"Slepý hudebník" jako hlavní dílo spisovatele. Morální problémy v příběhu B

Korolenko staví svého hrdinu, rozeného slepého Petra, do velmi těžkých podmínek, obdaří ho inteligencí, hudebním talentem a zvýšenou citlivostí ke všem projevům života, které nikdy neuvidí. Od dětství znal jen jeden svět, klidný a spolehlivý, kde se vždy cítil jako střed. Znal vřelost rodiny a Evelin laskavý, přátelský zájem. Neschopnost vidět barvy, vzhled předmětů, krásu okolní přírody ho rozčilovala, ale tento známý svět panství si představoval díky citlivému vnímání jeho zvuků.

Všechno se změnilo po setkání s rodinou Stavruchenkovů: dozvěděl se o existenci jiného světa, světa mimo panství. Nejprve na tyto spory, na bouřlivé vyjádření názorů a očekávání mladých lidí reagoval s nadšeným úžasem, ale brzy pocítil, „že se kolem něj valí tato živá vlna“. Je to cizinec. Pravidla života ve velkém světě jsou pro něj neznámá a také se neví, zda tento svět bude chtít slepého přijmout. Toto setkání prudce zhoršilo jeho utrpení a zaselo pochybnosti do jeho duše. Po návštěvě kláštera a setkání se slepými zvoníky ho pronásleduje bolestná myšlenka, že izolace od lidí, hněv a sobectví jsou nevyhnutelné vlastnosti slepého od narození. Peter cítí, že jeho osud je společný s osudem zahořklého zvoníka Yegora, který nenávidí děti. Ale možný je i jiný postoj ke světu a lidem. Existuje legenda o slepém banduristovi Yurce, který se účastnil kampaní Atamana Ignata Karyho. Peter se tuto legendu naučil od Stavruchenka: setkání s novými lidmi a velkým světem přineslo mladému muži nejen utrpení, ale také pochopení, že volba cesty patří samotné osobě.

Petrovi a jeho lekcím pomáhal především strýc Maxim. Po putování s nevidomými a pouti k zázračné ikoně hořkost přejde: Petr byl skutečně vyléčen, nikoli však z fyzické nemoci, nýbrž z nemoci duševní. Hněv vystřídá pocit soucitu s lidmi a touha jim pomoci. Slepý muž nachází sílu v hudbě. Prostřednictvím hudby dokáže ovlivňovat lidi, říkat jim to nejdůležitější o životě, které on sám tak těžko chápal. To je volba nevidomého hudebníka.

V Korolenkově příběhu se nejen Peter potýká s problémem volby. Evelina, slepcova přítelkyně, musí učinit stejně obtížnou volbu. Byli spolu od dětství a dívčina společnost a starostlivá pozornost Petrovi pomáhaly a podporovaly ho. Jejich přátelství hodně dalo a Evelina stejně jako Petr neměla o životě mimo panství téměř ani ponětí. Setkání s bratry Stavručenky pro ni bylo také setkáním s neznámým a velkým světem, který byl připraven ji přijmout. Mladí lidé se ji snaží uchvátit sny a očekáváními, nevěří, že v sedmnácti si už můžete plánovat život. Sny ji opíjejí, ale v tom životě pro Petra není místo. Chápe Petrovo utrpení a pochybnosti – a předvádí „tichý čin lásky“: je první, kdo o svých citech mluví s Petrem. Rozhodnutí založit rodinu pochází také od Eveliny. Je to její volba. Kvůli slepému Petrovi okamžitě a navždy uzavírá cestu tak lákavě nastíněnou studenty. A spisovatel nás dokázal přesvědčit, že nejde o oběť, ale o projev upřímné a velmi nezištné lásky.

Složení

U každého mladého člověka v určité době vyvstává otázka o jeho dalším osudu, o jeho postoji k lidem a ke světu. Svět kolem nás je obrovský, vede v něm mnoho různých cest a budoucnost člověka závisí na správné volbě jeho životní cesty. Ale co někdo, kdo tento obrovský svět nezná – nevidomý?
Korolenko staví svého hrdinu, rozeného slepého Petra, do velmi těžkých podmínek, obdaří ho inteligencí, hudebním talentem a zvýšenou citlivostí ke všem projevům života, které nikdy neuvidí. Od dětství znal jen jeden svět, klidný a spolehlivý, kde se vždy cítil jako střed. Znal vřelost rodiny a Evelin laskavý, přátelský zájem. Neschopnost vidět barvy, vzhled předmětů, krásu okolní přírody ho rozčilovala, ale tento známý svět panství si představoval díky citlivému vnímání jeho zvuků.
Všechno se změnilo po setkání s rodinou Stavruchenkovů: dozvěděl se o existenci jiného světa, světa mimo panství. Nejprve na tyto spory, na bouřlivé vyjádření názorů a očekávání mladých lidí reagoval s nadšeným úžasem, ale brzy pocítil, „že se kolem něj valí tato živá vlna“. Je to cizinec. Pravidla života ve velkém světě jsou pro něj neznámá a také se neví, zda tento svět bude chtít slepého přijmout. Toto setkání prudce zhoršilo jeho utrpení a zaselo pochybnosti do jeho duše. Po návštěvě kláštera a setkání se slepými zvoníky ho pronásleduje bolestná myšlenka, že izolace od lidí, hněv a sobectví jsou nevyhnutelné vlastnosti slepého od narození. Peter cítí, že jeho osud je společný s osudem zahořklého zvoníka Yegora, který nenávidí děti. Ale možný je i jiný postoj ke světu a lidem. Existuje legenda o slepém banduristovi Yurce, který se účastnil kampaní Atamana Ignata Karyho. Peter se tuto legendu naučil od Stavruchenka: setkání s novými lidmi a velkým světem přineslo mladému muži nejen utrpení, ale také pochopení, že volba cesty patří samotné osobě.
Petrovi a jeho lekcím pomáhal především strýc Maxim. Po putování s nevidomými a pouti k zázračné ikoně hořkost přejde: Petr byl skutečně vyléčen, nikoli však z fyzické nemoci, nýbrž z nemoci duševní. Hněv vystřídá pocit soucitu s lidmi a touha jim pomoci. Slepý muž nachází sílu v hudbě. Prostřednictvím hudby dokáže ovlivňovat lidi, říkat jim to nejdůležitější o životě, které on sám tak těžko chápal. To je volba nevidomého hudebníka.
V Korolenkově příběhu se nejen Peter potýká s problémem volby. Evelina, slepcova přítelkyně, musí učinit stejně obtížnou volbu. Byli spolu od dětství a dívčina společnost a starostlivá pozornost Petrovi pomáhaly a podporovaly ho. Jejich přátelství hodně dalo a Evelina stejně jako Petr neměla o životě mimo panství téměř ani ponětí. Setkání s bratry Stavručenky pro ni bylo také setkáním s neznámým a velkým světem, který byl připraven ji přijmout. Mladí lidé se ji snaží uchvátit sny a očekáváními, nevěří, že v sedmnácti si už můžete plánovat život. Sny ji opíjejí, ale v tom životě pro Petra není místo. Chápe Petrovo utrpení a pochybnosti – a předvádí „tichý čin lásky“: je první, kdo o svých citech mluví s Petrem. Rozhodnutí založit rodinu pochází také od Eveliny. Je to její volba. Kvůli slepému Petrovi okamžitě a navždy uzavírá cestu tak lákavě nastíněnou studenty. A spisovatel nás dokázal přesvědčit, že nejde o oběť, ale o projev upřímné a velmi nezištné lásky.

Příběh V. Korolenka „Slepý hudebník“

Problém
Argument

Morální otázky

1
Talent

- Jeho hrdina je slepý, tedy člověk zbavený přirozenosti, zbavený schopnosti vidět. Ale zároveň je hudebníkem, což znamená, že je od přírody obdařen jemným a bystrým sluchem a hudebním talentem. Je tedy od přírody „ponížený“ i „vyvýšený“.
-Dostal talent: lásku k hudbě. Melodie, které hraje, fascinují všechny posluchače: slepý chlapec cítí zvuky, pomáhají mu vidět svět kolem sebe bez zraku.
- A brzy ovládl výšiny klasické hudby. Sílu nachází v hudbě, která dokáže lidi ovlivnit, říct jim to hlavní o životě, které bylo pro něj tak těžké pochopit. Petr se stal sebevědomým a silným.

2
co je štěstí?
1) V. Korolenko. Slepý hudebník
„Člověk je stvořen pro štěstí, jako pták je stvořen k letu“; "Kdo chodí, ovládne cestu"
-Každý člověk musí bojovat za své vlastní štěstí, překonávat fyzické a morální bariéry, které mu brání najít smysl života.
-Každý člověk chce štěstí a každý si ho zaslouží. Hlavní věc je vnitřní obsah, nikoli vnější vlastnosti a vlastnosti.
- problematika příběhu „Slepý hudebník“ od Korolenka je potvrzením potřeby bojovat za štěstí
- Může člověk s postižením dosáhnout štěstí a úspěchu?
- Mladý muž měl možnost zažít další životní štěstí. Čtenáře naplní úžasná radost, když se dozví, že se Petr a Evelína vzali. A jejich láska byla odměněna. Narodil se syn. Petr se dlouhé měsíce bál, že dítě bude slepé. Ale slova lékaře: „Zornička se zmenšuje. Dítě nepochybně vidí," "jako by byla v mozku vypálena ohnivá cesta."

3
Problém formování lidského charakteru
1) V. Korolenko. Slepý hudebník
- Petrovi a jeho lekcím pomáhal především strýc Maxim. Maxim, zbavený nohou, postižený, jako nikdo nechápe obtíže budoucího života svého synovce. On, statečný starý válečník, nemůže zůstat lhostejný k osudu svého synovce a nedovolí své sestře, aby z dítěte udělala „skleníkovou rostlinu“. Dva různé principy – něha a poezie matky a odvaha starého válečníka – pomáhají Petrovi poznávat svět.
- Narození nevidomého dítěte je tragédie, bolest pro matku, celou rodinu a samozřejmě i dítě. Co se s ním stane v tomto zlém, lhostejném a zdravém světě lidí? Jak dopadne život? Hodně záleží na lidech, kteří vás budou obklopovat, na jejich schopnosti podílet se na životě takového člověka
- Na první pohled se může zdát, že Maxim je k chlapcově matce krutý, ale není tomu tak. Věděl, jak se k takovým lidem chovat, neměli byste je litovat, měli by se sami naučit překonávat potíže, nemůžete je chránit před životem. Musíme jim pomoci najít své místo v životě, překonat jejich nemoc
- Role strýce je neocenitelná. Nemohl zůstat lhostejný k osudu svého synovce. A nejen proto, že jejich osudy jsou podobné: oba jsou postižení: on nemá nohy, druhý vidí. Je to on, kdo brání své sestře proměnit dítě ve „skleníkovou rostlinu“. A jsme přesvědčeni, že má pravdu.

4
Statečnost
1) V. Korolenko. Slepý hudebník
Autor uvádí: je-li chlapec slepý, neznamená to, že nic neumí, musí se něco naučit, aby mohl stát pevně na nohou, na cestě životem. Hrdina Korolenko je testován. To je touha po světle, překonávání překážek na cestě ke světlu.
- člověk musí bojovat za právo být člověkem, navzdory okolnostem musí překonávat překážky na cestě k nalezení sebe sama.
-Sílu nachází v hudbě, která dokáže lidi ovlivnit, říct jim to hlavní o životě, které bylo pro něj tak těžké pochopit. Příběh končí koncertem, kde vidíme Petra sebevědomého a silného. Dosáhl toho jen s pomocí svého okolí a vlastní vytrvalostí.

5
Role umění v životě člověka
1) V. Korolenko. Slepý hudebník
- Hudba se v knize objevuje jako další hrdina a strážný anděl neobvyklého chlapce. Vášeň pro hudbu odhalila dítěti nebývalé barvy existujícího světa, světa emocí, kterému rozumělo v univerzálním jazyce. Zvuky daly Petrusovi celou paletu pocitů a jejich překypů. Právě profesionální hodiny klavíru a hry na dýmku umožnily chlapci, který od narození neviděl, zažít plnost života, najít si přítelkyni, vybudovat rodinu a cítit se jako plnohodnotný člověk. Petrus si prošel řadou věkových krizí, které mu pomohli zvládnout příbuzní a sousedka Evelína. Hudba umožnila hrdinovi realizovat se jako jednotlivec, cítit se sebevědomě a přiměla ho uvědomit si, že je plnohodnotným členem společnosti jako každý jiný.
- Byl v pátém roce, když do jeho života vstoupilo umění. Subtilní psycholog Korolenko překvapivě přesně vyjadřuje pocity, které zažívá nevidomé dítě. Autor si všímá jemných zážitků, dojmů z pohybu dětské duše. Díky tomu, že se nešťastník narodil do bohaté rodiny a obklopen milujícími lidmi, dostává možnost rozvíjet svůj umělecký talent. Joachim hrál na dýmku. A tato hra na jednoduchou dýmku, kterou si vesnický chlapec sám vyrobil po dlouhém hledání vhodného stromu, stála na počátku proměny nevidomého chlapce v hudebníka. A Petrus každý večer přicházel do stáje poslouchat Joachimovu hudbu
- Příběh končí epilogem, který vypráví, jak se v Kyjevě odehrál debut nevidomého hudebníka. V jeho hudbě veřejnost slyšela „živý pocit přirozené přírody“ a bouřku na obloze a melodii, šťastnou a svobodnou, jako stepní vítr. A spolu s Maximem Jacenkem a veřejností cítíme, že Peter Jacenko skutečně viděl světlo, protože jeho umění slouží lidem a připomíná „šťastné
nešťastný..."

6
Problém volby
1) V. Korolenko. Slepý hudebník
- "Jednou za život přijde osud ke každému člověku a říká: vyberte si!"
Autor popisuje krok za krokem životní cestu nevidomého chlapce. Kolem něj je obrovský svět s mnoha cestami s různými překážkami. Co s ním bude dál? Jak dopadne jeho život? Jak si vybrat správnou životní cestu? Hodně bude záležet na lidech, kteří ho obklopují, na jejich schopnosti podpořit a podat pomocnou ruku v těžkých chvílích.
-Hrdina je zbavena schopnosti vidět. Poznávání nových lidí a velkého světa přináší pochopení, že volba životní cesty, životního cíle patří člověku samotnému, že člověk musí najít způsob, jak se realizovat, aby ve společnosti obstál. Hněv a zoufalství střídá pocit soucitu s lidmi a touha jim pomoci. Slepý muž nachází sílu v hudbě. Skrze hudbu dokáže působit na lidi, říct jim to hlavní o životě, co on sám tak těžko chápal. To je volba nevidomého hudebníka.
- Narození nevidomého dítěte je vždy tragédie. Matka a jeho strýc tak tragicky vnímají zprávu o Petrově slepotě. Hrdinové stojí před volbou. co mám dělat? Jakou představu o životě byste měli dát svému dítěti?
- Petr se rozhodne: jde se na radu svého strýce toulat se slepými.
-Evelina, přítelkyně slepého muže, musí učinit stejně obtížnou volbu. Byli spolu od dětství a dívčina společnost a starostlivá pozornost Petrovi pomáhaly a podporovaly ho. Jejich přátelství hodně dalo a Evelina stejně jako Petr neměla o životě mimo panství téměř ani ponětí. Chápe Petrovo utrpení a pochybnosti a provádí „tichý čin lásky“: je první, kdo o svých citech mluví s Petrem. Rozhodnutí založit rodinu pochází také od Eveliny. Je to její volba. Kvůli slepému Petrovi okamžitě a navždy uzavírá cestu tak lákavě nastíněnou studenty. A spisovatel nás přesvědčuje, že to nebyla oběť, ale projev upřímné a velmi nezištné lásky.
- U každého mladého člověka v určité době vyvstává otázka o jeho budoucím osudu, o jeho postoji k lidem a ke světu. Svět kolem nás je obrovský, vede v něm mnoho různých cest a budoucnost člověka závisí na správné volbě jeho životní cesty.

7
Soucit
1) V. Korolenko. Slepý hudebník
-Strýc odhaluje mladému muži celou hloubku lidského utrpení: inspiruje, že osobní neštěstí je ve srovnání s utrpením druhých nepatrné.
- Po dlouhé cestě hněv vystřídá soucit s lidmi a touha jim pomoci. Utrpení, o kterém se dozvěděl z vlastní zkušenosti, mu vyléčilo duši: „jako by noční můra navždy zmizela z panství“, kam se Petr vrátil.
- Teprve poté, co prožije skutečné potíže, zášť, smutek, se Peter vynoří z duševní krize a jeho hudba začne znít jinak.

8
Smysl života, lidská existence
1) V. Korolenko. Slepý hudebník
Mnoho jeho děl vyvolává otázku, proč člověk existuje, jakou roli hraje ve společnosti.
Autor nás nutí vcítit se do hlavního hrdiny, prožívat s ním životní těžkosti a nechat se naplnit jeho myšlenkami a pocity. Autor vás nutí přemýšlet o osudu člověka, o jeho účelu v tomto životě.
- Dílo končí koncertem Pyotra Popelského. Mezi diváky v sále je i jeho strýc. Maxim, jako nikdo jiný, slyší a cítí hudbu svého synovce. Slyší zvuky přírody, zvuky lidové hudby a melodii nebohých slepých hráčů na banduru. Strýc pochopí, že jeho synovec našel svou životní cestu, své štěstí našel v hudbě, své rodině, Evelíně a synovi. Maxim si uvědomuje svou vlastní zásluhu a je přesvědčen, že svůj život neprožil nadarmo. Chápe, že právě v pomoci svému slepému synovci rozvíjet se bylo hlavním smyslem jeho života, to je jeho štěstí.

9
Formování osobnosti
1) V. Korolenko. Slepý hudebník
- Na osudu dítěte se nejprve zvlášť podíleli dva lidé: jeho matka a strýc Maxim. Petrovi pomohly poznat svět dva různé principy – něha a poezie jeho matky a odvaha starého válečníka.

10
Porozumění světu kolem nás
1) V. Korolenko. Slepý hudebník
K prvnímu kontaktu chlapce s vnějším světem dochází přibližně ve třech letech. Autor rafinovaně a překvapivě přesně zprostředkovává pocity, které zažívá nevidomé dítě. Korolenko si všímá jemných zážitků, dojmů dětské duše. Chlapec bolestně naslouchá světu zvuků. Aby autor ukázal svět chlapeckého vnímání, nachází v jazyce všechna potřebná slova k popisu jara: „zvonící kapky, jemně šumící voda, střemcha šustí listí, trylky slavíčí písně, řev, hluk, vrzající vozíky, šustění kola, lidské řeči o jarmarku, klepání větví o sklo, výkřiky jeřábů.“ Chlapec bolestně poslouchá neznámé zvuky, ustrašeně natahuje ruce, hledá matku a tiskne se k ní. Toto první seznámení se světem přírody skončilo několikadenním blouzněním. Hrdina stojí před obtížnou cestou k pochopení světa kolem sebe a světa svých vlastních pocitů. Tento svět v něm vzbuzuje zvědavost a strach. Ale měl štěstí. Vedle něj stojí jeho milující matka a strýc, kteří se snaží chlapci pomoci porozumět zvukům a vjemům. Petrus se zamiloval do poslechu ženicha Joachima, jak hraje na dýmku. Učí se od něj hrát na dýmku. Maxim požádá ženicha, aby chlapci zahrál lidovou hudbu.

11
Upřímná, nezištná láska
1) V. Korolenko. Slepý hudebník
Autor velebí lásku dívky, která je připravena obětovat své blaho pro štěstí svého milovaného.

Téma lekce . Morální problémy v příběhu V.G. Korolenka „Slepý hudebník“.
Typ lekce: zlepšení znalostí, dovedností a schopností, cílená aplikace asimilace.
Typ lekce: Lekce – výzkum s prvky analýzy 2 epizod.

Cíl lekce: Seznamte studenty s příběhem V.G. Korolenka „Slepý hudebník“.

Vzdělávací

úkol: zvýšení úrovně vnímání a hloubky průniku

v literárním textu;

ukázat duchovní obnovu uraženého člověka

osud, cesta k uskutečnění svého osudu.
Rozvojový cíl:

vychovávat pozorného a přemýšlivého čtenáře;

schopnost pracovat s uměleckým dílem,

analyzujte, co čtete, vyberte hlavní věc;

nácvik kompetentní analýzy jednotlivých epizod;

schopnost mluvit.
Vzdělávací

úkol: pomoci studentům slyšet morální zvuk

příběh, jeho světská moudrost;

výchova k toleranci a milosrdenství.
Vybavení: prezentace,

kresby studentů k různým epizodám, hudební doprovod,

Průběh lekce.

Fáze 1. Zadání tématu lekce a

vytváření podmínek pro vědomé vnímání nového materiálu.

I. Organizační moment: Psychické rozpoložení žáků.

(Učitel vede se studenty cvičení k vytvoření pozitivní emoční nálady. Hraje lehká hudba)

Učitel. Ahoj! Usmějte se na sebe, chlapi! Posaďte se, děvčata a nyní chlapci. Kluci, vezměte do rukou slunce dobra a dobrou náladu. Podívejte se, jak se na vás směje. Usmějte se na něj také! Umístěte tento malý kousek dobré nálady na pravou dlaň. Kryt levou stranou. Vnímejte, jak vás to hřeje: vaše ruce, vaše tělo, vaše duše. Čiší z něj úžasná energie a dobro. Duševně vložte dobrotu a dobrou náladu tohoto slunce do svého srdce. Cítíte, že se ve vás objevuje nová síla a energie?! Chci, abyste si zapamatovali, co cítíte nyní, a abyste měli stejný pocit až do konce lekce. Přeji úspěch!

2. Začínáme s vámi hodinu literatury. To znamená, že nás opět čeká fascinující cesta do světa slov. Budeme obdivovat a zase se necháme překvapit... Pomozte mi, kluci! Pokračovat! (Učte se nové věci, buďte šťastní, rozčilujte se, sněte, buďte překvapeni, analyzujte, přemýšlejte, ponořte se do podstaty...). To je dost kluci, dobrá práce! Děkuju! Budeme potřebovat učebnici, pero, tužku. Přeji všem plodnou a zajímavou práci a mnoho nových objevů! Komentář: Děti si ověřují dostupnost potřebných pomůcek na pracovišti. Vznik a rozvoj studentského UUD:

– osobní – přijetí a zvládnutí sociální role žáka, rozvíjení motivů k učebním činnostem a utváření osobního smyslu učení; smysl pro krásu a estetické cítění vycházející ze znalosti světové i domácí umělecké kultury;

– kognitivní – porovnávat a klasifikovat podle stanovených kritérií;

– komunikativní – ovládat jednání partnera;

– regulační – posoudit správnost opatření na úrovni adekvátního zpětného posouzení.
Fáze 2. Organizace a sebeorganizace

studentů při dalším učení látky. Organizace zpětné vazby

Učitel: Abyste mohli pokračovat v práci na příběhu, musíte určit, co znamenají pojmy jako téma, myšlenka, žánr, zápletka a kompozice díla.

Komentář: Dříve dostávaly děti úkol ve skupinách. Po shrnutí všech shromážděných informací připravili zástupci každé skupiny prezentaci a vybrali snímky podle témat.

Skupina 1 (2 ob-sya) – (práce s literárním slovníkem) teoretická látka se promítá na plátno.

Skupina 2 (5 témat) – definuje a pojmenovává téma, myšlenku, žánr, kompozici příběhu V.G. Korolenka „Slepý muzikant“.

Téma: o překonávání obtíží, o zkouškách, které hrdinu potkaly od samého začátku

narození, o důležitosti lidského údělu.

Myšlenka: ukázat obtížnou cestu k uskutečnění vašeho záměru.

„Mým úkolem nebyla specificky psychologie nevidomých, ale

psychologie univerzální lidské touhy po úplnosti

existence."

Žánr: příběh.

Děj: zahrnuje, jak to bylo, 2 příběhy:

1 – o tom, jak slepého chlapce přitahovalo světlo, život;

2 – příběh o tom, jak se člověk, deprimovaný osobním neštěstím, překonal

pasivní utrpení pro sebe, našel si místo v životě a dokázal se v sobě kultivovat

porozumění a soucit se všemi znevýhodněnými lidmi.

Složení:

Expozice: 1, 2 kapitoly. - předtucha potíží - a verdikt: "Dítě se narodilo slepé."

To je tragédie. Jak dopadne jeho život?

Vývoj akce: Chlapcův osud závisí na jeho okolí, na účasti blízkých:

/matka, strýc Maxim, Evelína/.

Climax: Přijmout a trpět nebo zpochybnit osud?

/setkání se zvoníkem, rozhovor se strýcem/.

Rozuzlení: Cesta hledání, hledání štěstí: manželka, syn, talent, uznání.

Epilog: Místo slepého, sobeckého utrpení našel v duši pocit života „...začal pociťovat jak lidský smutek, tak lidskou radost“.

Komentář: Formování a rozvoj učebních dovedností žáků:

– osobní – utváření schopnosti sebevzdělávání, seberozvoje;
– rozvoj samostatnosti a osobní odpovědnosti za výsledky své činnosti, dobré vůle; rozvoj dovedností spolupráce s dospělými a vrstevníky, vzájemná pomoc;
– kognitivní – schopnost pracovat v informačním prostředí, orientovat se ve slovnících a příručkách přiměřených věku;
– aktivní využívání řečových a ICT prostředků při prezentaci výsledků práce; vyvodit vlastní závěry;

Fáze 3. Workshop

Slovo učitele:

1. Formulace tématu lekce

Život vyžaduje od každého nejen schopnost přežít, ale také občanskou zodpovědnost. A jedině uvědoměním si tohoto problému (výběrem cesty) a přijetím odpovědnosti za zvolenou cestu se člověk může posunout dál. Ale co někdo, kdo tento obrovský svět nezná – nevidomý? Dnes o tom budeme mluvit ve třídě.

Komentář: Na plátně se promítá portrét spisovatele.

Téma lekce- morální problémy v příběhu V.G. Korolenka „Slepý hudebník“.

Sdělování cílů lekce

Účel naší lekce– pokuste se pochopit, jaká mravní přikázání autor ve svém příběhu zanechal svým potomkům?

3. Nastavení výukového úkolu

Hlavní otázka, kterou si autor v příběhu položil, zní: „K čemu byl vlastně člověk stvořen? („Člověk je stvořen pro štěstí, jako pták k letu.“ Hrdina příběhu však odpovídá s hořkou ironií: „...jen štěstí není vždy stvořeno pro něj.“)
Vznik a rozvoj studentského UUD:

- osobní:

vzdělávací a kognitivní zájem o vzdělávací materiály a metody řešení nového konkrétního problému;

- vzdělávací:

samostatná identifikace a formulace kognitivního cíle; strukturování znalostí; schopnost a schopnost žáků provádět jednoduché logické úkony (analýza, srovnávání, zobecňování);

– regulační:

přijmout, uložit a nastavit učební úkol; naplánujte svou akci v souladu s úkolem.

2.Diskuse.

Učitel: Otázky o tom, co je štěstí, kde jsou jeho hranice, jaký je jeho význam, je člověk jako jednotlivec schopen odolat okolnostem, tyto okolnosti změnit? – autor věnoval jedno ze svých nejpozoruhodnějších děl „Slepý hudebník“, poprvé vydané v roce 1886. Zvu vás tedy k rozhovoru a k zamyšlení nad tím, co čtete.

Narození nevidomého dítěte je tragédie. co se s ním stane? Jak dopadne jeho život?

Podívejme se na fáze formování osobnosti, během kterých se formuje hlavní postava:

Fáze 1: Způsoby porozumění světu.
/1. kontakt s přírodou nastává u chlapce přibl

3 roky. Jak rafinovaně a překvapivě přesně autor předává pocity, že

zažilo nevidomé dítě. Korolenko si všimne nenápadně

zážitky, dojmy dětské duše.

Aby autor ukázal chlapcův svět vnímání, nachází v jazyce všechna potřebná slova k popisu jara: (práce s textem - kapitola 1, podtitulek 6: „Zvonící kapky, jemně šumící voda, střemcha šustící listí,

trylky slavičího zpěvu, řev, hluk, vrzající vozy, šustění kol,

lidské štěbetání veletrhu, zvuk větví narážejících na sklo, křik jeřábů. / Kapitola 1, podnázev 6/.

- Jak dochází k poznávání okolního světa?( Bolestně naslouchá, natahuje polekaně ruce, hledá matku, tiskne se k ní.)

Závěr: chlapec vnímá svět prostřednictvím zvuků, pachů, vjemů. Zvukové formy se staly hlavními formami jeho myšlení.

- Jaké pocity vyvolává tento svět?/ Zvědavost, strach/.

Učitel: Ale měl štěstí. Na osudu dítěte se nejprve zvlášť podíleli dva lidé:

jeho matka a strýc Maxim. Petrovi pomohly poznat svět dva různé principy – něha a poezie matky a odvaha starého válečníka.

Závěr: Role strýce je neocenitelná. Nemohl zůstat lhostejný k osudu svého synovce. A nejen proto, že jejich osudy jsou podobné: oba jsou postižení: on nemá nohy, druhý nemá zrak.

Je to on, kdo brání své sestře proměnit dítě ve „skleníkovou rostlinu“. A jsme přesvědčeni, že má pravdu.

Co by se stalo s chlapcem bez účasti jeho strýce? /stáhl bych se do sebe/.

Vedle něj jsou milující lidé. Vyjmenujte je, jaká je role těchto lidí. Už mluvili o mém strýci. (Osud dal Petrovi strážného anděla v podobě Eveliny).

Učitel: Znal vřelost rodiny, laskavou a přátelskou účast lidí kolem sebe

Jaký talent se v chlapci objevil? (Dostal talent: lásku k hudbě /Joachim)/.
Komentář. Vznik a rozvoj studentského UUD:

- osobní:

orientace v mravním obsahu a smyslu jednání;

rozvoj etických citů - stud, vina, svědomí jako regulátory mravního chování;

porozumět pocitům druhých lidí a vcítit se do nich.

Kognitivní 6

osvojení si metod řešení problémů rešeršního charakteru (nalézt konkrétní informace a fakta uvedená výslovně v textu; určit hlavní myšlenku textu; porozumět informacím prezentovaným v implicitní podobě);

porozumění základům sémantického čtení literárního textu, schopnost izolovat podstatné informace z textu;

provádět srovnání podle specifikovaných kritérií;

budovat uvažování ve formě spojení jednoduchých soudů o předmětu;

vytvořit analogie;

– regulační:

vykonávat výchovnou činnost mentální formou;

ve spolupráci s učitelem zohlednit pokyny pro činnost, které učitel v novém vzdělávacím materiálu určil;

– komunikativní: ochota naslouchat partnerovi a vést dialog, uznat možnost existence různých úhlů pohledu a právo každého mít svůj vlastní;

vyjádřit svůj názor a argumentovat svůj názor;

formulovat svůj vlastní názor a postoj.
Fáze 2 Práce ve skupinách

Všechno se zdálo v pořádku. Můj strýc se ale rozhodl rozšířit hranice vesmíru. Představuje lidi různého sociálního postavení:

Skupina 1 hovoří o setkání s rodinou Stavruchenkovů, čtení popisů z textu

Skupina 2 hovoří o setkání s nevidomými žebráky-bandura hráči, čtení popisů z textu

Petrus se dozvěděl o existenci jiného světa, světa mimo panství. Cítil se jako cizinec, defektní. Petr byl zcela ponořen do temnoty, do osobního neštěstí. Tento svět je pro něj neznámý a bude chtít tento svět přijmout slepého?

3. skupina odpovídá na otázku: - Proč se utrpení v jeho duši zintenzivnilo i po setkání se zvoníkem Co cítil / Cítil, že údělem nevidomého je hněv a zášť? Přišla duševní krize. Proč?

Po návštěvě kláštera a setkání se slepými zvoníky ho pronásleduje bolestná myšlenka, že izolace od lidí, hněv a sobectví jsou nevyhnutelné vlastnosti slepého od narození. Peter cítí, že jeho osud je společný s osudem zahořklého zvoníka Yegora, který nenávidí děti. Ale možný je i jiný postoj ke světu a lidem. Existuje legenda o slepém banduristovi Yurce, který se účastnil kampaní Atamana Ignata Karyho. Peter se tuto legendu naučil od Stavruchenka: setkání s novými lidmi a velkým světem přineslo mladému muži nejen utrpení, ale také pochopení, že volba cesty patří samotné osobě. Petrovi a jeho lekcím pomáhal především strýc Maxim. Po putování s nevidomými a pouti k zázračné ikoně hořkost přejde: Petr byl skutečně vyléčen, nikoli však z fyzické nemoci, nýbrž z nemoci duševní.

Hněv vystřídá pocit soucitu s lidmi a touha jim pomoci. Slepý muž nachází sílu v hudbě. Prostřednictvím hudby dokáže ovlivňovat lidi, říkat jim to nejdůležitější o životě, které on sám tak těžko chápal. To je volba nevidomého hudebníka. V Korolenkově příběhu se nejen Peter potýká s problémem volby. Evelina, slepcova přítelkyně, musí učinit stejně obtížnou volbu. Byli spolu od dětství a dívčina společnost a starostlivá pozornost Petrovi pomáhaly a podporovaly ho.

Jejich přátelství hodně dalo a Evelina stejně jako Petr neměla o životě mimo panství téměř ani ponětí. Setkání s bratry Stavručenky pro ni bylo také setkáním s neznámým a velkým světem, který byl připraven ji přijmout.

Mladí lidé se ji snaží uchvátit sny a očekáváními, nevěří, že v sedmnácti si už můžete plánovat život. Sny ji opíjejí, ale v tom životě pro Petra není místo.

Chápe Petrovo utrpení a pochybnosti – a předvádí „tichý čin lásky“: je první, kdo o svých citech mluví s Petrem. Rozhodnutí založit rodinu pochází také od Eveliny. Je to její volba.

Kvůli slepému Petrovi okamžitě a navždy uzavírá cestu tak lákavě nastíněnou studenty. A spisovatel nás dokázal přesvědčit, že nejde o oběť, ale o projev upřímné a velmi nezištné lásky. Jméno Vladimíra Galaktionoviče Korolenka se již za jeho života stalo symbolem „svědomí doby“.

Zde je to, co o něm napsal I. A. Bunin: „Jsi rád, že žije a žije mezi námi jako nějaký titán, kterého se nemohou dotknout všechny ty negativní jevy, kterými je naše současná literatura tak bohatá.“

Pravděpodobně nejsilnější dojem zanechává samotný spisovatelův život, jeho osobnost. Podle mého názoru je to silná a integrální osoba, která se vyznačuje pevností svých životních pozic a zároveň skutečnou inteligencí a laskavostí, schopností porozumět lidem. Ví, jak sympatizovat a sympatizovat, a tato sympatie je vždy aktivní. Vyhnanství a útrapy nezlomily spisovatelovu nebojácnost před životem ani neotřásly jeho vírou v člověka. Úcta k člověku, boj o něj je to hlavní v životě a díle humanistického spisovatele.

Jako člověk se Korolenko vždy cítil odpovědný vůči sobě a společnosti. To se projevilo v konkrétních akcích. Jako například obhajoba udmurtských rolníků u Multanského procesu nebo odmítnutí titulu čestného akademika: takto protestoval proti rozhodnutí zrušit volby do Akademie věd Maxima Gorkého. Korolenkova umělecká díla jsou z velké části autobiografická.

Absorbovaly bohatství spisovatelových životních zkušeností a setkání a odrážely jeho starost o osud lidí. Při čtení Korolenka jste ohromeni upřímností a silou autorova slova. Vcítíte se do postav, prodchnutých jejich myšlenkami a obavami. Hrdiny jeho děl jsou obyčejní ruští lidé.

Mnoho z nich se snaží odpovědět na otázku: „K čemu byl v podstatě člověk stvořen? Tato otázka se pro autora stává hlavní jak v „Slepém hudebníkovi“, tak v „Paradoxu“. V této otázce se pro Korolenka kombinuje filozofické řešení problému s „trvalou otázkou života šedého rolníka“.

Korolenko vstupuje do polemiky s náboženskými a asketickými myšlenkami L. N. Tolstého a vyostřuje svou pozici do krajnosti. „Člověk je stvořen pro štěstí, jako pták k letu,“ hlásá v „Paradoxu“ stvoření zkreslené osudem. Pokud takovou víru nosí člověk zbavený života, inteligentní, cynický a pohrdá všemi iluzemi, znamená to, že skutečně „obecným zákonem života je touha po štěstí a její stále širší realizace“.

Opravdu chci souhlasit s tímto postulátem Korolenka. A nová potvrzení najdete v dalších dílech spisovatele. Bez ohledu na to, jak nepřátelský může být život, „stále jsou před námi světla!...“ - to je hlavní myšlenka prozaické básně „Světla“. Spisovatelův optimismus přitom není v žádném případě bezmyšlenkovitý, abstrahovaný od složitosti života. Příběh „Slepý hudebník“ je v tomto ohledu příznačný. Cesta sebepoznání rozeného nevidomého Petra Popelského je obtížná.

Překonává utrpení a vzdává se sobeckého práva člověka zbaveného osudem na skleníkový život. Cesta hrdiny spočívá ve znalosti písní i smutku lidí, přes ponoření se do jejich života. A štěstí, tvrdí autor příběhu, je pocit plnosti života a pocit, že je v životě lidu potřeba. Slepý hudebník „připomene šťastným nešťastným“ - to je volba hrdiny příběhu. Korolenkova díla nás učí nebát se života, přijímat ho takový, jaký je, a nesklánět hlavu před těžkostmi. Musíme věřit, že „koneckonců, před námi jsou světla!...

" Člověk musí jít a dosáhnout tohoto světla: i když se zhroutí poslední naděje. Pak je to integrální osobnost, silný charakter. Spisovatel chtěl takové lidi vidět, protože věřil, že takoví lidé jsou silou a silou Ruska, jeho nadějí a podporou a samozřejmě jeho světlem. Ostatně takový byl i sám Korolenko.