Význam činnosti kroužku m b Petrashevského. Petrashevsky případ: datum, historická fakta, politické názory, spiknutí, odsouzení a poprava Petrashevského

Kruh Michaila Butaševiče-Petrashevského vstoupil do dějin ne díky volnomyšlenkářským či smělým revolučním plánům svých účastníků. Jedinečnost hnutí byla dána jeho literární skladbou, mezi kterou byli ještě velmi mladí, ale již uznal Fedor Michajlovič Dostojevskij. „Případ Petraševskij“ se proslavil mimo jiné i zinscenováním veřejné popravy svých členů, což bylo i v těch letech neobvyklé.

Důvodem pro postavení obžalovaných před soud bylo několik skutečností. První z nich byl spojen s liberálními články “ Stručný slovník cizí slova“, který sestavil Petrashevsky a byl veřejně diskutován více než jednou ve zdech jeho vlastního bytu. Druhým důvodem bylo čtení zakázaného dopisu Vissariona Belinského mistrovi satiry Nikolai Gogolovi.

V den výročí popravy, ke které došlo 3. ledna 1850, místo připomíná podrobnosti této události.

Pátek u Petraševského

Michail Vasilievič Butaševič-Petrashevskij, jako mnoho zástupců intelektuální elita století, již od svých studentských dob se vyznačoval volnomyšlenkářstvím. Po absolvování Právnické fakulty Petrohradské univerzity působil několik let jako překladatel na ministerstvu zahraničních věcí. Ve 40. letech 19. století se spolu se svým kolegou, literárním kritikem Valerianem Maykovem, podílel na kompilaci „Kapesního slovníku cizích slov, která jsou součástí ruského jazyka“.

Práce na slovníku se stala osudnou. Petraševskij redigoval druhé číslo publikace a umístil do něj své nejpronikavější teoretické články propagující demokracii a socialismus. Vydání slovníku v roce 1846 si šťastnou shodou okolností cenzoři nevšimli. Ale během procesu s Petrashevity v roce 1849 sehrál svou osudovou roli - obžaloba ho použila jako hlavní důkaz.

Michail Petraševskij. Foto: Commons.wikimedia.org

Petraševského byt na počátku 40. let 19. století se stal místem vášnivých debat o destruktivitě nevolnictví a autokracie, korupci úředníků a útlaku cenzury. Hosté četli nahlas díla socialistů Charlese Fouriera, Etienna Cabeta a Josepha Proudhona. V domácí knihovně majitele domu bylo mnoho knih zakázaných v Rusku. Spisovatelé, vědci a literárních kritiků- Fjodor Dostojevskij a Michail Saltykov-Ščedrin, Nikolaj Danilevskij a Alexej Pleščejev. Fjodor Michajlovič Dostojevskij přišel na „páteční“ večery v roce 1846. Petraševskij, který četl jeho „Bídníci“, osobně zve spisovatele, aby se zapojil do veřejných debat. Podle Petraševského sloužila literatura jako mocný nástroj k prosazování revolučních myšlenek.

Zatčení Petrashevitů

V dubnu 1849 byl Petrashevsky a několik desítek členů kruhu zatčen po udání. Mezi zatčenými byl i Fjodor Dostojevskij. U soudu byl případ Petrashevsky zvažován v hlubokém utajení. Bylo prezentováno jako vážné politické spiknutí, srovnatelné ve svém vlastním zájmu s neúspěšnými státní převrat Decembristé. Všichni obvinění byli umístěni na samotku Pevnost Petra a Pavla. Obžalováni byli v listopadu téhož roku. Téměř všichni odsouzení byli obviněni z distribuce Belinského dopisu, který byl „plný troufalých výrazů proti Pravoslavná církev a nejvyšší moc“ a nehlášení o schůzkách konaných v bytě Petraševského.

Michail Petraševskij a Fjodor Dostojevskij byli kromě účasti na diskusi o Belinského dopisu obviněni ze zločinných plánů proti státní moc. Jako důkaz volnomyšlenkářských úvah byl do případu zařazen i vydaný slovník cizích slov.

Fjodor Dostojevskij. Fotografie z počátku roku 1861. Foto: Commons.wikimedia.org

Ze 123 obžalovaných, kteří byli předvedeni k vyšetřování, bylo 22 souzeno vojenským soudem, 21 bylo odsouzeno k trest smrti prostřednictvím exekuce.

Veřejná poprava byla naplánována na 3. ledna 1850. Na Semenovském přehlídce Petropavlovské pevnosti byli odsouzenci oblečeni do posmrtných košil, některým se zavázanýma očima a přivázaní ke sloupu. Mnozí nevěřili v závažnost rozsudku až do samého konce, dokud nespatřili kněze, který se chystal všem požehnat křížem. Důstojník nařídil vojákům, aby zamířili. Na poslední chvíli zazvonili, odsouzeným se zavázali oči a byla přečtena další věta.

Jeden z odsouzených k popravě Nikolaj Grigorjev zešílel. Foto: Commons.wikimedia.org

Podle císařské milosti byli vězni posíláni na těžké práce, někteří skončili ve vězeňských rotách. Již před odesláním na místo výkonu trestu bylo několik Petraševců psychicky zlomeno. Osm měsíců samovazby a brutální předstíraná poprava vedly k šílenství.

Hlavní obviněný Michail Butaševič-Petrashevskij byl poslán na neurčito na těžké práce východní Sibiř. Fjodor Dostojevskij dostal 4 roky těžké práce se zbavením šlechty. Po smrti Nicholase I., počátkem 60. let 19. století, byli všichni kromě Petrashevského amnestováni a byla jim navrácena občanská práva.

Nejvýznamnější organizací ruských utopických socialistů byl Petraševského kruh. Začala vznikat na podzim roku 1845. Jménem hlavního vůdce - M.V. Butaševič-Petrashevskij - jeho účastníci se nazývali Petraševici. V kruhu byli úředníci, důstojníci, učitelé, spisovatelé, publicisté a překladatelé.

Od jara 1846 se schůzky v Petraševského domě staly poměrně systematickými a byl vybrán určitý den - pátek. Zpočátku bylo účastníků málo, ne více než 10-15 lidí, ale to byl výkvět tehdejší inteligentní mládeže Petrohradu.

V prvním období (1845-1846) byli mezi návštěvníky známí: M.E. Saltykov - budoucí slavný satirik Saltykov-Shchedrin a tehdy ještě ctižádostivý spisovatel; V.N. Maikov, redaktor prvního čísla Slovníku cizích slov, talentovaný kritik a publicista, propagandista rané práce Dostojevskij; A.P. Balasoglo, básník, prozaik, esejista, jeden z nejbližších přátel Petraševského; A.N. Pleshcheev, dokonce i tehdy slavný básník, autor jakési hymny pro radikální mládež 40. let – „Vpřed! beze strachu a pochyb...“; V.A. Miljutin, progresivní vědec a publicista, zaměstnanec Otechestvennye zapiski a Sovremennik, přítel Saltykova a Maykova; A.V. Khanykov, student Petrohradské univerzity, propuštěný pro nespolehlivost v roce 1847, jeden z prvních ideologických učitelů N.G. Černyševskij; N.Ya. Danilevskij, mladý přírodovědec a filozof.

Petraševského „pátky“ se v hlavním městě proslavily několik stovek lidí: byli tam důstojníci, úředníci, učitelé... Dostojevskij, Saltykov-Ščedrin, Maikov a další. Nejprve to byly přátelské večírky, pak se objevily prvky organizační schůzky: předseda, zvonek, čtení připravených abstraktů. Návštěvníci „pátek“, odcházející za prací do provincií, tam sbírali stejné hrnky.

Petraševskij své aktivity vědomě považoval za propagandu revolučních myšlenek a nazýval se „nejstarším šiřitelem socialismu“. Rozvinul také koncept přípravy revoluce: nejprve propaganda, pak tvorba tajná společnost a nakonec povstání. Petraševci kritizovali všechny vazby státního aparátu, celého systému: „Slovo úředník je téměř totéž jako podvodník nebo lupič, oficiálně uznaný zloděj. K legislativě: "Zákony jsou matoucí, hloupé, protichůdné." Politický ideál Petraševci měli republikánskou strukturu s jednokomorovým parlamentem v čele zákonodárné složky a volbou do všech vládních funkcí. Vyslovili se pro federální strukturu budoucí Rusko, ve kterém národy získají širokou autonomii: "Vnitřní vláda musí být založena na zákonech, zvycích a morálce lidu."

Všichni petraševci silně odsouzeni nevolnictví, a osvobození rolníků bylo považováno za nejdůležitější úkol. V republice viděli ideál politického systému a nastínili program širokých demokratických reforem. V roce 1848 M.V. Petraševskij vytváří „Projekt pro osvobození rolníků“, který navrhuje jejich přímé, bezplatné a bezpodmínečné osvobození s přidělením půdy, kterou obdělávali. Radikální část petraševů dospěla k závěru, že je naléhavě potřeba povstání, hnací silou kterými se měli stát rolníci a důlní dělníci Uralu.

Myšlenky Petrashevitů v nich našly poměrně úplné vyjádření literární tvořivost. Prvním básníkem kruhu byl A.N. Pleshcheev, autor sbírky „Básně“ (1846), poetického manifestu Petrashevitů. V. Maikov zároveň v „Zápiscích vlasti“ vysvětlil význam Pleščejevových textů, spojených s lermontovskou tradicí v rozvíjení tématu básníka-proroka, tématu poutníka, vězně; odhalil také Fourieristické motivy (hlásání univerzálního štěstí, odsouzení nerovnosti, rozporů bohatství a chudoby, “ nerovné manželství", atd.). Lermontovův vliv je také charakteristický pro básně Petrashevetse A.A. Palm, který spojil sociálně-utopické motivy s apelem na folklorní témata. V četných překladech S.F. Durov (od O. Barbiera, V. Huga a dalších), prodchnutý občanským patosem, ztělesňoval jeho demokratické ideály. Ideologický vliv okruhu Petrashevitů se promítl i do tvorby některých básníků, kteří měli obecně k progresivnímu hnutí 40. let daleko: A.N. Maykov - autor básní „Dva osudy“ a „Mashenka“, A.A. Grigorjev, který během krátkého období komunikace s kruhem napsal cyklus revolučně patetických básní („Sbohem Petrohradu“, „Když zvony slavnostně zazvoní“ aj.).

Účast v kroužku je spojena se sociálními motivy raných próz Dostojevského („Bídníci“ aj.), prvních příběhů M.E. Saltykov („Rozpory“, „Zmatená aféra“), který věřil, že účast v kruhu a Belinského „škola myšlenek“ jsou nejdůležitější v jeho kreativní rozvoj. Socialistické myšlenky 40. let hrály významnou roli ve formování názorů N.G. Černyševského, který studentská léta byl členem jednoho z kruhů spojených s petraševity. Aktivní člen kroužku A.V. Khanykov ho nejprve seznámil s učením Fouriera a názory Feuerbacha. Myšlenky Petraševcevů (především V. Majkova) o povaze a účelu umění se promítly do Černyševského díla „Estetické vztahy umění k realitě“.

Literární kritik V.G. Belinsky ve svém „Dopisu Gogolovi“ napsal: „Rusko nepotřebuje kázání, ale probuzení citů lidská důstojnost. Civilizace, osvícení a lidstvo by se měly stát majetkem ruského lidu." „Dopis“, distribuovaný ve stovkách seznamů, měl skvělá hodnota vychovat novou generaci radikálů.

Na schůzích se probírala otázka vytvoření tajné tiskárny. Nejradikálnější část kruhu spřádala plány na uspořádání selského povstání. Na rozdíl od svých předchůdců nemysleli Petraševité na vojenské povstání, ale na „všeobecný výbuch“. Řekli: "V Rusku je revoluce možná pouze jako lidové, rolnické povstání a důvodem pro to bude nevolnictví."

"Případ PETRASHEVTS"

zveřejnění vyšetřování materiály pokrývající nejvíce prostředků. dokumenty a svědectví 30 osob zapojených do procesu s Petraševským v Rusku. Ed. Akademie věd SSSR ve 3 svazcích, 1. svazek (M.-L., 1937) obsahuje spisy M. V. Petraševského, N. A. Mombelliho, F. N. Lvova, R. A. Černosvitova, účastníků schůzek o uspořádání tajné společnosti a vyhlídkách kříže. povstání 2. svazek (M.-L., 1941) - soubory návštěvníků Petrashvského kruhu - A. P. Balasoglo, F. G. Tolya, I. L. Yastrzhembsky a další 3. svazek (M.-L. , 1951) - případy účastníků paralelních kroužků N.S. Kaškin a S.F Durov, skupina P.G Shaposhnikov, A.D.Tolstov a další, stejně jako zprávy agenta P. Antonelliho.

Případ Petrashianů

Oživení veřejného cítění a šíření myšlenek socialismu v Rusku našlo výraz a organizační formu v kruzích, které byly pojmenovány po zakladateli jednoho z nich, M. V. Butaševiči-Petrashevském. Pocházel z chudé šlechtické rodiny a studoval na lyceu Carskoye Selo. Po absolvování Petrohradské univerzity působil jako překladatel na ministerstvu zahraničních věcí. V roce 1844 začal u sebe v pátek shromažďovat přátele, aby diskutovali o různých aktuálních otázkách ruského života. Petraševského „pátky“ se v hlavním městě proslavily několik stovek lidí: byli tam důstojníci, úředníci, učitelé... Dostojevskij, Saltykov-Ščedrin, Maikov a další. Nejprve to byly přátelské večírky, pak se objevily prvky organizační schůzky: předseda, zvonek, čtení připravených abstraktů. Návštěvníci „pátek“, odcházející za prací do provincií, tam sbírali stejné hrnky.

Petraševskij své aktivity vědomě považoval za propagandu revolučních myšlenek a nazýval se „nejstarším šiřitelem socialismu“. Vyvinul také koncept přípravy revoluce: nejprve propaganda, pak vytvoření tajné společnosti a nakonec povstání. Petraševci kritizovali všechny vazby státního aparátu, celého systému: „Slovo úředník je téměř totéž jako podvodník nebo lupič, oficiálně uznaný zloděj. K legislativě: "Zákony jsou matoucí, hloupé, protichůdné." Politickým ideálem petraševovců byl republikánský systém s jednokomorovým parlamentem v čele zákonodárné složky a volbou do všech vládních funkcí. Vyslovili se pro federální strukturu budoucího Ruska, v níž by národy získaly širokou autonomii: „Vnitřní správa by měla být založena na zákonech, zvycích a morálce lidu.

Všichni petraševci ostře odsuzovali nevolnictví a za nejdůležitější úkol považovali osvobození rolníků.

Na večeru věnovaném památce francouzského utopického socialisty Fouriera Petraševskij při vyjádření názoru většiny shromážděných prohlásil: „Odsoudili jsme skutečný společenský život k smrti, musíme svůj rozsudek vykonat!

Jak jste viděl výkon trestu? Na rozdíl od svých předchůdců nemysleli Petraševité na vojenské povstání, ale na „všeobecný výbuch“. Řekli: „V Rusku je revoluce možná pouze jako lidové, rolnické povstání a důvodem pro to bude nevolnictví.

Ale když Petraševskij prohlásil svůj přípitek a odsoudil nevolnictví k smrti, netušil, že vedle něj sedí policejní agent Antonelli a že on sám, Petraševskij, se dostal do pozornosti vůdců III. divize a ministerstva vnitra. Záležitosti před pěti lety. Nevěděl také, že kromě Antonelliho další dva policejní agenti pravidelně hlásí policii o „pátcích“, o složení členů shromažďovacího kruhu a jejich projevech. Zvěsti a drby o „pátcích“ Petraševců kolovaly po celém Petrohradu. Dokonce i mezi školníky se mluvilo o tom, že „v pátek Petraševskij píše nové zákony“.

Policie začala tím, že dvěma agentům poskytla koně a drošky, a ti, stejně jako taxikáři, zastavovali každý pátek večer nedaleko Petraševského domu v kostele Přímluvy, aby je hosté mohli najmout jako první. Výpočet byl založen na skutečnosti, že Petrashevského přátelé, vzrušení hádkami v „pátečních dnech“, budou pokračovat ve svých rozhovorech v droshkách. Je také snadné zjistit jejich jména a adresy.

Do sítí šířených policií čas od času spadli různí mladí lidé z řad drobných úředníků, kteří se více než cokoli jiného na světě styděli za svou chudobu. Právě mezi nimi hledali agenta. Po dlouhém hledání jsme se rozhodli pro Petera Antonelliho, studenta filologie. S obtížemi vystudoval střední školu, na vysokou školu vstoupil pouze na naléhání svého otce a studoval neochotně. Byl přitahován mít zábavný život, ale nebyly peníze. Antonelli byl dobře sečtělý a měl dobrou paměť. Jeho vzhled byl neatraktivní: "Blondýna, nízká, s poměrně velkým nosem, se světlýma očima, ne zrovna šikmé, ale vyhýbající se setkání, v červené vestě." Bez lítosti se rozešel s univerzitou a poté, co byl naverbován jako policejní agent, byl registrován jako administrativní úředník na ministerstvu zahraničních věcí, kde sloužil Petraševskij. Pokud jeden člověk (Petrashevsky) hledá stejně smýšlející lidi a jiný chce poznat hledajícího, pak je jejich setkání nevyhnutelné. K seznámení brzy došlo a agentovi se podařilo Petrashevského získat natolik, že mu dal pokyn, aby přeložil francouzský „Politický slovník“. Policejní úředníci, kteří chtějí udělat kariéru v případě Petrashevského, se rozhodnou Petrashevského vyprovokovat a povzbudit ho k nějaké skutečné akci. Zatím jsou to jen řeči. A tak musí Antonelli přesvědčit Petraševského, že má úzké vazby mezi národy Kavkazu, nedávno dobytého a velmi nespokojeného s tím. Agent vytvoří z palácových stráží skupinu „nespokojených Čerkesů“, kteří ho údajně dočasně navštěvují, a představí jim Petrashevského. Rozhovor je veden přes tlumočníka - Antonelliho - a přesvědčuje Petrashevského, že horalé jsou „žhavý materiál“, ačkoli jim zjevně chybí vzdělání. Okamžitě proto pozve svého mladého přítele, aby se zapojil do propagandy mezi jižany. Je přesvědčen, že na Kavkaze určitě dojde k revoluci a Čerkesové vytvoří samosprávu. O zprávě hraběte Orlova o Petraševitech Nicholas I napsal: „Četl jsem všechno, věc je důležitá, protože kdyby existovala jen jedna lež, pak by to bylo extrémně zločinné a netolerovatelné. Rozhodně je lepší přistoupit k zatčení, jak si myslíte, jen když nedojde k prozrazení od takového množství lidí, které je k tomu nutné... S Bohem! Ať se stane jeho vůle!"

Petrashevského členové byli zatčeni podle seznamu sestaveného Antonellim v „pátek“ v Petraševského domě. Seznam obsahoval 36 jmen. Vyšetřování trvalo pět měsíců, poté císař nařídil „předat určené osoby soudu a vytvořit smíšenou vojenskou soudní komisi...“. Poslední měsíc a půl se zabýval případem Petrashevitů a vynesl rozsudek nad 23 lidmi, podle kterého „za zločinný plán svržení stávající státní struktury v Rusku“ bylo 15 lidí odsouzeno k smrti, zbytek k těžkým pracím. a vyhnanství. Z komise byl případ zaslán generálnímu auditorovi (nejvyššímu vojenskému soudu), který verdikt změnil a odsoudil k trestu smrti 21 lidí, včetně Dostojevského, který byl obviněn především z toho, že na schůzi Spolkové sněmovny četl Belinského dopisy Gogolovi. Petraševci. Odsouzení byli převezeni na Semenovsky Parade Ground v Petrohradě, kde byl zinscenován falešný trest smrti, po kterém byli odsouzenci informováni o své milosti. Byla přečtena nová věta: Petraševskij - těžké práce bez termínu, zbytek od 15 do dvou let těžké práce, někteří budou posláni jako vojáci do aktivní armády na Kavkaz. Vláda vysvětlila tak tvrdou větu takto: „Ničivé učení, které po celou dobu vyvolalo nepokoje a vzpouru západní Evropa a vyhrožování svržením veškerého pořádku a blahobytu národů se bohužel do jisté míry ozvalo i v naší vlasti. Ale v Rusku, kde svatá víra, láska k panovníkovi a oddanost trůnu vycházejí z přirozených vlastností lidu a stále se neochvějně uchovávají v srdci každého, žije jen hrstka lidí, zcela bezvýznamných, většinou mladých a nemorální, snil o příležitosti pošlapat práva náboženství, práva a majetku “

Literatura

První ruští socialisté. Memoáry účastníků Petraševského kruhů v Petrohradě. - L., 1984.

Případ Petraševců. M., 1937.

Dulov A. A. Petrashevtsy na Sibiři. Irkutsk, 1966.

Egorov B. F. Petraševcy. L., 1988.

Po masakru děkabristů byl celý veřejný život Ruska vystaven nejpřísnějšímu dohledu státu, který prováděly síly 3. oddělení, jeho rozsáhlá síť agentů a informátorů. To byl důvod úpadku sociálního hnutí.

Několik kruhů se pokusilo pokračovat v práci Decembristů. V roce 1827 zorganizovali bratři P., V. a M. Krickij na Moskevské univerzitě tajný kruh, jehož cílem bylo zničení královská rodina a ústavní reformy v Rusku.

V roce 1831 carská tajná policie objevila a zničila okruh N.P. Sungurova, jehož členové připravovali v Moskvě ozbrojené povstání. V roce 1832 se na Moskevské univerzitě konala „ Literární společnost 11 čísel“, jehož účastníkem byl V.G. V roce 1834 byl otevřen kroužek A.I.

Ve 30-40 letech. Vznikly tři ideologické a politické směry: reakční-ochranářský, liberální, revolučně-demokratický.

Zásady reakčního-ochranářského směru vyjádřil ve své teorii ministr školství S.S.Uvarov. Autokracie, nevolnictví a pravoslaví byly prohlášeny za nejdůležitější základy a záruku proti otřesům a nepokojům v Rusku. Zastánci této teorie byli profesoři Moskevské univerzity M. P. Pogodin a S. P. Shevyrev.

Liberální opoziční hnutí reprezentovala sociální hnutí Zápaďanů a slavjanofilů.

Ústřední myšlenkou konceptu slavjanofilů je víra v jedinečnou cestu rozvoje Ruska. Díky pravoslaví se v zemi rozvinula harmonie mezi různými vrstvami společnosti. Slavjanofilové volali po návratu k předpetrinskému patriarchátu a pravdě pravoslavná víra. Zvláště kritizovali reformy Petra I.

Slavjanofilové zanechali četná díla z filozofie a historie (I.V. a P.V. Kirievsky, I.S. a K.S. Aksakov, D.A. Valuev), v teologii (A.S. Khomyakov), v sociologii, ekonomii a politice (Yu.F. Samarin). Své nápady publikovali v časopisech „Moskovityanin“ a „Russkaya Pravda“.

Westernismus vznikl ve 30-40. 19. století mezi představiteli šlechty a různé inteligence. Hlavní myšlenkou je koncept společného historického vývoje Evropy a Ruska. Liberální obyvatelé Západu obhajovali konstituční monarchii se zárukami svobody slova, tisku, veřejného soudu a demokracie (T.N. Granovsky, P.N. Kudrjavcev, E.F. Korsh, P.V. Annenkov, V.P. Botkin). Reformní činnost Petra I. považovali za počátek obnovy starého Ruska a navrhovali v ní pokračovat prováděním buržoazních reforem.

Obrovskou oblibu si na počátku 40. let získal literární kroužek M.V. Petraševského, který za čtyři roky své existence navštěvovali přední představitelé společnosti (M.E. Saltykov-Shchedrin, F.M. Dostojevskij, A.N. Pleshcheev, A.N. .Maikov, P.A.Fedotov, M.I.Glinka , P.P. Semenov, A.G.Rubinshtein, N.G. Chernyshevsky, L.N.Tolstoj).

Od zimy 1846 se kruh radikalizoval, jeho nejumírněnější členové odešli a vytvořili levé revoluční křídlo vedené N. A. Speshnevem. Její členové prosazovali revoluční transformaci společnosti, odstranění autokracie a osvobození rolníků.

Otcem „teorie ruského socialismu“ byl A.I. Herzen, který spojil slavjanofilství se socialistickou doktrínou. Za hlavní jednotku budoucí společnosti považoval rolnickou komunitu, s jejíž pomocí lze dosáhnout socialismu a obejít kapitalismus.

V roce 1852 odešel Herzen do Londýna, kde otevřel Svobodnou ruskou tiskárnu. Vynechal cenzuru a položil základ ruskému zahraničnímu tisku.

Zakladatelem revolučního demokratického hnutí v Rusku je V.G. Své názory a myšlenky publikoval v „Poznámkách vlasti“ a v „Dopisu Gogolovi“, kde ostře kritizoval ruský carismus a navrhoval cestu demokratických reforem.

Materiál z Wikipedie – svobodné encyklopedie

Petrashevtsy- účastníci setkání pořádaných Michailem Butaševičem-Petrashevským, odsouzeným v roce 1849. Protože byli do té či oné míry všichni „volnomyšlenkáři“, byli Petraševité ve svých názorech heterogenní. Málokdo měl plány přímo revoluční povahy, někteří se zabývali studiem a propagací sociálně-utopického myšlení 19. století (současníci často nazývali petraševské „komunisty“). Významná část odsouzených byla potrestána pouze za šíření nebo nehlášení schůze. Petraševského kruh vstoupil do dějin mimo jiné kvůli účasti mladého Dostojevského v něm a kvůli neobvyklému rituálu, který udivoval jeho současníky, rituálu inscenování příprav veřejné popravy, jemuž byli vystaveni odsouzenci, kteří neznali že byli omilostněni.

Účastníci setkání. Kruhy blízké Petrashevitům

V historii literatura 19. století století, tzv. Petraševského případ, popř Petrashevtsy, zaujímá přední místo, protože tolik spisovatelů a vědců se neúčastnilo žádného z ruských politických procesů. Kromě samotného Petraševského, který vydal nádherný „Slovník cizích slov“ pod pseudonymem Kirillov, Dostojevskij, Pleshcheev, Palm, Durov, Tol, se do toho zapojili chemik F. Lvov, hygienik D. D. Akhsharumov - byli přímo zapojeni, protože navštěvoval Petrashevského pátky a byly tam přepsány.

Ale Petraševského kroužek stál prostřednictvím svých jednotlivých členů (hlavně Durova) v těsném spojení s mnoha dalšími, kde se v úplně stejném duchu mluvilo o útlaku cenzury, ošklivosti nevolnictví, zkaženosti úřadnictví, kde byly Cabetovy teorie četl a komentoval s vášnivým zájmem, Fourier, Proudhon a nakonec s potěšením poslouchal.

Jeden z těchto kruhů se shromáždil v Irinarchu z Vvedenského; Mezi jeho účastníky byli mladí spisovatelé a studenti G. E. Blagosvetlov, A. P. Miljukov a N. G. Černyševskij. Slavný memoár F. F. Wigel, který věděl o těchto setkáních a jejich úzkém spojení se schůzkami Petraševského, v tomto smyslu učinil výpověď a pouze nedostatek přesných informací od Liprandiho a především přímluva Rostovceva, který miloval Vvedenského velmi, zachránil druhého a jeho přátele.

Navíc mnozí z těch, kteří se účastnili setkání se samotným Petraševským, unikli pronásledování, jako V. A. Engelson, pozdější aktivní účastník Herzenovy „Polární hvězdy“, slavný teoretik slavjanofilství – Nikolaj Danilevskij, M. E. Saltykov-Shchedrin a dlouho Apollo Maikov, který pilně navštěvoval Petraševského pátky.

Mezi petraševovce lze konečně počítat i dva spisovatele, kteří nebyli zařazeni na seznam obžalovaných jen proto, že zemřeli dříve než na začátku vyšetřování: Valerian Maykov a Belinsky. Valerian Maikov byl s Petraševským velmi přátelský a podílel se velkou měrou na kompilaci Kirillovova „Slovníku cizích slov“, který byl jedním z největších corpus delicti procesu.

Obecně je slovník živým odrazem myšlenek, které přišly do Ruska z Francie ve čtyřicátých letech.

Dostojevskij v „Deníku spisovatele“ říká: „Jméno Petrashevtsy je nesprávné, protože je příliš velký počet ve srovnání s těmi, co stáli na lešení, ale úplně stejný jako my, zůstal P. zcela nedotčený a netrápený. Pravda, Petraševského nikdy neznali, ale Petraševskij nebyl v celé této dávné historii vůbec důležitý." Petraševci byli v podstatě jen průkopníky myšlenek, které se o pár let později staly nedílnou součástí vládního programu.

Věta

Vojenský soud nad nimi však shledal, že „destruktivní učení, které vyvolalo nepokoje a povstání v celé západní Evropě a hrozilo svržením veškerého pořádku a blaha národů, se do určité míry ozývalo i v naší vlasti. Hrstka naprosto bezvýznamných lidí většinou mladí a nemorální, snili o příležitosti pošlapat ta nejposvátnější práva náboženství, práva a majetku.“

Všichni obžalovaní byli odsouzeni k trestu smrti – popravě; ale s přihlédnutím k různým polehčujícím okolnostem, včetně pokání všech obžalovaných, soud považoval za možné požádat o snížení trestu a Palm dokonce požádal o úplné prominutí. Tresty byly skutečně zmírněny: Petraševskij dostal těžké práce bez termínu, Dostojevskij - těžké práce na 4 roky s následným přeřazením do řadového personálu, Durov - totéž, Tolja - 2 roky těžkých prací, Černosvitov - vyhnanství do Kexgolmu pevnost, na řece Vuoksa, Pleshcheev - návrat k řadovým praporům orenburgské linie atd. Palm byl ve stejné hodnosti převeden do armády.

Předstírané provedení

Navzdory tomuto zmírnění museli Petraševité vydržet, jak Dostojevskij se zachvěním vzpomíná, „deset strašných, nesmírně strašných minut čekání na smrt“.

Dne 22. prosince 1849 (3. ledna 1850) byli přivezeni z Petropavlovské pevnosti (kde každý z nich strávil 8 měsíců na samotce) na přehlídku Semenovského. Bylo jim přečteno potvrzení o rozsudku smrti; přistoupil kněz v černém rouchu s křížem v ruce, nad hlavami šlechticů meč zlomili; Všichni kromě Palmy měli na sobě košile smrti. Petraševskij, Mombelli a Grigorjev měli zavázané oči a přivázaní ke sloupu. Důstojník nařídil vojákům, aby zamířili... Jen Kaškin, kterému vedle stojící šéf policie Galachov stačil zašeptat, že všichni dostanou milost, věděl, že to všechno je jen obřad; zbytek se rozloučil se životem a připravil se na přesun do jiného světa.

Grigorjev, který už byl v mysli poněkud poškozený samovazbou, ji v těchto chvílích úplně ztratil. Ale pak udeřili všichni jasně; přivázaní ke sloupku jim byly rozvázány oči a rozsudek byl přečten v podobě, v jaké nakonec padl. Poté byli všichni posláni zpět do pevnosti, s výjimkou Petraševského, který byl na přehlídce okamžitě posazen na saně a s kurýrem poslán rovnou na Sibiř.

Napište recenzi na článek "Petrashevtsy"

Literatura

Semevskij V.I. Michail Vasilievič Butaševič-Petrashevskij a „Petraševité“. Část I // Sbírka. op. T. II. M.: Zadruga, 1922. 217 s.
Petrashevtsy ve vzpomínkách současníků: So. mat-lov. Comp. P. E. Ščegolev. M.;L.: Gosizdat, 1926. 295 s.
Filosofická a sociálně-politická díla petraševů. Ed. V. Evgrafová. M.: Gospolitizdat, 1953. 824 s.
Leikina-Svirskaya V.R. Petrashevtsy. M.: Mysl, 1965. 166 s.
Petrashevtsy o ateismu, náboženství a církvi: So. Comp. a ed. V. R. Leikina-Svirskaya. M.: Mysl, 1986. 269 s.
Egorov B.F. Petrashevtsy. L.: Nauka, 1988. 236 s.
Dulov A.V. Petrashevtsy na Sibiři. Irkutsk: Irkutsk University Publishing House, 1996. 300 s.
;
„Propagandistická společnost v roce 1849“ (Lits., 1875);
"Nový čas", 1881 č. 1790;
Pleshcheev A. N., v "Pověst" (1881, č. 50);
Vuich, v "Řádu" (1881, č. 48);
Miliukov, v „Ruském starověku“ (1881, č. 3);
„Ruský invalida“, 1849, č. 276 (rozsudek);
Op. Mlynář. Životopis Dostojevského;
Dostojevskij F. M., "Deník spisovatele";
Semevskij V.I., « Selská otázka"(svazek II) a ve "Sbírce judikatury" (svazek I).

V beletrii. V podobě Petraševského je případ uveden v Palmově románu „Alexej Slobodin“ a ve „Výsledcích života“ od P. M. Kovalevského („Bulletin of Europe“, 1883, č. 1-3).

Poznámky

Odkazy

// Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona: v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Výňatek charakterizující Petrashevtsy

Napoleon zahájil válku s Ruskem, protože nemohl nepřijet do Drážďan, nemohl se ubránit poctám, nemohl si pomoci a oblékl si polskou uniformu, nemohl podlehnout podnikavému dojmu červnového rána, nemohl se zdržet z výbuchu hněvu v přítomnosti Kurakina a poté Balasheva.
Alexander odmítl všechna jednání, protože se osobně cítil uražen. Barclay de Tolly to zkusil tím nejlepším možným způsobem ovládat armádu, aby splnil svou povinnost a získal slávu velkého velitele. Rostov cvalem zaútočil na Francouze, protože neodolal touze cválat přes rovné pole. A tak přesně podle svých osobních vlastností, zvyků, podmínek a cílů jednali všichni ti nesčetní lidé, kteří se této války účastnili. Báli se, byli domýšliví, radovali se, byli rozhořčení, uvažovali, věřili, že vědí, co dělají a že to dělají pro sebe, a všichni byli nedobrovolnými nástroji dějin a vykonávali práci, která jim byla skryta. ale pro nás srozumitelné. To je neměnný osud všech praktických postav a čím výše stojí v lidské hierarchii, tím jsou svobodnější.
Nyní postavy z roku 1812 již dávno opustily svá místa, jejich osobní zájmy zmizely beze stopy a před námi jsou pouze historické výsledky té doby.
Ale předpokládejme, že lid Evropy pod vedením Napoleona musel jít hluboko do Ruska a tam zemřít, a vyjasní se nám všechny protichůdné, nesmyslné, kruté aktivity lidí účastnících se této války.
Prozřetelnost přinutila všechny tyto lidi, usilující o dosažení svých osobních cílů, přispět k naplnění jednoho obrovského výsledku, o kterém neměl ani jeden člověk (ani Napoleon, ani Alexandr, tím méně nikdo z účastníků války) sebemenší aspirace.
Nyní je nám jasné, co bylo příčinou smrti francouzské armády v roce 1812. Nikdo nebude namítat, že důvodem smrti Napoleonových francouzských vojsk byl na jedné straně jejich pozdní vstup bez přípravy na zimní tažení hluboko do Ruska a na druhé straně povaha, kterou válka nabyla od vypalování ruských měst a podněcování nenávisti vůči nepříteli v ruském lidu. Ale tehdy nejenže nikdo netušil, co se nyní zdá samozřejmé), že jedině tak může osmisettisícová armáda, nejlepší na světě a vedená nejlepším velitelem, zemřít ve střetu s ruskou armádou, což bylo dvakrát jako slabý, nezkušený a vedený nezkušenými veliteli; nejenže to nikdo nepředvídal, ale veškeré úsilí ze strany Rusů bylo neustále zaměřeno na to, aby zabránili tomu, že Rusko může zachránit jen jeden, a ze strany Francouzů, navzdory zkušenostem a tzv. vojenskému géniu Napoleona , k tomu směřovalo veškeré úsilí, abychom se na konci léta protáhli do Moskvy, tedy udělali právě to, co je mělo zničit.
V historická díla Kolem roku 1812 francouzští autoři velmi rádi hovoří o tom, jak Napoleon cítil nebezpečí natažení své linie, jak vyhlížel bitvu, jak mu maršálové radili, aby se zastavil ve Smolensku, a uvádějí další podobné argumenty dokazující, že pak nebezpečí kampaň již byla pochopena; a ruští autoři ještě s oblibou mluví o tom, jak od začátku tažení existoval plán na skythskou válku, jak vlákat Napoleona do hlubin Ruska, a tento plán přisuzují nějakému Pfuelovi, někomu nějakému Francouzovi, někomu Tolya, někteří samotnému císaři Alexandrovi, ukazující na poznámky, projekty a dopisy, které ve skutečnosti obsahují náznaky tohoto postupu. Ale všechny tyto náznaky předpovědi toho, co se stalo, jak na straně Francouzů, tak i na straně Rusů, jsou nyní vystaveny jen proto, že je událost ospravedlnila. Pokud by se událost nestala, pak by byly tyto rady zapomenuty, stejně jako jsou dnes zapomenuty tisíce a miliony protichůdných narážek a domněnek, které se tehdy používaly, ale které se ukázaly jako nespravedlivé, a proto zapomenuté. Vždy existuje tolik předpokladů o výsledku každé události, která se odehraje, že bez ohledu na to, jak to skončí, vždy se najdou lidé, kteří řeknou: „Řekl jsem tehdy, že to bude takhle,“ úplně zapomenou, že mezi nesčetnými předpoklady, zcela opačné.
Domněnky o Napoleonově vědomí nebezpečí natažení linie a ze strany Rusů – o vlákání nepřítele do hlubin Ruska – do této kategorie zjevně patří a takové úvahy mohou historikové přičítat jen Napoleonovi a jeho maršálům a takové plány ruským vojevůdcům jen s velkou rezervou. Všechna fakta takovým předpokladům zcela odporují. Nejenže po celou válku Rusové nepřáli vlákat Francouze do hlubin Ruska, ale dělalo se vše pro to, aby jim zabránili v jejich prvním vstupu do Ruska, a nejen, že se Napoleon nebál natáhnout svou linii. , ale radoval se z toho, jak triumfálně, každý krok vpřed a velmi líně, na rozdíl od svých předchozích tažení, vyhlížel bitvu.
Na samém začátku tažení byly naše armády rozřezány a jediný účel Snažíme se je sjednotit, i když za účelem ústupu a nalákání nepřítele do nitra země se zdá, že spojení armád nemá žádnou výhodu. Císař je s armádou, aby ji inspiroval k obraně každého kroku ruské země a ne k ústupu. Obrovský tábor Dries se buduje podle Pfuelova plánu a není zamýšlen k dalšímu ústupu. Císař vyčítá vrchnímu veliteli každý krok ústupu. Nejen vypálení Moskvy, ale vpuštění nepřítele do Smolenska si císař nedokáže ani představit, a když se armády spojí, panovník je rozhořčen, že byl Smolensk dobyt a vypálen a nebyla mu dána všeobecná bitva před hradbami to.
Panovník si to myslí, ale ruští vojenští vůdci a veškerý ruský lid jsou ještě více rozhořčeni myšlenkou, že naši se stahují do nitra země.
Napoleon, který rozsekal armády, se přesune do vnitrozemí a vynechá několik bitev. V srpnu je ve Smolensku a myslí jen na to, jak se může posunout dál, i když, jak nyní vidíme, tento pohyb vpřed mu evidentně škodí.
Fakta jasně ukazují, že ani Napoleon nepředvídal nebezpečí v pohybu k Moskvě, ani Alexandr a ruští vojevůdci tehdy nepřemýšleli o tom, že by Napoleona nalákali, ale mysleli na opak. Vlákání Napoleona do nitra země se nestalo podle nikoho plánu (nikdo v to nevěřil), ale stalo se od r. nejtěžší hra intriky, cíle, touhy lidí - účastníků války, kteří neuhádli, co by mělo být, a co byla jediná záchrana Ruska. Všechno se děje náhodou. Na začátku tažení jsou armády rozsekány. Snažíme se je sjednotit se zřejmým cílem bojovat a zdržet nepřátelský postup, ale i v této touze po sjednocení, vyhýbání se bitvám s nejsilnějším nepřítelem a nedobrovolném ústupu v ostrém úhlu, vedeme Francouze ke Smolensku. Nestačí ale říci, že ustupujeme pod ostrým úhlem, protože Francouzi se pohybují mezi oběma armádami – tento úhel je stále ostřejší a my se posouváme ještě dále, protože Barclay de Tolly, neoblíbený Němec, je Bagrationem nenáviděn ( který se stane pod jeho velením ), a Bagration, velící 2. armádě, se snaží co nejdéle nepřipojit k Barclayovi, aby se nedostal pod jeho velení. Bagration se dlouho nepřipojí (i když v tomto hlavním cílem všichni velitelé), protože se mu zdá, že tímto pochodem vystavuje svou armádu nebezpečí a že je pro něj nejvýhodnější ustoupit doleva a na jih, obtěžovat nepřítele z boku a týlu a naverbovat svou armádu na Ukrajině. Ale zdá se, že na to přišel proto, že nechtěl poslechnout nenáviděného a juniorského Němce Barclaye.
Císař je s armádou, aby ji inspiroval, a jeho přítomnost a neví, pro co se rozhodnout, a obrovské množství poradci a plány ničí energii 1. armády a armáda ustupuje.
Plánuje se zastavit v táboře Dris; ale nečekaně Paulucci, který se chce stát vrchním velitelem, ovlivní Alexandra svou energií a celý Pfuelův plán je opuštěn a celá záležitost je svěřena Barclayovi, ale protože Barclay nevzbuzuje důvěru, jeho moc je omezená.
Armády jsou roztříštěné, neexistuje jednota vedení, Barclay není populární; ale z tohoto zmatku, roztříštěnosti a neoblíbenosti německého vrchního velitele na jedné straně plyne nerozhodnost a vyhýbání se bitvě (které by se nedalo odolat, kdyby armády byly pohromadě a Barclay nebyl velitelem), na straně druhé ruku, stále větší rozhořčení vůči Němcům a vzrušení vlasteneckého ducha.
Nakonec suverén opouští armádu a jako jediná a nejpříhodnější záminka pro jeho odchod je zvolena myšlenka, že potřebuje inspirovat lidi v hlavních městech, aby vzrušili lidová válka. A tato cesta panovníka a Moskvy ztrojnásobí sílu ruské armády.
Panovník opouští armádu, aby nebrzdil jednotu moci vrchního velitele, a doufá, že budou přijata rozhodnější opatření; ale pozice armádního velení je ještě zmatenější a oslabenější. Bennigsen, velkovévoda a roj generálních pobočníků zůstává s armádou, aby sledovali počínání vrchního velitele a vyburcovali ho k energii, a Barclay, který se před očima všech těchto suverénních očí cítil ještě méně svobodný, je ještě opatrnější. rozhodné akce a vyhýbá se bitvám.
Barclay znamená opatrnost. Carevič naznačuje zradu a požaduje všeobecnou bitvu. Ljubomirskij, Branitskij, Wlotskij a podobní nafouknou všechen ten hluk natolik, že Barclay pod záminkou doručování papírů panovníkovi posílá Poláky jako generálské pobočníky do Petrohradu a vchází otevřený boj s Bennigsenem a velkovévodou.
Ve Smolensku jsou konečně armády, ať si to Bagration přál, jak chtěl.
Bagration v kočáru jede až k domu obývanému Barclayem. Barclay si navlékne šátek, vyjde mu vstříc a hlásí se nadřízenému Bagrationovi. Bagration se v zápase štědrosti, navzdory senioritě své hodnosti, podřídí Barclayovi; ale když se podvolila, souhlasí s ním ještě méně. Bagration osobně, na příkaz panovníka, informuje jej. Arakčejevovi píše: „Vůli mého panovníka, nemohu to udělat společně s ministrem (Barclayem). Proboha, pošli mě někam, třeba i velel regimentu, ale já tady nemůžu být; a celý hlavní byt je plný Němců, takže pro Rusa je nemožné žít a nemá to smysl. Myslel jsem, že skutečně sloužím panovníkovi a vlasti, ale ve skutečnosti se ukázalo, že sloužím Barclayovi. Přiznám se, nechci." Roj Branitských, Wintzingerodes a podobně dále otráví vztahy vrchních velitelů a vzniká ještě méně jednoty. Před Smolenskem plánují útok na Francouze. Generál je vyslán, aby zkontroloval pozici. Tento generál, nenávidící Barclaye, jde za svým přítelem, velitelem sboru, a poté, co s ním jeden den seděl, se vrací k Barclayovi a ve všech ohledech odsuzuje budoucí bojiště, které neviděl.
Zatímco se vedou spory a intriky o budoucí bojiště, zatímco hledáme Francouze, kteří udělali chybu ve svém umístění, Francouzi narazí na Neverovského divizi a přiblíží se k samotným hradbám Smolenska.
Musíme podniknout nečekanou bitvu ve Smolensku, abychom zachránili naše zprávy. Bitva je dána. Na obou stranách jsou zabity tisíce lidí.
Smolensk je opuštěn proti vůli panovníka a všeho lidu. Smolensk ale vypálili sami obyvatelé, oklamali je jejich guvernér, a zničení obyvatelé, kteří dávají příklad ostatním Rusům, odcházejí do Moskvy, myslí jen na své ztráty a podněcují nenávist k nepříteli. Napoleon jde dál, my ustupujeme a je dosaženo toho, co mělo Napoleona porazit.

Den po odjezdu svého syna zavolal princ Nikolaj Andreich princeznu Maryu k sobě.
- No, jsi teď spokojený? - řekl jí, - pohádala se se svým synem! Jste spokojeni? To je vše, co jste potřebovali! Jsi spokojený?... Bolí mě to, bolí to. Jsem starý a slabý, a to jsi chtěl. No, radujte se, radujte se... - A potom princezna Marya neviděla svého otce týden. Byl nemocný a neopustil kancelář.
Ke svému překvapení si princezna Marya všimla, že v této době nemoci starý princ také nedovolil m lle Bourienne, aby ho navštívila. Následoval ho pouze Tikhon.
O týden později princ odešel a začal znovu svůj starý život, zvláště aktivní v budovách a zahradách a ukončil všechny předchozí vztahy s m lle Bourienne. Jeho vzhled a chladný tón s princeznou Maryou jako by jí říkal: „Vidíš, vymyslela sis to o mně, lhala jsi princi Andreji o mém vztahu k této Francouzce a pohádala jsi mě s ním; a vidíš, že nepotřebuji ani tebe, ani tu Francouzku."
Princezna Marya strávila půlku dne s Nikolushkou, sledovala jeho lekce, sama mu dávala lekce ruského jazyka a hudby a povídala si s Desallesem; druhou část dne trávila ve svém pokoji s knihami, s chůvou staré ženy a s Božím lidem, který k ní občas přicházel ze zadní verandy.
Princezna Marya přemýšlela o válce stejně jako ženy o válce. Bála se o svého bratra, který tam byl, zděšená, aniž jí rozuměla, lidskou krutostí, která je nutila se navzájem zabíjet; ale nepochopila význam této války, která se jí zdála stejná jako všechny předchozí války. Nepochopila význam této války, přestože Desalles, její stálý partner, který se vášnivě zajímal o průběh války, se jí snažil vysvětlit své myšlenky, a přestože ti, kteří k ní přišli, Boží lid Každý svým způsobem s hrůzou mluvil o populárních pověstech o invazi Antikrista, a to navzdory skutečnosti, že Julie, nyní princezna Drubetskaya, která s ní znovu vstoupila do korespondence, jí psala vlastenecké dopisy z Moskvy.
"Píšu ti rusky, můj." dobrý přítel, napsala Julie, „protože nenávidím všechny Francouze, stejně jako jejich jazyk, který neslyším mluvit... Všichni v Moskvě jsme potěšeni nadšením pro našeho milovaného císaře.
Můj ubohý manžel snáší práci a hlad v židovských krčmách; ale zprávy, které mám, mě ještě víc vzrušují.
Pravděpodobně jste slyšeli o hrdinském činu Raevského, který objal své dva syny a řekl: "Zemřu s nimi, ale nezakolísáme!" A skutečně, ačkoli byl nepřítel dvakrát silnější než my, nezakolísali jsme. Trávíme čas, jak nejlépe umíme; ale ve válce, jako ve válce. Princezna Alina a Sophie se mnou sedí celý den a my, nešťastné vdovy po žijících manželech, si báječně povídáme nad žmolky; jen ty, příteli, chybíš...atd.
Princezna Marya většinou nechápala plný význam této války, protože starý princ o ní nikdy nemluvil, neuznával to a smál se Desallesovi u večeře, když o této válce mluvil. Princův tón byl tak klidný a sebevědomý, že mu princezna Marya bezdůvodně uvěřila.
Po celý červenec byl starý princ nesmírně aktivní a dokonce animovaný. Také dal do zástavy nová zahrada a novostavba, budova pro dělníky na nádvoří. Jedna věc, která princeznu Maryu trápila, bylo to, že málo spal, a protože změnil svůj zvyk spát v pracovně, měnil každý den místo svého přenocování. Buď nařídil postavit na galerii své táborové lůžko, pak zůstal na pohovce nebo v křesle Voltaire v obývacím pokoji a podřimoval, aniž by se svlékl, zatímco mu nečetl m lle Bourienne, ale chlapec Petrusha; pak strávil noc v jídelně.
1. srpna byl přijat druhý dopis od prince Andreje. V prvním dopise, který dostal krátce po jeho odchodu, princ Andrej pokorně požádal svého otce o odpuštění za to, co si dovolil mu říci, a požádal ho, aby mu svou přízeň oplatil. Starý princ odpověděl na tento dopis láskyplným dopisem a po tomto dopise si Francouzku odcizil. Druhý dopis knížete Andreje, napsaný z blízkosti Vitebska poté, co jej obsadili Francouzi, se skládal z stručný popis celou kampaň s plánem nastíněným v dopise a s úvahami o dalším průběhu kampaně. V tomto dopise princ Andrei představil svému otci nepohodlí jeho postavení blízko válečného dějiště, na samotné linii pohybu vojsk, a doporučil mu, aby šel do Moskvy.
Při večeři toho dne, v reakci na slova Desallese, který řekl, že Francouzi již vstoupili do Vitebska, si starý princ vzpomněl na dopis prince Andrei.
"Dnes jsem to dostal od prince Andreje," řekl princezně Marye, "nečetla jsi to?"
"Ne, mon pere, [otče]," odpověděla princezna ustrašeně. Nedokázala přečíst dopis, o kterém nikdy ani neslyšela.
"Píše o této válce," řekl princ s tím známým, opovržlivým úsměvem, s nímž vždy mluvil o skutečné válce.
"Musí to být velmi zajímavé," řekl Desalles. - Princ může vědět...
- Oh, velmi zajímavé! - řekla Mlle Bourienne.
"Běž a přines mi to," obrátil se starý princ k Mlle Bourienne. – Víte, na malém stolku pod těžítkem.
M lle Bourienne radostně vyskočila.
"Ach ne," vykřikl a zamračil se. - No tak, Michaile Ivanoviči.
Michail Ivanovič vstal a šel do kanceláře. Ale sotva odešel, starý princ, rozhlížeje se neklidně kolem, odhodil ubrousek a odešel sám.
"Nevědí, jak nic dělat, všechno popletou."
Zatímco šel, princezna Marya, Desalles, m lle Bourienne a dokonce i Nikolushka se na sebe tiše dívali. Starý princ Vrátil se spěšným krokem, doprovázen Michailem Ivanovičem, s dopisem a plánem, který, když nedovolil nikomu číst během večeře, položil vedle něj.
Vešel do obývacího pokoje, předal dopis princezně Marye, položil před sebe plán nové budovy, na který upřel svůj zrak, a přikázal jí, aby jej přečetla nahlas. Po přečtení dopisu se princezna Marya tázavě podívala na svého otce.
Podíval se na plán, očividně ztracený v myšlenkách.
- Co si o tom myslíš, princi? – Desalles si dovolil položit otázku.
- Já! Já!... - řekl princ, jako by se nepříjemně probudil, aniž by spustil oči ze stavebního plánu.
- Je docela možné, že se k nám válečné divadlo přiblíží...
- Ha ha ha! Válčiště! - řekl princ. „Říkal jsem a říkám, že dějištěm války je Polsko a nepřítel nikdy nepronikne dále než do Němenu.
Desalles s překvapením pohlédl na prince, který mluvil o Nemanovi, když už byl nepřítel u Dněpru; ale princezna Marya, která zapomněla zeměpisná poloha Nemana si myslela, že to, co říká její otec, je pravda.
- Až roztaje sníh, utopí se v bažinách Polska. "Prostě nevidí," řekl princ a zjevně myslel na kampaň z roku 1807, která se zdála být tak nedávná. - Bennigsen měl vstoupit do Pruska dříve, věci by nabraly jiný směr...

Petraševskij se dostal do pozornosti úřadů již v roce 1844 - byly na něj podány udání na náčelníka četníků A. Orlova a petrohradského vojenského guvernéra K. Kavelina. Tajné sledování zavedené nad podezřelou osobou nepřineslo žádné výsledky. Od zimy roku 1845 přitahovala pozornost podivná shromáždění, která se v „pátečních dnech“ konají v bytě Petraševského. Na jaře téhož roku vyšlo první číslo (od „A“ do „M“) „Kapesního slovníku cizích slov zahrnutých v ruském jazyce“. O rok později, když publikace pokračovala (od „M“ do „O“ - duben 1846), úřady si uvědomily: pod rouškou interpretace cizích slov slovník vysvětloval socialistické pojmy.

Ministerstvo vnitra, které tehdy vedl generál L.A., se ujalo Petrashevského a jeho přátel. Perovský. Případ byl vyvinut úředníkem pro zvláštní úkoly I.P. Liprandi, člověk, který toho ve své době hodně viděl a dobře zná techniky práce v utajení. Nejprve bylo nutné zjistit povahu Petrashevského „pátků“. Vyptávali se školníků, služebnictva a taxikářů, kteří rozváželi hosty do jejich domovů, a slyšeli úryvky z jejich rozhovorů. To vše dalo velmi málo. Bylo potřeba agenta s „neposkvrněnou pověstí“ a určitým vzděláním, schopného proniknout na Petraševského schůzky a určit míru nebezpečí pobuřujících spekulací, které tam uslyší.

Liprandi strávil 4 měsíce a spoustu peněz, aby našel důstojného kandidáta na tuto roli. Na úkor tajných částek ministerstva vnitra „uzdravil“ den otevřených dveří“, začali hostit chudé a ambiciózní mladé muže z řad drobných byrokratů, kteří se snažili nepromeškat příležitost povečeřet a navázat užitečná spojení. Liprandi si proto vybral Petera Dmitrieviče Antonelliho, syna akademika malby, studenta 1. ročníku Filologické fakulty Petrohradské univerzity. Byl přidělen jako úředník na ministerstvo zahraničních věcí, kde se snadno seznámil s mimořádně společenským Petraševským.

Antonellimu se podařilo „připojit“ k Petrashevského světonázoru a získat obecná myšlenka o filozofické a společensko-politické orientaci rozhovorů jeho hostů. Nicméně „slova nelze přiřadit k činům“. Agentovi se nikdy nepodařilo získat listinné důkazy ani se stát jedním z pozvaných na „pátek“. Petraševskij neustoupil pokusům dotlačit ho k kriminálním činům a chytit ho při činu.

V březnu 1849 se Liprandi dostal na mizinu a dovolil Antonellimu, aby se na večer objevil u Petraševského bez pozvání. Omezený okruh vybraných lidí přijal cizince opatrně. Ale okouzlujícímu mladému muži se podařilo zvítězit nad těmi nejpodezřelejšími a začal navštěvovat „pátek“ spolu se štamgasty. Jeho houževnatá paměť zaznamenala upřímnou frázi o cílech Petrashevitů - „připravit se schopných lidí v případě jakékoli revoluce připravit masy na přijetí jakýchkoli změn.“ Od roku 1848-1849 byly v Evropě dobou revolučních otřesů (Francie, německých států, Maďarsko, Itálie, dunajská knížectví), poté po další zprávě císaři o postupu vyšetřování Mikuláš I. nařídil zatčení Petraševského a členů jeho okruhu a rozkaz o tom nedostal ministerstvo vnitřní věci, ale těm, kteří to měli dělat - III. oddělení. Na další vývoj Věci ovlivnila dlouhodobá konkurence mezi těmito dvěma odděleními.

Oddíl III se pokusil dát případu jiný směr, než Perovský a Liprandi zamýšleli. Rozsáhlé spiknutí zaměřené na svržení politický systém, nebyly v činnosti kroužku vidět. Vyšetřovací komise uznala, že „schůzky, které se obecně vyznačovaly duchem odporujícím vládě a které však neodhalily ani jednotu jednání, ani vzájemnou shodu, nepatřily do kategorie tajných organizovaných společností“. Pravda, navzdory tomu 21 obviněných včetně M.V. Petrashevsky a F.M. Dostojevského, byli odsouzeni k trestu smrti, který byl v poslední chvíli, kdy již byli odsouzenci odvedeni na náměstí k výkonu rozsudku, nahrazen spojením s těžkou prací.