slovanské národy. Slované - rodina příbuzných národů

SLOVANÉ, největší skupina příbuzných národů v Evropě. Celkový počet Slovanů je asi 300 milionů lidí. Moderní Slované se dělí na tři větve: východní (Rusové, Ukrajinci, Bělorusové), jižní (Bulhaři, Srbové, Černohorci, Chorvati, Slovinci, muslimští Bosňáci, Makedonci) a západní (Poláci, Češi, Slováci, Lužičané). Mluví jazyky slovanské skupiny indoevropské rodiny. Původ etnonyma Slované není dostatečně jasný. Zřejmě se vrací ke společnému indoevropskému kořeni, jehož sémantickým obsahem je pojem „člověk“, „lidé“, „mluvení“. V tomto smyslu je etnonymum Slované registrováno v řadě slovanských jazyků (včetně starověkého polabského jazyka, kde „slavak“, „tslavak“ znamenal „osobu“). Toto etnonymum (Střední Slovinci, Slováci, Slovinci, Novgorodští Slovinci) v různých modifikacích nejčastěji vystopujeme na periferii osídlení Slovanů.

Kontroverzní zůstává otázka etnogeneze a tzv. rodového domova Slovanů. Etnogeneze Slovanů se pravděpodobně vyvíjela etapovitě (Protoslované, Praslované a raněslovanské etnolingvistické společenství). Koncem 1. tisíciletí našeho letopočtu se formovala samostatná slovanská etnická společenství (kmeny a kmenové svazy). Etnogenetické procesy provázely migrace, diferenciace a integrace národů, etnických a lokálních skupin, asimilační jevy, na kterých se jako substráty či složky podílely různé, slovanské i neslovanské etnické skupiny. Vznikaly a měnily se kontaktní zóny, které se vyznačovaly etnickými procesy různé typy v epicentru a na periferii. V moderní vědě jsou nejrozšířenější názory, podle nichž se slovanské etnické společenství původně vyvíjelo v oblasti buď mezi Odrou (Odrou) a Vislou (teorie Odry-Vislu), nebo mezi Odrou a Středním Dněprem (Odrou). - Teorie Dněpru). Lingvisté se domnívají, že mluvčí praslovanského jazyka se upevnili nejpozději ve 2. tisíciletí před naším letopočtem.

Odtud začal postupný postup Slovanů jihozápadním, západním a severním směrem, který se kryl především se závěrečnou fází Velkého stěhování národů (V-VII století). Zároveň se Slované stýkali s íránskými, thráckými, dáckými, keltskými, germánskými, baltskými, ugrofinskými a dalšími etnickými složkami. Do 6. století obsadili Slované dunajská území, která byla součástí Východořímské (Byzantské) říše, kolem roku 577 překročili Dunaj a v polovině 7. století se usadili na Balkáně (Moesia, Thrákie, Makedonie, většina Řecka). , Dalmácie, Istrie), pronikající částečně do malajské Asie. V téže době, v 6. století, Slované, kteří ovládli Dacii a Panonii, dosáhli alpských oblastí. Mezi 6. a 7. stoletím (hlavně koncem 6. století) se mezi Odrou a Labem (Laba) usadila další část Slovanů, která se částečně přesunula na levý břeh Labe (tzv. Wendland v Německu ). Od 7. do 8. století docházelo k intenzivnímu postupu Slovanů do středních a severních oblastí východní Evropy. V důsledku toho se v 9.-10. Rozvinula se rozsáhlá oblast slovanského osídlení: od severovýchodní Evropy a Baltského moře po Středozemní moře a od Volhy po Labe. Současně došlo k rozpadu praslovanského etnolingvistického společenství a vzniku slovanských jazykových skupin a později i jazyků jednotlivých slovanských etnosociálních společenství na základě místních prodialektů.

Starověcí autoři 1.-2. století a byzantské prameny 6.-7. století zmiňují Slovany pod různými jmény, buď je genericky nazývají Wendové, nebo je rozlišují mezi Anty a Sklavini. Je však možné, že taková jména (zejména „Vends“, „Antes“) byla používána k označení nejen samotných Slovanů, ale také sousedních nebo jiných národů s nimi spojených. V moderní vědě je umístění Antů obvykle lokalizováno v severní oblasti Černého moře (mezi Severským Doněcem a Karpaty) a Sklavini jsou interpretováni jako jejich západní sousedé. V 6. století se Antové spolu se Sklavini účastnili válek proti Byzanci a částečně se usadili na Balkáně. Etnonymum "Anty" mizí z písemné prameny v 7. století. Je možné, že se to odrazilo v pozdějším etnonymu východoslovanského kmene „Vyatichi“, v zobecněném označení slovanských skupin v Německu – „Vendas“. Počínaje 6. stoletím byzantští autoři stále častěji hlásili existenci Slaviniů (Slavius). Jejich výskyt byl zaznamenán v r různé konce Slovanský svět- na Balkáně („Sedm klanů“, Berzitia mezi kmenem Berzitů, Draguvitia mezi Draguvity atd.), ve střední Evropě („stát Samo“), mezi východními a západními (včetně Pomořanů a Polabů) Slovany. Byly to křehké útvary, které vznikaly a zase se rozpadaly, měnily území a spojovaly různé kmeny. Stát Samo, který vznikl v 7. století na ochranu před Avary, Bavory, Langobardy a Franky, sjednotil Slovany z Čech, Moravy, Slovenska, Lužice a (částečně) Chorvatska a Slovinska. Vznik „Slavinie“ na kmenovém a mezikmenovém základě odrážel vnitřní změny staroslovanské společnosti, v níž probíhal proces formování majetné elity a moc kmenových knížat se postupně rozvinula v dědičnou moc. .

Vznik státnosti u Slovanů se datuje do 7.-9. Za datum založení Bulharského státu (Prvního bulharského království) se považuje rok 681. Přestože se Bulharsko na konci 10. století stalo závislým na Byzanci, jak ukázal další vývoj, bulharský lid již v této době získal stabilní identitu. . Ve druhé polovině 8. - první polovině 9. stol. Mezi Srby, Chorvaty a Slovinci se ustavuje státnost. V 9. století se formovala staroruská státnost s centry ve Staraya Ladoga, Novgorod a Kyjev (Kyjevská Rus). Do 9. – počátku 10. století. odkazuje na existenci Velkomoravské říše, která měla pro vývoj generelu velký význam Slovanská kultura, - zde v roce 863 začala vzdělávací činnost tvůrců slovanského písma Konstantina (Cyrila) a Metoděje, v níž pokračovali jejich žáci (po porážce pravoslaví na Velké Moravě) v Bulharsku. Hranice velkomoravského státu v době jeho největšího rozkvětu zahrnovaly Moravu, Slovensko, Českou republiku, ale i Lužici, část Panonie a slovinské země a zřejmě i Malopolsko. V 9. století vznikl staropolský stát. Zároveň probíhal proces christianizace, kdy se většina jižních Slovanů a všech východních Slovanů ocitla ve sféře řecké pravoslavné církve a západní Slované (včetně Chorvatů a Slovinců) v římskokatolické církvi. Částečně západní Slované v 15.-16.století vznikala reformační hnutí (husismus, obec českých bratří aj. v Království českém, arianismus v Polsku, kalvinismus u Slováků, protestantismus ve Slovinsku aj.), která byla v období do značné míry potlačena. protireformace.

Přechod ke státním útvarům odrážel kvalitativně novou etapu v etnosociálním vývoji Slovanů - počátek formování národností.

Charakter, dynamiku a tempo formování slovanských národů určovaly sociální faktory (přítomnost „úplných“ či „neúplných“ etnosociálních struktur) a politické faktory (přítomnost či absence vlastních státních a právních institucí, stabilita resp. pohyblivost hranic raných státních útvarů atd. ). Politické faktory v některých případech, zejména v počáteční fáze etnické dějiny nabyly rozhodujícího významu. Další proces rozvoje velkomoravského etnika na bázi moravsko-českých, slovenských, panonských a lužických slovanských kmenů, které byly součástí Velké Moravy, se tak po pádu tohoto státu pod údery r. Maďaři v roce 906. Mezi touto částí slovanského etnika a jeho administrativně-územní nejednotností došlo k přerušení ekonomických a politických vazeb, což vytvořilo novou etnickou situaci. Naopak vznik a upevnění staroruského státu ve východní Evropě byl nejdůležitějším faktorem další konsolidace východoslovanských kmenů v relativně jednotný starověký ruský národ.

V 9. století se země obývané kmeny - předky Slovinců, zmocnili Germáni a od roku 962 se staly součástí Svaté říše římské a na počátku 10. století předkové Slováků, po r. pádem Velkomoravské říše, byly zařazeny do Uherského státu. Navzdory dlouhodobému odporu vůči německé expanzi ztratila většina Polabských a Pomořských Slovanů nezávislost a byla vystavena nucené asimilaci. Přes vymizení této skupiny západních Slovanů vlastní etnopolitické základny, jednotlivé skupiny z nich v různé regiony Německo zůstalo dlouho – až do 18. století a v Braniborsku a u Luneburgu dokonce až do 19. století. Výjimkou byli Lužičané, stejně jako Kašubové (ti se později stali součástí polského národa).

Přibližně ve 13.-14. století začaly bulharské, srbské, chorvatské, české a polské národy přecházet do nové fáze svého vývoje. Tento proces mezi Bulhary a Srby však na konci 14. století přerušila osmanská invaze, v jejímž důsledku ztratili na pět století nezávislost a došlo k deformaci etnosociálních struktur těchto národů. Chorvatsko kvůli nebezpečí zvenčí v roce 1102 uznalo moc uherských králů, ale zachovalo si autonomii a etnicky chorvatskou vládnoucí třídu. To mělo pozitivní dopad na další rozvoj chorvatského lidu, ačkoli územní oddělení chorvatských zemí vedlo k zachování etnického regionalismu. Na počátku 17. století dosáhla polská a česká národnost vysokého stupně konsolidace. Ale v českých zemích, zařazených v roce 1620 jako součást habsburské rakouské monarchie, v důsledku událostí třicetileté války a politiky protireformace v 17. století etnické složení vládnoucí vrstvy a měšťané doznali významných změn. Přestože Polsko zůstalo nezávislé až do rozdělení na konci 18. století, celkově nepříznivá domácí i zahraniční politická situace a zaostávání ekonomického rozvoje brzdily proces formování národa.

Etnické dějiny Slovanů ve východní Evropě měly své specifické rysy. Na konsolidaci staroruského lidu měla vliv nejen kulturní blízkost a příbuznost dialektů používaných východními Slovany, ale také podobnost jejich socioekonomického vývoje. Jedinečnost procesu formování jednotlivých národností a později etnik u východních Slovanů (Rusů, Ukrajinců, Bělorusů) spočívala v tom, že přežili etapu staroruské národnosti a společné státnosti. Jejich další formování bylo důsledkem diferenciace staroruského lidu do tří nezávislých úzce příbuzných etnických skupin (XIV-XVI století). V 17.-18. století se Rusové, Ukrajinci a Bělorusové opět ocitli součástí jednoho státu – Ruska, nyní jako tři nezávislé etnické skupiny.

V 18.-19. století se východoslovanské národy vyvinuly v moderní národy. Tento proces probíhal mezi Rusy, Ukrajinci a Bělorusy v různé míře (nejintenzivnější mezi Rusy, nejpomalejší mezi Bělorusy), což bylo určeno jedinečnými historickými, etnopolitickými a etnokulturními situacemi, které každý ze tří národů zažil. Tedy pro Bělorusy a Ukrajince důležitou roli hraje nutnost bránit se polonizaci a maďarizaci, neúplnost jejich etnosociální struktury, vzniklé v důsledku splynutí vlastních vyšších společenských vrstev s vyššími sociálními vrstvami Litevců, Poláků, Rusů atd.

U západních a jižních Slovanů začíná formování národů s určitou asynchronností počátečních hranic tohoto procesu ve druhé polovině 18. století. Navzdory formální shodě, pokud jde o etapy, existovaly mezi regiony střední a jihovýchodní Evropy rozdíly: jestliže pro západní Slovany tento proces v podstatě skončil v 60. letech 19. století, pak pro jižní Slovany - po osvobození Rusko-turecká válka v letech 1877-78.

Do roku 1918 byli Poláci, Češi a Slováci součástí mnohonárodnostních říší a úkol vytvořit národní státnost zůstal nevyřešen. Politický faktor si přitom udržel svůj význam v procesu formování slovanských národů. Upevnění nezávislosti Černé Hory v roce 1878 vytvořilo základ pro následné formování černohorského národa. Po rozhodnutích Berlínského kongresu z roku 1878 a změnách hranic na Balkáně byla většina Makedonie mimo hranice Bulharska, což následně vedlo ke vzniku makedonského národa. Na počátku 20. století a zejména v období mezi první a druhou světovou válkou, kdy západní a jižní Slované získali státní nezávislost, tento proces byl však kontroverzní.

Po Únorová revoluce V roce 1917 byly učiněny pokusy o vytvoření ukrajinské a běloruské státnosti. V roce 1922 byly Ukrajina a Bělorusko spolu s dalšími sovětskými republikami zakladateli SSSR (v roce 1991 se prohlásily za suverénní státy). Totalitní režimy, které se ve slovanských zemích Evropy etablovaly ve druhé polovině 40. let s dominancí administrativně-velícího systému, měly deformující vliv na etnické procesy (porušování práv etnických menšin v Bulharsku, vedení čs. ignorování autonomního statutu Slovenska, vyostřování mezietnických rozporů v Jugoslávii atd. .). To byl jeden z nejdůležitějších důvodů národní krize ve slovanských zemích Evropy, která zde vedla v letech 1989-1990 k výrazným změnám sociálně-ekonomické a etnopolitické situace. Moderní procesy demokratizace socioekonomického, politického a duchovního života slovanské národy vytvářet kvalitativně nové příležitosti pro rozšiřování mezietnických kontaktů a kulturní spolupráce, které mají silné tradice.

Všechny slovanské národy se obvykle dělí do 3 skupin: západní Slované (Češi, Slováci, Poláci), východní Slované (Rusové, Ukrajinci, Bělorusové) a jižní Slované (Srbové, Chorvati, Makedonci, Bulhaři).

Východoslovanská skupina

Podle sčítání lidu v roce 1989

V SSSR bylo 145,2 Rusů

milionů lidí, Ukrajinců - 44,2 milionů lidí, Bělorusů - 10 milionů lidí. Rusové a Ukrajinci byli vždy nejpočetnější národností v SSSR Bělorusové v 60. letech ustoupili na třetí místo Uzbekům (16,7 milionů lidí v roce 1989).

Až donedávna bylo jméno „Rusové“ často bez rozdílu přidělováno všem východním Slovanům. Mezi X a XIII stoletím. centrem Ruska byl Kyjev a jeho obyvatelé byli známí jako „Rusichi“. Ale protože politické podmínky přispívaly ke zvětšování jazykových a kulturních rozdílů mezi územními skupinami východních Slovanů, rozdělili se na Malorusy (Ukrajinci), Bělorusy (Bělorusové) a Velkorusy (Rusy).

Během staletí územní expanze Rusové asimilovali Varjagy, Tatary, Ugrofiny a desítky národů Sibiře. Všechny zanechaly své jazykové stopy, slovanskou identitu však výrazněji neovlivnily. Zatímco Rusové migrovali po celé severní Eurasii, Ukrajinci a Bělorusové nadále osidlovali své kompaktní etnické oblasti. Moderní hranice Tyto tři státy zhruba odpovídají etnickým hranicím, ale všechna slovanská území nebyla nikdy národnostně homogenní. Etničtí Ukrajinci v roce 1989 tvořili 72,7 % obyvatel své republiky, Bělorusové – 77,9 % a Rusové – 81,5 %. 1

V roce 1989 bylo v Ruské federaci 119 865,9 tisíc Rusů. V ostatních republikách bývalého SSSR bylo ruské obyvatelstvo rozděleno následovně: na Ukrajině to bylo 1 1 355,6 tisíc lidí. (22% obyvatel republiky), v Kazachstánu - 6227,5 tisíc lidí. (37,8 %, v tomto pořadí), Uzbekistán - 1653,5 tisíc lidí. (8 %), Bělorusko - 1342 tisíc lidí. (13,2 % obyvatel republiky), Kyrgyzstán - 916,6 tis. (21,5 % obyvatel republiky), Lotyšsko - 905,5 tisíc lidí. (37,6 % obyvatel republiky), Moldavsko - 562 tis. (13 % obyvatel republiky), Estonsko - 474,8 tisíc lidí. (30 % obyvatel republiky), Ázerbájdžán - 392,3 tis. (5,5 % obyvatel republiky), Tádžikistán - 388,5

tisíc lidí (7,6 % obyvatel republiky), Gruzie - 341,2

tisíc lidí (6,3 % obyvatel republiky), Litva - 344,5

tisíc lidí (9,3 % obyvatel republiky), Turkmenistán - 333,9 tis. (9,4 % obyvatel republiky), Arménie - 51,5 tis. (1,5 % obyvatel republiky). V zemích mimo SNS má ruská populace jako celek 1,4 milionu lidí, většina žije v USA (1 milion lidí).

Vznik regionálních rozdílů mezi ruským lidem se datuje do feudálního období. I mezi starověkými východoslovanskými kmeny byly zaznamenány rozdíly v hmotné kultuře mezi severem a jihem. Tyto rozdíly se ještě více prohloubily po aktivních etnických kontaktech a asimilaci slovanské obyvatelstvo Asie a východní Evropa. Utváření regionálních rozdílů napomáhala i přítomnost speciálního vojenského obyvatelstva na hranicích. Podle etnografických a dialektologických charakteristik jsou nejnápadnější rozdíly mezi Rusy severu a jihu evropské Rusko

. Mezi nimi je široká střední zóna - střední ruština, kde se severní a jižní rysy kombinují v duchovní a materiální kultuře. Samostatnou regionální skupinu tvoří Volgaři, Rusové z oblasti středního a dolního Povolží.

Etnografové a lingvisté dále rozlišují tři přechodné skupiny: Západní (obyvatelé povodí Velikaya, Horního Dněpru a Západní Dviny) - přechodní mezi severní a střední ruskou, středo- a jižní ruskou skupinou a Bělorusy; severovýchodní (ruské obyvatelstvo oblastí Kirov, Perm, Sverdlovsk), vzniklé po osídlení ruských území v 15.-1.-17.století, podle místního dialektu blízkého severoruské skupině, ale mající středoruské rysy díky tzv. dva hlavní směry, podél kterých probíhalo osídlení okraje - ze severu a ze středu evropského Ruska; jihovýchodní (Rusové Rostovské oblasti, Stavropolské a Krasnodarské území), jazykem, folklórem a hmotnou kulturou blízko jihoruské skupině.

Jiné, menší, historické a kulturní skupiny ruského lidu zahrnují Pomors, kozáci, staromilci Kerzhakové a sibiřští mesticové. V úzkém smyslu se Pomorové obvykle nazývají ruskou populací pobřeží Bílého moře od Oněgy po Kem a v širším slova smyslu všichni obyvatelé pobřeží. severní moře

, mytí evropské Rusko.

Pomorové jsou potomky starých Novgorodanů, kteří se od severních Rusů lišili zvláštnostmi svého hospodářství a života spojeného s mořem a námořním průmyslem.

Donští, uralští, orenburští, tereečtí, zabajkalští a amurští kozáci, i když měli různý původ, se od rolníků lišili svými ekonomickými výsadami a samosprávou. donských kozáků, zformovaných v 16.–18. století. slovanské a asijské složky, historicky rozdělené na Verchovského a Ponizovského. Mezi kozáky Verchovskými bylo více Rusů mezi kozáky Ponizovskými, převažovali Ukrajinci. Severokavkazští (Terek a Greben) kozáci měli blízko k horským národům. Jádro uralských kozáků v 16. stol. byli přistěhovalci z Donu a jádro Transbaikalských kozáků, kteří se objevili později, v XIX století, - tvořili nejen Rusové, ale i Burjati a Evenkové.

Starobylé Sibiře jsou potomky osadníků z 16. až 16. století. ze severního Ruska a Uralu. Mezi západosibiřskými staromilci jsou běžnější Okanye a na východní Sibiři kromě Okanyjských Rusů také Akajové - lidé z jihoruských zemí. Akanye je rozšířená zejména na Dálném východě, kde převažují potomci nových osadníků z konce 19. století.

Počátek 20. století

Mnoho Kerzhaků – sibiřských starověrců – si zachovalo své etnografické charakteristiky. Mezi nimi jsou: „zednáři“, potomci bílých starověrců z horských oblastí Altaj, žijící podél řek Bukhtarma a Uimon; „Poláci“ mluvící dialektem Akai, potomci starých věřících přesídlení po rozdělení Polska od města Vetki v Ust-regionu

Kamenogorsk; „Semeyskie“, potomci starých věřících vystěhovaní z evropského Ruska do Zabajkalska v 18.

Mezi sibiřskými mesticy, obyvateli Jakutů a Kolymy, potomky smíšených rusko-jakutských manželství, Kamčadaly, Karymy (rusifikovanými Burjaty ze Zabajkalska) a potomky tundrových rolníků, kteří přijali doganský jazyk a zvyky, žijící podél Dudinky a řeky Khatanga, vyniknout.

Ukrajinci (4362,9 tis. obyvatel) žijí převážně v Ťumeňské oblasti (260,2 tis. obyvatel), Moskvě (247,3 tis. obyvatel) a dále v Moskevské oblasti, v oblastech sousedících s Ukrajinou, na Uralu a Sibiři. Z toho 42,8 % věří ukrajinština rodným jazykem a dalších 15,6 % jím mluví plynně, 57 % ruských Ukrajinců považuje ruštinu za svůj rodný jazyk. ukrajinština etnografických skupin ne v Rusku. Mezi kubánskými (černomořskými) kozáky převažuje ukrajinská složka.

Bělorusové (1206,2 tisíce lidí) žijí rozptýleně po celém Rusku a hlavně (80 %) ve městech. Mezi nimi je zvláštní etnografická skupina Polesčuků.

slovanské národy

Původ termínu „Slovani“, o který je v poslední době velký zájem veřejnosti, je velmi složitý a matoucí. Definice Slovanů jako etnokonfesního společenství je vzhledem k velmi velkému území obsazenému Slovany často obtížná a používání pojmu „slovanské společenství“ pro politické účely v průběhu staletí způsobilo vážné zkreslení obraz skutečných vztahů mezi slovanskými národy.

Původ samotného termínu „Slovani“ je moderní vědě neznámý. Pravděpodobně se vrací k určitému celoindoevropskému kořeni, jehož sémantickým obsahem je pojem „člověk“, „lid“. Existují také dvě teorie, z nichž jedna odvozuje latinské názvy Sclavi, Stlavi, Sklaveni z koncovky jmen „-slav“, která je zase spojena se slovem „slava“. Jiná teorie spojuje jméno „Slované“ s pojmem „slovo“, přičemž na podporu uvádí přítomnost ruského slova „Němci“, odvozeného od slova „němý“. Obě tyto teorie jsou však vyvráceny téměř všemi moderními lingvisty, kteří tvrdí, že přípona „-Yanin“ jasně naznačuje příslušnost k určité lokalitě. Vzhledem k tomu, že oblast zvaná „Slav“ je historicky neznámá, původ jména Slovanů zůstává nejasný.

Základní poznatky, které má moderní věda o starých Slovanech k dispozici, jsou založeny buď na datech z archeologických vykopávek (které samy o sobě neposkytují žádné teoretické poznatky), nebo na základě kronik, které jsou zpravidla známy nikoli v původní podobě, ale ve formě pozdějších seznamů a popisů a výkladů. Očividně něco takového věcný materiál pro jakékoli vážné teoretické konstrukce je zcela nedostačující. Zdroje informací o historii Slovanů jsou diskutovány níže, stejně jako v kapitolách „Historie“ a „Lingvistika“, ale okamžitě je třeba poznamenat, že jakákoli studie v oblasti života, každodenního života a náboženství starých Slovanů nemůže tvrdit, že je něčím víc než hypotetickým modelem.

Je třeba také poznamenat, že ve vědě 19.-20. Mezi ruskými a zahraničními badateli byl vážný rozdíl v názorech na dějiny Slovanů. Jednak to bylo způsobeno zvláštními politickými vztahy Ruska s ostatními slovanskými státy, prudce zvýšeným vlivem Ruska na evropskou politiku a potřebou historického (či pseudohistorického) zdůvodnění této politiky, stejně jako zadní reakce na to, včetně od otevřeně fašistických etnografů - teoretiků (například Ratzel). Na druhé straně existovaly (a jsou) zásadní rozdíly mezi vědeckými a metodologickými školami Ruska (zejména sovětské) a západními zeměmi. Pozorovaný rozpor nemohly být ovlivněny náboženskými aspekty – nároky ruského pravoslaví na zvláštní a výlučnou roli ve světovém křesťanském procesu, zakořeněné v dějinách křtu Rusů, vyžadovaly také určitou revizi některých názorů na dějiny Slovanů.

Pojem „Slovani“ často zahrnuje určité národy s určitým stupněm konvence. Řada národností prošla ve své historii tak výraznými změnami, že je lze jen s velkými výhradami nazývat slovanskými. Mnoho národů, zejména na hranicích tradičního slovanského osídlení, má vlastnosti jak Slovanů, tak jejich sousedů, což vyžaduje zavedení pojmu „okrajových Slovanů“. Mezi takové národy rozhodně patří Dako-Rumuni, Albánci a Ilyrové a Letoslované.

Většina slovanského obyvatelstva, která zažila četné historické peripetie, tak či onak smíšená s jinými národy. K mnoha z těchto procesů došlo již v moderní době; Ruští osadníci v Transbaikalii, mísící se s místním burjatským obyvatelstvem, tak dali vzniknout nové komunitě známé jako Chaldonové. Celkově má ​​smysl tento koncept odvodit "Mezoslavové" ve vztahu k lidem, kteří mají přímý genetické spojení pouze u Venedovů, Antů a Sklavenů.

Lingvistickou metodu při identifikaci Slovanů, jak navrhuje řada badatelů, je nutné používat s krajní opatrností. Existuje mnoho příkladů takové nedůslednosti nebo synkretismu v lingvistice některých národů; Polabští a kašubští Slované tak de facto mluví německy a mnoho balkánských národů změnilo svůj původní jazyk za pouhého půldruhého tisíciletí několikrát k nepoznání.

Tak cenná metoda výzkumu, jako je antropologická, je bohužel u Slovanů prakticky nepoužitelná, protože se nevytvořil jediný antropologický typ charakteristický pro celý biotop Slovanů. Tradiční každodenní antropologická charakteristika Slovanů se týká především severních a východních Slovanů, kteří se v průběhu staletí asimilovali s Balty a Skandinávci, a nelze je přičítat východním a zejména jižním Slovanům. Navíc v důsledku výrazných vnějších vlivů zejména muslimských dobyvatelů se výrazně změnily antropologické charakteristiky nejen Slovanů, ale i všech obyvatel Evropy. Například domorodí obyvatelé Apeninského poloostrova v době rozkvětu Římské říše měli vzhled charakteristický pro obyvatele středního Ruska v 19. století: světlo kudrnaté vlasy, Modré oči a kulaté tváře.

Jak již bylo zmíněno výše, informace o PraSlonech jsou nám známy výhradně ze starověkých a později byzantských pramenů z počátku 1. tisíciletí našeho letopočtu. Řekové a Římané dali praslovanským národům zcela libovolná jména a odkazovali je na terén, vzhled nebo bojové vlastnosti kmenů. V důsledku toho dochází k určitému zmatku a nadbytečnosti ve jménech praslovanských národů. Zároveň se však v Římské říši slovanské kmeny obecně nazývaly termíny Stavani, Stlavani, Suoveni, Slavi, Slavini, Sklavini, mají zjevně společný původ, ale ponechávají široký prostor pro spekulace o původním významu tohoto slova, jak je uvedeno výše.

Moderní etnografie poněkud konvenčně rozděluje Slovany moderní doby do tří skupin:

východní, kam patří Rusové, Ukrajinci a Bělorusové; někteří badatelé vyčleňují pouze ruský národ, který má tři větve: velkoruskou, maloruskou a běloruskou;

západní, kam patří Poláci, Češi, Slováci a Lužičané;

Jižní, kam patří Bulhaři, Srbové, Chorvati, Slovinci, Makedonci, Bosňané, Černohorci.

Je snadné vidět, že toto rozdělení odpovídá spíše jazykovým rozdílům mezi národy než etnografickým a antropologickým; Rozdělení hlavního obyvatelstva bývalého ruského impéria na Rusy a Ukrajince je tedy velmi kontroverzní a sjednocení kozáků, Haličanů, východních Poláků, severních Moldavanů a Huculů do jedné národnosti se týká spíše politiky než vědy.

Bohužel na základě výše uvedeného se badatel slovanských obcí jen stěží může spolehnout na jinou metodu výzkumu, než je jazyková a z ní plynoucí klasifikace. Při vší bohatosti a účinnosti lingvistických metod však in historický aspekt jsou velmi náchylné na vnější vlivy a v důsledku toho se mohou z historické perspektivy ukázat jako nespolehlivé.

Samozřejmě hlavní etnografickou skupinou východních Slovanů jsou t. zv Rusové, alespoň díky svým číslům. O Rusech však můžeme mluvit jen v obecném smyslu, neboť ruský národ je velmi bizarní syntézou malých etnografických skupin a národností.

Na formování ruského národa se podílely tři etnické prvky: slovanský, finský a tatarsko-mongolský. Při tomto tvrzení však nemůžeme s určitostí říci, co přesně byl původní východoslovanský typ. Podobná nejistota je pozorována ve vztahu k Finům, kteří jsou sjednoceni do jedné skupiny pouze kvůli určité podobnosti jazyků samotných pobaltských Finů, Laponců, Livů, Estonců a Maďarů. Ještě méně zřejmý je genetický původ Tatar-Mongolů, kteří, jak známo, mají poměrně vzdálený vztah k moderním Mongolům, a tím spíše k Tatarům.

Řada badatelů se domnívá, že společenskou elitu starověké Rusi, která dala jméno celému lidu, tvořil jistý lid Rus, který v polovině 10. stol. podmanil si Slovince, Polyany a část Kriviči. Existují však značné rozdíly v hypotézách o původu a samotném faktu existence Rus. Normanský původ Rusů se předpokládá od skandinávských kmenů z období vikingské expanze. Tato hypotéza byla popsána již v 18. století, ale patrioticky smýšlející část ruských vědců vedená Lomonosovem ji přijala s nepřátelstvím. V současné době je normanská hypotéza považována na Západě za základní a v Rusku za pravděpodobnou.

Slovanskou hypotézu o původu Rusi formulovali Lomonosov a Tatiščev navzdory normanské hypotéze. Podle této hypotézy Rusové pocházejí z oblasti Středního Dněpru a jsou ztotožňováni s pasekami. Mnoho archeologických nálezů na jihu Ruska bylo přizpůsobeno této hypotéze, která měla v SSSR oficiální status.

Indoíránská hypotéza předpokládá původ Rusů od sarmatských kmenů Roxalanů nebo Rosomonů, o nichž se zmiňují starověcí autoři, a jméno lidu pochází z výrazu ruksi- "světlo". Tato hypotéza neobstojí v kritice, především kvůli dolichocefalickým lebkám, které jsou vlastní tehdejším pohřbům, což je charakteristické pouze pro severní národy.

Panuje silné (a nejen v běžném životě) přesvědčení, že vznik ruského národa ovlivnil jistý národ zvaný Skythové. Mezitím ve vědeckém smyslu tento termín nemá právo existovat, protože pojem „Scythians“ není o nic méně obecný než „Evropané“ a zahrnuje desítky, ne-li stovky kočovných národů turkického, árijského a íránského původu. Tyto kočovné národy měly přirozeně v té či oné míře určitý vliv na formování východních a jižních Slovanů, ale považovat tento vliv za rozhodující (nebo kritický) je zcela mylné.

Jak se východní Slované šířili, mísili se nejen s Finy a Tatary, ale o něco později také s Germány.

Hlavní etnografickou skupinou moderní Ukrajiny jsou tzv Malí Rusové,žijící na území Středního Dněpru a Slobozhanshchiny, nazývané také Čerkasy. Existují také dvě etnografické skupiny: karpatská (Boikos, Huculs, Lemkos) a Polesie (Litvins, Polishčukové). K formování maloruského (ukrajinského) lidu došlo v XII-XV století. vycházel z jihozápadní části populace Kyjevské Rusi a geneticky se jen málo lišil od původního ruského národa, který se zformoval v době křtu Rus. Následně došlo k částečné asimilaci některých malorusů s Maďary, Litevci, Poláky, Tatary a Rumuny.

Bělorusové, nazývají se tak zeměpisným termínem „Bílá Rus“, představují komplexní syntézu Dregovičiho, Radimičiho a částečně Vjatichiho s Poláky a Litevci. Zpočátku, až do 16. století, byl termín „Bílá Rus“ používán výhradně pro Vitebskou oblast a severovýchodní Mogilevskou oblast, zatímco západní část moderní Minské a Vitebské oblasti spolu s územím současné Grodenské oblasti byla s názvem „Černé Rusko“ a jižní část moderní Bělorusko- Polesí. Tyto oblasti se mnohem později staly součástí „Belaya Rus“. Následně Bělorusové absorbovali Polotsk Krivichi a někteří z nich byli zatlačeni zpět do zemí Pskov a Tver. ruské jméno Bělorusko-ukrajinské smíšené obyvatelstvo – Poláci, Litvíni, Rusíni, Rusové.

Polabští Slované(Vends) - původní slovanské obyvatelstvo na severu, severozápadě a východě území okupovaného moderním Německem. Polabští Slované zahrnují tři kmenové svazy: Lutichi (Velets nebo Welci), Bodrichi (Obodriti, Rereki nebo Rarogi) a Lužici (Lužičtí Srbové nebo Lužičtí Srbové). V současnosti je celé polabské obyvatelstvo zcela poněmčeno.

Lužičané(Lužičtí Srbové, Lužičtí Srbové, Vendové, Srbsko) - původní mezoslovanské obyvatelstvo, žije na území Lužice - bývalých slovanských regionech, nyní ležících v Německu. Pocházejí od polabských Slovanů, obsazených v 10. století. němečtí feudálové.

Extrémně jižní Slované, konvenčně sjednoceni pod jménem "bulhaři" představují sedm etnografických skupin: Dobrujantsi, Khurtsoi, Balkanjis, Thracians, Ruptsi, Makedonians, Shopi. Tyto skupiny se výrazně liší nejen jazykem, ale i zvyklostmi, sociální strukturou a kulturou jako celkem a finální formace jednotná bulharská komunita nebyla dokončena ani v naší době.

Zpočátku Bulhaři žili na Donu, když Chazaři po přesunu na západ založili velké království na dolním toku Volhy. Pod tlakem Chazarů se část Bulharů přesunula k dolnímu Dunaji a vytvořila moderní Bulharsko a druhá část se přesunula do střední Volhy, kde se následně smísila s Rusy.

Balkánští Bulhaři se mísili s místními Thráky; v moderním Bulharsku lze prvky thrácké kultury vysledovat jižně od balkánského pohoří. S expanzí Prvního bulharského království byly do celkového bulharského lidu zahrnuty nové kmeny. Významná část Bulharů se v období 15.-19. století asimilovala s Turky.

Chorvati- skupina jižních Slovanů (vlastní jméno - Hrvati). Předky Chorvatů jsou kmeny Kačić, Šubići, Svačić, Magorovichi, Chorvati, kteří se spolu s dalšími slovanskými kmeny přestěhovali v 6.-7. století na Balkán a poté se usadili na severu dalmatského pobřeží, v jižní Istrii. , mezi řekami Sávou a Drávou, na severu Bosny .

Se Slovany jsou nejblíže příbuzní samotní Chorvati, kteří tvoří páteř chorvatské skupiny.

V roce 806 se Chorvati dostali pod nadvládu Thraconie, v roce 864 - Byzanc a v roce 1075 vytvořili vlastní království.

Na konci XI. začátek XII století převážná část chorvatských zemí byla zahrnuta do Uherského království, což vedlo k významné asimilaci s Maďary. V polovině 15. stol. Benátky (které v 11. století dobyly část Dalmácie) se zmocnily chorvatského přímořského regionu (s výjimkou Dubrovníku). V roce 1527 získalo Chorvatsko nezávislost a spadalo pod nadvládu Habsburků.

V roce 1592 část chorvatského království dobyli Turci. Na ochranu před Osmany byla vytvořena Vojenská hranice; jeho obyvatelé, obyvatelé pohraničí, jsou Chorvati, Slavoni a srbští uprchlíci.

V roce 1699 Turecko postoupilo Rakousku dobytou část, mimo jiné země, na základě Karlowitzské smlouvy. V letech 1809-1813 Chorvatsko bylo připojeno k ilyrským provinciím postoupeným Napoleonovi I. V letech 1849 až 1868. tvořilo spolu se Slavonií, pobřežním regionem a Fiumem samostatnou korunní zemi, v roce 1868 bylo opět spojeno s Maďarskem a v roce 1881 k němu bylo připojeno slovenské pohraničí.

Malá skupina jižních Slovanů - Ilyrové, pozdější obyvatelé starověké Ilyrie, nacházející se západně od Thesálie a Makedonie a východně od Itálie a Raetie až po řeku Istra na severu. Nejvýznamnější z ilyrských kmenů: Dalmatians, Liburnians, Istrijci, Japodians, Pannonians, Desitiates, Pyrustians, Dicyonians, Dardanians, Ardiaei, Taulantii, Plereians, Iapyges, Messapians.

Na počátku 3. stol. př.n.l E. Ilyrové byli vystaveni keltskému vlivu, což vedlo k vytvoření skupiny ilyro-keltských kmenů. V důsledku ilyrských válek s Římem prošli Ilyrové rychlou romanizací, v důsledku čehož zanikla jejich řeč.

Moderní Albánci A Dalmatinů.

Ve formaci Albánci(vlastní jméno shchiptar, v Itálii známý jako arbreshi, v Řecku jako arvanité) se účastnily kmeny Ilyrů a Thráků, ovlivněno bylo i Římem a Byzancí. Albánská komunita vznikla poměrně pozdě, v 15. století, ale podléhala silnému vlivu osmanské nadvlády, která zničila ekonomické vazby mezi komunitami. Na konci 18. stol. Vznikly dvě hlavní etnické skupiny Albánců: Ghegové a Toskové.

Rumuni(Dakorumians), kteří byli až do 12. století pasteveckým horským lidem bez stálého bydliště, nejsou čistými Slovany. Geneticky jsou směsí Dáků, Ilyrů, Římanů a jižních Slovanů.

Arumani(Arumuni, Tsintsarové, Kutsovlachové) jsou potomky starověké romanizované populace Moesie. S vysokou mírou pravděpodobnosti žili předkové Arumanů na severovýchodě až do 9. – 10. stol. Balkánský poloostrov a nejsou autochtonním obyvatelstvem na území svého současného bydliště, tzn. v Albánii a Řecku. Lingvistická analýza ukazuje téměř úplnou totožnost slovní zásoby Arumanů a Dakoromanů, což naznačuje, že tyto dva národy byly dlouhou dobu v úzkém kontaktu. O přesídlení Arumanů svědčí i byzantské prameny.

Původ Megleno-rumunština není plně prostudován. Je nepochybné, že patří k východní části Rumunů, která podléhala dlouhodobému vlivu Dakorumunů, a nejsou autochtonním obyvatelstvem v místech moderního bydliště, tzn. v Řecku.

Istro-Rumuni představují západní část Rumunů, v současné době žijí v malém počtu ve východní části Istrijského poloostrova.

Původ Gagauz, lidí žijících téměř ve všech slovanských a sousedních zemích (hlavně v Besarábii) je velmi kontroverzní. Podle jedné z běžných verzí jsou tito ortodoxní lidé, mluvící specifickým gagauzským jazykem turkické skupiny, turkizovaní Bulhaři, kteří se mísili s Kumány z jihoruských stepí.

Jihozápadní Slované, v současnosti sjednoceni pod krycím jménem "Srbové"(vlastní jméno - srbi), stejně jako ty izolované od nich Černohorci A Bosňané, představují asimilované potomky samotných Srbů, Duklánců, Tervuniů, Konavlanů, Zachlumů, Narečanů, kteří obsadili významnou část území v povodí jižních přítoků Sávy a Dunaje, Dinárské hory, jižní. část pobřeží Jaderského moře. Moderní jihozápadní Slované se dělí na regionální etnické skupiny: Sumaďané, Uzichané, Moravané, Macvanové, Kosové, Sremkové, Banačané.

Bosňané(Bosané, vlastním jménem - muslimové) žijí v Bosně a Hercegovině. Jsou to vlastně Srbové, kteří se za osmanské okupace smísili s Chorvaty a konvertovali k islámu. Turci, Arabové a Kurdové, kteří se přestěhovali do Bosny a Hercegoviny, se mísili s Bosňany.

Černohorci(vlastní jméno – „Tsrnogortsy“) žijí v Černé Hoře a Albánii, geneticky se od Srbů liší jen málo. Na rozdíl od většiny balkánských zemí Černá Hora aktivně odolávala osmanskému jhu, v důsledku čehož získala v roce 1796 nezávislost. V důsledku toho je úroveň turecké asimilace Černohorců minimální.

Centrem osídlení jihozápadních Slovanů je historická oblast Raška, sdružující povodí řek Driny, Limu, Pivy, Tary, Ibaru, Západní Moravy, kde ve 2. pol. 8. stol. Vznikl časný stav. V polovině 9. stol. vzniklo Srbské knížectví; v X-XI století. centrum politický život přesunuta pak na jihozápad od Rasky, do Duklja, Travuniya, Zakhumie, pak znovu do Rasky. Poté, na konci 14. a začátku 15. století, se Srbsko stalo součástí Osmanské říše.

Západní Slované, známí pod svým moderním jménem "Slováci"(vlastní jméno - Slovensko), na území moderního Slovenska začalo převládat od 6. stol. INZERÁT Slováci postupující z jihovýchodu částečně absorbovali bývalé keltské, germánské a poté avarské obyvatelstvo. Jižní oblasti osídlení Slováky v 7. století byly pravděpodobně zahrnuty do hranic státu Samo. V 9. stol. Podél řek Váh a Nitra vzniklo první kmenové knížectví raných Slováků - Nitra neboli Pribinovo knížectví, které se kolem roku 833 připojilo k Moravskému knížectví - jádru budoucího velkomoravského státu. Na konci 9. stol. Velkomoravské knížectví se zhroutilo pod náporem Maďarů, načež jeho východní oblasti do 12. století. se stal součástí Maďarska a později Rakouska-Uherska.

Termín „Slováci“ se objevil v polovině 15. století; Dříve se obyvatelé tohoto území nazývali „Sloveni“, „Slovenka“.

Druhá skupina západních Slovanů - Poláci, vznikly v důsledku sjednocení západoslovanských kmenů Polanů, Slenzanů, Vislanů, Mazovšanů a Pomoranů. Až do konec XIX PROTI. neexistoval jediný polský národ: Poláci byli rozděleni do několika velkých etnických skupin, lišících se dialekty a některými etnografickými rysy: na západě - Velikopolané (k nimž patřili Kujavci), Łęczyciové a Sieradzané; na jihu - Malopolané, do jejichž skupiny patřili Guralové (obyvatelstvo horských oblastí), Krakovci a Sandomierziové; ve Slezsku - Slęzanie (Slęzak, Slezané, mezi nimiž byli Poláci, slezští Guralové atd.); na severovýchodě - Mazurové (patřili mezi ně Kurpiesové) a Warmiové; na pobřeží Baltského moře - Pomořany a v Pomořansku byli zvláště prominentní Kašubové, kteří si zachovali specifičnost svého jazyka a kultury.

Třetí skupina západních Slovanů - Češi(vlastní jméno - Češi). Slované jako součást kmenů (Češi, Chorvati, Lucané, Zličani, Děkanové, Pšovani, Litoměřice, Hebané, Glomáci) se v 6.-7. a germánské populace.

V 9. stol. Česká republika byla součástí Velkomoravské říše. Koncem 9. - začátkem 10. stol. České (Pražské) knížectví vzniklo v 10. století. která zahrnula Moravu do svých zemí. Od druhé poloviny 12. stol. Česká republika se stala součástí Svaté říše římské; Poté proběhla v českých zemích německá kolonizace a v roce 1526 byla nastolena habsburská moc.

Koncem 18. – počátkem 19. stol. začala obroda české identity, která vyvrcholila rozpadem Rakouska-Uherska v roce 1918, vznikem národního státu Československo, které se v roce 1993 rozdělilo na Českou republiku a Slovensko.

Moderní Česká republika zahrnuje obyvatelstvo samotné České republiky a historické oblasti Moravy, kde jsou zachovány regionální skupiny Horáků, Moravských Slováků, moravských Vlachů a Hanáků.

Leto-Slované jsou považováni za nejmladší větev severoevropských Árijců. Žijí východně od střední Visly a mají výrazné antropologické rozdíly od Litevců žijících ve stejné oblasti. Podle řady badatelů Letoslované po smíšení s Finy dosáhli středního Mohanu a Innu a teprve později byli částečně vysídleni a částečně asimilováni germánskými kmeny.

Mezilidé mezi jihozápadními a západními Slovany - Slovinci, v současnosti zaujímá krajní severozápad Balkánského poloostrova, od pramenů řek Sávy a Drávy po východní Alpy a pobřeží Jaderského moře až po údolí Friuli, jakož i ve středním Dunaji a Dolní Panonii. Toto území bylo jimi obsazeno při masovém stěhování slovanských kmenů na Balkán v 6.-7. století, čímž vznikly dva slovinské regiony - alpský (Karentáni) a Podunají (panonští Slované).

Od poloviny 9. stol. většina Slovinské země se dostaly pod nadvládu jižního Německa, v důsledku čehož se tam začalo šířit katolicismus.

V roce 1918 bylo vytvořeno království Srbů, Chorvatů a Slovinců pod společným názvem Jugoslávie.

3. Slovanský příběh minulých let: a) Ipatiev List, PSRL, T.P., sv. 1 (3. vyd., Petrohrad, 1923), 6) Laurentian list, PSRL, T. 1, Issue. 1 (2. vyd., Leningrad, 1926, Konstantin Filozof, viz sv. Cyril mnich, slovanská verze vyd.). V.M. Istrin: Kronika George Amartola