Valery Bryusov krátká biografie a kreativita. Literárněhistorická a překladatelská činnost
Bryusov je považován, ne-li za tvůrce ruského symbolismu, pak za jednu z nejvýraznějších postav tohoto hnutí. Na přelomu století, kdy začalo období básníkova tvůrčího vrcholu, mnoho lidí vytvořilo neuvěřitelná díla a objevilo skutečně nové a cenné věci. Pravděpodobně tak probíhá vývoj přechodného období vždy, ale jedinci, kteří v takových obdobích jednají, samozřejmě zdaleka nejsou banální.
Brjusov se narodil 1. prosince 1873 v poměrně bohaté rodině s velkou knihovnou. Rysem jeho výchovy je zaujatost vůči myšlenkám materialismu. Překvapivě Bryusov jako dítě nečetl pohádky, nevyprávěly mu příběhy o sušenkách nebo něčem podobném, ale aktivně se rozvíjel v oblasti Darwinových myšlenek.
V mládí básník studoval na dvou moskevských gymnáziích, poté vystudoval historický a filologický směr na univerzitě, v roce 1895 vydal první sbírku Mistrovská díla, po níž následovala Třetí hlídka. Tyto básně vznikly pod vlivem francouzských symbolistů, kteří na Brjusova silně zapůsobili. Mezi mezníky v ruské poezii je třeba poznamenat Nekrasova, kterému bylo dovoleno číst v dětství, na rozdíl od Puškina a Tolstého, v nichž rodina Bryusova neviděla vzdělávací potenciál pro dítě.
Na začátku 20. století se básník stal uznávaným kritiky a získal rozpoznatelný styl. Je také prodchnutý myšlenkami nového sociálního systému a zastává se reforem v zemi, i když časem Brjusov přestane chválit revoluci a vrátí se k čisté kreativitě. Přitom samozřejmě zůstane hlavním ideologem, a pokud je to možné takto vyjádřit, lokomotivou ruského symbolismu, poezie náznaků, jak se sám vyjádřil.
Na počátku 20. století se věnoval literárním časopisům, překladům a dramatu. Když začne 1. světová válka, narukuje jako válečný zpravodaj. V důsledku války zůstává Valery Yakovlevich zcela zklamán patriotismem a politikou a začíná studovat čistě umění.
Toto období je zajímavé sonety, sbírkami Zážitků a Snů lidskosti a samozřejmě výbornými badatelskými články o Puškinovi. Brjusov stejně jako Blok revoluci přijal, ale po ní už moc nežil a v roce 1924 tento svět opustil, jako by uzavíral Stříbrný věk ruské poezie.
Životopis 2
Brjusov Valerij Jakovlevič je bez nadsázky legendou ruského symbolismu, jedním z nejvýznamnějších básníků počátku minulého století. Pro tohoto muže osud dopadl docela příznivě a dovedně využil to, co mu bylo dáno, aby absorboval znalosti, aby pracoval na své vlastní kreativitě, aby transformoval umění obecně.
Valery Yakovlevich se narodil v roce 1873 v rodině obchodníka, poměrně bohaté, a díky tomu se mohl od dětství zajímat o umění. Psát začal již v raném věku, od dětství četl francouzské symbolisty, díky čemuž se později stal ideologem ruského symbolismu. Základem této poezie je hledání něčeho nevysloveného a zásadně nevyjádřeného, nehmotného, vzdalujícího se objektivní realitě do říše polotónů a náznaků, do říše snů, snění a podobných jevů.
Básník studoval na Moskevské univerzitě, kde vstřebával znalosti z nejrůznějších oborů od historie po filozofii. Navíc byl odmala dost připoutaný k různým mystickým příběhům a tajným oblastem vědění. Brjusov se nakonec stal docela velkým mystikem a mnoho jeho současníků o této tendenci vědělo.
Obecně bylo básníkovo mládí dosti rušné, zajímal se o mnoho na tehdejší dobu pokrokových myšlenek (například Darwinova teorie a ateismus, za jejichž propagandu byl úspěšně vyloučen z gymnázia), jezdil na koňské dostihy, které jeho otec ho to naučil a do hloubky studoval matematiku. Obecně říci o komplexním rozvoji této osoby znamená neříkat nic. Během studia na univerzitě se naučil 20 jazyků, moderních i starověkých, v každé oblasti prokázal neuvěřitelnou píli a dosáhl vysokého stupně dokonalosti.
Na počátku 20. století začal básník pracovat v duchu urbanismu a poměrně aktivně sympatizoval s novými revolučními myšlenkami. Pokračovat v tom však bude prakticky jen do revoluce roku 1905, po které se vrátí k čistým idejím symbolismu a stane se ideologem tohoto hnutí. V 10. letech 20. století Brjusov postupně změnil roli vůdce symbolistů na zdrženlivější a stal se dirigentem akademických názorů, ačkoli symbolismus z velké části zůstal základem kreativity.
Básník však přijal revoluci roku 1917, dostal ocenění od nové vlády, dál pracoval na poli umění a udělal mnoho pro sovětskou kulturu, pracoval například na vzniku Velké sovětské encyklopedie, která je dodnes používaný. Básník zprvu považoval nové časy za příležitost, jak se zbavit kapitalistického otroctví, ale nakonec z toho byl stejně zklamaný a dokonce změnil styl své tvorby, takže byla pro běžné masy nesrozumitelnější. Zemřel v roce 1924.
Valery Bryusov je vynikající ruský básník stříbrného věku. Jeho typ činnosti se však neomezoval pouze na poezii. Prosadil se jako talentovaný prozaik, novinář a literární kritik. Spolu s tím byl Bryusov velmi úspěšný v literárních překladech. A jeho organizační schopnosti našly uplatnění v redakční práci.
Básníkova rodina
Krátká biografie Valeryho Jakovleviče Bryusova je nemožná bez příběhu o rodině básníka. To je nezbytné, abychom našli vysvětlení pro přítomnost mnoha talentů soustředěných v jedné osobě. A rodina Valeryho Bryusova byla základem, na kterém se formovala jeho všestranná osobnost.
Valery Yakovlevich Bryusov se tedy narodil v roce 1873, 1. prosince (13) do rodiny bohatého obchodníka, který byl známý svými vynikajícími lidmi. Básníkův dědeček z matčiny strany, Alexandr Jakovlevič Bakulin, byl obchodník a básník-fabulista z velmi bohaté kupecké rodiny ve městě Yelets. Spolu s bezpočtem bajek obsahoval archiv mého dědečka romány, příběhy, básně a lyrické básně, které napsal bez naděje na čtenáře.
Alexander Jakovlevič, který se nezištně věnoval literatuře a snil o tom, že se jí bude zcela věnovat, byl nucen celý život se zapojit do obchodních záležitostí, aby mohl dostatečně živit svou rodinu. O mnoho let později slavný vnuk použil jméno svého dědečka k podpisu některých svých děl.
Z otcovy strany měl Valery Bryusov stejně pozoruhodného dědečka. Kuzma Andreevich byl v té době nevolníkem slavného statkáře Bruce. Odtud to příjmení. V roce 1859 můj dědeček koupil svobodu od statkáře, opustil Kostromu a přestěhoval se do Moskvy. V hlavním městě se Kuzma Andreevich stal úspěšným obchodníkem a na Tsvetnoy Boulevard koupil dům, ve kterém se narodil a dlouho žil jeho pozdější slavný vnuk Valerij Jakovlevič Brjusov.
Otec Valeryho Jakovleviče, Jakov Kuzmič Brjusov, rovněž obchodník a básník, vycházel v malých publikacích. Byl to otec, kdo poslal první báseň svého syna redaktorovi jednoho z časopisů, který vyšel. Báseň se jmenovala „Dopis redaktorovi“ a Valerymu bylo v té době 11 let.
Brjusovova sestra Naděžda Jakovlevna (1881-1951), stejně jako mnoho dalších v rodině, byla kreativní a hudebně nadaná osoba. Stala se profesorkou na moskevské konzervatoři. Na svém kontě má několik vědeckých prací o hudební pedagogice a lidové hudbě. A mladší bratr Valery Bryusov, (1885-1966), byl archeolog a doktor historických věd, který psal práce o historii neolitu a doby bronzové.
Básníkovo dětství
V pokračování popisu krátké biografie Valeryho Jakovleviče Bryusova je třeba poznamenat dětství básníka. Jako dítě byl Valery Bryusov ponechán svému osudu, protože jeho rodiče nevěnovali zvláštní pozornost výchově svých potomků. Dětem však bylo přísně zakázáno číst náboženskou literaturu, protože rodiče byli přesvědčení ateisté a materialisté. Následně si Bryusov vzpomněl, že ho rodiče seznámili s principy materialismu a Darwinovými myšlenkami, než ho naučili počítat. Jakákoli jiná literatura v rodině byla povolena, takže mladý Bryusov hltal všechno: od děl Julese Verna po pulpové romány.
Jejich rodiče dali všem svým dětem, včetně Valeryho, vynikající vzdělání. V roce 1885, v jedenácti letech, začal studovat na soukromém klasickém gymnáziu F. I. Kreimana a hned ve druhé třídě. Mladý Brjusov to měl zpočátku velmi těžké: snášel posměch od spolužáků a těžko si zvykal na omezení a pořádek. Velmi brzy si však získal přízeň svých soudruhů svou inteligencí a talentem vypravěče. Valery uměl zajímavě a nadšeně převyprávět celé knihy a shromáždil kolem sebe mnoho posluchačů. Ale v roce 1889 byl středoškolský student Bryusov vyloučen pro svobodomyslné a ateistické názory.
Poté absolvuje trénink na jiném soukromém gymnáziu. Tuto vzdělávací instituci vlastní jistý L.I. Polivanov, skvělý učitel, jehož mentoring měl neocenitelný vliv na světonázor mladého Bryusova. V roce 1893 úspěšně dokončil studia na gymnáziu a vstoupil na Historicko-filologickou fakultu Moskevské univerzity, kterou absolvoval v roce 1899.
První literární zkušenost
Již ve třinácti letech si byl Valery jistý, že se stane slavným básníkem. Během studií na Kreimanově gymnáziu psal mladý Bryusov docela dobrou poezii a vydával ručně psaný časopis. Zároveň došlo k jeho první zkušenosti s psaním prózy. Pravda, rané příběhy byly trochu hranaté.
Jako teenager byl Bryusov vášnivý pro poezii Nekrasova a Nadsona. Později se stejnou vášní četl díla Mallarmého, Verlaina a Baudelaira, kteří mladému básníkovi otevřeli svět francouzského symbolismu.
Pod pseudonymem Valery Maslov v letech 1894-1895. Bryusov vydává tři sbírky „Ruští symbolisté“, kde publikuje své básně pod různými pseudonymy. Spolu s básněmi zařadil Brjusov do sbírek díla svého přítele A. A. Miropolského a milovníka opia, mystického básníka A. M. Dobroljubova. Sbírky byly kritiky zesměšňovány, ale to Brjusova neodradilo od psaní poezie v duchu symbolismu, spíše naopak.
Mládí génia
Pokračujeme v popisu krátké biografie Valeryho Jakovleviče Bryusova, je třeba poznamenat vydání první sbírky básní mladého básníka (Bryusovovi bylo v té době 22 let). Svou sbírku nazval „Mistrovská díla“, což opět vyvolalo smích a útoky kritiků, podle nichž byl název v rozporu s obsahem.
Mladická drzost, narcismus a arogance byly charakteristické pro básníka Bryusova té doby. „Moje mládí je mládím génia. „Žil jsem a jednal tak, že jen velké činy mohly ospravedlnit mé chování,“ zapsal si mladý básník do svého osobního deníku, přesvědčený o své výlučnosti.
Odpoutanost od světa a touha schovat se před nudnou každodenní existencí lze vysledovat jak v básních první sbírky, tak v Bryusovových textech obecně. Bylo by však nespravedlivé nepovšimnout si neustálého hledání nových básnických forem, pokusů o neobvyklé rýmy a živé obrazy.
Dekadence: klasika symbolismu
Život a dílo Valeryho Bryusova nešly vždy hladce. Skandální atmosféra kolem vydání sbírky „Mistrovská díla“ a šokující povaha některých básní přitáhly pozornost k novému trendu v poezii. A Brjusov se stal známým v poetických kruzích jako propagandista a organizátor symbolismu v Rusku.
Dekadentní období v Bryusovově díle končí vydáním jeho druhé sbírky básní „To jsem já“ v roce 1897. Zde se mladý básník stále jeví jako chladný snílek, odtržený od bezvýznamného, nenávistného světa.
Ale postupně k němu dochází přehodnocení jeho kreativity. Brjusov všude viděl hrdinství a vznešenost, tajemství a tragédii. Jeho básně získávají určitou jasnost, když na konci 19. století došlo v literatuře k významným změnám a symbolismus byl vnímán jako soběstačné hnutí.
Vydání následujících sbírek („Třetí hlídka“ - 1900, „Do města a světa“ - 1903, „Věnec“ - 1906) odhalilo směr Bryusovovy poezie k francouzskému „Parnasu“, jehož charakteristické rysy byly historické a mytologické dějové linie, pevnost žánrových forem, plasticita versifikace, sklon k exotičnosti. Velká část Brjusovovy poezie byla z francouzského symbolismu se spoustou poetických odstínů, nálad a nejistot.
Sbírka „Mirror of Shadows“, vydaná v roce 1912, se vyznačovala znatelným zjednodušením forem. Básníkova povaha však zvítězila a Brjusovova pozdější tvorba opět směřovala ke zkomplikování stylu, urbanismu, vědeckosti a historismu a také k básníkově důvěře v existenci mnoha pravd v básnickém umění.
Mimopoetická činnost
Při popisu stručné biografie Valeryho Jakovleviče Bryusova je třeba se dotknout některých důležitých bodů. Po absolvování univerzity v roce 1899 pracoval Valery Yakovlevich v časopise Russian Archive. Ve stejném roce stál v čele nakladatelství Scorpion, jehož úkolem bylo sdružovat představitele nového umění. A v roce 1904 se Bryusov stal redaktorem časopisu „Vesy“, který se stal vlajkovou lodí ruského symbolismu.
V této době Valery Yakovlevich píše mnoho kritických, teoretických a vědeckých článků na různá témata. Po zrušení časopisu „Scales“ v roce 1909 vedl oddělení literární kritiky v časopise „Ruské myšlení“.
Pak byla revoluce v roce 1905. Bryusov to vnímal jako nevyhnutelné. V této době napsal řadu historických románů a zabýval se překlady. Po říjnové revoluci aktivně spolupracoval se sovětskou vládou a v roce 1920 dokonce vstoupil do bolševické strany.
V roce 1917 vedl Valery Bryusov výbor pro registraci tisku, vedl vědecké knihovny a literaturu. odboru lidového komisariátu školství. Zastává vysoké funkce ve Státní akademické radě a přednáší na Moskevské státní univerzitě.
V roce 1921 Bryusov zorganizoval Vyšší literární a umělecký institut a stal se jeho prvním rektorem. Zároveň vyučuje na Ústavu slova a Komunistické akademii.
Valerij Jakovlevič Brjusov zemřel ve svém moskevském bytě v roce 1924, 9. října, na zápal plic. Byl pohřben v Moskvě na Novoděvičím hřbitově.
Ruská literatura stříbrného věku
Valerij Jakovlevič Brjusov
Životopis
BRYUSOV Valerij Jakovlevič (1873 - 1924), básník, prozaik, literární teoretik, překladatel.
Narozen 1. prosince (13. NS) v Moskvě do bohaté kupecké rodiny. Otec budoucího básníka vychovával svého syna v duchu vyspělých myšlenek šedesátých let. Bryusov vzpomínal: „Portréty Černyševského a Pisareva visely nad stolem mého otce. Byl jsem vychován... v principech materialismu a ateismu.“ N. Nekrasov byl v rodině zvláště uctívaným básníkem.
Studoval na moskevském soukromém gymnáziu F. Kreimana, poté přešel na gymnázium slavného učitele L. Polivanova, který měl na budoucího básníka znatelný vliv. Již ve třinácti letech se Bryusov rozhodl stát se spisovatelem. Zájmy středoškolského studenta Bryusova jsou literatura, historie, filozofie a astronomie. Po vstupu na Moskevskou univerzitu v roce 1892 na historické oddělení historické a filologické fakulty studoval do hloubky historii, filozofii, literaturu, umění, jazyky (starověké i moderní).
Koncem roku 1892 se mladý Brjusov seznámil s poezií francouzského symbolismu - Verlaine, Rambaud, Malarme - což mělo velký vliv na jeho další tvorbu. V letech 1894-95 sestavil malé sbírky „Ruští symbolisté“, z nichž většinu napsal sám Brjusov. Některé z těchto básní vypovídaly o autorově talentu.
V roce 1895 vydal knihu „Mistrovská díla“, v roce 1897 knihu „To jsem já“ o světě subjektivně dekadentních zkušeností, které hlásaly egocentrismus. V roce 1899 se po absolvování univerzity plně věnoval literární činnosti. Dva roky pracoval jako tajemník redakční rady časopisu Ruský archiv. Po zřízení nakladatelství Scorpion, které začalo vydávat „novou literaturu“ (díla modernistů), se Bryusov aktivně podílel na organizování almanachů a časopisu „Libra“ (1904 - 09), nejlepšího časopisu ruského symbolismu.
V roce 1900 byla vydána kniha „Třetí hlídka“, po níž Bryusov získal uznání jako velký básník. V roce 1903 vydal knihu „Do města a do světa“, v roce 1906 – „Věnec“, jeho nejlepší básnické knihy.
V následujících letech se Bryusovova poezie stala intimnější, objevily se nové rysy jeho textů: intimita, upřímnost, jednoduchost ve vyjadřování myšlenek a pocitů (sbírka „All Tunes“, 1909; kniha „Mirror of Shadows“, 1912).
Za první světové války byl Brjusov na frontě jako dopisovatel jednoho z petrohradských novin, psal vlasteneckou poezii, ale brzy se z fronty vrátil a uvědomil si nesmyslnost této války pro Rusko.
Brjusov přijal Říjnovou revoluci a do jejích služeb vložil svůj talent organizátora nové kultury. Jeho aktivity v tomto směru byly energické a rozmanité. Jeho básnická kreativita byla také velmi intenzivní a produktivní: na počátku 20. let vydal pět knih nových básní, z nichž nejlepší je „V takových dnech“ (1921). Známý jako vynikající překladatel, zvláštní místo zaujímají překlady arménské poezie a Verhaerenových básní. Bryusov udělal hodně ve studiu ruského jazyka, významně přispěl ke studiu děl Puškina, Feta, Gogola, Bloka a dalších V sovětských dobách na Moskevské univerzitě vedl kurzy starověké a moderní ruštiny literatury, o teorii veršů a latině, o dějinách matematiky, vedl semináře o dějinách starověkého východu atd. M. Gorkij nazval Brjusova „nejkulturnějším spisovatelem v Rusku“. 9. října 1924, před dosažením 51 let, Brjusov zemřel v Moskvě.
"TO POCHÁZÍ OD SOUMRAKU KE SVĚTLU..."
(O tvůrčí cestě básníka Bryusova)
V umění je důležité striktní umění.
Prolomte umrtvující zajetí duší
A vydejte se na ohnivou cestu
Do proudu věčných změn.
V. Brjusov
Literární činnost Valeryho Bryusova je pozoruhodná svou všestranností. Je známý jako autor povídek a románů, dramatik, překladatel, teoretik umění, literární historik a literární kritik, badatel poezie, novinář, redaktor, učitel, organizátor literární
Život... Ale v myslích svých současníků a následujících generací byl a zůstal především básníkem. Vlastně to nejdůležitější a nejdůležitější v
Brjusovovým rozsáhlým literárním dědictvím je jeho poetická kreativita.
Při čtení Bryusovových básní si nelze pomoci, ale věnovat pozornost motivu, který se neustále opakuje od sbírky ke sbírce, rok od roku - obraz cesty, cestovatele, terénní putování nebo neúnavný pohyb vpřed, obtížný výstup.
Již v básních raného období, v 90. letech, se s tímto druhem vyznání a sebecharakteristikou neustále setkáváme:
Jsme cestovatelé noci bez hvězd,
Hledači nejasného ráje. (1895)
Nebo tyto hovory:
A zde jsou řádky z 900. let:
Všechny kamenné schody,
Vzestup je stále strmější a strmější. (1902)
A v 10. letech, v předvečer velkých historických událostí, znovu:
Nevím, ale jdu; házím svou pochodeň vysoko;
Kopu do kroků; můj duch je opojen. (1914)
A konečně po říjnu znovu:
Půjdu, jsem rád za nečekané hřmění,
Zachytit všechny okamžiky a nestěžovat si,
Vraťte vybledlou hodinu. (1921)
Počet takových citací lze mnohonásobně zvýšit.
Tato cesta, o které básník neustále mluví, nebyla snadná a obtížná, byla plná četných zvratů, vzestupů a pádů.
Odkud se to vzalo a kam to vedlo?
Valerij Jakovlevič Brjusov se narodil v roce 1873 v Moskvě do kupecké rodiny, která měla svůj původ v poddanském rolnictvu a střední
Její generace byla již ovlivněna vlivem vyspělých demokratických a vědecko-materialistických idejí 60. let. Ale 60. léta už byla minulostí.
Brjusovovo dospívání sahá do ponurých 80. let a jeho mládí do počátku 90. let. Sám básník následně charakterizoval éru, kdy jeho
Vědomý život a formování jeho názorů:
Vyrostl jsem v hluché době, kdy byl celý svět hluchý a tichý. A lidem se zdálo žít v tíži, A ucho nepotřebovalo verše.
Byla to doba tvrdé politické reakce, degenerace a ničení tradic osvobozeneckého hnutí, zklamání z nich, mizení
Zájem o sociální otázky u významné části inteligence, šíření teorie „malých skutků“, růst filistánského sentimentu. Jistě,
V hlubinách společnosti se již probouzely a formovaly nové společenské síly, připravoval se přechod k nové, proletářské etapě revolučního hnutí,
Mladý Brjusov však, stejně jako většina lidí v jeho okolí, měl k těmto společenským vrstvám daleko a tyto procesy ještě neviděl.
Všímejme si toho, že citované verše básníka hovoří nejen o politickém, ale i literárním nadčasovosti. Pokud se obrátíte na
Poezie těch let, uvidíme, že skutečně zažila jasný úpadek, ideologické ochuzení. Převládaly básně drtivé většiny básníků
Malicherné náměty, banalita, fádní epigonismus, liknavá, nevýrazná forma, která může jen zdiskreditovat jakýkoli společenský obsah.
V takovém sociálním a literárním prostředí začala Bryusovova poetická činnost.
Jeho rané básně se z velké části zrodily z této doby. Dusná atmosféra tehdejšího buržoazně-intelektuálního prostředí na nich zanechala pečeť,
Zbavený skutečných občanských ideálů a zájmů, velkých myšlenek a aspirací. Odtud se odráží extrémní individualismus a egocentrismus
V těchto verších je apolitičnost, demonstrativní přehlížení společenských problémů.
"Jsem cizinec pro starosti vesmíru," prohlásil básník otevřeně. A v další básni přiznal: „Neznám žádné jiné závazky, / Kromě
Panenské sebevědomí.“
Zároveň se mladý Bryusov vyznačoval touhou nějak se odstrčit od okolního prostředí s jeho nudným způsobem života, s jeho stereotypním
Morálka se svým stereotypním uměním, bez jasu a odvahy. Aspirující básník chtěl najít nějaké nové způsoby, cítil potřebu říct
Nějaké nové slovo. První kroky tímto směrem mu navrhl
Zahraniční literatura té doby.
V té době se na Západě a především ve Francii formovalo a rozvíjelo nové hnutí na poli poezie, které se stalo známým jako
Ve jménu symboliky nebo dekadence (z francouzského slova decadent - dekadentní), protože její představitelé vyjadřovali převážně menší
Nálada unavené duše, unavené tváří v tvář drsné, prozaické realitě. Básně těchto básníků (P. Verlaine, S. Mallarmé a další)
Na mladého Bryusova udělali silný dojem svou novostí, neobvyklými uměleckými prostředky a schopností jemně zprostředkovat různé odstíny složitých a
Konfliktní zkušenosti moderního člověka.
Fascinován takovými příklady se Bryusov plánuje stát vůdcem a organizátorem „nové poezie“ v Rusku. V letech 1894 - 1895 vydal tři
Malé sbírky nazvané „Ruští symbolisté“, které plní především jeho vlastními básněmi a pod vlastním jménem a pod různými
Přezdívky. Tyto sbírky, které měly demonstrovat vznik nové básnické školy v Rusku, byly brzy následovány
Osobní sbírky mladého básníka s honosnými cizojazyčnými názvy: „Chefs d’oeuvre“ („Mistrovská díla“, 1895) a „Me eum esse“ („To jsem já“,
Co charakterizovalo toto rané období Bryusovovy kreativity? Nejzřetelněji jeho poetická platforma, jeho tehdejší estetika
Bryusov formuluje svou pozici ve slavné básni „Mladému básníkovi“, která obsahuje tři výzvy: „nesympatizuj s nikým“, „nežij přítomností“,
"uctívejte umění, jen to, bezmyšlenkovitě, bezcílně." Sloky tohoto díla nabyly svým významem manifestu dekadentní poezie
Ultraindividualismus, izolace od veřejného života, s jeho přímou nemorálností a odmítáním humanistických principů, s jeho kultem
Soběstačné umění.
Básník se vzdaluje od nevzhledné reality a vrhá se buď do světa nejasných vizí a neplodných fantazií, nebo do dusné sféry jakýchsi rozbitých
A bolestné zážitky pak do geografické a historické exotiky. V jeho básních jsou na každém kroku neobvyklé, bizarní obrazy. Báseň o Moskvě tedy začíná větou: „Moskva dřímá jako spící pštros“ a báseň o lásce se slovy: „Moje láska je spalující“.
Vzpomínám si: v časném tichu jsem chválil hořící odpoledne Jávy, Sen bujných lilií
Na vlně, Kmeny, na kterých se drží hroznýši, Byliny našim očím neznámé, Nám
Neznámé květiny...
M. Gorkij měl v roce 1900 důvod říci o Brjusovovi, že se „před čtenářem objevuje v podivném a výstředním oblečení s
Nepolapitelné nálady."
Samozřejmě ne vše z dekadentních rekvizit prvních Bryusovových sbírek je třeba brát vážně a považovat za výraz opravdového
Básníkovy zážitky. Bylo zde hodně touhy zpochybnit obvyklé estetické normy, donutit lidi, aby věnovali pozornost sami sobě, což šokovalo veřejnost.
Ze „slušné“ společnosti, zvyklé na slušnou, formulovou a v drtivé většině zcela nudnou poezii tehdejších let. Proto notoricky známé
Jednořádková báseň „Ach, zavři své bledé nohy“ a „nahý měsíc“ (z básně „Kreativita“), který stoupá „pod azurem
Moon“ a další extravagantní obrázky a motivy.
Sám Bryusov připustil, že ve svých básních někdy prokázal „úmyslné zatemnění významu“, „chlapské chvástání“, „šmrnc“.
Ve vzácných slovech“ atd., na způsob některých západních básníků. A ve svém deníku z roku 1896 slíbil, že jeho další kniha „bude gigantická
Výsměch lidské rase."
Není divu, že jeho výkony tehdy vyvolaly u čtenářů zmatek, pobouření recenzentů a četné parodie. Brjusov uspěl
„Rozčiloval husy“ natolik, že mu byl na řadu let odepřen přístup k velkému tisku.
Kdyby se Brjusov zastavil v této fázi svého básnického vývoje,
Pak by byl v knihách o dějinách literatury uváděn jen drobným písmem jako jeden z původních představitelů dekadentní poezie a samozřejmě ne
Dnes by nás to velmi zajímalo.
Básník sám ale nebyl se svými tehdejšími básnickými experimenty v žádném případě spokojen. „Byli jsme troufalí, byli jsme děti,“ řekne brzy o vydáních
"Ruští symbolisté". Svému kolegovi v symbolice Konstantinu Balmontovi o těchto kolekcích napíše: „Vy dobře znáte jejich význam, tzn.
Chybí jejich význam." A „Mistrovská díla“ dostanou hned v příští sbírce od autora takové nemilosrdné hodnocení: „Věřte mi: dlouho jsem tu ubohou knihu považoval za omyl
Moje." A následně zralý Bryusov nazval své rané básně „ne tak docela
Úspěšné testy pro poněkud arogantního mladého muže.“
Již od třetí sbírky, vydané na přelomu 19. a 20. století – „Tertia Vigilia“ („Třetí hlídka“) – zahájil Brjusov proces aktivní
Překonání dekadence. A v tom mu pomáhá obracet se k příkladu, zkušenosti, závěti velkých spisovatelů minulosti a především Puškina výzkumem
Dílo, kterému se již začal věnovat, a obdiv, který si nesl po celý život.
Brjusov v Puškinovi hledá a nachází odpověď na otázku, jaký by měl být básník. V jeho deníku na rok 1897 čteme tento záznam: „Básník musí
Aby se znovuzrodil, musí na rozcestí potkat anděla, který by mu mečem rozřízl hruď a místo srdce dal hořící uhlí. Ještě ne
Tiše se táhlo „v divoké poušti“...“
Brjusov, který několik let chřadl v poušti dekadentního umění, již chřadl a toužil po obnově. O způsobech, jak překonat egocentriku
Básník se obrací k omezením dekadence s její úzkokomorovou lyrikou k tomu, co sám nazýval „lyrickou epikou“. A shání na to materiál
Nejprve jen v minulých staletích.
Brjusov, vzděláním historik a svými vědeckými zájmy, měl podle Gorkého definice do značné míry „jemný a vzácný dar.
Průnik do minulosti." Dějiny pro něj nebyly „zemí hrobů“, ale „známý svět“, se kterým „kdysi žil jako jedna duše“.
Ve sbírce „Třetí hlídka“ zaujímá hlavní místo velká sekce „Oblíbené věky“. Obsahuje expresivní obrazy jmenovaných i nejmenovaných historických i legendárních hrdinů z různých zemí a epoch. Zde je přísný válečník, který si neumí představit život mimo bitvy („Starý Viking“), a básník, ideály
Kdo se dostává do ostrého konfliktu s realitou („Dante“) a starověký pozorovatel přírody, snažící se pochopit „tajemství světů“ („chaldejské
Pastýř").
Je pravda, že Bryusov přistupuje k zobrazovaným fenoménům minulosti čistě estetickými kritérii, obdivuje silné a bystré charaktery;
Jednotlivci, bez ohledu na jejich sociální a morální charakter. A mezi „miláčky staletí“, kteří básníka přitahují, se ukazuje např.
Krutý východní despota Assargadon, který „vztyčil svůj mocný trůn“ „na
Kosti nepřátel."
Ale jít do minulosti a poetizovat její „mocné stíny“ nepochybně naznačuje, že Brjusov v ní nenašel skutečného hrdinu.
Modernost, že v buržoazně-filistánské společnosti, která ho obklopovala, viděl převážně nudnou vegetaci, která vzbuzovala jeho odsouzení a znechucení:
Nejsme zvyklí na jasné barvy, Naše šaty jsou barvou země; A sklopili jsme svůj nesmělý pohled, Pomalu se vlečeme v prachu O čem sním? - divoký
Výkřiky. Co je mi blízké? - krev a válka. Moji bratři jsou severní páni, můj čas jsou časy Vikingů.
Aspirace nastíněná ve „Třetí hlídce“ z komorního, úzkoprsého světa do velkého světa s jeho záležitostmi a zájmy je ztělesněna v
Další sbírkou je „Urbi et Orbi“ („Do města a do světa“), z jejíhož názvu básník vyplývá, že již neoslovuje úzký okruh svých
Stejně smýšlející lidé, ale širšímu okruhu čtenářů.
V básních jako „Útěk“ a „Práce“ Bryusov do značné míry předjímá téma Blokovy básně „Zahrada slavíka“. Lyrický hrdina první básně, zaslechne volání trubky, utíká z bujného výklenku, v němž spal sladkým snem, do života s jeho hlukem, úzkostmi a starostmi. V
Hrdina druhé básně také opouští svůj každodenní život naplněný tvrdou prací. Odhodí „fialovou z ramen“ a vezme pluh, lopatu a
Pro Bryusova, skvělého dělníka, byla práce vždy hlavním smyslem života. Nyní oslavuje práci v poezii. A poetický, literární
Ten - jakoby v polemice s básníky romanticko-idealistického typu - představuje kreativitu v podobě dřiny, v obraze orání pole a poetický sen - v obraze vola táhnoucího těžký pluh.
Bryusov, který nedávno ve svých básních prohlásil: „Nevidím naši realitu, / neznám naše století“, nyní obrací svou tvář k moderní
Realita chtivě pohlcuje její dojmy. Jeho poezie zahrnuje téma velkoměsta, obrazy se objevují a zaujímají významné místo
Městský život s jeho hlukem, rámusem, pohybem lidských davů a rychle jedoucích kočárů, s jeho pokušeními a rozpory. oslavuje
Moderní město pěje chválu a zároveň vidí své vředy a deformace. Brjusov se stává prvním městským básníkem v ruské poezii XX
Století. Vliv Verlaine je nahrazen vlivem zpěváka města Verhaeren, s jehož díly pak Bryusov představil ruské čtenáře ve svém
Skvělé překlady. Dříve bylo Bryusovovo přiznání typické: "Bloudím sám v tichu." Nyní si do deníku píše: „Jdu k lidem,
Splývam s lidmi, sbližuji se s nimi.“ V jeho básních o městě stále častěji zaznívají sociální motivy, stále větší pozornost je věnována osudu znevýhodněných
Městské nižší třídy. V této době Bryusov vytvořil svou slavnou báseň „Zedník“ - o dělníkovi, který je nucen postavit vězení, kde bude
Může to být jeho vlastní syn, který strádá ve vězení. A brzy básník vysloví hořkou stížnost jiného zedníka:
Lámeme kameny, abychom žili ve světě,
A žijeme, abychom porazili...
Běda těm, kteří jsou nyní dětmi,
Těm, kteří by měli být!
Po vydání Třetí hlídky napsal M. Gorkij Brjusovovi: „Ty, mně
Zdá se, že by se mohli dobře zastat utlačovaného člověka." Gorkij ne
mýlil jsem se. Téma utlačovaného se objevuje v Bryusovovi a kde on
Odkazuje na historickou minulost. Například v básni „Veslaři
Triremes“ mluví jménem zajatých otroků připoutaných k veslům a jejich
S úsilím rozpohybovat loď, na jejíž palubě si užívají života miláčka
Rostoucí demokratismus Brjusovovy poezie se projevuje i v jeho pokusech
Napodobovat formy moderního folklóru, a zejména městského. Tak
Objeví se cyklus jeho „Písní“, z nichž dvě se nazývají „Tovární písně“.
Básníkovo zaostření pozornosti na sociální otázky je mocné
Přispěla k tomu celá společensko-politická situace těch let
Předcházející revoluční explozi roku 1905 a především revoluci samotnou.
Není to tak dávno, co Brjusov nabádal, aby nežil v přítomnosti a kázal
Nezaujatost. Nyní je hluboce znepokojen rozvíjejícím se velkým
Politické události. Brjusov se stává pokračovatelem ruských tradic
Klasická poezie. Vezmu Lermontovovo srovnání básníka s dýkou,
Říká si „bojový skladatel“ a říká:
Básník je vždy s lidmi, když je bouře hlučná, A píseň s bouří je vždy sestry.
Bryusov se ve sbírce objevuje jako bystrý občanský básník velké síly
„Stephanos“ („věnec“), vydaný právě ve dnech ozbrojeného prosince
Povstání roku 1905. Nejdůležitější částí této sbírky je tzv
"Modernost".
Brjusov osočuje buržoazní liberály, polovičaté
Gradualisté, „šťastní z mála“, spokojení s žalostnými ústupky s
Strany carského režimu. Se vší upřímností je připraven oslavit „oceán
Vášeň lidu drtí křehký trůn na třísky.“
Pravda, blížící se revoluce ho přitahuje hlavně proto
Destruktivní stránka. Revolucionáře nazývá „blízkými“, ale prohlašuje:
Rozbít - budu s tebou, stavět - ne!
To dalo V.I. Leninovi základ k definování tehdejšího sociálního
Brjusovova pozice jako „básníka-anarchisty“.
Změna obsahu Bryusovovy poezie a celého jeho pohledu na svět vedla
A ke změně jeho básnického stylu. Již ve své rané básni
„Sonnet to Form“ Bryusov vyjádřil svou přitažlivost k „naostřenému a úplnému“.
Fráze“, k „harmonii sonetu“. Ale v jeho raných sbírkách ve stylu, v jazyce,
V celém poetickém způsobu bylo mnoho impresionisticky nejasného,
Vágní, neurčité, neurčité. Zralý Bryusovův verš se stává
Mužské, pronásledované, kované, obrazy - konvexní, jasné, plastické,
Fráze nabývá úplného aforistického charakteru. Tyto vlastnosti
Zdůrazňují téměř vše, co charakterizovalo jeho poezii v jeho zralých letech. Ano, Andrey
Bely nazval Brjusova „básníkem mramoru a bronzu“, napsal o svém „zvonění,
Kovové linie“, o „slovech silných jako údery kladiva“. A.V.
Lunacharsky zaznamenal Bryusovovu „přesnost řezu obrázků“, „váhu každého z nich
Linie a sloky a nádherná architektura celku.“ A sám Bryusov věřil
Předností jeho básní je právě „stručnost a síla“, „poskytující něhu a
Melodičnost – Balmontovi.“
Bryusovova práce v letech 1900 a 1910 je samozřejmě velmi kontroverzní.
Nejednou měl důvod slova opakovat
Jedna z jeho básní: "Má duše je opět rozdělena." Ve sbírkách
A během jeho rozkvětu lze nalézt mnoho recidiv nevykořeněné dekadence.
Zde je hypertrofovaná erotika, vnímání lásky jako temné,
Destruktivní vášeň a potvrzení osudové osamělosti člověka a
Pocit sytosti životem (jedna z básní se jmenuje „Nuda“
život") a oslavování "blaženosti smrti". Ano, Bryusov by o sobě mohl říci,
Potom uctíval ty, kteří byli jasnější, kteří byli tělesnější,
Pak se zachvěl v očekávání stínů.
Bryusovovými oblíbenými hrdiny v jeho „lyricko-epických“ dílech jsou ti, jejichž
Podle básníka „jasný los je krásný - / zářit a zemřít“ - velmi
Různé. Spolu s Aeneem, který se vrhl vstříc vysokému výkonu,
Poté, co básník opustil lože negativity, „odhodil myšlenky na lásku“, oslavuje triumvira
Anthony, který porušil svou povinnost kvůli lásce k egyptské královně Kleopatře
Státník a velitel. "Ach, nech mě nakreslit stejný los!" -
vykřikne Bryusov a dokončí tuto báseň.
A přesto ve vědomí a poezii Bryusova nad dekadentem,
Pesimističtí a individualisté stále více vítězili,
Hrdinský, život potvrzující, humanistický začátek. Básník je stále více
Oslavuje člověka-tvůrce, neúnavného dělníka, tvůrce,
Vítězný muž, přetvářející zemi, dobývající přírodu, poznávající
Vesmír. V tomto ohledu slavný
Báseň "Chvála člověku."
Kameny, vítr, voda, plamen
Pokořil ses svou uzdou,
Vztyčil jásavý prapor
Přímo do modré kopule.
Před ostatními básníky Bryusov opěvoval první letce. S pevnou vírou v
Síla lidské mysli, síla vědy a techniky, dívá se do budoucnosti,
Sní o tom, že člověk vyhraje vítězství ve vesmíru a bude dokonce schopen podvádět
A trajektorie vaší planety:
Věřím ti, odvážlivci!
Vsadíte se
Po Zemi jsou řady plachet.
Budete vodit rukou
Planeta běží mezi hvězdami.
Symbolistický časopis "Váhy". Dá se ale namítnout, že nikdy nebyl
Oddaný symbolista. Například mystika většiny jeho
Mladší kolegové, jejich víra v onen svět a v možnost jakéhosi
Komunikace s mimem. Dlouho se cítil jako cizinec „mezi svými“. Ještě v roce 1907
Jednomu literárnímu kritikovi napsal: „Ačkoli zvenčí se zdám být vůdcem těch, kteří
Ze staré paměti nazývají naše dekadenty, ale ve skutečnosti jsem mezi nimi
Jako rukojmí v nepřátelském táboře. Už je to dávno, co jsem psal a všechno, co jsem napsal
Říkám, rozhodně se to nelíbí mým literárním soudruhům, ale mně,
Upřímně řečeno, moc se mi nelíbí, co píšou a říkají." Následně on
Vzpomněl si na prudké hádky se symbolisty, kteří mu to krutě vyčítali
Realismus v symbolismu, pro materialismus v idealismu.
Symbolisté, vedli k rozchodu s nimi. Jednou ten sen vytrvale vychvaloval
A sen nad realitou. Nyní ve svých kritických článcích, on
Realita“, že „jakmile se umění odtrhne od reality,
Jeho tvorové jsou zbaveni masa a krve, blednou a umírají."
Plně posílit spojení s okolní realitou, se skutečným
Bryusov usiluje o život, včetně toho nejvšednějšího, nejjednoduššího, ve svém
Básně 10. let 20. století.
Na úsvitu své práce vyjádřil Bryusov demonstrativní pohrdání
Do skutečné přírody:
Vytvořil jsem v tajných snech svět ideální přírody, - že tohle
Popel: Stepi, skály a vody.
Brzy však tento arogantní a pohrdavý postoj k přírodě podle
V básníkově výrazu mu to „skočilo“. S každou novou kolekcí 1900 - 1910
Téma přírody zaujímá v Bryusově v průběhu let stále větší místo. Pole, lesy, hory,
Moře, „jiskření dne, temnota noci, jaro, zima“ v něm najdou svého milence
Bryusov ve svých básních druhé dekády 20. století záměrně
Polemizuje s dekadentní mentalitou. Chce oponovat
Životní únava charakteristická pro jeho bývalé soudruhy, „nezdolná,
Nepřemožitelné volání k životu, k životu za každou cenu, ke všem ranám a k
K jejím radostem." Není divu, že jeho sbírka „Mirror of Shadows“ začíná epigrafem z
Dokud budu na zemské hrudi, i když budu dýchat s obtížemi, všechno vzrušení života
Mladý Budu slyšet odevšad.
A kolekce „Sedm barev duhy“ začíná bujarými liniemi:
Co mám dělat, když nejsem sytý tímto opilým životem!
Ve stejném desetiletí Bryusovova práce zahrnovala také velké téma přátelství.
Národy obývající Rusko a básník svými aktivitami významně přispívá
Rozvíjet a upevňovat toto přátelství.
Ještě před revolucí se sblížil s M. Gorkým, aktivně se účastnil
Jeho vydavatelské snažení. Gorkij si velmi vážil spolupráce Bryusova a
Nazval ho „soudruhem v práci ve prospěch ruské kultury“. Velmi
Jejich spolupráce byla plodná při přípravě sbírek, které přispěly
Seznámit ruské čtenáře s poezií některých dalších národů Ruska.
Zvláštní význam získala kniha „Poezie Arménie“, kterou sestavil Bryusov.
S nímž spolupracoval jak jako překladatel mnoha básnických textů, tak jako
Ruští čtenáři si užívají bohatého světa arménské poetické kultury a
Není divu, že u příležitosti svých padesátin byl oceněn
Čestný titul lidového básníka Arménie.
Za čtvrt století své předrevoluční tvorby Brjusov jako my
Vidíme, že existovaly různé „cesty a křižovatky“ (tak nazval třísvazkovou sbírku
svých děl), zkusil, dalo by se říci, „všechny melodie“ (to je také
Název jedné z jeho sbírek).
V 900. letech se Bryusov už těšil velké oblibě a uznání.
Ale nikdy se tam nezastavil a často cítil
Nespokojenost se svým postavením v životě a literatuře, vlastní kreativita.
Ve svém dopise spisovateli N.I. Petrovské spojené se symbolistou
V kruzích najdeme například tato přiznání: „Už nemůžu žít
Přežitá přesvědčení, ty ideály, do kterých jsem vstoupil
Nemohu žít poezií, „novým uměním“, jehož samotné jméno je pro mě nesnesitelné.
Více". A ve svém deníku si v roce 1907 píše: „Někdy jsem docela
Byl jsem upřímně připraven vzdát se všech předchozích cest svého života a přejít na nové,
Začni celý svůj život znovu."
Ovšem jen největší událost 20. století, která způsobila silný šok
Veškerý společenský život shora dolů, - Říjnový socialistický
Revoluce přinutila Bryusova „přehodnotit vše v samém jádru, v samém kořenu“.
Tvůj pohled na svět." Pro něj osobně to byla hluboká revoluce.
„Vidím se,“ poznamenal Brjusov, „zcela jinak před tímto okrajem a po něm
Může se zdát překvapivé, že metr symbolistického hnutí, in
V minulosti militantní obránce individualistických a soběstačných
Umění rozhodně a neodvolatelně přešlo na stranu Oktyabrské
revoluce, se stal aktivním budovatelem socialistické kultury a dokonce i členem
komunistické strany.
Abychom to našli vysvětlení, musíme si uvědomit, že Bryusov
Nikdy nebyl loajálním synem své třídy, už dávno se z toho „vyloučil“.
Prodchnutý znalostí historie, potěšen hrdinstvím vynikajících lidí a
Velké události minulosti, Bryusov kladl vysoké požadavky na svou modernost
Etické a estetické požadavky, které buržoazní realitě
Daleko od shody. Odtud jeho dlouhodobý konflikt s tímto
Realita. Brjusov byl docela upřímný, když mu odepsal
Začátek století:
Jak jsem nenáviděl systém celého tohoto života, Hanebně malicherný, špatný,
Škaredý.
Brjusov chápal a předvídal různé společensko-historické formace
Nevyhnutelnost pádu stávajícího kapitalistického systému. Více než jednou on
Jeho díla hovořila o hrozícím sociálním kataklyzmatu, on
Pohled do budoucnosti, kdy
Svobodný člověk bude pevně stát před tváří nebe na své planetě.
Básník je přirozeně mnohem větší než mnoho jeho kolegů básníků.
Třída a povolání byly připraveny k přijetí a přivítání
Velký říjen, aby „přeměnil svého koně na novou cestu“.
V roce 1906 napsal: „Existují některé pravdy... před moderními
Lidstvo. Kdo mi ukáže cestu k nim, budu s ním.“ Tato cesta je rozhodující
Tento okamžik Brjusovovi naznačila říjnová revoluce, Lenin a jeho soudruzi.
Na začátku jara 1918, kdy významná část inteligence
Stále zaujímal nepřátelské nebo vyčkávací pozice vůči Sovětům
Úřady, Bryusov, spolu s profesorem P. N. Sakulinem, přišli k lidovému komisaři
Osvícení A.V. Lunacharského a nabídl svou spolupráci.
Viděli jsme, že v roce 1905 básník na adresu revolucionářů prohlásil:
"Rozbít - budu s tebou, stavět - ne!" Nyní šel stavět s
Komunisté vytvářejí novou společnost, novou kulturu.
Brjusov od přírody muž mimořádné aktivity nebyl
Pouze spisovatel. Už před revolucí tomu věnoval mnoho úsilí a času
Organizační práce v oblasti literatury a kultury. října otevřeno pro
Jeho společenské a organizační aktivity mají široký záběr.
Vykonává odpovědnou práci v Lidovém komisariátu školství, vede vědeckou
Knihovny, literární oddělení, výtvarná výchova. Je to péro
Státní akademická rada, zástupce Moskevské rady, profesor
Moskevská univerzita, redaktor časopisu „Umělecké slovo“,
Předseda Všeruského svazu básníků. Pracuje ve společnosti Gosizdat On
Vytváří a vede první instituci vysokoškolského vzdělávání na světě pro školení
Mladí spisovatelé - Vyšší literární a umělecký ústav, který
Jeho jméno bylo dáno.
A kombinuje tuto velkou, intenzivní každodenní práci s
Pokračování hlavního díla jeho života – básnické tvořivosti. Za sedm
Během let, které žil po říjnu, vydal šest sbírek nových básní a
Stává se jedním ze zakladatelů sovětské poezie. Verše v nich obsažené
Sbírky nemají stejnou hodnotu, ale jsou mezi nimi i ty, do kterých patří
Poetická klasika poříjnových let.
Zvláště významná byla kolekce s expresivní
Vynikající básník se narodil 1. prosince do bohaté rodiny, která měla svůj původ v poddanském selském stavu. Otec vychovával syna v duchu šedesátých let. Zejména v rodině Valeryho Jakovleviče rádi znovu četli díla Nekrasova. Valerij Jakovlevič získal vzdělání na soukromém moskevském gymnáziu F. Kreimana, poté přešel na gymnázium L. Polivanova, slavného učitele, který měl na básníka významný vliv. Bryusov se zajímal o literaturu, historii, filozofii a astronomii.
V drtivé většině tehdejších básní dominovala banalita a nevýrazná forma. Z té doby se zrodily jeho rané básně. V letech 1894-1895 Bryusov sestavil malé sbírky básní „Ruští symbolisté“, z nichž většinu napsal sám a hovoří o básníkově mimořádném talentu. V roce 1895 vydal knihu „Mistrovská díla“, V roce 1897 – „To jsem já“. V roce 1899, po absolvování univerzity, se zcela věnoval literární činnosti. Pracuje jako sekretářka v redakci časopisu Ruský archiv, podílí se na tvorbě a vývoji almanachů a časopisu Libra. Bryusov získal uznání po vydání knihy „Třetí hlídka“ v roce 1900. V roce 1903 vydal knihu „Do města a do světa“. A v roce 1906 - „Věnec“ - to jsou jeho nejlepší poetické knihy. V následujících letech se v autorově poezii objevují nové rysy: intimita, upřímnost, jednoduchost myšlenek a pocitů.
Při čtení Bryusovových děl nelze nevěnovat pozornost tvrdošíjně opakovanému motivu - obrazu cesty, putování, neúnavného pohybu vpřed a obtížného výstupu. Během první světové války byl Valerij Jakovlevič na frontě, kde sloužil jako dopisovatel jednoho z novin. Říjnová revoluce odhalila v básníkovi talent organizátora nové kultury. Studium děl Puškina A.S. Valerij Jakovlevič, jehož dílo celý život obdivoval a skláněl se před ním, našel odpověď na otázku „Jaký by měl být skutečný básník? Opravdový básník se musí znovu narodit a místo srdce v něm musí být žhnoucí uhlí, které do něj vložil anděl. Vydal pět knih nových básní, z nichž nejlepší je „On Days Like These“. Hodně přispěl ke studiu ruského jazyka a studiu děl slavných ruských básníků: Puškina, Feta, Gogola, Bloka a mnoha dalších. Bryusov také přednášel o starověké a moderní ruské literatuře, latině a historii.
Valerij Brjusov je ruský básník, prozaik, dramatik, překladatel, literární kritik, literární kritik a historik. Je také jedním ze zakladatelů ruského symbolismu.
Osobní život
Po dosažení věku 23 let se mladý muž oženil s Joannou Runt, se kterou žil až do své smrti. V rodině nebyly žádné děti.
Bryusov byl od přírody velmi shromážděný, cílevědomý a se silnou vůlí. Zároveň však projevoval slabost pro hazard, noční restaurace, erotiku atd.
Jeho první tři sbírky se jmenovaly „Ruští symbolisté“. Obsahovaly překlady některých francouzských symbolistů a také básně začínajících básníků.
Další sbírky byly „To jsem já“, „Romance beze slov“ a „Mistrovská díla“.
Brzy se z jeho pera objevily sbírky básní „Třetí hlídka“, „Věnec“ a „Všechny melodie“.
Bryusovovy básně jsou plné historických, mytologických a abstraktních témat. Obsahují lásku, politiku, filozofii a soukromé lidské problémy.
Zajímavostí je, že jeho dílo ovlivnilo takové básníky jako Sergei Solovyov a Andrei Bely.
Básník se nikdy neusadil na jedné věci a neustále experimentoval se stylem.
Například v jeho pozdějších dílech byly ideje urbanismu vysledovány, když šlo o velká a vysoce rozvinutá města.
Literární prostředí
Na konci 90. let se Bryusov setkal se slavnými spisovateli jako Gippius, Minsky, Sologub a další.
V roce 1899 byl vedoucím knižního nakladatelství Scorpio, které vydávalo díla postav „nového umění“.
Dalším místem práce v Bryusovově biografii byl časopis „Libra“, kde byl šéfredaktorem.
Po dosažení vrcholu psaní se Bryusov stal jednou z nejvýznamnějších postav ruské literatury. Byl nazýván „císařem symbolismu“.
V roce 1909 byl časopis „Scales“ uzavřen, v důsledku čehož Valery Bryusov začal pracovat v oddělení kritiky publikace „Russian Thought“.
Vydával zde svá i cizí díla psaná ve stylu symbolismu, jejímž účelem bylo zničit izolovanost symbolické školy v literatuře.
Historické romány a koncepty
Vždy zaujímala jedno z ústředních míst v Bryusovově biografii. Snažil se objektivně zhodnotit veškeré události, které se odehrávají jak v Rusku, tak v zahraničí.
Revoluci roku 1905 vnímal jako nevyhnutelnou destrukci kultury minulosti. Zároveň nepopíral možnost vlastní smrti, protože byl součástí starého světa (viz verš „Přicházející Hunové“).
Postupem času ztratil Bryusov zájem o politické dění. Místo toho začal aktivně studovat vzorce historických procesů.
Ve svých dílech „Oltář vítězství“ a „Ohnivý anděl“ podrobně popsal různé epochy a snažil se prostřednictvím historických analogií ukázat krizový stav světa.
Na počátku první světové války byl básník propagátorem vlastenectví. Když však pracoval jako válečný zpravodaj a na vlastní oči viděl všechny hrůzy války, přehodnotil své názory.
Překladatelská činnost
V roce 1898 se Brjusov setkal s Bartenevem, který byl šéfredaktorem časopisu Ruský archiv.
V důsledku toho mezi nimi začaly přátelské vztahy a brzy začal Valery Yakovlevich pracovat ve své publikaci.
Téměř celou svou pracovní dobu se zabýval překlady a každý rok byly jeho překlady stále kvalitnější a podrobnější.
Po revoluci
Po říjnové revoluci, jejímž byl hlavním organizátorem, přijal Brjusov moc bolševiků.
V jeho biografii zároveň došlo k vážným změnám.
Stal se šéfem výboru pro registraci tisku. Brzy byl pověřen funkcí předsedy předsednictva Svazu básníků.
V roce 1919 se Valerij Jakovlevič stal členem ruské komunistické strany a o rok později založil literární a uměleckou univerzitu.
Přednášel studentům a dále publikoval články zaměřené na rozvoj literatury.
Ve své sbírce „Dreams of Humanity“ Bryusov publikoval díla arménských a latinských básníků, stejně jako japonské tanky.
Vážně přemýšlel o problémech poezie, načež napsal dílo, v němž toto téma podrobně prozkoumal.
Poslední verše
V posledních letech svého života Bryusov nepřestal experimentovat s různými styly psaní poezie.
Zajímavostí je, že jeho poslední díla obsahují vědeckou poezii, jejímž zakladatelem byl francouzský básník Guillem.
Podobné básně zahrnují „Realita“, „Svět N dimenzí“ a „Svět elektronů“.
Mnoho současníků Valeryho Bryusova jeho dílům nerozumělo kvůli jejich přílišné složitosti. To však opět vypovídalo o jeho talentu a existenci unikátních metod versifikace.
Brjusovův odkaz
Během své biografie napsal Bryusov nejen mnoho symbolických básní. Proslul také jako vynikající překladatel anglických, francouzských, německých, italských a antických básníků.
Kromě toho se mu podařilo napsat řadu kritických článků, které pomáhají lépe pochopit kvalitu určitých děl.
Bryusov zanechal hlubokou stopu v ruské literární kritice a stal se také autorem nových forem poezie.
Smrt
Valerij Jakovlevič Brjusov zemřel 9. října 1924 ve věku 50 let. Příčinou jeho smrti byl zápal plic. Hrob velkého symbolistického básníka se nachází na hřbitově Novoděvichy.
Pokud se vám Bryusovova biografie líbila, sdílejte ji na sociálních sítích. Pokud máte obecně rádi biografie skvělých lidí, nezapomeňte se přihlásit k odběru stránky webové stránky.
Sergej Rachmaninov a Michail Gnesin, Alexander Grechaninov a Reinhold Gliere napsali hudbu k básním Valeryho Brjusova. Básník však nejen psal poezii – tvořil divadelní hry a překládal zahraniční autory, vydával časopisy a řídil literární ústav. Valery Bryusov se stal jedním ze zakladatelů ruského symbolismu.
“Obrovské pytle psaného papíru”
Valery Bryusov se narodil v roce 1873 v moskevské kupecké rodině. Byl vnukem básníka Alexandra Bakulina, autora „Bajek o provinciálovi“.
Ve čtyřech letech se Bryusov naučil číst a doslova se usadil v knihovně svých rodičů. Studoval biografie velkých osobností a zahraničních klasiků, četl pulpové romány a vědeckou literaturu. Básník vzpomínal na své dětství: "Pilně mě chránili před pohádkami a všemi druhy "ďábelských věcí." Ale dozvěděl jsem se o Darwinových myšlenkách a principech materialismu dříve, než jsem se naučil množit. Klasickou literaturu jsem znal špatně: nečetl jsem Tolstého, Turgeněva a dokonce ani Puškina; Ze všech básníků v našem domě byla výjimka pouze pro Nekrasova a jako kluk jsem většinu jeho básní znal nazpaměť.“. Bryusov měl také rád vědecké experimenty: prováděl jednoduché chemické a fyzikální experimenty a studoval povahu různých jevů z knih. Ještě v předškolním věku napsal chlapec svou první komedii „Žába“.
V 11 letech se Valery Bryusov stal studentem soukromého Kreimanova gymnázia - po zkoušce byl přijat rovnou do druhé třídy. Vyrůstal doma bez kamarádů, neznal jednoduché dětské hry a vášeň pro vědu a literaturu ho ještě více odcizovala spolužákům. Později se však Brjusov sblížil s dalšími mladými čtenářskými nadšenci a společně začali vydávat ručně psaný časopis Nachalo. Během těchto let si začínající spisovatel vyzkoušel prózu a poezii, překládal staré i moderní autory. První Bryusovova publikace však byla zcela obyčejným článkem - ve věku 13 let se objevil na stránkách časopisu „Russian Sport“ na podporu sázení na koňské dostihy.
„Neustále jsem začínal s novými díly. Psal jsem poezii natolik, že jsem brzy zaplnil tlustý sešit Poesie, který mi byl dán. Vyzkoušel jsem všechny formy - sonety, tetraciny, oktávy, triplety, ronda, všechny metry. Psal jsem dramata, příběhy, romány... Každý den mě nesl dál. Cestou na gympl jsem přemýšlel o nových dílech, večer jsem místo studia domácích úkolů psal... Měl jsem obrovské pytle papíru pokryté psaním.“
Časopis „Nachalo“ vycházel několik let a pak středoškoláci tento nápad opustili. Bryusov pokračoval ve své redakční činnosti, když mu bylo 16 let. Ve škole začal vyrábět ručně psaný „Leták třídy V“. Noviny kritizovaly pravidla gymnázia, takže volnomyšlenkářský student byl brzy nucen přestěhovat se do jiné vzdělávací instituce. Pokračoval ve studiu na Polivanovově gymnáziu.
Věnování „věčnosti a umění“
V 90. letech 19. století se Valery Bryusov začal zajímat o díla Puškina a francouzských symbolistů - Charlese Baudelaira, Paula Verlaina, Stéphana Mallarmého. V roce 1893 napsal Verlainovi dopis, ve kterém se označil za zakladatele ruského symbolismu. Ve stejném roce Bryusov vytvořil drama „Dekadenti (konec století)“ - vyprávělo o některých faktech biografie francouzského básníka.
V roce 1893 vstoupil Bryusov na Historickou a filologickou fakultu Moskevské univerzity. Studoval historii a filozofii, umění a literaturu. Mladý básník věnoval hodně času cizím jazykům - někdy jen četl cizí autory v originále.
Bryusov ve svém deníku napsal: "Kdybych měl žít sto životů, neukojí všechnu žízeň po vědění, které mě pálí.".
Již ve druhém roce studia vydal básník svou první sbírku „Chefs d’oeuvre“ – „Mistrovská díla“. V předmluvě napsal: „Když tisknu svou knihu v těchto dnech, neočekávám její správné posouzení... Neodkazuji tuto knihu svým současníkům nebo dokonce lidstvu, ale věčnosti a umění.“ Kritici přijali básně skepticky, a to i kvůli hlasitému názvu knihy. O dva roky později vyšla druhá sbírka „To jsem já“. Objevily se v ní městské, historické i vědecké motivy. Básník věnoval další knihu – sbírku básní „Třetí hlídka“ s historickými a mytologickými náměty – Konstantinu Balmontovi. Svá díla publikoval básník v mnoha moskevských a petrohradských časopisech, pracoval v moskevském nakladatelství Scorpion.
V roce 1897 se Valery Bryusov oženil. Jeho vyvolenou byla Joanna Runtová, mladá vychovatelka básníkových sester. Básník si do deníku zapsal: „Týdny před svatbou se nezapisují. To proto, že to byly týdny štěstí. Jak mohu nyní psát, když mohu definovat svůj stav pouze slovem „blaženost“? Skoro se stydím za takové přiznání, ale co? Tak to je". Ioanna Runt byla velmi citlivá na Bryusovovy rukopisy, před svatbou nedovolila, aby byly vyhozeny během čištění, a poté se stala skutečnou strážkyní Bryusovových děl.
Valery Bryusov a jeho manželka Ioanna Bryusova (rozená Runt). 1899 Foto: M. Zolotareva
Valery Bryusov s manželkou Ioannou Matveevnou
Na počátku dvacátého století se Valerij Brjusov sblížil s dalšími symbolisty - Dmitrijem Merezhkovským, Zinaidou Gippius, Fjodorem Sologubem. V roce 1901 vyšel jejich první společný almanach „Northern Flowers“ – tehdy se symbolismus stal zavedeným literárním hnutím. Básníci a spisovatelé organizovali literární setkání v Gippiusově kruhu, na „středy“ s Bryusovem a také s jeho přítelem Alexandrem Miropolským (Lang). Často se zde konaly spirituální seance, které byly v těchto letech módní. Světla v místnostech byla ztlumena a byli přivoláni „duchové“, kteří stěhovali nábytek a dokonce „psali“ tajemné texty – samozřejmě cizí rukou.
V roce 1903 vydal Bryusov knihu „Do města a světa“ a v roce 1906 sbírku „Věnec“. „Wreath“ zahrnuje díla z několika předchozích let – mytologická, lyrická i věnovaná revoluci a válce. Souběžně se svou literární tvorbou básník vydává symbolistický časopis „Scales“, vede oddělení literární kritiky v časopise „Russian Thought“, píše hry, prózu a překládá zahraniční autory.
Korespondent, překladatel, profesor
Během první světové války pracoval Valerij Brjusov jako válečný zpravodaj ruského listu Vedomosti. Vlastenecké cítění prvních let války ale rychle odeznělo. Ioanna Bryusova připomněla, že se „vrátil hluboce zklamán válkou a už nemá sebemenší touhu vidět bojiště“. Během tohoto období se objevily Bryusovovy kritické básně, ale zůstaly nepublikované.
Během těchto let se Valery Bryusov nezaměřoval na zápletky svých nových básní, ale na formu verše a básnickou techniku. Vybíral sofistikované rýmy, psal klasické francouzské balady a studoval techniky básníků alexandrijské školy. Bryusov se stal virtuosem improvizace: v rekordním čase vytvořil klasický sonet. Bryusov vytvořil jeden věnec sonetů „The Fatal Row“ z patnácti děl za pouhých sedm hodin.
V roce 1915 začal Valery Bryusov na příkaz moskevského arménského výboru připravovat sbírku národní poezie. Antologie pokrývala jeden a půl tisíce let arménské historie. Básník se podílel na organizaci díla, překladu, úpravě knihy a přípravě k tisku. Když byla sbírka publikována, Bryusov napsal několik článků o arménské kultuře a knihu „Kronika historických osudů arménského lidu“. Později získal titul lidového básníka Arménie.
Po revoluci se Valery Bryusov stal státním úředníkem. Nejprve vedl výbor pro registraci tisku, pracoval ve Státním nakladatelství, byl předsedou prezidia Všeruského svazu básníků a pomáhal připravovat první vydání Velké sovětské encyklopedie. V roce 1921 navrhl Anatoly Lunacharsky Bryusovovi, aby zorganizoval Vyšší literární a umělecký institut. Básník zůstal až do konce života jejím rektorem a profesorem.
V roce 1924 básník zemřel - zemřel na zápal plic. Valery Bryusov byl pohřben na hřbitově Novodevichy.
