Jak relevantní jsou problémy ve hře The Thunderstorm dnes? Morální problémy ve hrách A

Problém otců a synů
Problém seberealizace
Problém moci
Problém lásky
Konflikt mezi starým a novým

V literární kritice je problematikou díla okruh problémů, které jsou v textu tak či onak řešeny. Může se jednat o jeden nebo více aspektů, na které se autor zaměřuje. V této práci budeme hovořit o problémech Ostrovského „The Thunderstorm“. A. N. Ostrovskému se dostalo literárního povolání po své první publikované hře. „Chudoba není zlozvyk“, „Věno“, „Výnosné místo“ - tato a mnoho dalších děl se věnují společenským a každodenním tématům, nicméně problematiku problémů hry „Bouřka“ je třeba posuzovat samostatně.

Hra byla kritiky přijata nejednoznačně. Dobroljubov viděl v Kateřině naději nový život, Ap. Grigorjev si všiml vznikajícího protestu proti stávajícímu řádu a L. Tolstoj hru vůbec nepřijal. Děj „The Thunderstorm“ je na první pohled docela jednoduchý: vše je založeno na milostném konfliktu. Kateřina se tajně schází s mladým mužem, zatímco její manžel odjel služebně do jiného města. Dívka, která se nedokáže vyrovnat s výčitkami svědomí, se přizná ke zradě, po které se vrhne do Volhy.
Za vším tím každodenním, každodenním životem se však skrývají mnohem větší věci, které hrozí, že přerostou do měřítka vesmíru. Dobroljubov nazývá „temné království“ situaci popsanou v textu. Atmosféra lží a zrady. V Kalinově jsou lidé tak zvyklí na mravní špínu, že jejich rezignovaný souhlas situaci jen zhoršuje. Stává se děsivým si uvědomit, že to nebylo místo, které způsobilo takové lidi, byli to lidé, kteří nezávisle proměnili město v jakési nahromadění neřestí. A nyní „temné království“ začíná ovlivňovat obyvatele. Po podrobném přečtení textu můžete vidět, jak široce byly problémy díla „The Thunderstorm“ rozvinuty. Problémy v Ostrovského "The Thunderstorm" jsou různorodé, ale zároveň nemají hierarchii. Každý jednotlivý problém je důležitý sám o sobě.

Problém otců a synů

Tady nemluvíme o nedorozumění, ale o totální kontrole, o patriarchálních řádech. Hra ukazuje život rodiny Kabanových. V té době byl názor nejstaršího muže v rodině nepopiratelný a manželky a dcery byly prakticky zbaveny svéprávnosti. Hlavou rodiny je Marfa Ignatievna, vdova. Zastávala mužské funkce. Je to silná a vypočítavá žena. Kabanikha věří, že se o své děti stará a přikazuje jim, aby dělaly, co chce. Toto chování vedlo k celkem logickým důsledkům. Její syn Tikhon je slabý a bezpáteřní člověk. Jeho matka, jak se zdá, ho chtěla takto vidět, protože v tomto případě je snazší ovládat člověka. Tikhon se bojí cokoliv říct, vyjádřit svůj názor; v jedné ze scén přiznává, že vůbec nemá vlastní úhel pohledu. Tikhon nemůže ochránit sebe ani svou ženu před hysterií a krutostí své matky. Kabanikhova dcera Varvara se naopak dokázala tomuto životnímu stylu přizpůsobit. Své matce snadno zalže, dívka dokonce vyměnila zámek na bráně na zahradě, aby mohla bez zábran chodit na rande s Curlym.
Tikhon není schopen žádné vzpoury, zatímco Varvara na konci hry uteče se svým milencem z domu svých rodičů.

Problém seberealizace

Když mluvíme o problémech „The Thunderstorm“, nelze nezmínit tento aspekt. Problém je realizován v obrazu Kuligina. Tento vynálezce-samouk sní o tom, že udělá něco užitečného pro všechny obyvatele města. Jeho plány zahrnují sestavení perpeta mobile, stavbu hromosvodu a výrobu elektřiny. Ale celý tento temný, polopohanský svět nepotřebuje ani světlo, ani osvícení. Dikoy se směje Kuliginovým plánům najít si poctivý příjem a otevřeně se mu vysmívá. Po rozhovoru s Kuliginem Boris pochopí, že vynálezce nikdy nevymyslí jedinou věc. Možná to chápe sám Kuligin. Dal by se nazvat naivním, ale ví, jaká morálka v Kalinově vládne, co se děje za zavřenými dveřmi, jací jsou ti, v jejichž rukou je soustředěna moc. Kuligin se naučil žít v tomto světě, aniž by ztratil sám sebe. Není však schopen vnímat konflikt mezi realitou a sny tak bystře jako Kateřina.

Problém moci

Ve městě Kalinov není moc v rukou příslušných úřadů, ale těch, kdo mají peníze. Důkazem toho je dialog mezi obchodníkem Dikiy a starostou. Starosta obchodníkovi sdělí, že na něj přicházejí stížnosti. Savl Prokofjevič na to reaguje hrubě. Dikoy se netají tím, že podvádí obyčejné muže, o klamu mluví jako o normálním jevu: pokud se obchodníci kradou mezi sebou, pak je možné krást i obyčejné obyvatele. V Kalinově nominální moc nerozhoduje absolutně o ničem a to je zásadně špatně. Ostatně se ukazuje, že bez peněz se v takovém městě prostě žít nedá. Dikoy si sám sebe představuje téměř jako kněze-krále, který se rozhoduje, komu půjčit peníze a komu ne. „Takže věz, že jsi červ. "Pokud budu chtít, budu mít slitování, pokud budu chtít, rozdrtím" - takto Dikoy odpovídá Kuliginovi.

Problém lásky

V "The Thunderstorm" je problém lásky realizován v párech Kateřina - Tikhon a Kateřina - Boris. Dívka je nucena žít se svým manželem, ačkoli k němu necítí jiné city než lítost. Káťa spěchá z jednoho extrému do druhého: přemýšlí mezi možností zůstat s manželem a naučit se ho milovat, nebo opustit Tikhon. Káťiny city k Borisovi okamžitě vzplanou. Tato vášeň přiměje dívku k rozhodnému kroku: Káťa jde proti veřejnému mínění a křesťanské morálce. Její city se ukázaly být vzájemné, ale pro Borise tato láska znamenala mnohem méně. Káťa věřila, že Boris stejně jako ona není schopen žít v zamrzlém městě a lhát za účelem zisku. Kateřina se často přirovnávala k ptákovi, chtěla odletět, vymanit se z té metaforické klece a v Borisi Káťa viděla ten vzduch, tu svobodu, která jí tak chyběla. Dívka se bohužel s Borisem spletla. Ukázalo se, že mladík je stejný jako obyvatelé Kalinova. Chtěl zlepšit vztahy s Dikiy, aby získal peníze, a mluvil s Varvarou o tom, že je lepší držet své city ke Káťe v tajnosti co nejdéle.

Konflikt mezi starým a novým

Hovoříme o odporu patriarchálního způsobu života vůči novému řádu, který implikuje rovnost a svobodu. Toto téma bylo velmi aktuální. Připomeňme, že hra byla napsána v roce 1859 a nevolnictví bylo zrušeno v roce 1861. Sociální rozpory dosáhl svého apogea. Autor chtěl ukázat, k čemu může vést nedostatek reforem a rozhodného jednání. To potvrzuje závěrečná slova Tikhon. „Dobře pro tebe, Katyo! Proč jsem zůstal na světě a trpěl!“ V takovém světě živí závidí mrtvým.

Tento rozpor nejvíce ovlivnil hlavní postavu hry. Kateřina nechápe, jak se dá žít ve lži a zvířecí pokoře. Dívka se dusila v atmosféře, kterou vytvořili obyvatelé Kalinova dlouho. Je upřímná a čistá, takže její jediná touha byla tak malá a tak velká zároveň. Káťa prostě chtěla být sama sebou, žít tak, jak byla vychována. Kateřina vidí, že všechno není vůbec tak, jak si před svatbou představovala. Nemůže si ani dovolit upřímný impuls - obejmout svého manžela - Kabanikha kontrolovala a potlačovala veškeré Katyi pokusy o upřímnost. Varvara podporuje Káťu, ale nerozumí jí. Kateřina zůstává v tomto světě klamu a špíny sama. Dívka neunesla takový tlak, spásu nalezla ve smrti. Smrt vysvobodí Káťu z břemene pozemského života a promění její duši v něco lehkého, schopného odletět z „temného království“.

Můžeme dojít k závěru, že problémy vznesené v dramatu „The Thunderstorm“ jsou významné a aktuální dodnes. To jsou nevyřešené problémy lidská existence, která člověka vzruší každou chvíli. Právě díky této formulaci otázky lze hru „Bouřka“ označit za nadčasové dílo.

Problematika Ostrovského "Bouřka" - popis problémů pro esej na téma |

V literární kritice je problematikou díla okruh problémů, které jsou v textu tak či onak řešeny. Může se jednat o jeden nebo více aspektů, na které se autor zaměřuje. V této práci budeme hovořit o problémech Ostrovského „The Thunderstorm“. A. N. Ostrovskému se dostalo literárního povolání po své první publikované hře. „Chudoba není zlozvyk“, „Věno“, „Výnosné místo“ - tato a mnoho dalších děl se věnují sociálním a každodenním tématům, ale otázku problémů hry „Bouřka“ je třeba zvážit samostatně.

Hra byla kritiky přijata nejednoznačně. Dobroljubov viděl naději na nový život v Kateřině, Ap. Grigorjev si všiml vznikajícího protestu proti stávajícímu řádu a L. Tolstoj hru vůbec nepřijal. Děj „The Thunderstorm“ je na první pohled docela jednoduchý: vše je založeno na milostném konfliktu. Kateřina se tajně schází s mladým mužem, zatímco její manžel odjel služebně do jiného města. Dívka, která se nedokáže vyrovnat s výčitkami svědomí, se přizná ke zradě, po které se vrhne do Volhy. Za vším tím každodenním, každodenním životem se však skrývají mnohem větší věci, které hrozí, že přerostou do měřítka vesmíru. Dobroljubov nazývá „temné království“ situaci popsanou v textu. Atmosféra lží a zrady. V Kalinově jsou lidé tak zvyklí na mravní špínu, že jejich rezignovaný souhlas situaci jen zhoršuje. Stává se děsivým si uvědomit, že to nebylo místo, které způsobilo takové lidi, byli to lidé, kteří nezávisle proměnili město v jakési nahromadění neřestí. A nyní „temné království“ začíná ovlivňovat obyvatele. Po podrobném přečtení textu můžete vidět, jak široce byly problémy díla „The Thunderstorm“ rozvinuty. Problémy v Ostrovského "The Thunderstorm" jsou různorodé, ale zároveň nemají hierarchii. Každý jednotlivý problém je důležitý sám o sobě.

Problém otců a synů

Tady nemluvíme o nedorozumění, ale o totální kontrole, o patriarchálních řádech. Hra ukazuje život rodiny Kabanových. V té době byl názor nejstaršího muže v rodině nepopiratelný a manželky a dcery byly prakticky zbaveny svéprávnosti. Hlavou rodiny je Marfa Ignatievna, vdova. Zastávala mužské funkce. Je to silná a vypočítavá žena. Kabanikha věří, že se o své děti stará a přikazuje jim, aby dělaly, co chce. Toto chování vedlo k celkem logickým důsledkům. Její syn Tikhon je slabý a bezpáteřní člověk. Jeho matka, jak se zdá, ho chtěla takto vidět, protože v tomto případě je snazší ovládat člověka. Tikhon se bojí cokoliv říct, vyjádřit svůj názor; v jedné ze scén přiznává, že vůbec nemá vlastní úhel pohledu. Tikhon nemůže ochránit sebe ani svou ženu před hysterií a krutostí své matky. Kabanikhova dcera Varvara se naopak dokázala tomuto životnímu stylu přizpůsobit. Své matce snadno zalže, dívka dokonce vyměnila zámek na bráně na zahradě, aby mohla bez zábran chodit na rande s Curlym. Tikhon není schopen žádné vzpoury, zatímco Varvara na konci hry utíká se svým milencem z domu svých rodičů.

Problém seberealizace

Problém moci

Problém lásky

Konflikt mezi starým a novým

Hovoříme o odporu patriarchálního způsobu života vůči novému řádu, který implikuje rovnost a svobodu. Toto téma bylo velmi aktuální. Připomeňme, že hra byla napsána v roce 1859 a nevolnictví bylo zrušeno v roce 1861. Sociální rozpory dosahovaly vrcholu. Autor chtěl ukázat, k čemu může vést nedostatek reforem a rozhodného jednání. Tikhonova poslední slova to potvrzují. „Dobře pro tebe, Katyo! Proč jsem zůstal na světě a trpěl!“ V takovém světě živí závidí mrtvým.

Tento rozpor nejvíce ovlivnil hlavní postavu hry. Kateřina nechápe, jak se dá žít ve lži a zvířecí pokoře. Dívka se dusila v atmosféře, kterou obyvatelé Kalinova dlouho vytvářeli. Je upřímná a čistá, takže její jediná touha byla tak malá a tak velká zároveň. Káťa prostě chtěla být sama sebou, žít tak, jak byla vychována. Kateřina vidí, že všechno není vůbec tak, jak si před svatbou představovala. Nemůže si ani dovolit upřímný impuls - obejmout svého manžela - Kabanikha kontrolovala a potlačovala veškeré Katyi pokusy o upřímnost. Varvara podporuje Káťu, ale nerozumí jí. Kateřina zůstává v tomto světě klamu a špíny sama. Dívka neunesla takový tlak, spásu nalezla ve smrti. Smrt vysvobodí Káťu z břemene pozemského života a promění její duši v něco lehkého, schopného odletět z „temného království“.

Můžeme dojít k závěru, že problémy vznesené v dramatu „The Thunderstorm“ jsou významné a aktuální dodnes. To jsou nevyřešené otázky lidské existence, které budou lidi neustále znepokojovat. Právě díky této formulaci otázky lze hru „Bouřka“ označit za nadčasové dílo.

Pracovní test

Hlavním konfliktem v Ostrovského hře "The Thunderstorm" je střet Kateřiny, hlavní postava, s „temným královstvím“ krutého despotismu a slepé nevědomosti. Vede ji to k sebevraždě po velkém trápení a trápení. Ale to nezpůsobilo Kateřininy neshody s tímto „temným královstvím“. To je Kateřinin smysl pro morální povinnost, se kterou se kvůli své duchovní čistotě nemůže vyrovnat nebo před ní zavírat oči. Problém morální povinnosti proto prostupuje hlavním konfliktem Ostrovského dramatu „The Thunderstorm“ všude a je jedním z hlavních. V tomto ohledu o tom budu mluvit.

Role morálního konfliktu ve hře je nesmírně důležitá. Vliv morální povinnosti byl jedním z důvodů Kateřininy smrti. Tlak životního mimozemšťana, který byl pro ni velmi velký, do ní vnesl nesoulad vnitřní svět a způsobil konflikt mezi jejími osobními myšlenkami a odpovědností stanovenou tehdejšími morálními a etickými zákony. Pravidla společnosti popsaná v této hře ji zavazovala k poslušnosti, potlačování originálních inovativních nápadů před veřejností, k pokornému dodržování dobových zákonů a zvyklostí, proti kterým Kateřina vědomě protestuje.

Kabanova: „Pochlubila ses, že svého manžela velmi miluješ; Teď vidím tvou lásku. Ostatní dobrá manželka Poté, co vysvobodila manžela, hodinu a půl vyje a leží na verandě; ale evidentně nic nemáš."

Kateřina: „Není třeba! Ano a nemohu. Proč se lidé smějí!"

Kvůli každodennímu despotismu se Kateřina provdala za Tikhon, i když o tom v textu žádnou přímou zmínku nenajdeme, ale je naprosto jasné, že byla za Tikhona provdána proti své vůli, protože ke svému manželovi nepociťuje žádné pozitivní city. , kromě respektu ze smyslu pro povinnost. Říká: „Teď je laskavý, teď je naštvaný, ale pije všechno. Ano, byl ke mně nenávistný, nenávistný, jeho mazlení je pro mě horší než bití.“ To dokazuje, že od dětství byla ponořena do prostředí zákonů této společnosti a jak hluboký na ni byl jejich vliv. A když dosáhla vědomého věku, začala proti nim protestovat, protože její zásady byly v rozporu se zásadami morální povinnosti společnosti, která ji tíží, zbavenou podpory svých přátel. Ale nejvíce deprimující na její situaci je, že je v zajetí „temného království“, utápěná v nevědomosti a neřesti, kterou nelze změnit ani se jí zbavit: „Kdyby nebylo mé tchyně !.. Rozdrtila mě... od ní mám domov "Jsem znechucený: stěny jsou dokonce hnusné."

Toto je však pouze vnější konflikt hrdinka s okolním světem na společenské a veřejné úrovni. Ale také existuje zadní strana medailí. To je Kateřina morální povinnost vůči Bohu, protože její činy, v rozporu se zvyky a světonázorem tohoto „temného království“, odporují jejímu konzervativnímu, náboženské názory. Jelikož je Kateřina hluboce věřící, očekává za své činy odplatu. Její duchovní názory mají větší vliv než sociální, takže je prostoupena pocitem strachu, když si uvědomuje nevyhnutelnost odplaty. Strašně se bojí bouřky, považuje to za trest za své prohřešky: „Tisho, já vím, kdo zabije... On zabije mě. Tak se za mě modli!" Toto je paradox osudu ruské duše trpět: člověk, který vstoupí do konfrontace s „temným královstvím“, musí být duchovně nadřazen, což vede k duchovnímu rozporu s náboženskými kánonem a kvůli jeho vysoké spiritualitě , člověk se v životě dostane do slepé uličky. A náboženské rozpory vznikají právě kvůli smyslu pro morální povinnost, kterou člověk jako Kateřina nemůže překročit. Cesta, kterou si zvolila, ji morálně, sociálně i duchovně přivedla do slepé uličky. Kateřina si je své situace vědoma a chápe to jediná cesta ven pro ni je smrt.

Ostrovskij tak chtěl ve svém díle „Thunderstorm“ zdůraznit důležitost morální povinnosti a sílu vlivu pravoslavných náboženských principů na ruskou osobnost. Autor však nedává jasnou odpověď na otázku, zda je to pro Rusa nevýhoda, která ho může přivést k smrti, nebo výhoda, jako např. obrovskou sílu, schopný sjednotit ruský lid vírou v neohybný a nezničitelný celek, který nelze rozbít.

Hlavní postavy dvou, pravděpodobně nejoblíbenějších her A.N. Ostrovský se v nich výrazně liší společenské postavení, ale ve svých tragických osudech jsou si velmi podobní. Kateřina v "The Thunderstorm" je manželkou bohatého, ale slabého ^...

rodina - komponent jakákoliv společnost. Město Kalinov není výjimkou, a proto společenský život je postavena na stejných principech jako ta rodinná.

Ostrovský nám nejplněji představuje rodinu Kabanových, v čele, uprostřed, na...

Úcta ke starším byla vždy považována za ctnost. Nelze než souhlasit s tím, že moudrost a zkušenost těch, kteří patří ke starší generaci, většinou pomáhá mládeži. Ale v některých případech může být úcta ke starším a absolutní podřízení se jim... Drama "The Thunderstorm" bylo koncipováno pod dojmem Ostrovského cesty po Volze (1856-1857), ale bylo napsáno v roce 1859. "The Thunderstorm", jak napsal Dobroljubov, je bezesporu nejvíce rozhodující práce

Ostrovského". Toto hodnocení...

Ostrovskij ukázal, že i v zkostnatělém malém světě Kalinova může vzniknout postava úžasné krásy a síly. Je velmi důležité, že se Kateřina narodila a tvořila ve stejných Kalinovských podmínkách. V expozici hry Katerina vypráví Varvara o svém životě dívky. Hlavním motivem jejího příběhu je prostupování vzájemná láska a vůle. Ale byla to „vůle“, která vůbec nebyla v rozporu se staletým způsobem uzavřeného života ženy, jejíž celá škála představ je omezená. domácí úkol a náboženské sny.

Toto je svět, ve kterém člověka nenapadne postavit se generálovi na odpor, protože se ještě neodděluje od tohoto společenství, a proto zde nedochází k násilí ani nátlaku. Kateřina ale žije v době, kdy se vytratil samotný duch této morálky: harmonie mezi jedincem a představami okolí a zkostnatělá podoba vztahů spočívá na násilí a nátlaku. Kateřina citlivá duše to zachytila. "Ano, všechno se zdá být ze zajetí."

Je velmi důležité, že právě zde, v Kalinově, se v hrdinčině duši zrodil nový postoj ke světu, nové pocity, které jsou hrdince samotné dosud nejasné: „Je na mně něco tak mimořádného. Začínám znovu žít, nebo... já nevím."

Tento neurčitý pocit je probouzejícím se smyslem pro osobnost. V duši hrdinky je ztělesněn v lásce. Vášeň se rodí a roste v Kateřině. Probuzený pocit lásky vnímá Kateřina jako hrozný hřích protože láska k cizímu je pro ni, vdaná žena, dochází k porušení mravní povinnosti. Kateřina nepochybuje o správnosti svých mravních představ, vidí jen, že to nikoho v jejím okolí nezajímá. pravá podstata tato morálka.

Ve svém trápení nevidí jiný výsledek než smrt, a je to naprostý nedostatek naděje na odpuštění, co ji nutí spáchat sebevraždu – hřích ještě závažnější z křesťanského hlediska. "Každopádně jsem ztratil duši."

Hlavním konfliktem v Ostrovského hře "Bouřka" je střet hlavní postavy Kateřiny s "temným královstvím" krutého despotismu a slepé nevědomosti. Vede ji to k sebevraždě po mnoha mukách a mukách. Ale tohle nebyl důvod...

Nepřátelství mezi blízkými může být obzvláště nesmiřitelné P. Tacitus Není strašlivější odplaty za pošetilosti a omyly, než vidět, jak kvůli nim trpí vlastní děti W. Sumner Hra A.N. Ostrovského "The Thunderstorm" vypráví o životě provinčního...

Hraje A.N. Ostrovského „Bouřka“ byla vydána v roce 1860, v předvečer zrušení nevolnictví. V této těžké době je pozorováno vyvrcholení revoluční situace 60. let v Rusku. Už tehdy se základy autokraticko-nevolnického systému rozpadaly, ale přesto...

Jaké jsou postavy Ostrovského dramatu „The Thunderstorm“, Dikaya a Kabanikh? Především je třeba říci o jejich krutosti a bezcitnosti. Dikoy nebere ohled nejen na své okolí, ale ani na svou rodinu a přátele. Jeho rodina žije v neustálém...

Kateřina. Spor o hrdinku "Thunderstorm". Postava Kateřiny je podle Dobroljubovovy definice „krokem vpřed nejen v Ostrovského dramatické činnosti, ale také v celé naší literatuře“. Protest vybuchující od „nejslabších a nejtrpělivějších“ byl pro...

V celém jeho kreativní cesta A. N. Ostrovsky vytvořil sérii realistická díla, ve kterém zobrazil současnou realitu a život ruská provincie. Jednou z nich je hra "The Thunderstorm". V tomto dramatu autor ukázal divokou, hluchou společnost krajské město Kalinov, žijící podle zákonů Domostroy, a postavil ho do kontrastu s obrazem dívky milující svobodu, která se nechtěla smířit s Kalinovovými normami života a chování. Jedním z nejdůležitějších problémů nastolených v práci je problém lidské důstojnosti, zvláště relevantní v polovina 19 století, v době krize zastaralých, překonaných řádů, které tehdy vládly v provinciích.

Obchodní společnost zobrazená ve hře žije v atmosféře lží, klamu, pokrytectví a dvojtvárnosti; ve zdech svých usedlostí zástupci starší generace nadávají a poučují členy domácnosti a za plotem předstírají zdvořilost a dobromyslnost a nasazují roztomilé, usměvavé masky. N. A. Dobrolyubov v článku „A Ray of Light in temné království„uplatňuje rozdělení hrdinů tohoto světa na tyrany a „utlačované jedince.“ Tyrani – kupec Kabanova, Dikoy – jsou mocní, krutí, kteří se domnívají, že mají právo urážet a ponižovat ty, kteří jsou na nich závislí, neustále trápí své rodina s výčitkami a hádkami pro ně neexistuje pojem lidské důstojnosti: obecně nepovažují své podřízené za lidi.

Neustále ponižováni, někteří zástupci mladší generace ztracený pocit sebeúcta, stal se otrocky poslušným, nikdy se nehádal, nenamítal, neměl vlastní názor. Například Tikhon je typická „utlačovaná osobnost“, člověk, jehož matka Kabanikha od dětství drtila jeho již tak nepříliš temperamentní pokusy o demonstraci charakteru. Tikhon je ubohý a bezvýznamný: stěží ho lze nazvat osobou; opilost mu nahrazuje všechny radosti života, není schopen síly, hluboké pocity, pojem lidská důstojnost je pro něj neznámý a nedostupný.

Méně „ušlapanými“ osobnostmi jsou Varvara a Boris ve větší míře svoboda. Kabanikha nezakazuje Varvarě jít na procházku („Projděte se, než přijde váš čas, budete mít ještě dost“), ale i když začnou výčitky, Varvara má dostatek sebeovládání a mazanosti, aby nereagovala; nenechává se urazit. Ale zase ji podle mě žene spíš pýcha než sebeúcta. Dikoy veřejně nadává Borisovi, uráží ho, ale podle mého názoru se tím ponižuje v očích ostatních: člověk, který přináší rodinné hádky a hádky na veřejnost, není hoden respektu.

Sám Dikoy a obyvatelstvo města Kalinov se však drží jiného úhlu pohledu: Dikoy nadává svému synovci - což znamená, že synovec na něm závisí, což znamená, že Dikoy má určitou moc - což znamená, že je hoden respektu.

Kabanikha a Dikoy jsou nehodní lidé, tyrani, zkorumpovaní neomezenou mocí svého domova, duševně bezcitní, slepí, necitliví a jejich život je nudný, šedý, plný nekonečných přednášek a výčitek jejich rodině. Nemají lidskou důstojnost, protože ten, kdo ji má, zná hodnotu svou i druhých a vždy usiluje o mír a duševní klid; tyrani se neustále snaží prosadit svou moc nad lidmi, často duševně bohatšími, než jsou oni sami, provokují je k hádkám a vyčerpávají je zbytečnými diskusemi. Člověk, který je dává, zná hodnotu svou i druhých a vždy usiluje o mír a duševní klid; tyrani se neustále snaží prosadit svou moc nad lidmi, často duševně bohatšími, než jsou oni sami, provokují je k hádkám a vyčerpávají je zbytečnými diskusemi. Takoví lidé nejsou milováni ani respektováni, jsou pouze obávaní a nenávidění.

Tento svět kontrastuje s obrazem Kateřiny – dívky z kupecké rodiny, která vyrůstala v atmosféře zbožnosti, duchovní harmonie a svobody. Poté, co se provdala za Tikhon, se ocitne v domě Kabanových, v neznámém prostředí, kde lhaní je hlavním prostředkem k dosažení něčeho a duplicita je na denním pořádku. Kabanova začne Kateřinu ponižovat a urážet, čímž jí znemožňuje život. Kateřina je duševně zranitelná, křehká osoba; Kabanichova krutost a bezcitnost ji bolestně bolí, ale ona vydrží, aniž by reagovala na urážky, a Kabanova ji neustále provokuje k hádce, každou poznámkou naráží a ponižuje její důstojnost. Tato neustálá šikana je nesnesitelná. Ani manžel není schopen se dívky zastat. Kateřina svoboda je ostře omezena. „Všechno je tu nějak z otroctví,“ říká Varvara a její protest proti urážce lidské důstojnosti vyústí v její lásku k Borisovi – muži, který v zásadě jednoduše využil její lásky a pak utekl. Kateřina, ne Pokud by ustála další ponižování, spáchala by sebevraždu. provincie tragédie důstojnost pokrytecký

Nikdo z představitelů Kalinovského společnosti nezná smysl pro lidskou důstojnost a nikdo ji nemůže pochopit a ocenit na druhém člověku, zvláště pokud je to žena, podle Domostroevského měřítek. --- hospodyňka, ve všem poslouchající svého manžela, který ji může v krajním případě i bít. Na Kateřině jsem si toho nevšiml morální hodnotu, Svět města Kalinova se ji snažil ponížit na svou úroveň, udělat z ní součást sebe sama, vtáhnout ji do sítě lží a pokrytectví, ale lidská důstojnost je jednou z vrozených a nevykořenitelných vlastností, nelze odvedena, a proto se Kateřina nemůže stát jako tito lidé, a protože nevidí jiné východisko, vrhne se do řeky a nakonec nalezne v nebi, kde celý život usilovala, vytoužený klid a mír.

Tragédie hry "Bouřka" spočívá v neřešitelnosti konfliktu mezi člověkem se sebevědomím a společností, v níž nikdo žádné sebevědomí nemá. lidská důstojnost prezentace. „Bouřka“ je jedním z největších Ostrovského realistických děl, v němž dramatik ukázal nemorálnost, pokrytectví a omezenost, které vládly v provinční společnosti v polovině 19. století.