Perské koberce – pohádková krása perských vzorů! Súfijové a umění orientálních koberců Kéž mohu takto žít.

Ručně vyráběné koberce jsou božským luxusem, jaký byl v každé době. Bez slavných perských koberců se neobešel ani jeden palác na východě. Ručně vyráběné perské koberce z hedvábí a vlny vždy byly a zůstávají skutečnými uměleckými díly. V dávných dobách byly dokonce obdarovávány evropskými panovníky. Být mistrem tkadleny koberců bylo nejen ziskové, ale také velmi čestné a prestižní. Umění výroby koberců v Íránu sahá staletí a tajemství řemesla se v rodinách mistrů dědí z generace na generaci.

Výrobky íránských tkalců koberců, jak ve starověku, tak dnes, jsou považovány za nejkvalitnější a nejdražší zboží. Ručně vyráběné koberce potěší jedinečností designu a originalitou barevného provedení. Ale nejen vnější vlastnosti koberců potěší lidi. Kvalita koberců nenechává nikoho lhostejným - hustota tkaní a precizní provedení složitých vzorů. Použití pouze přírodních barviv při výrobě nití pro tkaní koberců dělá design odolný a téměř věčný.

A přesto se perské koberce nestaly okamžitě uměleckými díly. V dávných dobách byly koberce samozřejmě svým způsobem krásné. Měly však spíše praktický než estetický význam. První koberce byly těžké látky vyrobené z vlny a sloužily jako podlaha v domech a používaly se také jako vnitřní příčky. Spali na kobercích a přikrývali se koberci. Každý kmen měl do koberců vetkané zvláštní rozlišovací znaky. Tyto znaky se nazývaly „guli“. Když byl jeden kmen dobyt jiným, „gul“ poraženého kmene byl vetkán do koberce vítěze. Velmi často se na prastarém koberci dalo číst podle znamení o slavném vojenském dědictví mužů tohoto kmene.

Dnes přežilo jen velmi málo starověkých perských koberců. Na Altaji, v 50. letech minulého století, byl podle vědců nejstarší koberec. Byl objeven v permafrostu po vykopání hrobky staré více než dva tisíce let. Hrob byl částečně zničen. Dostala se do něj voda a koberec byl celý pokrytý krustou ledu. Představte si údiv vědců, když se zjistilo, že koberec je po rozmrazení a vysušení prakticky nepoškozený. Nyní je tento koberec jednou z perel Ermitáže. Ale jen pomyslete: více než dvacet století ležel koberec v permafrostu a prakticky se mu nic nestalo! Ano, kvalita práce perských výrobců koberců mluví sama za sebe.

Ve východních zemích bylo umění tkaní koberců hlavním řemeslem. V umění výroby koberců soutěžili mistři z Turecka a Číny, Indie a Pákistánu, střední Asie, Kavkazu a severní Afriky. Nikdy se jim ale nepodařilo překonat zručnost perských tkalců. Íránský koberec je dodnes nejlepší na světě a skutečná pýcha svého majitele!

Nyní je také možné stát se majitelem íránského koberce. Musíte jen utratit nějaké vážné peníze. Perské koberce jsou nejen nejlepší na světě, ale také nejdražší. Kromě toho jsou hedvábné koberce mnohem dražší než vlněné koberce. Ale stojí za to. Za prvé, ruční výroba je vždy na prvním místě. Za druhé, při výrobě takových koberců se používají pouze přírodní materiály a barviva, což zaručuje vysokou kvalitu výrobků a dlouhou životnost. A samozřejmě jedinečnost - najít dva stejné koberce je téměř nemožné (pokud nebyla zakázka na výrobu dvou takových). Vytvoření jednoho koberce trvá šest měsíců až několik let. Čas potřebný k práci na jednom výrobku závisí na jeho velikosti, složitosti ornamentu, počtu barev a odstínů. Koberce se vyrábí ve tvaru kruhu, oválu, obdélníku. Někdy dostáváme objednávky na koberce různých šířek a délek.

Paleta barev pro výrobu koberců je obrovská, ale existují i ​​barvy, které jsou preferovány před ostatními. Jedná se o barvu pečeného mléka a slonoviny, béžovou ve všech jejích projevech, červenou, vínovou, hnědou, indigovou a smaragdově zelenou.

V Íránu je tkaní koberců tradičním a rozšířeným řemeslem ve všech regionech země. A každý region má své jedinečné vzory, podle kterých lze neomylně rozpoznat „domovinu“ koberce.

Čas plyne, ale koberce nadále zaujímají čestné místo v životech Íránců. A ve dvacátém prvním století si nelze představit íránský domov bez koberce na podlaze nebo na zdi. Nový nebo ošuntělý starý koberec si v domě vždy najde své místo.

Národní význam má i výroba koberců. Každý rok dostává státní rozpočet nemalé finanční prostředky z prodeje perských koberců. Vzhledem k tomu, že íránské koberce jsou nejdražší na světě, je kvalita koberců v Íránu zodpovědná na státní úrovni. Existuje přísná kontrola kvality a přirozenosti surovin, pro kterou existuje mnoho důkazů. Když bylo například vynalezeno anilinové barvivo, perský šáh zvláštním výnosem zakázal používání „chemikálií“ při výrobě koberců. Jako trest za neposlušnost jim usekli pravou ruku! Ale teď se naštěstí k tak tvrdým opatřením neuchyluje. Výrobci koberců berou své řemeslo vážně. Koneckonců, perský koberec má nejen komerční hodnotu, je také vizitkou dnešní Persie.

V dnešní době se perský koberec díky své kvalitě a jedinečné kráse může stát nejen dlouhodobou investicí, ale i rodinným dědictvím, předávaným z generace na generaci. Každý koberec má svůj pas a certifikát kvality. Údaje v těchto dokumentech jsou uvedeny ve dvou jazycích - arabštině a angličtině. Dokumenty uvádějí zemi výroby, složení a kvalitu výrobku, datum a místo výroby, „název“ koberce a jméno řemeslníka, který jej vyrobil. Tyto dokumenty pro koberec musí být uchovány až do „smrti“ produktu.

Reference

K přípravě této práce byly použity materiály z lokality

Slovníček pojmů ve tkaní koberců

Názvosloví koberců – glosář koberců

Pekingské koberce jsou ručně vyráběné koberce vyráběné v Pekingu a jeho okolí od konce 19. století. Starší pekingské koberce často obsahují tradičního draka, medailony a symbolické motivy. Koberce, které jsou vyrobeny v poslední době, mají různé vzory a strukturované řezání vlasu a existují také nové produkce tenkých koberců „vypadajících jako starožitnosti“.

Pekingský koberec

Pazyryk je místem, kde byla objevena skupina sedmi velkých (největší o průměru 47 metrů) a několika menších mohyl (pohřebů). Pocházejí ze 4.–3. století před naším letopočtem. a nacházejí se přibližně 70 km od čínských hranic na východním Altaji v Ruské federaci. Kvůli klimatu, nadmořské výšce (1600 metrů) a designu se na několika pohřebištích vyvinul permafrost, ve kterém byly organické materiály dobře zachovány. Samotné hrobky jsou sníženy a zakryty dřevěnými a provazovými komorami a ukryty pod hliněným valem pokrytým velkou masou kamenů. Na sever od každé hrobky byli objeveni obětní koně s nádhernými postroji. Sami zesnulí leželi v dřevěných rakvích, které uchovávaly jejich těla. Pohřeb byl nalezen v roce 1949 archeologem S.I. Rudenko. Byl zde také nalezen jeden z nejstarších vlasových koberců na světě, který je nyní uložen v Ermitáži v Petrohradě.

Parda (Pardeh) – perský výraz znamenající „stan“. Tak se v Persii označují středně velké koberce (2,60 x 1,60 m), které se používaly ve stanech nomádských kmenů jako zástěny a přepážky.

Patina - povrch koberce časem nebo používáním vybledne.

Palmetta (Palmová větev)- termín označující název rostlinných a květinových motivů v orientálních kobercích.

Perský uzel (Asymetrický uzel, Senneh)- Uzel používaný v Íránu, Indii, Turecku, Egyptě a Číně. Při vytváření tohoto uzlu se příze jednou otočí kolem jedné z osnovních nití a pod druhou se pouze provleče (na rozdíl od tureckého nebo symetrického uzlu).

Pákistánské koberce- Stejně jako v Indii začalo umění výroby koberců v Pákistánu za vlády Shah Akbara v 16. století. Během té doby přinesli perští tkalci kulturu tkaní do Láhauru a výroba koberců se od té doby vyvinula. Pákistánské koberce většinou kopírují perské styly zejména z Kermanu a Tabrizu. Koberce tzv Mori kopírují vzory turkmenských koberců (obecně platí, že pokud koberec není z Pákistánu, jedná se o padělek). V současné době Pákistán vyrábí ručně vyráběné koberce především pro export.

pákistánský koberec

Koberec Mori

Petag je manufaktura v Tabrizu, postavená německou společností, která existovala od konce 19. do začátku 20. století. Koberce Petag jsou vyhledávány sběrateli ručně vyráběných koberců.

Pole - Centrální část koberce, orámovaná jedním nebo více okraji. (Součásti typického ručně tkaného koberce).

Poshti - Proutěný polštář na pohovku v Persii.

Ruka Fatimy je stylizovaný symbol připomínající ruku s pěti prsty, představující „pět pilířů islámu“ (modlitba, půst, víra, pouť a dobročinnost). Tento symbol se objevuje jako amulet a někdy jako motiv v íránských a kavkazských modlitebních kobercích.

Raj je perské slovo, které znamená dokončenou sérii uzlů v ručně tkaných kobercích.

Robbe je čtvrtá část symetrického designu, který se aplikuje na karton a používá se jako vizuální pomůcka při výrobě koberce.

Rozeta - Dekorativní prvek odvozený z rostlinného nebo květinového vzoru a interpretovaný v realistických nebo abstraktních geometrických formách.

Ru-korsi - Koberec, který se obvykle používá k pokrytí pánve umístěného uprostřed obytného prostoru.

Saryk je velká osada v okolí Araku na západě centrálního Íránu. Významné a historické centrum regionu s respektovaným, romantickým jménem ve světě tkaní koberců. Vzory obvykle zahrnují rostlinné liány s červenou a tmavě modrou jako dominantními barvami, obvykle vyrobené z velmi kvalitní vlny.

Koberec Saryk

Sarab koberce - Sarab je malá vesnice v provincii Ázerbájdžán na severozápadě Íránu. Okolí je obýváno převážně polonomádskými kmeny, převážně šahsavských a turko-perských kořenů. Koberce Sarab mají obvykle geometrické strukturální vzory s velmi jednoduchými motivy. Koberce a běhouny se obvykle vyrábějí v malých velikostech.

Koberec Sarab

Sabzevar je město ležící v severozápadní části provincie Khorasan na severovýchodě Íránu. Vzory koberců Sabzevar mají zakřivení. Hlavním znakem sabzevarských koberců je zaoblený medailon, který je odlišuje od ostatních koberců tohoto regionu. Barevné schéma obvykle zahrnuje různé tóny modré a vínové nebo červené.

Koberce Sabzevar

Salor gel - Gel na koberce, často používaný v turkmenských kobercích kmene Salor. Má tvar osmiúhelníku se zubatým obvodem.

Saff koberce jsou ručně tkané modlitební koberce se vzorem několika Mihrabů v řadě. Velmi redukovaný vzor Mihrab je nejběžnější u tureckých nebo pákistánských koberců. Mihraby v plné velikosti v plné velikosti se nacházejí hlavně ve starožitných kobercích z východního Turkestánu.

Koberec Saff

Safsaj-jadasi - V Turecku název velkého challaha určeného k modlitbě: několik lidí se na něm modlí současně. V kompozici středního pole je umístěn obraz mehrábu. Příklady velkých „safsaj-jadasi“ jsou v současné době uchovávány v mešitě Hagia Sophia v Istanbulu a v hrobce Movlana Rumi v Konya.

Seyrafian-Isfahan- tkané ve městě Isfahán v jihozápadní Persii. tkadlec Haj Agha Reza Seyrafian začal tkát koberce v roce 1939 a později se vyznamenal používáním pouze těch nejlepších návrhářů vzorů, tkalců, barvířů a používáním těch nejlepších materiálů. Tyto koberce tak přitahují velkou pozornost díky své vysoké kvalitě. Tyto koberce jsou považovány za nejkvalitnější ze všech perských koberců, mají velmi vysokou hustotu suků a jsou vynikajícími produkty. Po jeho smrti zůstalo řemeslo živé díky jeho mnoha synům.

Salatshak je šestiúhelníkové tkaní, jehož přesný účel je kontroverzní. Mihrab design mnoha příkladů vedl mnoho autorů k domněnce, že to byly modlitební koberečky, ale někteří odborníci na turkmenské tkaní, včetně Siavosh Azadi, tvrdí, že byly vyrobeny jako kryty na kolébky. Některé příklady mají na jednom konci rozštěp, což může naznačovat, že byly použity jako přikrývky pod sedlo. Většina dostupných vzorků se nezdá být nijak zvlášť stará.

Savonnerie - Původně byly dílny Savonnerie založeny v Paříži v roce 1628 a vyráběly koberce a tapisérie k výzdobě královských paláců, jako státní dary a významné zakázky. Vzory koberců Savonneri vyvinuté dvorními umělci zahrnovaly květinové aranžmá, vojenské a heraldické odkazy a architektonické motivy. Osnovní nitě byly vyrobeny z lněné příze a vlněný vlas byl tkaný pomocí symetrických vzorů. Nejvýznamnější období výroby koberců Savonnerie bylo mezi lety 1650 a 1783.

Koberec Savonnerie

Safavidové byli perskou dynastií, která vládla v letech 1502 až 1736 a vytvořila jednotný stát. Jsou považováni za patrony designu íránských orientálních koberců.

Senne (Senneh) je kurdské město v severozápadním Íránu, známé svými nádhernými starožitnými koberci a kilims. Většina koberců má bavlněnou osnovu a používá symetrické uzly a jeden útek.

Osnovní nitě jsou někdy barveny velmi jasnými barvami. Vzory koberců zahrnují plný Boteh, plný Herati (mahi) a další s centrálním medailonem.

Koberec Senneh

Separi je obchodní termín používaný k popisu propracovaného starožitného koberce Heriz, který je nejméně 100 let starý.

Sofresh znamená "ubrus". Malý obdélníkový hadřík, který nepouští vlákna, který se rozprostírá na zemi a na kterém lze podávat a vařit jídlo.

Koberce Sivaz jsou ručně tkané koberce z města Sivaz ve východním Turecku a jeho okolí. Vyrábí se zde kvalitní ručně vyráběné koberce, často s použitím perských vzorů a bledě modrých barev. Venkovské koberce jsou originálnější a primitivnější.

Koberec Sivas

Koberce Serapian - Starobylý název pro vysoce ceněné koberce Geris vyrobené v 19. století.

Koberec od Geris

Sile je speciální druh kilim, vyrobený stejnou technikou jako Wemekh, ale s dekorativními motivy ve tvaru písmene „S“.

Sinekli je turecký výraz pro ozdobu, ve které je pole koberce poseto malými a zřetelnými skvrnami černé barvy. Jiný název pro tento vzor v orientálních kobercích je mouchy.

Souf - Technika tkaní koberců, při které se pomocí uzlů vytvářejí pouze vzory koberců, zbytek pole je jednoduše tkaný, obvykle s přidáním vzácných nití do příze ( kilim baft).

Suzani (Suzani) - vyšívané bavlněné panely sešité tak, aby vytvořily nástěnné závěsy, závěsy a baldachýny. Většina suzani byla vyrobena z bavlny a hedvábí. Nejlepší příklady byly utkány v 19. století v uzbeckých městech Buchara, Taškent, Šachrisabz a Nurata.

Sumac je druh kilimu, který dostal své jméno od starověkého ázerbájdžánského města Shemakha. Sumac je koberec, který nepouští vlákna. Jeho hlavním rozdílem od kilimu jsou vyčnívající nitě na rubové straně, které se obvykle nestříhají. Většina sumaků má geometrické vzory stylizovaných květin, ptáků a symbolů. Kavkazské škumpy jsou obvykle vyrobeny z vlny. V Íránu se škumpa vyrábí z hedvábí.

Škumpa

Technika škumpy je technika tkaní, při které se osnovní nitě odtahují od sebe a příze se tká tak, že přechází přes čtyři osnovní nitě, potom pod dvě nitě, znovu přes čtyři a tak dále. Pro tuto techniku ​​existuje několik možností.

Koberce Dagestan Sumac jsou známé a oblíbené po celém světě.

Sultanabad - V tomto městě a provincii na severozápadě Íránu bylo utkáno mnoho kvalitních koberců. Velká část výroby koberců se uskutečnila na konci 19. století, kdy evropské společnosti objednaly velké dekorativní koberce pro evropský trh. Mezi centra tkaní koberců patří Mahal, Sultanabad, Saryk, Lilihan, Ferahan a Saraband.

Koberce Sultanabad

Koberce Tabriz (Tabriz).- Tabríz je starobylé město v severozápadním Íránu, jedno z nejhojnějších ze všech tkalcovských center. Kvalita těchto koberců je obvykle výjimečná, přičemž většina základu je vyrobena z bavlny, ale někdy i čistého hedvábí. Existuje mnoho jedinečných vzorů, ale obecně je vzor v kobercích Tabriz hustě nabitý rostlinnými motivy, s velkými palmami, vázami nebo barevnými loveckými výjevy nebo polními ilustracemi. Mohou obsahovat medailon "afšán", nebo nemusí zahrnovat geometrické vzory jsou také viditelné.

Tabriz koberce s květinovými vzory

Tabriz koberce mají také dílčí styly. Patří mezi ně styly jako decentní a elegantní "Mahi" v koordinovaných hranicích tlumených tónů, které se budou hodit do každého interiéru; "Naksheh" s hojností růžové na béžové nebo velmi zřídka černé; a divoké, ale krásné "Tabatabaie", vždy s motivy oranžové, limetkově zelené a béžové. Rafinovanější Nakshekh a Mahi jsou vyrobeny z velké části z nejkvalitnější vlny střižené z hrudi a ramen horských ovcí a hedvábí se také často používá k bohatě zvýraznění nejatraktivnějších částí koberce.

Koberce Tabriz s designem Mahi

Tabasaran koberce- Koberce typu "tabasaran" se vyrábí v desítkách vesnic, v každé z nich převládají dva až tři oblíbené vzory. Téměř koberce tohoto typu mají nekonečné množství variant ornamentálních vzorů. Rozšířenými vzory jsou „topancha“ (velké, diagonálně umístěné postavy ve tvaru X), „chera“ (několik centrálních postav se zdá být zarostlých různými geometrickými tvary) atd.

Tabasaran koberec

Koberce Tuserkan jsou koberce vyrobené v kurdských nomádských oblastech severozápadního Íránu. Jasné barvy a geometrické vzory jsou typické pro kmenové tkaní této oblasti v Íránu.

Tuserkan koberec

Teheránské koberce – vyrábí se v hlavním městě Íránu. V těchto dnech neprobíhá žádná nová výroba, takže většina stávajících Teheránů je stará asi 50 let. Koberce jsou tkané senenskými uzly, často tmavě červené s modrými prvky a tyrkysovými a bílými kontrasty. Vzory jsou obvykle medailony a květinové motivy, panely a výklenky. Nechybí ani zvířecí nebo kudrnaté vzory.

Teheránský koberec

Koberce Tianjin jsou čínské koberce z města Tianjin ve východní Číně (dnes centrum komerčního tkaní koberců v Číně). Tkaní, které začalo ve 20. letech 20. století, se brzy přizpůsobilo západním požadavkům na barvy a vzory.

Koberec Tianjin

Tibetské koberce - Tibet má dlouhou tradici tkaní koberců; některé příklady tibetských koberců pocházejí z 18. století. Koberce z Tibetu nejvíce ovlivnily čínské koberce a koberce z východního Turkestánu. Mezi tradiční vzory patří lidové motivy, šachovnicové vzory a tygří motivy. Barvy jsou spojeny s funkcí koberce. Oranžové a zlaté koberce jsou pro náboženské obřady. Červenohnědá - hlavně na podlahové krytiny v klášterech. Tygří koberce si cení lidé u moci a představují symboly moci. Starožitné tibetské koberce jsou celé vlněné a tkané technikou tibetského uzlování. Po připojení k Číně v roce 1959 mnoho Tibeťanů uprchlo do sousední Indie, Nepálu a Bhútánu a nadále tam vyrábí koberce.

Tibetský koberec

Tiankatsha - velké přikrývky, jak žmolky, tak nevláknité. Mnoho sovětských spisovatelů také popisovalo saladshak jako přikrývka nebo sedlo.

Tabbakhi - Nekvalitní vlna z podřadného rouna odebraná z již poražených ovcí.

Tauk Nuska Gel je gel ve tvaru osmiúhelníku v turkmenských kobercích. Ozdoba je zdobena vzorem v podobě hrotů šípů.

Turk Baft - symetrický nebo turecký uzel používaný pro tkaní vlněných a hedvábných koberců v západní Asii.

Turecký uzel (symetrický uzel, Görde, Gördes)- Uzel používaný při tkaní koberců, při uvázání se příze ovine kolem dvou sousedních osnovních nití z různých stran a oba konce příze vystupují vedle sebe na povrch koberce.

Tibetský uzel je odlišná technika tkaní, která se nyní používá v jiných oblastech kromě Tibetu. Před základnou je umístěna provizorní tyč, která reguluje výšku hromady. Jedna příze je ovinuta kolem dvou osnovních nití a jednou kolem tyče. Když řada smyček končí, jsou řezány, aby vytvořily hromadu. Tato metoda vytváří mírně nerovný povrch.

Tirma je typ koberce, který nepouští vlákna, vyrobený Kyrgyzy na horizontálním stroji instalovaném bez naklánění. Tirma vzory jsou svislé pruhy nebo vysoce stylizované obrázky drápů, kopyt, očí, rohů, nohou koní, ovcí, jelenů, tygrů, myší a dalších zvířat.

Tirma se také nazývá drahá tkanina složitého tkaní, vyráběná v Indii, Íránu a Turecku. Tirma je obvykle tkaná z měkké, jemné vlny.

Tevasi je jméno pro mnohobarevné velké challáhy se složitými vzory ve středověku.

Tinfasa je jméno, které dali Arabové všem kobercům bez chlupů, které dostali od turkických národů jako poctu.

Torba je dlouhá obdélníková turkmenská taška s vlasovým tkaním pouze na přední straně. Tašky jsou zavěšeny v jurtách a slouží k uložení drobností.

Tuniské koberce – Tunisko je africká země, kde je tkaní koberců běžnou záležitostí již od osmanské éry. Město Kairouan bylo jedním z center tkaní koberců. V tomto městě je tkaná největší část tuniských koberců. Nízká kvalita místní vlny, která je velkou překážkou v tuniském kobercovém průmyslu, vyžaduje dovoz vlny z Francie, Anglie a Nového Zélandu. Chemická barviva se používají k barvení vlny na koberce. Koberce z Tuniska jsou obvykle vyráběny v malých rozměrech ne více než 3-4 m2.

Koberec z Tuniska

Koberce Uşak jsou ručně vyráběné koberce z města Uşak v západním Turecku. Mezi 16. a 19. stoletím se zde tkalo mnoho slavných stylů koberců, jako je koberec Ushak s ptáky, formální koberce Ushak a koberce Lotto s dalšími medailonovými koberci vyrobenými pod perským vlivem. Tyto koberce jsou tkané výhradně z vlny s dominantní červenou barvou. Pokles kvality koberců začal kolem poloviny 19. století a dnes výroba koberců Ushak prakticky zanikla.

Koberec Ushak

Koberce Wilton jsou strojově vyráběné vlasové koberce se vzory připomínajícími ty perské. Název pochází z města Wilton ve Wiltshire v Anglii, které v 16. století vyrábělo ručně tkané koberce. Od poloviny 19. století byly všechny vyráběné koberce vyráběny na strojích téměř všech velikostí.

Koberec Wilton

Uttabi je typ jemného jemného tkaní koberců, které nepouští vlákna, podobně jako Zili. Pochází z názvu jedné ze čtvrtí města Mosul, které se nachází severně od hlavního města Iráku Bagdádu, nedaleko jihovýchodní hranice Turecka. Ve 14. století si koberce Uttabi vyráběné v této čtvrti získaly světovou slávu. Pod tímto názvem se rozšířily na evropské trhy. Vědci se domnívají, že termín „Teppich“ používaný v západní Evropě pochází z Uttabi.

Koberec Uttabi

Uzbecké koberce - koberce vyrobené v Uzbekistánu se dělí na 3 hlavní typy koberců: gilyam(uzbecké koberce s krátkým vlasem), julkhir(uzbecké koberce s dlouhým vlasem), a koberečky(Uzbecké koberce nepouštějící vlákna). Charakteristickým znakem koberců s krátkým vlasem je jejich červenohnědý odstín, prosvětlený harmonií světlých detailů hlavních medailonů, které jsou často geometrického tvaru.

uzbecký koberec

Tkané koberce - koberečky, se v Uzbekistánu liší: Kokhma- tkanina s jednotnými pruhy v různých barvách a Gajari- tkanina, která je vzorově tkaná různými metodami techniky "křížového křížení" a zdobená řadami drobných geometrických rostlinných motivů. Až do počátku 20. století bylo tkaní koberců výhradně řemeslem žen žijících na venkově.

Uk-Bash (Yuk-Bash) - tašky, ve kterých nomádi převážejí dřevěné části demontovaných stanů a jurt. Uk-bash se vyrábí převážně z vlasových koberců.

Rohy - Ornament, který vyplňuje rohy hlavního pole vlněného nebo hedvábného koberce. V medailonových kompozicích zabírají čtverce obvykle plochu rovnou čtvrtině centrálního medailonu.

Útek - Příčné nitě koberce (stejně jako tkaniny), umístěné kolmo k osnovním nitím a s nimi propletené. V závislosti na typu a místě původu ručně tkaného koberce mohou být útkové nitě bavlněné, hedvábné nebo vlněné.

„Na mých kobercích jsi zanechal dědictví, ale všechny moje koberce jsou perské,“ rozhořčil se hrdina příběhu Michaila Bulgakova, profesor Preobraženskij, když ho u něj navštívili členové vedení domu. A byl důvod k obavám. Slušný koberec stál tehdy asi měsíční plat za lékařské svítidlo. Móda perských koberců zachvátila evropské metropole na počátku 20. století. Čas plynul, ale móda neminula, až na to, že drahé ruční výrobky byly nahrazeny masově vyráběným spotřebním zbožím.

Na památku pro krále

Tkaní koberců je známé v mnoha částech světa a toto řemeslo se vyvíjelo nezávisle na různých místech. Pro nomádské kmeny jsou látky utkané z odolných vlněných nití nenahraditelnou věcí. Na parkovišti se koberce promění v teplé stěny a podlahy domova a při kempování srolované do tubusu zaberou velmi málo místa. Postupem času a tím, jak získávají materiální blaho, lidé přemýšlejí i o kráse koberců.
Po dlouhou dobu byli kočovným národem i Peršané, kteří samozřejmě používali koberce. Již na konci 5. století př. n. l. však řecký historik Xenofón zmiňuje tyto produkty jako prvek nebývalého luxusu, který obklopoval šlechtice achajmenovského státu (státu, který existoval v 6.–15. století př. n. l. v Asii).
Íránská tradice připisuje původ zvyku tkaní složitých vzorů na kobercích zakladateli perského státu – Kýrovi II. Velikému (narozenému pravděpodobně v roce 593 př. Údajně poté, co dobyl Babylon a viděl jeho pohádkové stavby, chtěl mít mladý král toto vše ve svém táboře. Ale jediný způsob, jak si s sebou vzít kousek krásy Babylonu, byl pokus reprodukovat vzory chrámů a paláců na kobercích. Legenda tvrdí, že tento úkol splnilo několik stovek tkalců a po návratu domů pokračovali v tradici zdobení svých výrobků vzory.

Brzy se perské koberce proslavily po celém světě, od Evropy a severní Afriky až po Čínu. Zdobily paláce vládců a byly považovány za velmi cenné, důkazy prosperity a bohatství.
Například první věc, o kterou se staral byzantský císař Heraclius I. (vládl v letech 610 až 641), když obsadil perské hlavní město Ktésifón, byla bezpečnost unikátního koberce z paláce padišáhů. Byl utkán speciálně pro výzdobu hlavního sálu rezidence Khosrowa I. Anushirvana (501-579). Tento koberec pravděpodobně zůstane největším známým v historii: 140 x 27 metrů. Zahrada neuvěřitelné krásy, srovnatelná s rájem, na ní byla vyšívaná hedvábnými zlatými a stříbrnými nitěmi a drahými kameny. Produkt byl nazván „Jarní koberec“ a stal se známým po celém světě. Ale v roce 637 připadl Ktésifón Arabům. Ale Khosrowův koberec se ukázal být příliš těžký, a tak ho rozřezali, aby ho odnesli na kusy.

Dárky se smyslem

Postupem času začali řemeslníci dávat vzorům na kobercích nějaký význam. Malebná témata byla stále oblíbená, ale občas se začala objevovat jednoduchá přání, gratulace a slova na rozloučenou. S příchodem Arabů se vzory naplnily novým obsahem. Z koberců zmizeli ptáci, velbloudi a koně. Kobercové ozdoby začaly mluvit jazykem symbolů a abstrakcí a proměnily se ve tkané vyjádření Koránu. Někdy je perský koberec pro zasvěcence knihou o struktuře vesmíru.
Proslulé byly zejména tkaniny z Tabrizu, Nainu a Isfahánu. Nejzkušenější řemeslníci z těchto míst mohli do svého koberce zašifrovat celou zprávu. Protože Peršané chtěli často napsat něco, co by se dobyvatelům nemuselo líbit, museli vymyslet skutečné šifry. Dokonce tam bylo jisté zdání vzorového jazyka. Jednoduché zprávy byly srozumitelné každému zvědavému člověku, zatímco ty složitější byly srozumitelné pouze zasvěceným.
Nejčastěji se na koberci vyskytovaly buď citáty z Koránu, nebo přání dlouhého života, zdraví, banální „klid tvému ​​domovu“ nebo „ať si tak bydlím“ (tedy, aby se majiteli koberce tak dobře žilo). že si může dovolit tento drahý produkt).
Koncem 11. století na koberce upozornili stoupenci islámské sekty Nizari, též Kasasíni. Vedli neustálé války s každým, kdo nesdílel jejich učení. Přepadali, okrádali a ničili ty, které nemohli vzít do otroctví. Nizariové zacházeli se svou vlastní smrtí s opovržením a žili jen proto, aby zničili svět stvořený Alláhem – samozřejmě ve jménu záchrany lidstva.

Postoj k přívržencům této sekty byl přiměřený, ale za Hasana al-Sab-bacha (polovina 50. let 19. století - 1124) nabyla takové síly, že se vládci Blízkého východu a Zakavkazska třásli strachy, protože se báli, že ve svém těle uvidí vraha. komory. Sabbah, který podvodem dobyl nedobytnou pevnost Alamut v západním Íránu, ji proměnil ve své hlavní město. Samotnému Sabbahu se přezdívalo Starý muž z hory.
Ze všech tažení bylo do Alamutu dopraveno nevýslovné bohatství a knihy; Sabbah se začal obzvláště zajímat o tajný jazyk isfahánských tkalců. Většina jeho poddaných žila v běžných městech – pod rouškou obyčejných muslimů nebo křesťanů. Brzy začali dostávat rozkazy od Starce z Hory a posílat mu zprávy pomocí vzorů na kobercích. Jakmile nějaký emír nebo šejk plánoval tažení proti Nizari, Sabbah se o tom dozvěděl. A pak se do toho zapojili tajní zabijáci.

Jaká luxusní smrt!

Obyvatelé Sabbahu se však neomezili pouze na látkové šifry. Věřilo se, že v Alamutu byli řemeslníci, kteří byli schopni „nabíjet“ koberce určitými příkazy, které příjemce nemohl selhat. Padla například syrská pevnost Banias, jejíž šejk přísahal, že skoncuje se sabahem. Jednoho dne dostal od vzdáleného příbuzného jako dárek koberec neobyčejné krásy. Hned první noc poté nešťastný emír jako omráčený otevřel brány své citadely hrstce vrahů, kteří zmasakrovali celou posádku, a poté usekli hlavu majiteli Banias.
Vládce Šírázu, který zahajoval tažení proti Sabbahu, dostal darem i koberec. S největší pravděpodobností byl nahrazen emírem vyrobeným v Alamutu a válečný emír zemřel na zlomené srdce, sotva se podíval na vzor. Desítky vládců, kteří dostávali takové „dárky s významem“, se zbláznili, zemřeli úderem nebo ve spánku, nebo dokonce jednoduše zapomněli na plány zaútočit na vrahy. Postupně si Sabbah uvědomil, že není potřeba držet velkou armádu, která by hlídala hranice. Stačí s pomocí špiónů proniknout do plánů vašich sousedů a poté zlikvidovat ty nejnebezpečnější z nich. Mimochodem, mnoho vládců spěchalo, aby vyplatili vrahy, což sloužilo jako dobrý zdroj doplnění pokladnice.
Téměř 200 let se s Nizary nedalo nic dělat, dokud do Íránu v roce 1256 nepřišli Mongolové. Asasínští lordi se ve svých horských hradech nikoho nebáli, ale jejich poslední imám, Ruki ad-Din Khurshah, se přepočítal. Mohl odrazit útoky válečníků Hulagu po mnoho let, ale rozhodl se použít mazanost: poslal bohaté dary a otevřel brány Alamutu. Mezi dárky se jistě našel i koberec s nějakým vzkazem pro mongolského vojevůdce. Ale Hulagu nařídil, aby byly dary vhozeny do propasti a Khurshah byl popraven.

Kéž bych takhle žil

Ve smrtících darech zabijáků nebyla žádná magie. Byli to obecně velmi vzdělaní a praktičtí lidé. Například pevnosti byly stavěny tak, že umění opevnění dosáhlo takových výšin až po 500 letech O alamutské knihovně není o nic méně legend než o sbírce knih Ivana Hrozného, ​​naštěstí také zmizela bez ní. stopa.
Ruský vynálezce Alexander Lukovishnikov naznačuje, že íránští tkalci pracovali s torzními poli (z latinského torsio - „torze“). Možná byl tento jev objeven úplnou náhodou. A popsal to matematik Eli Cartan ve 20. století. Podstata jevu je následující: jakákoli torze prostoru a hmoty vytváří fyzikální pole, které je schopno samostatně ovlivňovat své okolí. A jakýkoli perský koberec je vytvořen přesně kroucením, a dokonce i ručně, což podle některých badatelů velmi zvyšuje účinek. Lukovishnikov se například domnívá, že torzní pole mohou být nabitá kladně nebo záporně. Pokud je vzor zkroucený ve směru hodinových ručiček, nese pozitivní energii, pokud je zkroucený proti směru hodinových ručiček, nese negativní energii.

Moderní fyzika považuje torzní pole za hypotetický objekt, zatím není možné je spolehlivě detekovat. Ale například v SSSR byly do roku 1991 vynaloženy na výzkum v této oblasti miliardy rublů. V mnoha zemích světa se masově vyrábějí úspěšné komerční produkty, jejichž působení je založeno na torzních polích.
Mimochodem, „nabité“ tkané dárky využívali nejen atentátníci. Existují důkazy, že povaha Ivana Hrozného se začala zhoršovat, když se v jeho paláci objevily koberce zaslané jako dary perským šáhem.
Výrobky vydávající torzní víry zanechaly své stopy i v SSSR. Armand Hammer, velký přítel sovětských vlád (od Lenina po Gorbačova) a americký obchodník v polovině 80. let dodal Rusku zařízení na masovou výrobu koberců. Zároveň prodal vzory několika jednoduchých vzorů do továren.
Za pouhé 3-4 roky se koberec proměnil z luxusního zboží v běžnou součást interiéru každého bytu. Pouze perští řemeslníci vkládali do drahých koberců skrytý vzkaz „Mohu žít takhle“, zatímco stroje Hammer vyráběly v nejlepším případě levné spotřební zboží. Výsledkem nebylo požehnání, ale prokletí. Takže začátkem 90. let začali sovětští lidé žít podle svých přání.
Zda to Hammer myslel dobře, nebo naopak spáchal sofistikovaný zločin, se neví. Autor stovek vynálezů Alexander Lukovishnikov ale lidem důrazně doporučuje, aby se zbavili koberců sovětské výroby.

ABRASH
- Jedná se o rozdíl v odstínech stejného tónu v koberci, který je výsledkem barvení nití různými roztoky barviv.
Obvykle se tyto malé rozdíly stávají znatelnějšími v průběhu času.
Abrash se vyskytuje především ve starožitných kobercích a je důsledkem řemeslné výroby barvicích roztoků. Abrash není vadou ručně vyráběných koberců.

AVSHAN
- Toto slovo je perského původu a znamená „tečkovaný“. Charakterizuje ornament ručně vyráběného koberce s květinovým vzorem bez středového medailonu.

AYNA GOL
- Turkmenský vzor koberce sestávající ze stylizovaných květů vložených do mnohoúhelníků.

AINA-GOTSHAK
- Ozdoba turkmenského koberce, u kterého je pole rozděleno na malé čtverečky, zdobené vzorem se zobákovitě zahnutými výstupky.

AINA KAP
- Kobercové pouzdro pro uložení zrcadel v Turkmenistánu.

AZERI
- Obchodní název moderních ázerbájdžánských koberců.

KOBERCE AXMISTER
- Anglické koberce, vyrobené v Axminsteru, v tureckém stylu.

ALKAGULKIKI
- Miniaturní půvabný ornament s květy trnky.

ARIANA
- Na Blízkém východě a v Turecku se tímto slovem rozumí moderní napodobeniny starověkých koberců z oblastí Bakshayesh a Geris.

AŠKALI
- Kobercová ozdoba. Setkává se se starožitnými koberci Qashqai. Skládá se ze dvou do sebe zasazených osmiúhelníků, z nichž vnitřní je hustě zdobený háčky.

BUNDY
- Termín označující vzor stuhy a mřížky nalezený v perských kobercích.

BAFT
- Termín pro ruční výrobu koberců v Íránu.

BACHTIYARI
- Kobercová ozdoba, která vznikla v tradicích lidového tkaní koberců
Bakhtiari, který žije v regionu jižního středního Íránu zvaného Chahar Mahal. Koberce Bakhtiyari mají šachovnicový vzor, ​​jehož každou buňku zdobí stromy života, ptáci, květiny a abstraktní zvířata. Obvykle jsou tkané tureckým uzlem.

BĚŽÍCÍ PES
- Ozdoba používaná v kavkazských kobercích v podobě háčkovitého stylizovaného psa. Symbol určený k ochraně domova.

BELUCH
- Perské koberce tkané kočovným kmenem Baluchi ve východním Íránu. Většina z nich se vyrábí v provincii Sistan a Balúčistán, která se nachází přímo na jihovýchodní hranici Íránu.

BERGAMA
- turecké ručně vyráběné koberce tkané v okolí města Bergama na západním pobřeží Turecka. Jsou také známé jako anatolské koberce a mají obvykle čtvercový tvar. Jsou tkané z vlny na červené útkové osnově a díky tomu se rub koberce stává červeným pruhovaným. Design koberce je geometrický, často soustředěný kolem velkého hranatého medailonu obklopeného květinami.

BESHIR
- turkmenské ručně vyráběné koberce, které vyráběli turkmenští nomádi kmene Ersari v okolí vesnice Beshir v Turmenii. Koberce jsou tkané z vlny. Hlavní barvy jsou červená, modrá Používají orientální vzory se vzory Gul, ale mohou mít i čínské motivy mraků. Pletené perským uzlem.

BRUS
- Turecké hedvábné koberce (obvykle malé velikosti) používané jako modlitební koberečky, známé také jako saff. Tkané v okolí Bursa.

BUTA
- U orientálních koberců je ozdobný motiv v podobě kapky nebo přívěsku, zdobený stylizovaným květinovým vzorem. V Evropě se nazývá kašmírský ornament.

BUKHARA
- Dobře zavedený obchodní název pro řadu koberců vyrobených v Turkmenistánu, Afghánistánu a severním Íránu, s ozdobami podobného stylu. Doslova Buchara je město v Uzbekistánu s velkým kobercovým bazarem, kde se koberce tohoto vzoru prodávaly ve velkém.

VAGIREKH (VAGIRE)
- Ručně vyrobený koberec malého rozměru, používaný výrobci koberců jako vzorek. Byl zdoben mnoha vzory a ornamenty, které jsou použity v okrajové části koberce. Dochované vzorky mají historickou hodnotu a jsou sběratelsky vyhledávané.

VAGH – VAGH
- indický ručně vyrobený koberec, jehož ozdoba je vyrobena v podobě mytologického stromu, na kterém visí zpívající hlavy.

VÁZA
- Orientální kobercová ozdoba v podobě vázy, z jejíhož hrdla vycházejí stonky květin a výhonků.

VERNE
- Tkaní s překrýváním nebo proplétáním člunkových nití.

VERAMIN
- Íránský koberec, jehož název pochází od stejnojmenného města Veramin, ležícího jižně od Teheránu. Koberce Veramin se vyznačují čistotou designu a elegantním vzorem v podobě otevřeného pole s květinami. Květiny jsou spojeny diagonálními liány a opakují se po celém koberci, orámované tmavě modrým okrajem. Koberce Veramin mají vysokou hustotu tkaní.

VISS
- Íránský koberec, jehož název pochází ze stejnojmenného města Wiss, ležícího nedaleko Hamadánu. Design těchto koberců tvoří světlý šestiúhelníkový centrální medailon se dvěma menšími medailony nahoře a dole, nejčastěji umístěnými na červeném poli. Barva převážně používaná v okrajích je modrá.

GAB GORANI
- Pergamenové vazby starých koránů, zdobené vloženými pláty ze zlata a stříbra. Ornament, který je zdobí, často sloužil jako předloha pro ornamentální kompozice orientálních koberců.

GABE
- Ručně vyráběné koberce s dlouhým vlasem. Velmi měkké a jemné na dotek, často sloužily jako přikrývky mezi kočovnými kmeny.

GADDY
- Ukázka ornamentu vytištěná na kartonu, sloužící jako názorná pomůcka pro mistra.

GARADJA
- Ručně vyráběné koberce vyrobené tureckými nomády žijícími v horách a údolích mezi Tabrizem a Kaspickým mořem v severovýchodním Íránu. Mají geometrický design s malými, klíčovými medailony a v některých případech s malými obrázky rostlin nebo zvířat.

GERATY
- Kobercová ozdoba používaná na celém východě (jiný název je rize mahi). Skládá se ze čtyř palmet tvořících nádobu s květy a tvarovanými listy. Medailon je kosočtverec s květem, obvykle s osmi otevřenými okvětními lístky, z nichž vybíhají stonky, dokud listy nevykvetou až do konce.

GERATY NA OKRAJI
- Ozdoba použitá na okraji koberce, jinak nazývaná „želví krunýř“, se skládá z palmet a růžic spojených stonky.

GERMECH
- Malý koberec, který používali nomádi k natahování přes sloupky dveří. Chránil jurtu před prachem a pískem.

GEL
- Dokončený sekundární dekorativní prvek designu koberce, většinou geometrického tvaru.

GIORDIS
- Turecké ručně vyráběné koberce z města Ghiordes (západní Türkiye), často používané pro modlitební rituály.

GOBELÍN
- Ručně tkané koberce nepouštějící vlákna, nazývané také treláže. Vyrábí se hlavně v Belgii a Francii. V současnosti je hlavním dodavatelem ručně vyráběných tapisérií Čína.

GOLDANI
- Ozdoba používaná v perských kobercích v podobě bujných, opakujících se květináčů s květinami.

GORAVAN
- Íránské koberce se stejnojmennými geometrickými vzory z malé vesnice v severozápadním Íránu, severně od Cherízu.

GOTSHAK
- Vzor používaný v ozdobě turkmenských koberců ve formě špičatého háčku.

GULI-GOL
- Květinový gel zaobleného tvaru, rozdělený na čtyři části vyplněné vzory.

GURBAKA
- Stylizovaná „žába“ v podobě vzoru ve tvaru kříže v ornamentech orientálních koberců.

GUL-I-BULBUL
- Doslovně, přeloženo z perštiny, - květina a slavík. Námět kobercové ozdoby je v podobě ptáčků na větvích rozkvetlých stromů.

GUL FARANGH
- Květinové vzory v orientálních kobercích, které vznikly pod evropským vlivem. Doslova znamená "cizí květina".

DERGEZIN
- Íránské koberce vyrobené v oblasti Hamadán.

JIAK
- Sekundární motiv v ornamentu okrajové části některých kavkazských a turkmenských koberců (diagonální stínování).

JOFTY
- Širší uzel (vzhledem k perskému a tureckému uzlu), rámující čtyři útkové nitě najednou, který byl použit v přímočarých vzorech pro lepší zvýraznění jejich odlišnosti od zbytku ornamentu. V současné době se tato jednotka používá k výrobě levných nekvalitních koberců.

DIP CHALLAH
- Malý kobereček používaný kočovnými národy Východu, před vchodem do jurty.

DONBakli
- Slovo perského původu (doslova - buben) se používá k označení zvláštního okrajového ornamentu se čtyřmi vrcholy, zdobeného obrázky velkých květin, připomínajících tvar íránského bubnu.

DORRY (DORY)
- Indické koberce vyrobené technikou kilim s použitím bavlněných nití.

DOZAR
- Perské koberce do velikosti 2x1,5m.

DRAK
- Arménské koberce z Kavkazu, vyráběné od 16. do 19. století.
Design tvoří čtvercový vzor s kopinatými listy se stylizovanými draky, fénixem, květinami, stromy a palmami.

DIRNAK GOL
- Termín turkického původu znamenající „vzor drápů“ - gel s háčky ve tvaru kosočtverce v turkmenských kobercích Yomud.

ZANJAN
- Perské koberce mají často geometrické vzory s "diamantovým" centrálním medailonem v tmavě vínové červeně probíhajícím shora dolů, zasazeným do světlejšího pole obvykle béžové nebo modré.
Slovo „zanjan“ doslova znamená „milovaná manželka“ nebo „milovaná žena“. V severním Íránu je také stejnojmenné město.

ZELLOSOLTAN
- Květinové vzory v orientálních kobercích v podobě několika váz s bujnými kyticemi a dvěma ptáky sedícími po stranách.

ZIEGLER
- Ručně vyráběné koberce tkané v letech 1883 až 1930 v oblasti Arak v západním Íránu. Tyto koberce byly vyrobeny pro britskou společnost Ziegler, měly perské vzory (často kopírované stávající vzory), pastelové barvy a velké velikosti. Osnova a útek byly vyrobeny z bavlny.

ŠPANĚLSKÝ UZEL
- Netypická verze tureckého uzlu, který se plete na osnovních nitích jedna po druhé, střídavě z řady na řadu.

ISPINDJULKIKI
- Kavkazský koberec z provincie Zeykhur. Pro svou vnější podobnost je ozdoba také mylně nazývána „kříž svatého Ondřeje“.

ISFAHAN
- Oblast Íránu, která produkuje koberce, které jsou jedny z nejlepších perských koberců. Isfahánské koberce jsou vrcholným úspěchem umění perských koberců, vytvořených v kouzelném městě známém svým vysokým uměleckým vkusem a sofistikovaností.

YEEUM
- Speciální typ ručně vyráběného kilimu, ve kterém je design aplikován pomocí speciální techniky zvané „přídavný útek“.

kazašština (kazakština)
- Obchodní termín označující styl koberců vyrobený na Kavkaze (Ázerbájdžán, Arménie, Gruzie). Vzory těchto koberců jsou geometrické, jsou tkané s nízkou hustotou uzlů, ale mají vysoké výkonnostní charakteristiky. Termín pochází ze stejnojmenné oblasti Ázerbájdžánu, kde byla výroba těchto koberců rozšířená.

KAZACHS S OBLAKY
- Arménský koberec z Chon-darasku, jehož vzor je skvrnitý v podobě zatažené oblohy.

KAZACH S HVĚZDAMI
- Gruzínský koberec, na jehož centrálním poli se střídají osmicípé hvězdy různých velikostí.

KAZACH SE SWASTIKOU
- Kavkazský koberec, zdobený ornamentálními prvky ve tvaru svastiky.

KANTA
- Ručně vyráběné kilim, ze kterého východní kočovné kmeny vyráběly tašky na ukládání různých domácích potřeb.

KAPALYK
- Za starých časů na východě - kus dekorace místnosti, která měla tvar písmene „P“ a byla zavěšena přes dveře nebo méně často okenní otvory.

KAPHOOK
- Starožitné orientální prošívané polštáře. Kryt byl vyroben z kilimů nebo koberců.

GEL CAPSA
- Gel, používaný v kobercích turkmenského kmene Yomud, ve tvaru diamantu se zubatými okraji.

KAŠAN
- Perský koberec vyrobený ve stejnojmenném městě ve středním Íránu, jehož design tvoří diamantové medailony s malými oblouky na poli vegetace. Tkané jsou také výpravné koberce s loveckými výjevy.

KILIM
- Ručně vyrobený tkaný koberec, který nepouští vlákna.

KILIM BAFT
- Části ručně vyráběného koberce nepouštějící vlákna, které nejsou svázané.

KINTAMANI
- Ručně vyrobený koberec z Turecka (Anatolie), jehož design tvoří prvky se třemi malými kruhy nebo tečkami, pod kterými je krátká vlnovka.

KOREK
- Vlna nejvyšší kategorie, stříhaná z mladých ovcí speciálních plemen.

KUM
- Město ležící jižně od Teheránu, kde se vyrábějí stejnojmenné světoznámé perské hedvábné koberce.

KUM-KAPI
- Ručně tkané turecké hedvábné koberce z umělecké čtvrti Kumkapi v Istanbulu s perskými vzory. Jsou tkané z hedvábí nejvyšší kategorie se zlatými nebo stříbrnými nitěmi. Termín "Kum-kapi" se také používá k označení kvality nejjemnějších hedvábných tureckých koberců.

KHARKANGI
- Dekorativní motiv perského původu, který znamená "krab" a představuje kosočtvercový vzor se stylizovanými obrysy, uspořádanými diagonálně, se čtyřmi větvemi v podobě rozeklaného listu, vířícího v trychtýři. Tato kompozice obsahuje i další prvky: jednu palmetu se zvláštním sinusovým tvarem a druhou velkou a rozprostřenou. Tento vzor byl často používán v ázerbájdžánských kobercích z provincie Kuba.

KHESHTI
- Perský termín pro dlaždicový vzor íránských koberců. Čtverce uspořádané v pravidelných řadách zobrazují vázy s květinami, stromy a ptáky.

LADÍK
- Extrémně vzácné turecké koberce z osady Ladik, které byly sériově vyráběny přibližně mezi 17. a 19. stoletím za použití Mihrabových vzorů a stylizovaných tulipánů. Novější koberce jsou také tkané v různých vzorech.

LOTERIE
- Turecký ručně vyráběný koberec, vyráběný od 16. století. Byly utkány podle návrhů Lorenza Lotta. Tyto koberce patří do skupiny koberců Ushak a mají geometrické vzory ve žluté barvě na červeném podkladu.

LUL BAFT
- V perském tkaní koberců termín označující osnovní nitě, které jsou umístěny na dvou úrovních kvůli silnému napětí člunkové nitě.

LURIE - PAMBAC
- Kavkazské koberce s velkým bílým osmiúhelníkem obklopeným modrým obrysem ve tvaru háku. Uprostřed osmiúhelníku je vzor ve tvaru kříže, jehož obrys připomíná zvířata, která se na sebe dívají.

MALAER
- Íránské koberce vyrobené polokočovnými lidmi žijícími v okolí města Arak na severozápadě Íránu. Na těchto kmenových kobercích jsou patrné stopy kurdských kořenů, přičemž centrální pole koberce má uprostřed složitě vzorovaný medailon, převážně v tónech červené. Geometrické vzory najdete i v těchto kobercích.

MALBAND
- Dlouhý popruh tkaný technikou kilim. Používají nomádi k balení zvířat.

MAMELUKE
- Egyptské koberce vyrobené v Káhiře za dynastie Mamlúků v letech 1250 až 1517. Tyto koberce jsou velké velikosti a mají geometrické vzory. Tkané pomocí tmavě červené, modré a zelené barvy

MAFRASH
- Velká skládací taška vyrobená technikou kilim. Používané kočovnými národy Východu během neustálých migrací.

MEDAHEL
- V orientálním kobercovém ornamentalismu - klikatý vzor používaný v lemu koberce se střídáním světlých a tmavých barev.

MEJID
- Trend v tureckém tkaní koberců, který byl typický pro mnoho anatolských koberců 19. století, vyznačující se změtí velkých květinových vzorů v barokním stylu. Turecký sultán Abdullah Majid (1839-1861) byl obdivovatelem tohoto typu koberců, odtud název.

MEZARLIK
- Název typických tureckých koberců vyráběných v oblastech Kula a Kirsenir. Uprostřed těchto koberců jsou stylizované krajiny s domy a mešitami.

SMĚŠOVACÍ GEL
- Dekorativní prvek ornamentu, který se nachází v anatolských, kavkazských a turkmenských kobercích ve formě hákového mnohoúhelníku.

MASHHAD
- íránský ručně vyráběný koberec vyráběný ve stejnojmenném městě, které je hlavním městem provincie Khorassan a důležitým centrem výroby koberců. Koberce Mashhad mají vzory s elegantními medailony na květinových polích v červené nebo modré barvě. Často kopírují klasické kašánské vzory a někdy i detaily Herati.

MINFLER
- Indický koberec s drobnými květinovými vzory, určený do nik.

SVĚT
- Zavedený obchodní název pro koberce vyráběné v Sarabande.

MOGUL
- indické koberce, které byly v Indii tkané v 16. a 17. století nucenými perskými tkalci z iniciativy Mughalů. Koberce Mogul mají velkou historickou a uměleckou hodnotu.

MOHARRAMAT
- Prvek ornamentu perských koberců ve formě sloupů (vertikální) nebo pásu (horizontální).

NAVAR
- Pás tkaný technikou kilim, který je součástí koňského postroje.

NAMAKDAN
- Tkané tašky, kufry atd., které nomádi používali k ukládání soli, mouky, chleba a dalších potravinových zásob.

NAMAZLÍK
- Slovo je turkického původu. Doslova znamená „k modlitbě“. Malé modlitební koberečky určené k provádění náboženských rituálů v islámu.

NAIN
- Nain koberce jsou perské koberce žádané po celém světě, které jsou tkané v okolí stejnojmenného města v Íránu. Jsou tkané na bavlněné nebo hedvábné útkové osnově. Zpravidla používají hodně odstínů modré (modrá, tyrkysová, mořská zelená atd.).

AUBUSSON
- Slavná francouzská manufaktura, která vyrábí ručně vyráběné tapisérie a koberce již od 17. století.

OKBASH
- Drobné tkané předměty v podobě trojúhelníkových sáčků, kterými nomádi zdobili vyčnívající konce opěrných kůlů jurty.

PALMETTA (PALMOVÁ VĚTEV)
- Termín, který shrnuje název rostlinných a květinových motivů v orientálních kobercích.

PARDA
- Středně velké koberce (2,60 x 1,60 m), které se používaly ve stanech některých nomádských kmenů jako zástěny nebo přepážky.

PETAG
- Manufaktura v Tabrizu, postavená německou firmou a existovala krátce od konce 19. do začátku 20. století. Koberce z manufaktury Petag jsou vyhledávány sběrateli ručně vyráběných koberců.

ZVEŘEJNIT
- Proutěný polštář na pohovku v Persii.

RAJ
- Hotová řada uzlů v ručně vyráběných kobercích. Termín se používá hlavně v Íránu.

ROBBE
- Jedna čtvrtina symetrického designu vytištěná na kartonu, použitá jako vizuální pomůcka.

RUKA FATIMY
- Obraz ruky s pěti prsty, symbolizující „pět pilířů islámu“ (modlitba, půst, víra, pouť a milosrdenství). Často se vyskytuje v návrzích kavkazských, turkmenských a íránských modlitebních koberců.

SAVONERI
- Dílny na výrobu ručních tapisérií, založené v Paříži v roce 1628. Kompozice dvorních umělců zahrnovaly květinové vzory, heraldickou symboliku a architektonické motivy. Osnovní útkové nitě byly z hrubé lněné příze a vlas byl z vlny.

SARYK
- Ručně tkané perské koberce, pojmenované podle stejnojmenné osady v okolí Araku v západním Íránu. Jedná se o vlněné koberce, jejichž ozdobu tvoří vinné vzory na červeném a tmavě modrém poli.

SALOR GEL
- Gel na koberce, často používaný v turkmenských kobercích kmene Salor. Má tvar osmiúhelníku se zubatým obvodem.

SAF
- Modlitební koberečky, na jejichž ornamentu je vyobrazen opakující se vzor mihráb.

SAFAVIDS
- Dynastie, která vládla Persii v letech 1502 až 1736 a vytvořila jednotný stát. Byli velkými obdivovateli umění tkaní koberců.

SENNE
- Město v severozápadním Íránu, domov etnických Kurdů, známé svými kilimy. Senne kilims mají v podstatě bavlněný základ, jehož nitě jsou barveny v jasných barvách.

SOFRESH
- Orientální vyšívaný ubrus

SUZANI
- Orientální vyšívané panely z bavlny, vlny a hedvábí.

SULTANABAD
- Město v severozápadním Íránu, kde od konce 19. století evropské společnosti upřednostňovaly objednávání velkých koberců (velkých koberců) pro evropský trh.

SUMAK (ŠUMAK)
- Typ tkaných koberců nepouštějících vlákna.

TABRIZ (TABRIZ)
- Tabríz je město v severozápadním Íránu, které je jedním z hlavních center tkaní perských koberců. Koberce Tabriz mají svůj vlastní podpis. Zpravidla se jedná o květinový ornament s velkými palmami a dekorativními vázami. Koberce Tabriz mohou být s nebo bez medailonu „afshan“. Nechybí ani dějové ornamenty. Koberce z Tabrizu mají podtypy.
Koberce Tabriz „Mahi“ jsou tkané ve střídmém barevném provedení. Charakteristickým rysem je, že prvky ornamentu jsou umístěny na malém květinovém poli.
Koberce z Tabrizu "Nakshekh" oplývají růžovou na béžové.
V Tabatabayi je hodně oranžové a limetkově zelené.
Perské koberce z Tabrizu jsou obvykle tkané z vysoce kvalitních materiálů (vlna, hedvábí, bavlna).

TAUK NUSKA GOL
- Gel v turkmenských kobercích ve tvaru osmiúhelníku. Ozdoba je zdobena vzorem v podobě hrotů šípů.

TORBA
- Malý vlasový sáček vyrobený technikou kilim, který používají nomádi.

TURECKÝ BAFT
- Turecký uzel.

UK-BASH (YUK-BASH)
- Tašky, ve kterých nomádi přepravují dřevěné části stanů a jurt. Uk-bash se vyrábí převážně z vlasových koberců.

USHAK
- Turecké ručně vyráběné koberce, vyrobené ve stejnojmenném městě, které se nachází na západě země. Vyznačují se velkými květinovými vzory nebo stylizovanými rytmickými vzory geometrických tvarů.

FRAŠKA
- Jedná se o íránské ručně vyráběné koberce vyráběné v provincii Fars, která se nachází na jihozápadě země poblíž města Shiraz. Tkané kočovnými kmeny Qashqai.

MLETÉ MASO
- Přeloženo z perštiny - „koberec“.

MATCH BAFT
- Asymetrický způsob tkaní.

FERAHAN
- Perské koberce z oblasti Ferahan v západním Íránu. Tkané perským uzlem na bavlněné útkové osnově. Dominantní barvy - červená a modrá

HALI
- Slovo perského původu znamená „hlavní“ koberec nalezený v domě.

HAJI JALILI
- Dříve skvělý tkadlec z Tabrizu. Úžasné barvy a ozdobné detaily koberců, které tkal, jsou dodnes vytvářeny v kobercích paláce Tabriz.

HABIBIAN
- Fatolláh Habibian (1903 – 1995) velký íránský tkadlec koberců z města Nain. Habibian koberce jsou standardem kvality a vysokého uměleckého stylu koberců Nain. Vyznačují se vysokou nodulární hustotou.

HAMADAN
- Město ležící na západě-centrálním Íránu je jedním z největších center obchodu s kmenovými koberci. Vzory v ornamentech koberců Hamadan sahají od primitivních geometrických až po bohaté květinové.

ŘAD HAFT
- Fráze přeložená z perštiny, která znamená koberce na bázi vzácného hedvábí.

ZDE
- Město v západním Turecku historicky známé svými vysoce kvalitními hedvábnými koberci. Turecké hedvábné koberce Hereke jsou považovány za jedny z nejlepších.

KHORDZHIN (CHURJIN)
- Dvojité cestovní tašky, používané nomádskými kmeny jako brašny přes rameno nebo pod sedlo.

ZIEGLER
- Koncem 19. století anglo-švýcarská společnost, která ovládala trh s perskými koberci, zejména v Sultanabádu. Na zakázku firmy Ziegler byly vyráběny koberce pro evropský a americký trh.

CHARKHANGA
- Vzor v podobě stylizovaného kraba, používaný v ozdobách koberců.

THANCHE GEL
- V překladu z turečtiny to znamená „gel ve formě naběračky“. Používá se v turkmenských kobercích vyrobených kmenem Teke.

SHAHR BABAK
- Perské koberce vyrobené ve stejnojmenném městě v jižním Íránu. Tradiční design se vyznačuje centrálním medailonem se složitě detailním zdobeným vzorem ve světle pastelových barvách s bílými a zlatými akcenty kontrastujícími s brusinkově červeným nebo modrým pozadím. Uplatněn je i ornament v podobě stylizované zahrady se stromem života, vázami a květinami.

ŠAH ABBAS
- Šáh z dynastie Safavid (1587-1629), jehož jméno je dáno komplexnímu designu. Íránské koberce Shah Abbas se skládají z palmet spojených s rozetami stonkem stočeným do spirály.

RAŽBA ŠEKATŮ
- Společnost vyrábějící koberce založená v Íránu v roce 1936 za šáha Rezy Pahlavího.

SHIRAZ
- Shiraz je starobylé město ve středním Íránu, kde se vyrábí ručně vyráběné stejnojmenné koberce. Vzory ozdob jsou geometrické, ale ne primitivní. Jejich součástí jsou často velké medailony ve tvaru diamantů. V různých částech pole koberce Shiraz můžete také vidět malá stylizovaná zvířata nebo rostliny.

ELAM
- Pruhy ve střední části turkmenských nebo tureckých modlitebních koberců, zdobených heraldickými symboly.

ELEM
- Sekundární obrubníkové pruhy.

ENSI
- Jinými slovy (přeloženo z turečtiny) - tkané „dveře“. Koberec Ensi používali nomádi k zakrytí vchodu do stanu.

ERSARI
- Afghánské koberce, pojmenované podle kmene obývajícího severozápadní část země. V poslední době se mnoho Ersariů usadilo v Pákistánu, kde se zabývají výrobou koberců

Právnická osoba
- Tkaný plášť kilim pro koně.

YYUR
- Motiv v podobě propletených úponků vinné révy. Nachází se v kobercích vyrobených v Ersari.

JURUK
- Turecké vlněné koberce tkané kmenem Yuruk ve východním Turecku. Vyznačují se vysokým vlasem a jednoduchými geometrickými vzory.

YALAMEH
- perské koberce kmene Yalameh, který žije v íránské provincii Fars. Vyznačují se bohatostí vzorů a bohatostí barev.

YASTIK
- Termín (turkického původu) označující tkané vlasové polštáře.

TAK
- Koberce, které sloužily jako jakési matrace pro kočovné kmeny.

Pokud jste byli v Jižní Africe, Namibii nebo Botswaně, jistě jste si všimli podivných staveb namontovaných na telegrafních sloupech a osamělých stromech. Možná si říkáte, že místní takovým zvláštním způsobem suší seno. Ale jak se ukazuje, osoba nemá s touto strukturou nic společného. Tohle není kupka sena, ale hnízdo ptáků, kterým se říká sociální snovači. Náhodou si tito ptáci vybrali ke stavbě hnízd elektrické vedení. Ptáte se proč? Je to jednoduché. Žijí v pouštních podmínkách, kde prakticky nejsou žádné stromy. Ptáci jsou tak nuceni používat sloupy elektrického vedení, které slouží jako spolehlivá podpora jejich domovů.

Ptáci dostali své jméno „sociální“ díky společným hnízdům. Budova je velmi pevná. Jeho délka může dosáhnout osmi metrů, s výškou dva metry. Tento dům je domovem až 300 ptáků. Jeho architektura je jedinečná. Teplota uvnitř je vždy příjemná. I v chladném období je konstantní. V úmorném vedru je uvnitř vždy chladno. A to přesto, že dům byl postaven z větví a suché trávy. Nezáleží na tom, že je umístěn na otevřeném místě a je viditelný ze všech stran. Je tam hodně ptáků. Taková přátelská rodina je schopna důstojně odmítnout každého predátora. Při prvním nebezpečí vzbudí hluk a nepřítel okamžitě ustoupí.

K vytvoření samostatné komory používá tkadlec několik stovek čerstvých stébel trávy. Jsou dovedně propletené a připevněné ke sloupu nebo stromu. Závěsné konce stébel trávy jsou navzájem spojeny a tvoří rám. Následně se to vše proplétá jednotlivými stébly trávy, dokud nevznikne hnízdo.

I přes obrovské množství ptáků žijících ve společném domě zde vládne disciplína a pořádek. Narušitel je přísně potrestán, včetně vyhoštění z hnízda. I když, jako v každém týmu, i tady se najdou lenoši, kteří se snaží žít na úkor ostatních. Například se snaží ukrást materiál na stavbu hnízda svým příbuzným, nebo se dokonce pokoušejí obsadit komnatu někoho jiného. Toto chování se ostatním ptákům zpravidla nelíbí a vykopnou pachatele ze společné rodiny. Někdy zloděj lituje a vrací se. Přijímají ho pouze tehdy, když pravidelně pracuje společně se všemi ostatními.

Uvnitř hnízda je složitá struktura sestávající z oddělených komor, ve kterých se usadí pár ptáků. Jsou tam i jejich potomci. Komora je vybavena samostatným vchodem, který je blokován větvemi, aby se zabránilo vstupu predátorů, jako jsou hadi. Tyto komory jsou často obsazeny jinými ptáky. Patří mezi ně pěnkava rudohlavá a sýkora popelavá.

Navenek je snovač společenský velmi podobný vrabci obecnému. Patří však také do řádu pěvců. Tělo ptáka je pokryto světle hnědým peřím. Na křídlech jsou bílé pruhy. Je téměř nemožné rozlišit mezi ženami a muži.

Tito ptáci způsobují pracovníkům veřejných služeb spoustu problémů. Jejich konstrukce mají slušnou váhu. Někdy telegrafní sloup prostě nevydrží zátěž a spadne. Musíme vše obnovit. Ptáci nelétají daleko a snaží se obnovit dům na stejném místě. Zasahovat do nich je téměř nemožné.