Menu
DomovNeznámý

D.V. Literární kronika filozofů

let. Knihy v sérii obsahují díla různých žánrů (od beletrie po dokument) mnoha slavných autorů, barvitě zobrazující rozmanité aspekty života v Moskvě v 19. a na počátku 20. století.

Formát: 84x108/32 (~130x205 mm); Vazba je kožená, každé vydání má svou barvu a odstín.

Bylo identifikováno 15 knih v sérii.

Knihy ze série

1985

  • Boborykin P.D.
    Čínská čtvrť. Průchod: Román v 5 knihách a příběh / Intro. článek S.I. Chuprinina. - M.: Moskevský dělník, 1985. - 496, s. - ( Literární kronika Moskva). - 100 000 výtisků.
  • Glinka F.N.
    Dopisy od ruského důstojníka: [Próza. Žurnalistika. Poezie. články. Letters] / Comp., intro. článek a komentář. S. R. Serkov, Yu. - M.: Moskevský dělník, 1985. - 368 s. - (Literární kronika Moskvy). - 100 000 výtisků.
  • Píseň s bouří navždy sestry/ Comp. V. Muravyov. - M.: Moskevský dělník, 1985. - 432 s. - (Literární kronika Moskvy). - 100 000 výtisků.

1986

  • Doroševič V.M.
    Doporučené stránky/ Komp., úvod. článek a poznámky S. I. Chuprinina
    • Obsah obsahuje sekce: Neoficiální čas; Vír; Staré divadlo Moskva.
  • Tolstoj A.K.
    Činoherní trilogie . - M.: Moskevský dělník, 1986. - 416 s. - (Literární kronika Moskvy). - 100 000 výtisků.

1987

  • V království múz: Moskevský literární salon Zinaidy Volkonské, 1824-1829 / Komp., vl. článek a poznámky V. B. Muravyová. - M.: Moskevský dělník, 1987. - 576 s. - (Literární kronika Moskvy). - 100 000 výtisků.
    • Obsah: Díla spisovatelů a básníků - návštěvníků salonu Z. A. Volkonské: A. S. Puškin, P. A. Vjazemskij, E. A. Baratynskij, D. V. Davydov, Adam Mitskevich, K. K. Pavlova, S. E. Raich, A. N. Muravyov, V. F. Odojev, V. V. Věvskij. Kuchelbecker, A. S. Chomjakov, S. P. Ševryreva, M. P. Pogodin, I. V. Kireevskij a také básně věnované Z. A. Volkonské.
  • "Přísaha věrnosti byla dodržena": 1812 v ruské literatuře: [Sbírka prózy a poezie: Memoáry účastníků a očitých svědků vlastenecké války z roku 1812, jakož i dokumenty a dopisy M.I. Kutuzova] / Comp., intro. článek a komentář. S. R. Šerková. - M.: Moskevský dělník, 1987. - 480 s. - (Literární kronika Moskvy). - 100 000 výtisků.
    • Jmenný slovník velitelů a vojevůdců: s. 465-474.

1988

  • Zagoskin M. N.
    Moskva a Moskvané: Notes of Bogdan Ilyich Belsky, vydal M. N. Zagoskin / Comp., intro. článek a poznámky N. G. Ochotin. - M.: Moskevský dělník, 1988. - 624 s. - (Literární kronika Moskvy). - 100 000 výtisků.
  • - ISBN 5-239-00492-7. Začátek století
  • : Moskva počátku 20. století v dílech ruských spisovatelů / Komp., článek, poznámky. S. I. Chuprinina. - M.: Moskevský dělník, 1988. - 512 s. - (Literární kronika Moskvy). - 75 000 výtisků.
    - ISBN 5-239-00441-2. Karamzin N. M.
  • Poznámky starého moskevského obyvatele: Vybraná próza / Intro. článek V. Muravyova. - M.: Moskevský dělník, 1988. - 528 s. - (Literární kronika Moskvy). - 100 000 výtisků.

1989

  • - ISBN 5-239-00533-8.
    Incident v Neskuchny Garden: Sci-fi příběhy, příběhy, hry, básně: [Díla sovětské fantastiky 20.-40. let] / Sestavil: V. A. Revich. - M.: Moskevský dělník, 1988. - 528 s. - (Literární kronika Moskvy). - 125 000 výtisků.
  • - ISBN 5-239-00107-3.
    Zajcev B.K. Modrá hvězda
    • : Romány a příběhy. Z memoárů / Comp., předmluva. a komentovat. Alexandra Romaněnko. - M.: Moskevský dělník, 1989. - 576 s. - (Literární kronika Moskvy). - 100 000 výtisků.

1990

Léto Páně

: [Prázdniny. Radost. Zármutek];

  • Pouť; Články o Moskvě

/ Složení, vstoupí. článek, komentář B. N. Ljubimova. - M.: Moskevský dělník, 1990. - 576 s. - (Literární kronika Moskvy). - 100 000 výtisků.

- ISBN 5-239-00621-0.

Pierre začal pít sklenici za sklenicí, díval se zpod obočí na opilé hosty, kteří se opět tísnili u okna, a poslouchal jejich rozhovor. Anatole mu nalil víno a řekl mu, že Dolokhov se sází s Angličanem Stevensem, námořníkem, který tu byl, že on, Dolokhov, vypije láhev rumu, zatímco bude sedět na okně ve třetím patře a má vyvěšené nohy.
- Tak to všechno vypij! - řekl Anatole a podal poslední sklenici Pierrovi, - jinak tě nepustím dovnitř!
"Ne, nechci," řekl Pierre, odstrčil Anatola a šel k oknu.
Dolokhov držel Angličana za ruku a jasně, zřetelně formuloval podmínky sázky, oslovoval hlavně Anatola a Pierra.
Dolochov byl muž průměrného vzrůstu s kudrnatými a světlými vlasy. modré oči. Bylo mu asi pětadvacet let. Nenosil knír, jako všichni důstojníci pěchoty, a ústa, nejnápadnější rys jeho tváře, byla zcela viditelná. Linie těchto úst byly pozoruhodně jemně zakřivené. Uprostřed energicky klesl horní ret na silný spodní ret. ostrý klín a v rozích se neustále tvořilo něco jako dva úsměvy, jeden na každé straně; a to vše dohromady a hlavně v kombinaci s pevným, drzým, inteligentním pohledem to vytvářelo takový dojem, že si nebylo možné nevšimnout této tváře. Dolochov byl chudý muž bez jakýchkoliv kontaktů. A navzdory skutečnosti, že Anatole žil v desítkách tisíc, Dolokhov žil s ním a dokázal se postavit tak, že Anatole a všichni, kdo je znali, respektovali Dolokhova více než Anatole. Dolokhov hrál všechny hry a téměř vždy vyhrál. Bez ohledu na to, kolik toho vypil, nikdy neztratil čistotu mysli. Kuragin i Dolokhov byli v té době celebritami ve světě hrabání a hýření v Petrohradě.
Byla přinesena láhev rumu; rám, který nikomu nedovoloval sedět na vnějším svahu okna, vylomili dva lokajové, zřejmě spěchající a nesmělí z rad a křiku okolních pánů.
Anatole přistoupil k oknu se svým vítězným pohledem. Chtěl něco rozbít. Odstrčil poskoky a stáhl rám, ale rám se nevzdal. Rozbil sklo.
"No, jak se máš, siláku," obrátil se k Pierrovi.
Pierre se chytil příček, zatáhl as rachotem dubový rám vypadl.
"Vypadni, jinak si budou myslet, že se držím," řekl Dolochov.
"Angličan se chlubí... co?... dobrý?..." řekl Anatole.
"Dobře," řekl Pierre a podíval se na Dolokhova, který vzal láhev rumu do rukou a přistoupil k oknu, ze kterého bylo vidět světlo nebe a ranní a večerní svítání, které se na něm slévalo.
Dolochov s lahví rumu v ruce vyskočil na okno. "Poslouchat!"
vykřikl, postavil se na parapet a otočil se do pokoje. Všichni ztichli.
- Vsadím se (mluvil francouzsky, aby mu Angličan rozuměl, a nemluvil tímto jazykem příliš dobře). Vsadím se, že padesát císařských, chtěl bys sto? - dodal a otočil se k Angličanovi.
"Ne, padesát," řekl Angličan.
- Dobře, za padesát imperiálů - že vypiju celou láhev rumu, aniž bych ji vzal z úst, vypiju ji, když budu sedět za oknem, přímo tady (sklonil se a ukázal šikmou římsu zdi za oknem ) a aniž bych se něčeho držel... Takže...
"Výborně," řekl Angličan.
Anatole se otočil k Angličanovi, vzal ho za knoflík na fraku a podíval se na něj (Angličana byla malá postava) a začal mu opakovat podmínky sázky v angličtině.
- Počkejte! - křičel Dolokhov a bouchal lahví na okno, aby upoutal pozornost. - Počkej, Kuragine; poslouchat. Pokud někdo udělá totéž, zaplatím sto imperiálů. Rozumíte?
Angličan přikývl, takže nebylo možné pochopit, zda má v úmyslu přijmout tuto novou sázku nebo ne. Anatole Angličana nepustil a navzdory tomu, že přikývl a dal mu najevo, že všemu rozumí, Anatole mu přeložil Dolokhovova slova do angličtiny. Mladý hubený chlapec, životní husar, který toho večera prohrál, vylezl na okno, vyklonil se a podíval se dolů.
"Uh!... uh!... uh!..." řekl a podíval se z okna na kamenný chodník.
- Pozor! - vykřikl Dolokhov a vytáhl důstojníka z okna, který, zapletený do ostruh, nešikovně skočil do místnosti.
Po umístění láhve na parapet, aby bylo vhodné ji získat, Dolokhov opatrně a tiše vylezl z okna. Spustil nohy, opřel se oběma rukama o okraje okna, změřil se, posadil se, spustil ruce, pohnul se doprava, doleva a vytáhl láhev. Anatole přinesl dvě svíčky a položil je na okenní parapet, i když už bylo docela světlo. Dolochovova záda v bílé košili a jeho kudrnatá hlava byly osvětleny z obou stran. Všichni se nahrnuli kolem okna. Angličan stál vepředu. Pierre se usmál a neřekl nic. Jeden z přítomných, starší než ostatní, s vyděšeným a rozzlobeným obličejem se náhle pohnul vpřed a chtěl Dolochova chytit za košili.
- Pánové, to je nesmysl; bude zabit k smrti.“ řekl tento rozvážnější muž.
Anatole ho zastavil:
"Nesahej na to, vyděsíš ho a zabije se." Eh?... Co potom?... Eh?...
Dolochov se otočil, narovnal se a znovu rozpřáhl ruce.
"Pokud mě obtěžuje někdo jiný," řekl a jen zřídka nechal slova proklouznout jeho sevřenými a tenkými rty, "hned ho sem přivedu." Dobře!…
Když řekl „dobře“!, znovu se otočil, pustil ruce, vzal láhev a přinesl si ji k ústům, zvrátil hlavu dozadu a zvedl volnou ruku pro páku. Jeden z lokajů, který začal zvedat sklo, se zastavil v ohnuté poloze a nespustil oči z okna a Dolochovových zad. Anatole stál rovně, oči otevřené. Angličan se rty nataženými dopředu pohlédl ze strany. Ten, kdo ho zastavil, běžel do rohu místnosti a lehl si na pohovku čelem ke zdi. Pierre si zakryl tvář a na tváři mu zůstal slabý zapomenutý úsměv, i když nyní vyjadřoval hrůzu a strach. Všichni mlčeli. Pierre si sundal ruce z očí: Dolokhov stále seděl ve stejné poloze, jen hlavu měl ohnutou dozadu, takže kudrnaté vlasy na zadní straně hlavy se dotýkaly límce jeho košile a ruka s lahví se zvedla výš a výš, chvěje se a namáhá. Láhev byla zjevně vyprázdněná a zároveň se zvedla a sklonila hlavu. "Co to trvá tak dlouho?" pomyslel si Pierre. Zdálo se mu, že uplynulo více než půl hodiny. Náhle Dolokhov udělal zády pohyb dozadu a ruka se mu nervózně chvěla; toto chvění stačilo k tomu, aby pohnulo celým tělem sedícím na svažitém svahu. Celý se posunul a jeho ruka a hlava se chvěly ještě víc, jak se snažil. Jedna ruka se zvedla, aby se chytila ​​okenního parapetu, ale zase klesla. Pierre znovu zavřel oči a řekl si, že je nikdy neotevře. Najednou cítil, že se všechno kolem něj hýbe. Podíval se: Dolochov stál na parapetu, jeho tvář byla bledá a veselá.
- Prázdný!
Láhev hodil Angličanovi, který ji obratně chytil. Dolochov vyskočil z okna. Silně voněl po rumu.
- Skvělé! Dobrá práce! Tak se vsaďte! Sakra úplně! - křičeli z různých stran.
Angličan vytáhl peněženku a spočítal peníze. Dolochov se zamračil a mlčel. Pierre vyskočil na okno.
Pánové! Kdo se chce se mnou vsadit? "Udělám to samé," vykřikl najednou. "A není potřeba žádná sázka, to je ono." Řekli mi, abych mu dal láhev. Udělám to... řekni mi, abych to dal.
-Nech toho, nech toho! “ řekl Dolokhov s úsměvem.
- Co ty? jsi blázen? Kdo tě pustí dovnitř? "Točí se ti hlava i na schodech," mluvili z různých stran.
- Vypiju to, dej mi láhev rumu! - vykřikl Pierre, udeřil do stolu rozhodným a opilým gestem a vylezl z okna.
Chytili ho za paže; ale byl tak silný, že toho, kdo se k němu přiblížil, odstrčil daleko.
"Ne, takhle ho k ničemu nepřesvědčíš," řekl Anatole, "počkej, já ho oklamu." Podívejte se, vsadím se, ale zítra, a teď půjdeme všichni do pekla.
"Jdeme," křičel Pierre, "jdeme!... A bereme s sebou Mishku...
A popadl medvěda, objal ho a zvedl a začal se s ním točit po místnosti.

Princ Vasilij splnil slib, který dal večer u Anny Pavlovny princezně Drubetské, která ho o ni požádala. jediný syn Boris. Byl hlášen panovníkovi a na rozdíl od jiných byl jako praporčík převelen k Semenovského gardovému pluku. Ale Boris nebyl nikdy jmenován pobočníkem nebo pod Kutuzovem, navzdory veškerému úsilí a machinacím Anny Michajlovny. Brzy po večeru Anny Pavlovny se Anna Michajlovna vrátila do Moskvy, a to rovnou ke svým bohatým příbuzným Rostovovým, s nimiž pobývala v Moskvě a s nimiž její milovaný Borenka, který byl právě povýšen do armády a byl okamžitě převelen k praporčíkům stráží, byl vychován a žil léta od dětství. Stráž odjela z Petrohradu již 10. srpna a syn, který zůstal v Moskvě pro uniformy, ji měl dohnat na silnici do Radzivilova.

Význam slova KRONIKA v Literární encyklopedii

KRONIKA

měsíčník literární a politický časopis vycházející v Petrohradě od prosince 1915 do prosince 1917. Spolupracovali v něm představitelé různých proudů tehdejší sociální demokracie (M. Gorkij, Ju. Martov, A. Ermanskij, A.V. Lunačarskij, M. Pavlovič, M . Smith, A. Kollontai, S. Volsky atd.). Skupinou, která určovala politickou linii časopisu po celou dobu jeho existence, však zůstali tzv. internacionalističtí sociální demokraté (B. Avilov, V. Bazarov, N. Suchanov). Všichni uvedení zaměstnanci "L." dříve se účastnil „Sovremennik“ - měsíčního „časopisu literatury, veřejný život, věda a umění“, uzavřena v roce 1915. Na stránkách Sovremenniku se spojili liberálové, populisté, menševičtí likvidátoři, vperjodisté ​​a machisté. V.I. Lenin o tomto spolku v roce 1914 napsal: „Literární svaz vůdců populismu... a různých intelektuálních frakcí sociálních demokratů, jdoucích buď přímo proti undergroundu, tzn. dělnická strana..., nebo skupiny bez dělníků pomáhajících stejným likvidátorům... ve skutečnosti není nic jiného než spojenectví buržoazní inteligence proti dělníkům.“ V v poslední době Během své existence se Sovremennik začal posouvat do internacionalistických pozic a byl v tomto ohledu předchůdcem L. Kolem „kroniky“ se shromáždili příznivci Bogdanovovy skupiny „Vpřed“ (ke které v té době patřil M. Gorkij) a menševičtí internacionalisté (Martov a další), likvidátoři, příznivci organizačního výboru (tzv. „okisté“). Oba spojoval jejich postoj k válce. K politické fyziognomii časopisu V. I. Lenin v dopise A. G. Šljapnikovovi na podzim 1916

340 napsal: „Je tam jakýsi podezřelý blok machistů a okistů. Hnusný blok! Sotva se to dá rozbít... Máme zkusit blok s machisty proti Okistům? Je nepravděpodobné, že uspěje...“ V době války „L.“ byl v podstatě jediným právnickým časopisem v Rusku, ve kterém se tak či onak vedl boj proti imperialistickému masakru; To určilo účast některých bolševiků v ní, kteří využili poskytnutých zákonných možností. Internacionalistické články "L." byly napsány „ezopským jazykem“ navrženým tak, aby ukolébal cenzorovu pozornost. L. Kamenev proto vyzval metody německých imperialistů, aby byly porovnány s metodami síly, „která bude zítra povolána k vyřešení tohoto problému (vytvoření nového ekonomického plánu – A. Ts.)“ (článek „ Sociální obsah imperialismu a jeho překonání“, 1916, sv. Nezklamalo to však carská cenzura, který v časopise vycítil „poraženecké myšlenky“. K posílení internacionalismu sloužila i literární tvorba Kroniky. — Zde byla poprvé vydána Majakovského „Válka a mír“ (třetí část básně nemohla vyjít „kvůli okolnostem, které redaktor nemohl ovlivnit“) a řada zahraničních děl, která se rozešla se šovinistickým výkladem války a nacionalismus: „Pan Britling vypije pohár až do dna“, „Žid“ od Goldschmidta, „Peklo“ od E. Stilgebauera, Millovy příběhy atd. Ruských spisovatelů, kteří spolupracovali na „L. .“, je třeba poznamenat Chapygin, Babel (příběhy), Vyach. Shishkov (“Taiga”), mezi básníky - M. Moravskaya, V. Bryusov, Bunin; v "L." zveřejněny a autobiografické eseje„In People“ od M. Gorkého, jednoho ze zakladatelů tohoto časopisu a jeho nejbližšího účastníka. Navzdory ostrým polemikám s G. V. Plechanovem, které odhalily jeho sociálně vlastenecké pozice, internacionalismus „L. Byl však polovičatý, omezený a zbabělý. Odhalení imperialistického charakteru světové války bylo provedeno přinejmenším krajně váhavě; Nyní známý sociální intervencionista, odsouzený sovětským soudem, N. Suchanov, tak učinil zrůdné tvrzení, že Rusko vede obrannou válku, že ani jedna třída Ruska žádným způsobem nepronásleduje vnější země a oblasti bez skutečných vlastních materiálních zájmů (1916, sv. III) – prohlášení, které zcela vzalo ruský imperialismus a autokracii pod svou ochranu. Kronika byla cizí ono důsledné popírání války, které vedlo k rozpoutání třídních rozporů ve válčících zemích, k přeměně imperialistické války na válku občanskou. Ve svém postoji k problému války "L." nemohl tak překonat intelektuální humanismus a splynul s maloburžoazním pacifismem. Proto, když Kronika nadšeně přivítala svržení autokracie, zaujala vůči bolševikům nepřátelskou pozici.

341 Odtud charakteristické nahrazování politických hesel v kronice v roce 1917 sociální revoluce výzva ke kultuře. V říjnových dnech Kronika pomlouvačně zaútočila na bolševiky, kteří údajně nesli vinu za to, že „ekonomický kolaps Ruska“ se nyní změnil „v sociální katastrofu“. Paralelní existence noviny Nový život", který byl publikován stejnou skupinou, umožnila redakce "L." dát časopisu charakter literární sbírky, vyjma společensko-politického oddělení odtud. Tím však nebylo uděleno „L“. životaschopnosti a na konci roku 1917 se uzavřel, melancholicky ujišťoval své čtenáře, že „dříve nebo později budou odstraněny vnější překážky bránící naší společné práci a stránky kroniky se opět stanou arénou boje ve jménu politické svobody. , sociální rovnost a proletářská internacionála " Společensko-politickou podstatu „kroniky“ dokonale vysvětlují Leninovy ​​články, které obsahují nejtvrdší kritiku bezzásadové politické linie Novožižňanů, této „čtvrtiny bolševiků, živící se maloměšťáckými iluzemi“, sedících mezi dvěma židlemi. a dosahování poslední etapa jejich existence až k „politické slepotě“ (viz zejména Leninův článek „Udrží bolševici státní moc?“, Díla, 3. vydání, svazek XXI, str. 249, 257, 280 atd.). A. Ts.

Literární encyklopedie. 2012

Viz také výklady, synonyma, významy slova a co je KRONIKA v ruštině ve slovnících, encyklopediích a příručkách:

  • KRONIKA ve Slovníku literárních pojmů:
    - nejstarší druh narativní písemná starověká ruská literatura: konzistentní popis historických událostí podle roku. Například: „Příběh minulých let“ (Kyjev, XII. století), ...
  • KRONIKA ve Velkém encyklopedickém slovníku:
    měsíčník literární, vědecký a politický časopis, vycházející v Petrohradě v letech 1915-17. Založil M. Gorkij, který seskupil literární síly kolem Kroniky, ...
  • KRONIKA ve Velké sovětské encyklopedii, TSB:
    Ruský měsíčník literární, vědecký a politický časopis vycházející v Petrohradě v letech 1915-17. Založil M. Gorkij, který se seskupil kolem "L." spisovatelé, kteří mluvili...
  • KRONIKA v Encyklopedickém slovníku:
    , -i, w. 1. Ruský vzhled narativní literatura II -17 století: meteorologický záznam historických událostí. Staré ruské kroniky. 2. převod To…
  • KRONIKA
    "CHRONIKA UDÁLOSTÍ NA JIŽNÍ Rusi", pro 1614-1700, sestavená v zač. 18. století v lat. jazyk Lvovský kanovník J. Juzefovič. Zahrnuje...
  • KRONIKA ve Velkém ruském encyklopedickém slovníku:
    "CHRONIKA SAMOVĚKA", ukrajinská, tzv. Kozácká kronika. Pravděpodobně sestavený gen. poklad od Romana Rakushky-Romodanovského. Pokrývá historii Ukrajiny 1648-1702 (včetně událostí...
  • KRONIKA ve Velkém ruském encyklopedickém slovníku:
    "ZÁZNAM MNOHO POVSTÁNÍ", zdroj. esej popisující události let 1584-1655. Pravděpodobně složeno cca. 1658 v Moskvě u patriarchálního soudu dne ...
  • KRONIKA ve Velkém ruském encyklopedickém slovníku:
    "CHRONICKÁ ČINNOST ARCHEOGRAFICKÉ KOMISE", neperiodická. Archeografická publikace provize. Vyšlo 35 čísel, od roku 1862 do roku 1929. Publikace pramenů, bádání o historii...
  • KRONIKA ve Velkém ruském encyklopedickém slovníku:
    "LETOPIS", měsíční. lit., vědecký a zalévat. časopis, vycházející v Petrohradě v letech 1915-17. Základní M. Gorkij, kteří se seskupili kolem "L." lit. ...
  • KRONIKA v úplném akcentovaném paradigmatu podle Zaliznyaka:
    le"topis, le"topis, le"topis, le"topis, le"topis, le"topis, le"topis, le"topis, le"topis, le"topis, le"topis, ...
  • KRONIKA v Populárním vysvětlujícím encyklopedickém slovníku ruského jazyka:
    -i, pl. l"etopis, l"etopis, w. 1) Ve starověké Rusi: záznam historických událostí podle roku. Staré ruské kroniky. Mezi tatarskými temniky......
  • KRONIKA ve Slovníku pro řešení a skládání skenovaných slov:
    Kroniky z...
  • KRONIKA v Abramovově slovníku synonym:
    letopisy, kronika, historie. Cm…
  • KRONIKA ve slovníku ruských synonym:
    letopisy, izolatopis, ...
  • KRONIKA v Novém výkladovém slovníku ruského jazyka od Efremové:
    a. 1) Záznam historických událostí dávných dob podle roku, pořízený současníkem; knihu s takovými poznámkami. 2) převod Pravidelné nahrávání koho ...
  • KRONIKA v Lopatinově slovníku ruského jazyka:
    kronika,...
  • KRONIKA plně pravopisný slovník ruský jazyk:
    kronika...
  • KRONIKA ve slovníku pravopisu:
    kronika,...
  • KRONIKA v Ožegovově slovníku ruského jazyka:
    druh ruské narativní literatury 11. - 17. století: záznam počasí historických událostí Staré ruské kroniky. kronika Básník == historie N3 L. ...
  • "CHRONICKÝ" v Modern Explanatory Dictionary, TSB:
    měsíčník literární, vědecký a politický časopis, vycházející v Petrohradě v letech 1915-17. Založil M. Gorkij, který seskupil literární síly kolem Kroniky, ...

Téměř současně vyšly dva nové almanachy: Petrohrad a Moskva*. Jeden je hubený (Petrohrad), druhý je docela baculatý; jeden je „mladý“, druhý je starší.

______________________

* Literární a umělecké. almanachy knižního nakladatelství "Rosehip", kniha VIII. Ts. Petrohrad. 1909. Země, sbírka 2. Moskva. 1909. Ts.

______________________

"Šípková" se evidentně chtěla předvést. V jeho almanachu - celé mládí. Ze sedmi účastníků jsou víceméně známí pouze dva, Leonid Semenov a Sergei Gorodetsky modernímu čtenáři. Zbytek jsou nováčci.

Ale místo parády se objevila neplecha. Mládí je samozřejmě dobrá věc, ale nedává titulu spisovatel žádné zvláštní výhody.

Almanach otevírá Leonid Semenov. Tři tištěné listy s názvem „Na prahu nevyhnutelnosti“. Jak určit tento „práh“ není známo. Toto není příběh nebo příběh. Spíš morální fiktivní úvahy. Jedna věc je jistá: toto není literatura.

Pod „Prahem“ je v petitu otištěno: „Redakce považuje za nutné vyjádřit svůj nesouhlas se zobecňujícím charakterem některých ustanovení autora.“

Poznámka je významná v mnoha ohledech.

Za prvé se z ní dozvídáme, že existuje jakási tajemná redakce, která se uznává jako zodpovědná za obsah almanachů. Do teď jsme to nevěděli. Zdálo se nám, že Rosehip je velmi „moderní“ knižní nakladatelství, sdružující nejrozmanitější spisovatele pod společnou střechou – a to je vše. Tito spisovatelé nechtěli počítat se všemožnými redaktory tlustých i tenkých časopisů, a proto podporovali almanachy Šípkové, kde redakce není a kde dobře platí, pokud má spisovatel jméno.

Ukazuje se však, že redakční rada existuje a nesouhlasí ani s některými „ustanoveními Leonida Semenova“.

Z tohoto prohlášení se zadruhé dozvídáme, že redakce souhlasí s ostatními autory, a hlavně, že přebírá odpovědnost za všechny věci obsažené v almanachu úplně stejně jako „ Ruské bohatství“ nebo „Russian Thought“ jsou zodpovědní za veškerý svůj literární materiál.

Konečně jim jejich stranický program nesvazuje ruce a nohy. Nemají „aktuální obraty“, politiku a ekonomiku, které někdy nutí redaktory sklonit srdce a publikovat špatný příběh pro jeho stranickou tendenci a odmítnout dobrý příběh pro jeho politickou nejistotu. Konečně, a to je hlavní, almanachy nemají „kritickou“ sekci. Je známo, že v každém časopise se najde zapřisáhlý kritik, který musí každého chválit nebo... si nadělat nepřátele. "Jak můžu chodit do toho a takového časopisu," říká spisovatel, "když tam sedí pan NN, který mi vynadal."

Jedním slovem, pozice almanachu ve srovnání s tlustým zásobníkem je brilantní. A když se v literárních kruzích hovořilo o tom, že „Rosehip“ nám dá almanach „mladých“, všem začala slzet ústa. "Mladý" znamená neznámý. Ale my toužíme jen po neznámém, jsme tak unavení ze známých jmen!

Pravda, Rusko je zvláštní země. Lidé začínají být „neznámí“ téměř od 15 let. Literární kalendář pana Nora poskytuje biografie našich slavných. Ukazuje se, že všichni se narodili po roce 1980. A přesto se netrpělivému čtenáři zdá, že nejen Blok, ale i Gorodetsky jsou již staří spisovatelé. Ale toto je v závorce.

Vraťme se k almanachu Šípkový.

Takže tento almanach má své vlastní editory a ti přebírají odpovědnost. Nevíme, kdo je tato redakce, ale máme právo to od ní vyžadovat, protože deklaruje svou existenci.

Nejprve se zeptáme, na jakém základě založila příběh paní Yarovaya „Tři pokoje“. Žádný tlustý časopis by něco takového nikdy nepřijal. Je mimo literaturu.

Zarážející je na ní především absence jakékoliv mládí. Paní Yarovaya má „zkušenou“ ruku. Zná všechny šablony „moderní“ literatury a hojně je používá. Je tam osamělý poustevník, vášnivá, nepochopená žena, citáty z Brjusova a odkazy na Wildea, Baudelaira, Whitmana, Maeterlincka. Zde je mladý hrdina se zadní stranou „flexibilní a štíhlé stránky“. Tmavé kudrlinky „korunují jeho hlavu smyslnou, veselou grácií“. Obličej je hladce oholený. Oči jsou „plné vysokého a tajného smutku“. Mluví, jak píše. Zde je ukázka:

"Paříž, Paříž! Znáš tuhle specifickou vůni?" pouliční život, tyto kavárny, kde vše - od každého pohybu ženy až po oči malého vrátného, ​​oděného v sametu - dýchá jemnou zhýralostí, tak svobodnou a odvážnou... Nezapomenu na tyto horké noci, kdy kameny dlažba dýchá a spaluje tě smyslností a jsi podrážděný a opilý ze setkání s krásnou ženou...“

V takové mimořádný člověk„ona“ se nemohla nezamilovat, protože „toužila po porozumění beze slov“, „vnitřním splynutí“. Chtěla „krásnou, opojnou lásku“. Rozuměl jí. "Otevřel jí nevýslovné bohatství," "bohatý svět nových barev." "Obcházíme útesy vrtošivé myšlenky," dosáhla hloubi jeho duše a jejich láska byla nádherná. Byly to „dvě duše osvícené posvátným šílenstvím“. Nešťastný poustevník, nedobrovolný svědek těchto spalujících objetí, se za tenkou přepážkou zařízených pokojů necítil nijak zvlášť příjemně. Jeho láska se „dotkla ran její zmučené duše“. "Padl tváří dolů a vzlykal v šíleném šílenství." "Ach šílenství lidský život, oh krutost, oh melancholie, oh hrůza...“

Tvrzení, vulgárnost, špatný vkus a nehorázná banalita příběhu paní Yarovaya jsou naprosto nesnesitelné a nestálo by ani za zmínku o tomto díle, kdyby nebylo zařazeno do antologie Rosehip, jejíž tajemné vydání tvrdí, že uvádí do literatury mladá jména*. Paní Yarovaya se zjevně objevuje na horizontu literatury pro první a minule, ale notoricky známá „redakce“ se značně zkompromitovala. Stěží se nyní může těšit literární důvěře. A proč udělala poznámku Leonidu Semenovovi? Dva řádky textu byly její zkázu.

______________________

* Zde je několik dalších příkladů stylu paní Yarovaya: „Ve smrtelném tichu noci se zrodil melodický zvuk, tichý a plný vášnivého smutku“ (str. 178). „Vrhl se do křesla“ (177). "Vrhl se na postel" (180). „Házím svou tváří na sklo okna“ (189). - (Je zvláštní, jak se sklo ještě nerozbilo!). „Rozrušený výraz jejích očí dýchal horečnatým smutkem“ (180). „Byl slyšet zvuk seskakujícího těla“ (184). „chřadnoucí melancholií na luxusní posteli“ (186). "Zvadla Lily" (187). „Proč máš na sobě ty šustící látky“ (187). „Kyvadlo se pomalu houpalo a mísilo se s hlukem krve ve spáncích“ (188). „Svíjel se na podlaze v zuřivých slzách“ (195). „Smích mu probodl srdce jako tisíc pískajících bičů“ (196), atd., atd. Ani neživé předměty to nevydržely a musely zrudnout hanbou: „Pohovka v rohu místnosti zlověstně červenala“ (192).

______________________

Protože se ukázalo, že paní Vera Yarovaya není spisovatelka, protože její příběh je mimo literaturu, nikdo (kromě redaktorů) není ani teplý, ani studený.

Leonid Semenov je jiná věc. Začal s Blokem a Andrei Bely v časopise " Nová cesta". V roce 1905 vydal skromnou, vážnou sbírku básní (Petrohrad. Vydání z roku 1905 "Pospolitost"). Pak přišla bouřlivá léta. Leonid Semenov opustil Petrohrad, opustil literaturu. Občas o něm vyšly noviny krátké poznámky: "Student Leonid Semenov sedí v takovém a takovém vězení." Jednou v novinách "Duma", editoval P.B. Struve, on sám mluvil o svých vězeňských toulkách. Pak o něm až do loňska nebylo zase nic slyšet. „Věstník Evropy“ publikoval svůj příběh „Trest smrti“ v jednom ze svých letních čísel na doporučení Lva Tolstého. V literárních kruzích se zase začalo mluvit o Semenově. Ukázalo se, že byl propuštěn z vězení, utrpěl mnoho zármutku, nakonec si „odpustil“ - pracoval někde v uhelných dolech a pak šel někam k Volze a nyní chodí po vesnicích, „v kabátě, s otevřeným límcem,“ spolu s Alexandrem Dobroljubovem, kterému D. S. Merežkovskij věnoval několik silných stránek ve své sbírce „Ne mír, ale meč“.

Toto nepředkládám proto, abych uspokojil planou zvědavost čtenářů životopis. A abych to alespoň trochu vysvětlil nová věc Semenov, nebo spíše promiň jí. Pokud neznáte osobnost, která se za tím skrývá, pokud k této věci nepřistupujete biograficky, stává se to nejen nepochopitelné, ale také extrémně nepříjemné.

Zvenčí se to píše velmi špatně. Čirá hysterie, otázky a vykřičníky, výkřiky špatným, velmi „Andreevským“ tónem. "Ach, bratři, jaká je to hrůza" (15). "Ach, to je šílené, co jsem tady viděl" (17). „Hrůza, výkřik, propast melancholie a temnoty“ (22), atd., atd., atd. Nemůžu uvěřit, že tyto banální, srdceryvné stránky napsal autor něžného a voňavého svazku poezie. Ve skutečnosti by redaktoři místo poznámky jednali mnohem moudřeji, kdyby tyto ubohé a zároveň hrozné stránky vůbec nevytiskli. Hrozné pro ty, kteří vědí, jakým dramatem Leonid Semenov prošel a jakou obrovskou sílu vůle ukázal.

Vzdal se všeho, co mu bylo drahé. Opustil kulturu, opustil umění. Muž zhýčkané výchovy se už téměř tři roky potuluje nejen po věznicích, ale na svobodě chodí do dolů, pracuje jako zemědělský dělník a nyní zmizel v nejhlubším středu lidu. Spáchal čin, kterého je schopen jen málokdo. V „úryvcích“, v „listech utržených ze stromu“ – to je to, co autor nazývá svým „prahem nevyhnutelnosti“, jsem doufal, že najdu alespoň nějaký náznak nový svět, prozradil Semenov. Hledal jsem v nich ospravedlnění pro velkou oběť, kterou přinesl. Komu byla tato oběť učiněna? Který Bůh? za co? Věříme, nemůžeme si pomoci, ale věříme, že takové oběti nezůstávají neplodné, že musí člověka proměnit. Nakonec se zdálo, že takové „zjednodušení“ mezi lidmi nemohlo umělce obohatit. Koneckonců, Semenov byl skutečný umělec. Ale ne. Tento výkon zabil umění. Z nekonečné, přímo monstrózní vůle - vyrostla špatná literatura, žalostné pokusy o hloubku. Co se lze naučit z aforismů tohoto druhu: „Jejich život* je jako bušení vody a jsou v ní jako veverka v kole“ (s. 37); nebo: „Proč se potřebujete na jaře stěhovat na venkov a na zimu do města“ (47). A zároveň je autor upřímně přesvědčen, že jeho aforismy, vykřičníky a „ obecná ustanovení„se kterými redakce nesouhlasí, potřebujeme moderní lidé. Takže říká: „Lidé, rád bych vám dal všechno, co vám mohu dát, pokud potřebujete tyto listy, vezměte si je upřímně , nejen je obdivovat a přijímat je“ (45). Kdybych nevěděl, kdo je autorem těchto řádků, kdybych nevěděl o jeho počinu, byl bych rozhořčen. Nepotřebuji tyto listy papíru, protože v nich není nic kromě melodramatické banality. Nemůžu je obdivovat, protože jsou oškliví. Ani já je nemohu přijmout, protože není co akceptovat, autor mi nic nedává.

______________________

* Tedy život ruské společnosti.

______________________

Ale já vím, kdo je Semjonov. Proto nejsem rozhořčen, ale truchlím. Je příliš těžké vidět hluboké vnitřní a vnější zkušenosti vyjádřené v sebespravedlivé rétorice. A začínám se bát. Je celý výkon opravdu k ničemu? Přišla velká oběť nazmar?

O dalších věcech obsažených v kolekci nemá smysl mluvit. Vzal jsem dvě tyče. Zbytek mezi tím prostě neexistuje, ani pozitivně, ani negativně. negativní smysl. Šedé stránky šedých autorů.

Ne, Šípková by se rozhodně měla vzpamatovat a nezneužívat příliš rychle nabyté obliby.

Druhý almanach je lepší, jednodušší a literárnější. Jsou v něm dvě dobré věci – Zajcev a Oliger – a jedna zajímavá věc – Artsybašev.

Zajcev a Oliger nejsou v literatuře nováčky. Ten první nedávno vydal sbírku povídek a připravuje k vydání druhý pan Oliger už má celé dva díly;

O Oligerovi toho bylo napsáno málo, ale o Zajcevovi docela dost. Zajcev okamžitě ukázal svou hodnotu. Má obličej, má svůj, odnikud nepůjčený. Laskavý, zdravý panteismus, vytříbený styl, jednoduchost, upřímnost – všechny tyto vlastnosti, možná ne velký, ale nefalšovaný talent, potěší čtenáře nezkaženého moderní literaturou. Zajcevův příběh zahrnutý do „Země“ je pro něj velmi typický a má všechny výše zmíněné vlastnosti, ale má i nějaké plus. Je tu cítit krok vpřed, vážná práce a zdá se, že některé předchozí nedostatky byly překonány. Všichni čtenáři jsou krutí lidé. Málokdy vstoupí do duše autora, když s láskou sledují vývoj jeho talentu. Obvykle jim na autorovi nezáleží. Vyžadují od něj věci, které by si přál. Spisovatelovo úsilí je pro ně marné.

Zajcev se ještě neprosadil, je na tahu. A to je velmi dobře. Je potěšující sledovat, jak autor roztáhl křídla.

Hlavní předností Zajcevova nového kousku je hlubší smysl pro osobnost. Je pravda, že si toho člověka příliš málo všiml. Pro něj byl člověk pouze tvorem „sténáním kolektivně“. Nyní odlišuje člověka od ostatních tvorů. Smrt ho konfrontovala hlouběji, tragičtěji, jako něco nepřirozeného pro jednotlivce. Dříve byl Zajcev příliš snadno utěšován panteismem, příliš navenek oddaný věčnému koloběhu věcí.

Jeho nový kousek, obsahově poněkud rozcuchaný, je opředen jemnou, voňavou něhou. Skromný vzhled, ale hluboký obsah, příběh je bohatý na pravdivé postřehy a tichý, uklidňující smutek. V Zajcevu není laciný optimismus. Živě cítí hrůzu života. Na rozdíl od Andreeva a jeho školy však tyto hrůzy nevyužívá jako motivy pro „děsivý“ příběh. Skromnost jazyka, láskyplně a pomalu zpracovaného, ​​lakomost ve výrazech, absence vnějších efektů – svádí čtenáře v posledním Zajcevově díle. A čím je tento okamžik tragičtější, tím je Zajcev ve svém popisu jednodušší. Čím děsivější, tím je tišší.

Ticho, ticho, dítě,
Není třeba dalších sténání: je hotovo,

říká sbor Oidipovým dcerám, když se poddávají zoufalství, naříkají a pláčou o svém mrtvém otci.

Zajcev cítí umělecký instinkt velká pravda tento svědectví antické tragédie.

Takové ticho je příjemně zarážející, zvláště teď moderní spisovatel začali zneužívat hlučné pozouny a zapomněli, že žádný hluk nemůže ani zvýšit, ani snížit skutečnou hrůzu smrti.

Malý Zhenya, lékařův syn, umírá. Jeho otec mluví o svých posledních hodinách.

"Dnes mi Evgeniy říká: "Tati, bojím se, že bych mohl zemřít"...

A pak mě Evgeny objal a řekl: "Tati, teď vidím smrt."

Lékařův přítel Konstantin Andrejevič se přišel podívat na umírajícího muže. Zhenya, napůl sedící, pohlédla na Konstantina Andrejeviče zářícíma očima. Stín nakreslil na zeď kulatou hlavu a ostrá ramena.

Ahoj. Proč chodíš jen zřídka?

"Konstantin Andreevich nemohl zapomenout na tento pohled." "Proč se on, tak malý, už cítí?" Zhenya věděl. Bylo to jasné... najednou zeslábl a chtělo se mu spát. "Přál bych si, abych mohl trochu spát, jen trochu..."

"Strýčku Kosťo," zeptal se náhle, "jak se jmenoval ten lovec na Castoras, se kterým jsi lovil?"

Ilya, zdá se. a co?

Ne, proč lhát!... Ilya vůbec ne. "Skoro propukl v pláč."

Byla to Krabice - šedá, studená.

Nic,“ řekl.

Zemřel. Umlčet.

A jsem naživu. Opět ticho.

Budu žít, Konstantine Andrejeviči. - Po tváři mu stékaly slzy - první od jejich setkání; zdálo se, že se všichni vzdalují, vzdalují se, ztišují se; objevilo se v něm rovnoměrné světlo."

To je vše. Tragédie byla vyřešena mlčením. Chlapec, který už je věděl co je smrt, zeptá se, jak se stopař jmenoval, a propukl v pláč, když bylo jeho jméno popleteno. Sotva znatelný dotek, ale jak vznešeně a jednoduše zdůrazňuje hrůzu z loučení se životem.

Zaitsev tedy neustále pracuje, nespočívá ve své „vážné kráse“. Stále více cítí svůj vlastní, zvláštní a nastiňuje svou vlastní cestu.

Oligerův příběh „Bílé okvětní lístky“ je opět ukazatelem autorovy vážné práce.

Pro současníky je to těžko pochopitelné moderní literaturu. V historii kritiky je tolik ostudných stránek, které chválily bezvýznamnost a nevšímaly si talentů. Je téměř nemožné definitivně soudit současníky. Kritika musí brát spisovatele v jeho pohybu, sledovat růst a dílo autora, láskyplně ho oslavovat. Nemohu předvídat osud pana Oligera. Upřímně řečeno, nelíbí se mi dva svazky jeho příběhů, které již byly napsány. Ohromující vliv Andreeva a Artsybasheva, plochý, falešně hrozný styl, jedním slovem cizí, nekvalitní šablony. Už jen jeho příběh o smrti starého běžce (díl II, „Reserved“) ve mně vyvolal naději, že se autor vydá na cestu, že má talent. Jako by se tyto naděje začaly naplňovat.

V "White Petals" jsou velké nedostatky. Už samotný název a vůbec celý „symbolický“ příběh s kyticí sněženek rozšlapaných pod nohama milované osoby je poněkud nevkusný. Mrtví jsou sněženky, rozházené „bílé okvětní lístky“ jsou láskou ošklivé dívky, neopětovaný sex je mladý revolucionář. Tyto nedostatky ale vynahrazuje jednoduchost podání, skromnost celého příběhu, který se velmi přesně a oduševněle dotýká osobní tragédie genderu na pozadí revoluční veřejnosti. Příběh je psán krásným "ruským" jazykem. Na dobré věci jsme tak nezvyklí, že za to musíme autorovi poděkovat.

Zajcevův styl je jemnější, více umělecký. Zajcev je obecně hlubší než Oliger. Ale Oliger teď píše bezvadnou ruštinou. A to už je hodně. Rád bych věřil, že třetí díl jeho příběhů nebude „aktuální fikcí“, ale skutečně první sbírkou literární díla autor. Nebudu mluvit o skvělém příběhu Artsybasheva, „Dělník Shevyrev“. Není hodna autorčina talentu. Artsybashev je velmi populární a jeho mnozí čtenáři samozřejmě budou číst toto dílo s vášní. Pro přísnějšího soudce je to ale bolestně nepříjemné. Artsybašev se v tom nějak zapomněl. Hromadil stereotypní andreevské hrůzy, hromadil je narychlo, neuváženě a podával je chabým jazykem s obligátními „propastmi“, „šílenstvím“, „hrůzou“, vykřičníky a otazníky. Místy dosahuje autorův jazyk až udivující nedbalosti.

Artsybašev mu na slávě nic nepřidal. Začal se živit kapitálem. A kapitál, jak víme, se rychle plýtvá, pokud není investován do seriózního podniku.

Dmitrij Vladimirovič Filosofov (1872 - 1940) - ruský publicista, umělecký a literární kritik, náboženská, společenská a politická osobnost..

Kronika

Kronika(nebo kronikář) - Tohle historický žánr starověké ruské literatury, což je každoroční více či méně podrobný záznam historických událostí. Záznam událostí každého roku v kronikách obvykle začíná slovy: „v létě ...“ (to znamená „v roce ...“), odtud název - kronika. V Byzanci se analogy kroniky nazývaly kroniky, v západní Evropa ve středověku letopisy a kronikami.

Kroniky se dochovaly ve velkém množství tzv. soupisů ze 14. až 18. století. Seznam znamená „přepis“ („odepsání“) z jiného zdroje. Tyto seznamy, podle místa sestavení nebo místa vyobrazených událostí, jsou výhradně nebo převážně rozděleny do kategorií (původní Kyjev, Novgorod, Pskov atd.). Seznamy stejné kategorie se od sebe liší nejen výrazy, ale dokonce i výběrem novinek, v důsledku čehož jsou seznamy rozděleny do edic (edic). Můžeme tedy říci: Původní Kronika jižního vydání (Ipatievského seznam a podobné), počáteční Kronika suzdalského vydání (Lavrentievského seznam a podobné).

Takové rozdíly v seznamech naznačují, že kroniky jsou sbírky a jejich původní zdroje se k nám nedostaly. Tato myšlenka, kterou poprvé vyslovil P. M. Stroev, nyní tvoří obecný názor. Existence v samostatný formulář mnoho podrobných kronikářských legend, jakož i příležitost upozornit, že v témže příběhu stehy od různé zdroje(zaujatost se převážně projevuje v sympatiích k jedné či druhé z protilehlých stran) tento názor dále potvrzují.

Ruské kroniky se dochovaly v mnoha opisech; nejstarší - mnich Lawrence (Laurentiánská kronika, soudě podle dovětku - 1377) a Ipatievská kronika ze 14. století (podle názvu kláštera Ipatiev poblíž Kostromy, kde byla uchovávána); ale v jádru jich je víc starověká klenba počátku 12. století. Tato sbírka, známá jako „Příběh minulých let“, je první Kyjevskou kronikou.

V mnoha městech byly vedeny kroniky. Novgorod (charate synodální seznam 14. století, Sophia) se vyznačují stručností slabiky. Pskovští živě kreslí obrazy společností. život, Jihorusové jsou literární, někdy poetičtí. Sbírky kronik byly sestaveny také v moskevské éře ruských dějin (kroniky Voskresenskaja a Nikonovskaja). Takzvaná „královská kniha“ se týká vlády Ivana Hrozného. Poté Letopisy dostávají oficiální charakter a postupně se mění částečně v kategorické knihy, částečně v „Příběhy“ a poznámky jednotlivců.

: [Prázdniny. Radost. Zármutek];

  • Kompletní sbírka ruských kronik (PSRL), sv. M. - L., 1841-1968;
  • Šachmatov A. A., Recenze Rusů kronikářské trezory XIV-XVI století, M. - L., 1938;
  • Nasonov A.N., Historie ruských kronik XI - zač. XVIII století, M., 1969;
  • Likhachev D.S., Ruské kroniky a jejich kulturní historický význam, M. - L., 1947;
  • Eseje o historii historická věda v SSSR, sv. 1, M., 1955.
  • Poppe A. A. A. Šachmatov a kontroverzní počátky ruských kronik // . 2008. č. 3 (33). s. 76-85.
  • Konyavskaya E. L. Problém sebeuvědomění autora v kronice // Starověké Rus. Otázky středověkých studií. 2000. č. 2. S. 65-75.

Zdroje

  • // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona: V 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Nadace Wikimedia.

2010.:

Synonyma

    Podívejte se, co je „kronika“ v jiných slovnících: KRONIKY, kroniky, mnoho. kroniky, kroniky kronik, žen. Záznam počasí historických událostí dávných dob (původně vznikl a byl uchováván v klášterech; historie, lit.). Novgorodská kronika. Nestorova kronika. "Ještě poslední slovo a...

    Ušakovův vysvětlující slovník Viz články Ruská literatura (středověká) a Kronika. Literární encyklopedie. U 11 sv.; M.: Nakladatelství Komunistické akademie,, Sovětská encyklopedie Beletrie . Editovali V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929 1939…

    Literární encyklopedie . Editovali V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929 1939…

    Literární a politický měsíčník vycházející v Petrohradě od prosince 1915 do prosince 1917. Spolupracovali na něm představitelé různých hnutí tehdejší sociální demokracie (M. Gorkij, Ju. Martov, A. Ermanskij, A. V. Lunačarskij, M. ... . .. Letopisy, kronika, historie. Cm…

    Slovník synonym Měsíčník literární, vědecký a politický časopis, vycházející v Petrohradě v roce 1915 17. Založil M. Gorkij, který kolem Kroniky seskupil literární síly, které se postavily proti válce, nacionalismu, šovinismu ...

    Velký encyklopedický slovník KRONIKA, a, ženy. 1. Typ ruské narativní literatury 1117. století: meteorologický záznam historických událostí. Staré ruské kroniky. 2. převod Stejné jako historie (na 3 číslice) (vysoká). L. vojenská sláva. Rodina l. | adj. kronika, aya, oh (k 1... ...

    Ozhegovův výkladový slovník Měsíčník literární, vědecký a politický, založený M. Gorkým. Vychází od prosince 1915 do prosince 1917. Náklad: 10-12 tisíc výtisků. Redakce na ulici Bolšaja Monetnaja, 18. Vydavatel A. N. Tichonov, redaktor A. F. Radziševskij.… …

    - (Staroruské léto - rok) - záznam počasí o historických událostech, druh narativní literatury na Rusi v 11. - 17. století. (vznikl a prováděl se zpočátku v klášterech). Velký výkladový slovník kulturních studií.. Kononenko B.I.. 2003 ... Encyklopedie kulturních studií

    kronika- kronika, pl. kroniky, gen. kroniky (nesprávné kroniky) ... Slovník potíží s výslovností a přízvukem v moderním ruském jazyce

    "Kronika"- „Kronika“, měsíčník literární, vědecký a politický časopis, založený M. Gorkým. Vychází od prosince 1915 do prosince 1917. Náklad 10 x 12 tisíc výtisků. Redakce na ulici Bolšaja Monetnaja, 18. Vydavatel A. N. Tichonov, redaktor... ... Encyklopedická referenční kniha"Saint Petersburg"

Velcí filozofové často opakovali, že lidé, kteří neznají svou minulost, nemají budoucnost. Měli byste znát historii své rodiny, svého lidu, své země, už jen proto, abyste nemuseli dělat stejné objevy a dělat stejné chyby.

Zdrojem informací o minulých událostech jsou oficiální dokumenty na státní úrovni, záznamy náboženských, společenských, vzdělávací instituce, dochované výpovědi očitých svědků a mnoho dalšího. Kroniky jsou považovány za nejstarší dokumentární zdroj.

Kronika je jedním ze žánrů staré ruské literatury, který existoval od 11. do 17. století. V jádru jde o sekvenční představení významných událostí v historii. Záznamy byly vedeny podle roku, pokud jde o objem a podrobnosti prezentace materiálu, mohly se velmi lišit.

Jaké události si zasloužily zmínku v kronikách?

Za prvé, toto jsou zlomové body v biografii ruských knížat: manželství, narození dědiců, začátek vlády, vojenské činy, smrt. Někdy ruské kroniky popisovaly zázraky vznikající z ostatků zesnulých knížat, jako byli Boris a Gleb, první ruští světci.

Za druhé, kronikáři věnovali pozornost popisu zatmění nebeských, slunečních a lunárních, epidemií vážných nemocí, zemětřesení atd. Kronikáři se často snažili navázat vztah mezi přírodní jevy A historické události. Například porážku v bitvě lze vysvětlit zvláštním postavením hvězd na obloze.

Za třetí, starověké kroniky vyprávěly o událostech národního významu: vojenských kampaních, útocích nepřátel, výstavbě náboženských nebo správních budov, církevních záležitostech atd.

Společné znaky slavných kronik

1) Pokud si pamatujete, co je to kronika, můžete hádat, proč tento žánr literatury dostal takový název. Faktem je, že místo slova „rok“ autoři použili slovo „léto“. Každý záznam začínal slovy „V létě“, po nichž následoval rok a popis události. Pokud se z pohledu kronikáře nic významného nestalo, byla napsána poznámka: "V létě XXXX bylo ticho." Kronikář neměl právo zcela vynechat popis konkrétního roku.

2) Některé ruské kroniky nezačínají vznikem ruský stát, což by bylo logické, ale od stvoření světa. Kronikář se tedy snažil vměstnat historii své země do generála lidskou historii, aby ukázal místo a roli své vlasti v jeho moderním světě. Datování se také provádělo od stvoření světa, a ne od narození Krista, jak to děláme nyní. Interval mezi těmito daty je 5508 let. Proto záznam „V létě roku 6496“ obsahuje popis událostí roku 988 – křest Ruska.

3) Pro práci mohl kronikář použít díla svých předchůdců. Materiály, které po sobě zanechali, ale nejen zahrnul do svého vyprávění, ale dal jim i vlastní politické a ideologické hodnocení.

4) Kronika se od ostatních žánrů literatury liší zvláštním stylem. Autoři žádné nepoužili umělecké techniky ozdobit vaši řeč. Hlavní pro ně byla dokumentace a informační obsah.

Propojení kroniky s literárními a folklorními žánry

Výše zmíněný zvláštní styl však nezabránil kronikářům, aby se periodicky uchýlili k ústnímu lidovému umění nebo jiným literárním žánrům. Starověké kroniky obsahují prvky legend, tradic, hrdinský epos, stejně jako hagiografické a světská literatura.

Pokud jde o toponymickou legendu, autor se snažil vysvětlit, odkud se vzala jména slovanských kmenů, starověkých měst a celé země. Ozvěny rituální poezie jsou přítomny při popisu svateb a pohřbů. Epické techniky by mohly být použity k zobrazení slavných ruských knížat a jejich hrdinských činů. A pro dokreslení života panovníků, například hostiny, které pořádají, nechybí prvky lidových vyprávění.

Hagiografická literatura svou jasnou strukturou a symbolikou poskytovala kronikářům materiál i metodu k popisu zázračných jevů. Věřili v zásah božských sil do lidských dějin a odráželi to ve svých spisech. Autoři k reflexi a ilustraci svých názorů využívali prvky světské literatury (učení, příběhy atd.).

Do látky vyprávění byly vetkány i texty zákonodárných aktů, knížecí a církevní archivy a další úřední dokumenty. To pomohlo kronikáři podat nejúplnější obraz důležité události. Co je kronika, když ne obsáhlý historický popis?

Nejslavnější kroniky

Je třeba poznamenat, že kroniky se dělí na místní, které se rozšířily během feudální fragmentace, a celoruské, popisující historii celého státu. Seznam těch nejznámějších je uveden v tabulce:

Až do 19. století se věřilo, že „Příběh minulých let“ byla první kronikou v Rusku a její tvůrce, mnich Nestor, byl prvním ruským historiografem. Tuto domněnku vyvrátil A.A. Shchmatov, D.S. Lichačev a další vědci. Příběh minulých let se nedochoval, ale jeho jednotlivá vydání jsou známá ze seznamů v pozdějších dílech - Laurentian a Ipatiev Chronicles.

Kronika v moderním světě

Na konci 17. století ztratily kroniky svůj historický význam. Objevily se přesnější a objektivnější způsoby zaznamenávání událostí. Historie začala být studována z hlediska oficiální vědy. A slovo „kronika“ získalo další významy. Už si nepamatujeme, co je to kronika, když čteme nadpisy „Kroniky života a díla N“, „Kronika muzea“ (divadla nebo jiné instituce).

Existuje časopis, filmové studio, rozhlasový program s názvem „Chronicles“ a fanoušci počítačových her pravděpodobně znají hru „Arkham Chronicles“.