Krátké informace o Chopinovi. Kreativní cesta Frederika Chopina

Romanova Sofya Alekseevna - (1657-1704) - vládkyně Ruska od 29. května 1682 do 7. září 1689 s titulem „Velká císařovna, požehnaná královna a velkovévodkyně“, nejstarší dcera Car Alexej Michajlovič z prvního manželství s carevnou Marií Iljiničnou, rozenou Miloslavskou.

Narozen 17. září 1657 v Moskvě. Mám dobrý domácí vzdělávání, uměl latinsky, mluvil plynně polsky, psal poezii, hodně četl a měl krásný rukopis. Jejími učiteli byli Simeon Polotsky, Karion Istomin, Sylvester Medveděv, kteří jí vštěpovali úctu k byzantská princezna Pulcheria (396-453), který dosáhl moci za nemocného bratra Theodosia II. Ve snaze působit na veřejnosti bohabojně a pokorně se Sophia ve skutečnosti od mládí snažila o úplnou moc. Dobré vzdělání a přirozená houževnatost jí pomohly získat důvěru svého otce, cara Alexeje Michajloviče. Poté, co ztratila matku ve věku 14 let (1671), bolestně prožila blížící se druhé manželství svého otce s Natalyou Kirillovnou Naryshkinou a narození svého nevlastního bratra Petra (budoucího cara Petra I.). Po smrti svého otce (1676) se začala zajímat státní záležitosti: vládl zemi v letech 1676-1682 bratr, cara Fjodora Alekseeviče, na kterého měla silný vliv. Nemocný, rád poezii a církevní hudba, který byl o čtyři roky mladší než jeho 19letá sestra, nebyl Fedor ve svém jednání nezávislý. Ovdovělá carevna Naryshkina se proto nejprve snažila řídit zemi, ale příbuzní a sympatizanti Fjodora a Sophie dokázali její činnost na chvíli zmírnit a poslali ji a jejího syna Petra do „dobrovolného vyhnanství“ do vesnice Preobrazhenskoye poblíž Moskva.

Sophia vnímala náhlou smrt Fjodora 27. dubna 1682 jako znamení a signál k aktivní akci. Pokus patriarchy Joachima prohlásit za krále Sofiina 10letého nevlastního bratra Careviče Petra a sesadit z trůnu 16letého Ivana V. Aleksejeviče, posledního mužského představitele rodu Romanovců z jeho manželství s M.I , byl vyzván Sophií a jejími podobně smýšlejícími lidmi. Využitím povstání Streltsů 15. – 17. května 1682, kteří se vzbouřili proti tíživým daním, se Sofii podařilo dosáhnout prohlášení dvou bratrů za následníky trůnu – Ivana V. a Petra (26. května 1682) s Ivanovým “ prvenství". To dalo Sophii důvod, aby ji regent 29. května 1682 „vykřikl“ – „aby vláda kvůli mládí dejte oba panovníky jejich sestře.“ Králové byli korunováni o měsíc později, 25. června 1682.

Sophia, která si v podstatě uzurpovala nejvyšší moc, se stala hlavou země. Vedoucí roli v její vládě hráli zkušení dvořané blízcí Miloslavským - F.L. Shaklovity a především Prince. V.V Golitsyn je inteligentní, evropsky vzdělaný a zdvořilý pohledný muž, ve věku 40 let, zkušený v jednání se ženami. Status ženatého muže (oženil se znovu v roce 1685 s bojarem E.I. Streshneva, ve stejném věku jako Sophia), mu nezabránil v tom, aby se stal oblíbencem 24leté princezny. Na cestě reforem koncipovaných touto vládou však stáli přívrženci „staré víry“ (starí věřící), z nichž mezi Streltsy bylo mnoho, kteří povýšili Sophii na vrchol moci. Patřil jim kníže Ivan Khovanskij, který se v červnu 1682 stal hlavou soudního řádu a vkládal klamné naděje na politická kariéra. Staří věřící chtěli dosáhnout rovnosti v otázkách doktríny a trvali na zahájení „debaty o víře“, s čímž Sophia, vzdělaná a přesvědčená o své intelektuální nadřazenosti, souhlasila. Debata byla zahájena 5. července 1682 v kremelských komnatách za přítomnosti Sophie, patriarchy Joachima a řady vysoce postavených duchovních. Hlavním oponentem oficiální církve v osobě patriarchy Joachima a Sophie byl „schizmatický učitel“ Nikita Pustosvyat, který utrpěl ostudnou porážku.

Regentka okamžitě projevila rozhodnost: nařídila popravu Pustosvyata a jeho příznivců (někteří z nich byli biti bičem, ti nejtvrdohlavější byli spáleni). Poté se pustila do práce na Khovanském, který svou touhou po moci, arogancí a marnými nadějemi na trůn pro sebe nebo svého syna odcizil nejen „Miloslavskou stranu“, ale i celou aristokratickou elitu. Protože se mezi lučištníky šířily zvěsti o nepřípustnosti žen na ruský trůn („Je nejvyšší čas vstoupit do kláštera!“, „Dost rozbouření státu!“), Sophia spolu se svým doprovodem opustila Moskvu. vesnice Vozdvizhenskoye poblíž kláštera Trinity-Sergius. Pověsti o Khovanského záměru vyhubit královská rodina donutil ji zachránit knížata: 20. srpna 1682 byli Ivan V. a Petr odvedeni do Kolomenskoje a poté do kláštera Savvino-Storozhevsky u Zvenigorodu. Po dohodě s bojary byl Khovanskij povolán spolu se svým synem do Vozdvizhenskoye. Když uposlechl, dorazil, aniž by věděl, že je již odsouzen k záhubě. 5. září 1682 poprava Khovanského a jeho syna ukončila „Khovanshchina“.

Situace v hlavním městě se však stabilizovala až do listopadu. Sophia a její dvůr se vrátili do Moskvy a konečně převzali moc do svých rukou. Shaklovityho postavila do čela Streletského řádu, aby eliminovala možnost nepokojů. Střelci byly učiněny malé ústupky ohledně každodenní život(zákaz odloučení manželů při splácení dluhu, zrušení dluhů od vdov a sirotků, náhrada trest smrti za „pobuřující slova“ vyhnanství a trest bičem).

Po posílení své pozice se Sophia s podporou Golitsyna začala zabývat otázkami zahraniční politiky a pravidelně se účastnila schůzí Boyar Dumy. V květnu 1684 přijeli do Moskvy italští velvyslanci. Po rozhovoru s nimi Sophia - nečekaně pro mnoho přívrženců starověku a pravá víra- „udělil svobodu“ vyznání jezuitům žijícím v Moskvě, čímž vyvolal patriarchovu nespokojenost. Pružný přístup k cizím katolíkům však vyžadovaly zájmy o zahraniční politika: Pod vedením svého učitele „prozápadního“ S. Polockého a s podporou Golitsyna nařídila Sophia připravit potvrzení dříve uzavřeného Kardisova míru se Švédskem a 10. srpna 1684 uzavřela podobný mír s Dánskem . Vzhledem k tomu, že hlavním úkolem Ruska je boj proti Turecku a Krymskému chanátu, vyslala Sofie v únoru až dubnu 1686 Golitsyna, aby hájil zájmy země při jednáních s Polskem. Skončily podepsáním „Věčného míru“ s ní 6. (16. května) 1686, který přidělil Rusku levobřežní Ukrajinu, Kyjev a Smolensk. Tento svět, který dal svobodu Ortodoxní náboženství v Polsku podmínil všechny ústupky vstupem Ruska do války s Tureckem, která ohrožovala jihopolské země.

Vláda Sofie, vázána povinností zahájit válku v roce 1687, vydala dekret o zahájení krymské kampaně. V únoru 1687 se jednotky pod velením Golitsyna (byl jmenován polním maršálem) vydaly na Krym, ale kampaň proti spojenci Turecka, Krymský chanát, se ukázalo jako neúspěšné. V červnu 1687 se ruské jednotky obrátily zpět.

Neúspěchy vojenského tažení byly kompenzovány úspěchy kulturního a ideologického plánu: v září 1687 byla v Moskvě otevřena Slovansko-řecko-latinská akademie - první vysoká škola v Rusku, která dala Sofii status vzdělané a osvícený vládce. Královský dvůr se začal měnit v centrum vědeckého a kulturní život Moskva. Stavba ožila, kremelské zdi byly aktualizovány, začala stavba Bolšoje kamenný most poblíž Kremlu přes řeku Moskvu.

V únoru 1689 Sophia znovu vydala rozkaz k zahájení tažení proti Krymčanům, což se také ukázalo jako neslavné. Navzdory dalšímu neúspěchu byl za něj oceněn oblíbenec Sophie Golitsyn „především zásluhy“ - zlacený pohár, kaftan se soboly, panství a peněžní dar 300 rublů ve zlatě. A přesto se neúspěch krymských kampaní stal počátkem jeho pádu a s ním i celé Sofii. Prozíravý Shaklovity doporučil regentovi, aby okamžitě přijal radikální opatření (především zabít Petra), ale Sophia se k nim neodvážila.

Petr, kterému bylo 30. května 1689 17 let, odmítl uznat Golitsynovo tažení za úspěšné. Obvinil ho z „nedbalosti“ během krymských kampaní a odsoudil ho za to, že podal zprávy samotné Sophii a obešel spoluvládce. Tato skutečnost se stala počátkem otevřené konfrontace mezi Peterem a Sophií.

V srpnu 1689 se Golitsyn, který cítil blížící se výsledek, ukryl na svém panství poblíž Moskvy, a tím zradil Sophii. Snažila se shromáždit síly armády Streltsy, zatímco Petr se spolu s Naryshkiny uchýlil pod ochranu Trojiční-Sergiovy lávry. Patriarcha Joachim, vyslaný Sophií, přešel na jeho stranu (která jí neodpustila, že vpustila jezuity do hlavního města), a pak lučištníci předali Šaklovity Petrovi (brzy byl popraven). (16) September se pokusil činit pokání a prohlásit svou loajalitu Sophiině nevlastnímu bratrovi a jejímu bývalému „srdečnímu příteli“ Golitsynovi, ale Petr ho nepřijal. Následujícího dne, 7. září 1689, padla Sofiina vláda, její jméno bylo vyloučeno z královského titulu a ona sama byla poslána do Novoděvičího kláštera v Moskvě – ovšem bez tonzury jako jeptišky. O dvě století později ji I.E. Repin vylíčil jako hrozivou v hněvu a připravenou vzdorovat (Princezna Sophia v Novoděvičí klášter, 1879): na obraze zobrazuje šedovlasou stařenu, ačkoliv jí v té době bylo pouhých 32 let.

Peter poslal do vyhnanství oblíbenou Sofii Golitsynovou se svou rodinou Archangelská oblast, kde v roce 1714 zemřel. Ale ani v jeho nepřítomnosti se princezna nehodlala vzdát. Hledala příznivce a našla je. Pokusy zorganizovat skutečný odpor proti Petrovi I. však selhaly: udání a dohled nad ní v klášteře vylučovaly úspěch. V roce 1691 byl mezi popravenými příznivci Sophia poslední student S. Polotsk - Sylvester Medveděv. V březnu 1697 se nezdařilo další streltsyovské spiknutí v její prospěch, vedené Ivanem Tsyklerem. V lednu 1698, využívajíce nepřítomnosti Petra v hlavním městě, který odešel do Evropy jako součást Velkého velvyslanectví, se Sophia (které bylo v té době 41 let) znovu pokusila vrátit na trůn. Využila nespokojenosti lučištníků, kteří si stěžovali na obtížnost Petrových azovských tažení v letech 1695-1696 a také na podmínky služby v pohraničních městech, vyzvala je k neuposlechnutí svých nadřízených a slíbila, že je osvobodí. všechny útrapy, kdyby byla povýšena na trůn.

Peter obdržel zprávy o spiknutí, zatímco byl uvnitř západní Evropa. Urychleně se vrátil do Moskvy a vyslal proti lučištníkům vedeným P.I Gordonem armádu, která 18. června 1698 porazila spiklence u Nového Jeruzalémského kláštera.

21. října 1698 byla Sophia násilně tonsurována jeptiškou jménem Susanna. Zemřela v zajetí 3. července 1704, když před svou smrtí přijala schéma pod jménem Sophia. Byla pohřbena ve smolenské katedrále Novoděvičího kláštera.

Protože se nikdy nevdala a neměla děti, zůstala ve vzpomínkách svých současníků jako „velká inteligence a nejněžnější vhled, dívka plná mužské inteligence“. Podle Voltaira (1694–1778) „měla hodně inteligence, skládala poezii, dobře psala a mluvila a kombinovala mnoho talentů s krásným vzhledem, ale všechny byly zastíněny jejími obrovskými ambicemi“. Žádné skutečné portréty Sophie se nedochovaly, s výjimkou rytiny vytvořené na objednávku Shaklovityho. Na něm je Sophia zobrazena v královském rouchu s žezlem a koulí v rukou.

Hodnocení Sophiiny osobnosti se velmi liší. Petr I. a jeho obdivovatelé ji považují za retrográdní, i když její státnické schopnosti nevlastní sestra Petra byly zaznamenány již v historiografii 18. - počátku 20. století. - G.F. Miller, N.M. Karamzin, N.A.Polev, N.V.Ustryalov a I.E.Zabelin v ní viděli ztělesnění byzantského ideálu autokrata, S.M všechny ruské ženy z vězeňské izolace, které tragicky nenašly podporu ve společnosti. K tomuto hodnocení se přikláněli i další historici (N.A. Aristov, E.F. Shmurlo, někteří sovětští vědci). Zahraniční badatelé ji považují za „nejrozhodnější a nejschopnější ženu, která kdy vládla v Rusku“ (S.V.O’Brien, B.Lincoln, L.Hughes atd.).

Za „století žen“ se v ruských dějinách považuje 18. století, kdy na ruském trůnu byly najednou čtyři císařovny - Kateřina I, Anna Ioannovna,Elizaveta Petrovna A Kateřina II. Období vlády žen však začalo o něco dříve, když v konec XVII století se princezna na několik let stala faktickou hlavou Ruska Sofya Aleksejevna.

O mé sestře Petr I, především díky celovečerní film a knih, existovala představa o ní jako o nevšední reakcionářce, která se stavěla proti svému bratrovi-reformátorovi. Ve skutečnosti bylo všechno mnohem složitější.

Sofya Alekseevna se narodila 27. září 1657, byla šestým dítětem a čtvrtou dcerou cara Alexej Michajlovič.

V předpetrovské éře se dcerám ruských carů nedávalo příliš na výběr – nejprve život v ženské polovině paláce a poté klášter. Čas Jaroslav Moudrý, když se knížecí dcery provdaly za cizí knížata, byly daleko pozadu - věřilo se, že život mezi klášterními zdmi pro dívky je lepší než obrácení na jinou víru.

Pokora a poslušnost byly považovány za ctnosti princezen, ale rychle se ukázalo, že malá Sophia má na všechno svůj vlastní názor. Ve věku 7 let si matky a chůvy běžely stěžovat na dívku přímo královskému otci.

Car Alexej Michajlovič jednal nečekaně - místo trestu nařídil najít Sophii dobří učitelé. Výsledkem bylo, že dívka získala vynikající vzdělání a zvládla cizí jazyky a brzy zahraniční velvyslanci začali hlásit svým zemím o úžasných změnách na ruském dvoře: carova dcera už nesedí u vyšívání, ale účastní se státních záležitostí.

Sofya Aleksejevna. Foto: Public Domain

Rysy politického boje 17. století

Sophia si nedělala iluze, že to bude pokračovat. Dívka přes cizince, kteří sloužili u ruského dvora, navázala kontakty s německými knížectvími a snažila se tam najít ženicha, který by vyhovoval jejímu otci. Ale Alexey Michajlovič nepůjde tak daleko, aniž by dal své dceři příležitost přestěhovat se do zahraničí.

Alexey Michajlovič zemřel, když bylo Sophii 19 let. Na trůn nastoupil princeznin bratr Fedor Alekseevič.

Stejně jako jeho jmenovec Fedor Ioannovič, tento ruský car nebyl v dobrém zdravotním stavu a nebyl schopen zplodit dědice.

Docela to vyšlo těžká situace s následnictvím trůnu. Další na řadě byl bratr Fjodora a Sophie Ivan Alekseevič, však byl také často nemocný a také jevil známky demence. A další dědic byl stále mladý Petr Alekseevič.

Tehdy byla nejvyšší ruská šlechta podmíněně rozdělena na dvě protichůdné strany. První skupina zahrnovala příbuzné první manželky Alexeje Michajloviče Marii Miloslavskou a jejich příznivcům, druhému - příbuzným druhé manželky krále Natalia Naryshkina a jejich stejně smýšlejících lidí.

Fjodor, Ivan a Sophia byli dětmi Marie Miloslavské, Pyotra - Natalyi Naryshkiny.

Příznivci Miloslavských, kteří si udrželi své pozice pod vedením Fjodora Alekseeviče, chápali, jak prekérní by se situace stala v případě jeho smrti. Navíc v době otcovy smrti bylo Ivanovi pouhých 10 let a Petrovi pouhé čtyři roky, takže v případě jejich nástupu na trůn vyvstala otázka regenta.

Pro Sophii vypadalo toto politické sblížení velmi slibně. Začalo se o ní uvažovat jako o kandidátce na regenta. V Rusku, navzdory všemu jeho patriarchátu, nezpůsobil nástup ženy k moci šok ani hrůzu. princezna Olga, který vládl na úsvitu ruské státnosti a stal se prvním křesťanem mezi vládci Ruska, zcela odešel pozitivní dojmy o podobných zkušenostech.

Cestu k moci otevřela rebelie

7. května 1682 zemřel Fjodor Alekseevič a o trůn se rozpoutal urputný boj. Naryshkins udělali první krok - podařilo se jim získat na svou stranu patriarcha Joachim, prohlásili Petra novým králem.

Miloslavští měli pro tuto příležitost eso v rukávu – strelltskou armádu, vždy nespokojenou a připravenou ke vzpouře. Přípravné práce s lukostřelci probíhaly již delší dobu a 25. května se začalo proslýchat, že Naryškinové zabíjejí v Kremlu careviče Ivana. Začaly nepokoje a dav se přesunul ke Kremlu.

Naryshkinovi začali panikařit. Natalya Naryshkina, která se snažila uhasit vášně, přivedla Ivana a Petra k lukostřelcům, ale to rebely neuklidnilo. Příznivci Naryshkina začali být zabíjeni přímo před očima 9letého Petra. Tato odveta následně ovlivnila jak královu psychiku, tak jeho postoj k lučištníkům.

Scéna z historie Streletského povstání v roce 1682: Ivan Naryškin padá do rukou rebelů. Matka Petra I. Natalja Kirillovna, sestra Ivana Naryškina, kvílí na kolenou. 10letý Peter ji utěšuje. Sestra Petra I. Sophia sleduje události spokojeně. Foto: Public Domain

Naryshkinovi skutečně kapitulovali. Pod tlakem lučištníků bylo rozhodnuto unikátní řešení- Ivan i Petr byli okamžitě povýšeni na trůn a jejich regentkou byla potvrzena Sofya Aleksejevna. Ve stejné době byl Petr nazýván „druhým králem“ a trval na jeho odstranění spolu se svou matkou do Preobrazhenskoye.

Takže ve věku 25 let, 8. června 1682, se Sofya Alekseevna stala vládkyní Ruska s titulem „Velká císařovna a velkovévodkyně“.

Korunování Ivana a Petra. Foto: Public Domain

Reformátor z nutnosti

Sophia, nesvítí vnější krása, kromě toho bystrá mysl, měl obrovské ambice. Dobře pochopila, že nemá šanci udržet si moc, aniž by podnikla nějaká opatření, aniž by se snažila posunout vývoj státu kupředu.

Její nepříliš stabilní mocenská pozice jí přitom neumožňovala příliš razantní kroky, jak to později udělal její bratr. Za Sophie však začala reforma armády a daňového systému státu, začal se podporovat obchod se zahraničními mocnostmi a byli aktivně zváni zahraniční specialisté.

V zahraniční politice se Sophii podařilo uzavřít výhodnou mírovou smlouvu s Polskem, první smlouvu s Čínou a vztahy s evropskými zeměmi se aktivně rozvíjely.

Za Sophie byla otevřena první vysoká škola v Rusku - Slovansko-řecko-latinská akademie.

Sophia má také oblíbenou - princ Vasilij Golitsyn, který se skutečně proměnil v šéfa ruské vlády.

Ve snaze posílit svou autoritu vojenskými úspěchy zorganizovala Sophia dvě kampaně proti Krymští Tataři v letech 1687 a 1689, v jejichž čele stál samozřejmě Vasilij Golitsyn. Tyto kampaně byly příznivě přijaty členy evropské protiosmanské koalice, ale skutečný úspěch nepřinesli, což mělo za následek vysoké náklady a velké ztráty.

Princ Vasilij Golitsyn s textem „věčného míru“ mezi Ruskem a Polsko-litevským společenstvím, podepsaným za jeho aktivní účasti a se „suverénním zlatem“ na hrudi - vojenské vyznamenání obdržené za velení tažení proti Krymskému chanátu v roce 1687 . Foto: Public Domain

Ghost of Troubles

Mezitím Peter vyrůstal a v lednu 1689, ve věku necelých 17 let, se na naléhání své matky oženil Evdokia Lopukhina.

To byl velmi silný krok ze strany Naryshkinovy strany. Předpokládalo se, že Sophia zůstane regentkou, dokud bratři nedosáhnou plnoletosti, a podle ruské tradice byl ženatý mladík považován za dospělého. Ivan se oženil ještě dříve a Sophia už ne zákonné důvody k udržení moci.

Petr se snažil převzít moc do svých rukou, ale na klíčových pozicích zůstali lidé jmenovaní Sophií, kteří se hlásili pouze jí.

Nikdo se nechtěl vzdát. Kolem Sophie se mluvilo o tom, že je třeba radikálně vyřešit „Petrův problém“.

V noci ze 7. na 8. srpna 1689 se v Preobrazhenskoye objevilo několik lučištníků, kteří hlásili, že se na cara připravuje pokus o atentát. Peter bez váhání na vteřinu běžel pod ochranu mocných hradeb Trojiční-Sergiovy lávry. Následujícího dne tam jeho matka a manželka šly v doprovodu „zábavné armády“. V té době byla tato armáda již dlouho „zábavná“ jen podle názvu, ale ve skutečnosti byla docela impozantní síla, schopný klášter dlouhodobě bránit při pokusu o přepadení.

Když se Moskva dozvěděla o Petrově útěku, začalo mezi lidmi kvasit. To vše velmi připomínalo začátek nového Času nesnází a vzpomínky na následky toho předchozího jsem měl stále v čerstvé paměti.

Zatčení Sofie Alekseevny. Umělec Konstantin Vershilov. Foto: Public Domain

Zbavený moci

Mezitím Petr začal posílat rozkazy streleckým plukům, aby opustily Moskvu a dorazily do Lávry, a vyhrožoval smrtí za neposlušnost. Právo v v tomto případě byl zjevně na straně Petra, a ne jeho sestry, a po zvážení všech pro a proti začali lučištníci odcházet v plucích ke králi. Bojaři, kteří teprve včera přísahali věrnost Sophii, je následovali.

Princezna pochopila, že čas hraje proti ní. Aby přesvědčila svého bratra, aby se usmířil, přesvědčila patriarchu, aby se vydal na mírovou misi, ale on zůstal s Petrem.

V samotném klášteře Petr pilně vykresloval „správného cara“ - nosil ruské šaty, chodil do kostela, minimalizoval komunikaci s cizinci a získal popularitu.

Sophia se ujala poslední pokus- Sama šla do kláštera Trinity-Sergius vyjednávat se svým bratrem, ale cestou ji otočili a nařídili vrátit se do Moskvy.

Poslední zastánce Sophie, hlavy řádu Streletsky Fedor Šaklovitý, Petrovi darovali jeho vlastní důvěrníci. Brzy byl popraven.

Princezně bylo oznámeno, že Ivan a Petr vezmou veškerou moc do svých rukou a ona by měla jít do kláštera Svatého Ducha v Putivlu. Poté se Petr rozhodl, že Sophia by měla zůstat poblíž, a přenesl ji do Novoděvičího kláštera v Moskvě.

Velkokněžna Sophia v klášteře Novodevichy. Umělec Ilya Repin. Foto: Public Domain

Poslední pokus

Sophia nebyla tonsurována jako jeptiška, dostala několik bohatě zdobených cel, byl jí přidělen celý personál služebnictva, ale bylo jí zakázáno opustit klášter a komunikovat s vnějším světem.

Princezna by nebyla sama sebou, kdyby se nepokusila pomstít. Sledovala situaci v zemi a dopisovala si se svými příznivci. Petrův drsný styl a radikální reformy přispěly k růstu počtu nespokojených lidí.

V roce 1698, když byl Petr v zahraničí s velkým velvyslanectvím, vypuklo nové povstání Streltsyů. Jeho účastníci, opírající se o fámy, uvedli, že skutečný car Petr zemřel, byl nahrazen cizím „dvojníkem“, který chce zničit Rusko a pravoslavná víra. Střelec měl v úmyslu osvobodit Sophii a obnovit ji k moci.

18. června 1698 byli povstalci poraženi vládními jednotkami 40 verst západně od Moskvy.

K prvním popravám účastníků nepokojů došlo jen pár dní po porážce Streltsyů. 130 lidí bylo oběšeno, 140 lidí bičováno a vyhnáno, 1965 lidí bylo posláno do měst a klášterů.

To byl však jen začátek. Poté, co se Peter naléhavě vrátil z cesty do Evropy, vedl nové vyšetřování, po kterém následovaly v říjnu 1698 nové popravy. Celkem bylo popraveno asi 2000 strelců, 601 bylo zbito, označeno a vyhoštěno. Pronásledování účastníků nepokojů pokračovalo dalších deset let a samotné streltsy regimenty byly brzy rozpuštěny.

Během výslechů byli lučištníci požádáni, aby svědčili o spojení mezi rebely a Sophií, ale žádný z nich princeznu nezradil.

To ji však nezachránilo před novými tvrdými opatřeními jejího bratra. Tentokrát byla násilně tonsurována na jeptišku pod jménem Susanna, nastolující pro princeznu téměř vězeňský režim.

Sophii nebylo souzeno získat svobodu. Zemřela 14. července 1704 ve věku 46 let a byla pohřbena ve smolenské katedrále Novoděvičího kláštera.

Mezi starověrci existuje legenda, že se princezně podařilo uprchnout spolu s 12 věrnými lučištníky a ukrýt se na Volze. Ve starověrském klášteře Sharpan je pohřebiště jisté „šema-montressy Praskovya“ obklopené 12. neoznačené hroby. Podle legendy se jedná o hroby Sophie a jejích společníků.

Je těžké tomu uvěřit, už proto, že během své vlády Sophia zpřísnila zákony, podle kterých byli starověrci pronásledováni, a je nepravděpodobné, že by ji představitelé tohoto náboženského hnutí chránili. Ale lidé milují krásné legendy...

Sofya Aleksejevna(17. září 1657 – 3. července 1704) – princezna, dcera cara Alexeje Michajloviče, regentka za jeho mladších bratrů Petra a Ivana v letech 1682-1689.

Raná léta

Carevna Sofya Alekseevna se narodila do rodiny Alexeje Michajloviče a jeho první manželky Marie Iljiničny Miloslavské a byla šestým dítětem a čtvrtou dcerou mezi šestnácti dětmi Alexeje Michajloviče. Dostala tradiční knížecí jméno „Sofya“, což bylo také jméno její brzy zesnulé tety - princezny Sofya Mikhailovna.

Streltsy nepokoje z roku 1682 a vzestup k moci

27. dubna (7. května) 1682, po 6 letech vlády, zemřel nemocný car Fjodor Alekseevič. Vyvstala otázka, kdo by měl zdědit trůn: podle zvyku starší, nemocný Ivan, nebo mladý Petr. Poté, co si Naryshkinové a jejich příznivci zajistili podporu patriarchy Joachima, intronizovali Petra 27. dubna (7. května) 1682. Ve skutečnosti se k moci dostal klan Naryshkinů a Artamon Matveev, povolaný z exilu, byl prohlášen za „velkého strážce“. Pro příznivce Ivana Alekseeviče bylo obtížné podpořit svého kandidáta, který nemohl vládnout kvůli extrémně špatnému zdraví. Vlastně pořadatelé palácový převrat Oznámili verzi o ručně psaném převodu „žezla“ umírajícím Fjodorem Alekseevičem jeho mladšímu bratrovi Petrovi, ale nebyl předložen žádný spolehlivý důkaz.

Vzpoura Streltsyů v roce 1682. Streltsyové vytáhli Ivana Naryškina z paláce. Zatímco Petr I. utěšuje svou matku, princezna Sophia spokojeně přihlíží. Obraz A. I. Korzukhina, 1882

Miloslavští, přes matku příbuzní careviče Ivana a princezny Žofie, spatřovali v prohlášení Petra carem zásah do svých zájmů. Streltsyové, kterých bylo v Moskvě více než 20 tisíc, již dlouho projevovali nespokojenost a svéhlavost; a zjevně podníceni Miloslavskými 15. května 1682 otevřeně vystoupili: s křikem, že Naryškinové uškrtili careviče Ivana, se vydali směrem ke Kremlu. Natalya Kirillovna, v naději, že uklidní výtržníky, spolu s patriarchou a bojary vedla Petra a jeho bratra na Rudou verandu. Povstání však neskončilo. V prvních hodinách byli zabiti bojaři Artamon Matveev a Michail Dolgorukov, poté další příznivci královny Natalie, včetně jejích dvou bratrů Naryshkinů.

26. května přišli do paláce volení představitelé streltských pluků a požadovali, aby byl starší Ivan uznán za prvního cara a mladší Petr za druhého. Bojaři, kteří se báli opakování pogromu, souhlasili a patriarcha Joachim okamžitě vykonal v katedrále Nanebevzetí slavnostní modlitbu za zdraví dvou jmenovaných králů; a 25. června je korunoval na krále.

29. května lukostřelci trvali na tom, aby princezna Sofya Alekseevna převzala kontrolu nad státem kvůli nezletilému věku svých bratrů. Carina Natalja Kirillovna měla spolu se svým synem Petrem - druhým carem - odejít od dvora do paláce u Moskvy ve vesnici Preobraženskoje.

Regency

Sophia vládla a spoléhala na svého oblíbence Vasilije Golitsyna. De la Neuville a Kurakin citují pozdější pověsti, že mezi Sophií a Golitsynem byl tělesný vztah. To však nepotvrzují ani Sophiina korespondence s jejím oblíbencem, ani důkazy z její vlády. "Diplomati ve svém vztahu neviděli nic jiného než Sophiinu přízeň vůči princi a nenašli v nich nepostradatelný erotický odstín."

Princezna pokračovala v boji proti „schizmatu“ na legislativní úrovni, když v roce 1685 přijala „12 článků“, na základě kterých byly popraveny tisíce lidí obviněných z „schizmatu“.

Voltaire o ní řekl: „Měla spoustu inteligence, skládala poezii, dobře psala a mluvila a spojovala mnoho talentů s příjemným vzhledem; byli zastíněni pouze její ambicí.".

Za Sofie byl s Polskem uzavřen „Věčný mír“, prospěšný pro Rusko, a nevýhodná Nerčinská smlouva s Čínou (první rusko-čínská smlouva platná do roku 1858). V letech 1687 a 1689 byly pod vedením Vasilije Golitsyna podniknuty kampaně proti krymským Tatarům, ale nepřinesly mnoho užitku, i když posílily autoritu Ruska v očích jeho spojenců ve Svaté lize. 21. července 1687 přijelo do Paříže ruské velvyslanectví, které regent poslal do Ludvík XIV s návrhem vstoupit do Svaté ligy proti Turecký sultán, - v té době francouzský spojenec.

Depozice

Dne 30. května 1689 dovršil Petr I. 17 let. Do této doby se na naléhání své matky, carevny Natalyi Kirillovny, oženil s Evdokiou Lopukhinou a podle tehdejších zvyklostí dosáhl plnoletosti. Starší car Ivan byl také ženatý. Nezbyly tedy žádné formální důvody pro regentství Sofie Aleksejevny (dětství králů), ale nadále držela otěže vlády ve svých rukou. Petr se pokoušel trvat na svých právech, ale bez úspěchu: strelcovští náčelníci a řádní hodnostáři, kteří získali své pozice z rukou Sophie, stále plnili pouze její rozkazy.

Atmosféra nepřátelství a nedůvěry nastolená mezi Kremlem (sídlo Sofie) a Petrovým dvorem v Preobraženskoje. Každá strana podezírala druhou, že má v úmyslu vyřešit konfrontaci silou a krvavými prostředky.

V noci ze 7. na 8. srpna dorazilo do Preobraženskoje několik lučištníků a hlásili carovi o blížícím se pokusu o jeho život. Petr byl velmi vyděšený a na koni, doprovázený několika bodyguardy, okamžitě odjel do kláštera Trinity-Sergius. Druhý den ráno tam šla královna Natalya a královna Evdokia v doprovodu celé zábavné armády, která v té době představovala impozantní vojenská síla, schopný odolat dlouhému obléhání v hradbách Trojice.

V Moskvě udělala zpráva o carově útěku z Preobraženskoje ohromující dojem: všichni pochopili, že začaly občanské spory, které hrozily velkým krveprolitím. Sophia prosila patriarchu Joachima, aby šel do Trojice přemluvit Petra k jednání, ale patriarcha se do Moskvy nevrátil a prohlásil Petra za plnohodnotného autokrata.

27. srpna přišel od Trinity královský dekret, podepsaný Petrem, požadující, aby se všichni streltští plukovníci objevili k dispozici carovi, doprovázeni streleckými kurfiřty, 10 lidí z každého pluku, za nedodržení - trest smrti. Sophia ze své strany zakázala lučištníkům opustit Moskvu, rovněž pod hrozbou smrti.

Někteří velitelé pušek a vojáci začali odcházet do Trinity. Sophia cítila, že čas pracuje proti ní, a rozhodla se osobně dohodnout se svým mladším bratrem, pro což se vydala do Trinity v doprovodu malého strážce, ale ve vesnici Vozdvizhenskoye byla zadržena střeleckým oddílem a správce I. Buturlin a poté bojar, princ, kteří jí byli posláni naproti. Troekurovci jí řekli, že ji car nepřijme, a pokud se pokusí pokračovat v cestě k Trinity, bude proti ní použita síla. Sophia se vrátila do Moskvy bez ničeho.

Toto selhání Sophie se stalo široce známým a útěk bojarů, úředníků a lukostřelců z Moskvy se zvýšil. V Trinity je příznivě přivítal princ Boris Golitsyn, bývalý strýc car, který se v této době stal Petrovým hlavním poradcem a manažerem v jeho sídle. Nově příchozím vysokým hodnostářům a náčelníkům pušek osobně přinesl skleničku a jménem cara jim poděkoval za věrné služby. Vodku a ocenění dostali i obyčejní lukostřelci.

Petr v Trojici vedl příkladný život moskevského cara: byl přítomen všem bohoslužbám, zbývající čas trávil na radách se členy bojarské dumy a v rozhovorech s církevními hierarchy, odpočíval pouze se svou rodinou, nosil ruský oděv, Němci nepřijal, což se nápadně lišilo od životního stylu, který vedl v Preobraženském a který neschvalovala většina vrstev ruské společnosti - hlučné a skandální hostiny a zábava, hodiny se zábavnými lidmi, ve kterých často vystupoval jako nižší důstojník , nebo i soukromé, časté návštěvy Kukui, a zejména to, že král Němci choval se, jako by mu byl rovný, zatímco i ti nejušlechtilejší a nejdůstojnější Rusové se při jeho oslovování podle etikety museli nazývat jeho otroci A otroci.

Princezna Sofya Alekseevna v klášteře Novodevichy. Malba Ilji Repina

Mezitím se Sophiina moc neustále rozpadala: počátkem září odjela žoldnéřská zahraniční pěchota, bojeschopnější část ruské armády, do Trinity v čele s generálem P. Gordonem. Tam přísahala věrnost králi, který jí osobně vyšel vstříc. Nejvyšší hodnostář vlády Sofie, "královské velké pečeti a strážce státních záležitostí velkého velvyslanectví" Vasilij Golitsyn odešel do svého panství Medvedkovo u Moskvy a stáhl se politický boj. Pouze šéf Streltsy Prikaz, Fjodor Šaklovity, aktivně podporoval vládce, který se všemi prostředky snažil udržet Streltsy v Moskvě.

Přišel nový výnos od krále - urvat(zatknout) Shaklovityho a vezměte ho do Trinity ve žlázách(v řetězech) pro detektivní(vyšetřování) v případě pokusu o atentát na cara a jeho osud bude sdílet každý, kdo podporuje Shaklovity. Lukostřelci, kteří zůstali v Moskvě, požadovali, aby Sophia předala Shaklovity. Nejprve odmítla, ale byla nucena se vzdát. Shaklovity byl vzat k Trinity, přiznal se mučením a byl sťat. Jedním z posledních, kdo se na Trinity objevil, byl princ Vasilij Golitsyn, kde mu nebylo dovoleno vidět cara a byl se svou rodinou vyhoštěn do Pinegy v Archangelské oblasti.

Vládkyni nezůstali žádní následovníci, kteří byli ochotni riskovat své životy kvůli jejím zájmům, a když Petr požadoval, aby Sophia odešla do kláštera Svatého Ducha (Putivl), musela poslechnout. Brzy se Petr rozhodl, že není bezpečné ji držet pryč, a přenesl ji do Novoděvičího kláštera. V klášteře k ní byli přiděleni strážci.

Život v klášteře, smrt

Během povstání Streltsyů v roce 1698 ji podle vyšetřovatelů Streltsyové zamýšleli povolat na trůn. Poté, co bylo povstání potlačeno, byla Sophia uvězněna jako jeptiška pod jménem Susanna.

Zemřela 3. července 1704, před svou smrtí složila mnišské sliby do velkého schématu a přijala své dřívější jméno Sophia. Byla pohřbena ve smolenské katedrále Novoděvičího kláštera v Moskvě. V starověreckém klášteře Sharpan je pohřebiště schema-jeptišky Praskovya (“ Carinin hrob“) obklopený 12 neoznačenými hroby. Staří věřící považují tuto Praskovyu za princeznu Sophii, která údajně uprchla z Novoděvičího kláštera s 12 lučištníky.

V umění

Ivan Lažečnikov. "Poslední novik" Historický román o fiktivním synovi Sophie a Golitsyna
Apollo Maykov. "Streletsky legenda o princezně Sofya Alekseevna." 1867
E. P. Karnovič. „Na výšině a v údolí: princezna Sofya Alekseevna“ (1879)
A. N. Tolstoj. "Petr Veliký" (1934)
N. M. Moleva, "Císařovna - vládkyně Sophia" (2000)
R. R. Gordin, „Hra osudu“ (2001)
T. T. Napolova, „Královna nevlastní matka“ (2006)

Kino

Natalya Bondarchuk - „Petrova mládež“ (1980).
Vanessa Redgrave "Petr Veliký", (1986).
Alexandra Cherkasova - "Split", (2011).
Irina Zheryakova - „Romanovci. Film dva“ (2013).

SOFIA ALEKSEEVNA Romanova (1657-1704) - vládkyně Ruska od 29. května 1682 do 7. září 1689 s titulem „Velká císařovna, blahoslavená carevna a velkovévodkyně“, nejstarší dcera cara Alexeje Michajloviče z prvního manželství s carem Marií Ilyinichna, rozená Miloslavskaya.

Setkání Alexeje Michajloviče a Marie Miloslavské

Alexey Michajlovič Romanov (Ticho)

Maria Iljinična Miloslavskaja

Někdy se stává, že silní, originální jedinci mají smůlu na načasování nebo okolnosti narození. Princezna Sophia se mohla stát velkou vládkyní, mohla se proslavit po celém světě, jako Kateřina II., ale osud si s ní zahrál krutý žert - na narození bylo příliš pozdě a historie už začínala být nakloněna jejím protivníkům. rychle vedoucí k moci velkého reformátora - Petra I. Sofie byla odsouzena k záhubě.

Od dětství se zdálo, že ji osud škádlí, láká iluzemi, tlačí k rozhodným činům a nakonec ji oklame. Sophia ztratila matku brzy. Mezi svými osmi sestrami a čtyřmi bratry se ukázala jako nejchytřejší a hlavně nejzdravější. Carina Maria Ilyinichna byla bohužel plodná, ale děti, zejména chlapci, se rodily nemocné - a slabé v mysli, bojácné a křehké. Ale otec Alexej Michajlovič si bez radosti všiml, jak rychle byla malá Sophia ve vývoji před budoucím carem. A proč Bůh nedal inteligenci dědici? Komu by měl být předán trůn?

Sofya Alekseevna se narodila 17. září 1657 v Moskvě. Doma se jí dostalo dobrého vzdělání, uměla latinsky, mluvila plynně polsky, psala poezii, hodně četla a měla krásný rukopis. Jejími učiteli byli Simeon z Polotska, Karion Istomin, Sylvester Medveděv, který jí od dětství vštěpoval úctu k byzantské princezně Pulcherii (396-453), která dosáhla moci za svého nemocného bratra Theodosia II.

Samuil Gavrilovič Petrovskij-Sitnyanovič (Simeon Polotsky)

Ve snaze působit na veřejnosti bohabojně a pokorně se Sophia ve skutečnosti od mládí snažila o úplnou moc. Dobré vzdělání a přirozená houževnatost jí pomohly získat důvěru svého otce, cara Alexeje Michajloviče.

Sofya Alekseevna Romanova

Poté, co ztratila matku ve věku 14 let (1671), bolestně prožila blížící se druhé manželství svého otce s Natalyou Kirillovnou Naryshkinou a narození svého nevlastního bratra Petra (budoucího cara Petra I.).

Po smrti svého otce (1676) se začala zajímat o státní záležitosti: zemi vládl v letech 1676-1682 její bratr car Fjodor Alekseevič, na kterého měla silný vliv. Fjodor, nemocný, rád poezii a církevní hudbu, o čtyři roky mladší než jeho 19letá sestra, nebyl ve svých činech nezávislý.

Fedor Alekseevič Romanov

Ovdovělá carevna Naryshkina se proto nejprve snažila řídit zemi, ale příbuzní a sympatizanti Fjodora a Sophie dokázali její činnost na chvíli zmírnit a poslali ji a jejího syna Petra do „dobrovolného vyhnanství“ do vesnice Preobrazhenskoye poblíž Moskva.

Ivan V. Alekseevič

Využitím povstání Streltsů 15. – 17. května 1682, kteří se vzbouřili proti tíživým daním, se Sofii podařilo dosáhnout prohlášení dvou bratrů za následníky trůnu – Ivana V. a Petra (26. května 1682) s Ivanovým “ prvenství".

To dalo Sophii důvod, aby ji regent 29. května 1682 „vykřikl“ – „aby vláda v zájmu mladých let obou panovníků byla předána jejich sestře“. Králové byli korunováni o měsíc později, 25. června 1682.

Sophia, která si v podstatě uzurpovala nejvyšší moc, se stala hlavou země. Vedoucí roli v její vládě hráli zkušení dvořané blízcí Miloslavským - F.L. Shaklovity a hlavně Prince. V.V. Golitsyn je inteligentní, evropsky vzdělaný a zdvořilý pohledný muž ve věku 40 let, zkušený v jednání se ženami. Status ženatého muže (oženil se znovu v roce 1685 s bojarem E.I. Streshneva, ve stejném věku jako Sophia), mu nezabránil v tom, aby se stal oblíbencem 24leté princezny.

Vasilij Vasilievič Golitsyn

Na cestě reforem koncipovaných touto vládou však stáli přívrženci „staré víry“ (starí věřící), z nichž mezi Streltsy bylo mnoho, kteří povýšili Sophii na vrchol moci. Patřil jim kníže Ivan Khovanskij, který se v červnu 1682 stal hlavou soudního řádu a měl klamné naděje na politickou kariéru.

Ivan Andrejevič Khovanskij Tararui

Staří věřící chtěli dosáhnout rovnosti v otázkách doktríny a trvali na zahájení „debaty o víře“, s čímž Sophia, vzdělaná a přesvědčená o své intelektuální nadřazenosti, souhlasila. Debata byla zahájena 5. července 1682 v kremelských komnatách za přítomnosti Sophie, patriarchy Joachima a řady vysoce postavených duchovních.

Hlavním oponentem oficiální církve v osobě patriarchy Joachima a Sophie byl „schizmatický učitel“ Nikita Pustosvyat, který utrpěl ostudnou porážku.

Regentka okamžitě projevila rozhodnost: nařídila popravu Pustosvyata a jeho příznivců (někteří z nich byli biti bičem, ti nejtvrdohlavější byli spáleni). Poté se pustila do práce na Khovanském, který svou touhou po moci, arogancí a marnými nadějemi na trůn pro sebe nebo svého syna odcizil nejen „Miloslavskou stranu“, ale i celou aristokratickou elitu. Protože se mezi lučištníky šířily zvěsti o nepřípustnosti žen na ruský trůn („Je nejvyšší čas vstoupit do kláštera!“, „Dost rozbouření státu!“), Sophia spolu se svým doprovodem opustila Moskvu. vesnice Vozdvizhenskoye poblíž kláštera Trinity-Sergius. Zvěsti o Khovanském záměru vyhladit královskou rodinu ji donutily zachránit prince: 20. srpna 1682 byli Ivan V. a Petr odvezeni do Kolomenskoje a poté do kláštera Savvino-Storozhevsky u Zvenigorodu. Po dohodě s bojary byl Khovanskij povolán spolu se svým synem do Vozdvizhenskoye. Když uposlechl, dorazil, aniž by věděl, že je již odsouzen k záhubě. 5. září 1682 poprava Khovanského a jeho syna ukončila „Khovanshchina“.

Situace v hlavním městě se však stabilizovala až do listopadu. Sophia a její dvůr se vrátili do Moskvy a konečně převzali moc do svých rukou. Shaklovityho postavila do čela Streletského řádu, aby eliminovala možnost nepokojů. Střelci byly učiněny drobné ústupky ohledně každodenního života (zákaz odloučení manželů při splácení dluhu, zrušení dluhů od vdov a sirotků, nahrazení trestu smrti za „pobuřující slova“ vyhnanstvím a bičováním).

Po posílení své pozice se Sophia s podporou Golitsyna začala zabývat otázkami zahraniční politiky a pravidelně se účastnila schůzí Boyar Dumy. V květnu 1684 přijeli do Moskvy italští velvyslanci. Po rozhovoru s nimi Sophia - nečekaně pro mnoho přívrženců starověku a pravé víry - "udělila svobodu" náboženství jezuitům žijícím v Moskvě, čímž způsobila nespokojenost s patriarchou. Pružný přístup k zahraničním katolíkům však vyžadovaly zájmy zahraniční politiky: pod vedením svého učitele „prozápadního“ S. Polockého a s podporou Golitsyna nařídila Sophia připravit potvrzení již dříve uzavřeného Kardisova míru se Švédskem a 10. srpna 1684 uzavřela podobný mír s Dánskem. Vzhledem k tomu, že hlavním úkolem Ruska je boj proti Turecku a Krymskému chanátu, vyslala Sofie v únoru až dubnu 1686 Golitsyna, aby hájil zájmy země při jednáních s Polskem. Skončily podepsáním „Věčného míru“ s ní 6. (16. května) 1686, který přidělil Rusku levobřežní Ukrajinu, Kyjev a Smolensk. Tento mír, který poskytl v Polsku svobodu pravoslavného náboženství, podmínil všechny ústupky vstupem Ruska do války s Tureckem, která ohrožovala jihopolské země.

Vláda Sofie, vázána povinností zahájit válku v roce 1687, vydala dekret o zahájení krymské kampaně. V únoru 1687 se jednotky pod velením Golitsyna (který byl jmenován polním maršálem) vydaly na Krym, ale kampaň proti tureckému spojenci, Krymskému chanátu, byla neúspěšná. V červnu 1687 se ruské jednotky obrátily zpět.

Neúspěchy vojenského tažení byly kompenzovány úspěchy kulturního a ideologického plánu: v září 1687 byla v Moskvě otevřena Slovansko-řecko-latinská akademie - první vysoká škola v Rusku, která dala Sofii status vzdělané a osvícený vládce. Carský dvůr se začal měnit v centrum vědeckého a kulturního života v Moskvě. Stavba ožila, kremelské zdi byly aktualizovány a začala stavba Velkého kamenného mostu poblíž Kremlu přes řeku Moskvu.

V únoru 1689 Sophia znovu vydala rozkaz k zahájení tažení proti Krymčanům, což se také ukázalo jako neslavné.

Navzdory dalšímu neúspěchu byl za něj oceněn oblíbenec Sophie Golitsyn „především zásluhy“ - zlacený pohár, kaftan se soboly, majetek a peněžní dar 300 rublů ve zlatě.

A přesto se neúspěch krymských kampaní stal počátkem jeho pádu a s ním i celé Sofii. Prozíravý Shaklovity doporučil regentovi, aby okamžitě přijal radikální opatření (především zabít Petra), ale Sophia se k nim neodvážila.

16. září se Golitsyn pokusil činit pokání a prohlásit svou loajalitu k Sophiině nevlastnímu bratrovi a jejímu bývalému „srdečnímu příteli“, ale Petr ho nepřijal. Následujícího dne, 7. září 1689, padla Sofiina vláda, její jméno bylo vyloučeno z královského titulu a ona sama byla poslána do Novoděvičího kláštera v Moskvě – ovšem bez tonzury jako jeptišky. I.E. ji vylíčil jako hrozivou v hněvu a připravenou vzdorovat o dvě století později. Repin (Princezna Sophia v Novoděvičijském klášteře, 1879): na obraze zobrazuje šedovlasou stařenu, ačkoliv jí v té době bylo pouhých 32 let.

Petr vyhnal oblíbence Sophie Golitsyn se svou rodinou do Archangelské oblasti, kde zemřel v roce 1714. Ale ani v jeho nepřítomnosti se princezna nehodlala vzdát. Hledala příznivce a našla je. Pokusy zorganizovat skutečný odpor proti Petrovi I. však selhaly: udání a dohled nad ní v klášteře vylučovaly úspěch. V roce 1691 byl mezi popravenými stoupenci Sofie poslední student S. Polotska - Sylvester Medveděv. V březnu 1697 se nezdařilo další streltsyovské spiknutí v její prospěch, vedené Ivanem Tsyklerem. V lednu 1698, využívajíce nepřítomnosti Petra v hlavním městě, který odešel do Evropy jako součást Velkého velvyslanectví, se Sophia (které bylo v té době 41 let) znovu pokusila vrátit na trůn. Využila nespokojenosti lučištníků, kteří si stěžovali na obtížnost Petrových azovských tažení v letech 1695-1696 a také na podmínky služby v pohraničních městech, vyzvala je k neuposlechnutí svých nadřízených a slíbila, že je osvobodí. všechny útrapy, kdyby byla povýšena na trůn.

Peter obdržel zprávy o spiknutí v západní Evropě. Urychleně se vrátil do Moskvy a vyslal armádu vedenou P.I. Gordona, který 18. června 1698 porazil spiklence u novoruzalémského kláštera.

Patrick Leopold Gordon z Ochluchrys

Rusko zažilo poslední vlnu streltských nepokojů na jaře roku 1698. Sophia na tyto projevy čekala, a přestože se aktivně neúčastnila, doufala, že se nenáviděný Petr nebude moci udržet u moci, že jí k nohám padnou zklamaní a osvícení krajané volající po trůnu. I poslední povstání však skončilo krvavými masakry. Ale na Sophii se nezapomnělo: král před jejími celami nařídil oběsit 195 lidí, z nichž třem, kteří viseli před jejími okny, byla vydána svědectví o dopisech, které královna psala a podněcovaly ke vzpouře. A po dlouhou dobu, celých pět měsíců, měla královna možnost obdivovat chátrající lidská těla a vdechujte štiplavý mrtvolný zápach

Novoděvičí klášter v Moskvě

Sofya Alekseevna Romanova v klášteře Novodevichy

Hodnocení Sophiiny osobnosti se velmi liší. Petr I. a jeho obdivovatelé ji považují za retrográdní, ačkoli státnické schopnosti Petrovy nevlastní sestry byly zaznamenány již v historiografii 18. - počátku 20. století. - G.F. Miller, N.M. Karamzin, N.A.Polev, N.V.Ustryalov a I.E.Zabelin v ní viděli ztělesnění byzantského ideálu autokrata, S.M všechny ruské ženy z vězeňské izolace, které tragicky nenašly podporu ve společnosti. K tomuto hodnocení se přikláněli i další historici (N.A. Aristov, E.F. Shmurlo, někteří sovětští vědci). Zahraniční badatelé ji považují za „nejrozhodnější a nejschopnější ženu, která kdy vládla v Rusku“ (S.V.O. Brian, B. Lincoln, L. Hughes aj.).

Natalia Pushkareva

Od své první manželky Marya Ilyinichna Miloslavskaya. Sophia se narodila v roce 1657. Nadaná přirozenými schopnostmi, zvídavá, energická a touží po moci, dokázala po smrti svého otce (1676) získat lásku a důvěru svého nemocného bratra cara Fjodora a díky tomu dosáhnout vliv na státní záležitosti.

Po smrti cara Fjodora (27. dubna 1682) začala princezna Sophia podporovat práva na trůn nikoli syna Natálie Naryškiny, Petra, ale slabomyslného careviče Ivana. Ivan byl na rozdíl od Petra Sophiiným bratrem nejen z otcovy strany, ale i z matčiny strany. Byl starší než Petr, ale kvůli svým slabým duševním schopnostem nemohl osobně vést vládní záležitosti. Posledně jmenovaná okolnost byla prospěšná pro Sophii lačnící po moci, která snila o tom, že veškerou moc soustředí do vlastních rukou pod Ivanovu vnější obrazovku.

Streletsky vzpoura 1682. Obraz N. Dmitrieva-Orenburgského, 1862.

(Carina Natalya Kirillovna ukazuje lučištníkům, že carevič Ivan je nezraněn)

V boji proti Petrovi, kterého už bojaři dosadili na moskevský trůn, využila princezna Sophia nespokojenosti, která vznikla v armádě Streltsyů na konci života cara Fedora a v prvních dnech po jeho smrti. Pod vlivem Miloslavského strany vedené Sofií začaly v Moskvě streltské nepokoje. Na 23. května 1682 svolaná rada dumy a všechny řady lidí (samozřejmě pouze Moskvané), pod hrozbou rozšíření povstání, souhlasily s požadavky lučištníků, aby Ivan a Petr vládli společně. Správa „v zájmu mladých let obou panovníků“ byla předána jejich sestře. Jméno „velké císařovny, požehnané princezny a velkovévodkyně Sofia Alekseevna“ se začalo psát ve všech dekretech spolu se jmény obou králů.

Nyní bylo nutné uklidnit lučištníky, kteří se dál trápili. V jejich čele stála bývalá stejně smýšlející osoba princezny Sophie, hlava strelcovského řádu, princ Ivan Andrejevič Khovanskij, který nyní zahájil svůj vlastní boj o moc. Po lukostřelcích přišli „schizmatici“, kteří usilovali o návrat církevního starověku a zřeknutí se všech inovací a „herezí“ patriarchy Nikona.

Nikita Pustosvjat. Spor královny Žofie se schizmatiky o víře. Kreml, 1682 Obraz V. Perova, 1881

Sophia začala jednat s velká energie. Khovansky byl popraven za své ambiciózní plány. Na jeho místo jmenován úředník dumy Shaklovity obnovil disciplínu v streltsy regimentech a Sophia tak mohla pozvednout autoritu úřadů na předchozí výšiny.

Princezna Sophia. Portrét z 80. let 17. století.

Následná sedmiletá vláda Sofie jménem jejích bratrů (1682 - 1689) byla zaznamenána čistě civilní případy o něco větší, oproti dřívějším dobám, šetrnost (zákaz oddělování manželů od manželek při předávání vadných dlužníků k odpracování dluhu; zákaz vymáhání dluhů od vdov a sirotků, pokud manželé a otcové nezanechali žádný majetek; nahrazení trestu smrti bičováním a vyhnanství za „pobuřující slova“ atd.). Náboženské pronásledování však ještě zesílilo: schizmatici byli pronásledováni ještě přísněji než dříve. Období vlády princezny Sophie bylo vrcholem pronásledování proti nim. Sophiiným nejbližším spolupracovníkem byl v této době její nejsrdečnější oblíbenec, princ Vasilij Vasiljevič Golitsyn, jeden z nejvzdělanějších lidí v Moskvě té doby, velký fanoušek"západní". Za vlády Sofie byl otevřen v Moskvě v Zaikonospassském klášteře Slovansko-řecko-latinská akademie, což brzy začalo hrát roli ne tolik vzdělávací instituce, jak moc jakási církevní inkvizice.

Léta Sofiiny moci byla také ve znamení důležitých zahraničněpolitických událostí. podle " Věčný mír„Dne 21. dubna 1686 Polsko konečně postoupilo Kyjev Moskvě a všechny země, o které přišli jeho králové pod Andrusovským příměřím v roce 1667. polský panovník Jan Sobieski učinil tyto ústupky, aby přilákal Moskvu do aliance proti Turkům. V rámci tohoto svazku se ujal princ Vasilij Golitsyn dvě cesty na Krym(v letech 1687 a 1689), ale oba skončily neúspěchem.

Od roku 1688 se zralý Petr I. již začal účastnit záležitostí a navštěvovat bojarskou dumu. Střety mezi ním a princeznou Sophií začaly být častější a rozhodný boj byl nevyhnutelný. Pokus Shaklovity a Sophie spoléhat se na lučištníky v tomto boji proti Petrovi ( druhá Streltsyho vzpoura) skončil popravou Šaklovitého a uvězněním Sofie v Novoděvičijském klášteře (koncem září 1689). Tak skončila její vláda - státní záležitosti nyní přešly do rukou Petra a jeho příbuzných Naryshkin.

Princezna Sophia v Novoděvičijském klášteře. Obraz I. Repina, 1879