Potěšující ortodoxní příběhy. Křesťanské příběhy a příběhy

Pláč duše

Sbírka pravoslavných příběhů

Naděžda Golubenková

© Naděžda Golubenková, 2017


ISBN 978-5-4474-4914-8

Vytvořeno v intelektuálním publikačním systému Ridero

Předmluva

Dětské letní tábor. Kapesní vydání „evangelia“ vydané Gideonem, distribuované všem. Všechno to začalo u něj, u této malé modré, nenápadné knížky. Podle názoru všech dospělých to byly světlé dny bezstarostného dětství. Nebo správněji dospívání, protože mi tehdy bylo jedenáct nebo dvanáct let. A přesto bych neřekl, že moje dětství bylo bezstarostné. A vůbec, existoval? Co si pamatuji, studoval jsem, studoval, studoval. A v těch dnech pobytu na dětském zdravotním táboře Olymp jsem trávil spoustu času nehraním si s klukama, ale četbou. A četl jsem tuto konkrétní Knihu, která se mi dostala do rukou úplnou náhodou, ale jak nyní chápu, velmi aktuální.

Věnováno všem čtenářům s křesťanskou láskou.

Dva Mikulášové

V jedné úplně obyčejné vesnické rodině byli dva synové a oba se jmenovali Nikolaj. Ale ne proto, že by jejich rodičům chyběla fantazie. Stalo se ale, že nejstarší se narodil 19. prosince - v zimní den památky svatého Mikuláše Divotvorce - a nejmladší - 22. května, přesně dne letní prázdniny svatý Tak se jim v rodině říkalo: Nikola léto a Nikola zima.

Ke smutku matky mezi bratry nebyl mír. Každý z nich se příležitostně snažil dokázat, že Nikolaj Ugodnik, zvláště ctěný celým ruským lidem, byl jejich jediným svatým. Rodiče postupem času od neustálých hádek chlapců upustili.

A tak, když bylo nejmladšímu 11 let a nejstaršímu 13, dostal otec práci novou práci a rodina se přestěhovala do města. Velmi blízko k nim nový byt, o dvě ulice dál, byl obrovský a majestátní chrám Všech svatých. Když je sem matka poprvé přivedla, byli bratři ohromeni pozlacenou výzdobou a vysokými klenbami chrámu: jejich vesnický kostel byl mnohem skromnější. A kolik lidí se sem vešlo!

V chrámu však bylo málo farníků. Chlapci a jejich matka brzy všechny znali od vidění a s některými se dokonce spřátelili.

Přišel květen. Elegantně oblečeni na počest jmenin a narozenin mladšího Mikuláše přišli bratři na božskou liturgii. A co vidí? Chrám je plný lidí! Nyní každý, kdo chtěl, přijal přijímání, kněz vynesl kříž k políbení. Otec Michail se rozzářeným pohledem rozhlédl po svých farnících a poblahopřál všem oslavencům a nařídil jim, aby přišli jako první. Každý Mikuláš dostal od matek ikony světce a krátké modlitby. Pro dárek si šla i naše letní Nikola.

- Proč nejdeš? – tlačila matka svého nejstaršího syna.

"Podívej, kolik je tam lidí," kývl ohromeně teenager na dlouhou řadu, na jejímž konci se seřadil jeho bratr. - Takže nebude dostatek ikon pro všechny. V den mých narozenin se budu hodit lépe. Myslíte, že kněz bude dávat také ikony?

"Nepochybuji," usmála se žena a jemně ho pohladila po vlasech.

Více než měsíc Nikola Zima škádlil svého mladšího bratra a připomínal mu, kolik Nikolaevů přišlo na jeho narozeniny.

"Předpokládám, že si tě ten svatý v takovém davu ani nevšiml," řekl v zápalu okamžiku a téměř dohnal svého bratra k slzám.

Sám sedmák si byl jistý, že na jeho svátek bude málo lidí. Možná i on sám přistoupí ke knězi pro ikonu.

Jeho jmeniny přišly nenápadně. Za oknem šlehaly opravdové prosincové mrazy. Otec jako obvykle šel do práce a chlapci a matka spěchali do práce. Nejstarší syn u vchodu ztuhl, když viděl, kolik lidí se nebálo zimy a přišlo. Navzdory tomu, že dnes nebyla neděle a skutečně obyčejný pracovní den, v chrámu se nedalo dýchat: bylo těžké se klanět do pasu.

Bohoslužba skončila, ale bratři a jejich matka zůstali stát za davem, který se blížil ke kříži.

- Oh, proč si nejdeš pro svou ikonu? – přistoupil k nim dobromyslný jáhen, otec Andrej.

Starší chlapec zmateně pohlédl na nekonečnou řadu, na matky přinášející další ikony ze stojanu na svíčky a zavrtěl hlavou:

– A tak to nestačí, ale mám doma ikonu – dali mi ji moji kmotři.

"Jdi, jdi, kněz má pro tebe velmi zvláštní dárek," mrkl jáhen na oslavence.

Nesmělý a litující, že kdysi svého bratra škádlil, se Nikola Zima protlačil davem k tenčící se řadě mužů. Přistoupil tedy ke knězi a políbil kříž.

– Veselé prázdniny, Nikolai! A už jsem tě ztratil.

A otec Michail dal znamení jedné z matek a osobně mu předal malou ikonu. Při pohledu na to chlapec zmateně pohlédl na kněze: na ikoně nebyl jeho patron, ale dva světci, které teenager neznal.

- Opravdu jste to nepoznal? – byl otec upřímně překvapen. – Toto jsou svatí bratři rovnoprávní apoštolům Cyril a Metoděj.

Nikolaj se trochu začervenal, ale přikývl.

„Přeji vám a vašemu bratrovi stejnou duchovní jednotu, která existovala mezi svatými,“ pokračoval otec Michail. "Jsi nejstarší, takže od této chvíle nikdy neurážej svého mladšího bratra, chraň ho, starej se o něj a jsem si jistý, že ti to oplatí ještě větší láskou."

Od té doby už mezi bratry nebyly žádné hádky.

Chlapec, který si přál vidět hříchy jiných lidí

V jednom velké městoŽila tam rodina: matka a její syn Sashka. Chlapcův otec je opustil a Saša si na něj ani nevzpomněl. Máma vždycky říkala, že táta byl dobrý, ale bál se odpovědnosti, když mu řekla o svém těhotenství. Sasha si byl jistý, že to nikdy neudělá. Co si ale může kluk, kterému je teprve osm let, přát do budoucna?

Nedaleko jejich domu byl krásný kostelík. Neměla zvonici, ale z oken Sashovy ložnice bylo vidět její kopule. Téměř každou neděli chodil s matkou do tohoto kostela: zapalovali svíčky za tátu, zpovídali se a přijímali přijímání. Pravidelných farníků bylo málo a Saša je všechny znal nejen od vidění, ale i podle jména.

Jednoho dne, když on a jeho matka odcházeli z kostela, přišla k nim Baba Nyura, stará žena ze sousedního dvora. A vyprávěla jim tento příběh:

"Měla by ses, Annushko, modlit u nové ikony Spasitele, kterou nedávno přinesl náš kněz." Víte, jaký zázrak se právě teď stal? Světlana, která to neunesla, čeká dítě. Říká, že se modlila k nové ikoně a stal se zázrak. Takže se modlete: vaše dítě má pravděpodobně potíže bez složky.

- Děkuji, Babo Nyuro, ale nějak to uděláme sami. Ano, my dva už jsme si na to zvykli.

- Modlete se, modlete se. Ikona je zázračná, to vám říkám jistě.

Máma jen zavrtěla hlavou a Sašina slova staré ženy se jí vryla do duše. A tak další neděli po bohoslužbě přistoupil ke knězi a neobratně se zastavil, nevěděl, kde začít. Kněz si všiml chlapce a vřele se usmál:

– O čem přemýšlíš, Sašo? Nebo čekáš na maminku?

Chlapec se bezděčně rozhlédl a pohlédl na matku, která kupovala svíčky v kostele. Dnes to bylo více lidí, než obvykle, a nestihli zapálit svíčky před bohoslužbou.

"Chtěl jsem se zeptat," dodal chlapec odvahy a řekl tiše.

– Pozorně vás poslouchám.

– Je pravda, že babička Nyura řekla matce: jakoby nová ikona umí zázraky?

"Můžeš si to ověřit sám," odpověděl kněz a trochu přemýšlel. - Modlete se. Požádejte Spasitele o to, co chcete víc než cokoli jiného. A pokud jsou tvá slova ze srdce, dá ti, oč požádáš.

Saša poděkoval knězi za odpověď a přistoupil k ikoně Spasitele. Co chce víc než cokoli na světě? Nové auto? Fotbalový míč jako Romka od vedle? Nebo možná jen požádat o počítač?

- Jsem hříšník, otče...

Saša vzhlédl od svých myšlenek a podíval se na ženu v bílém šátku, kterou v chrámu ještě neviděl. "Jak to vypadá, tenhle hřích?" - blesklo mi hlavou. Ne, věděl, že bojovat, neposlouchat matku a nedbale dělat domácí úkoly je špatné, hříšné. Bylo mu řečeno, že hřích je nemoc, jako neviditelné rány na duši. Ale nikdy neměl takovou představivost, aby si to představil.

- Chci vidět hříchy. "Chci vidět hříchy," zašeptal a podíval se na Spasitele. Teď to chtěl víc než cokoli na světě.

Ale bohužel, když se chlapec otočil, neviděl na ženě, která mluvila s knězem, nic neobvyklého. „Možná, že tady, v kostele, po zpovědi už nikomu nezůstaly žádné hříchy. Ale teď půjdeme ven…“ Ale ani na kolemjdoucích nebylo nic divného. "Baba Nyura se mýlí a žádný zázrak se nekonal," pomyslel si Sasha naštvaně.

Čas plynul. Saša stále častěji vynechával bohoslužby: buď šel ráno někam s přáteli, nebo usnul po nočním klubu, nebo se mu prostě nechtělo. Maminka chodila sama, zapalovala svíčky jemu i otci a modlila se, aby se její syn vzpamatoval a aby jeho „dospívání“ co nejdříve skončilo.

"společnost Vanka"

Přímá ruská pravda o Velkém Vlastenecká válka 1941-1945

Zákopová pravda o válce 1941-1945 kapitána stráže Alexandra Iljiče Šumilina

O Velká vlastenecká válka za osvobození (1941-1945) O ruském lidu toho bylo napsáno hodně. Beletrie I když je zajímavé číst o válce, když čteme, žijeme virtuální svět autor, který buď vůbec nebyl ve válce, nebo cestoval na frontu jako korespondent, aniž by riskoval návštěvu horkých míst frontové linie, ale nedostatek osobní zkušenost uhrazeno archivních materiálů A umělecké spekulace a rekonstrukce.

Vzpomínky generálů jsou zajímavé pro ty, kteří myslí v geopolitice a vojenská strategie a bojové taktiky. Jedná se o složité šachové hry a hry mysli čtenáře memoárů - to vše se ani nedotýká zákopové pravdy války, nepřenáší „zápach“ a podstata války, - jaká byla a je válka pro obyčejného člověka-vojáka...

Při čtení takové literatury o válce neustále zažívám jakýsi hlad. Chybí smysl pro PRAVDU. Pravda však není porozumění mysli, není to historický nástin, ani geopolitika.

Pravda, ruská Pravda- to je nahlížení do podstaty věcí, to jsou „kožní“ pocity a empatie, to je RUSKÁ BOLEST a ospravedlnění utrpení tím, že si to vezmete na sebe, protože ruská PRAVDA je skutečný život poutník na Zemi, tohle "aby to nebylo nesnesitelně bolestivé za roky strávené bez cíle", to znamená stát před Bohem a tiše říkat:

"Ano, jsem špína a lupič, ale Pane, tady jsem před tebou - Velký člověk a Bůh."
A celý svůj život, když jsem hřešil a byl jsem zloděj, věděl jsem, že existuješ a že jsi ten pravý Muž,
který ve mně vždy žil a mluvil ke mně zevnitř hlasem SVĚDOMÍ.

A věděl jsem, že nezradím Tvé a své
- naše Ruské svědomí,
a pokud jsem někde zhřešil, pak se nezhroutím,
a vstaň znovu jako muž a přísahej, že už to neuděláš“...

Strážný kapitán Alexander Shumilin je takový Rus, takže je vzrušující ho číst

A existuje takový ruský muž, takže je vzrušující ho číst.

A setkání s každým Rusem je zajímavé, dává novou sílu dál žít správně, čestně a snadno nést svůj kříž ( neboť „mé břemeno je lehké a mé jho příjemné,“ Matouš 11:30), zachování světla a krásy Velký dar ruské duše, aniž bychom se mísili s temnotou a bažinou, která nás obklopuje.

Ruský člověk projevuje svou ruskost různými způsoby (kam Bůh někoho umístil, tam ji projevuje).
Čtením toho, co napsal a žil Ruský člověk, překonáváme ego, ztrácíme nervy, absorbujeme, vcítíme se, ponoříme se do dosud neznámého světa jiné ruské Duše – stáváme se širšími a moudřejšími, lépe rozumíme Zemi – Velkému Božímu stvoření, a hlouběji splynout s - podstatou Ruská civilizace.

(možná někdo neví) - to nejsou kostely ani instituce Ruské pravoslavné církve, toto je tajemné společenství a spojení všech jeho členů do jediné nadpozemské Sféry lásky neviditelné zvenčí, toto Ruský svět v celé své kráse jsou to krásné ruské duše v nehynoucí kráse nesmrtelného ducha...

Netřeba dodávat, že v ruském světě, v církvi, nejsou jen Rusové v těle, ale také lidé z celé Země, ohromeni ruskou krásou a v duchu se k tomu řítí. krásný svět, tj. PROTI křesťanská církev a univerzální! A velmi často se stává, že členové Církve tomu všemu nemusí rozumět jasně, a to není vyžadováno, to není to hlavní. To hlavní v Církvi je tajemné spojení lidské duše mezi sebou as Kristem, to je tmel ruského světa, slova to nenaučí, ale komu je to dáno, ten ví. Podstata Víra skryté v ruských srdcích!

Strážný kapitán Alexander Shumilin, se do zákopů dostal od samého začátku války – v roce 1941, a prošel celou válkou. Toto je ruský hrdina, neskrýval se v týlu a netřásl se o svou duši, ale zůstal naživu a dokázal zapsat tyto nejcennější vzpomínky pro potomky. Bůh ho ochránil a vzal mu smrt v „ručním režimu“. Připravoval se například k odpočinku na bednách pod jedlemi, ale byl naléhavě vyslán na průzkum. A když se vrátil, viděl, že německá střela zasáhla krabice pod jedlemi...

Byl vynikajícím vypravěčem, měl přirozený talent a mohl se stát spisovatelem, kdyby se jeho osud vyvíjel jinak. Pozoruhodný rukopis Šumilinových memoárů nebyl za autorova života publikován a práci na něm nestihl dokončit. Zejména ji chtěl doplnit vlastními kresbami, pro které měl Shumilin také talent ( Svědčí o tom oněch pět Shumilinových kreseb a ilustrací, které vytvořil pro události počátku vzpomínek). Tak často se stává, že Rus je jackem všech řemesel.

Ale všimněme si také nevýhod jeho rukopisu (a podle mého názoru je nevýhod málo)

Všimněme si však také nevýhod jeho rukopisu (a podle mého názoru je nevýhod málo):

Společnou nití, která se táhne celým rukopisem, je vytrvalé odsuzování nedostatků členů štábu a předních zadních úředníků. V tom zjevně spatřoval své poslání – doplnit pravdu o válce těmito nepropagovanými detaily života frontového pásu v určité vzdálenosti od „frontové linie“ (frontové linie). Podle mě - příliš často a vytrvale. Nicméně (pokud se nepletu, tak jen jednou!) Shumilin zmínil, že samozřejmě jsou potřeba štábní důstojníci a bez nich to samozřejmě nejde (ale proč o tom mluvit, stejně tomu všichni rozumí a tam je poměrně hodně literatury na toto téma a memoárů).

Druhým znepokojivým momentem je autorova epizodická zkouška síly ve výtvarném zpracování naprosto přirozených reálií vojenského života, domýšlení myšlenek třetích osob a vkládání těchto myšlenek do jejich vnitřní řeči. Takové mentální rekonstrukce občas pocházejí z tváří jeho kamarádů a několikrát od jiných obžalovaných. Celkem umělé literární obrazy- dva: prostý sibiřský muž-obozník (ale ne sibiřský, ale duchem eurocrest) a německý obozník, kterého jsme nakonec zajali. Samozřejmě, že prototypy existovaly ve skutečnosti, o to nejde. Výsledkem obecně byla dosti laciná satira malicherných lidí, kteří myslí pouze na záchranu vlastní kůže a svých sobeckých zájmů a jiné, dávno známé, sobecké chování takových sobců. Tohle je taková nadsázka...

A Shumilinův velmi skutečný přítel a kamarád - dobromyslný epikurejský politický instruktor Petya Sokov (který byl v civilním životě účetní), se kterým se Shumilin setkal po válce, často dostával satirické komentáře ve svých pamětech. vnitřní monology, prozradil ho jako hloupého, dobromyslného zbabělce, vždy připraveného schovat se do křoví a držet se dál od přední linie... Ukáže se, že autor našel „obětního beránka“ (dobrého polosamouka) a bije ho marně.

Kromě neustálých vtipů o politickém instruktorovi Péťovi se objevily i další případy, kdy lze trochu tušit odvahu a nadsázku zažitých mysliveckých a rybářských historek. Je vidět, že vypravěči to dělají pro potěchu posluchačů, podporují takříkajíc jejich veselého ducha, abychom neklesali na duchu. Ale ve vojenských memoárech to není příliš vhodné a je to spíše mínus než odvážná statečnost a plus.

Na tomto webu nezveřejněno plné znění vzpomínky na Alexandra Shumilina. Místo toho zveme čtenáře, aby se seznámil s řadou živých příběhů-epizod od zkušeného frontového vojáka o největší válku dvacátého století a lépe pocítit a pochopit, jak bylo ukováno naše ruské vítězství, ponořit se do pravdy o zákopech a soucítit s našimi našim slovanským bratřím(jak si v té válce říkali ruští vojáci - „Slovani“), kteří trpěli útrapami, hladem, zraněními a samotnou smrtí; a ocenit veškerou originalitu a sílu projevenou ruským lidem ve válce. Přečtěte si celý text válečných vzpomínek na webové stránce vytvořené synem Alexandra Shumilina:

Válka- to je jasná, tekoucí krev na sněhu,
toto jsou kroky celou výšku,
S s otevřenýma očima- ke smrti.
To svědění hladu a chladu v zákopech - pod pod širým nebem"24/7"...
Jsou to neustálé urážky, hrubé sprosté výrazy a výhrůžky od zbabělých křiklounů personálu...

Toto jsou dva cizí světy uvnitř Rudé armády
(Současná Dělnická a rolnická Rudá armáda SSSR):
„spotřební materiál“ z výkopového odpadu
a „cenný“ personál – političtí instruktoři a „kadeřníci yoshi“...
Ostatně jako obvykle
„Komu je válka a komu je matka drahá“

Kapitán stráže Alexandr Iljič Šumilin (1921-1983),
prostý ruský zákopový voják a poté zvěd, hrdina druhé světové války 1941-1945,
skutečný ruský duchČlověk

ŽIVOTNÍ PŘÍBĚH

Každé ráno, když jsem se probudil a podíval se z okna, pozoroval jsem stejný obrázek: nějaká žena šla ve velkém Německý ovčák. A pokaždé jsem si posměšně pomyslel: ona nemá nic jiného na práci - hlídá psa! Musím ale říct, že tento příběh se stal na začátku 90. let, kdy to v Gruzii bylo těžké, dokonce se chléb kupoval za kupony a i na jeho sehnání se muselo stát v noci fronty. Tak jsem si řekl - kdybych se mohl živit sám, kde jinde bych krmil psa...

Moje dcery měly několik různých panenek, některé svým vzhledem připomínaly miminka - malé, s dudlíky, s lahvičkami, jiné se podobaly dospělým. Mezi nimi byly dvě panenky Barbie. Takové krásné, světlé panenky, v těch letech teprve začínaly „přicházet do módy“ a my, věřící, jsme ještě nechápali nebezpečí takových hraček. Ale pokud to rodiče nechápou, pak Bůh může dětem samým odhalit jejich hříšnost.

Jedna sestra o jednom vyprávěla malý zázrak, což se stalo kdysi dávno, na začátku 90. let, kdy její dcery byly malé a ještě nechodily do školy: -Nedávno jsem se stala věřící, manžel nás kvůli tomu opustil a žilo se nám velmi špatně. Sousedské děti měly krásné panenky, děvčata to viděla, ale vzhledem k našemu rozpočtu nepřicházela panenka v úvahu.

A moje nejstarší dcera mě otravovala: „Chci panenku, chci panenku,“ o tom ve dne v noci jen snila. Snažil jsem se ji přesvědčit různými způsoby, ale nic nepomáhalo a ani mě nenapadlo, že bych se na to mohl zeptat Boha. Nakonec, když jsem viděl, že mé dcery už o panenkách sní, řekla jim: „Modleme se společně, poprosme Ježíše, a on ví, co nám dá, protože na panenky nemáme peníze.“

Po nedělní bohoslužbě jsem přišel domů a sedl si ke stolu ve svém pokoji. Ponořil jsem se do myšlenek o své práci. V církvi panuje pokojné, příjemné společenství, mezi bratry panuje jednomyslnost a horlivě pracují. Hříšníci činí pokání a všichni se radují.
Najednou se otevřou dveře a vstoupí příjemně vypadající muž. V rukou má nejrůznější farmaceutické nástroje – baňky, zkumavky, lihový kahan, váhy. Položil to všechno na stůl a zeptal se: "Jsi duchovní a máš horlivost?" Z kapsy saka jsem vytáhl "horlivost" v podobě čokoládové tyčinky a podal mu ji to na váze a napsal na kousek papíru: „ANALÝZA DISCENCE MINISTRA Církve, aby obdržely odměny od Boha.“
Celková hmotnost- 100 liber.
Nadskočil jsem radostí, ale podíval se na mě natolik, že jsem se posadil a uvědomil si, že výzkum ještě neskončil. Pak jeden muž zlomil mou horlivost a dal to do baňky, postavil nad oheň a všechno se roztavilo v tekutinu. Nechala jsem vychladnout a vše po vrstvách zmrazilo. Začal mlátit jednu vrstvu po druhé, vážit ji a zapisovat:

Ó, hloubka bohatství, moudrosti a poznání Boha! Jak nepochopitelné jsou Jeho osudy a Jeho cesty nevyzpytatelné, neboť kdo poznal mysl Páně? Nebo kdo byl Jeho rádcem.
Nebo kdo Mu předem dal, že má splatit?
Neboť vše je od Něho, skrze Něho a pro Něho. Jemu buď sláva na věky věků, Amen.
Řím 11:33-36

Toto je svědectví sestry Leny, 46 let, jáhna naší církve Tabernacle of the Mountains, Ishmaela. Když jsme jeli z duchovní práce, vyprávěla neobvyklý příběh ze svého života a já jsem si říkal – jak nepochopitelné jsou Jeho osudy a nevyzpytatelné Jeho cesty.

Když začala válka, my Němci z Povolží jsme byli vystěhováni z našich domovů a odvedeni na sever. Mnozí zemřeli na cestách, mnozí nevydrželi tvrdé životní podmínky a hlad. Měl jsem věřící babičku, která mluvila o Bohu, že nás Bůh velmi miluje a nikdy nás neopustí.

Už přes týden máme hlad. Nebylo co jíst, vůbec nic – ani kousek chleba, ani brambora. Máma plakala, táta seděl tiše.

A pak moje babička řekla: "Pojďme se modlit." Přinutila nás všechny na kolena. Modlili jsme se a zpívali žalmy. Pak jsme se zvedli z kolen, posadili se a v našem domě zavládlo mrtvolné ticho.

– Účty za elektřinu opět vyskočily. Už jsou to tři týdny horkou vodu. Radiátory ve všech místnostech už čtyři roky sotva hřejí.
- Miláčku, to je všechno jasné, ale vysvětli mi prosím, co je tvoje chyba?
- Přestaň, neříkám, že za něco můžu já!
"Tak proč jsi proboha, drahý, přišel za mnou?" Jednám pouze s těmi lidmi, kteří svou vinu nepopírají. Ostatně nejsem správce domu ze sovětské éry, jsem arcikněz.

Setkali jste se někdy se svátostí zvanou zpověď? Výše zmíněno - pravdivý příběh, což mi řekl pravoslavný kněz. Tento obtloustlý muž, z jehož sutany doslova vyzařuje sebeuspokojení, slouží Boží věci v mé rodné oblasti Dněpru.

Mohu vás ujistit, nepsal bych to, co teď čtete - ne. Důvodem je nedobrovolná zvědavost. Nedorozumění ve zpovědi je takové, že se už nikdy neopakují.

Případy, kdy lidé navštíví chrám, jako by ke štrasburskému soudu, se změnily v určitý vzorec a nepřipomínají vtipy, ale důkladnou sociologickou studii.

Co je přiznání?

Tohle je těžká práce. Jedna z uznávaných postav v tomto oboru jednou řekla: „Když se na sebe dívám do zrcadla, vidím před sebou dívku, kterou Čechov popsal ve svém příběhu „Chci spát!“ Rok co rok, desetiletí za dekádou se snažím ukolébat zlobivé a vrtošivé miminko, které se převaluje v posteli a stále neusne. A nikdy nebude spát. Jsi si tím jistý, ale přesto mu zpíváš ukolébavku."

- Poslouchej, otče, naše vesnice prohrála poslední škola, pro mě je to - velký hřích!
– Samozřejmě, ale tento hřích není na vás, ale na státu.
– A ještě něco víš. Od ledna letošního roku to vzali a seškrtali dotaci. A dětská terapeutka, takový parchant, přešla do krajského centra a já teď vezu vnučku osmdesát kilometrů daleko. Elektrické vlaky kvůli "kurva" korejské kompozice stojí nečinně - musíte se tam dostat na starém Ikarusu a je to deset hodin cesty. Palivové dřevo navíc zdražilo.
"No, je mi to moc líto, ale budeme činit pokání ze svých hříchů, nebo ne?"

Ukrajinu sleduji už docela dlouho a čím dále, tím rozmarněji vypadají linie lidských tvrzení. Do jisté míry jsem měl štěstí, že jsem našel čas, kdy se člověk mohl přímo obrátit na místní správu a doufat, když ne v rychlé vyřešení svých potíží, tak alespoň v soustrast.

Věřte nebo ne, ale za turnikety a ostrahu se neschovávali ani ti, kteří jsou u moci v krajských centrech - kdo to potřebuje, vejděte, brečte, stěžujte si, vyhrožujte. Přirozeně by sekretářka blokovala cestu k hlavnímu prsy velikosti čtyři, ale mohl být zachycen alespoň na chodbě.

trápí tě něco?

Skvělé, napište oficiální prohlášení, obdržíte odpověď, neméně oficiální, oznámení. Nelíbí se mi odpověď – ano, proboha, existuje spousta způsobů, jak „pokropit“ oficiální zprávu. Kamkoli – do regionální správy, do Kyjeva, do Nejvyšší rady, do administrativy pana Porošenka, do „rodné“ prokuratury, do regionální prokuratury, do generální prokuratury.

Pouze Pán se nespokojí s úřednivostí; Napište kamkoli, výsledek je vždy stejný: vaše odvolání bude zasláno místní správě s povinným pokynem vše vyřešit. Ale od nynějška je i v některé městské osadě Dorofeevka u vchodu „služební stráž“ jako na obvodním oddělení policie a také turniket, který má zuby na hraně.

A hlava se na verandě ani neobjeví: jsou pro něj připraveny „zadní vrátka“, ulička a vlastní auto s břichem.

Mimochodem, o Dorofeevce. Jednoho dne tam přišel úředník vyšetřovací komise Vladimir Zubkov a vyšetřovatelé pod jeho vedením. Dveře do přijímací místnosti se otevřely. Měli jste vidět lidi, kteří tam přišli se svými stížnostmi. Před služebnou a turniketem se shromáždil celý dav.

Stal jsem se nedobrovolným svědkem toho, co říkali, a bylo mi líto ani ne tak takzvaných chodců, ale Zubkovových „sledáků“. víš proč? Bylo tam asi pět až deset místních, tedy „Dorofeevských“.

Ale do tohoto vnitrozemí přijelo pět set lidí ze západní, východní a střední Ukrajiny. Dokonce tam byl nějaký „sbalený“ chlápek z předměstí Kyjeva, který přijel v „trumfovém“ BMW. Někteří lidé přišli o důchod, některým byl „přesekán obchod s krví“ a někteří byli bezdůvodně uvězněni.

Tito lidé se zde shromáždili z jednoho důvodu – tam, odkud přišli, nezbyly žádné zdroje a ani v Kyjevě, který byl zaneprázdněn papíry, nebyla žádná víra. Tady jsou normální a temperamentní kluci z vyšetřovací komise. Co když to vezmou a pomohou? I když se jim to nepodaří, v jejich očích z lidí alespoň něco vidíte.

Zkrátka mladí vyšetřovatelé dostali roli duchovenstva, nuceného nést hříchy svého rodného státu. Otřeli si krůpěje potu z čela, stoicky naslouchali návštěvníkům, i těm upřímně řečeno bláznivým, nabídli jim, aby nechali všechny potřebné papíry, a řekli něco jako modlitební slovo na rozloučenou: „Nebojte se, určitě všechno urovnat."

Samozřejmě, většina tyto případy se „bezpečně“ vrátily tam, kde „začaly“, tzn místní úřadyÚřady „měly to štěstí“, že se omezily pouze na jednu formální odpověď. Řekněte mi, co byste dělali, kdybyste byli těmito vyšetřovateli? Cítili byste se jako ochránci lidských práv?

Ničení nadějí

Již dvacet let sleduji tento obřad ničení nadějí. A viděl jsem tento rituál tak často, že všechno, co se děje, připomíná banální spiknutí, když elektrikář znásilní ženu v domácnosti.

Po nějaké době se na Ukrajině objevují takoví „elektrikáři“ a jmenují se ti, kteří se zasazují o lidská práva, regionální představitelé prezidenta, všichni tito lidé v oblecích za dva tisíce dolarů pořádají recepce pro obyčejné lidi.

A tito obyčejní smrtelníci jsou znásilňováni muži a ženami, kteří přicházejí se svými problémy a problémy, a chlapci a dívky, které Bůh dal do práce jako vyšetřovatele, se snaží alespoň něco změnit, ale marně, a stanou se jedním z těch, kteří opět ztroskotaly naděje obyvatel.

Nyní duchovní vystupují jako „elektrikáři“. Teprve dnes dostávají svůj úkol ne z nebe, ale ze samého dna. Přicházejí k nim nakladači, ochranka, manažeři a ti všichni vzhledříká: "Kdo, když ne ty?"

Bůh však není krajská správa. Snižuje naše stížnosti a modlitby pod místní bílé domy - tam, kde žije současná vláda, tedy ty a já. "A co naše hříchy, budeme činit pokání, nebo budeme ještě chvíli čekat?" Jsem si jistý, že tady začíná dodávka horké vody, normální terapeut na místní klinice a opravdu železnice pro vlaky.

Bůh vám žehnej!

2016, . Všechna práva vyhrazena.

V roce 1936 se v obci narodila ortodoxní spisovatelka Valentina Ivanovna Cvetková. Nikolskoje Saratovská oblast. Později se přestěhovala studovat do Samary. Vystudovaná učitelka, měla přímý kontakt s dětmi po mnoho let. A to je z jejích příběhů cítit. Znalost dětské psychologie umožnila Valentině Ivanovně psát své příběhy v jazyce, kterému děti snadno a přirozeně rozumí. Její díla proto se zájmem čtou nejen děti, ale i dospělí, protože ve své podstatě jsme všichni do jisté míry velké děti.

V.I. Tsvetkova spolupracovala s různými pravoslavnými novinami, zejména se Samarou „Blagovest“ a Ryazanskou „Blagovestou“.

Úžasné

Babičko, prosím, kup mi dneska fixy,“ požádal Vitya ráno babičku.

"Koupím to," odpověděla a uvázala si šátek na hlavu.

Tak babi, pojďme rychle!

Počkej, Vitenko, vyndám koláče z trouby a cestou pohostím Agafju Semjonovnu.

Ach, to je ta, která sedí pořád na stejném místě, a kdo se k ní nepřiblíží, každému se hluboce klaní, i když jdu a nic jí nedám. S chlapci jsme kolem ní několikrát úmyslně prošli a pokaždé vstala a uklonila se. Něco úžasného!

Ale to by se nemělo dělat! - rozzlobila se babička. - Za prvé je to moje první učitelka a za druhé jste si sám všiml, že se neklaní o almužnu. Měl jsi o tom přemýšlet.

Co myslíte, je prostě úžasná. A prý měla dvouhlavého orla.

Vityo, špatně jsi to pochopil a převyprávíš to ostatním, a to je hřích. - Babičko, ale to říkají všichni.

A ty mlč. Koneckonců, sami jste to neviděli, je lepší poslouchat, co vám o tom řeknu. V těch vzdálených letech, když jsem byl malý, studenti nesměli nosit kříže. Učitelé samozřejmě věděli, že je nosíme, ale snažili se to nevnímat. Naše mladá učitelka Agafya Semjonovna vzala křížky dvěma dívkám a hodila je do rohu. Měli jsme takový strach, mysleli jsme, že učitel hned zemře. A ona řekla: "Vidíš, nic se nestalo!" A pokračovala ve výuce. Po tomto incidentu mnozí ztratili strach ze svatyně. Po nějaké době Agafya Semyonovna porodila dítě. Sám jsem ho viděl: místo jedné hlavy měl dvě malé hlavy. Od té doby se zdálo, že se všem uzavírá, ačkoli byla mezi lidmi a klaněla se všem kolemjdoucím. A Pán jí odpustil a dokonce ji odměnil darem. Na hlavě každého, kdo projde kolem, vidí jakoby značku – jaký je to člověk. A těm, kteří ji znali zblízka, Agafja Semjonovna řekla, že bychom se měli navzájem pozdravit poklonami a poklonami ctít Boha. Aby se klaněli před ikonami několikrát denně.

Babičko, stydím se teď kolem ní projít.

A taky jí dáš koláč a ukloníš se.

"Uvidí, že lžu," zaváhala Vitya. - Koneckonců mám fixy, ale stále je žádám.

No, je dobře, že se přiznal.

To znamená, že již nemusíte chodit do obchodu. A babičko, pojď, stejně jí ten koláč vezmu. Uvidí, že už nelžu!

Akatist

Sveta, Nataša a Lída si přišly do knihovny vyměnit duchovní knihy a dospělí se jich zeptali: „Přečetli jste to tak rychle? Dívky byly v rozpacích, ale přesto se zeptaly: „Dejte nám prosím tlustou Bibli, kterou si můžeme přečíst. - "Na tebe je ještě brzy." "Stále málo čtete," řekl vedoucí knihovny, "můžeme vám poskytnout informace o životech svatých." A ona sama drží v rukou akatist k Mikuláši. Lída, ta dívka je krátkozraká a pořád mhouří oči, když se snaží něco číst. Zde čte nahlas z akatisty: „Radujte se, příjemná péče o ty, kdo truchlí...“ K překvapení dospělých uvedla Lída na potvrzení těchto slov příhodu. Mluvila s takovou vírou, že její oči zářily oblohou.

Když jsem ještě nebyl na světě, jedna teta koupila na trhu krávu a vzala si ji domů. Musím říct, že žila ve vzdálené vesnici. Kráva byla hubená, nejdřív chodila tiše, pak si lehla doprostřed silnice a nechtěla jít. Teta ji hladila a bičovala, ale nevstala. Teta plakala a začala se ptát Boha. Vzpomněl jsem si, že musíme také zavolat asistenta sanitky - Nikolai: „Náš asistent, svatý boží Nikolai, pomozte přivést krávu domů. Mám děti bez živitele-otce. Čekají na mléko, ale kráva umírá."

Teta propukne v pláč. Bůh, když to viděl, poslal starého muže. Jde ke mně s proutkem, poplácá krávu, ona vstane a odejde. Když stařec začal odcházet, rozloučil se: „Ty, mladá dámo, zažeň krávu na dvůr posledního domu a co ti tam dají, to si vezmi, neodmítej.“

Přesně to udělala. Dvě staré ženy ji nechaly přespat a nakrmily ji. A kráva nezůstala bez jídla a pití.

Druhý den ráno nám dali na cestu hotel. A kráva přes noc odpočívala a rychle utekla domů...

Její přátelé se Lídě smějí: "Ještě jsi nežila ve světě, ale říkáš to, jako bys všechno viděla na vlastní oči." Lída se usmála: „Ale je to pravda! Bylo to tak! Mladá žena žije. Tohle je moje vlastní babička, ta nám všechno řekla. A Svatý Mikuláš Divotvorce sám nezapomněl a naučila nás ho ctít. Ona a já čteme akatist každý čtvrtek.“

Dívky si vybraly knihy a odešly a dospělí byli překvapeni hlubokou vírou, jednoduchostí, upřímností a rozhodli se: „Nechte děti číst tlustou Bibli, protože moudrost nepřijímají od dospělých, ale z milosti Boží.“

Slepý chlapec

Tenhle byl už dávno. V zimě po večerech celá naše rodina seděla na velkých ruských kamnech. Bylo nás šest dětí. Venku je mráz, vánice, v komíně hučí vítr, ale na kamnech je tak hezky, teplo od cihel. Jestli chceš, lehni si, jestli chceš, sedni si. A aby na sebe viděli, rozsvítili si lampu se skleněnou bublinou ve tvaru podlouhlé hrušky. A v rohu chýše na nejviditelnějším místě před ikonou hořela lampa. A všechno je tak útulné, radostné, klidné, tiché. Někteří lidé si z dýňových semínek vytvořili „královský palác“, jiní je jednoduše oloupali a snědli. Mladší dělali toto a starší pletli krajky, třídili vlnu a chmýří. Tolik jsme se chtěli dotknout chmýří a kožešiny rukama a stočit je do malých kuliček, ale nešlo to. Jsou potřeba pro ponožky a palčáky. A stařešinové nám kouleli kuličky z kravské vlny, která není vhodná k použití. Míč dopadl dobře: je měkký a skáče jako guma. A kráva si užívá škrábání. No, to je vše. Sedíme na peci, ale nemlčíme. Máma tiše zpívá modlitbu. „Králi nebes...“ Každý obchod vždy začíná s ní, protože Duch svatý je povolán, aby pomohl. A pak vyprávějí příběhy jeden po druhém: děsivé, vtipné a takové, jako je tento, o slepém chlapci.

Tento chlapec se narodil jako vidoucí, ale jednoho dne těžce onemocněl a oslepl.

Zpočátku nikdo nic netušil, protože byl ještě miminko a plazil se po podlaze. A když k němu maminka přiložila klubko vlny, miminko ho začalo svými malými ručkami hledat a nenašlo. Šli jsme k lékaři, ale už bylo pozdě. Zvykneš si na jakýkoli smutek a zvykneš si na svého slepého syna.

Ale Pán ho učinil tak moudrým, že byste si hned nemysleli, že je slepý. Chlapcovy oči byly jasné, krásné, otevřené. Pohyboval se opatrně, ale ke dveřím došel bez hůlky. Sám šel ke studni nabrat vodu pro krávu. Tak si jakoby rozuměli opravdoví přátelé. Staral se o její postel: pečlivě třídil slámu, aby v ní nebyl ani kamínek nebo hrouda trusu. A krmil ji voňavým senem s jahodami. Zorka žvýká seno a slepý chlapec ji hladí. Malá kráva si lehne a on si sedne na její teplý bok a usne vedle ní. Zorka se otočí, povzdechne si a zahřeje ho teplou párou. Maminka hledá svého syna, všichni se už chystají k večeři a chlapce vždy najde po boku Zorky. Jednoho dne táta oznámil: Prodáme Zorku na maso. Slepý chlapec rychle opustil chatu. Máma slyší: někdo ve stodole pláče, někomu něco říká. Poslouchala, pozorně se dívala a byl to její slepý syn, který se modlil k Bohu o pomoc, aby Zorka nebyla prodána na maso. Pak objal krávu za krk a rozplakal se. Ale Zorka všemu rozumí, ale nemůže nic říct a z obrovských kravských očí s dlouhými řasami tečou potůčky slzy. Máma to všechno viděla, ale neřekla nic. A u večeře táta upřesnil: i když Zorka na takové nedává dost mléka velká rodina, ale dá-li Bůh, přinese nám tele a přidá více mléka. Všichni byli šťastní, nejvíce však slepý syn.

Ježíšova modlitba

Slepý chlapec měl kromě krávy Zorky ještě další kamarády. O všech vám řeknu popořadě. Kočka Dick a kocour Whitelegs se celou dobu vznášeli kolem jeho nohou a nikdy neodešli. Kdyby v zimě šel za Zorkou slepý chlapec do stodoly, čekali by na něj u prahu. Jakmile zaskřípou dveře, okamžitě běží k chlapci, jak nejrychleji mohou. Rád seděl ne na židli, ale na podlaze. Kočky z toho měly radost, třely se o boky, vrněly a sedly si na jeho nohy. Když měl chlapec v kapse něco jedlého, vytáhl to z kapsy, vždy to odfoukl od drobků, pokřižoval se a řekl: Pane, požehnej! To dělal vždycky. A pak to sám snědl a dal kočkám kousek.

Kdyby slepý chlapec v noci vstal, aby se modlil, zatímco všichni spali, Dick a Whitelegs by ho našli, posadili by se vedle něj a otočili své tváře k ikonám. Všichni odešli společně: chlapec šel spát ke sporáku (nebo v létě na podlahu) a kočky pod podlahou, aby strašily myši.

Na jaře a v létě chodili s chlapcem ven a chodili po obou stranách jeho nohou. Kočky tedy vedly chlapce po cestě ke studni. Studna byla těžká, ale potřebnou práci. Někdy jsme museli vytáhnout až dvě stě kýblů vody, protože na zahradě rostlo hodně zelí, okurek, rajčat, cibule a všeho možného. Rodina je velká.

A tak slepý bratr dostává vodu ze studny a malé sestry, bratři běhají závody a sypou si to do postelí a děr. Vždy to byla zábava, slepý bratr povzbuzoval, chválil dobrá práce napáječky.

A když byli mladší unavení a zeptali se: „Skončíme brzy? Na to odpověděl: "Ne, zalila se jen polovina." Polévači mu oponovali: „Ne, ne, všichni byli napojeni. Nevidíš!" Slepý chlapec s úsměvem řekl: "Vidím, zalévejte si zase postele, jinak je slyším, jak se ptají: pijte, pijte!" Děti poslouchají a dokonce přikládají ucho k zahradnímu záhonu a skutečně slyší, že země „hučí“ žárem. Pak znovu zalévali a země už vodu nepožadovala. Slepý chlapec náhle oznámil svým sestrám a bratrům: "To je ono, vezměte si poslední vědro a skončíme." Jak věděl, že postele jsou nasycené vodou? Ukázalo se, že četl Ježíšovu modlitbu: „Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nade mnou, hříšníkem! Kameny si předem připraví a položí si je k nohám. Jakmile vytáhne kbelík ze studny, pomodlí se a odhodí oblázek z nohy. Když kamínky dojdou, pak se vytáhne všech dvě stě věder s vodou. Na zahradu tato vlhkost stačí, ale pro duši jsem modlitbu četl dvěstěkrát. Takto ho Pán učinil moudrým: on, slepý, nás chránil svým duchovním zrakem.

Hrášek

Jednou přišla babička, aby pomohla svým vnoučatům zasít hrách. Byli s ní šťastní, protože ona vždycky laskavá slova mluvil. Dokonce i tatínek se stal laskavějším, nenadával svým dětem a babičce zavolal mámu. Je to tak jednoduché. „A kde je to jednoduché, je až sto andělů, a kde je to záludné, není ani jeden,“ říká babička. - Bez anděla, stejně jako bez průvodce, není možné najít cesty na neznámé cestě, tím méně vstoupit do Království nebeského. Tam musíte projít třemi dveřmi současně." - "Jak je to možné, babičko?" - vnoučata se ptají: "Řekni mi to!" - "Je to těžké, moji milí." Tyto dveře jsou umístěny jedna po druhé a otevírají se pouze na jeden okamžik. Tyto dveře jsou vysoké a těžké a člověk stojící před nimi je jako malý hrášek. Vkročí do prvního a druhý se před ním okamžitě zavře – a člověk je uvězněn v bezedné tmě. Na okamžik se všechny dveře znovu otevřou, vstoupíš do druhých dveří a ty přední se zavřou... Sám bez pomoci neprojdeš. Potřebujeme tedy pomocníka – anděla nebo svatého světce – aby držel dveře a ten člověk jimi proběhl. Za nimi je svoboda, taková rozlehlost, že na ni nemůžete ani pohlédnout.

Před námi je svažující se hora, ale zatím nevidíte, co je za ní. Pokud se někdo otočí, dveře jsou pryč. Jen on jasně uvidí své stopy jako ve sněhu. Jsou křivé a nahodilé, rovné a v kruzích. Jdi, bratře, dívej se dopředu a modli se neustále - pak dosáhneš Království nebeského." - "Babi, jsou v tomto království nějaké sladkosti?" - "Co víc! Ten člověk netuší, co ho tam čeká.“

Vnučka Mashenka spolkla sliny a perem nahmatala kapsu – opravdu chtěla bonbóny. Vidí, že babička něco drží v puse. "Babi, dej mi prosím jeden bonbón." - "To není cukroví, má drahá, ale hrášek." - "Proč to pořád držíš v puse?" - "Modlím se - to znamená, že říkám: "Pane Ježíši Kriste, smiluj se nade mnou, hříšníkem." Ale hrášek v ústech vám překáží a připomíná vám: konejte dobré skutky a nezapomínejte na modlitbu – společně vás dovedou do Království nebeského. Jen nepřestávej."

Vnučka Mašenka si dala do pusy hrášek, vzala do rukou košík a rychle ho šla zasadit, aby držela krok s babičkou. Koneckonců, každý musí dosáhnout Království nebeského svou vlastní prací.

Kolotoče

Babi, podívej se na toho pruhovaného brouka, co vletěl do okna a narazil do zrcadla,“ řekla Nasťa. "Odehnal jsem ho kapesníkem, ale neodletěl."

Tohle, vnučko, viděl někoho jako on a nechal se unést,“ odpověděla babička s úsměvem.

Nasťa a její bratříček začali mávat rukama a nasměrovat brouka k oknu.

"Je tvrdohlavý, jako ty, Vasyo," rozzlobila se dívka, "zase letí k zrcadlu."

A babička brouka lehce přitiskla a pustila ho oknem. Létal a bzučel.

Nastenka a Vasya jsou šťastní - to znamená, že je naživu. Babička se podívala z okna a povzdechla si:

Dokud někdo neosvítí a nevede, slabí mohou zemřít. Zvlášť když zapomene na cestu zpět.

Babičko, jak najdeme cestu zpět? - zeptal se Vasja.

Podle znamení můj dobrý. Musíte se jich držet, jako neviditelné lano.

Je to jako na kolotoči? - upřesnila Nasťa.

Moje hodná holka, navrhla jsi to moc dobře. Když se točíte na kolotoči, všechno kolem vás rychle bliká, je to zajímavé a ta výška bere dech. Ale nezapomeňte se držet lana - jinak můžete spadnout a vážně se zranit. Pak na všechno zapomenete. A kdo za to může? Sám, samozřejmě. Nechal jsem se unést a na provázek zapomněl a nechal jsem ho vyklouznout z rukou. Uškodíte si a urazíte hodného majitele kolotoče. Slíbil jsi mu, že vydrží. A přivázal si druhý konec k sobě a rozhodl se, že ti ukáže všechnu krásu nebe, aby ses tam snažil.

Babičko, náš Vasja se bojí výšek,“ řekla Nasťa.

Babička se usmála:

Ale rád se modlí k Bohu a je poslušný. Za tímto účelem náš Stvořitel pozvedne Vasyu do velkých výšin. A u Pána Boha se nikde neděsí.

Mohou dívky dosáhnout takové výšky? - zajímá se vnučka.

Všechno je možné, moji milí. Jen se držte provazu a neodtrhněte se od Boha Stvořitele.

Babi, rozumím. Budu se stejně jako Vasja modlit a vždy poslouchat své starší.

Babička je překročila a začala plakat. Vnoučata se bála:

Babičko, co je s tebou?

Nic, moji drazí. Jsem moc rád, že jsi vše tak dobře pochopil.

„Věřím“ pro věřící

Ve vesnici o sobě všichni vědí: kdo kam šel a proč... Pokud půjdu do levá strana z domu, pak do klubu, a když doprava, tak do kostela.

Ten den jsem šel do kostela, protože jsem byl skvělá dovolená Narození Krista. Nerozuměl jsem tomu, co zpívali a četli v kostele, ale do konce života jsem si pamatoval, jak všem hořely svíčky v rukou, jak sborově zpívali, celý kostel.

V duši jsem cítil vážnost a radost. Najednou jsem slyšel někoho tiše říkat: „Bez lidí je Země sirotkem. Tato moudrá slova pronesla blahoslavená Nyurushka neboli „ten jednoduchý“, jak se jí v naší vesnici říkalo. Byl jsem ohromen tím, jak se její tvář rozjasnila, když zpívali „I Believe“. Lidé byli dojatí k slzám, když někomu řekla, že se „líbí Bohu“. Muž řekl: "Nyurushko, jsem hříšník." "Ale stále jsi věrný," ujistila ho. Tohle slovo se mi líbilo: nějak spolehlivý, šťastný. Za sebe jsem došel k závěru: pokud jste věrní, nemusíte si přát nic lepšího.

Když jsem vycházel z chrámu, znovu jsem slyšel šepot:

Jsi vdaná, Nyurushko?

Ne ne! Složil jsem slib Bohu.

Vezměte si tento koláč... Možná nemáte nic doma...

Co jsi... To je hrudka másla. Nikdy to nejím ve středu a v pátek, takže vydrží dlouho.

Nechci si v těchto dnech užívat se zrádcem Jidášem.

Pak jsem si pomyslel: „To je ono! Ale to jsem nevěděl."

Teto Nyuro, tady je pro tebe bonbón. Modlete se za mě.

Budeš zachráněn, synu. "Věřím" zpíval jsem s věřícími. Ale dej prosforu své sousedce, je nemocná. Zůstaň s Bohem.

Uklonila se a odešla. Tito Nyurushki jsou věrní, jsou to Boží Potěšitelé a my jsme od nich spaseni.

Živé obrázky

Nikito, dnes se naučíme psát čísla, musíme se připravit do školy.

Tati, už je dobře znám. A rychle zapsal čísla prvních deseti. Otec mu dal trojku. Nikita se obrátil na Barsika, aby si postěžoval. Kocour sledoval čísla zelenýma očima, pak poškrábal papírek tlapkou a schoval se pod stůl.

Dokonce i Barsík si všiml vaší chyby s číslem šest, in pravá strana kudrna se píše... No, lekce čtení bude na zahradě.

Táta pohnul rukou zleva doprava a nějak slavnostně řekl:

To je vše, co vidíte, náš Pán, Stvořitel, stvořil, a vše je v této živé knize. Podívejte se pozorně na všechno,“ pokračoval táta, „všimněte si a v malém broučku objevíte zázrak, protože Stvořitel stvořil všechny a všechno pro obecné dobro. Jak ti to mám srozumitelněji vysvětlit? Například poštovní brouk letí s objednávkou, to není těžká záležitost, že? Pokud se ale let svévolně zpomalí a nedorazí včas, stane se pro všechny katastrofa. Ani ráno nemusí přijít, pokud slunce vyjde pozdě. A tma zůstane, noc bude věčná - děsivá! Říkám tedy, že každý musí bezvadně a naléhavě plnit vůli Stvořitele. V této „živé“ knize toho člověk potřebuje hodně rozmotat. Proč roste strom na zahradě? Zjistit, vybrat, jíst Proč fialová? různé barvy kvete to? Proč slunečnice otáčí hlavu za sluncem? Některé květiny na noc pevně zavírají okvětní lístky jako visací zámek a ráno zvou včely na návštěvu a sběr pylu. A proč med nekysele? Ale vždy je sladká a voňavá, a přesto ji nevyrábí člověk, ale pouze včelí hmyz. Vědět! Že život byl dán člověku na zemi hlavně za účelem řešení těchto problémů. Naučte se rozlišovat Mistra – samotného Stvořitele – od Jeho padělků.

Nikita se zasmál: "Jak můžeš, tati, srovnávat žijícího umělce s některými jeho obrázky - "mazanicemi." Umělec bude chtít obrázek vymazat nebo jej znovu nakreslit křídly nebo rohy. Co může udělat obrázek pro umělce? - Stvořitel? Ona sama může jen vyblednout a proměnit se ve mšice.“

Dobře, synu, rozuměj, budu pro tebe klidný. A nyní stále musíte milovat Stvořitele více než sebe. Vždyť On také stvořil nás, lidi. Nezapomeňte, naší vlastí je nebe. Buď hoden Stvořitele, aby se tam vrátil! A život na zemi je krátký, jako sen. Pamatujte si to, drahé dítě! Jen se nenechte unést umělými obrázky, protože z nich lidem přišly potíže.

Tajemná mýtina

Na cestě jsme potkali starého muže, tak pohledného a přitažlivého: husté bílé vlasy na hlavě, hustý kudrnatý vous a nazelenalé oči s malátnýma očima. Dobromyslný, omluvný úsměv. Pořád se díval z okna a zdálo se, že počítá, něco v duchu počítá, a pak se najednou vzchopil a zavolal nás k oknu. "Podívejte se pozorně," řekl starý muž, "pamatujte si všechno, co na tomto místě vidíte."

Poslechli jsme a začali jsme z okna vlaku bedlivě prohlížet mýtinu a spěšně jsme mu oznámili: „Tady se pase kůň, pestrá kráva, bílá koza, šeříkové keře, břízy, pampelišky. A velmi široká mýtina, ale není vidět žádné lidské obydlí."

O něco později se starý muž uklidnil a vyprávěl nám příběh...

"Jednoho dne mě můj kůň přivedl na tuto mýtinu." Byl jsem ohromen jeho krásou, tichostí a něčím dalším, nevysvětlitelným. Sesedám z koně a jdu a užívám si rozjímání o té úžasné kráse. A překvapeně se zastavím: u mých nohou leží hnízdo s slepičí vejce. Neexistuje žádné lidské obydlí, ale kuře žije a snáší vejce. Teď si myslím, že tam budou míchaná vajíčka. Přemýšlím, kam je mám dát, aby se nerozbily. A aniž bych zatím zvedl hlavu, koutkem oka vidím jakýsi stín. Dívám se: je to holka! Mluví:

Neberte vajíčka z hnízda, jinak Velvet připravíte o její radost!

Kde je kuře? - zeptal jsem se.

Brzy přijde.

kdo jsi? - zeptal jsem se jí znovu.

Já jsem Maryuška. Starám se o zvířata.

koho hlídáš?

Potěr. Je krásnější než tvůj kůň. Rozhodl jsem se s ní hádat: nemůže to být krásnější než můj kůň! Varovala:

Málek nevyjde z houští, když uslyší náš rozhovor.

Kam se mám schovat, abych se na něj podíval? Alespoň jedním okem. Maryushka řekla:

Není třeba se skrývat. Mějte oči otevřené, jen mlčte, jinak je vyděsíte.

Slíbil jsem, že budu mlčet. Zavolala pronikavým, jemným hlasem:

A hned se vynořil z houštiny lesa, s hedvábně dlouhou hřívou, s labutím krkem... Strnul jsem slastí a pak zahvízdal: "Jaký kůň!" Po zvuku se Málek bezhlavě rozběhl a zmizel v houští.

Začal jsem Maryushce vysvětlovat: "Nemůžeš nechat tak krásného muže samotného, ​​bez přátel." Odmlčela se a odpověděla:

- Jsme jeho přátelé!

A já posměšně:

Jste to vy s kuřetem?

A Maryushka řekla bez urážky:

No proč, je tu i Kalinka.

kdo další to je? "Zeptal jsem se, stěží zadržoval své podráždění, protože na mě ten úžasný kůň úplně zapůsobil."

A Maryushka, která si nevšimla mého nevhodného hněvu, mi řekla, že Kalinka nedávno porodila dceru. Říká a raduje se a já pořád koukám do lesa, jestli kůň nedoběhne...

Tak," naléhám na dívku, "zavolej své Kalince, taky se uvidíme."

Žádný! Musíme k tomu přistupovat sami.

Musel jsem se podvolit - pojďme se podívat. Viděl jsem pestrou krávu Kalinku s kývajícím se teletem, stojící na čtyřech nohách a od sebe různé strany. Pomyslel jsem si: „Jaký zázrak – kráva! Co je zde k obdivování? Ne kůň!"

A Maryushka, jako by mi četla myšlenky, říká:

Je to mimořádná kráva - nemajetná a nezaslouženě potrestaná. U majitele rozbila vše, co jí stálo v cestě, převrátila a jednou skončila ve sklepě. A majitel se jí rozhodl zbavit. A když jsme běželi na tuto mýtinu, podíval jsem se blíže a uvědomil jsem si: ukázalo se, že je slepá. Majitelé se slitovali, nevzali mi ji a s Kalinkou jsme začali bydlet na této mýtině. Ona je sirotek a já jsem sirotek. Byl sem přivezen i slepý kůň a přijímáme všechny znevýhodněné. milujeme se. Lidé mi říkají sluha, jeptiška.

Starý muž se starostlivě zeptal: "Takže Maryuška má ještě bílou kozu?" - a pokračoval:

"Jak žiješ?" zeptal jsem se jí.

Bůh pomáhá. Nezapomíná na nás, utěšuje nás a neuráží nás. Náš zemlánek je jako stodola, ale v naší duši je to nebe! Když zpívám modlitbu, andělé zpívají se mnou a vůně je pak jako v zahradě na jaře. Nedá se to říct slovy. A někdo nám zapaluje zemljanku.

Zeptal jsem se Maryushky:

Stává se to často? Odpověděla:

Vždy, když si to Pán přeje. zeptal jsem se:

Děvče, modli se za mě! Jsem plný hříchů. Položil nohu na svaté místo. Tak jako byl Mojžíšovi ukázán hořící trnový keř, tak se mi nyní, v době polověřících, ukázalo, na kom stojí světlo!

Maryushka se usmála a modlila se. A při rozchodu mě potrestala:

Sám se modlíš. Pán tě bez tebe nezachrání.

To je vše, co o ní vím a nikdy nezapomenu...

Sami jste to právě viděli - Maryushka má teď kozu."

Dědeček zmlkl. My, „polověřící“, jsme byli velmi překvapeni a uvědomili jsme si, že naše země je plná tajemství.