nad národy zbytku periferie – „barbaři čtyř zemí světa“. Výsledný kulturní etnocentrismus dále zesiluje.

V polovině 1. tisíciletí př. Kr. Čína zažívá rychlý socioekonomický růst. Vznikají nová obchodní centra a počet obyvatel mnoha měst se blíží půl milionu. Tavení železa a používání železných nástrojů dosahuje vysoké úrovně. Řemesla se úspěšně rozvíjejí a staví se vodní stavby. Závlahové systémy jsou široce používány v zemědělství.

Zvláštní zmínku si zaslouží takzvaná éra "válčící království"- „Zhanguo“ (V-III století před naším letopočtem), kdy došlo k boji o hegemonii mezi několika silnými státy. V tomto boji hrál zvláštní roli království qin: Podle názvu tohoto království se všichni staří Číňané nazývají „Qin“. Sloužil také jako základ pro název Číny v evropských jazycích: latina Sine, francouzština Shin, němčina Hin, angličtina China.

Období „válčících států“ je považováno za klasické v kulturní historii starověké Číny. Nazývá se také érou „rivality stovek škol“. Země skutečně zažívá nebývalý duchovní a intelektuální vzestup. Zrychluje rozvoj vědeckého poznání. V astronomii se objasňuje trvání slunečního roku, vytváří se lunisolární kalendář, sestavuje se katalog hvězd, vypočítávají se zatmění Měsíce a rozvíjí se koncept pohybu nebeských těles - „Tao“.

Úspěšně se rozvíjí matematika a další vědy. Vychází zejména „Pojednání o horách a mořích“. Růst vědeckých poznatků vede k oslabení náboženského a mytologického myšlení a dokonce vyvolává určitou náboženskou skepsi. Dokládá to pojednání „Otázky do nebe“, kde jsou mytologické myšlenky kritizovány.

Nastala éra Zhanguo , V tomto období se formovala všechna hlavní filozofická hnutí – konfucianismus, taoismus a legalismus.

Zakladatel - Kong Tzu (551-479 př. n. l.) - si jako téma svých úvah nezvolil problém bytí či vědění, ale vztah mezi lidmi. Když kolem sebe pozoroval nekonečný boj každého proti každému, viděl cestu k nastolení míru, pořádku a sociálního smíru v oživení prastarých tradic, zvyků a rituálů. Věřil, že hlavním úkolem výchovy člověka je zvládnout přísné normy a pravidla vztahů mezi rovnými a nerovnými, staršími a mladšími, vyššími a nižšími, otcem a dětmi.

Byl rozhodným odpůrcem jakýchkoli inovací a reforem. Podle jeho názoru je to minulost, zapomenutá starověká moudrost, která drží klíče k řešení problémů současnosti. Zvládnutí zkušeností z minulosti a tradic by mělo člověku pomoci správně pochopit své místo v životě a pochopit jednoduchou pravdu: „Vládce musí být vládcem, otec musí být otcem, syn musí být synem.“ Konfucius pohlížel na společnost-stát jako na velkou rodinu, kde hlavním nositelem norem a pravidel chování je humánní vládce.

Učení vytvořené Konfuciem a jeho následovníky přesahuje filozofii a náboženství a tvoří základ celého způsobu života. V něm můžete najít odpověď na otázku, jaký je smysl života a jak se zachovat v konkrétní situaci. Konfucianismus sehrál rozhodující roli ve vytvoření starověkého čínského vzdělávacího systému, kde byla jasně dána přednost humanitním vědám. Díky tomuto systému se v čínské společnosti zformovala poměrně široká vrstva vzdělaných úředníků, kteří tvořili privilegovanou elitu a svou společenskou rolí připomínají kněžskou kastu v Indii. Konfucianismus přispěl k posílení čínského kulturního etnocentrismu.

Přibližně současně s konfuciánstvím vzniklo v Číně další vlivné náboženské a filozofické hnutí - taoismus, za jehož zakladatele je považován legendární Lao-c'. Výuka se zaměřuje na zákonitosti působící v přírodě. Taoismus je založen na myšlence cesty Tao, popř doktrína "způsobu přírody"“, o věčné proměnlivosti světa. Jlao Tzu formuluje své krédo takto: „Člověk se řídí zákony nebes. Nebe se řídí zákony Tao. a Tao následuje sám sebe."

Stejně jako konfucianismus se taoismus neomezuje pouze na filozofii a náboženství, ale představuje zvláštní způsob života. Hodně si vypůjčil z buddhismu a jógy, zejména systém tělesných a dechových cvičení. V tomto ohledu je konečným cílem jejích přívrženců dosáhnout nesmrtelnosti. Rozvíjí se taoismus teorie pasivity a nečinnosti, nabádá k odmítnutí aktivní účasti na životě, k úniku ze shonu všedního dne, ke kontemplaci. Zásada nekonání platí i pro vládce: „Nejlepší vládce je ten, o kterém lidé vědí jen to, že existuje.“

Mezi zájmy taoismu patřily nejen přírodní vědy, ale také tzv. okultní vědy, zejména alchymie. Pokusy čínských alchymistů nakonec vedly k vynález střelného prachu. Také obsadil zvláštní místo geomantie - věda o spojení vesmíru a zemské topografie. Zde měly znalosti a doporučení čínských kouzelníků nejen velký význam pro zemědělce a architekty, ale také vedly k vynález kompasu. Důležitou roli sehrála i astrologie, zejména při sestavování horoskopů pro všechny příležitosti.

Mnoho principů taoismu vytvořilo filozofický základ slavných Čínská bojová umění. včetně woo-shu. Právě taoismus sehrál klíčovou roli v estetizaci a poetizaci přírody, která se v čínské kultuře stala jedním z hlavních principů vztahu člověka k přírodě.

Dalším vlivným filozofickým hnutím byl Legalismus, který zpočátku vystupoval jako odpůrce konfucianismu, ale později se v něm téměř úplně rozpustil. Na rozdíl od konfucianismu legalismus při budování silného státu se opíral nikoli o morálku a tradici, ale o přísné a tvrdé zákony v domnění, že politika je neslučitelná s morálkou.

Pro legalisty byly hlavními metodami řízení člověka, společnosti a státu donucení, přísná disciplína, pracovitost a poslušnost, kruté tresty, osobní odpovědnost a zásluhy. Legalisté vyvinuli koncept despotického státu, který byl s konfuciánskými dodatky zaveden ve starověké Číně a s malými změnami existoval až do začátku 20. století.

Umělecká kultura starověké Číny

Období „válčících států“ je také charakterizováno významnými událostmi v této oblasti umělecké kultury. V Toto období výrazně rozšiřuje okruh témat, kterým se umění věnuje. První pojednání o architektura"Zhouli." který stanoví přísné zásady pro přehledné uspořádání města s uvedením velikosti a umístění budov, šířky hlavních ulic a komunikací.

Dosahuje velkého úspěchu literatura. Do této doby se vytvořila slavná památka čínské literatury - „Kniha písní“ - „Shijing“ (X1-VI století před naším letopočtem), která zahrnovala více než 300 básní, jejichž výběr a úprava je připisována Konfuciovi, byla dokončena.

V tomto období působil velký čínský básník Qu Yuan (340-278 př. n. l.), který byl textař i tragéd. Zdrojem jeho tvorby byla lidová poezie a báje. Jeho díla se vyznačují vynikající formou a hlubokým obsahem. Když se Qu Yuan ocitl v exilu, vytvořil ódu „Smutek exilu“, která se stala poetickou zpovědí staršího. Druhým velkým básníkem byl Sup Yu (290-222 př. n. l.), jehož díla jsou plná naděje a veselosti. Stal se prvním zpěvákem ženské krásy a lásky.

Kultura starověké Číny dosáhla největšího vzestupu ve své konečné fázi - od 111. století. př.n.l až 111 V. INZERÁT To bylo usnadněno hlubokými změnami v jiných oblastech života.

Ministr království Qin, Shang Yang, na základě myšlenek legalismu, zahájil rozsáhlé reformy, v důsledku čehož byla stanovena jednotná legislativa a právní postupy; byly zrušeny dědičné tituly a privilegia; místo vozů a bronzových zbraní v armádě zaujala jízda a železné zbraně atd. Reformy byly prováděny metodami nejtvrdšího násilí a nátlaku, ale díky nim si království Qin, opírající se o nejsilnější armádu, dokázalo podrobit všechna ostatní „bojující království“ a stalo se mocnou a centralizovanou mocností. . V roce 221 př.n.l. Vládce Qin přijal nový titul „Huangdi“ – „císař Qin“. V roce 206 př.n.l. Dynastie Qin ustupuje nové dynastii Han, která se drží u moci až do konce existence Starověké Číny – do roku 220 n.l.

Během éry HanČínské impérium se stává jedním z nejsilnějších na světě. Jeho populace dosáhla 60 milionů obyvatel, což představovalo 1/5 světové populace. Moderní Číňané si říkají Číňané Han.

Během tohoto období Čína zažívala skutečnou socioekonomickou prosperitu. Země je pokryta sítí silnic, které spojují provinční centra s hlavním městem. Byly vybudovány četné kanály jako levné dopravní tepny, které stimulovaly obchodní výměny.

Zemědělství využívá nejmodernější pěstitelské technologie využívající hnojiva a střídání plodin. Řemesla dosahují vysoké úrovně. Zvláštní zmínku si zaslouží výroba hedvábí, kde měla Čína absolutní monopol. Sousední země se marně snažily odhalit tajemství hedvábné technologie. Do 1. stol př.n.l Objemy výroby hedvábí dosahují obrovských rozměrů. Stává se hlavním čínským exportním produktem.

O mnohém lze říci totéž výroba laků. Lak vytvořený Číňany neměl obdoby. Používal se k pokrytí zbraní a vojenského vybavení, dřeva a látek, čímž se prodlužovala jejich trvanlivost a dodával jim nádherný estetický vzhled. Lakové výrobky byly velmi žádané u nás i v zahraničí.

Největší úspěch starověké Číny byl vynález papíru(II-I století před naším letopočtem), což způsobilo skutečnou revoluci v celé kultuře. Neméně důležitá byla dokonalost hieroglyfického písma, přijatá v Koreji, Vietnamu a Japonsku.

V uměleckých řemeslech tohoto období se ustálily rysy zralosti a vysoké dokonalosti, které se staly hlavními stylistickými vlastnostmi následujících epoch. Zejména bronzové nádoby mají proudnicovější a jednodušší tvary ztrácejí svůj magický význam. Ornament ustupuje intarzii s vícebarevnými kovy.

Během Qin-Han éry Čína navázala široké a intenzivní vztahy s jinými státy. V tom hrál zvláštní roli Velká hedvábná stezka o délce 7 tisíc km, po které putovaly obchodní karavany do Střední Asie, Indie, Íránu a středomořských zemí. Kromě hedvábí Čína dodávala na mezinárodní trh železo, nikl, drahé kovy, lak, bronz, keramiku a další produkty.

V období Han se vytvořily příznivé podmínky pro rozvoj vědy.Čínští vědci jako by shrnuli výsledky, systematizovali již nashromážděné poznatky o světě a směle postupovali dál. V matematika Vzniká pojednání „Matematika v devíti knihách“, kde se poprvé v historii matematické vědy probírají záporná čísla a jsou uvedena pravidla pro operace s nimi.

V astrologie Zpřesňuje a rozšiřuje se mapa hvězdné oblohy, na které je vyznačeno 28 souhvězdí, je pořízen záznam o pozorování slunečních skvrn a vynalezena první nebeská zeměkoule. V lék je sestaven katalog lékařských knih, který uvádí 36 pojednání. obsahující informace o různých nemocech, bylo napsáno první čínské pojednání o farmakologii. K tomu je třeba přidat vynález prvního seismografu na světě.

Neméně úspěšně se rozvíjejí humanitních věd. Vznikla zejména filologie a poetika, byly sestaveny první slovníky. Sima Qian (145-86 př. n. l.) – „otec“ čínských dějin – vytváří zásadní dílo „Historické poznámky“ (130 svazků), které popisuje nejen téměř celou starověkou čínskou historii, ale také poskytuje informace o historii sousední země a národy

Umělecká kultura zažívá nebývalý vzestup. V éře Qin-Han klasické formy tradiční čínštiny architektura, které přetrvávají dodnes. Urbanistické plánování dosahuje vysoké úrovně. Hlavní centra říše - Luoyang a Chang-an - se vyznačují přehledným uspořádáním a krásnými ulicemi. Čínští architekti úspěšně postavili domy o dvou nebo třech podlažích nebo více s vícepatrovou střechou vyrobenou z barevných tašek. Nejznámější architektonickou památkou starověké Číny byl Velká čínská zeď. Její nejznámější úsek (750 km) se nachází u Pekingu, kde je 5-8 m široký a až 10 m vysoký. Celá délka zdi se všemi jejími větvemi je více než 6 tisíc km.

Neméně úžasnou památkou je pohřební komplex císaře Qin Shi Huanga. Ohromuje nejen svým grandiózním měřítkem, ale také obsahem gigantického podzemního paláce. Prostory tohoto paláce zaplňují řady postav keramických válečníků v životní velikosti, koní a vozů stojících bok po boku. Celá tato hliněná armáda čítá tři tisíce pěšáků a jezdců.

Dosahuje významné úrovně sochařský reliéf. Nejzajímavější jsou reliéfy ze Shandongu, objevené v pohřebním chrámu šlechtické rodiny Wu, a také kamenné reliéfy jejich pohřebních krypt v Sichuanu. První zobrazují scény s náboženskou a mytologickou tematikou, scény bitev, lovu, přijímání hostů atd. Na druhém jsou výjevy z lidového života - žně, lov, těžká práce v solných dolech.

Objevuje se v období Han malba na stojanu, jak dokládá nalezená část obrazu zobrazující dívku, fénixe a draka na hedvábí. Vynález štětce na vlasy a inkoustu měl velký význam pro rozvoj malířství a výtvarného umění.

Éra Han byla rozkvětem literatury a její poslední desetiletí (196–220 n. l.) jsou považována za zlatý věk čínské poezie. Mnoho císařů podporovalo rozvoj literatury a umění. přivedl ke dvoru ty nejlepší básníky, spisovatele a vědce. Přesně to udělal císař Wudi. který na svém dvoře vytvořil velkou knihovnu a hudební komoru, kde se sbíraly a zpracovávaly lidové písně a vznikala nová hudební díla.

Nejvýraznějším básníkem éry Han byl Sima Xiangru (179-118 př.nl). Zpíval obrovské rozlohy a krásu Impéria, jeho moc, stejně jako samotného „velkého muže“ – císaře Wudiho. Nejznámějšími díly jsou óda „Krása“ a píseň „Rybářský prut“, vytvořená jako imitace lidových lyrických písní. Lu Jia a Jia Yi byli také brilantní básníci Spolu s poezií vznikla v období Han první velká díla beletrie, legend, pohádek, knih zázraků a fantazie.

Čínská kultura dosáhne svého nejvyššího vzestupu a rozkvětu později, v polovině století, ale všechny potřebné základy a předpoklady byly položeny již ve staré čínské civilizaci a kultuře. Období Zhanguo-Qin-Han mělo pro Čínu a celou východní Asii přibližně stejný význam jako řecko-římská kultura pro západní Evropu.