Povídky Leonida Andreeva na toto téma.

Leonid Nikolajevič Andrejev- vynikající ruský spisovatel. Narozen 21. srpna 1871 v Orlu v rodině zeměměřiče, který (dle rodinné legendy) byl nemanželský syn statkář. Matka byla také z šlechtický rod lze tedy tvrdit, že člověk, který přišel na tento svět, byl aristokrat jak duchem, tak krví.

V roce 1882 byl poslán na gymnázium v ​​Oryolu, kde Leonid, jak sám přiznal, „byl špatným studentem“. Ale hodně čtu: Jules Verne, Edgar Poe, Charles Dickens, Dmitrij Ivanovič Pisarev, Lev Nikolajevič Tolstoj, Eduard Hartmann, Arthur Schopenhauer. Ten zejména ovlivnil světonázor budoucího spisovatele. silný vliv: Schopenhauerovské motivy prostupují mnoha jeho díly.

V roce 1889 mladý muž truchlil nad ztrátou svého otce. Ve stejném roce ho čeká další zkouška – těžká psychická krize z nešťastné lásky. Psychika ovlivnitelného mladík nevydržel a dokonce se pokusil o sebevraždu: aby pokoušel osud, lehl si pod vlak mezi koleje. Naštěstí vše klaplo a domácí literaturu obohaceno o další skvělé jméno.

V roce 1891, po absolvování střední školy, vstoupil Leonid Andreev na právnickou fakultu Petrohradské univerzity, odkud byl v roce 1893 vyloučen pro nezaplacení. Podařilo se mu přestoupit na Moskevskou univerzitu, kde školné platila Společnost pro dávky potřebným. Ve stejné době začal Andreev publikovat: v roce 1892 vyšel v časopise „Zvezda“ jeho příběh „V chladu a zlatě“, vyprávějící o hladovém studentovi. Životní trable však znovu doženou ctižádostivého spisovatele k sebevraždě, ale pokus je opět neúspěšný. (Zkusí své štěstí znovu v roce 1894. A znovu zůstane naživu.)

Po celou tu dobu chudý student prožívá napůl hladovějící život, žije se soukromými lekcemi a maluje portréty na zakázku. Kromě toho se v roce 1895 Leonid Andreev dostal pod policejní dohled za účast na záležitostech studentské komunity Oryol v Moskvě, protože činnost takových organizací byla zakázána.

Nadále však publikuje v „ Oryol Bulletin" A v roce 1896 se setkal budoucí manželka- Alexandra Michajlovna Veligorskaja.

V roce 1897 Leonid Andreev promoval na univerzitě jako kandidát práv. Začal sloužit jako asistent advokáta, u soudu vystupoval jako obhájce. Snad ze své praxe se naučil děj díla, které je považováno za jeho začátek literární kariéra: Dne 5. dubna 1898 uveřejňují noviny „Courier“ (které v příštích letech budou také vydávat Andreevovy fejetony pod pseudonymy James Lynch a L.-ev) příběh „Bargamot a Garaska“. Tento debut nezůstal bez povšimnutí - Andreevův první příběh byl schválen M. Gorkým a byl velmi chválen vlivnými kritiky té doby. Aspirující spisovatel, inspirovaný úspěchem, pocítil mimořádný příval tvůrčí energie. Od roku 1898 do roku 1904 napsal přes padesát příběhů a v roce 1901 vydalo nakladatelství „Znanie“ postupně osm vydání prvního svazku jeho děl. Dveře redakce se otevřely dokořán mladému spisovateli, který si ve své generaci rychle získal pověst „mistra myšlenek“. nejlepší časopisy, jeho talent rozpoznali Tolstoj, Čechov, Korolenko, nemluvě o Gorkém, s nímž navázal úzké přátelské vztahy (které časem přerostly v „přátelství-nepřátelství“ a skončilo zlomem).

V roce 1900 Gorkij představil svého mladého spisovatele literární kroužek"Středa". Takto popisuje své setkání s Leonidem sám Gorkij: „Oblečený ve starém ovčím kožichu, s huňatým kloboukem z ovčí kůže nakřivo, připomínal mladý herec Ukrajinský soubor. krásná tvář Zdálo se mi, že je nečinný, ale pohled jeho tmavých očí zářil tím úsměvem, který tak dobře zářil v jeho příbězích a fejetonech. Mluvil spěšně, tupým, dunivým hlasem, kašlal jako rýma, lehce se dusil slovy a monotónně mával rukou – jako by dirigoval. Zdálo se mi, že je to zdravý, vždy veselý člověk, schopný žít a smát se těžkostem života.“

Gorky přilákal Andreeva k práci v „Časopisu pro každého“ a literárním a politickém časopise „Život“. Ale kvůli této práci (stejně jako vybírání peněz na nelegální studentské fondy) se spisovatel znovu dostal do pozornosti policie. Jak on, tak jeho díla byla široce diskutována literárních kritiků. Rozanov například napsal: „Pan Artsybašev a pánové Leonid Andreev a Maxim Gorkij strhli závoj fantazie z reality a ukázali ji takovou, jaká je.

Dne 10. ledna 1902 zveřejnily noviny „Courier“ příběh „The Abyss“, který otřásl čtenářskou veřejností. Člověk je v něm představován jako otrok základních, zvířecích pudů. Kolem tohoto díla L. Andrejeva se okamžitě rozvinula široká polemika, jejíž povaha již nebyla literární, ale spíše filozofická. (Později spisovatel dokonce plánoval „Anti-Abyss“, kde chtěl zobrazit nejlepší stranyčlověk, ale svůj plán nikdy nerealizoval.)

Po svatbě s Alexandrou Michajlovnou Veligorskou 10. února 1902 začalo nejklidnější a nejšťastnější období v Andrejevově životě, které však netrvalo dlouho. V lednu 1903 byl zvolen členem Společnosti amatérů ruská literatura na moskevské univerzitě. pokračoval literární činnost, a nyní se v jeho tvorbě objevovaly stále rebelské motivy. V lednu 1904 vydal Courier příběh „No Forgiveness“ namířený proti agentům carské tajné policie. Kvůli němu byly noviny zavřené.

Významnou událostí – nejen literární, ale i společenskou – byl protiválečný příběh „Rudý smích“. Spisovatel nadšeně vítá první ruskou revoluci a snaží se ji aktivně propagovat: pracuje pro bolševické noviny Borba, účastní se tajného setkání finských Rudých gard. Znovu se dostal do konfliktu s úřady a v únoru 1905 byl za poskytnutí bytu pro jednání ÚV RSDLP umístěn na samotku. Díky kauci, kterou poskytl Savva Morozov, se mu podaří dostat z vězení. Navzdory všemu se Andreev nezastaví revoluční činnost: v červenci 1905 vystupuje s Gorkým na literárně-hudebním večeru, jehož výtěžek jde ve prospěch petrohradského výboru RSDLP a rodin stávkujících dělníků závodu Putilov. Před pronásledováním ze strany úřadů se nyní musel skrývat v zahraničí: koncem roku 1905 spisovatel odešel do Německa.

Tam zažil jeden z nejvíce hrozné tragédie jeho života – smrt milované manželky při narození druhého syna. V té době pracoval na hře „Život člověka“, o které později napsal Věře Fignerové: „Děkuji za vaši recenzi na „Život člověka“. Tato věc je mi velmi drahá; a teď vidím, že jí nebudou rozumět. A to mě velmi bolestně uráží, ne jako autora (nejsem hrdý), ale jako „Člověk“. Koneckonců, tahle věc byla poslední myšlenka, poslední pocit a pýcha mé ženy - a když to chladně rozeberou, vyhubují, pak v tom cítím jakousi obrovskou urážku. Samozřejmě, proč kritiky zajímá, že zemřela „manželka toho muže“, ale bolí mě to. Včera a dnes se ta hra hraje v Petrohradě a dělá se mi špatně, když na to pomyslím.“ V prosinci 1907 se L. Andrejev setkal na Capri s M. Gorkým a v květnu 1908, když se nějak zotavil ze smutku, se vrátil do Ruska.

Pokračuje v propagaci revoluce: podporuje ilegální založení vězňů pevnosti Shlisselburg a ukrývá revolucionáře ve svém domě.

Spisovatel pracuje jako redaktor v antologii „Rosehip“ a sborníku „Knowledge“. Pozve A. Bloka, kterého si velmi váží, do Znanie. Blok zase o Andreevovi mluví takto: „Našli něco společného s Edgarem Allanem Poeem. To je do jisté míry pravda, ale obrovský rozdíl je v tom, že v příbězích pana Andrejeva není nic „mimořádného“, „podivného“, „fantastického“ nebo „záhadného“. Všechny jednoduché každodenní události."

Spisovatel však musel Znanie opustit: Gorkij se rozhodně vzbouřil proti publikacím Bloka a Sologuba. Andreev se také rozešel s Rosehip, která vydala romány B. Savinova a F. Sologuba poté, co je odmítl.

Práce, velká a plodná, však pokračuje. Snad nejvýznamnějším dílem tohoto období byl „Jidáš Iškariotský“, kde byl známý biblický příběh. Kristovi učedníci se jeví jako zbabělí obyčejní lidé a Jidáš se jeví jako prostředník mezi Kristem a lidmi. Obraz Jidáše je dvojí: formálně zrádce, ale v podstatě jediný člověk oddaný Kristu. Zradí Krista, aby zjistil, zda je některý z jeho následovníků schopen obětovat se, aby zachránil svého učitele. Přináší apoštolům zbraně, varuje je před nebezpečím hrozícím Kristu a po smrti Učitele ho následuje. Autor vkládá do Jidášových úst velmi hluboký etický postulát: „Oběť je utrpení pro jednoho a hanba pro všechny. Vzal jsi na sebe všechen hřích. Brzy políbíš kříž, na kterém jsi ukřižoval Krista!.. Zakázal ti zemřít? Proč jsi naživu, když je mrtvý?... Co je pravda sama o sobě v ústech zrádců? Nestane se to lží?" Sám autor popsal toto dílo jako „něco o psychologii, etice a praxi zrady“.

Leonid Andreev je neustále zaneprázdněn hledáním stylu. Rozvíjí techniky a principy spíše expresivního než figurativního psaní. V této době jsou taková díla jako „Příběh sedmi oběšenců“ (1908), který vypráví o vládních represích, hry „Dny našich životů“ (1908), „Anatema“ (1910), „Ekaterina Ivanovna“ ( 1913) a román „Sashka Zhegulev“ (1911).

První světová válka L. Andreev uvítal „boj demokracie na celém světě proti césarismu a despotismu, jehož je Německo reprezentantem“. Totéž očekával od všech postav ruské kultury. Začátkem roku 1914 se spisovatel dokonce vypravil do Gorkého na Capri, aby ho přesvědčil, aby se vzdal své „poraženecké“ pozice a zároveň obnovil otřesené přátelské vztahy. Po návratu do Ruska začal pracovat pro noviny Ráno Ruska, orgán liberální buržoazie, a v roce 1916 se stal redaktorem novin Russkaja Volja.

Andreev nadšeně pozdravil a únorová revoluce. Dokonce toleroval násilí, pokud bylo použito k dosažení „vysokých cílů“ a sloužilo veřejnému dobru a triumfu svobody.

Jeho euforie však opadla, když bolševici posilovali své pozice. Již v září 1917 napsal, že „dobyvatel Lenin“ kráčel „po kalužích krve“. Odpůrce jakékoli diktatury se nedokázal smířit s bolševickou diktaturou. V říjnu 1917 odešel do Finska, což byl vlastně začátek emigrace (ve skutečnosti díky smutné kuriozitě: když hranice mezi Sovětské Rusko a Finsko, Andreev a jeho rodina žili v zemi a chtě nechtě skončili „v zahraničí“).

22. března 1919 vyšel v pařížských novinách „Common Cause!“ jeho článek „S.O.S!“, ve kterém apeloval na „ušlechtilé“ občany o pomoc a vyzval je, aby se spojili, aby zachránili Rusko před „divochy“. Evropy, která se vzbouřila proti její kultuře, zákonům a morálce“, což ji proměnilo „v popel, oheň, vraždy, ničení, hřbitov, kobky a blázince“.

Ustaraný stav mysli Spisovatel ovlivnil i jeho fyzickou pohodu. 9. prosince zemřel Leonid Andreev na srdeční paralýzu ve vesnici Neivala ve Finsku na chatě přítele, spisovatele F. N. Valkovského. Jeho tělo bylo dočasně pohřbeno v místním kostele.

Toto „dočasné“ období trvalo až do roku 1956, kdy byl jeho popel znovu pohřben v Leningradu na hřbitově Literatorskie Mostki Volkov.

Nápady a spiknutí Leonida Andreeva se ukázaly jako špatně slučitelné s ideologií sovětského státu a po mnoho let jméno spisovatele bylo zapomenuto. První známkou obrození byla sbírka povídek a novel vydaná Státním nakladatelstvím beletrie v roce 1957. O dva roky později následovala sbírka her. Složení těchto knih je důrazně neutrální; „Nebezpečná“ díla jako „The Abyss“ a „Thoughts“ v nich nebyla zahrnuta.

Nakladatelství vydalo první a dosud jediné (kromě dvoudílného vydání z roku 1971) posmrtné sebrané dílo Leonida Andrejeva Beletrie(Moskva) v letech 1990-1996.

V posledních letech historická spravedlnost byla obnovena: Andreevovy sbírky vycházejí rok co rok a jsou znovu vydávány, jednotlivé příběhy a příběhy spisovatele jsou zařazeny do školních osnov.

"...já, honím přeludy, popírám život a nejsem schopen míru..."

L. Andrejev

12. září 1919 ve Finsku, ve vesnici Neivola, zemřel ve věku 48 let slavný ruský spisovatel Leonid Andreev. Velmi blízko - jen co by kamenem dohodil - Rusko, které ještě před pár lety sledovalo každý krok tohoto muže, jako by si nevšimlo jeho úplně posledního kroku. Hranice, která znamenala nezávislost Finska v roce 1918, se ukázala jako téměř neprostupná a tisk dlouho střídal potvrzování a vyvracení smutné zprávy.

Přesto byly zorganizovány dvě veřejné rozlučkové slavnosti - díky úsilí M. Gorkého, který byl na smrt tohoto obzvlášť citlivý. velký umělec, s nímž ho osobně spojovala dlouhá a nelehká historie přátelství i nepřátelství. Vděčíme mu také za „Knihu o Leonidu Andrejevovi“ (str. - Berlín, 1922), která shromáždila vzpomínky samotného Gorkého, Čukovského, Bloka, Belyho, Čulkova, Zajceva, Telešova a Zamjatina. Tento dokument literární život se nyní stala bibliografickou raritou, stejně jako sbírka na památku Leonida Andrejeva „Requiem“, kterou v roce 1930 vydali spisovatelův syn Daniil a V. E. Beklemisheva. Osud Andreevského literární dědictví se ukázalo být více než nezáviděníhodné. Nedá se říci, že by se Andrejev hned po revoluci stal „zakázaným“ spisovatelem a takoví spisovatelé možná před známým „historickým zlomem“ neexistovali. Ale v zemi, která se s novým revolučním řádem jen těžko asimilovala, v zemi zcela specificky orientované nejprve na přežití a poté na socialistickou obnovu, je kreativita „mimo čas a prostor“, kreativita je podle samotného spisovatele „v. politický smysl nemající žádný význam“ nějak nebylo úplně vhodné. Andreev byl na některých místech stále znovu vydáván, jeho hry byly tu a tam uváděny (dokonce došlo k dramatizaci posledního, nedokončeného Andrejevova díla, „Satanův deník“), ale někdejší sláva „vládce myšlenek“ už vypadala jako fantastická legenda. Vydáno v roce 1930 nejnovější kolekce příběhy L. Andreeva, a pak - mnoho let mlčení.

Oblivion se stal stejně rychlým v opačném ruském táboře – v emigraci. Vadim Leonidovič Andrejev, který celý život strávil v zahraničí, vzpomínal: „...Většina otcových nejlepších děl tohoto (posledního - A.B.) období vyšla až po jeho smrti v emigrantském tisku a nezasloužila si ani jediné, doslova ne jediná recenze. Obecně se Andrejev v emigraci nelíbil. "Pokud o něm někdy psali," dodává V. Andreev, "bylo to vždy ironické nebo arogantně pohrdavé, "ve stylu Merežkova-Gippia, a vždy si pamatovali, že Andrejev byl zahořklý opilec."

K druhému „objevu“ díla Leonida Andreeva v rámci veškeré předrevoluční literatury došlo v naší zemi v roce 1956 vydáním sbírky „Příběhy“. Tento objev trvá již více než třicet let, ale současná šestisvazková sebraná díla jsou pouze fází pochopení tohoto úžasného spisovatele.

Leonid Andreev se narodil 9. srpna (21) 1871 v Orlu na 2. ulici Pushkarnaja. Jeho otec Nikolaj Ivanovič a matka Anastasia Nikolajevna se právě vymanili z chudoby: zeměměřič Andrejev dostal práci v bance, koupil dům a začal si zařizovat domácnost. Nikolaj Ivanovič byl pozoruhodná postava: „střelci, rozbité hlavy“, respektovali ho pro jeho výjimečnost fyzickou sílu a smysl pro spravedlnost, který ho nezradil ani při jeho pověstných opileckých dovádění a pravidelných rvačkách. Leonid Andreev později vysvětlil sílu svého charakteru (a také touhu po alkoholu) dědičností z otcovy strany, zatímco jeho tvořivost přisuzována výhradně mateřské linii. Anastasia Nikolaevna, rozená Patskovskaya, ačkoli se věří, že pocházela z Russifikované a zbídačené Polky šlechtický rod, byla prostá a málo vzdělaná žena. Její hlavní předností byla nezištná láska k dětem a především k prvorozené Lenushe; a také měla vášeň pro vynálezy: v jejích příbězích nikdo nedokázal oddělit skutečnost od bajky.

Už na gymnáziu objevil Andreev dar slov: kopíroval problémy od přátel, na oplátku jim psal eseje a nadšeně měnil své způsoby. Náklonnost ke stylizaci se později projevila v literární experimenty, když se při analýze děl slavných spisovatelů pokusil napodobit „Čechova“, „Garshina“, „Tolstého“. Ale během středoškolských let Andreev nepřemýšlel o psaní a vážně se zabýval pouze... kreslením. V Orlu však nebyly příležitosti studovat malířství a nejednou jsem později naříkal slavný spisovatel o jeho nerozvinutém talentu jako umělce, talentu, který ho tu a tam donutil upustit pero a vzít štětec nebo tužku.

Kromě kreslení, oryolské přírody a pouličních bojů byl život středoškoláka Andreeva naplněný knihami. Postavy viděné v okolních ulicích příběhů, které ještě nebyly ani počaty - Bargamot a Garaska, Sazonka a Senista ("Hostinets"), Sashka ("Anděl") a další - žily v mysli budoucího spisovatele spolu s hrdinové Dickense, Jules Verne, Mayne Reed...

„Okamžik uvědomělého postoje ke knize,“ nazývá Andreev „ten, kdy jsem poprvé četl Pisareva, a brzy nato „Jaká je moje víra od Tolstého... Zakousl jsem se do Hartmanna a Schopenhauera a zároveň tím srdce (jinak to nešlo) se naučilo nazpaměť polovinu knihy „Učení“ o jídle „Moleschott“.

Je třeba předpokládat, že to bylo vážné čtení, které přimělo Andreeva k psaní, a Schopenhauerův „Svět jako vůle a reprezentace“ zůstal po mnoho let jednou z jeho oblíbených knih a měl znatelný vliv na jeho práci. V sedmnácti letech se Andreev významně zapsal do svého deníku, známý z převyprávění V.V. Budoucí beletrista si slíbil, že „svými spisy zničí morálku i zavedenou mezilidské vztahy zničí lásku a náboženství a ukončí svůj život v destrukci." Je úžasné, že Leonid Andreev, aniž by napsal jediný řádek, se zdál být skandální slavný autor„Propast“ a „V mlze“ předvídaly povstání Fr. Vasilij z Fiveysky a Savva...

Ve vyšších třídách gymnázia začaly Andreevovy nespočetné milostné zájmy. Slovo „vášeň“ však nedává představu o osudové síle, kterou měl od svého mládí až do samého poslední den cítil v sobě a kolem mě. Cítil lásku jako smrt, jemně a pronikavě, až k bolesti. Tři pokusy o sebevraždu, černé neúspěchy při nadměrném pití - to byla cena, kterou vědomí, neschopné vydržet hrozný stres, zaplatilo za způsobená muka neopětovaná láska. "Stejně jako někteří lidé potřebují slova, stejně jako jiní potřebují práci nebo boj, tak je pro mě nezbytná láska," napsal L. Andreev do svého deníku. - Jako vzduch, jako jídlo, jako spánek - láska je nutná podmínka můj lidská existence» .

V roce 1891 Andreev absolvoval střední školu a vstoupil na právnickou fakultu Petrohradské univerzity. Hluboké duševní trauma (zrada ze strany ženy, kterou miloval) ho donutí ukončit studium. Teprve v roce 1893 byl obnoven – ale již na Moskevské univerzitě. Zároveň se podle pravidel zavazuje „neúčastnit se žádných společenství, jako jsou např. bratrstva a podobně, a také nevstupovat ani do těch zákonem povolených, bez povolení v každém jednotlivém případě od r. nejbližší nadřízení." Nicméně tendence k politická činnost Andrejev to nedal najevo; Udržoval vztahy s oryolskou komunitou: spolu s dalšími „starými muži“, kteří přicházeli na generální konspirační shromáždění, se vysmíval „reformistům“, kteří studovali a propagovali Marxe. „Zlatou zábavu“, kterou oryolští „staříci“ stavěli proti politickému sebevzdělávání, popsal s fotografickou podobností sám Andreev ve hrách „Dny našich životů“ a „Gaudeamus“ („Starý student“) – postavy a události z těchto děl si autor téměř nepředstavoval. Čtení, zejména filozofické čtení, dále odstranilo Andreeva z tématu dne. Podle svědectví P. N. Andreeva, bratra budoucího spisovatele, seděl Leonid celé noci nad díly Nietzscheho, jehož smrt v roce 1900 vnímal téměř jako osobní ztrátu. Andrejevův „Příběh Sergeje Petroviče“ je nádhernou syntézou jeho vlastní zkušenosti s chápáním světa „podle Nietzscheho“ a živými dojmy ze „zlaté zábavy“, která často maskovala nejhlubší zoufalství.

Musel se smířit s dalšími skutečnostmi, a když se Sergej Petrovič podíval hlouběji do jeho života, myslel si, že i ona je skutečností ze stejné kategorie. Byl ošklivý – ne ošklivý, ale ošklivý, jako stovky a tisíce lidí. Plochý nos, tlusté rty a nízké čelo způsobily, že vypadal jako ostatní a vymazaly z jeho tváře individualitu. Zřídka se přiblížil k zrcadlu a dokonce se poškrábal dotykem, a když se přiblížil, dlouze se mu díval do očí a zdály se mu zakalené a jako hráškové želé, do kterého volně proniká nůž a do ničeho nenaráží pevné až na samé dno. V tomto ohledu se stejně jako v mnoha jiných lišil od svého přítele Novikova, který měl bystré, odvážné oči, vysoké čelo a správně konturovaný, krásný oválný obličej. A vysoké tělo, když musel nosit takovou hlavu, nepřipadalo Sergeji Petrovičovi výhodou, ale nevýhodou, a možná proto se při chůzi hrbil. Ale pro Sergeje Petroviče se zdálo nejtěžší, že byl hloupý. Na gymnáziu ho učitelé považovali za vyloženě hloupého a juniorské třídy vyjádřil to otevřeně. Pokud jde o jednu z jeho směšných odpovědí, kněz ho nazval „hloupostí Smolenska a Mogileva“, a přestože se mu přezdívka nedržela, ale stala se běžným podstatným jménem pro každého hloupého studenta, Sergej Petrovič na svůj původ nezapomněl. A zdá se, že z celé třídy byl jediný, kdo zůstal až do konce bez přezdívky, kromě jména „Sergej Petrovič“, které mu všichni říkali: učitelé, školáci a strážci. Nebylo na něm nic, co by si zasloužilo vtipnou přezdívku. Na univerzitě jeho soudruzi, kteří se vesměs rádi mezi sebou třídili podle inteligence, zařadili Sergeje Petroviče do kategorie omezených, i když mu to nikdy nedali najevo přímo do očí, ale on sám odhadl, že ne někdo ho někdy oslovil s vážnou otázkou nebo rozhovorem a vždy s vtipem. Jakmile se ve stejnou dobu objevil Novikov, konverzace se okamžitě stočila k vážným tématům. Sergej Petrovič nejprve tiše protestoval proti jeho všeobecnému uznání omezená osoba a pokusil se udělat, říct nebo napsat něco chytrého, ale nevyšlo z toho nic kromě smíchu. Pak se přesvědčil o své omezenosti a byl přesvědčen tak pevně, že kdyby ho celý svět poznal jako génia, nevěřil by mu. Koneckonců, svět nevěděl a nemohl vědět, co o sobě Sergej Petrovič věděl. Svět od něj slyšel chytrou myšlenku, ale možná nevěděl, že tuto myšlenku ukradl Sergej Petrovič nebo ji získal po takové práci, která ji zcela znehodnotila. To, co ostatní asimilovali za chodu, ho stálo bolestné úsilí, a přesto, i když se mu nesmazatelně vrylo do paměti, zůstalo cizí, outsider, jako by tomu tak nebylo. živá myšlenka, a kniha, která se dostala do hlavy a svými rohy probodla mozek. Zvláštní podobnost s knihou mu dávala skutečnost, že vedle myšlenky byla vždy jasná a zřetelná stránka, na které ji četl. Tytéž myšlenky, ve kterých se stránky neobjevily a které Sergej Petrovič proto považoval za své, byly nejjednodušší, obyčejné, nechytré a byly úplně jako tisíce jiných myšlenek na zemi, stejně jako jeho tvář byla jako tisíce jiných. tváře. Bylo těžké se s touto skutečností vyrovnat, ale Sergej Petrovič uzavřel mír. Ve srovnání s tím se další drobné skutečnosti - nedostatek talentu, slabý hrudník, nešikovnost, nedostatek peněz - zdály nedůležité.

Roky života: od 08.09.1871 do 09.12.1919
Ruský spisovatel a dramatik. Ve své tvorbě používal mnoho impresionistických technik a je považován za zakladatele existencialismu v Rusku. V dramaturgii do značné míry předjímal Brechtovo divadlo.
Životopis
L.N. Andreev se narodil ve městě Orel 9. srpna 1871.
Leonid byl nejstarší syn v rodině, jeho matka ho velmi milovala a rozmazlovala. Andreev nesl vzpomínky na přátelství a vřelé vztahy se svou matkou po celý svůj život.
Otec byl na děti přísný, snažil se je držet v přísných mezích. Andreev starší měl však jednu nevýhodu - stejně jako všichni ostatní obyvatelé ulice často chodil do pití a v této době neměl děti pod kontrolou. Andreev zdědil sklon k alkoholu po svém otci, ale s tímto zlozvykem se potýkal celý život.
Obrazy a zvyky ulice, na které Andreevové žili, byly živě popsány v prvním publikovaném příběhu Leonida Nikolajeviče, „Bargamot a Garaska“.
Leonid Andreev získal základní vzdělání doma a poté vstoupil na gymnázium Oryol. Andreev byl nedbalý student, bylo vzácné, že by ho učitel mohl zajímat, a dokonce ani učitelé v té době o to neusilovali. Andreev zůstal druhým rokem, často vynechával hodiny, během hodin psal poezii a kreslil karikatury učitelů a studentů.
Na gymnáziu se Andreev začal zajímat o filozofii Schopenhauera a Hartmanna. Po přečtení Schopenhauerova pojednání „Svět jako vůle a reprezentace“ Andreev doslova pronásledoval své kamarády otázkami, na které nedokázali odpovědět. Schopenhauerova filozofie měla významný vliv na světonázor Andreeva a jeho kreativní metoda. Odtud pochází spisovatelův pesimismus, nedůvěra ve triumf rozumu, pochybnost ve vítězství ctnosti a důvěra v nepřekonatelnost osudu.
V roce 1891 Andreev absolvoval střední školu a odešel do Petrohradu, aby se dále vzdělával. Žije si velmi špatně, protože jeho otec v této době již zemřel a rodina mu nemohla finančně pomoci. Andreev je vyloučen z univerzity pro nezaplacení a vstupuje na právnickou fakultu Moskevské univerzity, kde jeho studium platí Společnost pro dávky potřebným.
Během tohoto období Andreev zažívá hluboký pocit láska, ale vzájemnost netrvá dlouho - jeho vyvolená odmítne nabídku k sňatku a spisovatel se pokusí o sebevraždu. Jeho výsledkem byla srdeční choroba, na kterou Andreev později umírá.
V roce 1897 Andreev poměrně úspěšně absolvoval univerzitu a začal sloužit jako asistent přísežného právníka, ale Andreev nemusel dlouho vykonávat advokacii - již v roce 1898 publikoval svůj první příběh v novinách „Courier“. Příběh „Bargamot a Garaska“ byl napsán na objednávku pro velikonoční vydání novin a okamžitě se stal předmětem vzrušených diskusí a chvály. Zejména si příběhu všiml Gorkij, se kterým si Andreev začal dopisovat, a ze spisovatelů se stali téměř nejlepší přátelé.
Je třeba poznamenat, že Andreev byl publikován v Courier dříve. Ale choval se jako prostý dopisovatel, který psal recenze soudní řízení a fejetony. Jeho pseudonym byl James Lynch.
V roce 1900 se Andreev konečně setkal s Gorkým osobně, který ho okamžitě uvedl do realistického literárního kruhu „Sreda“, kde byl ctižádostivý spisovatel velmi dobře přijat a předpověděl mu velkou budoucnost. Na schůzích spolku se scházeli nejvýznamnější umělci té doby, nejen spisovatelé (Bunin, Serafimovič, Čechov, Korolenko, Kuprin), ale i umělci (Vasněcov, Levitan), ale i jevištní postavy (Chaliapin). Andreev se tak dostává k tomu nejlepšímu intelektuální společnosti, kde spisovatelé četli svá díla, poslouchali názory profesionálů na ně a učili se jeden od druhého.
Když se kroužek rozhodne uspořádat vlastní nakladatelství, má Andreev příležitost vydat svou první sbírku příběhů. Takže v roce 1901 pod vlastním jménem– Leonid Andreev – spisovatel vydává svou první sbírku – „Příběhy“.
Těch 10 děl, které v něm vyšly, udělalo na čtenáře a kritiky ten nejpříznivější dojem. Mnoho předních kritiků země napsalo pochvalné články a sám Andreev žertem řekl, že objem pochvalných článků převyšuje objem samotné sbírky. Takže sláva okamžitě přišla k Andreevovi.
V roce 1902 se Andreev šťastně oženil s Alexandrou Mikhailovnou Veligorskou, velmi mírnou a trpělivou ženou.
V roce 1905 se v Rusku stane jedna věc velké události a Andreev samozřejmě nestojí stranou. Jako většina pokročilí lidé svého času vítá První ruskou revoluci a vidí v ní příležitost další vývoj Rusko.
Revoluce je však poražena a Andrejev je nucen opustit Rusko a v listopadu odchází do Německa, kde jeho žena umírá v horečce u dítěte.
Ve strašné depresi, která byla zhoršena silným pitím, odešel Andreev do Gorkého panství na ostrově Capri, kde žil až do roku 1908.
V roce 1907 byl Andrejev rozčarován myšlenkami revoluce, což způsobilo ochlazení přátelských vztahů s Gorkým.
V roce 1908, když se Andreev znovu oženil (s Annou Ilyinichnou Denisevich), odešel na své panství ve Finsku - „Advance“, tak pojmenované, protože bylo postaveno se zálohou obdrženou od vydavatele. Andreev tam bude bydlet většina z po zbytek života příležitostně cestoval do hlavních měst za svými publikacemi.
Andrejev přivítal začátek první světové války s nadšením, věřil ve vítězství ruské armády nad Německem, ale brzy si uvědomil bezcitnost války a opustil vojensko-vlastenecké nálady.
Andrejev také radostně přivítal únorovou revoluci roku 1917, ale když si uvědomil, kolik krve bolševici prolili ve jménu dobré věci, odmítl se postavit na jejich stranu a Říjnová revoluce už odsuzuje.
Nevědomky se po vyhlášení nezávislosti Finska, kde Andrejev nadále žil na své dači, ocitl v exilu. Spisovatel se cítil „v exilu třikrát: z domova, z Ruska a z kreativity“.
Andreev tedy nepřijal revoluci, ale také se nepostavil na stranu bílých, žil ve Finsku až do roku 1919.
Na podzim, v polovině září, Leonid Nikolaevič Andreev umírá na ochrnutí srdce - starý pokus o sebevraždu si vybral svou daň.

V studentská léta Andreev se zabývá malbou - kreslí portréty na zakázku za 3-5 rublů za kus. Jeho amatérské práce kladně hodnotili takoví mistři štětce jako N. Roerich a I. Repin.

V roce 1905 Andreev ukryl revolucionáře, poskytl svůj byt pro jednání Ústředního výboru RSDLP, za což byl v únoru 1905 poslán do vězení. Poté, co zůstal v pevnosti asi měsíc, je Andreev propuštěn na kauci, kterou poskytl Savva Morozov. Navíc vychází naprosto spokojený sám se sebou, jak říká Gorkimu - závěr pomáhá plněji procítit život, rozvinout se v celé jeho šíři.

Leonid Andrejev

ŠEST PŘÍBĚHŮ

Petka na dači

Kadeřník Osip Abramovič urovnal špinavé prostěradlo na hrudi návštěvníka, zastrčil ho prsty do límce a prudce a ostře zakřičel:

Chlapče, voda!

Návštěvník, prohlížející si jeho tvář v zrcadle s tou zvýšenou pozorností a zájmem, jaké lze najít jen v kadeřnickém salonu, si všiml, že se mu na bradě objevilo další akné, as nelibostí odvrátil oči, které dopadaly přímo na tenký, malý ruku, kterou odněkud ze strany natáhla k držáku zrcátka a položila jí plechovku horkou vodou. Když zvedl oči výše, uviděl odraz kadeřníka, zvláštní a jak. jakoby šikmo, a všiml si rychlého a hrozivého pohledu, který vrhl na něčí hlavu, a tichého pohybu jeho rtů z neslyšitelného, ​​ale výrazného šepotu. Pokud ho neoholil sám majitel Osip Abramovič, ale jeden z učedníků, Prokopius nebo Michail, pak šepot zesílil a nabyl podoby neurčité hrozby:

Počkejte chvíli!

To znamenalo, že chlapec nedodal vodu dostatečně rychle a bude potrestán. "Tak by to mělo být," pomyslel si návštěvník, naklonil hlavu na stranu a zamyslel se nad velkou zpocenou rukou přímo u nosu, se třemi vystrčenými prsty a dalšími dvěma, lepkavými a páchnoucími, jemně se dotýkajícími jeho tváře a brady. , zatímco tupá břitva s natočená s nepříjemným vrzáním mýdlovou pěnou a hrubé strniště vousů.

V tomto kadeřnickém salonu, prosyceném nudnou vůní laciných parfémů, plném otravných much a špíny, byl návštěvník nenáročný: vrátní, úředníci, někdy nezletilí zaměstnanci nebo dělníci, často odporně pohlední, ale podezřívaví chlapíci, s růžovými tvářemi, tenkými kníry a drzé mastné oči. Nedaleko odtud byl blok plný laciných zhýralých domů. Dominovali tomuto prostoru a dali mu zvláštní ráz čehosi špinavého, neuspořádaného a zneklidňujícího.

Chlapec, na kterého se nejčastěji křičelo, se jmenoval Petka a byl nejmenší ze všech zaměstnanců v provozovně. Další chlapec, Nikolka, byl o tři roky starší a brzy se stal učedníkem. Ještě teď, když do holičství zapadl jednodušší návštěvník a učni v nepřítomnosti majitele byli líní pracovat, poslali Nikolku, aby ho ostříhala, a smáli se, že musí stát na špičkách, aby viděl chlupáče. zadní část hlavy statného školníka. Někdy se návštěvník urazil, protože měl zničené vlasy a začal křičet, pak učedníci křičeli na Nikolku, ale ne vážně, ale jen pro potěšení toho krátkovlasého prosťáčka. Ale takové případy byly vzácné a Nikolka nasadila vzduch a nesl se jako velký chlap: kouřil cigarety, plival přes zuby, nadával a dokonce se Peťce chlubil, že pije vodku, ale nejspíš lhal. Spolu se svými učni běžel do vedlejší ulice, aby se podíval na velký souboj, a když se odtud šťastný a vysmátý vrátil, Osip Abramovič mu dal dvě facky: jednu na každou tvář.

Peťce bylo deset let; nekouřil, nepil vodku a nenadával, ačkoli znal spoustu zlých slov, a ve všech těchto ohledech svému soudruhovi záviděl. Když nebyli žádní návštěvníci a Prokopius, trávící někde bezesné noci a klopýtající přes den touhou spát, se opíral v tmavém koutě za přepážkou a Michail četl „Moskevský leták“ a mezi popisy krádeží a loupeže, hledal známé jméno jednoho z obyčejných návštěvníků, – povídaly si Peťka s Nikolkou. Ti poslední byli vždy milejší, když byli sami, a vysvětlili „klukovi“, co to znamená ostříhat se do puntíku, na bobříka nebo na pěšinku.

Někdy seděli na okně, vedle voskové busty ženy, která měla růžové tváře, skleněné, překvapené oči a řídké rovné řasy, a dívali se na bulvár, kde časně ráno začínal život. Stromy bulváru, šedivé od prachu, se nehybně míhaly pod horkým, nemilosrdným sluncem a poskytovaly stejný šedý, nechladící stín. Na všech lavicích seděli muži a ženy, špinaví a podivně oblečení, bez šátků a čepic, jako by zde žili a neměli jiný domov. Byly tam tváře lhostejné, naštvané nebo rozpustilé, ale všechny nesly punc krajní únavy a bezohlednosti ke svému okolí. Mnohdy se něčí střapatá hlava bezvládně opírala o jeho rameno a jeho tělo nedobrovolně hledalo místo na spaní jako pasažér třetí třídy, který bez odpočinku ujel tisíce mil, ale nebylo si kam lehnout. Po cestičkách chodil s klackem jasně modrý hlídač a dával pozor, aby se nikdo nepovaloval na lavičce nebo se nevrhal do trávy, zrudlé sluncem, ale tak měkké, tak chladné. Ženy, vždy čistěji oblečené, dokonce i s náznakem módy, měly všechny stejný obličej a stejný věk, i když někdy byly velmi staré nebo mladé, téměř děti. Všichni mluvili chraplavým, drsným hlasem, nadávali, objímali muže tak jednoduše, jako by byli v bulváru úplně sami, občas si hned dali vodku a svačili. Stalo se, že opilý muž zbil stejně opilou ženu; padala, vstávala a zase padala; ale nikdo se jí nezastal. Jejich zuby vesele skřípaly, jejich tváře byly smysluplnější a živější, kolem bojovníků se shromáždil dav; ale když se přiblížil jasně modrý hlídač, všichni se líně zatoulali na svá místa. A jen ta zbitá plakala a nesmyslně nadávala; její rozcuchané vlasy se táhly po písku a její polonahé tělo, špinavé a žluté za denního světla, bylo cynicky a žalostně odhaleno. Seděla na dně kabiny a odjela pryč a svěšená hlava se jí houpala, jako by byla mrtvá.

Nikolka znala jména mnoha žen a mužů, vyprávěla o nich Peťce špinavé historky a smála se, vyceňovala ostré zuby. A Peťka se divila, jak je chytrý a nebojácný, a myslela si, že jednou bude stejný. Ale zatím by chtěl jít jinam... já bych moc ráda.

Petčiny dny se vlekly překvapivě monotónně a vypadaly stejně, jako dva sourozenci. V zimě i v létě viděl stejná zrcadla, z nichž jedno mělo prasklé a druhé bylo křivé a vtipné. Na potřísněné stěně visel stejný obraz, zobrazující dvě nahé ženy na mořském pobřeží, a jen jejich růžová těla byla stále pestřejší od stop much a černé saze přibývaly nad místem, kde v zimě petrolejka spálila téměř všechno. celý den - „blesk“. A ráno, večer a po celý den visel nad Peťkou tentýž náhlý výkřik: „Chlapče, vodu,“ a on to dával a pořád dával. Žádné prázdniny nebyly. V neděli, kdy už ulici neosvětlovaly výlohy obchodů a obchodů, vrhal kadeřník na chodník jasný svazek světla až do pozdních nočních hodin a kolemjdoucí uviděl malou hubenou postavu shrbenou v rohu na židli. a ponořen buď do myšlenek, nebo do těžkého spánku. Peťka hodně spal, ale z nějakého důvodu se mu stále chtělo spát a často se zdálo, že vše kolem něj není pravda, ale dlouhá nepříjemný sen. Často rozléval vodu nebo neslyšel ostrý výkřik: „Chlapče, voda,“ a stále hubnul a na ostříhané hlavě se mu objevily ošklivé strupy. I nenároční návštěvníci se znechuceně dívali na tohoto hubeného, ​​pihovatého chlapce, jehož oči byly vždy ospalé, ústa pootevřená a ruce a krk špinavé. U očí a pod nosem se mu objevily tenké vrásky, jakoby nakreslené ostrou jehlou, a vypadal jako letitý trpaslík.

Petka nevěděl, jestli se nudí nebo baví, ale chtěl jinam, o kterém nemohl nic říct, kde to bylo a jaké to bylo. Když ho navštívila maminka kuchařka Naděžda, líně jedl přinesené sladkosti, nestěžoval si a jen žádal, aby ho odtud odvezli. Pak ale na svou prosbu zapomněl, s matkou se lhostejně rozloučil a neptal se, kdy zase přijde. A Naděžda si se zármutkem pomyslela, že má jen jednoho syna – a ten je hlupák.

Jak dlouho nebo jak dlouho takhle Petka žila, nevěděl. Ale pak jednoho dne přišla moje matka na oběd, mluvila s Osipem Abramovičem a řekla, že jeho, Petku, pouštějí do dače v Caricynu, kde bydleli její pánové. Petka nejprve nechápal, pak se mu tvář pokryla tenkými vráskami od tichého smíchu a začal Naděždu spěchat. V zájmu slušnosti si potřebovala promluvit s Osipem Abramovičem o zdraví jeho ženy a Petka ji tiše postrčila ke dveřím a zatahala ji za ruku. Nevěděl, co je to dača, ale věřil, že to bylo přesně to místo, kde byl tak dychtivý. A sobecky zapomněl na Nikolku, která s rukama v kapsách stála přímo tam a snažila se na Naděždu dívat se svou obvyklou drzostí. Ale v jeho očích místo drzosti zářila hluboká melancholie: neměl vůbec žádnou matku a v tu chvíli by se neštítil ani takové, jako je tato tlustá Naděžda. Faktem je, že ani v dači nikdy nebyl.

Nádraží se svým mnohohlasým shonem, řevem přijíždějících vlaků, hvizdem parních lokomotiv, někdy tlustým a naštvaným, jako hlas Osipa Abramoviče, někdy pronikavým a hubeným, jako hlas jeho nemocné ženy, spěchaly cestující kteří stále kráčí a jdou, jako by jim nebylo konce - se poprvé objevili před Petčinýma oněmělýma očima a naplnili ho pocitem vzrušení a netrpělivosti. Spolu s matkou se bál zpoždění, ačkoli do odjezdu venkovského vlaku zbývala dobrá půlhodina; a když nasedli do kočáru a odjeli, byl Peťka přilepený k oknu a na tenkém krku se mu točila jen ostříhaná hlava jako na kovové tyči.