Problém cti a necti. Čičikov jako nestydatý a mazaný muž v Gogolově básni

Shrnutí hodiny literatury v 9. ročníku

Obraz Čičikova v Gogolově básni "Mrtvé duše"

Choroševa Olga Alexandrovna

Cíl: shrnout a systematizovat materiál na obraz Chichikov.

Cíle: - rozvíjet schopnost zobecňovat látku a vyvozovat závěry;

Rozvíjet řečové dovednosti;

Vytvořte správné morální zásady.

Typ lekce: učení nového materiálu.

Špičková technologie: učení založené na problémech.

Vybavení: počítač, projektor, prezentace lekce, leták pro práci ve skupinách, trasový list pro individuální práce studenti, text práce.

Průběh lekce.

1. Organizační moment.

2. Aktualizace znalostí. (snímek 1)

V knihách, stejně jako v životě, se setkáváme s „hodnými“ a „špatnými“ lidmi. Po přečtení umělecké dílo Po zhlédnutí filmu hodnotíme postavy přibližně stejně a rozdělujeme je zpravidla do dvou kategorií – pozitivní a negativní.

Zamyslete se nad tím, jaké vlastnosti by měly mít kladné postavy a jaké záporné? Své odpovědi pište do plánu trasy. Prosím o komentář.

3. Formulování tématu a účelu lekce.

V dnešní lekci budeme mluvit o jednom z hrdinů Gogolovy básně "Mrtvé duše".

Názory kritiků na něj jsou velmi smíšené. Například, moderní literární vědci Pyotr Weil a Alexander Genis věří, že Čičikov je „obyčejný, šedý“ pan. průměrný" Malý muž s malými vášněmi, který je pro Rusko příliš malý.“ (snímek 2)

Ale V. Kožinov nazývá tohoto hrdinu „skutečně silnou osobností“. (snímek 3)

Ruský spisovatel V. Nabokov nazval Čičikova „kolosálním sférickým vulgárem“ a věřil, že „blázen v něm je viditelný, protože od samého začátku dělá jednu chybu za druhou“. (snímek 4)

Ale badatel I. Zolotusskij, ačkoli považuje Čičikova za darebáka, říká, že „je to stále nějaký zvláštní darebák...“ (snímek 5)

Takové přímo opačné názory jen potvrzují poznámku mladého Černyševského, že Gogol „má nejtěžší charakter“. (snímek 6)

O kom tedy mluvíme? A co je podle vás tématem naší lekce?

Takže, kdo je Chichikov: jasný, silná osobnost nebo obyčejný" malý muž"? Nejvíce „mrtvá“ ze všech Gogolových postav resp nový hrdinaéra?

Pokusit se odpovědět na všechny tyto otázky je cílem naší lekce.

Zapište si téma a účel lekce do plánu trasy. (snímek 7)

4. Práce s textem ve skupinách.

Řekněte mi, co potřebujete vědět, abyste si o člověku udělali názor?

(potřebujete vědět, jaký je, jak byl vychován, jakých činů se dopouští, musíte zjistit kvality jeho osobnosti) (snímek 8)

Právo. A teď vám navrhuji, abyste ve skupinách pracovali na otázce: "Čichikov: jaký je?"

Vaším úkolem je analyzovat určitou etapu hrdinova života, jeho vztahy s jinými postavami a formulovat nejvýraznější vlastnosti jeho osobnosti, vlastnosti, které mu pomohly stát se tím, co ho vidíme na konci prvního svazku Gogolovy básně.

Výsledky této práce si každý z vás bude muset zapsat do tabulky v trasovém listu.

Zbývající místo v tabulce doplníte poslechem odpovědí ostatních skupin.

Ve skupině navrhuji, abyste se podělili o povinnosti. (snímek 9)

Komentujte svou práci ve skupině.

5. Práce na problémové situaci.

Takže před námi je podrobný popis Čičikova.

Nyní odpovězte na otázku položenou v tématu lekce: kdo to je? Jasná, silná osobnost nebo obyčejný „malý člověk“?

Zdá se, že je vše jasné, ale z nějakého důvodu nelze na otázku jednoznačně odpovědět. Myslím, že je nemožné nazvat Čičikova obyčejným, zvláště ve srovnání se zbytkem postav v básni, ale z nějakého důvodu také nelze souhlasit s tím, že je jasnou, silnou osobností. Proč?

Nejprve se zamyslete a odpovězte na otázku: co je to „osobnost“ a jaké vlastnosti by měla mít bystrá, vynikající osobnost? (individuální úkol)

Má Čičikov tyto vlastnosti? Co mu brání stát se kladný hrdina?

6. Práce s hotovou tabulkou.

Znovu se podívejte na tabulku, kterou jste již vyplnili, a zdůrazněte ty vlastnosti hrdiny, které se vyskytují nejčastěji. Je mezi nimi láska, soucit, empatie, touha pomáhat?

V „žebříčku typů“ je Čičikov na posledním kroku.

Hlavní věc, která brání Čičikovovi stát se kladným hrdinou, je naprostá absence živých lidí v něm. lidské pocity, morální ideály a směrnice, nedostatek svědomí, duše, morální hledání, házení a především láska, jako nejjasnější a nejsilnější lidský cit. Čičikova duše je prakticky zabita, drcena jeho výchovou a především sebou samým. A i když se nesmělé výhonky živého citu pokusí prorazit (vzpomeňte na setkání s blondýnou), okamžitě umírají pod vlivem jeho nebývalé praktičnosti a vášně pro akvizici.

Hrdinova nemravnost, jeho vědomé potlačování a systematické vyhlazování všech lidských citů v sobě samém - hlavním důvodem, podle níž ho Gogol řadí na samé dno svého „žebříčku typů“. A stejný důvod nám umožňuje považovat Čičikova za nejvíce „mrtvého“.

7. Konverzace.

Gogol se Čičikovovi neustále vysmívá a v kapitole XI ho otevřeně nazývá darebákem ("zloduch" je darebák; podlý, nízký, nemorální, nečestný člověk).

No, zdá se, že se našlo slovo, které definuje podstatu našeho hrdiny. Ale... báseň ještě není hotová. Na poslední stránky Svazek I Gogol vykresluje majestátní obraz Rusovy trojky, jejíž běh směřuje do budoucnosti...

Jak může být darebák, nepoctivý a nemorální člověk, v trojce, která zosobňuje Bohem inspirovanou Rus? Proč Gogol posílá nejvíce „mrtvých“ ze všech svých postav do budoucnosti, kam se tato ruská trojka řítí? Viděl spisovatel skutečně budoucnost Ruska tak hroznou?

Abychom odpověděli na všechny tyto otázky, věnujme pozornost tomu, jaké jméno Gogol svému hrdinovi dává a proč? (Pavel Ivanovič)

Individuální zpráva od studenta, předem připravená, o apoštolu Pavlovi. (snímek 10)

A). Při poslechu zprávy zformulujte tři otázky týkající se tohoto materiálu ve svých trasách.

b). Nyní se pokusme znovu odpovědět na dříve položené otázky.

Vidíme tedy, že Čičikov je muž nové, buržoazní formace - „nabyvatel“, predátor, mistr. Toto je hrdina nové historické éry.

Dá se říci, že se jedná o přechodný typ, kombinující jak vlastnosti „starého“, tak znaky vznikajícího „nového“.

Čičikov je „sběratelem“ hlavních rysů téměř všech postav básně, má vlastnosti, které statkáři a úředníci nemají, a to: energii, vůli, odhodlání, houževnatost, přežití v jakýchkoli podmínkách a kdykoli, trpělivost; , vytrvalost. (snímek 11)

Pokud se na tyto vlastnosti podíváte z dálky, vezměte je odděleně od Chichikovovy osobnosti, jaké budou: negativní nebo pozitivní? Je špatné být energický, cílevědomý, trpělivý?

Můžeme s jistotou říci, že se jedná o osobu, jejíž pozitivní sklony získaly odpornou orientaci.

To samozřejmě hrdinu vůbec neospravedlňuje, ale ukazuje, že je schopen změny. Proto to byl Čičikov, podle Gogolova plánu, kdo musel projít kelímkem zkoušek a utrpení, uvědomit si nespravedlivost své cesty a znovu se narodit do nového života.

A proto je to Čičikov, koho nese „Bohem inspirovaná“ Rus-trojka. (snímek 12,13)

8. Odraz.

Myslím, že během lekce jste si již vytvořili určitý názor na hrdinu.

Práce ve dvojicích, navrhuji jej odrazit ve formě syncwine nebo clusteru dle vašeho výběru.

9. Shrnutí.

A) Komentování párové práce. (synchronizace a clustery)

Studie Čičikovovy postavy v I. dílu končí slovy adresovanými čtenářům: „Není ve mně také nějaká část Čičikova? - Ano, bez ohledu na to, jak to je! - Gogol viděl, že čičikovismus, pronikající do společnosti, přináší zkázu lidstva. Proto svět čičikovismu, nejnižší kruh, končí prvním svazkem básně, zahrnujícím všechny ty jevy, které si zaslouží satirické popření spisovatele.

Mnohostranné a kontroverzní obrázek Pavel Ivanovič Čičikov, vytvořený velkým Gogolem, vás nutí hodně přemýšlet. Ale nejdůležitější věcí, kterou, jak se mi zdá, chtěl spisovatel ukázat na obrazu Čičikova, je to, že člověk je arénou neustálého, neustálého boje mezi světlem a temné síly za živou lidskou duši.

9A. Písemná práce: miniesej * (pokud máte čas)

A nyní vám navrhuji, když shrnu vše, co bylo v lekci řečeno, odpovědět na otázku písemně: Kdo je tedy Pavel Ivanovič Čičikov: problém nebo naděje pro Rusko? Prosím zdůvodněte svůj názor. Objem práce - 5 - 8 vět. Doba provozu - 5 minut.

B) Sebehodnocení na základě výsledků hodiny (účast na skupinové práci, znalost textu, aktivita během hodiny, práce ve dvojicích)

C) Dojmy z lekce.

10. Domácí úkol. (snímek 14,15)

Doma vás vyzývám, abyste se zamysleli nad otázkou: „Je obraz Čičikova dnes relevantní?

Čest a potupa.

Každý z nás se setkal s čestnými lidmi. Lidé, kteří dokážou člověku nezištně pomoci. Takoví lidé mohou dokonce pomoci cizímu člověku aniž by požadovali něco na oplátku. Ale existuje a temná stranačest, ta, která den za dnem získává svou sílu. Hanba je negativní kvalita osoba, která se projevuje podlostí, podvodem, podvodem a zradou. Nečestní lidé si váží pouze svého ega, pomáhají druhým ve svůj vlastní prospěch. Dá se takovým lidem věřit? Je možné se na ně spolehnout těžký okamžik? Samozřejmě že ne.

Dnes chápeme, že dehonestace roste, nabírá na síle a zároveň ničí morální hodnoty osoba. V dnešní době je těžké najít člověka, který by pomohl, pochopil a utěšil.

„Postarejte se o čest od mladého věku,“ - to je přesně epigraf příběhu Alexandra Sergejeviče Puškina „ Kapitánova dcera" Koncept cti se stal ústředním bodem díla. Čest je slušnost, mravní čistota hrdinů, jako je Pjotr ​​Grinev, jeho rodiče, celá rodina kapitána Mironova; to je vojenská čest, věrnost přísaze, toto podle celkově, láska k vlasti. Příběh kontrastuje Pyotr Grinev a Alexey Shvabrin. Oba jsou mladí, ze šlechtické třídy, důstojníci, ale jak odlišní jsou povahově a morálními zásadami. Grinev je čestný muž, ať už se to týká jeho vztahu s Mášou Mironovou, nebo jeho loajality k přísaze, vytrvalosti až do konce během Pugačevova povstání. Bez cti a svědomí Alexey Shvabrin. Je hrubý k Mashovi, nic ho nestojí jít k rebelům, čímž porušuje čest důstojníka. Kapitán Mironov, velitel, vyvolává hluboký soucit Belogorská pevnost. Neztratil svou důstojnost, zůstal věrný přísaze a neohnul koleno před Pugačevem. V rodině Grinevů byl koncept cti základem postavy otce Petruše. Navzdory skutečnosti, že Peter, stejně jako všechny děti, rád hrál žerty, to hlavní v něm bylo vychováno - lidská důstojnost, slušnost, a to je čest. Hrdina to dává najevo tím, že vrátí dluh z hazardu a nenechá se ponížit zradou, jako to udělal Shvabrin.

Vraťme se k dílu „Píseň o caru Ivanu Vasiljevičovi, mladém gardistovi a odvážném kupci Kalašnikovovi“ od Michaila Jurijeviče Lermontova. Spisovatel se dotýká jednoho z nejdůležitějších problémů, kterým člověk čelí – problému cti. Jak chránit čest sebe a svých blízkých, ať se děje cokoliv, jak zůstat člověkem v jakékoli situaci?

Děj se odehrává ve vzdáleném šestnáctém století, za vlády Ivana Hrozného, ​​kdy se gardisté ​​mohli dopustit nehorázností s vědomím, že je car nepotrestá. Kiribeevič je zobrazen jako takový strážce, který, aniž by přemýšlel o osudu ženy, Alena Dmitrievna, staví ji do hrozné pozice. Sousedé ho vidí, jak se ji snaží pohladit - vdaná žena, což bylo v těch letech považováno za největší hřích. Hanba nevinné ženě. Její manžel, obchodník Kalašnikov, je pobouřen a vyzývá strážce k otevřené bitvě. Na obranu cti své ženy a rodiny šel do souboje, protože si uvědomil, že v žádném případě nebude mít od krále slitování. A zde se odehrává souboj mezi pravdou, ctí a nečestností. Kvůli muži zbavenému morálky zemře vznešený Kalašnikov, jeho děti zůstanou bez otce a z mladé nevinné dívky zůstane vdova. Kiribeevič tedy zničil život nejen sobě, ale i ženě, kterou miloval. A to vše kvůli tomu, že to člověk, který nemá duchovní hodnoty, nikdy nebude schopen pochopit opravdová láska, která zvyšuje na dobré skutky, ve kterém čest zůstává čistá a nevinná. Tato práce učí mnohé: že vždy musíte bránit čest své rodiny a blízkých a nikoho neurážet.

Na závěr bych chtěl lidi vyzvat ke svědomí. K tomu, co bylo vždy pojmem čest. Čest je jedna z nejvyšších morální vlastnosti osobnost. Tvoří se od dětství. Vždyť základy lidské důstojnosti jsou dlouhé a trnitá cesta od sobectví po hypotéku morální zásady. Od člověka k člověku, z generace na generaci se předávaly základy cti, etikety a lidské důstojnosti a pouze člověk si sám vybírá, jakou morální ideály vyberte si svého průvodce v tomto životě. Nebuďme tedy nečestní lidé, nestaňme se jako ti, které již pohltilo vlastní ego, sobectví a sobectví. Projev cti je přece výkon nejen pro něj samotného, ​​ale i pro celý svět!

Dubrovnyj Egor

Je lepší být chudý se ctí než bohatý s nectností.

Cti... Co je to? čest - morální vlastnostičlověk, jeho zásady, hodné úcty a hrdosti, jsou vysokou duchovní silou, která dokáže člověka ochránit před podlostí, zradou, lží a zbabělostí. Bez cti člověk nemá skutečný život. Je lepší být chudý se ctí než bohatý s nectností.

Světové klasiky beletrie vytvořili mnoho děl, která vyprávějí o hrdinech, kteří mají různé postoje k pojetí cti a důstojnosti. V prozaické básni „Padělaná mince“ od Charlese Baudelaira se tak ukazuje podlost člověka a volba ostudy. Hlavní hrdina dá chudákovi padělanou minci, aniž by si myslel, že by tento nešťastník mohl být zatčen. Zatčení bylo to nejmenší, co se dalo udělat, mohl být zbičován, zbit nebo dokonce jednoduše zabit. Život tohoto chudáka už není tak dobrý, ale bude ještě horší. Osoba, která dala tuto minci, se zavázala nečestný čin, zvolil bohatství místo cti, ačkoli jedna mince by ho nezchudla. Autor nám chce předat myšlenku, že je neodpustitelné být zlý, a co je ještě horší - konat zlo z hlouposti. To je ta nejnečestnější věc! Dokonce nejvíce dobrý skutek v hlubinách se může skrývat obrovská podlost.

V básni Nikolaje Vasiljeviče Gogola „Mrtvé duše“ hlavní postava Podává Pavel Ivanovič Čičikov zářný příklad hanba. V celé básni klame lidi ve svůj vlastní prospěch. Pavel Ivanovič chtěl zbohatnout nákupem „mrtvých duší“. Jednalo se o doklady o vlastnictví rolníků, kteří zemřeli, ale byli považováni za živé. Čičikov skupuje „mrtvé duše“, aby oklamal celou společnost. Pavel Ivanovič nemyslel na lidi, bezostyšně jim lhal a dělal všechno pro sebe. Při pohledu na tyto dva příklady vidíme, že lidé častěji volí bohatství. Ale věřím, že je lepší být chudý se ctí než bohatý s nectností.

"Čest je jako drahý kámen: sebemenší skvrna mu ubírá lesk a bere všechnu jeho hodnotu," řekl kdysi Edmond Pierre Beauchaine. Ano, to je skutečně pravda. A každý se dříve nebo později bude muset rozhodnout, jak žít - se ctí nebo bez ní.

Čeboltasov Igor

Odkud se berou nepoctiví lidé?

Hanba je negativní vlastnost člověka, která se projevuje podlostí, podvodem, podvodem a zradou. Znamená to hanbu, zničení sebe sama jako jednotlivce. I v té nejtěžší chvíli musí člověk pokračovat v poctivé cestě, aniž by na vteřinu zapochyboval. Rodiče od narození vychovávají své děti k poctivosti, odkud se tedy berou nepoctiví lidé?

Zdá se, že na tuto otázku lze dát různé odpovědi, ale já se domnívám, že dehonestací je především nedostatek úcty k sobě a druhým. Proto je velmi důležité, abychom tomu rozuměli hlavní hodnota v životě je čest a svědomí. Ale bohužel ne každý to chápe a volí špatnou cestu. Tím, že se dopustíme jakéhokoli podvodu, se přibližujeme k dehonestaci. A s každou další zradou se stáváme nečestnými.

Tématu ostudy se dotýká povídka Alexandra Sergejeviče Puškina „Kapitánova dcera“. V tomto díle jsou proti sobě postaveni dva hrdinové: Pyotr Grinev a Alexey Shvabrin. Člověka můžete soudit podle jeho činů v těžkých časech. Pro hrdiny bylo zkouškou dobytí pevnosti Belogorsk Pugačevem, kde Shvabrin ukázal svou nečestnost. Život si zachrání podvodem. Vidíme ho na straně rebelů, zatímco něco šeptá Pugačevovi do ucha. Grinev je připraven sdílet osud kapitána Mironova a postavit se za jeho vlast.

Vraťme se k románu Lva Nikolajeviče Tolstého „Válka a mír“. Hlavní hrdina Anatol Kuragin je nezodpovědný a pokrytecký člověk. Nepřemýšlí o důsledcích svých činů, nemyslí na budoucnost a nevšímá si názorů ostatních. Kuraginovou hanbou je jeho touha oženit se s Maryou Bolkonskou kvůli jejímu bohatství. Ukazuje, jak je hrdina pro své dobro a svůj prospěch připraven na jakýkoli nečestný čin. Autor nám chce sdělit, že nepoctivý člověk je připraven spáchat ve svůj prospěch podlý čin.

Shrneme-li, co bylo řečeno, můžeme dojít k závěru, že nečestnost znamená ztrátu něčího morální charakter. Člověk, který jednou jednal nečestně, nemůže přestat a stává se zrádcem a lhářem. V dnešní době se často setkáváme nepoctiví lidé, ale přál bych si, aby tam bylo co nejvíce poctivých lidí.

Evstropová Viktorie

Téma cesty a obraz Čičikova spojují všechny různé scény-obrazy v básni „Mrtvé duše“. Navenek je děj strukturován jako popis Čičikovových cest po určité ruské provincii, příběh o Pavlu Ivanoviči prochází celým dílem, další postavy jsou charakterizovány nejen samy sebou, ale také svými vztahy s Čičikovem. Obsah „Dead Souls“ se však neomezuje pouze na příběh o Chichikovovi a jeho životě. Téma díla je hlubší a významnější: Gogol chtěl napsat báseň o minulosti, přítomnosti a budoucnosti Ruska a Čičikov podle autora vyjadřuje právě současnost ruského života. Spolu s ním se v dílech mihnou statkáři, úředníci představující minulost Ruska, městští lidé, služebnictvo atd.; Všichni tito hrdinové mají své vlastní problémy a životní cíle, které složitě propletené tvoří společenský román.

Čičikov v básni představuje rostoucí třídu ruských podnikatelů, Gogol ho nazývá „mistrem“ (kapitola 11). Od dětství si hrdina pamatoval příkaz svého otce - „ušetřit cent“, který „nevydá, bez ohledu na to, v jakých potížích je“ (ibid.). Otec však uměl jen moudře poradit – Čičikov zdědil čtyři staré mikiny, dva nevolníky, dům a pozemek v hodnotě tisíce rublů. Jinými slovy, Pavel Ivanovič si musel v životě udělat vlastní cestu, aniž by se omezil na své prostředky, jak mu radil jeho otec. Gogol podrobně vypráví biografii hrdiny. Pokud jsou postavy vlastníků půdy, s výjimkou Plyushkina, a všichni úředníci zobrazeni staticky, to znamená, že v básni nemají žádnou historii, pak je obraz Čičikova dán ve vývoji a formování, v procesu realizace jeho plánů.

Ve škole měl vynikající postavení, protože prokazoval mírné chování a nedostatek úcty k učitelům. Ale podlézavost patolízalů nemá nic společného s respektem. To pochopil i učitel, kterému Pavlushův milovaný žák nechtěl pomoci, když nebohý stařík umíral hlady. Čičikov podvedl svého prvního šéfa: chytře sehrál roli někoho zamilovaného do jeho dcery, aby získal další hodnost. Při službě v různých odděleních Pavel Ivanovič vždy využíval svého oficiálního postavení, to znamená, že bral úplatky (například od pašeráků na celnici) nebo jednoduše kradl vládní prostředky (například při stavbě významné budovy). Touha získat „penny“ se změnila v touhu po bohatství, aby „život byl ve všem pohodlí“ (kapitola 11).

Na obrázku každého vlastníka půdy je zdůrazněna jedna nebo dvě vlastnosti, které definují podstatu hrdiny: Manilov má velké srdce, Korobochka má hloupost, Nozdryov má lehkomyslnost atd. Čičikov má několik definujících rysů: zájem o lidi, pozoruhodnou přizpůsobivost, vynalézavou mysl, extrémní sobectví, i když existují hlavní rys- neochvějné odhodlání. Pronásledují ho neštěstí: podvod s vládní budovou mu přinesl značné příjmy, ale vše se zhroutilo kvůli novému šéfovi, „nepříteli nepravdy“; Pomluva kolegy na celnici zastavila úspěšnou aktivitu překračování hranic kontrabandu. Ale díky svému odhodlání se Čičikov po dalším „krachu v kariéře“ postaví na nohy, zatímco jeho komplicové se buď upíjí k smrti, nebo se zastřelí, nebo nenávratně klesnou „ke dnu“. Podvod s mrtvými dušemi nejlépe demonstruje Čičikovovu nepotopitelnost.

Pokud se majitelé pozemků vyznačují stavem panství a výzdobou domu, pak je Čičikov velmi podobný své krabici s dvojitým dnem, a proto je tak těžké ho rozluštit: navenek je společenský, ale v podstatě je je extrémně uzavřený; navenek slušný, rychle si získává přízeň druhých, ale v podstatě člověk bez cti a svědomí, připravený udělat jakoukoli podlost kvůli „groši“. Za vnější měkkostí a grácií se skrývá vypočítavá a dravá povaha. Přizpůsobivost nesvědčí o slabosti jeho charakteru, ale naopak o pevnosti a stabilitě.

Čičikov v básni na rozdíl od všech ostatních hrdinů prožívá něco podobného jako láska. Tento pocit v něm probudila dcera mladého guvernéra. Sám autor je ironicky překvapen nečekanou sentimentalitou tak vypočítavého člověka, jakým je Čičikov: „Zřejmě to tak ve světě chodí; Čičikovci se zřejmě také na pár minut v životě promění v básníky; ale slovo „básník“ by bylo příliš. Alespoň něco takového cítil mladík, skoro husar“ (kapitola 8). Na plese si Čičikov přisedne k půvabné blondýně. No a co? Jeho nesrovnatelná schopnost okouzlit ostatní ho náhle zradí. Příjemné a zajímavý konverzátor V rozhovoru s dívkou se promění v nudného muže, který svými úvahami jen rozesmutní souseda. Milostný cit, který člověka většinou povznáší, tak u Čičikova prozrazuje vulgárnost. Spolu s pózou, která je potlačena upřímný pocit, veškerá jeho přitažlivost se vytrácí, ale vystupuje na povrch jeho prozaická podstata.

Gogol považoval za nutné otevřeně vyjádřit svůj postoj k Čičikovovi. Tomu je věnováno hodně autorova odbočka v jedenácté kapitole rozsáhlá, protože se autor snaží vysvětlit složitost a nejednoznačnost hrdinova charakteru. První věc, která mě napadne o Čičikovovi, je myšlenka, že je to nepoctivý hrdina, který je schopen jakékoli nízkosti, tedy „darebák“. Ale autor najednou začne svého hrdinu obhajovat: „Moudrý je ten, kdo nepohrdne žádnou postavou, ale upřeně na ni tázavý pohled zkoumá její původní příčiny. (...) A možná, v tom samém Čičikově, vášeň, která ho přitahuje, už od něj nepochází. A v jeho chladné existenci se skrývá něco, co člověka později srazí na prach a na kolena před moudrostí nebeskou“ (kapitola 11). Jinými slovy, je to náznak-poznání, že je to Čičikov, koho autor volí pro duchovní vzkříšení v následující svazky„Mrtvé duše“: Koneckonců, Chichikovův egoismus se projevuje nejen v pohrdání světem kolem něj, ale také v touze vládnout v něm, to znamená, že Chichikov má alespoň nějaký vážný zájem o život, na rozdíl od vlastníků půdy a úředníků. Gogolovou myšlenkou bylo najít nejen „ živá duše„Kolik jich tam žije mrtvá duše. Není divu, že spisovatel přiznal: „Mým tématem byl vždy člověk a duše člověka.

Abychom to shrnuli, poznamenáváme, že obraz Čičikova hraje v básni dvě důležité role - kompoziční a ideologickou. Báseň je strukturována jako řetězec dobrodružství Pavla Ivanoviče, ale zároveň nelze nazvat „mrtvé duše“ dobrodružný román, neboť Gogol ve svém díle zobrazil „celou Rus“, a nejen mazaná dobrodružství orače.

Postava Čičikova je satirická, protože vnější atraktivní obraz hrdiny se nápadně liší od vnitřního, nemorálního vzhledu. Čičikov nic neuznává a nevěří v nic kromě peněz, v tomto smyslu je „hrdinou své doby“ ještě více než Pechorin. Ve společnosti vystupuje pod rouškou ctnosti a v duši se směje laskavosti a slušnosti. Ohánějíc se svou benevolencí k lidem, myslí jen na to, jak lépe využít jejich polohu. Pouze do svých podvodů investuje všechno sebe, své znalosti života a svůj talent.

Gogol chtěl ukázat oživení Čičikova, a tak mu již v prvním díle dal vlastnosti, které mu to v budoucnu umožní. Při srovnání hrdiny s vlastníky půdy dokonce atraktivní vlastnosti jeho charakter. Manilovova prázdná zasněnost je mu cizí; nepřestává vymýšlet lákavé projekty, ale vytrvale usiluje o jejich skutečnou realizaci. Čičikov nevypadá jako primitivní skrblík Korobochka, ale také má daleko k takovému lehkomyslnému plýtvači života jako Nozdryov. Hlavní postava se příznivě srovnává se Sobakevichem v tom, že kromě praktické inteligence má zdvořilost a schopnost získat si lidi, to znamená živost charakteru.

Zároveň Čičikova a vlastníky půdy spojuje to hlavní: všichni se chtějí v životě usadit, a ne to zařídit. Čičikovova energie a odhodlání byly vyvolány touhou po obohacení a měly být podle názoru autora nasměrovány na důstojné účely. Kvůli vysokému duchovnímu cíli Gogol plánoval ukázat Chichikovovo znovuzrození ve druhém a třetím svazku básně, ale selhal.

Esej odpovídá tématu závěrečné eseje pro akademický rok 2016-2017. Směr "Čest a hanba".

Touha vypadat důstojně v očích ostatních lidí, sebeúcta jsou vlastnosti lidí, kteří skutečně chápou, co znamená čest. Kdysi lidé, kteří si chránili svou pověst, vzali do rukou meče a pistole, bránili svou čest a byli připraveni obětovat svůj život. Shakespeare tvrdil, že pro něj byla ztráta cti „ekvivalentní ztrátě života“.

Bohužel se ve společnosti vždy najdou jedinci, kteří jsou zcela bez citu sebeúcta a šlechta, chtějící dosáhnout životních výhod a výhod za každou cenu. Proč se lidé domlouvají se svým svědomím, páchají nedůstojné činy, mění se v nečestné a nečestné?

Podle mého názoru velmi důležitou roli vzdělání hraje roli. V rodině, kde jsou bohatství a moc považovány za hlavní hodnoty, málokdy vyroste člověk, který upřímně respektuje druhé lidi a je schopen konat dobro a soucit. Tito lidé se mnohem více starají o své vlastní blaho. Často se nezastaví před ničím, aby dosáhli svých cílů, zapomínají na svědomí a lidská důstojnost. V dílech ruských spisovatelů se často setkáváme s nepoctivými hrdiny, kteří se v takové někdy na radu svých starších promění.

Věřím, že pojmy „čest“ a „důstojnost“ nikdy nezestárnou. Být čestný muž nezbytné k tomu, abyste se vždy cítili svobodní, mohli sebevědomě procházet životem, abyste nikdy nezůstali sami se svým neštěstím. Málokdo bude chtít podat pomocnou ruku nepoctivému člověku.

„Starejte se o čest od mládí,“ učí lidová moudrost a nezapomeňte, že „čest visí na niti, ale pokud ji ztratíte, nemůžete ji svázat provazem“.

Obraz Pavla Ivanoviče Čičikova je možná nejúspěšnější z Gogolových karikatur. Životní příběh právě této postavy hlavní roli v básni" Mrtvé duše“, prozrazuje autor velmi podrobně. Novost postavy, kterou na sebe vzal, donutila spisovatele k tak umělecké a obsáhlé studii.

Pavel Ivanovič v sobě spojuje mnohé rysy tehdejších statkářů. Hrdina by nebyl úplný, kdyby v jedenácté kapitole nebyly popsány podmínky, v nichž jeho formování probíhalo.

Jako dědictví po zchudlém šlechtici dostal Pavel Ivanovič nějakou měď a instrukce, aby se dobře učil a všem se líbil, šetřil a šetřil peníze. Absenci vznešených slov o dluhu v závěti vzal doslova. A sám život brzy potvrdil, že tyto pojmy nevedou k ničemu dobrému (v jeho chápání). Ve škole Pavlushiho znalosti, chování a respekt vyvolávaly pouze souhlas a chválu učitelů, kteří chlapce dávali za příklad ostatním studentům. Poté, co po studiu vstoupil do vládní síně, nadále potěší svého šéfa a věnuje pozornost své dceři. Stejné chování je pro něj charakteristické v každé situaci. Chichikov si rychle uvědomil: abyste potěšili člověka, musíte s ním mluvit o jeho zájmech, o tématech, která jsou mu blízká. Toto chování mu pomáhá zůstat svou vlastní osobou v jakékoli společnosti. Pavel Ivanovič postupně přehlušuje svou dosud živou duši, snaží se neslyšet tichý hlas svědomí, své štěstí staví na neštěstí druhých. A to vše pro jejich vlastní prospěch. Nástroje, které Čičikov obratně a aktivně používá, jsou podvody a podvody, krádeže ze státní pokladny, urážky a úplatky. Neustálé hromadění a získávání se pro hlavní postavu stává smyslem života. A zároveň Čičikov potřebuje peníze ne kvůli sobě. Slouží jako prostředek k dosažení dobrého, prosperujícího života pro jeho rodinu. Obraz Chichikova se ostře liší od ostatních postav v odhodlání a síle charakteru. Dosahuje svého cíle jakýmkoli způsobem, projevuje mimořádnou vynalézavost, vynalézavost a vytrvalost.

Chichikov v básni „Dead Souls“ není ve své činnosti, činnosti a podnikání jako všichni ostatní. Manilovova hlava v oblacích a Korobochkova naivita pro něj nejsou charakteristické. Nelze ho srovnávat s lakomcem Plyushkinem, ale Nozdryovova nedbalá plýtvání také není pro něj. Podnikatelský duch tohoto hrdiny má daleko k obchodní povaze Sobakeviče. Všechny tyto vlastnosti naznačují jasnou nadřazenost Pavla Ivanoviče nad ostatními postavami v básni.

Obraz Chichikova je neuvěřitelně mnohostranný. Lidé jako on je velmi těžké okamžitě rozluštit, pochopit, jací skutečně jsou. Čičikovovi se podařilo potěšit většinu obyvatel města, jakmile se v něm objevil. Dokázal se prezentovat jako sekulární, vyspělý a slušný člověk. Během rozhovoru najde individuální klíč ke každému, o koho má zájem. Jeho okázalá dobrá vůle je pouze prostředkem k využití jeho vysokého postavení správných lidí. Čičikova nic nestojí, aby se převtělil, změnil své chování a zároveň nezapomněl na vlastní cíle. Jeho schopnost přizpůsobit se každému je úžasná. Když Pavel Ivanovič vyjednává s Manilovem, projevuje jemnost, citlivost a zdvořilost. Ale s Korobochkou se naopak chová asertivně, hrubě a netrpělivě. Chápe, že Plyushkin je velmi snadné přesvědčit, že musí mluvit se Sobakevichem věcně. Energie hlavní postavy je neúnavná, ale míří na nízké akce.

Obraz Čičikova je příkladem obchodníka a podnikatele, nového typu člověka, kterého Gogol definoval jako odpornou, odpornou, „mrtvou duši“.