Esej je popisem obrazu Michaila Nesterova „Vize mládeže Bartoloměje. Esej-popis podle Nesterova obrazu „Vize mládí Bartoloměje“ Cyklus obrazů o sv. Sergiu Radoněžském

Vzdělávací esej-popis podle Nesterovova obrazu „Vize mládí Bartoloměje“ se vyučuje v 8. třídě ve dvou lekcích po prostudování tématu „Život sv. Sergia z Radoněže“. Jsou to materiály pro učitele. Pokud chcete najít hotový esej, tady ho nenajdete!

Slovo učitele: Vy a já jsme se seznámili se životem Sergia z Radoneže, známe hlavní události jeho svatého života, chápeme, proč byl svatořečen. Dnes se seznámíme s obrazy umělce Nesterova, na kterých ztvárnil život svatého Sergia. Nesterov studoval na Moskevské škole sochařství a architektury, poté na Akademii umění. Začal se zajímat o náboženský směr v malbě. Všechny jeho obrazy zobrazovaly svaté, Ježíše Krista, náboženské lidi a náboženské rituály. Spolu s Vasnetsovem maloval Vladimirský chrám v Kyjevě, vytvořil fresky a ikony. V Moskvě namaloval Přímluvný kostel v Marfo-Mariinském klášteře.

Nesterov hluboce chápal obraz „mírumilovného člověka“. Při pohledu na jeho výtvory jsme ohromeni, jak věrně sobě umělec znovu vytvořil svůj svět, který lze nazvat pouze světem duše. Zajímal se o duchovní život člověka, o takové rysy jako pokora, mír, sebestřednost.

Nesterov vytvořil celou sérii obrazů zachycujících život svatého Sergia z Radoněže.

Demo snímek

Primární vnímání plátna, které má být popsáno.

Dnes napíšeme popisnou esej založenou na jednom z těchto obrazů „Vize mládeže Bartoloměje“.

Rozhovor na obrázku

Jaká událost ze života mladého Bartoloměje, budoucího svatého Sergeje, je na tomto plátně zobrazena?

Cílem tohoto snímku je zabránit chybám v řeči. Kluci si pamatují dříve získané dovednosti práce s esejí založenou na obrázku.

Nejprve si ale musíme připomenout, jak pracovat na popisném eseji podle malby.

PC (odpovědi na otázky)

Mistrovské dílo, umělecké dílo, plátno
Mistr, Nesterov, autor plátna, malíř
Ztvárněno, vytvořeno

V této fázi lekce si děti zapamatují informace o rozdílu mezi kresbou a malbou. To je nezbytné pro odlišení pojmů a prevence lexikálních chyb. Děti by v eseji o malbě neměly používat slova „kreslila“ nebo „kreslila“.

Tento snímek je zaměřen na zopakování znalostí o technologii psaní esejí. Také, jak je ukázán snímek, kluci začnou kolektivně sestavovat plán.

Představením této recenze Paustovského o plátně učitel demonstruje myšlenku práce. Právě tato myšlenka musí být v eseji uskutečněna všemi prostředky: jak kompozičními, tak lingvistickými. Tato slova lze použít jako vyjádření teze eseje. Učitel vyzve děti, aby napsaly úvod.

Úvodní příklad

M. V. Nesterov je úžasný ruský umělec konce 19. a počátku 20. století, který se zajímal o náboženská témata. Na svých plátnech zobrazoval poutníky, Boží lid a světce. Umělec vytvořil ikony a fresky, maloval kostely v Kyjevě a Moskvě. Ve své tvorbě vytvořil obraz mírumilovného člověka. Při pohledu na jeho výtvory jsme ohromeni, jak věrný sobě umělec znovu vytvořil svůj svět, který lze nazvat pouze světem duše. Zajímal se o duchovní život člověka, o takové rysy jako pokora, mír, sebestřednost. Malíře přitahovali neobyčejní lidé, svatí pašijové, a tak vytvořil celou řadu pláten zachycujících život sv. Sergia z Radoněže. Jeden z těchto obrazů se nazývá „Vize mládeže Bartoloměje“. Vidíme v něm epizodu ze života světce, když se na poli setkal se svatým starším, který naslouchal chlapcovu zármutku, že je pro něj obtížné číst, a odpověděl chlapci, že mu bude poskytnuto pochopení. Písmo svaté ne od lidí, ale od Boha. Toto setkání bylo pro Bartoloměje významné, protože předpovídalo, že je Božím vyvoleným.

Kluci nejen sestaví plán, ale také předcházejí logickým chybám tím, že vymýšlejí „mosty“ z části na část.

Paustovský nazval toto mistrovské dílo... (další citát)
Od Bartoloměje
Pokořit
V očích, v modlitbě sepjatých rukou

Tento snímek přitahuje pozornost studentů ke kompozičnímu středu plátna – postavě chlapce. Vybíráme materiály k popisu mládeže.

Z pózy, z rukou
Ruce sepjaté v modlitbě, modré oči se ptají
Ovesná hlava, bílá halenka, barevné kalhoty, malované onuchi

Tento snímek trénuje schopnost studentů prezentovat myšlenky v logickém sledu.

Obracíme svou pozornost na pozadí plátna

Co vidíme na pozadí plátna?
Cesta ubíhající do dálky, která vede k chrámu, stlačená pole, tenké břízy a osiky, zalesněné stráně.

Podívejme se na to podrobně.

Jednoduchá ruská krajina
Jeho čistota, ticho, šero. Taková přirozenost neprobouzí jásání a radost, ale pokorné rozjímání, ponoření do sebe sama.

Na závěr musíme udělat nějaký vysoký akord, protože obraz je opravdu prodchnut duchem svatosti a ticha podzimní Rusi.

O čem budeme psát závěrem?
O mém postoji k tomuto obrazu, o pocitech a myšlenkách, které probouzí, o významu tohoto mistrovského díla v ruské kultuře.

Příklad závěru

Toto mistrovské dílo Nester zasáhne srdce každého, kdo má srdce. Probouzí v nás myšlenky o čistotě a holubičí svatosti Rusi, naději, že ruský duch nevyhasne navždy, že žádná síla nepřekoná naši sílu. Tento obraz je křišťálovou lampou zapálenou umělcem pro slávu své země. Naše cesty nepřestanou vést k chrámu, nad Ruskem nepřestane zvonit karmínový zvon, ruští umělci a básníci nepřestanou velebit krásu národního charakteru.

Je zobrazen ukázkový popis Bartoloměje. To lze provést ve třídách se slabou motivací. V silnějších třídách lze tento snímek skrýt a nabídnout zadání pro samostatnou práci.

Přechod mostu: Na staršího mnicha je upřen zbožný, ne dětsky pokorný pohled.

Tento snímek také ukazuje ukázkový popis staršího.

Most-přechod od stařešiny do krajiny: Černé mnišské roucho se jasně vyjímá na pozadí zlatých stlačených polí a pastelových barev celé krajiny.

Kluci popisují krajinu po svém.

Krajina představuje Rusko v celé jeho prosté, neokázalé kráse. Cesta ubíhající do dálky vede ke starobylému dřevěnému chrámu, opředenému legendami a pohádkami. Karmínové zvonění zvonů se ozývá po celé oblasti: nad tenkými bílými břízami, nad chvějícími se osikami i nad modrookými řekami. Ve vzduchu, čistém jako pramenitá voda, je vidět každý list, každá skromná koruna divoké květiny, každé stéblo trávy. Tento pohled v nás odhaluje takovou hloubku lásky k naší rodné zemi, že i toho nejklidnějšího člověka stojí zadržet nedobrovolné slzy.

Dokončili jsme tedy sběr materiálů pro esej. Nyní můžete poskládat „mozaiku“. Přejdeme na další snímek.

Podklady k lekci o práci na chybách

Po skládání dbáme na to, abychom chyby řešili společně, protože kluci sice mohou zapracovat alespoň na pravopisných a interpunkčních chybách, ale nerozumí řeči, logickým a gramatickým chybám. Takže buď udělám prezentaci, nebo dám všem tento list s chybami a pracujeme na nich společně.

Chyby v eseji „Vize pro mládež Bartoloměj“

Logické (bez připojení)

Nesterov byl přítelem Savvy Mamontova, takže Abramcevo často navštěvoval. K vytvoření (jakého?) plátna ho inspirovala příroda moskevské oblasti, blízkost svatých míst Radoneže.
Umělec zasvětil své obrazy svatým lidem, lidem, kteří potřebují pomoc. Jedním z nich byl sv. Sergius z Radoneže. (Ukazuje se, že Sergius potřeboval pomoc?)
Nad hlavou mnicha září svatozář, což znamená, že mladík mluví se Svatým.

Musíme změnit fragment tak, aby se spojení objevilo.

Řeč

Neodůvodněné opakování slov

Pod velkým stromem se před ním objevil podivný stařec v dlouhém černém hábitu. Starší má v rukou prosforu.
Detailní záběr zobrazuje vesnického chlapce a starého muže oblečeného v hábitu. Chlapec sepjal ruce v modlitbě...
Starý muž je svatý muž. Starší drží v rukou relikviář.

Používejte zájmennou substituci, synonyma.

Lexikální chyby (razítka)

Nesterov je velký ruský umělec;
krásná podzimní krajina;

Lexikální chyba (neznalost významu slova) prostorodič (starší)
Lexikální nekonzistence

karmínový zvonivý zvuk vycházející z kopulí se rozptýlí,
zvony vytvořit malinové zvonění;
klidný podzim paleta odráží postavy;
halenka propletená vlečkou;
zbožný pohled;
jeho je vyjádřena postava na pozadí komprimovaných polí;
malované portréty;
Je součástí rostliny (tj. dubu)

Nesprávně zvolené slovo z řady synonym

Obraz vyvolává silné pocity: klid, mír, něhu.
Barevné malby

Gramatika

6. Text není rozdělen do vět. Jedna položka - jedna věta!

Má ovesnou hlavu, je oblečený v bílé blůze, přepásané šerpou...
Ruce sepjaté v modlitbě na hrudi, tázavé oči hledící přímo před sebe.
Ovesná hlava symbolizující Rusko.
Bílá halenka, přepásaná šerpou.
Barevné kalhoty zastrčené do onuchi.
Má hnědé vlasy, je oblečený ve sněhově bílé halence se zavazováním šerpou, na sobě má barevné květy a na nohou má namalované onuchi...

Rozdělte na věty s tečkami, přidejte ke každé větě přísudek nebo nahraďte příčestí slovesem nebo krátkým příčestí.

7. Žádná dohoda

... v barevných kalhotách zastrčených do malovaných onuchi

Maloval mnoho obrazů, které věnoval duchovním;

relikviář, ze kterého se vyjímá prosfora...;

ve vzduchu čistém jako pramenitá voda...;

halenka převázaná šerpou;

pohled upřený na staršího;

svatému staršímu, který chlapci pomohl;

Černé roucho, splývající se stromem

Věta nemá žádný základ Dokonce i samotná událost je jako předpověď.
Člověk nemůže zůstat lhostejný k tomuto obrázku (Obrázek nenechá nikoho lhostejným)
Žádný predikát Jeho ruce jsou sepjaty v modlitbě (jeho ruce jsou sepjaty v modlitbě)
Chybějící slova

Tento pohled v nás odhaluje tak hlubokou____ lásku k naší rodné zemi...;
Nad hlavou má ____ zlatou svatozář.

Syntaktické chyby při sestavování vět s příčestí.

Při pohledu na tento obraz se vaše duše ztiší a zklidní. Vyměňte SPP
Při pohledu na toto umělecké dílo zavládla v mé duši harmonie. Vyměňte SPP

Zhoršené ovládání Jeho obličej není vidět
Nesterove, maluji tento obraz...

Ortografický

Vzkaz mládeži Bartoloměj, ovesná hlava
Jeho barevné kalhoty jsou zastrčené do malovaných onuchi.
Cesta utíká do dálky
Žádná složitá ruská krajina
Iss kus tvůj
O životě svatého Sergia
Warfa la mei
Je to jako
Budu tam
Také___vidíme vysoký kopec
Takže,…

Interpunkce

Účastnická fráze Při pohledu na takovou přírodu x)
Díky za pomoc. Popisné eseje jsou pro mě stále obtížné: s největší pravděpodobností jsem nervózní a nemohu se soustředit. Slova někde mizí, dělám jednoduchý pravopis. chyby ve slovech (ačkoli znám jejich pravopis). Chci se dívat na obrázky, když o nich také něco vypovídají. Pro nás samotné je to stále těžké: překáží nám slang, v hodinách je většinou šum, nevíme nic o náboženství atd. Ještě jednou díky.
#2
Děkuji, moc jste mi pomohli, přečetl jsem článek a opravil své chyby.
#3
Milá Inesso Nikolaevno, děkuji.

Spiknutí

Prototyp zápletky pro obrázek byl životopis Sergia z Radoneže, který se jako dítě (jmenoval se tehdy Bartoloměj) setkal se svatým starším. Ten se zeptal chlapce na jeho drahocennou touhu a slyšel: „Nyní je má duše smutná, protože se učím číst a psát a nevím jak, ale ty, svatý otče, modli se za mě k Bohu, abych se naučil číst a psát." Když to starší slyšel, dal Bartolomějovi kus prosfory se slovy: „O gramotnosti, dítě, nezarmucuj se, od tohoto dne ti Pán dá schopnost velmi dobře číst a psát.

Krajina v Abramtsevo. Tato skica se stala základem pro krajinné pozadí ve „Vizi pro mládež Bartoloměje“

Bartoloměj je krotký chlapec, submisivně skládající ruce na prsou, přijímá to, co je shůry dáno. Zdá se, že svatý starší je neoddělitelný od přírody: jeho postava v tmavých šatech jako by splývala se stromem. Jeho svatozář, sotva postřehnutelná, se ve vzduchu rozplyne.

Obraz Sergia z Radoneže byl pro Nesterova ztělesněním morálního ideálu čistého a asketického života. S tím je spojeno téma osamělosti, úniku před ruchem světa. Ideálem byl podle Nesterova stav jednoty mezi člověkem a přírodou jen v tom podle umělce mohl člověk najít klid, očistit duši a najít vytrvalost a smysl života.

Vize mládeže Bartoloměj, skica

Kontext

Nesterov své první skici vytvořil během cesty do Itálie. Později, v blízkosti Trojicko-sergijské lávry, maloval krajinářské skici. Zpočátku umělec promýšlel vertikální kompozici - odstraněním části krajiny malíř zaměřil pozornost na figury. Skutečnost, že obraz byl nakonec malován vodorovně, naznačuje, že Nesterov zjevně pochopil, že to není svatozář nad hlavou světce, ale krajina, která by měla ztělesňovat zázračné. Inspirovaná příroda se prolíná s lyrickou náladou postav a odhaluje jejich obrazy.

Po dokončení svých krajinářských náčrtů odešel Nesterov do Ufy, kde navzdory chřipce pokračoval v práci. „Byl jsem plný svého obrazu. „Žil jsem v něm, v jeho atmosféře, v atmosféře vize, zázraku, který se měl stát,“ vzpomínal Michail Nesterov.

Nedokončená verze obrazu

Jeho stav byl nebezpečný. Jednoho dne se Nesterovovi zatočila hlava, zakopl, upadl a poškodil plátno. Potřeboval nový. Právě na něm bylo podle Nesterova vytvořeno nejlepší plátno. Nedokončená verze obrazu zůstala v Ufě.

Osud umělce

Michail Nesterov se narodil v Ufě. Jeho rodina byla hluboce věřící. Míšu od dětství přitahovala příroda, byl citlivý na její krásu a vnímavý k jejímu jazyku. Otec podporoval vášeň svého syna pro umění a poslal ho studovat do Moskvy.

První významný obraz byl „Poustevník“. Po vystavení na výstavě Putujících se o Nesterově začalo mluvit jako o jednom z vynikajících malířů té doby. Současníci si všimli, jak úžasně hluboká byla vnitřní harmonie spojující člověka a přírodu v jeho obrazech.

"Poustevník", 1888 -1889

Po „Vizi mládeže Bartoloměje“ (1889–1890) byl Nesterovovi poprvé nabídnuto malování kostelů. Nejistota, zda tuto nabídku přijmout, byla nakonec překonána a umělec zasvětil 22 let svého života církevním malbám a ikonám. Náboženské téma, které bylo tak pevně zakotveno v Nesterovově díle, ho přimělo k cestě do Solovek. Klášter, obklopený drsnou přírodou, život mnichů, silný v duchu, na umělce zapůsobil. V jeho obrazech se dlouho objevovalo téma blaženého společenství věřícího s přírodou.

Jak se očekávalo, revoluce v roce 1917 provedla vlastní úpravy Nesterovova díla. Pětapadesátiletý umělec musel opustit témata, která ho zajímala po celý život, a přejít na nový žánr portrétování. Zpravidla nepsal na zakázku, pracoval pouze s blízkými a známými lidmi. Zajímal se o kreativní lidi v aktivním jednání. Za své portréty dokonce obdržel několik ocenění a vyznamenání od sovětské vlády, včetně Stalinovy ceny.

Portrét akademika Pavlova, 1935. Dílo, za které byl Nesterov oceněn Stalinovou cenou

V roce 1938 (Nesterovovi bylo v té době již 76 let) byl zatčen a dva týdny držen ve věznici Butyrka. Bylo to způsobeno tím, že jeho zeť, právník Viktor Shreter, byl zatčen na základě falešné výpovědi, obviněn ze špionáže a odsouzen k smrti Vojenským kolegiem Nejvyššího soudu SSSR. Umělcova dcera Olga Mikhailovna byla poslána do tábora v Dzhambulu, odkud se vrátila se zdravotním postižením.

Nesterov pracoval až do svého posledního dne. Zemřel na mrtvici ve věku 81 let s paletou a štětcem v rukou.

Většina obrazů vytvořených M. V. Nesterovem v 90. letech 19. století je věnována životu Sergia z Radoněže.

Pro Nesterova byl obraz Sergia ztělesněním ideálu správného, čistého a asketického života, ale v jeho očích měl i společenský význam.

Prvním dílem tohoto cyklu byl obraz „Vize mládeže Bartoloměje“, který se objevil na 18. Putovní výstavě. V roce 1889 na něm začal pracovat M. V. Nesterov.

Děj byl založen na náboženské legendě. Jednoho dne jeho otec poslal Bartoloměje hledat koně. Na poli pod dubem viděl mladík starce, jak se pilně modlí. Bartoloměj k němu přistoupil a on dokončil modlitbu, požehnal mu a zeptal se, co hledá, co chce. Bartoloměj odpověděl, že ze všeho nejvíc by chtěl získat rozum k vyučování. Starší se za něj pomodlil, pak vyňal část prosfory, dal ji mladíkovi, přikázal mu, aby ji ochutnal, a řekl, že spolu s tím dostane mysl ke studiu.

Nesterov má ve svém filmu k podrobnému popisu akce daleko. Ne nadarmo je těžké přesně pochopit, jaký okamžik legendy je zobrazen. Umělce spíše nezajímala ani tak samotná zázračná událost, jako spíše určení jejího vnitřního charakteru, její odraz v chlapcově duši.

Nesterov zobrazuje okamžik, kdy se mladík Bartoloměj zastavil před starším a čekal na konec modlitby. Hubená postava chlapce, kterou umělec umístil téměř do středu obrazu, splývá s krajinou, zdá se, že je organickou součástí polí, luk, tenkých, třesoucích se stromů, zelených mlází, této čisté ruské krajiny se svými; dřevěný kostel, vesnické střechy, jedle a klikatící se řeka.

Přírodu zobrazuje Nesterov s hlubokým porozuměním - není to jen pozadí pro akci, ale ztělesnění poetické myšlenky ruské přírody, její jemné krásy a úžasné harmonie. A přitom umělec jednoduše a neuměle zobrazuje přírodu: vesnické domky, stodoly a lehce načervenalou střechu vesnické kapličky se stříbrnomodrými kopulemi, odrážejícími modrý pruh světlé zatažené oblohy. Vše je prostoupeno živým, skutečným pocitem lidského života, očištěného od každodenní marnivosti, pokojného, krásného ve své čistotě.

Ale chlapec je smutný - je v něm tolik nedětské smutné pozornosti, jakési tiché emocionální očekávání. Smutný motiv zní v této krajině, nejsou v ní jasné barvy. Něžné tóny raného podzimu rozhodně dokreslují celý obraz bledě zlatavou barvou. Ale příroda se chvěje, je krásná ve svém tichém, trochu smutném tichu. Nesterov v této práci dosáhl - a od nynějška se to stává jedním z hlavních rysů jeho práce - úžasnou emocionalitu krajiny, jednotu s náladou člověka. Přes nevěrohodnost zápletky není cítit její falešnost a přitaženost za vlasy.

Novost obrazu z velké části nespočívá pouze v zobrazení přírody. Nesterov stál před etickým problémem - ukázat duchovní frekvenci chlapce, ukázat ideál čistého, vznešeného, harmonického života spojeného s představami o duchovních ideálech ruského lidu.

Chlapec není překvapen zjevem starého muže, rozhodně na něj čekal a je nyní ponořen do kontemplace. Nesterov potvrzuje realitu zázraku, možnost a přirozenost tohoto zázraku v duchovním životě mládeže Bartoloměje.

Krajina obrazu je realistická, ale v postavách je pohádkový motiv. Zdá se, že vše na obrázku zamrzlo, ticho. Když se dívám na obrázek, mám pocit klidu a smutku. Tento obraz zobrazuje čistotu a krásu ruské přírody.

1889-90 211 x 160 cm Olej na plátně.
Státní Treťjakovská galerie, Moskva, Rusko

Popis obrazu od Nesterova M.V. „Vize mládeže Bartoloměje“

Důležitou roli v obrazu Nesterova M.V. hraje krajinu, která je dost emotivní a odpovídá náladě postav. V pozadí vidíme bledou bílo-žlutou oblohu. Hlavní barva na malbě je žlutá, lze tedy předpokládat, že je brzký podzim.

V dálce je dřevěný kostelík, jehož dvě modré kopule vypadají jako chrpy rostoucí na zelené louce. Za ní můžete vidět malou vesnici a za vesnicí - nekonečný prostor. Nedaleko kostela jsou zeleninové zahrady. Tmavě zelené plodiny trochu připomínají zelí. Po stranách jsou vyobrazeny husté lesy, které jakoby rámují obraz a dodávají mu hloubku. Vlevo zákrutami protéká říčka.

V popředí autor zobrazil mladíka Bartoloměje a staršího. Chlapec se na opata dívá s obdivem a velkou pozorností. Chlapcova hubenost je vidět: jeho vyhublý obličej, modřiny pod očima. Jeho světle hnědé vlasy harmonicky splývají s barvami stromů a polí. Dítě založilo své tenké a tenké paže v modlitbě. Jeho záda a kolena jsou mírně pokrčená, jako by se chtěl před starším poklonit. Chlapec má na sobě jednoduché bílé selské oblečení. Autor chtěl ukázat čistotu dětské duše.

Před chlapcem stojí starý muž. Kapuce skrývá jeho tvář, stejně jako celou hlavu; je vidět jen část starcovy šedé vousy. Říká, že před chlapcem stojí starý mudrc. Kolem jeho hlavy je svatozář, která prakticky zmizela do žluté barvy stromů. Starší drží v rukou malou rakev s prosforou. Má na sobě černý plášť a pláštěnku s červenými kříži.

Krajina na obraze je realistická, ale na vyobrazených postavách je viditelný motiv pohádek. Dílo navozuje pocit smutku a klidu. Autor ukázal čistotu a krásu ruské přírody.

Všechno je v tajícím oparu - kopce, lesy,
Tady jsou barvy matné a zvuky rozmazané,
Tady jsou řeky pomalé, jezera jsou mlhavá,
A vše uniká rychlému pohledu...

N. Rylenkov „Vše je v tajícím oparu“

O Nesterovově obrazu „Vize mládeže Bartoloměje“

Většina obrazů vytvořených M. V. Nesterovem v 90. letech 19. století je věnována životu Sergia z Radoněže.

Pro Nesterova byl obraz Sergia ztělesněním ideálu správného, čistého a asketického života, ale v jeho očích měl i společenský význam.

Prvním dílem tohoto cyklu byl obraz „Vize mládeže Bartoloměje“, který se objevil na 18. Putovní výstavě. V roce 1889 na něm začal pracovat M. V. Nesterov.

Nesterovův obraz „Vize mládeže Bartoloměje“ byl novým fenoménem v ruském umění. Nadpřirozená zápletka, kombinace v obraze skutečného (přírody a člověka) s vizí (postava starého muže s nádherným jasem kolem hlavy), zvýšená, téměř ideální ve své nadpřirozené emoční charakteristice hrdiny, jednota jeho nálady s náladou vládnoucí v okolní přírodě, zbarvené zlatou září podzimu, to vše byly nové okamžiky v obraze Tuláků.

L. Voronikhina, T. Michajlova

V Nesterovově malbě hraje krajina velkou roli. Je velmi emotivní, ladí s náladou postav. Pozadí ukazuje vybledlou, dokonce bílo-žlutou oblohu. Je světlý, ale ne modrý. Na tomto obrázku je hlavní barva žlutá, což znamená, že ročním obdobím je začátek podzimu. Modré kopule nebohého dřevěného kostela upoutají pozornost. Tyto dvě kopule vypadají jasně modré a vystupují proti nažloutlé obloze. Barvou i tvarem jsou podobné chrpám rostoucím na louce. Slunce je na obrázku cítit, i když není vidět. V pozadí je malá vesnice. Za vesnicí se rozkládá nekonečná prostranství. Vedle kostela jsou zeleninové zahrady. Tmavě zelené plodiny jsou podobné zelí. Po stranách obrazu jsou namalovány husté lesy, které jej jakoby rámují a dodávají hloubku. Vlevo na obrázku teče v zatáčkách říčka.

V popředí jsou mladí Bartoloměj a starší. Chlapcův rozechvělý obličej je smutný, dívá se na opata s obdivem a dětskou pozorností. Chlapec je velmi hubený: má vyhublý obličej a pod očima modřiny. Jeho vlasy jsou světle hnědé, barvy slámy. Barva vlasů dítěte je v souladu s barvami pole a stromů. Chlapec sepjal své tenké a hubené ruce v modlitbě. Mládež má mírně pokrčená záda, mírně pokrčená i kolena, jako by se chystal sklonit před starším. Chlapec je oblečen jednoduše - má na sobě obyčejné selské šaty. Nesterov zobrazil mládež v bílém, aby ukázal čistotu dětské duše. Nalevo od chlapce roste malá bříza. Je slabá a bílá. Vedle chlapce stojí miniaturní borovice. Tyto dva stromy jsou symbolem mládí a bezbrannosti. Jsou tak slabí, že připomínají hubeného a slabého chlapce.

Před chlapcem stojí starý muž. Tvář starého muže není vidět, protože je skrytá kapucí. Kapuce zakrývá celou hlavu starého muže, ale je vidět část jeho šedých vousů. Šedý vous naznačuje, že před mládeží stojí starý mudrc. Starší, cítíc velký osud Bartoloměje, jako by se k chlapci přiklonil. Kolem hlavy opata je svatozář, která se téměř rozpouští ve žluté barvě stromů. Starcovy ruce jsou velké, ale vyhublé, drží malou rakev s prosforou. Je jasné, že jde o ruce člověka, který celý život pracoval a postil se. Starší je oděn do černého pláště a pláštěnky s červenými kříži. Barva a tvar kapuce jsou podobné kupolím kostela. Opat stojí vedle dubu, který zosobňuje sílu, moudrost a stáří. Starší má všechny tyto vlastnosti.

Když se podíváte na obrázek, cítíte prostorovost. Krajina obrazu je realistická, ale v postavách je pohádkový motiv. Zdá se, že vše na obrázku zamrzlo, ticho. Když se dívám na obrázek, mám pocit klidu a smutku. Tento obraz zobrazuje čistotu a krásu ruské přírody.