Obyvatelstvo Slovanů. Slované

Podstatné jméno, počet synonym: 1 Slovanský (5) Slovník synonym ASIS. V.N. Trishin. 2013… Slovník synonym

Slovanský taxon: větev Oblast: Slovanské země Počet mluvčích: 400 500 milionů Klasifikace ... Wikipedia

S. jazyky tvoří jednu z rodin arioevropské (indoevropské, indogermánské) větve jazyků (viz indoevropské jazyky). Jména Slovan, slovanské jazyky nejenže nelze považovat za etymologicky související se slovem člověk, ale nemohou ani... ... Encyklopedický slovník F. Brockhaus a I.A. Ephron

slovanské národy Etnopsychologický slovník

SLOVANCI- zástupci slovanských národů, Rusové, Ukrajinci, Bělorusové, Bulhaři, Poláci, Slováci, Češi, Jugoslávci, kteří mají vlastní specifická kultura a unikátní národní psychologie. Ve slovníku uvažujeme pouze národní psychologické... ... Encyklopedický slovník psychologie a pedagogiky

Němčina patří do západogermánské podskupiny germánské jazyky a je oficiálním státním jazykem takových států, jako je Spolková republika Německo (asi 76 77 milionů mluvčích), Rakousko (7,5 milionů lidí), ... ... Wikipedia

Jihoslovanské země v XIII-XV století. Albánie- Bulharsko po osvobození z byzantské nadvlády během II bulharské království(1187 1396), která začala po svržení byzantského jha, Bulharsko vstoupilo, aniž by dosud překonalo feudální fragmentace. Toto…… světové dějiny. Encyklopedie

Tento výraz má jiné významy, viz Slované (významy). Slované ... Wikipedie

Tento výraz má jiné významy, viz Bulharsko (významy). Bulharská republika Bulharská republika ... Wikipedie

Západoslovanské země ... Wikipedie

knihy

• Série "Milénium ruských dějin" (soubor 18 knih), . Kolik toho víme o historii naší země? Země, ve které žijeme? Knihy ze série „Millenniums of Russian History“ představují historii naší země jako řadu hádanek a tajemství, každý svazek…
• Vzdělávací a metodický komplex k dějinám středověku. V 5 knihách. Kniha 4. Program autorského kurzu. Plány seminářů. Reader, Edited by V. A. Vedyushkin. Účelem programu je dát učitelům příležitost strukturovat práci tak, aby studenti co nejúplněji porozuměli studovanému předmětu. Cílem antologie je poskytnout…

Jedním z největších kulturních, jazykových a národních společenství téměř všech národů Evropy jsou Slované. Pokud vezmeme v úvahu původ jména, stojí za to objasnit, že vědci rozdělují jeho původ na několik možností. V první slovo „Slovani“ pochází od „slova“, tedy od národnosti, která mluví jedním jazykem, který je jim srozumitelný a dostupný, a ostatní pro ně byli němí, nepřístupní, nesrozumitelní, cizí.

Jiná existující verze původu jména hovoří o „čištění nebo očištění“, což implikuje původ od lidí žijících v blízkosti řeky.

Neméně populární teorie říká, že „Slované“ pocházejí z názvu prvního společenství lidí, což dalo podnět k rozšíření tohoto slova na další území během procesu emigrace, zejména během Velké migrace.

Dnes žije asi 350 milionů Slovanů na všech územích různých států v západních, jižních a východních oblastech Evropy, což jim dalo rozdělení do odrůd. Slovanské komunity se také částečně nacházejí na území moderní střední Evropy, některých částech Ameriky a na malých územích po celém světě.

Největší počet Slovanů jsou Rusové a hodnota tohoto čísla je asi 146 milionů lidí, druhé místo v počtu zaujímají Poláci, kterých dnes odborníci počítají asi 57 a půl milionu lidí, a třetí místo obsadili Ukrajinci s číslem asi 57 milionů lidí.

Dnes jsou Slované charakterizováni pouze jako svobodní jazyková rodina, které částečně spojuje náboženství, některé kulturní hodnoty a minulá jednota celého slovanského lidu. Zjevné starožitnosti, odkazy a památky se bohužel nedochovaly. Jednotu lze cítit pouze ve folklóru, kronikách a eposech, které jsou i dnes pro mnohé národy aktuální.

východní Slované

Rusové

Rusové - jako samostatný národ celé slovanské komunity se objevili ve 14.-18. Za hlavní centrum vzdělání celého ruského lidu je považován Moskevský stát, který od svého vzniku sjednotil území zemí Don, Oka a Dněpr. Poté rozšířil své hranice a dobyl nová území, expandoval a usadil se na pobřeží Bílého moře.

Když se ponoříme do historie života, je důležité si všimnout umístění ruských osad. Nejčastěji to ovlivnilo jejich životní úroveň a způsob života. Lidé se zabývali převážně chovem dobytka, zemědělstvím, sběrem darů přírody, zejména léčivých bylin a rybolovem. Rané národy zpracovávali kov a dřevo, což pomáhalo při stavbě i běžném životě. Zabývali se také obchodem a rozšiřovali trasy.

Ukrajinci

Ukrajinci – první zmínka o slovu „Ukrajinci“ se objevila kolem konce 12. století. Až do 17. století se národ nacházel především na stepním území předměstí Rusi, v Záporožské Siči, ale kvůli zvýšenému náporu katolického Polska museli Ukrajinci uprchnout na území Slobody Ukrajiny. Kolem 1655-1656 se levobřežní Ukrajina sjednotila s ruskými územími a teprve v 18. století učinila pravobřežní Ukrajina totéž, což předurčilo likvidaci Záporožské Siče a usazení Ukrajinců až k ústí Dunaje.

Tradiční život Ukrajinců často určovaly hliněné štuky domů a rozmanitost domácích dekorací. A bohatá duchovní kultura je definována a udržována dodnes v národní oblečení, písně a dekorace;

Bělorusové

Bělorusové jsou národností vytvořenou v zemích Polotsk-Minsk a Smolensk. Během hlavního formování lidu byl kulturní život ovlivňován zejména Litevci, Poláky a ruskou národností, čímž se jazyk, historie a kultura v duchu přibližovaly mnohým.

Podle některých legend získala národnost své jméno podle barvy vlasů domorodého obyvatelstva - „Bílá Rus“ a teprve v roce 1850 začali oficiálně používat „Bělorusko“.
Život a hlavní zaměstnání obyvatelstva se nelišily od ruských národů, takže převládalo zemědělství. Dnes si Bělorusové zachovali bohaté kulturní dědictví vyjádřené svátečními písněmi, slavnou národní kuchyní a ozdobami tradičních mužských a ženských šatů.

západní Slované

Poláci

Poláci jsou původní obyvatelstvo moderního Polska, které patří do této skupiny západní Slované. Češi a Slováci jsou považováni z hlediska historie vývoje a formování za nejbližší Polákům.

Až do 19. století neexistoval jediný polský národ, existovaly pouze národnosti, které se dělily podle etnických znaků, nářečních odrůd a územních charakteristik bydliště. Takže národnost byla rozdělena na Velikopolany, Krakovy, Mazury, Pomorany a další.

Hlavním zaměstnáním Poláků byl lov, aby si zajistili jídlo a dobré obchodní suroviny. Zvláště ceněno bylo sokolnictví. Kromě lovu se v běžném životě uplatňovala keramika, pletení kůry a vozatajství.
Dodnes se dochovaly kroniky s popisy bohatě zdobených domů, nálezů v podobě malované keramiky a samozřejmě světlých oděvů z přírodních tkanin s malovanými vzory, které se aktivně používají k oslavám státních svátků;

Češi

Češi - území moderní České republiky bylo okupováno malými slovanskými kmeny již ve 4. století až do 10. století. Po připojení těchto zemí k tehdy silné a mocné Římské říši byly české národy opět sjednoceny jako jeden celek na úrodných půdách a zahájil svůj intenzivní rozvoj v zemědělství a hrnčířství. Dodnes se zachovala široká česká kultura, vyjádřená pověstmi, slavným folklórem a užitým uměním;

Slováci

Slováci - počátkem 4. stol. se na území moderního Slovenska objevily nejednotné kmeny Slovanů, zač. postupný vývoj tyto země. Již v 5. století se kmeny sjednotily a vytvořily Nitrianské knížectví, které je zachránilo před zkázou před neustálými útoky Arabů. Tímto sjednocením vznikla budoucí Československá republika, v jejímž rozdělení se Slovinsko objevilo na samostatné státy.

Život a povolání obyvatel byly zcela rozmanité, neboť se dělily v závislosti na poloze lidí. Patřilo k nim tradiční zemědělství a stavebnictví, jehož existenci dodnes potvrzují archeologové po celé zemi. Oblíbený byl i drobný chov dobytka;

Lužičané

Lužici jsou zbývající Polabsko-baltští Slované, kteří dostali své jméno podle polohy svých sídelních území, a to od břehů Baltského moře a řeky Labe až po Lužické hory. Na území těchto zemí emigroval určitý počet Slovanů, čítající pouze 8 tisíc lidí.

Na novém území se Lužičtí obyvatelé rychle a efektivně rozvíjeli prostřednictvím řemesel, rybolovu, zemědělství a rozvojem obchodu v mnoha oblastech. K takovému dobrému rozvoji přispěla teritoriální poloha. Těmi procházely obchodní cesty na východ a do Skandinávie úrodné země, která pomáhala udržovat obchodní vztahy a slušnou životní úroveň obyvatel.

jižní Slované

Bulhaři

Bulhaři - první slovanské kmeny na území moderního Bulharska se objevily v 5.-6. Sjednocení a expanze začalo až v 7. století díky těm, kteří pocházeli z Střední Asie Bulhaři Sjednocení dvou národů tehdejším vládnoucím chánem umožnilo v budoucnu vytvořit silný stát s bohatou a pohnutou historií.
Život a kulturní dědictví Bulharů byly ovlivněny římskou, řeckou a osmanskou kulturou, z nichž každá zanechala viditelnou stopu v historii země ve své vlastní době. Dnes můžete vidět architektonické památky z různých časových období, užít si folklór, kde se mísí několik druhů kultur, což jej činí jedinečným a odlišným od ostatních;

Srbové

Srbové jsou původní obyvatelé jižních Slovanů. Právě Srbové jsou považováni za nejbližší Chorvatům původem, vývojem, kulturní hodnoty, neboť byli dlouhou dobu považováni za jeden společný srbsko-chorvatský kmen. Rozdělení dějin začalo ve volbě víry – Srbové přijali pravoslaví a Chorvaté přijali katolickou víru.
Kulturní dědictví a rozvoj Srbska jako celku je bohaté a mnohostranné. Kromě folku celosvětově slavné tance působivé oděvy, které se vyznačují pestrými barvami a výšivkami, v Srbsku i dnes ctí některé pohanské rituály, které vznikly během vývoje lidu před příchodem hlavní víry - pravoslaví;

Chorvati

Chorvati - masová migrace v 6.-8. století na pobřeží Jaderského moře umožnila slovanským národům nejen rozšířit počet prvních osadníků, kteří obývali území budoucího Chorvatska, ale také upevnit jejich postavení spojením s místními. společenství. Starověké chorvatské kmeny, které přišly z Visly, dobyly zpět pobřeží, přinesly svůj jazyk, jinou víru a radikálně změnily místní způsob života. Jaderské moře bylo považováno za dobrou příležitost pro obchod a rozšiřování vztahů mezi národy, takže oblast na pobřeží vždy přitahovala různé osadníky.

V Chorvatsku se dodnes úžasně snoubí starodávné tradice a moderní rytmus života. Bohatá kultura zavádí vlastní pravidla moderní život, dekorace, tradiční svátky a slavnosti;

Slovinci

Slovinci - 6. století se jako doba aktivní migrace stalo základem pro národy Slovinska. Slované, kteří se na území přistěhovali, založili prakticky první slovanský stát – Karantánii. Později musel stát předat otěže vlády Frankům, kteří je dobyli, ale přesto si zachovali svou historii a nezávislost, což nepochybně ovlivnilo další vývoj a náboženství. Dalším důležitým krokem ve vývoji Slovinska bylo sepsání první kroniky kolem roku 1000 ve slovinském jazyce.
Navzdory periodickým válkám a periodickým hospodářským ztrátám byla země znovu a znovu schopna obnovit svůj obvyklý způsob života a života díky široce rozvinutému zemědělství a užitému umění, což umožnilo navazovat obchod se sousedními obcemi a státy.

Slovinsko je dnes zemí se složitou, ale bohatou historií, maximální bezpečností a širokou pohostinností pro každého návštěvníka, který chce zažít krásné výhledy v duchu starověké Evropy;

Bosňané

Bosňané - přesto, že území budoucí země Bosny osídlili Slované v 6.-7. století, byla poslední, která tvořila celostní a jediný stát, nastoupil a přijal křesťanství jako prakticky jediné náboženství. Historici tvrdí, že tomu bránila izolace od sousedních zemí – Byzance, Itálie, Německa. Ale i přes to země vzkvétala díky extenzivnímu zemědělství, k čemuž přispěla poloha její centrální části na řece Bosně.

Navzdory poměrně obtížné historii se země vyznačuje svou jasností kulturní dědictví a udržovat ji pro své potomky. Po návštěvě země se s ní může každý seznámit a ponořit se do její zajímavé historie.

Spory o slovanských národech a jednotě Slovanů.

Bytost největší národnost po celé Evropě se vědci z různých oborů stále dohadují o skutečném původu slovanského lidu. Někteří naznačují, že jejich původ začal u Árijců a Germánů, někteří vědci dokonce tvrdí, že starověcí Keltský původ Slované Tak či onak jsou dnes Slované indoevropským národem, který se díky přesídlení rozšířil na rozsáhlé území a spojuje mnoho zemí a národů svým kulturním dědictvím, a to i přes jejich odlišnosti v mentalitě, národnosti a všestrannosti vývoj dějin.

Zvyky a tradice pomáhaly formovat celé státy, sjednocovaly se a upevňovaly v průběhu staletí, která nám dala moderní svět kulturní rozmanitost.

Slovanské země jsou státy, které existovaly nebo stále existují a mají většinu své populace Slovany (slovanské národy). Slovanské země světa jsou ty země, ve kterých je slovanská populace asi osmdesát až devadesát procent.

Které země jsou slovanské?

Slovanské země Evropy:

Ale přesto na otázku „obyvatelstvo které země patří ke slovanské skupině? Okamžitě se nabízí odpověď – Rusko. Populace slovanské země dnes je to asi tři sta milionů lidí. Jsou ale i jiné země, ve kterých žijí slovanské národy (jsou to evropské země, Severní Amerika, Asie) a mluví slovanskými jazyky.

země Slovanská skupina lze rozdělit na:

• západní slovanština.
• východoslovanský.
• jihoslovanský.

Jazyky v těchto zemích pocházejí z jednoho společného jazyka (říká se mu praslovanština), který kdysi existoval mezi starověkými Slovany. Vznikla v druhé polovině prvního tisíciletí našeho letopočtu. Není divu, že většina slov je souhláskových (například ruský a ukrajinské jazyky velmi podobné). Existují také podobnosti v gramatice, struktuře vět a fonetice. To lze snadno vysvětlit, vezmeme-li v úvahu dobu trvání kontaktů mezi obyvateli slovanských států. Ruština zaujímá lví podíl na struktuře slovanských jazyků. Jeho nositeli je 250 milionů lidí.

Je zajímavé, že vlajky slovanských zemí mají také určité podobnosti v barvě a přítomnosti podélných pruhů. Má to něco společného s jejich společný původ? Spíš ano než ne.

Země, kde se mluví slovanskými jazyky, nejsou tak četné. Ale slovanské jazyky stále existují a vzkvétají. A uplynulo několik set let! To jen znamená, že slovanský lid je nejmocnější, nejvytrvalejší a neotřesitelný. Je důležité, aby Slované neztratili originalitu své kultury, úctu ke svým předkům, ctili je a zachovávali tradice.

Dnes existuje mnoho organizací (jak v Rusku, tak v zahraničí), které oživují a obnovují slovanskou kulturu, Slovanské svátky, dokonce i jména pro jejich děti!

První Slované se objevili ve druhém a třetím tisíciletí před naším letopočtem. Zrození tohoto mocného národa se samozřejmě odehrálo v této oblasti moderní Rusko a Evropě. Postupem času kmeny vyvinuly nová území, ale přesto se nemohli (nebo nechtěli) vzdálit daleko od své domoviny předků. Mimochodem, v závislosti na migraci se Slované rozdělili na východní, západní, jižní (každá větev měla své jméno). Měli rozdíly ve způsobu života, zemědělství a některých tradicích. Slovanské „jádro“ však zůstalo nedotčeno.

Velkou roli v životě slovanských národů hrál vznik státnosti, válka a mísení s ostatními. etnické skupiny. Vznik samostatných slovanských států na jedné straně značně omezil stěhování Slovanů. Ale na druhou stranu od té chvíle prudce kleslo i jejich míšení s jinými národnostmi. To umožnilo slovanskému genofondu získat silnou pozici na světové scéně. To ovlivnilo jak vzhled (který je jedinečný), tak genotyp (dědičné znaky).

Slovanské země za druhé světové války

Druhý světová válka přinesl do zemí slovanské skupiny velké změny. Například v roce 1938 ztratila ČSR územní jednotu. Česká republika přestala být samostatná a Slovensko se stalo německou kolonií. Následující rok skončilo Polsko-litevské společenství a v roce 1940 se totéž stalo Jugoslávii. Bulharsko se postavilo na stranu nacistů.

Ale byly také pozitivní aspekty. Například vznik protifašistických hnutí a organizací. Běžné potíže sjednotil slovanské země. Bojovali za nezávislost, za mír, za svobodu. Tato hnutí si získala oblibu zejména v Jugoslávii, Bulharsku a Československu.

Sovětský svaz sehrál klíčovou roli ve druhé světové válce. Občané země nezištně bojovali proti hitlerovskému režimu, proti krutosti německých vojáků, proti fašistům. Země ztratila obrovské množství svých obránců.

Některé slovanské země za druhé světové války sjednotil Všeslovanský výbor. Ten byl vytvořen Sovětským svazem.

Co je to panslavismus?

Zajímavý je koncept panslavismu. To je směr, který se objevil ve slovanských státech v osmnáctém a devatenáctém století. Mělo za cíl sjednotit všechny Slovany světa na základě jejich národního, kulturního, každodenního a jazykového společenství. Panslavismus prosazoval samostatnost Slovanů a chválil jejich originalitu.

Barvy panslavismu byly bílá, modrá a červená (stejné barvy se objevují na mnoha vlajkách zemí). Vznik takového hnutí jako panslavismus začal po Napoleonské války. Oslabené a „unavené“ země se v těžkých časech vzájemně podporovaly. Postupem času ale začali na panslavismus zapomínat. Ale v současné době je opět tendence vracet se k prapůvodům, k předkům, k Slovanská kultura. Možná to povede ke vzniku neopanslavistického hnutí.

Slovanské země dnes

Dvacáté první století je dobou jistých neshod ve vztazích slovanských zemí. To platí zejména pro Rusko, Ukrajinu a země EU. Důvody jsou zde spíše politické a ekonomické. Ale navzdory neshodám si mnoho obyvatel zemí (ze slovanské skupiny) pamatuje, že všichni potomci Slovanů jsou bratři. Nikdo z nich proto nechce války a konflikty, ale chce jen vřelé rodinné vztahy, jaké měli kdysi naši předkové.

M. 1956: Nová Akropole, 2010. M. Kniha první. Historie starých Slovanů. Část IV. východní Slované.
Kapitola XVII. Východní Slované a etnické složení starověké obyvatelstvo východní Evropa.

Území východní Slované. První sousedé: Thrákové a Íránci.

O tom, jak došlo k diferenciaci ve slovanském rodovém domě, rozdělující Slovany, dříve jazykově téměř sjednocené, na tři velké skupiny – západní, jižní a východní. Ve starověkém slovanském rodovém sídle západních Slovanů se pevně usadili pouze Poláci, pak zbytky jižních Chorvatů a Srbů a na východě část východních Slovanů, kteří se jazykově lišili od ostatních Slovanů v řadě fonetických, gramatické a lexikální rysy.

Nejcharakterističtější mezi nimi je přechod praslovanštiny tj a dj ve zvuku „ch“ a „zh“, vznik plnohlasých skupin wow, olo, ere, ele z praslovanštiny nebo, ol, er, el. Například skupina jako tort, kterou v jihoslovanských jazycích představuje trat, česky trat, polsky klus, v ruštině odpovídá skupině torot; skupina tert také odpovídá teret a změna ve starých samohláskách b a b (ers) v —o ní . Tyto tři skutečnosti můžeme doplnit mnoha dalšími, méně důležitými a méně zřejmými1.

Domov předků východních Slovanů byla východní část praslovanská kolébka: celá Pripjaťská pánev (Polesie) , pak území na dolním toku Berezina, na Desné a Teterev, Kyjevská oblast, A celá dnešní Volyň, kde byly nejpříznivější podmínky pro existenci. Od počátku našeho letopočtu byla vlast východních Slovanů značně rozsáhlá, od r v 6. a 7. století už vidíme velký počet Slované na severu na jezeře Ilmen a na východě na Donu poblíž Azovského moře „Άμετρα εθνη“, - Říká o nich Prokop (IV.4). „Natio populosa per immensa spatia consedit,“ současně poznamenává Jordanes (Get., V.34), když píše o dobytí Germanaricha do roku 375. Nemůže být pochyb o tom, že domov předků ruských Slovanů byl někdy v Karpatech. To se kdysi pokoušel dokázat I. Naděždin, později s ještě větší pílí profesor Ivan Filevich, ale bezvýsledně2.

Zpočátku nebyli v Karpatech vůbec žádní Slované, ale ve vlasti slovanských předků, v nejbližším okolí do Karpat, byli předky jihoslovanských Chorvatů, Srbů a Bulharů . východní Slované přišel do Karpat později, po odchodu Bulhaři , jmenovitě v 10. století . Vylučuji také možnost, že by východní Slované přišli do své domoviny, Dněpru, až ve 3. století našeho letopočtu, po odchodu Gótů, jak se snažil dokázat A. Šachmatov, nebo v 5.–6. století, jak se domníval I.L na základě archeologických údajů. Broskev3. Takové hnutí, o kterém není v dějinách nejmenší zmínka, je pro tehdejší dobu zcela vyloučeno.

Nemohlo to být pohodlnější místa pro kolébkuvýchodní Slované než na středním Dněpru . Toto je pravděpodobně nejpříhodnější místo na celé Ruské nížině . Kontinentální hory tu nejsou, ale jsou nekonečné lesy a hustá síť splavných řek. Tato vodovodní síť spojuje jako odlehlé oblasti rozlehlá Východoevropská nížina a moře kolem ní: Baltské, Černé a Kaspické moře. I nyní, po zničení mnoha lesů a rekultivačních pracích, je vody všude dost, ale před tisíci lety toho bylo mnohem víc. Všude při samotné jarní povodni i jindy přetáhl 4 lodě proplouvaly z jedné řeky do druhé z jedné velké vodní nádrže do druhé a tímto způsobem z jednoho moře do druhého. Takový vodní cesty běžící všemi směry a propojené portage, in starověká Rus bylo jich hodně. Ale nejznámější z nich byl Dněprská ​​cesta spojující Černé moře a Konstantinopol s Baltským mořem a Skandinávií, to znamená tři starověké kulturní světy: východoslovanský svět, řecký a skandinávsko-germánský.

Když vstoupil do ústí Dněpru, lodě se zbožím nebo lidmi byly poslány po této cestě až k peřejím mezi Aleksandrovskem (Záporoží) a Jekatěrinoslavem (Dněpropetrovsk). Poté čluny přeplavaly peřeje nebo byly vlečeny kolem břehu, načež se před nimi otevřela volná cesta až do Smolenska. Než dorazili do Smolenska, odbočili podél malých přítoků Usvyat a Kasple do Dviny a poté byli vlečeni podél Lovatu, podél kterého volně šli k jezeru Ilmen a dále podél řeky Volchov, kolem Velikého Novgorodu, do Ladogy a pak podél Něvy do Finského zálivu.

Povodí řeky Pripjať a Pinské Polesí

Spolu s touto přímou cestou mohly být lodě někdy nasměrovány jinými způsoby; ano, na západě mohli by odbočit k Pripjati a podél jejích přítoků jít do Nemanu nebo do Západní Dviny a podél ní do Rižského zálivu nebo na východě do Desné a Seimu a dále k Donovi 5.

Z Desny to bylo možné podél řek Bolva, Snezhet, Zhizdra, Ugra,Dobře, abychom dosáhli Volhy , která byla největší kulturní tepnou; Nakonec následovaly další cesty, spojující Dněpr u Smolenska se severem (volok) a Přítoky Volhy Vazuza, Osmaya, Ugra a Oka 6.

Zřejmý význam Východoslovanská vlast na středním Dněpru, leží na velkých kulturních, obchodních a kolonizačních cestách, na nejdůležitější křižovatce křižovatky obchodní cesty. Pokud by na takovém místě žili silní lidé, kteří by dokázali zachovat a využít výhody, které jim země poskytuje, pak se slovanskému lidu otevřely do budoucna velké vyhlídky jak z kulturního hlediska, tak především z kolonizačního a politického hlediska. Východní větev Slovanů, kteří žili dlouho na středním Dněpru , byla tak silná, že mohla začít další expanzi z dávných dob, aniž by došlo k oslabení původní země , což udělala.

Úspěšný vývoj východních Slovanů však nebyl určen pouze výhodná poloha oblasti, na kterém se vyvíjely, ale také proto v jejich sousedství na velmi rozsáhlém území nebyli žádní lidé, kteří by kladli nějaký znatelný odpor jejich šíření nebo je mohl pevně a na dlouhou dobu dobývat. Tedy relativní pasivita a slabost sousedů byla druhá podmínka , která přispěla k rozvoji východních Slovanů.

Pouze na západě byly silné a neústupné sousedy. Tyto byly Poláci, kteří nejen vzdorovali, ale také úspěšně, i když později, v 16. století byly litevské a ruské země polonizovány. ruská hranice na západě téměř se nezměnilo a v současné době je téměř na stejném místě, kde to bylo před 1000 lety, poblíž Western Bug a San 7.

Na jiných místech sousedé východních Slovanů ustoupili před jejich náporem, Proto je potřebujeme poznat a zejména založit jejich původní místa osídlení. Mluvíme o Thrácích a Íráncích.

Thráčtí Slované severně od Dunaje, v povodí Karpat

Thrákové , stejně jako Íránci podporovali úzké vztahy s Praslovany , o čemž svědčí sounáležitost jazyky do skupiny jazyků Satem, odlišný od skupiny jazyků Centum. Spolu s tím tomu nasvědčují i ​​další údaje domov předků Thráků se původně nacházel výrazně na sever od jejich historických stanovišť a fit severně od Dunaje, v kotlině Karpat , a dále v horách samotných, kde toponymie hlavních pohoří zjevně není slovanská (Karpaty, Beskydy, Tatry, Matra, Fatra, Magura) a kde Již v římských dobách zde žily kmeny známé pod souhrnným názvem Dákové . Nejspíš to jsou tihle Thráčtí Dákové byli prvotní sousedé Slovanů, o čemž svědčí přítomnost určitého množství nápadných v jejich jazycích fonetické a lexikální podobnosti 8. Jako příklad uvedu pouze příponu společnou pro obě jazykové oblasti - sto ve jménech řek.

Vše tomu nasvědčuje Jižními sousedy slovanského rodového sídla byli původně Thrákové, kteří žili v Karpatech a na jejich severních svazích. Teprve později, mezi 5. a 3. stoletím před naším letopočtem. E. některé galské kmeny se objevily ze západu a s nimi Scytho-gotika kmeny, které jako první ohlásily pohyb germánské vlny, kdyby jen oni (Skythsko-gotické kmeny) byli skutečně germánské kmeny. Jako poslední pronikly do Karpat jednotlivé slovanské kmeny, jehož přítomnost zde zjevně naznačuje Ptolemaiova mapa (Sulany, Care, Pengits), stejně jako název Karpat „Οόενεδικά όρη“.

Thrákové byli sousedy Slovanů na východ mezi Karpaty a Dněprem

Kromě Karpat byli Thrákové sousedy Slovanů v oblastech rozprostírajících se dále na východ mezi Karpaty a Dněprem. Věřím, že kmeny příbuzné Skythům - Κιμμέριοι) , kteří na tomto území žili před příchodem Skythů a byli jimi vytlačeni částečně na Krym (Taurové?), a částečně do Karpat, kde Herodotos svého času znal thrácký kmen Agathyrsianů (v dnešní Transylvánii), jsou Thrákové, protože současně s invazí Skythů koncem 8. a začátkem 7. století př. Kr. v Malé Asii se objevuje lid nazývaný v asyrských pramenech (himirra), a v řečtině také pod jiným jménem - "TriROS" — « Τρήρες “, tedy jméno slavného thráckého kmene9. Je velmi pravděpodobné, že Himirra v Malé Asii představoval část odsunuté zpět Skythové do Malé Asie.

Íránci. Další sousedé východních Slovanů na jihu starověkého ruského rodového domu byli Íránci. O tom, že právě íránský živel dlouhodobě udržoval vazby s Praslovany, svědčí zmíněné jazykové shody v jazykové skupině satem 10. Nicméně historické důkazy to potvrzují až do 8. století před naším letopočtem. není k dispozici. Na základě historických pramenů můžeme přiřadit toto i období, které po něm následovalo výskyt Íránců v jihoruských stepích, kteří zde dominovali až do příchodu Hunů. To byli Skythové a po nich Sarmati.

První íránská vlna, která se valila do těchto zemí v 8.–7. století před naším letopočtem. uh a pravděpodobně ještě dříve, byli Skythové ; jejich podrobný popis osad a Skythové v 5. století př. Kr. E. zanechal nás ve své čtvrté knize (žil 484–425 př.nl) , který navštívil severní břeh (Černé moře). Podle představy zabíral prostor omezený na , na východě – , za kterým žili Sarmati ještě dále na východ a na severu - čára táhnoucí se od počátku Dněstr (Danastris; řeka Tiras) a Bug přes peřeje Dněpru do Tanais (Don) (Herod., IV. 100, 101).

Pečeněgové — nová vlna Turkicko-tatarské kmeny20 zahájil svůj pohyb z území mezi Volhou a Yaikem , kde dříve žili, již na počátku 9. století, ale první nájezdy na slovanskou Rus byly provedeny teprve v 10. což potvrzuje i Kyjevská kronika, kde pod rokem 915 čteme: „ První Pečeněsi přišli do ruské země, uzavřeli mír s Igorem a přišli k Dunaji. Pečeněhové zcela podkopali vliv a moc chazarského státu a od druhé poloviny 10. století již čteme o jejich neustálých válkách s ruskými knížaty. Vazby mezi oběma národy byly tak těsné Pečeněhové se podle arabských zpráv naučili mluvit slovansky 21. Boj s Pečeněgy skončil až poté, co je z ruských stepí vytlačili noví nepřátelé - kmeny příbuzné Pečeněgům, Torkům nebo Uzům a pak Kumánům neboli Kumánům . Poprvé točivé momenty Uvádí se Plinius a Pomponius Mela, pak v 6. století Jan z Efesu, nedaleko Persie22, ale v r. 985 Kyjevský princ Vladimir již podniká tažení proti Bulharům ve spojenectví s Torques. Tedy, Kroutící momenty byly již na Volze a do Evropy se dostaly počátkem 11. století pod tlakem Polovců a následně vytlačily Pečeněhy. Pečeněgové, kteří u Kyjeva utrpěli roku 1036 vážnou porážku, přišli k Dunaji a brzy, v polovině 11. století, a do Bulharska, kam je v roce 1064 následovala obrovská masa točivé momenty . Další díl točivé momenty pod jménem Černé Klobuky zůstala u Polovců v ruských stepích .

Pozdější nájezdy Kumánů a Tatarů daleko přesahují rámec naší prezentace. Ale i z toho, co bylo řečeno, je to jasné s jakými obtížemi se Slované pohybovali na jih. P pohyb Slovanů a jejich vyspělých kolonií neustále napadaly další a další vlny turko-tatarských kmenů, z nichž jsou poslední Tataři - byly přehradou, která na dlouhou dobu zastavila postup Slovanů. Pravda, i v těchto podmínkách a dokonce ještě před 10. stoletím postupovali Slované vpřed, avšak v důsledku katastrofální Pečeněgská a Polovská invaze Slovanů v 11. a 12. století plně byli vytlačeni z oblasti mezi Dněprem a Dunajem a zatlačeni za řeku Suda, Ros a do Karpat.

Finové.

Na Finské kmeny žily severně a východně od Slovanů. Nevíme, kde byl jejich domov předků, ale nejnovější teorie mezi nimi navazují úzké spojení a Proto-Finové, uveďte důvody, proč to hledat blízko evropské domoviny Indoevropanů, tedy na východním okraji Evropy, na Uralu a za Uralem. Bylo zjištěno, že Finové žili od pradávna na Kama, Oka a Volha, kde přibližně na počátku našeho letopočtučást finských kmenů se oddělil a vydal se k Baltskému moři, přičemž obsadil břehy Botnický záliv a Rižský záliv (později Yam, Estonsko a Liv) . Jak daleko jsme se dostali? Povolžští Finové do střední Rusi a kde přesně se poprvé setkali se Slovany, není známo. To je otázka, na kterou stále nelze přesně odpovědět, protože nemáme data přípravné práce, a to jak archeologické (studium finských hrobů), tak filologické - sběr a studium starofinské toponymie středního Ruska. Přesto lze říci, že gubernie Jaroslavl, Kostroma, Moskva, Vladimir, Rjazaň a Tambov byly původně osídleny finskými kmeny a že Finové dříve žili dokonce i ve Voroněžské gubernii, ale jak daleko se přestěhovali, zatím nevíme. Západ. V provincie Oryol , podle A.A. Spitsyna, po finské kultuře již nejsou žádné stopy 23. V provinciích Kaluga, Moskva, Tver a Tula se střetli Finové s Litevci. Pravda, Šachmatov to předpokládal v době Hérodota obsadili Finové povodí řeky Pripjať, že odtud dokonce pronikli a v horním toku Visly (neuras) , nicméně jazykové důkazy, které k tomu poskytl kontroverzní stejně jako předchozí lingvistické a archeologické teorie. Ty nebyly nikdy dostatečně podloženy, aby tezi vyvrátily o slovanském rodovém sídle mezi Vislou a Dněprem. Pokud bychom přijali Šachmatovův pohled, pak by ve východní Evropě nezbylo vůbec žádné místo pro kolébku velkého slovanského lidu, protože tam, kam ji Šachmatov umisťuje, mezi dolním Nemanem a Dvinou , nemohlo to být jak z důvodů jazykových (toponymie není slovanská), tak podle archeologických údajů24.

Proto nemohu jinak, než na tom trvat ve Volyni a Polesí nebyli žádní Finové , a pokud je správný názor některých filologů, který spočívá v tom, že mezi starověkými slovanskými a starofinskými jazyky neexistuje vůbec žádná souvislost, pak byli Finové v období praslovanské jednoty odděleni od Slovanů na severu pásem litevských kmenů (od Baltu přes Smolensk po Kalugu) , a na východě buď pás neobydlených zemí, o kterých se zmiňoval již Hérodotos, nebo nejspíše klín íránských, možná turko-tatarských kmenů. Finské spojení se Slovany bylo navázáno až po již na počátku našeho letopočtu postupovali východní Slované na severu za horní tok Dněpru a na východě za Desnou a Don, když se Finové začali přesouvat na sever, k Baltskému moři. Ale ani v tomto případě Finové neovlivnili celou ruskou zemi, protože ruský jazyk jako celek, s výjimkou severního a východního okraje Ruska, není ovlivněn finským jazykem. To vše jsou však lingvistické problémy; Úsudek o nich a jejich řešení musíme nechat na specialistech – filologech.

O vzhledu Finů v historii můžeme mluvit jistěji až od 1. století našeho letopočtu. E. Ačkoli máme řadu zmínek a etnických jmen naznačujících přítomnost finských kmenů v oblastech Donu a Volhy pět nebo šest století před touto dobou, o některých z nich nelze s jistotou říci, zda jsou Finové. Budiny – početný kmen, kteří žili mezi Desnou a Donem, jsou s největší pravděpodobností Slované. Finové jsou zjevně také melanchléni, androfágové a Herodotos (Herod., IV.22, 23). Jméno je na prvním místě Fenni Tacitus (Germ., 46), po něm Ptolemaios (III.5, 8, φίννοι). Jinak Ptolemaiova mapa obsahuje stejné údaje jako Herodotos. Mezi národy, které vyjmenoval, jsou bezpochyby finští. Svědčí o tom i název Volha - "Ra" ('Ry) (srov. Mordovian rhau - voda)25 - ale nemůžeme říci, kteří z nich byli Finové.

Ve 4. století našeho letopočtu E. Jordan ve zprávách o národech, které si před svou smrtí podmanil spolu s Litevci (Aestové) uvádí řadu názvů, většinou zkomolených a nevysvětlitelných, mezi nimiž je však vícero zjevných jmen pozdějších finských kmenů.26 Tedy pod jménem Vasinabroncas by mělo být pochopeno vše, a pravděpodobně permský; pod jmény Merens, Mordens - Merya a Mordovians. To do jisté míry zahrnuje i název gotický název - Thiudos , protože od toho vznikl slovanský (ruský) souhrnný název pro Finy - Chud 21.

Důležité zprávy o sousedství Finů a Slovanů , pocházející z 9.–10. století, jsou dostupné pouze v Kyjevské kronice. Slované v té době postoupili k jezeru Ilmen, Něvě, Ladogě, Vladimiru, Suzdalu, Rjazani a dolnímu Donu a všude přicházeli do styku s finskými kmeny. Kronikář ví tři skupiny finských kmenů: 1) poblíž Baltského moře, 2) poblíž Volhy a poté 3) na severu, „za portážemi“, v lesích Oka (Zavolochskaya Chud). Samostatně kronika jmenuje kmeny poblíž Baltského moře: vlastně Chud a Liv na jihu Finského zálivu (sousední voda není uvedena v Kyjevské kronice), tedy jíst nebo yam v dnešním Finsku; dále „za portážemi“ poblíž Belozero byl celý někde poblíž Dviny v Biarmii skandinávských zdrojů - Perm a ještě dále na severovýchod - Jugra, Ugra, Pečora a Samojád.

Ve 13. stol na sever od Emi jsou zmíněni Karelové. Patřili do východní skupiny Volhy cheremisy, dříve žil dále na západ než nyní, hlavně v provincii Kostroma; Mordovians - v povodí řeky Oka (nyní dále na východ); na severu byli jejich sousedé Kmeny Murom na řece Klyazma, Merya na jezerech Rostov a Kleshchinskoye mezi Volhou a Klyazmou a na jih od Mordovianů Meshchera, která později zanikla28.

Můžeme zjistit, že kdekoli se Slované při svém postupu dostali do kontaktu s těmito kmeny, Finové vždy ustupovali a byli obecně velmi pasivní. Přestože byl boj veden, choval se finský živel pasivně a neustále postoupil svou zemi Slovanům. Již Tacitus zmiňuje nedostatek zbraní u Finů a označení Jordánsko "Finni Mitissimi" (Get., III.23) také není nerozumné. Dalším důvodem slabosti finských kmenů bylo, samozřejmě, řídce osídlené , naprostá absence nějaké silné koncentrace obyvatelstva kolem určitých center, a to byla právě přesila Slovanů, kteří měli silné výchozí pozice v týlu svého postupu, organizované Varjagové-Rusové.

Pouze jeden finský kmen dosáhl velkých úspěchů, když si podrobil velké množství Slovanů, a pak pravděpodobně proto, že byl dříve podroben silný vliv Turkicko-tatarská kultura. Tyto byly maďaři - lidé související s Ostyaky a Voguly z Ob, kteří šli na jih přibližně v 5.–6. Na počátku 9. století se objevili poblíž Donu v sousedství Chazarů, v oblasti tzv Labuť . Odtud asi 860 rok Maďaři přesunuto do jižního Moldavska (do oblasti zvané Athelkuza) a poté po několika invazích na Balkán a do Panonie, kolem r. 896, usazený na dlouhou dobu v maďarské nížině , Kde Maďaři pronikl východními nebo severními karpatskými průsmyky. Další historie maďarština je již spojen výhradně se západními a jižními Slovany.

Litevci.

Litevci žili od pradávna u Baltského moře. Naznačují to lingvistické údaje o vztahu Litevský jazyk k jazykům jiných indoevropských národů , dále místopisné názvosloví, jakož i všechna historická data. Dlouhodobé úzké vazby mezi Litevci a Slovany lze považovat za vědecky podložený fakt, a existence balto-slovanské jednoty v době, kdy ostatní Indoevropské národy se již rozdělily na samostatné větve, lze rovněž považovat za neoddiskutovatelné, a to i přes pochybnosti vyjádřené A. Meillet29. Ale i kdyby neexistovala absolutní jednota, pouze se Slovany měli tak úzké vztahy, které vedly k vytvoření dvě nářeční oblasti jednotný balto-slovanský region a národy obou krajů si dobře rozuměly. Těžko říct, kdy zde došlo ke konečnému rozdělení. Pravda, na základě skutečnosti, že slovo přešlo do slovanského jazyka z íránského jazyka stloukat (kuře), který v litevském jazyce chybí, nebo na základě toho finský název pro med (finsky hunaja) přešel do litevštiny (srov. litevsky vârias vargien, lotyšsky varč - med), zatímco ve slovanském jazyce je vlastním slovem"zlato", došlo k závěru, že při příchodu Skythů na jižní Rus a ještě dříve, na počátku 2. tisíciletí př. Kr. e. v době bronzové již oba národy - Slované a Litevci žili odděleně 30. Takový důkaz pro určení data rozdělení těchto národů je však úplný nepřesvědčivé v současné době až na to, že na počátku našeho letopočtu zde již k tomuto rozdělení docházelo. Můžeme jen říci, že jak slovanské kmeny, tak Litevci představovali v té době samostatné spolky.

Nelze také přesně odpovědět na otázku, kde původně ležela hranice mezi oběma národy. Současné území Litvy a Lotyšska je od Němců, Rusů a Finů odděleno linií táhnoucí se od moře, začínající od ústí Memelu přes Goldap, Suwalki, Grodno, Druskeniki na Nemanu, Vilnius, Dvinsk (Daugavpils), Lucin (Ludza) k jezeru Pskov a dále přes Valk (Vulka) zpět k moři do Rižského zálivu31. Toto území je bezvýznamné ve srovnání s územím okupovaným Němci nebo Slovany sousedícími s Litvou a Lotyšskem. Počet obyvatel je také malý: podle statistických údajů za V roce 1905 bylo v Rusku o něco více než 3 miliony Litevců a Lotyšů. Ale zpočátku nebylo Litevců tak málo. Území, které kdysi obsadili, sahalo na západě až k Visle (litevští Prusové) , a na severu před příchodem Finů - až do Finského zálivu; hranice oddělující je od Proto-Slovaných a Proto-Finů také běžela mnohem dále od moře než nyní.

V roce 1897 se profesor Kochubinskij na základě analýzy topografické nomenklatury dnešního Běloruska pokusil určit území prehistorické Litvy 32. V jeho díle bylo zaznamenáno mnoho nedostatků a skutečně, Kochubinského znalost starolitevského jazyka nestačila k vyřešení tak obtížného problému. Je třeba také poznamenat, že nejnovější lingvisté hledali keltské názvosloví v povodí Němany a Dviny a že A.A. Šachmatov dokonce považoval jména jako Neman, Vilija, která byla dříve považována za litevská, za keltská33.

Navzdory tomu však lze s jistotou říci, že území dnešního Běloruska bylo původně z velké části osídleno Litevci, že staří Litevci pronikli do Lomžského Polesí, do severní části povodí Pripjati a do části povodí Bereziny a že na Dvině šli tak daleko na východ34, že někde na území bývalé moskevské provincie narazili na povolžští Finové, což potvrzují i ​​četné příklady podobnosti v litevském jazyce a jazyce povolžských Finů. I slavné Ljadinské pohřebiště u Tambova bylo archeology prohlášeno za památku litevské kultury, což je ovšem velmi pochybné. Ale na druhou stranu o tom není pochyb ve 12. století na řece Protvě lidé žili v Moskevské provincii litevského původu - loach, - zřejmě představující zbytky původních litevských obyvatel této oblasti a také to, že ještě ve 13. století se litevské osady nacházely u pramenů Dviny, Volhy, na Vazuze a v částech Tverské a Moskevské provincie35. Výskyt sekavce se zde vysvětluje tím, že široký klín slovanské kolonizace, postupující s velkým úsilím, prořízl oblast obsazenou Litevci a oddělil je od povolžských Finů.

V historii se Litevci poprvé objevili pod názvem „Ostiev“ (Ώστιαΐοι) v Pytheas36, pokud ovšem předpokládáme, že Aestii z Tacitova „Německa“ jsou Litevci a že později bylo jejich jméno přeneseno na Finy, kteří přišli do Finského zálivu. Toto vysvětlení, i když je přijato, není vůbec nutné37.

Ptolemaios ve své mapě Sarmatie (III.5, 9, 10) uvádí velké množství jmen kmenů podél pobřeží Baltského moře a některé z nich jsou nepochybně litevské. Nemůžeme však říci, která z těchto jmen jsou nesporně litevská, s výjimkou dvou - Galinday — Γαλίνδαι a Soudinoi - Σουδινοί. Galinday totožný s ruský golyad a se jménem regionu Galindia, který je znám pozdějším historickým pramenům ve východním Prusku , v oblasti Mazurov . Soudinoi – Σουδινοί shodné s názvem regionu Súdávie , která se nachází vedle Galindie směrem na Suwalki. Nakonec a Borovský — Βοροΰσκοι , Ptolemaios chybně umístil daleko do Sarmatie, jsou Litevský kmen Boruski (Prusko - Borussia) . Nicméně, jméno Oueltai - 'Ουέλται není totožné, jak se Müllenhoff domníval, se jménem Litva, ale je Slovanský název veleta 38.

Po Ptolemaiovi uplynula dlouhá doba, kdy o Litvě nebyly žádné zprávy. Pouze ruské kroniky, především starověká kyjevská, nám poskytují popis Litvy, jak byla známá Rusové v 10. a 11. století . Během toho období Prusové žili u pobřeží Varjažského moře, zabírající oblast táhnoucí se na východ od dolní Visly a Drvence. Dále na východ jsou sami Litevci, na sever od nich a na západ od Polotska zimegola , pak na pravém břehu řeky Dviny letmý cíl ; jižně od Rižského zálivu, u moře, žil kmen Korsi , konečně někde jinde, na místě ne přesně určeném, kmen tzv narová, noroma (neroma) 39. Již výše jsem se zmínil o kmeni Golyad, lokalizovaném na řece Protvě, odděleném od zbytku Litevců.

V pozdější období Došlo k dalšímu pohybu kmenů a změně jejich jmen. Prusové začali mizet od 13. století, zvláště poté, co byli v roce 1283 definitivně zotročeni. Ještě v 16. století prožila pruština bídnou existenci a již v roce 1684 nebylo podle Hartknocha jediné vesnice, kde by se rozumělo pruštině. Litva byla rozdělena na dvě části: Horní Litva (v kraji Nemanském a Vilijském), tzv Aukshtot a Nizhnyaya (západně od Nevyazha) Samogitia, polsky – zhmud. Galindia a Sudavia ve východním Prusku již byly zmíněny výše.

Poslední významný kmen ve 13. století bylyYatvingians (v polštině Jadzwing). Tento kmen je však známý v Kyjevské kronice z Vladimirova tažení proti nim v roce 983 , kde však tento kmen žil, uvádí až pozdější kroniky ze 13. století, které jej kladou pro řeky Narev a Bobru , do jezerních oblastí Prusko , kam krátce předtím dorazili ze svých původních sídel dále na východ40. Tedy, Yatvingians žil v Polesí, a aktuální Ruští a polští Poláci (Pollexiani v polské kronice) – potomci Yatvingianů. Drogichin na Bugu, nebyl však jejich obvodem, jak se dříve věřilo. Neexistují žádné historické důkazy, které by to podpořily, a jsou staré archeologické nálezy v okolí Drogichinu, pokud vím, jsou slovanské povahy.

————————————————- ***

1. Viz A. Meillet, Le monde Slave, 1917, III–IV, 403.

2.I. Filevich, Dějiny starověké Rusi, I, str. 33, Varšava, 1896; N. Nadezhdin, Zkušenosti z historické geografie, 1837.

3. A. Šachmatov, Bulletin de l’Acad. imp. des sc. de St. Petrohrad, 1911, 723; I. L. Obr, Staroźitnosti, II, 219, 275.

4. Portage byla nízká a úzká šíje mezi dvěma řekami, kterou bylo snadné přetáhnout loď se zbožím z jedné řeky do druhé. V přeneseném smyslu se portage také nazývala oblast, kde byly takové porty, zejména oblast u pramenů Dněpru, Dviny a Volhy. Proto se ve starověké Rusi země za touto oblastí nazývaly Zavolochye.

5. Don byl spojen s Volhou slavným portagem mezi Caricyn a Kalach.

6. Více podrobností o tom viz N.P. Barsova, Eseje o ruské historické geografii, Varšava, 2. vyd., 1885.

7. Viz „Slov. hvězda, III, 231.

8. Na základě tohoto vztahu a starobylého sousedství, slavný teorie o slovanském původu Dáků, což jsou ovšem mylné, považujeme-li Dáky za samé Slovany.

9. Viz „Slov. hvězda.", I, 217.

10. Měli byste si dávat pozor alespoň na slova bůh, vatra, pluh, kuře, poleaxe, sekera atd.

11. J. Peisker na základě řady domnělých turecko-tatarských slov přejatých Slovany ještě před naším letopočtem hovoří o krutém otroctví, kterým Slované odedávna trpěli pod turecko-tatarským jhem. Viníci tohoto otroctví podle jeho názoru začínali od 8. století před naším letopočtem. E. Skythové.

12. Viz „Slov. hvězda.“, I, 512. Z ruských historiků můžeme jmenovat např. D. Ilovajského, V. Florinského, D. Samokvasova.

14. pán., Get., 119, 120.

15. Teorie o domnělém slovanském postavení Hunů v historiografii jsou ve skutečnosti již zapomenuty. Tuto teorii předložil v roce 1829 Yu Venelin ve svém eseji „Starověcí a moderní Bulhaři“ (Moskva) a po něm řada ruských a bulharských historiků, mimo jiné na konci 19. století V. Florinsky, I. Zabelin a Dm. Ilovajský. Zásluhu na vyvrácení této teorie (současně s Huny byli za Slovany považováni i samotní Bulhaři a Roxolané) patří M. Drinovovi, V. Millerovi a především V. Vasilievskému (viz jeho dílo „O imaginárním slovanství hl. Hunové, Bulhaři a Roxolanové“, ZhMNP, 1882–1883).

16. Theoph. (ed. Boor), 356, 358; Nicephoros (ed. Boor), 33. Kromě těchto nejstarších pramenů k dějinám Bulharska z moderních prací viz především Zlatarskij, Dějiny bulharského státu, I, Sofie, 1918, 21 151.

17. B V roce 922 tito Bulhaři konvertovali k islámu a udržoval úzké kulturní a zejména hospodářské styky s východními Slovany. Stát povolžských Bulharů byl sýpkou pro slovanskou Rus v dobách neúrody a hladomoru. V důsledku těchto spojení došlo také k výraznému mísení Bulharů se slovanským živlem, proto Ibn Fadlan a někteří další mylně prohlásili Povolžští BulhařiSlované . Arabští spisovatelé, na rozdíl od povolžských Bulharů označte západní Bulhary jménem Burdzan .

18. Viz „Slov. hvězda.“, II, 201–202.

19. Mezitím, během 9. století, prošli také Jižní Rusí Uhrové - kmeny finského původu, které kolem roku 825 opustily Don a kolem roku 860 se ocitli na dolním toku Dunaje a na konci 9. století nakonec obsadili Uhry (896). Viz dále na str. 185. V letech 851–868 se s nimi na cestě z Chersonu do země Chazarů setkal slovanský apoštol Konstantin.

20. „Příběh minulých let“, ed. Akademie věd SSSR, 1950, sv. 31.

21. Ibrahim ibn Yaqub, op. op., 58.

23. Zápisky Ruské archeologické společnosti, sv. nová série, Petrohrad, 1899, str. 188. Podle archeologických údajů můžeme v současnosti vysledovat stopy finské kultury až do Tambova, Rjazaně, Moskvy a pramenů Volhy.

24. Viz výše, str. 30–32, a co jsem o tom napsal v článku „Nové teorie o rodovém domě Slovanů“ (SSN, 1915, XXI, 1). Sám Šachmatov však ve svých nejnovějších dílech připustil nedostatečnost svých důkazů (Revue des Etudes slaves, I, 1921, 190).

25. Viz R. Meckelein. Fin. ugr. Elemente im Russischen. – Berlín, 1914. – 1.12.16.

26. Na tomto místě Jordanes píše (Get., 116, 117): "Habebat si quidem quos domuerat Golthescytha, Thiudos, Inaunxis, Vasinabroncas, Merens, Mordens, Imniscaris, Rogas, Tadzans, Athaul, Navego, Bubegenas." Z literatury, která věnovala pozornost výkladu této pasáže v Jordánsku, upozorním na hlavní díla: Miilenhoff, Deutsche Altertum skunde, II, 74; Th. Grienberger (Zeitschrift f. d. Alt., 1895, 154) a I. Mik kola (Finn. ugr. Forschungen, XV, 56 a násl.).

27. Viz Miklosich, Etymologisches Worterbuch, 357. Tento výraz v ústech Slovanů původně znamenal cizinec ; čeština cuzi , ruština cizinec , církevní slovanština cizí jsou stejná slova. Rusové stále některým volají Finské kmeny Chud .

28. Meshchera je obvykle ztotožňována s Burtasemi východní zdroje. V topografickém názvosloví povodí Oky, například v okolí Rjazaně, se dodnes dochovalo mnoho stop jejich jmen.

29. Meillet, Les diallects indoeuropeens, Paříž, 1908, 48 si.

30. Hehn, Kulturpflanzen und Haustiere (VI vyd., 324); Krek, Einleitung in die slavische Literaturgeschichte, Graz, 1887, 216.

31. F. Tetzner (Globus, 1897, LXXI, 381); J. Rozwadowski. Materiały i prace korn. jęz. – 1901,1; A. Bielenstein. Atlas der etnol. Geographie des heute und prach. Lettenlandes. – Petrohrad, 1892; L. Niederle. Slovanský svgt. – Praha, 1909. – 15.

32. A. Kochubinsky, Území pravěké Litvy, ZhMNP, 1897, I, 60.

33. Viz výše, str. 30. A. Pogodin odvozuje jméno „Neman“ z finštiny.

34. Viz E.F. Karsky. Bělorusové. I. – Varšava, 1903. – 45, 63.

35.Golyad zmíněna v nejstarších ruských kronikách (Lavrentievskaya, Ipatievskaya) pod 1058 a 1146. Viz také A.I. Sobolevskij, Izv. imp. akad., 1911, 1051. Část humra samozřejmě později pod tlakem Slovanů. přesunuta na západ do Pruska (Galindia) .

36. Steph. byz. s. proti. Ώστιωνες.

37. V tomto období začali Němci toto jméno křížit aestiev s germánským ost (Alfred); Ostland – lidé na východě, region na východě. 38. Viz str. 151.

39. PVL, Akademie věd SSSR, I, 13, 210.

40. N.P. Baršov. Eseje o ruské historické geografii. – Varšava, 1885.–40, 234.

Při zahájení rozhovoru o východních Slovanech je velmi těžké být jednoznačný. Prakticky neexistují žádné dochované prameny, které by vyprávěly o Slovanech ve starověku. Mnoho historiků dochází k závěru, že proces vzniku Slovanů začal ve druhém tisíciletí před naším letopočtem. Také se věří, že Slované jsou izolovanou součástí indoevropského společenství.

Ale region, kde se nacházel domov předků starých Slovanů, nebyl dosud určen. Historici a archeologové pokračují v debatách o tom, odkud Slované přišli. Nejčastěji se uvádí, a dokládají to byzantské prameny, že východní Slované žili na území střední a východní Evropy již v polovině 5. století před naším letopočtem. Je také obecně přijímáno, že byly rozděleny do tří skupin:

Weneds (žili v povodí řeky Visly) - západní Slované.

Sklavini (žili mezi horním tokem Visly, Dunaje a Dněstru) – jižní Slované.

Mravenci (žili mezi Dněprem a Dněstrem) - východní Slované.

Všechny historické prameny charakterizují staré Slovany jako lidi s vůlí a láskou ke svobodě, temperamentně se vyznačovali silným charakterem, vytrvalostí, odvahou a jednotou. Byli pohostinní k cizincům, měli pohanský mnohobožství a propracované rituály. Zpočátku neměli Slované žádnou zvláštní fragmentaci, protože kmenové svazy měly podobné jazyky, zvyky a zákony.

Území a kmeny východních Slovanů

Důležitou otázkou je, jak Slované vyvíjeli nová území a jejich osídlení vůbec. Existují dvě hlavní teorie o výskytu východních Slovanů ve východní Evropě.

Jeden z nich předložil slavný sovětský historik, akademik B. A. Rybakov. Domníval se, že Slované původně žili na Východoevropské nížině. Ale slavní historikové 19. století S. M. Solovjov a V. O. Ključevskij se domnívali, že se Slované přestěhovali z území poblíž Dunaje.

Konečné osídlení slovanských kmenů vypadalo takto:

Aktivity východních Slovanů

Mezi hlavní zaměstnání východních Slovanů musí patřit zemědělství, které souviselo s vlastnostmi místních půd. Obdělávání půdy bylo běžné ve stepních oblastech a v lesích se provozovalo bourání a vypalování. Orná půda byla rychle vyčerpána a Slované se stěhovali do nových území. Takové hospodaření vyžadovalo mnoho práce, bylo obtížné vyrovnat se s obděláváním i malých pozemků a ostře kontinentální klima neumožňovalo počítat s vysokými výnosy.

Přesto i v takových podmínkách Slované zaseli několik odrůd pšenice a ječmene, proso, žito, oves, pohanku, čočku, hrách, konopí a len. V zahradách se pěstovala tuřín, řepa, ředkvičky, cibule, česnek a zelí.

Hlavním potravinářským produktem byl chléb. Staří Slované to nazývali „zhito“, což bylo spojeno se slovanským slovem „žít“.

Slovanské farmy chovaly hospodářská zvířata: krávy, koně, ovce. Velkou pomocí byla tato řemesla: lov, rybolov a včelařství (sběr divokého medu). Rozšířilo se obchodování s kožešinami. Skutečnost, že se východní Slované usazovali podél břehů řek a jezer, přispěla ke vzniku lodní dopravy, obchodu a různých řemesel, které poskytovaly produkty ke směně. Obchodní cesty také přispěly ke vzniku velkých měst a kmenových center.

Společenský řád a kmenové svazky

Východní Slované zpočátku žili v kmenových společenstvích, později se sdružovali do kmenů. Rozvoj výroby a využití tažné síly (koně a voly) přispěly k tomu, že i malá rodina mohla obdělávat vlastní pozemek. Rodinné vazby začaly slábnout, rodiny se začaly usazovat odděleně a svépomocí orat nové pozemky.

Komunita zůstala, ale nyní do ní patřili nejen příbuzní, ale i sousedé. Každá rodina měla svůj pozemek na obdělávání, vlastní výrobní nástroje a sklizenou úrodu. Objevilo se soukromé vlastnictví, ale nezasahovalo do lesů, luk, řek a jezer. Slované užívali těchto výhod společně.

V sousední komunitě již nebyl majetkový stav různých rodin stejný. Nejlepší země se začaly soustřeďovat v rukou stařešinů a vojevůdců a také dostávali většinu kořisti z vojenských tažení.

V čele slovanských kmenů se začali objevovat bohatí vůdci-knížata. Měli vlastní ozbrojené jednotky – čety a také sbírali hold od poddaného obyvatelstva. Sbírka holdu se nazývala polyudye.

6. století je charakteristické sjednocováním slovanských kmenů do svazků. Vedli je vojensky nejmocnější knížata. Kolem takových knížat postupně sílila místní šlechta.

Jedním z těchto kmenových svazů, jak se historici domnívají, bylo sjednocení Slovanů kolem kmene Ros (neboli Rusů), kteří žili na řece Ros (přítok Dněpru). Později, podle jedné z teorií původu Slovanů, toto jméno přešlo na všechny východní Slovany, kteří dostali společné jméno „Rus“, a celé území se stalo ruskou zemí nebo Ruskem.

Sousedé východních Slovanů

V 1. tisíciletí př. n. l. v severní oblasti Černého moře sousedili Slované Cimmerové, ale po několika staletích je vytlačili Skythové, kteří na těchto územích založili svůj vlastní stát - Skythské království. Následně Sarmati přišli z východu do Donu a severní oblasti Černého moře.

Během Velkého stěhování národů těmito zeměmi procházely východoněmecké kmeny Gótů, poté Hunové. Celý tento pohyb byl doprovázen loupežemi a ničením, což přispělo k přesídlení Slovanů na sever.

Dalším faktorem přesídlení a formování slovanských kmenů byli Turci. Byli to oni, kdo vytvořil turkický kaganát na rozsáhlém území od Mongolska po Volhu.

Pohyb různých sousedů v jižních zemích přispěl k tomu, že východní Slované obsadili území s převahou lesostepí a bažin. Vznikly zde komunity, které byly spolehlivěji chráněny před útoky mimozemšťanů.

Ve stoletích VI-IX se země východních Slovanů nacházely od Oky po Karpaty a od Středního Dněpru po Něvu.

Nomádské nájezdy

Pohyb nomádů vytvářel pro východní Slovany neustálé nebezpečí. Kočovníci se zmocnili obilí a dobytka a vypálili domy. Muži, ženy a děti byli odvedeni do otroctví. To vše vyžadovalo, aby Slované byli neustále připraveni odrážet nájezdy. Každý Slovan byl také válečníkem na částečný úvazek. Někdy orali zemi ozbrojení. Historie ukazuje, že Slované se úspěšně vypořádali s neustálým náporem kočovných kmenů a uhájili svou nezávislost.

Zvyky a víra východních Slovanů

Východní Slované byli pohané, kteří zbožňovali přírodní síly. Uctívali živly, věřili v příbuzenství s různými zvířaty a přinášeli oběti. Slované měli jasný roční cyklus zemědělských svátků na počest slunce a střídání ročních období. Všechny rituály byly zaměřeny na zajištění vysokých výnosů a také na zdraví lidí a hospodářských zvířat. Východní Slované neměli jednotné představy o Bohu.

Staří Slované neměli chrámy. Všechny rituály se prováděly u kamenných bůžků, v hájích, na loukách a na jiných místech, která uctívali jako posvátná. Nesmíme zapomenout, že z té doby pocházejí všichni hrdinové pohádkového ruského folklóru. Goblin, hnědák, mořské panny, mořští muži a další postavy byly východním Slovanům dobře známé.

V božském panteonu východních Slovanů obsadili přední místa následující bohové. Dazhbog - bůh Slunce, sluneční světlo a plodnosti, Svarog - bůh kováře (podle některých zdrojů nejvyšší bůh Slovanů), Stribog - bůh větru a vzduchu, Mokosh - ženská bohyně, Perun - bůh blesku a války. Zvláštní místo bylo věnováno bohu země a plodnosti Velesovi.

Hlavními pohanskými kněžími východních Slovanů byli mágové. Prováděli všechny rituály ve svatyních a obraceli se na bohy s různými žádostmi. Mágové vyrobili různé mužské a ženské amulety s různými symboly kouzel.

Pohanství bylo jasným odrazem činnosti Slovanů. Právě obdiv k živlům a všemu s tím spojenému určoval vztah Slovanů k zemědělství jako k hlavnímu způsobu života.

Postupem času se na mýty a významy pohanské kultury začalo zapomínat, ale v lidovém umění, zvycích a tradicích se mnohé zachovalo dodnes.