Co znamená pojem otcovský dům? Otcův dům - jeho velký účel, božská definice a jeho vlastnosti

Grechushkina Victoria, 3 "A", GBOU Gymnasium č. 196

Otcův dům- to je můj byt, je tam moje máma, táta, babička, děda, moje rodina. Vlast je místo, kde jsi se narodil ty, já jsem se tam narodil Petrohrad a moji příbuzní také, toto je naše vlast a naše město se nachází v Rusku, což znamená, že Rusko je moje vlast.

Tarabanova Polina, 3 "A", Gymnázium GBOU č. 196

Rozumím slovům vlast, otcovský dům, jako příbuzní, domov. Člověk potřebuje Vlast, abyste nebyli sami, milovali ji, a proto chránili a sloužili.

Petrovský Ilja, 3 "A", Gymnázium GBOU č. 196

Myslím, že Vlast a otcovský dům ano obecný význam. Toto je váš vlastní kout, nejen dům, byt, město, vesnice, ulice. Tato dvě slova mají společný kořen a význam. Dům otce je místo, kde je vaše rodina, příbuzní, drazí lidé a Vlast je oblast, kde jste se narodili. A v této oblasti žijí lidé, jsou vám také drazí. A jako se budete za svou rodinu zastávat, tak budete bránit Vlast, protože drazí lidé a vlast stojí ve významu těchto slov. Člověk bez vlasti je jako strom bez kořenů. Takže potřebujeme Vlast.

Zhmylev Vladislav 3 „A“ třída, gymnázium 330

Slova „vlast“ a „otcův dům“ pro mě znamenají vlast. Pouze vlast je velká vlast, to je celé moje Rusko od západu na východ, od severu k jihu. V mé zemi je mnoho lidí různé národnosti, mohou dokonce mluvit a myslet jiným jazykem, ale my všichni jsme svými občany společný pozemek, na kterém všichni žijeme, na které jsme hrdí a které budeme bránit, tak jako naši předkové bránili před jakýmikoli nepřáteli. A „otcův dům“ je malá vlast. Před rodinoužili po generace na stejném místě a dokonce ve stejném domě. Nyní se lidé často stěhují, takže si myslím, že dům mého otce je můj rodný Petrohrad, město, kde bydlí moje máma a táta, prarodiče, moje rodina a přátelé. Toto je můj Domov, na který jsem hrdý a který miluji.

Pantyushin Andrey 2 "B" třída, gymnázium 330

Vlast, otcovský dům, otec jsou slova se stejným kořenem. Otec je nejdůležitějším členem rodiny, její nadějí a oporou. Matka, matka, matka nám dává život Otec a matka jsou dva hlavní lidé v životě každého člověka. Naše vlast se bude jmenovat Matka Rusko. Vlast je to nejcennější v životě každého člověka. Místo, kde jste se narodili a vyrostli, kde jsou vaše kořeny - to je Vlast. Rodina je naše malá vlast, domov našeho otce. Na celém světě nejsou žádní lidé bližší než rodina. Mám bratra Sergeje. 2. dubna mu bude 7 let. Letos půjde do školy, kde studuji já. Sergey a já opravdu milujeme relaxovat s tátou a mámou. Náš otec a děd sloužili v armádě. Často na svou službu vzpomínají. Společně s nimi prohlížíme časopisy a zpíváme válečné písně. Máma a babička se o nás starají a starají se o náš domov Pokud je v rodině klid a přátelství, je to skvělé!

Silgichuk Stanislav 2 "B" třída, gymnázium 330

Vlast je moje země, Vlast, dům mého otce, kde žiji. Každý člověk má dům svého otce, každý považuje za svou vlast zemi, kde se narodil, kde vyrůstal, kde prožil dětství. V různých dobách může člověk žít různé země, ale Vlast - Vlast - má jednu navždy.

Teslenko Sofia, 4. třída „A“, gymnázium 330

„Otčina“ a „otcův“ jsou dvě souhlásková slova. Jsou spojeny se slovy vlast, domov, rodina. Abych porozuměl tomu, co pro mě slova „Otčina“ a „otec“ znamenají, chci nejprve tyto pojmy rozvést.

Ve slovníku S.I. Ozhegova je „Vlast“ země, kde se člověk narodil a ke kterým občanům patří. Tento pojem také spojuje lásku a smysl pro povinnost a často se používá se slovy vlastenectví, vlast, povinnost. Pojem „Vlast“ je jedním z nejdůležitějších národní hodnoty, do základních zákonů.

Slovo „Vlast“ je součástí sboru hymny SSSR a ruské hymny. Termín se nachází v názvu svátku „Den obránce vlasti“, existuje řád „Za služby vlasti“ a existuje také školní kurz „Historie vlasti“. Slovo „Vlast“ se často píše s velkým písmenem, stejné slovo se vyskytuje v názvech osvobozeneckých válek: Vlastenecká válka z roku 1812, Velká vlastenecká válka.

Pojem „domu otce“ znamená „rodičovský dům“, o kterém se také říká: „domov“, „rodinný dům“, „ domov».

Po odhalení významu slov „Vlast“ a „otcův dům“ můžeme dospět k závěru, že člověk potřebuje vlast, aby se cítil chráněný a sebevědomý.

Pocit bezpečí a důvěry je dán státem, ve kterém člověk žije, je ustaven ústavou, doplněný o rodinu, příbuzné a přátele.

Barbarich Daniil, 4. třída „A“, gymnázium 330

Jak rozumíte slovům „Vlast, otcovský dům“? Proč člověk potřebuje vlast?

Vlast, vlast, vlast. Tato slova vyslovujeme s hrdostí a píšeme je s velká písmena. Můžeme se zeptat našich přátel a rodiny, co je Vlast, a dostaneme různé odpovědi. Někteří řeknou, že vlast je země, kde jste se narodili, jiní řeknou, že ano rodné město, ještě jiní řeknou, že toto je dům, kde jste se narodili, udělali první krok a řekli první slovo. Ještě jiní řeknou, že Vlast začíná lidmi, kteří jsou nám blízcí - máma a táta, bratři a sestry, příbuzní a přátelé. Pro mnohé začíná vlast domem jejich otce. Otcův dům znamená otcovský dům. Slovo „otec“ má stejný kořen jako slovo „Vlast“.

Vlast je země, kde jsme se narodili, kde jsme vyrostli. To je jediné místo, ke kterému nás váží kořeny příbuzenství, výchovy a vzdělání, kde je vždy teplo a útulno. Každý člověk má jednu vlast, stejně jako jeho porodní matka. Ne nadarmo tato dvě slova – Vlast a Matka – většinou zaznívají vedle sebe. Vlast tedy začíná mámou, tátou, domovem, dvorem, blízkými lidmi a přáteli, mezi nimiž jsi žil a studoval.

Slova „Vlast“ a „Vlast“ mají také společný kořen. Tento kořen naznačuje, že toto je země otců a předků. A slova „Vlast“, „rodiče“, „narození“, „příbuznost“ mají společný kořen - pohlaví. Rasa člověka jsou jeho kořeny. Místo, kde jste se narodili, kde jste vyrostli, kde jsou vaše kořeny. Vlast je země vašich otců, kde se narodili vaši předkové, kde jste prožili dětství. Život žádného člověka nemůže být plný, pokud plyne mimo zájmy vlasti, ve které žije, pokud je člověku lhostejný osud své vlasti. Nepochybuji, že každý občan jeho vlasti miluje svou vlast.

Vlast je zemí našich otců, otcovský dům je domem našeho otce. Ať je náš domov jakýkoli, ať je kdekoli, vždy nám bude drahý a blízký.

Fotky z rodinné album, dokumenty dochované doma. Někdy je třeba dát dohromady rodinnou historii. Každá fotografie v albu je kus života, příležitost vrátit se do minulosti.

Starchikov Viktor, 2. třída “B”, gymnázium č. 196.

Otčina.

Vlast je země, kde se člověk narodil. Dům otce je dům, který patří rodičům. Vlast nám dává ochranu a lásku.

Kletsov Sergey 2 "B" třída, tělocvična č. 196 .
Vlast je moje vlast, země, kde jsem se narodil. Dům mého otce je dům, kde bydlí moje matka a sestra. Vlast a otcovský dům jsou slova, která jsou mi drahá, protože v nich slyším slovo otec. Ať jsem kdekoli, vždy vzpomínám na svého otce. Když odcházím na delší dobu z domova, chybí mi rodina a domov. A vždy se k nim chci vracet. Pokud do domu mého otce přijdou potíže, vypořádám se s nimi. Pokud nepřítel zaútočí na vlast, budu ho bránit.

Oakmaker Nellie 2 "B" třída, tělocvična č. 196.

Vlast je domovská země, milovaná vlast. Každý člověk má malou vlast nebo otcovský dům. Narodil jsem se v Petrohradu. Tohle je domov mého otce. Má mnoho muzeí, paláců, památek, katedrál. Během války Petrohrad blokádu přežil. Mnoho lidí zemřelo hladem a zimou, ale ti, kteří přežili, zůstali laskaví lidé a pomáhali si ve všem. Existuje mnoho příběhů a knih o válce a obléhání. jsem s raného dětství rodiče čtou tyto knihy. Jsem hrdý na své město, můj malá vlast. Člověk musí milovat a bránit svou vlast, svou vlast. Ruská hymna obsahuje tato slova:
"Ahoj, naše vlast je volná -
Bratrské národy stoletou unii.
To je lidová moudrost daná našimi předky.
Nazdar země! Jsme na tebe hrdí!"
Vždy budu věrný své vlasti.

Semenov Vladislav 2 "B" tř., tělocvična č. 196.
Otčina.
Vlast je v mém chápání zemí, ve které jsem se narodil a žiji, toto je moje vlast. Můj otec a matka, babičky a dědové se narodili a vyrostli v této zemi. Vlast je naše společný dům. Dává nám vzdělání lékařskou péči, chrání nás. Lidé pracují ve prospěch vlasti. Každý člověk má dům svého otce. To je dům, kde se člověk narodí, odkud jde do školy, na vysokou a do práce. Máma a táta na mě vždy čekají doma.

• Zvedl se v něm smutek, podobný tomu, se kterým opouštíte dům a rodinu svého otce.
• Ale proč se to všechno děje, nedokázal pochopit.
• Nikde si Bloka nevšiml a jeho nevlastní otec stále ještě nedorazil.
• Vezměme si první větu, na kterou narazíme, například z článku o naší rodné vesnici v zemi našeho otce.
• Ale ne, byla tam zastávka a útes a na okraji útesu stál dům mého otce.
• Proč, odpověděla se smíchem, život je zábava.
• S oči zavřené otčím se posadil a pak si zase lehl.
• Sama nevěděla, proč jí tak náhle tekly slzy.
• Konečně jsem pochopil, proč byl jeho hlas tak zvláštní.
• Tarzan neměl ponětí, proč černoch zemřel, ale věřil, že to bylo žízní.
• Povzdechla si úlevou, až se zdálo, že únava z její tváře zmizela.
• Myslela si, že je jediná, kdo chápe, proč přišel a proč nevstoupil.
• Všichni také pochopili, proč při přeskakování příkopu tak nešikovně spadl.
• Teď už ale vím, proč se mi na první pohled znelíbil druhý asistent.
• Bill jednal nejčastěji nevědomě, aniž by věděl proč a jak.
• V tom pohledu bylo něco, co způsobilo, že se i nevinní třásli strachy.
• Do očních důlků byly vloženy dva třpytivé kameny, díky nimž se had zdál živý.

Jaké pocity a myšlenky se probouzejí, jaké struny lidského srdce může zasáhnout jedno slovo „otcův dům“. Více milejší paměti o „domě křesťanského otce“ pro ty, kteří měli tu výhodu, že byli vychováni v rodinách, v nichž byl Bůh oslavován a uznáván jako hlava.

Bůh určil

Rodina je předurčena Bohem a to je jeho vůle pro lidstvo. Když Bůh stvořil Adama a Evu a spojil je ve svatém manželství, dal jim účel, aby byli plodní a množili se po celé zemi. Tak stvořil první rodinu a první domov (Gn 1,27-28).

Vše sociální struktura lidstvo je založeno na rodině jako jednotě. Domov a rodina jsou ochranným valem společnosti bez ohledu na to, kde žijí: v chatě nebo v paláci.Často se cituje: „Rodina je pevnost národa. Je základem veškeré civilizace. Pokud je základ dobrý, pak národ prosperuje, protože národ se skládá z jednotek, které jsou spojeny rodinnými pouty. Odtud je jasně viditelný účel domova a rodinného života podle Božího plánu.

Odklon od řádu stanoveného Bohem

Žijeme v době, kdy byly božské základy lidstvem odmítnuty a šíří se nepořádek a neřesti. To je mimochodem případ, kdy se člověk odchýlil od pokynů daných Bohem. Volná láska cizoložství, rozvody a všechny druhy svévole vedou rodinu a domov k úpadku.

Stát je hodnocen především lidmi, skrze které jsou vytlačováni jednotlivci a rodinná jednota. Proto je velmi důležité zaměřit svou pozornost na božské principy a názory, abychom se nenechali unést proudem a stáli v křesťanské pravdě.

Význam křesťanského krbu (domova)

Pod slovem "dům" neznamená to místo, kde jíme a spíme. Toto je oblíbené místo, které nám dává domácí láska, šťastný rodinný život, klid, mír a ochrana před zlým světem. Není to krásná architektura nebo drahé zařízení, které tento problém neřeší. To je štěstí, láska a srdečná komunikace ve svatosti, kterou Bůh dal do rodinného kruhu.

Toto není židle nebo stůl, nejsou to předměty,
a ne obrázky krásných nápadů,
ne fonty elegantního zpracování,
a ne výrobek z cenných kamenů!

Domovem jsou členové rodiny, kde jsou všichni přátelští:
můžete slyšet smích veselých dětí;
kde je to pro každého snadné, kde láska není cizí;
kde není místo pro hrubé řeči!

Ve světě hříchu je náš krb zvláště milosrdným darem od Boha Stvořitele lidstvu. Tím nám dal přístav v budoucnosti a nebezpečný svět. Místem rodinných pout je Boží ochrana před bouřemi a špatným počasím v životě: a ochrana před útoky ďábla.

Velkou výhodou v tomto světě je, když srdce najde odezvu a přízeň v rodinném kruhu a v tom, co do toho vložil Bůh lidské srdce. Vzájemná touha sloužit si v rodině a každodenní praktické sebeobětování vytlačují sobectví a sobectví ze srdce. Rodinné vztahy vyžadují každodenní poslušnost, lásku a podřízení se jeden druhému. Tyto vlastnosti jsou v protikladu ke kořeni lidského neštěstí – svévoli a neposlušnosti.

Křesťanský domov

V křesťanská rodina Kde otec a matka patří Pánu, tam je útočiště a ochrana před ďáblem. Toto je svatyně mezi bezbožným a nekřesťanským světem, která chrání a chrání neocenitelná srdce dětí.

Křesťanský domov je svatý přístav, ve kterém jsou Bůh Otec a Pán Ježíš Kristus upřímně uznáváni jako domov, kde žije Duch svatý, kde jeho slovo je světlem a posvěcuje celý dům, kde evangelium neustále ukazuje cestu do nebe .

To lze vyjádřit slovy jednoho autora: „Toto je místo srdečných vztahů, kde se srdce trénují ve spojení, které ustanoví sám Bůh. Kde péče o upřímné vztahy chrání před autokracií a svévolí. Tam, kde se síla tohoto požehnaného vlivu plně projeví, tam se navzdory hříchu a nepořádku probouzí svědomí, získává srdce a chrání před zlými satanskými vlivy.

Hřích přišel na svět a všechno zničil. Ale vezmeme-li Krista a naše rodinné vztahy, pak to představuje ono milosrdné pole působnosti, kde v praktický život Boží život, který máme v Kristu, je zjeven. Mírnost, něha, ochota pomoci a sebeobětování jsou v rodinném svazku pociťovány ve větší míře a úplnosti než v rajské zahradě, kde nebylo hříchu. V pravém křesťanském domě má Bůh zvláštní místo a každý člen rodiny se snaží udržovat božskou harmonii podle Božích myšlenek a dispozic. Poznaná láska k Bohu, vlitá do srdcí, je dominantním prvkem v domácnosti.

Boží slovo se čte, i když skrovně, ale prakticky se používá, modlitby a díkůvzdání stoupají k výšinám. Panuje zde nebeská atmosféra a takové rodiny, jako Izraelité v Egyptě, mají nebeské „světlo ve svých příbytcích“ (2Mo 10:23), ačkoli všude kolem vládne temnota. Pravý křesťanský domov je odrazem nebeské země, do které směřujeme. Je to jasně v kontrastu s těmi domy, které nejsou osvětleny Kristem, ale „světlem lidí“.

Boží slovo je ohniskem

V Deuteronomium 11:18-21 Bůh říká, co by chtěl vidět v každém domě. Toto je jeho přání: „Vlož si tato má slova do svého srdce a do své duše a přivaž si je jako znamení na ruku a ať jsou ti zavázanou přes oči; a učte je své syny, mluvte o nich, když budete sedět ve svém domě a když půjdete po cestě, když budete ležet a když vstanete; A napíšeš je na veřeje svého domu a na své brány, aby bylo vašich dnů a dnů vašich dětí tolik v zemi, o níž Hospodin přísahal, že ji dá vašim otcům, jako mnoho dní je nebe nahoře. země." Toto jsou požehnání křesťanského domova, kde je slovo Boží milováno, uchováváno a ctěno. Takový domov, kde se člověk snaží žít podle slova Božího a k jeho slávě, je kouskem nebe na zemi.

Vážení čtenáři, děje se to všechno u vás doma? Pokud ne, proč ne?

Tento šťastný stav je možný pouze tam, kde rodiče staví vzácné Boží slovo nade vše a vše se řídí podle jeho pokynů. Potom bude slovo Boží prakticky viditelné „na veřejích vašeho domu a na vašich branách“ a děti vychované ve světle Písma budou chodit po stezkách pravdy. Pokud rodiče nežijí Božím slovem a nemilují je, jak pak mohou očekávat, že jejich děti budou toto slovo milovat a budou ho poslouchat?

Bohabojní Izraelité připevňovali části Božího slova na veřeje a brány a přivazovali si je na ruce. Je požehnáním vidět biblická slova na zdech křesťanských domů. Toto je další příležitost svědčit o nebeském světle těch, kdo překročí práh takového domova.

Syn staršího křesťana, který se přestěhoval do nový domov, zařídil si vlastní bydlení. A když skončil, zavolal otci a ukázal mu celý dům. Když si otec vše prohlédl, řekl: „Miláčku, celý tvůj dům je velmi pohodlný, ale nikdo nemůže říci, zda zde žije dítě Boží nebo prominent" Tato slova mého syna velmi ovlivnila. Brzy slova z posvátných písem visela na zdech jeho domu a slovo Boží se v domě stalo uctívaným.

Jak smutné je, když se křesťanské domy staví podle nejnovější móda, jsou luxusní a plné literatury, kde se poslouchají zábavné pořady a necvičí se slovo Boží. Takové domy v praktickém smyslu slova nejsou křesťanské. Pokud se naše domovy neliší od domovů světa, pak nelze s jistotou říci, že „máme světlo ve svých příbytcích“ a dáváme patřičné místo Pánu. To platí i pro domov, kde místo lásky a milosti Ducha Božího vládnou hádky a nepřátelství.

Lucyena Ovchinnikovová Operátor Skladatel Filmová společnost Trvání Země

SSSR SSSR

Rok IMDb Premiéra filmu "Otcův dům" K: Filmy z roku 1959

"Otcův dům" - celovečerní film v režii Lva Kulidžanova.

Spiknutí

Tanya, žijící v bohaté moskevské rodině a studující pedagogický institut, se dozvídá, že je dcerou starší vesnické ženy, která ji ztratila během Velké vlastenecké války. Vlastenecká válka. Když přijede navštívit svou matku Natalyu Avdějevnu, objeví zcela nový svět, který je jí do značné míry cizí. Není to hned, že je prodchnuta pocitem vnitřní spřízněnosti s tímto světem, jeho lidmi, pro ni tak neobvyklými. Natalya Avdeevna představí Tanyu vesnické dívce Nyura. Nyura ukazuje Tanye místní zajímavosti. Tanya se také setkává s místním předsedou Sergejem Ivanovičem, bývalým frontovým vojákem, který v této oblasti bojoval. Tanya je s Natalyou Avdeevnou na zemědělské práci na poli a také na Nyurově farmě, kde pracuje jako dojička. Jednoho dne se však Tanya stane svědkem následující scény. Na státní farmu přichází inspektor a mluví se Sergejem Ivanovičem. Najednou se objeví místní vesničanka Stepanida, která přináší uslzenou Nyuru a přináší pytel otrub. "Teď jsem to viděl sám: vytáhl jsem tašku ze stodoly - a šel do Makarikhy (tak se jmenovala teta, se kterou Nyura žil). A ona by to vzala, kdyby nebylo mě!" říká Stepanida o Nyurovi. Inspektor okamžitě začne sepisovat protokol s odvoláním na skutečnost, že krádež majetku je zřejmá. "Tak ať na to přijde vyšetřovatel," říká inspektor. Ale Sergej Ivanovič tento čin okamžitě roztrhá a prohlásí: "Na to přijdeme sami."

Další den je čas, aby se Tanya vrátila. Před odjezdem se setkává s Sergejem Ivanovičem. Říká jí: "Prokurátor volal kvůli Nyuře, ale nedovolíme, aby se urazila." Objeví se Stepanida a vypráví Sergeji Ivanovičovi o Nyuře: "Není to ona sama, Makarikha ji nutí nosit." A běží hledat Nyuru, která nikde není. Tanya se mezitím suše rozloučí s Natalyou Avdějevnou, poprvé zavolá mámu, nasedne na korbu a jede na nádraží. Náklaďák se náhle zastaví a Nyura vleze dozadu, která okamžitě řekne Tanye, že odsud odjede. Tanya okamžitě přichází na pomoc příteli. "Ty jsi blázen! Nemůžeš si tím zničit život! Koneckonců, Sergej Ivanovič už všechno ví! - říká Nyurovi. Nejprve Tanya požádá řidiče, aby se otočil, ale když odpoví, že musí jít pro cement, ona, vyhazujíc věci zezadu, vystoupí s Nyurou. Oba se vrátí do vesnice, kde Nyura nadále čeká na Stepanidu. Když se dívky vrátí, Stepanida vezme Nyuru k předsedovi.

Táňa se dokázala nechat unést Sergejem Ivanovičem. Večer téhož dne spolu chodí, ale on jí dá jasně najevo, že je to pro ni jen dětský koníček. "Nemůžeš si přikázat milovat, ale můžeš to zakázat." Byl bych poslední osoba, kdyby dovolil mladé dívce udělat chybu, třeba i krásnou,“ říká. Tanya se tím velmi obává, i když se to snaží skrývat. Ale Natalya Avdeevna a dědeček to stále vidí.

Ke konci filmu se Nyura vdává a dostává nový domov. Stepanida utíká ze svatby, kterou Sergej Ivanovič najde v slzách. Vypráví mu o svém životě. "Ani já jsem nezačala o nic hůř než oni," říká s odkazem na Nyuru a jejího nového manžela. „JZD pro mě bylo také domovem mého nevlastního otce a pak...“ Během války Stepanida ztratila svého snoubence a přišel pro něj „pohřeb“. Poté byla ona, Stepanida, zvolena předsedkyní. A po válce se do vesnice začali vracet muži. Ona, Stesha, byla odvolána z funkce předsedy a byli jmenováni další. "Každý byl předsedou, ale alespoň jeden pes by si na mě pamatoval!" - říká. Sergej Ivanovič, který předtím zažil pocit lásky ke Stepanidě, se jí nakonec rozhodne otevřít.

Stepanida, která věděla o Tanyině předchozí zamilovanosti do Sergeje Ivanoviče, za ní přijde a říká: "Zapomeňte na předsedu." Stepanida pak vysvětluje, že se s Sergejem Ivanovičem milují. Tanya, která sotva zadržuje slzy, si přeje štěstí. „Jsi mladý, máš celý život před sebou, ale pro mě ano minule“ – říká Stepanida. Když odejde, Tanya se ptá Natalyi Avdeevny: "Kde je můj kufr?" Natalja Avdějevna odpovídá, že vynesla kufr na chodbu, a ptá se: "Uvažuješ o odchodu?" Tanya s již zlomeným hlasem prohlašuje, že ano, dnes odejde. A s těmito slovy vyběhne z chatrče a opřená o plot hořce pláče. Natalya Avdějevna si toho všimne, přijde k ní a řekne následující slova: „Co je s tebou, dcero? Přestaň se schovávat, myslíš, že nevidím, co se s tebou děje? Všemu rozumím, Tanyo. Vždyť jsem tvoje matka, ať se děje cokoliv, nosil jsem tě pod srdcem...“ A objal vzlykající Táňu a přitiskl ji k sobě.

Tanya píše dopis své adoptivní matce, kde říká, že má opět zpoždění a že se nyní pravděpodobně vrátí domů spolu s Natalyou Avdeevnou. "Opravdu tě chce poznat," píše Tanya. Dopis končí slovy: „Jak divné: Mám teď dvě matky.

Na konci filmu Tanya, vstupující do třídy v místní škole, si představuje, jak brzy, když se stane učitelkou, bude učit svou první lekci. Objeví se Sergej Ivanovič a představí ji nové učitelce Antonině Petrovna, která přijela na úkol a která, jak se ukázalo, je také z Moskvy. A pak Tanya ukáže Antonině Petrovna místní atrakce, které jí nedávno ukázala sama Nyura.

Obsazení

• Věra Kuzněcovová - Natalya Avdeevna, Tanyina vlastní matka
• Ludmila Marčenková - Tanya
• Valentin Zubkov - Sergej Ivanovič, předseda
• Nonna Mordyukova - Stepanida
• Lucyena Ovchinnikovová - Nyurka Makarová
• Nikolay Novlyansky - dědeček Avdey
• Petr Aleynikov - Fedor
• Tatiana Guretskaya - Elena Skvortsova, Tanyina adoptivní matka
• Pyotr Kiryutkin - Mokeich
• Elena Maksimová - Makarikha, Nyurova teta
• Evgenia Melniková - Vasilisa Danilovna, Fedorova manželka
• Vladimir Vsevolodov - Pavel Nikolaevič Skvortsov, Tánin adoptivní otec
• Georgy Shapovalov (připočítán jako T. Shapovalov) - Stepanidin manžel, pochůzkář
• Jurij Arkhiptsev - Pyotr Gordeev, Nyurův snoubenec
• Ivan Kuzněcov - coven předák
• Irina Bunina - listonoš
• Jevgenij Kudrjašev - zemědělský družstevník
• P. Postníková - žena na prahu, která přinesla mléko Skvortsovým

Filmový štáb

• Scénář: Metalnikov, Budimir Alekseevič
• Režie: Lev Kulidžanov
• Provozovatel: Pyotr Kataev
• Umělec: Mark Gorelik, Serebrennikov Sergey Alexandrovich
• Hudba: Jurij Birjukov
• Střih: Lidia Zhuchkova

Ceny a ocenění

• - Cena pro mladé filmaře KF dělníků v Čs.
• - Cena za film vytvořený mladými filmovými pracovníky na Mezinárodním filmovém festivalu v Locarnu.
• - All-Union Film Festival VKF v Minsku.
  • Druhá cena za film.
  • Druhá cena za režii.
  • Druhá cena za scénář.
  • Osvědčení o povzbuzení pro herečku (V. Kuzněcovová).

Napište recenzi na článek "Dům otců"

Odkazy

• "Father's House" (anglicky) na internetové filmové databázi

Úryvek charakterizující Otcův dům

Julie se chystala druhý den opustit Moskvu a pořádala večírek na rozloučenou.
- Bezukhov je nejsměšnější [směšný], ale je tak laskavý, tak sladký. Jaké je to potěšení být tak žíravý [zlý jazyk]?
- Dobře! - řekl mladý muž v uniformě domobrany, kterému Julie říkala „mon chevalier“ [můj rytíř] a který s ní cestoval do Nižného.
V Juliině společnosti, stejně jako v mnoha společnostech v Moskvě, se očekávalo, že bude mluvit pouze rusky, a ti, kteří udělali chybu, že mluvili Francouzská slova, zaplatila darovací komisi pokutu.
"Další pokuta za galicismus," řekl ruský spisovatel, který byl v obývacím pokoji. – „Radost z toho, že nejsem v ruštině.
"Nikomu neprokazuješ laskavost," pokračovala Julie k milicionáři, aniž by věnovala pozornost spisovatelově poznámce. „Za tu žíravost můžu já,“ řekla, „a pláču, ale pro potěšení říct vám pravdu jsem připravena zaplatit víc; Nejsem zodpovědná za galicizmy,“ obrátila se na spisovatele: „Nemám ani peníze, ani čas, jako princ Golitsyn, vzít si učitele a studovat ruštinu. "Tady je," řekla Julie. "Počkej... [Kdy.] Ne, ne," obrátila se k milici, "nechytíš mě." "Když mluví o slunci, vidí jeho paprsky," řekla hostitelka a laskavě se usmála na Pierra. "Mluvili jsme jen o tobě," řekla Julie se svobodou lží, která je charakteristická pro sekulární ženy. "Říkali jsme, že váš pluk bude pravděpodobně lepší než Mamonovův."
"Ach, neříkej mi o mém pluku," odpověděl Pierre, políbil svou hostitelku ruku a posadil se vedle ní. - Jsem z něj tak unavená!
– Jistě tomu budete velet sám? “ řekla Julie a lstivě a posměšně si vyměnila pohledy s milicionářem.
Milicionář v přítomnosti Pierra už nebyl tak sžíravý a na jeho tváři bylo vidět, co znamená Juliin úsměv. Navzdory jeho nepřítomnosti a dobré povaze Pierrova osobnost okamžitě zastavila všechny pokusy o zesměšnění v jeho přítomnosti.
"Ne," odpověděl Pierre se smíchem a rozhlédl se kolem svého velkého, tlustého těla. "Pro Francouze je příliš snadné mě udeřit a obávám se, že nebudu schopen dostat se na koně...
Mezi lidmi vybranými pro předmět rozhovoru skončila Juliina společnost u Rostovových.
"Říkají, že jejich záležitosti jsou velmi špatné," řekla Julie. - A je tak hloupý - sám hrabě. Razumovští chtěli koupit jeho dům a jeho majetek u Moskvy a to vše se vleče. Je ceněný.
"Ne, zdá se, že k prodeji dojde jednoho z těchto dnů," řekl někdo. – I když teď je šílené kupovat cokoli v Moskvě.
- Proč? - řekla Julie. – Opravdu si myslíte, že Moskvě hrozí nebezpečí?
- Proč jdeš?
- Já? To je zvláštní. Jdu, protože... no, protože všichni jdou, a pak nejsem Johanka z Arku ani Amazonka.
- No, ano, ano, dej mi ještě hadry.
"Pokud se mu podaří věci dotáhnout do konce, může splatit všechny své dluhy," pokračoval milicionář o Rostovovi.
– Dobrý starý muž, ale velmi pauvre pane [špatné]. A proč tu tak dlouho žijí? Už dlouho chtěli jít do vesnice. Zdá se, že už je Natalie v pořádku? “ zeptala se Julie Pierra s potutelným úsměvem.
"Čekají mladšího syna," řekl Pierre. „Připojil se k Obolenskym kozákům a odešel do Bílé Cerkve. Tvoří se tam pluk. A teď ho převedli k mému pluku a čekají na něj každý den. Hrabě už dlouho chtěl jet, ale hraběnka nikdy nebude souhlasit s opuštěním Moskvy, dokud nedorazí její syn.
– Onehdy jsem je viděl u Arkharovů. Natalie opět vypadala hezčí a veselejší. Nazpívala jednu romanci. Jak snadné je to pro některé lidi!
- Co se děje? “ zeptal se Pierre nespokojeně. Julie se usmála.
"Víš, hrabě, že rytíři jako ty existují pouze v románech Madame Suzy."
- Který rytíř? Proč? “ zeptal se Pierre a zčervenal.
- No tak, drahý hrabě, c "est la fable de tout Moscou. Je vous obdivovat, ma parole d" honneur. [to ví celá Moskva. Opravdu se vám divím.]
- Dobře! Dobře! - řekl milicionář.
- Dobře. Nemůžeš mi říct, jaká je to nuda!
"Chceš to vědět o fable de tout Moscou?" [Co ví celá Moskva?] - řekl Pierre naštvaně a vstal.
- No tak, hrabě. Víš!
"Nic nevím," řekl Pierre.
– Vím, že jsi byl kamarád s Natalie, a proto... Ne, s Verou jsem vždycky přátelštější. Cette chere Vera! [Tato sladká Vero!]
"Ne, madame," pokračoval Pierre nespokojeným tónem. "Vůbec jsem se neujal role rytíře Rostové a nebyl jsem s nimi skoro měsíc." Ale nechápu krutost...
- Qui s"promiň - s"obviňuji, [Kdo se omlouvá, obviňuje sám sebe.] - řekla Julie, usmála se a zamávala žmolky, a tak to zůstalo pro ni. poslední slovo, okamžitě změnil konverzaci. "Co, zjistil jsem dnes: chudák Marie Volkonskaja včera přijel do Moskvy." Slyšel jsi, že ztratila otce?
- Opravdu! kde je? "Moc bych ji rád viděl," řekl Pierre.
– Včera jsem s ní strávil večer. Dnes nebo zítra ráno jede se svým synovcem do moskevské oblasti.
- No, jak se má? - řekl Pierre.
-Nic, jsem smutný. Ale víte, kdo ji zachránil? Tohle je celý román. Nicholas Rostov. Obklíčili ji, chtěli ji zabít, zranili její lidi. Přiběhl dovnitř a zachránil ji...
"Další román," řekl milicionář. "Tento všeobecný útěk byl rozhodně proveden proto, aby se všechny staré nevěsty vdávaly." Catiche je jedna, princezna Bolkonskaya je druhá.
"Víš, že si opravdu myslím, že je un petit peu amoureuse du jeune homme." [trochu zamilovaný do mladého muže.]
- Dobře! Dobře! Dobře!
– Ale jak to můžeš říct rusky?...

Když se Pierre vrátil domů, dostal od Rastopchina dva plakáty, které ten den přinesl.
První řekl, že fáma, že hrabě Rostopchin měl zakázáno opustit Moskvu, byla nespravedlivá a že naopak hrabě Rostopchin byl rád, že dámy a kupecké manželky Moskvu opouštějí. "Méně strachu, méně zpráv," stálo na plakátu, "ale odpovídám svým životem, že v Moskvě nebude žádný padouch." Tato slova Pierrovi poprvé jasně ukázala, že Francouzi budou v Moskvě. Druhý plakát říkal, že náš hlavní byt je ve Vjazmě, že hrabě Wittschstein porazil Francouze, ale protože se mnoho obyvatel chce vyzbrojit, jsou pro ně ve zbrojnici připraveny zbraně: šavle, pistole, zbraně, ke kterým se obyvatelé mohou dostat. levná cena. Tón plakátů už nebyl tak hravý jako v předchozích Chigirinových rozhovorech. Pierre o těchto plakátech přemýšlel. Očividně je děsivá bouřkový mrak, kterou vzýval ze všech sil své duše a která v něm zároveň vzbuzovala mimovolnou hrůzu - evidentně se tento mrak blížil.
"Zapište se vojenská služba a jít do armády nebo počkat? – položil si Pierre tuto otázku už po sté. Vzal balíček karet ležící na jeho stole a začal hrát solitaire.
"Jestli vyjde tenhle solitér," řekl si, míchal balíček, držel ho v ruce a vzhlédl, "pokud vyjde, znamená to... co to znamená, že na to neměl čas?" rozhodněte, co to znamenalo, když se za dveřmi kanceláře ozval hlas nejstarší princezny, která se ptala, jestli může vstoupit.
"Pak to bude znamenat, že musím jít do armády," dokončil Pierre pro sebe. "Pojď dál, pojď dál," dodal a otočil se k princi.
(Jedna nejstarší princezna s dlouhým pasem a zkamenělou tváří nadále žila v Pierrově domě; dvě mladší se vzaly.)
"Odpusť mi, sestřenko, že jsem k tobě přišla," řekla vyčítavě vzrušeným hlasem. – Koneckonců, musíme se konečně o něčem rozhodnout! co to bude? Všichni opustili Moskvu a lidé se bouří. Proč zůstáváme?
"Naopak, všechno se zdá být v pořádku, sestřenko," řekl Pierre se zvykem na hravost, který si ve vztahu k ní pro sebe získal Pierre, který vždy s rozpaky snášel svou roli dobrodince před princeznou.
- Ano, je to dobré... dobrá pohoda! Dnes mi Varvara Ivanovna řekla, jak rozdílné jsou naše jednotky. Určitě to můžete připsat cti. A lid se úplně vzbouřil, přestal poslouchat; Moje holka začala být taky hrubá. Brzy začnou mlátit i nás. Nemůžeš chodit po ulicích. A hlavně, zítra tu budou Francouzi, co můžeme čekat! "Prosím o jednu věc, sestřenko," řekla princezna, "přikaž, abych byl odvezen do Petrohradu: ať jsem kdokoli, nemohu žít pod Bonapartovou vládou."

Autor
skript

Budimír Metalnikov

V tom hlavním
obsazení Operátor Skladatel

Jurij Birjukov

Filmová společnost Trvání Země

SSSR

Rok IMDb Premiéra filmu "Otcův dům"

"Otcův dům"- celovečerní film režiséra Lva Kulidžanova.

Spiknutí

Velmi krásná dívka Tanya, žijící v bohaté moskevské rodině a studující pedagogický institut, se dozvídá, že je ve skutečnosti dcerou postarší vesnické ženy, která ji ztratila během války. Když přijede navštívit svou matku Natalyu Avdějevnu, objeví zcela nový svět, který je jí do značné míry cizí. Není to hned, že je prodchnuta pocitem vnitřní spřízněnosti s tímto světem, jeho lidmi, pro ni tak neobvyklými. Natalya Avdeevna představí Tanyu vesnické dívce Nyura. Nyura ukazuje Tanye místní zajímavosti. A pak se Tanya setkává s místním předsedou Sergejem Ivanovičem, bývalým frontovým vojákem. Tráví spolu spoustu času, ale pak Sergej Ivanovič přiměje Tanyu pochopit, že pro ni je to jen dětský koníček. „Byl bych ten poslední, kdo by dovolil mladé dívce udělat chybu, byť krásnou,“ říká. Tanya se tím velmi obává, i když se to snaží skrývat. Ale Natalya Avdeevna a dědeček to stále vidí. "No, ta dívka právě usychá!" říká dědeček.

Ke konci filmu se Nyura vdává a dostává nový domov. Ze svatby uteče místní vesničanka Stepanida, kterou Sergej Ivanovič najde v slzách. Vypráví mu, jak celý svůj život strávila sama, když během války přišla o svého snoubence. Sergej Ivanovič se rozhodne vzít ji s sebou.

Stepanida, která věděla o Tanyině předchozí zamilovanosti do Sergeje Ivanoviče, za ní přijde a říká: "Zapomeňte na předsedu." Pak Stepanida vysvětluje, že se s Sergejem Ivinovičem milují a že si ho vezme. Tanya, která sotva zadržuje slzy, si přeje štěstí. "Jsi mladý, máš celý život před sebou, ale pro mě je to naposledy," říká Stepanida. Když odejde, Tanya se ptá Natalyi Avdeevny: "Kde je můj kufr?" Natalja Avdějevna odpovídá, že vynesla kufr na chodbu, a ptá se: "Uvažuješ o odchodu?" Tanya s již zlomeným hlasem prohlašuje, že ano, dnes odejde. A s těmito slovy vyběhne na chodbu a opřená o plot hořce pláče. Natalya Avdějevna si toho všimla, přistoupila k ní a řekla následující slova: „Co je s tebou, dcero, myslíš, že nevidím, co se s tebou děje, já jsem tvoje matka? , vždyť jsem tě nosila pod srdcem...“ A k sobě obejme vzlykající Táňu.

Poté, co se Tanya již uklidnila, píše dopis své adoptivní matce, kde říká, že má opět zpoždění a že se vrátí domů, pravděpodobně spolu s Natalyou Avdeevnou. "Opravdu tě chce poznat," píše Tanya. Dopis končí slovy: „Jak divné: Mám teď dvě matky.

Na konci filmu Tanya, vstupující do třídy v místní škole, si představuje, jak za pár let, když se stane učitelkou, bude učit svou první lekci. Objeví se Sergej Ivanovič a představí ji novému učiteli, který přijel na úkol a který, jak se ukázalo, je také z Moskvy. A pak Tanya ukáže této nové učitelce místní zajímavosti, které jí nedávno ukázala sama Nyura.

Obsazení

• Věra Kuzněcovová - Natalya Avdeevna, Tanyina vlastní matka
• Ludmila Marčenková - Tanya
• Valentin Zubkov - Sergej Ivanovič, předseda
• Nonna Mordyukova - Stepanida
• Lucyena Ovchinnikovová - Nyurka Makarová
• Nikolay Novlyansky - dědeček Avdey
• Petr Aleynikov - Fedor
• Tatiana Guretskaya - Elena Skvortsova, Tanyina adoptivní matka
• Pyotr Kiryutkin - Mokeich
• Elena Maksimová - Makarikha, Nyurova teta
• Evgenia Melniková - Vasilisa Danilovna, Fedorova manželka
• Vladimir Vsevolodov - Pavel Nikolaevič Skvortsov, Tanyin adoptivní otec)
• Georgy Shapovalov (připočítán jako T. Shapovalov) - Stepanidin manžel, pochůzkář
• Jurij Arkhiptsev - Pyotr Gordeev, Nyurův snoubenec
• Ivan Kuzněcov - coven předák
• Irina Bunina - listonoš
• Jevgenij Kudrjašev - zemědělský družstevník
• P. Postníková - žena na prahu, která přinesla mléko Skvortsovým

Filmový štáb

• Scénář: Metalnikov, Budimir Alekseevič
• Režie: Lev Kulidžanov
• Provozovatel: Pyotr Kataev
• Umělec: Mark Gorelik, Serebrennikov Sergey Alexandrovich
• Hudba: Jurij Birjukov
• Střih: Lidia Zhuchkova

Ceny a ocenění

• - All-Union Film Festival v Minsku. Druhá cena za scénář.

Odkazy

• "Father's House" (anglicky) na internetové filmové databázi

Nadace Wikimedia.

• 2010.
• Vlast (party)

Nevlastní otec

Podívejte se, co je „Dům otce“ v jiných slovnících: Otcův dům

- (Smolyan, Bulharsko) Kategorie hotelu: 3hvězdičkový hotel Adresa: vesnice Mogilitsa, 4761 Smolyan, Bulharsko ... Katalog hotelů OTTCŮV DŮM - “OTCOVSKÝ DŮM”, SSSR, filmové studio IM. M. GORKY, 1959, čb, 100 min. Melodrama. Adoptovaná dcera Doktorka Skvortsová, když se dozvěděla, že její matka je naživu, odjela na prázdniny do své vesnice. Žena nevěděla, jak k sobě dceru přiblížit. Setkání na JZD s... ...

Encyklopedie kinematografie Dům otce (film)

- Father's House Žánr drama Režisér Lev Kulidžanov Scénář ... Wikipedie- OTCOVSKÝ, zoufalý, otcovský (knižně poetický, zastaralý). Otcovská, rodičovská. "Vybral sis svedenou postel před baldachýnem svého otce." Puškin. Otcův dům. Slovník Ushakova. D.N. Ušakov. 1935 1940 ... Ušakovův vysvětlující slovník

Dům, kde bydlím- Dům, kde bydlím... Wikipedie

Dům, ve kterém žiji (film)- Dům, ve kterém žiji Žánr Filmový román Režisér Lev Kulidžanov Jakov Segel Scénář Joseph Olshansky Nina Rudneva Hrají Kameraman Vyaches ... Wikipedia