Můj postoj k Bazarovovi v Turgeněvově románu „Otcové a synové“. Můj postoj k Bazarovovi (podle románu I.S.

Turgeněv je jedním z nejlepších spisovatelů minulého století. Jeho román Otcové a synové začíná přesným datem. To umožňuje čtenáři zapamatovat si události, které se v té době odehrávaly. Během těchto let, po krymské válce, ruský společenský život poněkud ožil, krize poddanského systému byla odhalena a boj mezi demokratickými revolucionáři a liberály zesílil. Turgeněv ukazuje konflikt generací. Jeví se nám jako mistr detailu, portrétů a krajin.
Román se odehrává v létě tisíc osm set šedesát dva. Mladý kandidát Arkadij Nikolajevič Kirsanov přijíždí do vesnice navštívit svého otce spolu s Jevgenijem Vasiljevičem Bazarovem. Bazarov má na svého přítele silný vliv. Vesnice, do které dorazili, patří Arkadyho otci a strýci. Jeho otec je jemný, laskavý, citlivý muž. Strýc se výrazně liší od svého bratra a synovce. A nenávidí ty lidi, u kterých se setkává s odmítnutím.
Bazarov je synem chudého obvodního lékaře. Otec svého syna velmi miluje. Je hrdý na to, že si od rodičů nikdy nevzal ani korunu navíc. Na univerzitě kurz přírodních a lékařských věd rozvinul jeho přirozenou inteligenci. Je to muž s velkou inteligencí a silným charakterem. Chová se jen tak, jak chce. Rodině Kirsanovových se snaží věnovat méně pozornosti a většinu času tráví v práci, chodí po okolí, sbírá rostliny, hmyz a stříhá žáby.
Bazarov je nihilista, to znamená, že vše popírá a neuznává úřady. Jeho popírání má pozitivní i negativní stránky. Usiluje o změnu společenského systému, nebo spíše jen o uvolnění půdy pro nový způsob života. Bazarov věří v pokrokovou roli vznešené třídy a popírá náboženství a patriarchát.
Ve vztahu k prostým lidem je Jevgenij prostý, i když odsuzuje jejich patriarchát a pokoru. Sluhové ho milují, děti ho milují. Při rozhovoru s ním nejsou bázliví ani rozpačití. Bazarov je hrdý na to, že vzešel z prostých lidí, že jeho dědeček oral půdu. A když ho potkáte, představí se jako prostý muž. Bazarov má široké spektrum znalostí, zajímá se o medicínu, chemii, fyziku, botaniku a zoologii. Přes to všechno je osamělý. Jevgenij nemá přítele, protože ještě nepotkal člověka, který by se mu nepoddal. Osobnost Bazarova se uzavírá do sebe.
Rád navštěvuje Arkady, protože tam může klidně pracovat. Ale se svými rodiči nemůže dělat to, co miluje. Nemůže s nimi ani mluvit, ani se s nimi hádat.
Bazarov lásku popíral, ale když potkal inteligentní a krásnou ženu, zamiloval se do ní.
Svou lásku však nemohl podrobit žádným podmínkám. Sdílí své myšlenky s Annou Sergejevnou a vidí ji jako inteligentního partnera. Umírající se chce naposledy podívat na svou milovanou ženu. To hovoří o Bazarovově schopnosti mít hluboké city.
Bazarov je muž nového typu. Turgeněv končí román smrtí Bazarova, protože neví, co by měl jeho hrdina dělat dál.
Mnoho klasiků té doby obdivovalo jeho román a nyní neztratil svůj význam.

Ústřední místo v Turgenevově románu "Otcové a synové" zaujímá Evgeny Vasilyevich Bazarov. Veškerá pozornost románu je upřena na něj.

Bazarov je synem obvodního lékaře, nihilisty, který vystudoval exaktní vědy a medicínu. Otec nemohl plně zajistit svého syna, a proto byl sám Bazarov nucen proniknout mezi lidi. Těžký život studenta, život s malou, centovou prací, Bazarova nezkazil a dodal jeho tváři přísnost.
První pocit, který jsem měl z Bazarova, nebyl navíc příjemný, jeho vzhled ho odlišoval od ostatních lidí, od „šedé masy“. Vysoká, dlouhá mikina se střapci. Dlouhý a hubený obličej s širokým čelem, plochým nosem nahoře, špičatým nosem dole, velkýma nazelenalýma očima a povislými licousy pískové barvy vyjadřoval sebevědomí a inteligenci. Jednotlivé rysy, jako róba se střapci, prostorné čelo, špičatý nos, vytrvalý a shovívavý úsměv, ukazovaly a zdůrazňovaly jeho nepřístupnost, jeho hrdost a mimořádné sebevědomí.

Bazarov měl ve společnosti dobrou pověst, udělal si vynikající kariéru. Svou kariéru udělal svou hlavou, svou úžasnou myslí, a ne hlubokými úklonami a přímluvou důležitého strýce.

Bazarov se vyznačuje velkou inteligencí a v důsledku toho vyvolává silný pocit u lidí, kteří se s ním setkají. Definuje skutečnou osobu. "Skutečný člověk," říká, "je ten, o kterém není co přemýšlet, ale kterého je třeba poslouchat nebo ho nenávidět." Bazarov sám odpovídá definici skutečné osoby; neustále okamžitě zachycuje dojem svého okolí; někteří jsou zastrašováni a odpuzováni; podmaňuje ostatní. Jako pozoruhodně inteligentní člověk neměl sobě rovného. "Až potkám člověka, který se přede mnou nevzdá," řekl s důrazem, "pak změním názor na sebe."

Bazarov je hrdý a arogantní člověk. Dívá se na lidi svrchu a jen zřídka skrývá svůj napůl opovržlivý, napůl povýšený postoj k těm, kteří ho nenávidí, a těm, kdo ho poslouchají. Nikdy nikoho nemiloval, nikdy nikoho nepotřeboval, nikoho se nebál, a proto nikoho nešetřil. Nechápu, jak můžeš existovat, aniž bys někomu věnoval pozornost. Bazarov, všude a ve všem, jedná, jak chce, nebo jak se mu to zdá výhodné a výhodné. Řídí se pouze osobním rozmarem nebo osobními výpočty. Jak řekl Pisarev: "Bazarov ani pod sebou, ani mimo sebe, ani v sobě neuznává žádný regulátor, žádný morální zákon, žádný princip."

Bazarovákův ironický vztah k dennímu snění, romantismu, uměleckým dílům literatury, umění a lyrickým podnětům přechází v důkladný cynismus.

Ale přes všechny své nedostatky je Bazarov velmi silná povaha, ušlechtilý a opravdový člověk, v některých ohledech ještě upřímnější: chová se k lidem tak, jak je vnímá, pokud má člověka rád, tak ho má rád od srdce, bez druhá myšlenka, pak ne, ale také ze srdce. Bazarov je obraz, který spojuje všechny vlastnosti, které kousek po kousku měli všichni vyspělí a pokrokoví lidé své doby.

Jedním z mých oblíbených děl ruských spisovatelů je Turgeněvův román „Otcové a synové“. Uchvátil mě od prvních řádků. A nemohu si pomoci, ale musím říci o svém postoji k hlavní postavě, Bazarovovi.

Po přečtení tohoto díla jsem měl o Bazarově dvojí dojem. Na jednu stranu se jedná o silnou osobnost, která si navzdory výčitkám zvenčí hájí svůj pohled.

Na druhou stranu je velmi nešťastný, a dokonce vyvolává u čtenářů lítost. Podívejme se tedy trochu blíže na jeho názory a povahu, abychom vyjádřili svůj postoj.

Bazarov je nihilista od narození. Nezajímá ho všechno, co říkají ostatní. Popírá všechny ty světlé pocity, kterých si mnoho lidí tolik cení, s tím, že je to nesmysl. Ale ve skutečnosti se mi zdá, že lásku od své rodiny v dětství prostě nezažil. Proto je pro něj těžké uvěřit v takový cit, jako je láska. Ale v životě každého člověka přijde okamžik, kdy to musíte přežít. To samé se stalo našemu hrdinovi. Ale v jeho životě podle mě přinesla láska jen neštěstí. Ostatně vše, co dříve hlásal, se ukázalo jako špatné. Člověk jako Bazarov není schopen zažít ten pocit, když si uvědomíte, že jste celý život žili špatně, ze špatného úhlu pohledu.

Obecně je můj postoj k Bazarovovi neutrální. Nemůžu říct, že toho člověka mám nebo nemám rád. Ale jednu věc, kterou mohu říci s jistotou, je, že vzbuzuje mé sympatie.

Aktualizováno: 21. 7. 2017

Pozor!
Pokud si všimnete chyby nebo překlepu, zvýrazněte text a klikněte Ctrl+Enter.
Tím poskytnete projektu i ostatním čtenářům neocenitelný přínos.

děkuji za pozornost.

Užitečný materiál k tématu

V románu I.S. Turgeněvovi "Otcové a synové" ukazují mimořádnou povahu nihilistického hrdiny, k níž může být postoj různý: od nadšeně pozitivních až po ostře negativní, ale pravděpodobně tato spisovatelem mistrně ztvárněná postava nenechává žádného čtenáře lhostejným.

Evgeny Bazarov je jasná, zajímavá osobnost, o které lze soudit nejednoznačně. Jedna věc je zřejmá: tento muž má silný a tvrdý charakter. Jsou to lidé, kteří vždy vyčnívají z davu, a proto jsou téměř vždy sami.

Originalita Bazarovovy povahy je ještě patrnější na pozadí doby Turgeněvova působení - éry změn společenského, politického, duchovního života Ruska, éry odumírání staré ušlechtilé kultury a šíření nové , demokratické myšlenky.

Za prvé, Bazarovovy názory na život a víru netolerují námitky a jsou neotřesitelné: před námi je nihilista „do morku kostí“, jehož hlavní životní zásadou je popřít všechno. Slovo „nihilista“ pochází z latinského „nigil“ – „nic“. Turgeněvův hrdina je skutečně muž, který nic neuznává, nic nerespektuje, „neklaní se žádným autoritám, kdo nepřijímá jediný princip víry, bez ohledu na to, jak uctivý tento princip může být“.

Rozpory Bazarova charakteru se projevují např. v tom, že pohrdá lidmi, zejména ruským rolníkem, ačkoli sám je hrdý na svůj selský původ a pomáhá stejnému rolníkovi jako lékař a ironicky umírá poté, co se nakazil mrtvola rolníka.

Další nápadný příklad složitosti a duality Bazarovovy povahy vidíme v jeho postoji k lásce, kterou teoreticky pohrdá a odmítá, ale před kterou se prakticky ukazuje jako bezmocný. Jeho vztah k Odintsové nám odhaluje skryté stránky povahy tohoto muže, který přes všechen vnější chlad, cynismus chování a tvrdost úsudku ví hluboce cítit, prožívat vášně i trpět. Všechny tyto vlastnosti hrdiny samozřejmě nemohou vzbudit naše sympatie.

Bazarov je po celý život přesvědčen o správnosti svých názorů, což svědčí o celistvosti jeho pohledu na svět, důslednosti a věrnosti vlastním myšlenkám. I toto postavení mi připadá hodné, když ne sympatie, tak rozhodně respekt.

Není však náhoda, že v románu je Bazarov zobrazen jako osamělý, navzdory „studentům“, „následovníkům“ a „následníkům“, počínaje Arkadijem Kirsanovem a konče komickými postavami Kukšiny a Sitnikova. Lidé jako Kukšina a Sitnikov se kvůli omezeným názorům nemohou stát jeho skutečnými stejně smýšlejícími lidmi a jeho přítel Arkadij má zcela opačnou povahu s vnější shodou názorů, která je povrchní a povrchní povahy.

Sám Bazarov je částečně vinen za svou osamělost: nedůvěřuje lidem, často o nich mluví s despektem, ohrazujícím se nihilismem se brání přirozenému projevu citů. To se odráží v tak nepříjemném, pravděpodobně nejen pro mě, ale i pro většinu čtenářů románu, rysu hrdinova chování, jako je „naprostá chvástání“. Bazarov tedy „nejenže nebyl bázlivý, dokonce odpovídal náhle a neochotně a ve zvuku jeho hlasu bylo něco hrubého, téměř drzého“.

Sebeizolace neumožňuje hrdinovi skutečně porozumět lidem. Jen dvakrát - v okamžiku prožívání lásky a před smrtí - se závoj posedlosti myšlenkou nihilismu, skrývající před námi Bazarovův vnitřní svět, trochu zvedne. Právě v těchto chvílích se mi Turgeněvův hrdina líbí ze všeho nejvíc!

Z mého pohledu je samotná myšlenka nihilismu, kterou Evgeny Bazarov vyznává, neudržitelná a utopická. Samozřejmě v té době bylo prostě potřeba hodně popřít, aby se dala příležitost vzniknout a vyvinout nové, mladé, progresivní věci. Duchovním povoláním a dokonce i morální povinností myslícího člověka je protestovat a bojovat proti nespravedlnosti, setrvačnosti a nevědomosti.

Jak však lze popřít věčné, nehynoucí: přírodu, umění, lásku? Lidé, kteří neuznávají tyto neměnné a skutečně cenné věci, kteří přírodu nazývají „maličkostmi“ a milují „nesmysl“, by měli být zjevně nazýváni omezenými, cynickými a postrádajícími skutečnou, hlubokou spiritualitu. V tomto ohledu považuji Bazarova za hrubého materialistu. A tato vlastnost se mi v Turgenevově postavě zdá nejodpudivější a nejpřirozenější. Zde se připojuji k výzvě Nikolaje Petroviče, který správně zaznamenal charakteristický rys Bazarovova způsobu myšlení a chování: „...Všechno ničíte... Ale musíte také stavět.“

Život sám ukázal Bazarovovi veškerou nepřirozenost a nelidskost nihilismu: láska zasadila jeho přesvědčení hmatatelnou ránu a smrt ukázala, že všichni lidé jsou si rovni a hodni soucitu.

Turgenevův hrdina je samozřejmě silná postava, přemýšlivý a neklidný člověk. I s láskou, pocitem, „který ho mučil a rozzuřil“, se snaží bojovat, projevuje vytrvalost a vůli. I tváří v tvář smrti zachovává vnější klid, projevuje zdrženlivost a statečnost.

Vidíme však, že u Bazarova se láska stává podobnou hněvu, ztrácí svůj očistný, regenerační význam. Na příkladu života tohoto hrdiny také chápeme, že člověk je bezmocný v boji s láskou a smrtí – ty se ukazují být silnější než ubohé lidské pokusy lpět na teorii, myšlence, abstraktní myšlence. Je dobře, že to sám Bazarov na konci svého života také chápe: „Ano, jdi a zkus popřít smrt. Ona tě popírá a je to!"

Umírající Bazarov tedy zdaleka není cynikem s chladným srdcem, stává se téměř básníkem, téměř filozofem. Můžeme říci, že hrdina prochází zkouškami lásky a smrti, ale opět... téměř. A tato omezenost, polovičatost Bazarovovy povahy mi nedovoluje zamilovat se do tohoto hrdiny, zcela, bezpodmínečně: "Foukněte do umírající lampy a nechte ji zhasnout..."

Myslím si, že bazary stále nemají budoucnost, protože takoví lidé představují přechodný článek ze starého k novému, a proto jsou pro Rusko dočasní a obecně nepoužitelní v globálním - obecně historickém a duchovním smyslu.

Můj názor na Bazarov

Pokud mluvíme o mém osobním vnímání hlavní postavy románu I. S. Turgeněva „Otcové a synové“, pak musím přiznat, že je mým opakem. Jeho postava jako by obsahovala mnoho z toho, pro co lze člověka respektovat: inteligenci, originalitu, fyzickou sílu, sebevědomí, obrovskou pracovní kapacitu. Tento nihilista ve sporu porazí aristokrata Pavla Petroviče Kirsanova, ví, jak donutit ostatní, aby mu naslouchali a respektovali jeho úhel pohledu. Co se děje, proč je na mě tak nepříjemný? A teprve tehdy jsem jasně pochopil, co mě na tomto turgeněvském hrdinovi odpuzuje: sobectví a pýcha, nedostatek soucitu a laskavosti vůči druhým.

Jevgenij Bazarov není jako ostatní literární hrdinové, které znám, stvořeni spisovateli 19. století. Nemohu vedle něj postavit Oněgina a Pečorina. Snad jen Černyševského hrdinové Lopuchov a Kirsanov částečně připomínají nihilisty, ale i oni a „pochmurné monstrum“ Rachmetov mi připadají lidštější. Bazarov také není jako ostatní postavy Turgeněva. Tuto skutečnost přiznává i sám pisatel. Hrdinu „Otců a synů“ nelze srovnávat s Rudinem a Insarovem. Osobnost Bazarova se uzavírá do sebe, protože mimo ni a kolem ní nejsou žádní podobně smýšlející lidé. Není schopen udržet vztah se ženou, kterou miluje; jeho upřímná a integrální povaha neustupuje kompromisům a nedělá ústupky; nekupuje si náklonnost ženy známými závazky. Ale chytré ženy jsou většinou opatrné a rozvážné... Jedním slovem, pro Bazarova neexistují ženy, které by v něm dokázaly vyvolat vážný pocit a ze své strany na něj horlivě reagovat. "Muž musí být divoký," cituje Bazarov španělské přísloví - a jde mu o to. Turgeněv opakovaně zdůrazňuje svou neovladatelnou, drsnou, drsnou povahu. Dokonce i láska, vášeň, v něm bije „silně a těžce“, podobně jako zloba a možná podobná zlobě. Ne nadarmo vzbuzuje v Odintsové strach a respekt.

Narodil se Jevgenij Bazarov s tak silnou povahou, měl sklon lidem velet, udržovat je v morální podřízenosti, přijímat jejich služby, jako by jim prokazoval laskavost, nebo to bylo způsobeno tím, že - „sebeklamu“ - dosáhl všeho sám? Ale ať je to jak chce, je to syn vojenského lékaře – velmi silná a ve všech ohledech vynikající osobnost. Bazarov rozeznává jen to, co lze cítit rukama, vidět očima, pokládat na jazyk, jedním slovem, jen to, co lze dosvědčit jedním z pěti smyslů. Všechny ostatní lidské pocity redukuje na činnost nervové soustavy; Ve výsledku se mu požitek z krás přírody, hudby, malování, poezie, lásky ženy nezdá vůbec vyšší než požitek z vydatné večeře nebo láhve dobrého vína. Bazarov dokonale zná přírodní vědy, s jejich pomocí vymlátil „předsudky“ z hlavy, ale zároveň zůstal krajně nevzdělaným člověkem: slyšel něco o poezii, něco o umění, neobtěžoval se přemýšlet a ramen- to-shoulder vynesl verdikt nad cizími předměty.

Turgeněv ukazuje, že Bazarov je demokrat, prostý občan, pracující muž, cizí aristokratické etiketě a konvencím. Jaká je jeho síla? Faktem je, že je představitelem nové doby. Aristokraté, jako Pavel Petrovič, přežili svou užitečnost. Bylo potřeba nových lidí a nových nápadů. Jevgenij Bazarov nám tuto novou myšlenku ukazuje v celém románu.

Hlavní místo v románu zaujímají scény sporů. Turgeněvovi hrdinové odhalují svůj světonázor v přímých výpovědích, ve střetech se svými ideologickými oponenty. Bazarov je nezávislá povaha, neklaní se žádné autoritě, ale podrobuje všechny myšlenky soudu. Jaká je Bazarovova slabina? Jeho hlavní slabinou je podle mě to, že pouze popírá, nic pozitivního nepřináší. Jak mohou lidé žít v popírání sami? I dnes se můžete setkat s lidmi, kteří dokonale kritizují staré, dokonale dokazují, že je třeba mnohé změnit, ale nemohou nabídnout nic, co by stálo za to, natož to udělat. A Evgeny Bazarov si přivlastnil „titul“ nihilisty a popírá všechno: náboženství, vědu, rodinu, morálku. Zvlášť děsivé je, když pomyslíte na skutečnost, že popírá takové věci, jako je umění a láska. Život je samozřejmě bohatší než jeho představy a sám „teoretik“ se „hloupě, šíleně“ zamiluje.

Možná mají někteří lidé takové hrdiny rádi. Ale pro mě jsou mnohem větší „hrdinové“ než Bazarov zahradník, který obdělává svou malou zahrádku, nebo negramotná stařenka, která se stará o děti. Koneckonců tvoří, jak nejlépe umí, ale on pouze ničí. Jak to můžeš rozbít, aniž bys věděl proč? Pavel Petrovič tomu nerozumí. A Bazarovův „student“ Arkadij mu odpovídá: „Zlomíme se, protože jsme silní. A síla podle jeho názoru nedává účet. Právě tento druh slepé „síly“ mi připadá velmi nebezpečný, a proto je můj postoj k hlavní postavě Turgeněvova románu nebezpečně negativní.