Vojenská služba Lva Tolstého. Nikolaj Tolstoj v knihovně A. Belousenka
Když lidé mluví o L.N. Tolstém, okamžitě si vzpomenou na to úžasné epická díla Ruské klasiky jako „Válka a mír“ nebo „Anna Karenina“. Ale Lev Nikolajevič je dobrý v malých formách. Když se ujme příběhu nebo příběhu, jeho talent ho vůbec nezmění. Důraz je kladen na „Po plese“. Tento článek prozkoumá vlastnosti postav v „After the Ball“.
Spiknutí
Důvodem příběhu je starý příběh, odvěká otázka: prostředí dělá člověka nebo člověk vytváří své prostředí. Probíhá rozhovor mezi známými lidmi a týká se osobního zlepšení.
Hlavní hrdina Ivan Vasiljevič, muž respektovaný všemi v okruhu, kde se rozhovor odehrává, vypráví jeden příběh ze svého života, který vyvrací fakt, že člověka utváří jeho prostředí.
Bylo to dávno, kdy jeden z hlavních provinčních úředníků házel míčem na počest posledního dne Maslenice. Na ples přišla celá provinční elita.
Ivan Vasiljevič byl tehdy vysokoškolským studentem ze stejného města. Nedalo se nic dělat a hlavní zábavou byla návštěva takových akcí. Na tomto plese uviděl dívku - Varenku B. a bláznivě se do ní zamiloval. Tančil jsem jen s ní. Varenka byla dcerou plukovníka Petra Vladislavoviče, který spolu s manželkou poctil svou přítomností na svátku všechny shromážděné.
Otec musel domů. A na rozloučenou si zatančil se svou dcerou tak okázale, že všichni byli naprosto nadšeni. Když to viděl, mladý Ivan Vasiljevič byl prodchnut vřelými city vůči starému muži. Plukovník odešel, ale mladí lidé (Varenka a Váňa) stále tančili. Ráno všichni odešli. Zde se události díla „Po plese“ uklidňují. Hrdiny příběhu zatím nelze podezírat z ničeho špatného.
Hrdina nemohl spát a šel se toulat po městě. Náhodou, nevědomky, přišel do domu své milé. Na poli sousedícím s domem stála řada vojáků. Za tlukotu bubnů a zvuku flétny nechali uprchlého Tatara projít řadami. Byl bit, jak jen mohl, klacky na zádech. Jeho záda se již proměnila v krvavou kaši a on sám jen opakoval: "Pane, bratři, smilujte se." Řekl to potichu, protože už neměl dost síly křičet.
Mučení vedl „milý plukovník“, který nedávno tančil se svou dcerou na plese. Po této události láska Ivana Vasilyeviče k Varyi pominula. Pokaždé, když se podíval do její tváře, viděl Tatara a jeho záda.
Možná je čtenář unavený přílišným detailem děje, ale jeho zohlednění je naprosto nezbytné, aby pochopil, které vlastnosti postav v „After the Ball“ jim nejvíce vyhovují.
Ivan Vasiljevič je muž, v němž se probudilo svědomí
Co se tehdy stalo Ivanu Vasiljevičovi? Potom se po plese probudilo jeho svědomí a on sám se probral ze spánku. Natolik, že se zdá, jako by byl šlehnut bičem, tak náhlé bylo vědomí podřadnosti generála, „světla“, které se v morálním smyslu neliší od temnoty. Již nyní tedy můžeme říci, že první charakteristiky postav v „After the Ball“ jsou připraveny: hlavní postavu lze definovat jako osobu, která má svědomí.
Plukovník
Zde je vše trochu složitější. Nedá se říci, že by plukovník a jeho dcera byli bezskrupulózní lidé. Pro ně je hierarchie, která existovala v Rusku v 19. století, prostě normální. Normální je i to, že si po dovolené dokážou zahřát nebo uklidnit vzrušené nervy týráním člověka. Na tom není nic neobvyklého.
Čtenář může právem říci, že pokud opravdu přemýšlíte o tom, jaké vlastnosti mají hrdinové „After the Ball“ (myšleno konkrétně plukovník), pak stačí ze všeho vinit starého vojáka. Ach ne, to nepůjde. Plukovníkovy ženy nenesou za jeho fanatismus menší vinu než on sám. Koneckonců, nezabránili mu v tom.
Vařenka
O dceři fanatika nelze říci nic špatného, ale ani o ní dobrého. Je to postava bez tváře v příběhu. Zůstane na ni jen jedna vzpomínka: byla úžasně krásná, ale je těžké ji smysluplně definovat mluvíme o o zveřejnění tématu „Charakteristika hrdinů „Po plese““.
Morální problémy vznesené v práci
V centru práce je tedy věčný spor o konfrontaci mezi jednotlivcem a společností. Autor také zaměřuje svou pozornost (a pozornost čtenáře) na ohavnost lidské dvojsmyslnosti a dvojsmyslnosti.
L.N. Tolstoj v tomto příběhu dokonce nepřímo odpovídá na otázku, proč vlastně k ruské revoluci došlo: protože „svrchky“ si dovolily takto zacházet se „spody“ a „spodky“ se pomstily. Toto je stručný morální obsah „After the Ball“. Ve skutečnosti se tento příběh může odvíjet s fanouškem jiných morálních problémů, ale to je úplně jiný příběh.
Nikolaj Nikolajevič TOLstoj
(1823-1860)
Nikolaj Nikolajevič Tolstoj (1823-1860) - starší bratr L.N. Tolstoj.
Z bratrů se Nikolaj podobal spíše matce než ostatním, po ní zdědil nejen povahové rysy: „lhostejnost k úsudkům lidí a skromnost...“ (L. N. Tolstoj, sv. 34, s. 350), toleranci k druhým. „Nejdramatičtější vyjádření negativního postoje k člověku vyjádřil jeho bratr jemným, dobrosrdečným humorem a stejným úsměvem“ (L. N. Tolstoj, sv. 34, s. 350).
Stejně jako jeho matka měl nevyčerpatelnou fantazii, dar vyprávění. mimořádné příběhy. O Nikolai Nikolaevich I.S. Turgeněv řekl, že „neměl ty nedostatky, které jsou potřeba k tomu, aby byl velkým spisovatelem...“ (L. N. Tolstoj, sv. 34, str. 350). Byl to Nikolaj, kdo řekl svým mladším bratrům, „že má tajemství, díky kterému, až bude odhaleno, budou všichni lidé šťastní, nebudou žádné nemoci, žádné potíže, nikdo se na nikoho nebude zlobit a všichni se budou milovat. ostatní...
...Hlavní tajemství... byl, jak nám řekl, napsán na zelené palici a tato hůl byla pohřbena u cesty, na okraji rokle Starého řádu...“ (L.N. Tolstoj, sv. 34, s. 386).
Nikolaj Nikolajevič studoval na matematické fakultě Moskevské univerzity a v roce 1844 absolvoval Kazaňskou univerzitu. V roce 1846 vstoupil do vojenská služba, byl zařazen do dělostřelecké brigády mířící na Kavkaz. V roce 1858 odešel do důchodu v hodnosti štábního kapitána a trávil čas ve svém malém domě v Moskvě a Nikolskoye-Vjazemsky.
V květnu 1860 odjel na léčení do německého Sodenu, poté se přestěhoval na jih Francie do Gieru, kde 20. září 1860 ve věku 37 let zemřel na tuberkulózu.
(Z projektu "Leo Tolstoy")
N.N. Tolstoy - nejstarší, milovaný, brzy zesnulý bratr L.N. Tolstoj. Lev Nikolajevič ve svých denících a dopisech více než jednou poznamenal, že byl velmi ovlivněn všestrannou myslí, okouzlujícím charakterem a literárním talentem svého staršího bratra-přítele. O literárním talentu Nikolaje Nikolajeviče L.N. Tolstoj odpověděl takto: „...vlastnosti spisovatele, které měl, byly především jemné umělecké cítění, extrémní smysl pro proporce, dobrosrdečnost vtipný humor, mimořádná, nevyčerpatelná představivost...“
V letech 1851-1854. Bratři Tolstojové sloužili společně na Kavkaze: Nikolaj Nikolajevič - jako dělostřelecký důstojník, Lev Nikolajevič - jako kadet.
V roce 1857 se v Nekrasovově časopise „Sovremennik“ (č. 2) objevila na prvním místě série esejů N.N. Tolstého „Lov na Kavkaze“. Své dojmy z esejů vyjádřil Někrasov v dopise Turgeněvovi z 22. dubna 2857: „Úkol, který si autor stanovil, splnil mistrně a navíc se objevil jako básník. Poezie je zde na místě a vynořuje se sama od sebe... pozorovací a popisovací talent je podle mě obrovský - postava starého kozáka je zprvu lehce dojatá, ale hlavně nescvrklá, láska neboť příroda sama a pták je vidět, a ne popis obojího. To je dobrá věc...“
Turgenev také velmi ocenil „Lov na Kavkaze“.
Eseje N.N. Tolstoj - barevný popis Kavkazská příroda a lov (a částečně život a lidé). Eseje jsou psány volným, snadným a obrazným jazykem, naplněným velkým lyrickým citem.
„Lov na Kavkaze“ je zajímavý i jako dokument charakterizující situaci a prostředí, ve kterém bratři Tolstojové žili a pohybovali se.
„Lov na Kavkaze“ není jediným dílem N.N. Tolstoj. V roce 1926 byl v časopise „Krasnaya Nov“ (č. 5 a č. 7) publikován dlouhý příběh N.N. Tolstého „Plastun“ a v roce 1927 ve sbírce „Lovecké srdce“ - „Lovecké poznámky“.
Příběh „Plastun“ (ze života grebenských kozáků) je pozoruhodný tím, že byl napsán v uměleckém dobrodružném žánru, který pro ruskou literaturu té doby téměř nebyl typický. Je to velmi spiknutí, zábavné a hrdinské. „Hunting Notes“ se svou formou blíží typu Aksakovových monografií.
(Z projektu "Lovec Petrohradu")
Ivan Bunin o Nikolaji Tolstém
Po krátkém přemýšlení pokračoval: „A při opětovném čtení „Kozáků“ jsem litoval jediné věci: že jsem si zároveň nemohl znovu přečíst „Lov na Kavkaze“, o kterém jste pravděpodobně nikdy neslyšeli. Známe tě..."
Zamumlal jsem něco nesrozumitelného, protože jsem uhodl, o čem Ivan Alekseevič mluví, i když ve skutečnosti jsem esej, kterou jmenoval, nikdy nečetl.
"Ale to je opravdu krásná věc, jako by se mě snažil o něčem přesvědčit," zvolal Bunin téměř se vzrušením v hlase. - Mohlo to být jinak, kdyby jeho autor byl takový úžasný člověk jako Nikolaj Tolstoj. Pokud budete mít příležitost, určitě si přečtěte tento příběh, i když o lovu nevíte nic. Když jsem psal svou knihu o Tolstém, chtěl jsem věnovat alespoň pár stránek jeho bratru Nikolajovi, ale neměl jsem po ruce dostatek materiálů. Nikolaj Tolstoj totiž zemřel dávno předtím, než jsem se narodil. Můj otec se s ním jednou nebo dvakrát setkal a když o něm mluvil, stěží zadržoval slzy, ale můj otec se nevyznačoval sentimentálností. Kdo si teď pamatuje Nikolaje Tolstého? Stačí si přečíst, co si o něm mysleli Turgeněv a Fet, který ve svých velmi nenáročných memoárech napsal, že „Nikolaj Tolstoj byl úžasný člověk, o kterém nestačí říct, že ho všichni známí milovali - zbožňovali.“ Nicholas ve skutečnosti v tichosti uvedl do praxe mnoho myšlenek, které jeho bratr rozvinul ve svých teoretických konstrukcích. A Turgeněv tvrdil, že Nikolaj se nestal spisovatelem, protože byl zbaven nedostatků, které jsou potřeba k tomu, aby se jím stal. Vy samozřejmě netušíte, že Tolstoj někde ve svých denících cituje tato Turgeněvova slova a netušíte, jak často na ně myslím...<...>
"Neodvracej mě od toho, co chci ještě říct o Lovu," usmál se. - Opakuji, zkuste si to přečíst a uvidíte, jak úžasně transparentní je to napsané, s tak lehkým humorem, že to rozhodně stojí za „Zápisky lovce“. Od tohoto amatéra se může učit každý profesionál. Bez dalších řečí píše o tom, co viděl, ale jak poeticky je to všechno sděleno, a jeho Epiška je samozřejmě prototypem barvitějšího strýčka Erošky, kterému ostatně Lev Nikolajevič dodal jistou tendenčnost, chtění vykreslit ho jako představitele přírodního principu. Ostatně ne nadarmo spolu oba bratři nějakou dobu žili ve stejné vesnici Grebenskaja, potkali stejné lidi – náhody jsou tedy nevyhnutelné.
Dobře udělali redaktoři Sovremenniku,“ ujistil se Bunin, „že lovecká esej nikomu k ničemu není.“ slavný Mikuláš Tolstoy byl umístěn na prvním místě v jednom z čísel jejich časopisu. Ne nadarmo Nekrasov připustil, že „ruka Nikolaje Tolstého ovládá jazyk lépe než ruka jeho bratra“ a že „být daleko od literárních kruhů má své výhody“. Jaká je chytrá dívka Nekrasov, kterou samozřejmě nemáte rádi. kde jsi? Jediné, co musíte udělat, je vypustit ananas do nebe! (To byl Buninův oblíbený refrén, když se mnou mluvil).
(Ze stránky)
funguje: (poslal David Titievsky)
Sbírka esejů "Lov na Kavkaze" - duben 2009
Úryvky z knihy:
„Během sklizně hroznů určitě najdete majitele v každé zahradě Všichni Kizlyarové se zpravidla stěhují do zahrad, ale v této době jsou obklopeni množstvím pozemských plodů. když sklizeň hroznů slibuje dobré zisky, přijímají každého se zvláštní srdečností.
Nutno říci, že majitelé zahrad jsou při lovu velmi rádi: jelikož se abrekové v zahradách schovávají, často i na několik dní, přítomnost dobře vyzbrojených lidí a navíc dobrých střelců svým způsobem zajišťuje majitel zahrady...
Jeden z mých přátel, dobrý lovecký známý, žil několik let v zahradách Kizlyar, nyní s tím či oním majitelem, který se ho prostě snažil přilákat k sobě, dal mu plný obsah, tj. čaj, cukr, stůl, víno, psí žrádlo – jedním slovem vše, co potřeboval k životu a lovu v jejich zahradách.“
"V mládí Mamonov sloužil v Rusku jako kadet, - pak byl kvůli nějakému žertu degradován na poddůstojníka a přesunut na Kavkaz, kde sloužil jedenáct let v nižších hodnostech byl opravdu velmi statečný a kromě toho velmi laskavý člověk i přes několik ran, které utrpěl, ničemu nesloužil a odešel do důchodu stejně jako on; tedy „od šlechty“. Získal si ale pověst zoufalého statečného muže, což na Kavkaze není zrovna jednoduché, a vynikajícího lovce. "To řekl sám Mamon," řekli si mezi sebou lovci, "a to často vyřešilo spory." Mamonovova vášeň pro lov nabyla v průběhu let neuvěřitelných rozměrů: odhodlaně žil pro jeden lov, riskoval pro něj život, kazil si službu, hádal se s nadřízenými. Vojáci i velitelé ho v pluku milovali; ale oba se na něj dívali, pravda, jako na skutečně statečného muže, ale nejnedbalejšího a neužitečného pro službu. Jedním slovem odehnal všechny ruce, dokonce i od Tatarů, kteří se ho báli a volali Sheitan-agach (lesní ďábel). Mamonov procházel se svými psy nejnebezpečnějšími místy sám, několikrát se setkal s horolezci a vždy se jich šťastně zbavil. Jednoho dne mu při lovu ustřelili ucho; Ale tentokrát zabil dva nebo tři lidi."
Příběh "Plastun. Ze vzpomínek vězně" - duben 2009
Fragmenty z příběhu:
"Nikdy jsem z ní nestřílel, nemám rád zbraně, jsem zvyklý na luk." nestřílejte blízko, když se nepřítel blíží, vytáhněte šavli a sekejte, ale pamatujte, že když jste na koni, je škoda seknout do koně: snažte se trefit jezdce a sekejte vždy bekhendem zleva doleva. správně, pak nepřítel vždy zůstane pod vámi pravá ruka; pokud zůstane vzadu, zkuste se ostře otočit doleva a střílet, zatímco on také otočí svého koně. Obecně platí, že ať střílíte nebo sekáte, nikdy nepouštějte otěže. Jste-li pěšky a nepřítel je na koni, podřízněte koně; pokud ji zasáhnete, ona sama shodí jezdce a pak vytáhne dýku - to je poslední zbraň. Kozáci však raději potkávají berany nebo dobytek než Čerkesy; jdou krást, ne bojovat. Jen pozor. Dobrý člověk Musíte být stále ve střehu a špatným směrem se bát každého keře. "Kdo se bojí všeho před bitvou, nebojí se během bitvy ničeho," říkají staří lidé.
„Od mládí jsem začal lovit s Atalikem, který byl hlídačem jestřábů: měl vždy 5 nebo 6 úžasných jestřábů, lovců, balabánů a Kyrgyzů. pak jsem začal dávat pružiny a kalevy4 a chytat bažanty, zajíce a koroptve, když jsem začal lovit, nebylo mi víc než 8 let a už jsem celé noci seděl ve stepi lot, zabil spoustu divočáků, divokých koz, saig, jelenů, zubrů, lišek a různých zvířat, ale ještě teď s radostí vzpomínám, jak jsem tehdy hlídal bažanty.“
Tento epos o Sevastopolu, jehož hrdinou byl ruský lid, zanechá v Rusku na dlouhou dobu velké stopy.Tolstoj byl svědkem a účastníkem tohoto eposu o Sevastopolu.
Tolstoj vstoupil do vojenské služby na Kavkaze, když byl na návštěvě u svého staršího bratra Nikolaje, který byl dělostřeleckým důstojníkem v kavkazských jednotkách. V únoru 1852 složil zkoušku do hodnosti kadeta a byl zařazen jako dobrovolný hasič (poddůstojnická hodnost) 4. třídy ke 4. baterii 20. dělostřelecké brigády. Na konci roku 1853 se Tolstoj obrátil na generála M.D. Gorčakova, který byl jeho vzdálený příbuzný, s žádostí o jeho přeložení do činné armády na Dunaji a tam byl záhy převelen.
Poté, co se nepřítel vylodil na Krymu, Lev Nikolajevič, as opravdový patriot, podal zprávu o jeho převozu do Sevastopolu. Chtěl se otestovat v Sevastopolu, aby se ujistil o svých vlastních duchovních silách.
Byl to druhý měsíc hrdinské obrany Sevastopolu, když do obleženého města 7. (19. listopadu) 1854 dorazil Lev Tolstoj. Na Krym cestoval přes Oděsu, Nikolajev, Cherson a Perekop. Silnice byly nabité vojáky a konvoji, topícími se v neprůhledném bahně. Přijížděly k nim davy vězňů, táhly vozíky s raněnými a na nádražích bylo málo koní. S velkými obtížemi se nám podařilo získat místo na poštovním voze. a nakonec, Tolstého v Sevastopolu. Spisovatel si vzpomněl na pocity, které ho v těch minutách ovládaly, a řekl v příběhu „Sevastopol v prosinci“:
Nemůže se stát, že při pomyšlení, že jste v Sevastopolu, vám do duše nepronikne pocit jakési odvahy, hrdosti a že vám v žilách nezačne rychleji kolovat krev...V Sevastopolu spisovatelův pozorný pohled neskrýval „...podivnou směs táborového a městského života, krásné město a špinavý bivak." A zdálo se, že se lidé neliší od ostatních ruských lidí. Nebylo v nich vidět žádné zvláštní nadšení nebo hrdinství, ani nervozita a zmatek. Každý si klidně šel za svým.
10. (22. listopadu) 1854 byl 26letý dělostřelecký podporučík Lev Tolstoj jmenován mladším důstojníkem 3. lehké baterie 14. dělostřelecké polní brigády. Baterie v této době byla v záloze a neúčastnila se bojů. Objevil se Tolstoj volný čas. Spisovatel se objevoval na mnoha místech, kde jeho tvorba nevyžadovala, as vášní umělce nasával dojmy, které pro něj byly nové. Za pár dní mohl prozkoumat celé město, navštívit bastiony a různá opevnění a popovídat si s obyčejnými vojáky a vůdci obrany. Váš názor na Sevastopol, morálku ruských jednotek, jejich výdrž, historický význam Tolstoj nastínil obranu Sevastopolu v dopise svému bratru Sergeji Nikolajevičovi v listopadu 1854:
Duch v jednotkách se nedá popsat. Během časů starověké Řecko nebylo tolik hrdinství. Nebyl jsem schopen být v akci ani jednou, ale děkuji Bohu, že jsem ty lidi viděl a žil v této slavné době.
15. (27. listopadu) 1854 byla baterie, ve které sloužil Lev Nikolajevič, stažena do zadních pozic u Simferopolu v tatarské vesnici Eski-Orda (nyní Lozovoje). Tolstoj zde zůstal asi dva měsíce.
V roce 1855, krátce po Novém roce, byl Tolstoj převelen od 3. baterie 14. dělostřelecké brigády k 3. lehké baterii 11. brigády, která byla umístěna na pozicích Belbek, nedaleko Sevastopolu. Lev Nikolajevič byl svým překladem zklamán. Byl dychtivý bojovat, žíznil po aktivitě, hledal využití své síly a energie, ale skončil v týlu a bitev se neúčastnil.
Ale Tolstoj často navštěvoval Sevastopol. Lev Nikolajevič tam viděl své kamarády, šel do předních linií, mluvil s válečnými zajatci a obecně si byl vědom všech událostí, které se ve městě odehrávají.
Na jedné ze svých cest do Sevastopolu se v noci z 10. (22. března) na 11. (23. března 1855) Tolstoj dobrovolně, bez povolení svých nadřízených, zúčastnil nočního náletu z kamčatské lunety pod vedením gen. S. A. Khrulev.
Na jaře 1855, kdy se nepřítel připravoval k přepadení a probíhaly nejkrutější boje o 4. baštu, sem byla přemístěna 3. lehká baterie 11. dělostřelecké brigády, ve které sloužil Tolstoj. Jmenovaný ubytovatelem dorazil do Sevastopolu o 2 dny dříve než jeho kolegové. 1. (13. dubna) 1855 se setkal s baterií, přepravenou přes Severní zátoku, a měl obavy o její umístění na nové místo - Jazonovského redutu (zpevnění levého křídla 4. bašty). Podle Tolstého se jednalo o rozlehlou rozkopanou plochu, ze všech stran obklopenou prohlídkami (koše se zeminou na stavbu ochranných hrází), náspy, sklepy, zemljankami a plošinami, na nichž stály litinové zbraně.
Tři sta kroků od Jazonovského reduty bylo nejstrašnější místo – přední linie 4. bašty. Zde na hliněném valu byla instalována velká námořní děla. Kolem nich jsou stejná kulatá země a před nimi jsou lanové překážky, které chránily ozbrojený personál před nepřátelskými kulkami a šrapnely.
Tolstoj popisuje 4. baštu:
Před sebou na strmé hoře vidíte jakýsi černý, špinavý prostor, posetý příkopy, a tady před sebou je 4. bašta.Druhý poručík L. Tolstoj byl ve službě v Jazonovskij redutě měsíc a půl: od 1. dubna (13) do 14. (26. května) 1855 se každé čtyři dny střídal s ostatními důstojníky baterie. Někdy bylo kvůli opotřebení důstojníků nutné postavit dvě hlídky za sebou.
Za to, že byl na Jazonovského redutě čtvrté bašty během bombardování, za klid a spořádané akce proti nepříteli, byl vyznamenán Řádem sv. Anna 4. stupně s podpisem „Za statečnost“. Později obdržel stříbrnou medaili „Za obranu Sevastopolu“ a bronzovou medaili „Na památku války 1853-1856“.
V podmínkách intenzivního bojového života zažil Tolstoj obrovské nadšení, nával síly a energie. Mezi směnami pracoval na příběhu „Mládí“ a napsal první sevastopolský příběh „Sevastopol v prosinci“. Příběh byl publikován v časopise Sovremennik v červnu 1855.
Brzy byly zveřejněny další dva příběhy Sevastopolu: „Sevastopol v květnu“, „Sevastopol v srpnu 1855“. Příběhy měly u čtenářů mimořádný úspěch. A teď už snad není ani jeden školák, který by je nečetl. Jedním z důvodů popularity „Sevastopolských příběhů“ je pravda, která se stala hlavní postavou v dílech velkého Tolstého.
Olga Zavgorodnyaya
Lev Tolstoj je jedním z nej slavných spisovatelů a filozofů ve světě. Jeho názory a přesvědčení tvořily základ celého náboženského a filozofického hnutí zvaného tolstojismus. Literární dědictví spisovatel obnášel 90 svazků beletrie a novinářské práce, deníkové zápisky a dopisy a on sám byl nejednou nominován na Nobelova cena za literaturu a Nobelovu cenu za mír.
"Udělejte vše, co jste se rozhodli udělat."
Rodokmen Lva Tolstého. Obrázek: regnum.ru
Silueta Maria Tolstoy (rozená Volkonskaya), matka Lva Tolstého. 10. léta 19. století. Obrázek: wikipedia.org
Lev Tolstoj se narodil 9. září 1828 v panství Yasnaya Polyana v provincii Tula. Byl čtvrtým dítětem ve velkém šlechtický rod. Tolstoj brzy osiřel. Jeho matka zemřela, když mu ještě nebyly dva roky, a v devíti letech přišel o otce. Teta Alexandra Osten-Saken se stala opatrovnicí Tolstého pěti dětí. Dvě starší děti se přestěhovaly ke své tetě do Moskvy, zatímco mladší zůstaly v Jasnaja Poljaně. Právě s rodovým statkem je nejdůležitější a milé vzpomínky raného dětství Lev Tolstoj.
V roce 1841 Alexandra Osten-Sacken zemřela a Tolstoyovi se přestěhovali ke své tetě Pelageye Juškovové v Kazani. Tři roky po přestěhování se Lev Tolstoj rozhodl vstoupit na prestižní Imperial Kazan University. Studium ho však nebavilo, zkoušky považoval za formalitu a univerzitní profesory za neschopné. Tolstoj se ani nepokoušel získat vědecký titul v Kazani ho více přitahovala světská zábava.
V dubnu 1847 studentský život Lev Tolstoj skončil. Zdědil svůj podíl na majetku, včetně své milované Yasnaya Polyana, a okamžitě šel domů, aniž by dostal vysokoškolské vzdělání. Na rodinném panství se Tolstoj pokusil zlepšit svůj život a začít psát. Sestavil svůj vzdělávací plán: studium jazyků, historie, lékařství, matematiky, zeměpisu, práva, zemědělství, přírodní vědy. Brzy však přišel na to, že je snazší plánovat než realizovat.
Tolstého asketismus byl často nahrazován kolotočem a karetními hrami. Protože chtěl začít život, který považoval za správný, vytvořil si každodenní rutinu. Ale ani on se tím neřídil a ve svém deníku si znovu poznamenal svou nespokojenost sám se sebou. Všechny tyto neúspěchy přiměly Lva Tolstého změnit svůj životní styl. V dubnu 1851 se naskytla příležitost: starší bratr Nikolaj přijel do Jasnaja Poljany. V té době sloužil na Kavkaze, kde byla válka. Lev Tolstoj se rozhodl připojit ke svému bratrovi a odešel s ním do vesnice na břehu řeky Terek.
Lev Tolstoj sloužil na okraji říše téměř dva a půl roku. Čas si krátil lovem, hraním karet a občasnou účastí na nájezdech na nepřátelské území. Tolstoj měl rád takový osamělý a monotónní život. Právě na Kavkaze se zrodil příběh „Dětství“. Spisovatel při práci na něm našel zdroj inspirace, který pro něj zůstal důležitý až do konce života: využil své vlastní vzpomínky a zkušenosti.
V červenci 1852 poslal Tolstoj rukopis příběhu do časopisu Sovremennik a připojil dopis: „...těším se na tvůj verdikt. Buď mě povzbudí, abych pokračoval v mých oblíbených činnostech, nebo mě donutí spálit všechno, co jsem začal.“. Redaktorovi Nikolai Nekrasovovi se práce nového autora líbila a brzy v časopise vyšlo „Dětství“. Inspirován prvním úspěchem, spisovatel brzy začal s pokračováním „Dětství“. V roce 1854 publikoval druhý příběh, „Adolescence“, v časopise Sovremennik.
"Hlavní věcí jsou literární díla"
Lev Tolstoj v mládí. 1851. Obrázek: school-science.ru
Lev Tolstoj. 1848. Obrázek: regnum.ru
Lev Tolstoj. Obrázek: old.orlovka.org.ru
Koncem roku 1854 dorazil Lev Tolstoj do Sevastopolu - epicentra vojenských operací. Jelikož byl v centru dění, vytvořil příběh „Sevastopol v prosinci“. Ačkoli byl Tolstoj v popisování bitevních scén neobvykle upřímný, první sevastopolský příběh byl hluboce vlastenecký a oslavoval statečnost ruských vojáků. Brzy začal Tolstoj pracovat na svém druhém příběhu „Sevastopol v květnu“. V té době už z jeho hrdosti na ruskou armádu nezbylo nic. Hrůza a šok, které Tolstoj zažil na frontě a při obléhání města, velmi ovlivnily jeho tvorbu. Nyní psal o nesmyslnosti smrti a nelidskosti války.
V roce 1855 odcestoval Tolstoj z trosek Sevastopolu do sofistikovaného Petrohradu. Úspěch prvního Příběh Sevastopolu dal mu smysl: „Moje kariéra je literatura – psaní a psaní! Od zítřka budu celý život pracovat nebo se vzdám všeho, pravidel, náboženství, slušnosti – všeho.“. V hlavním městě dokončil Leo Tolstoy „Sevastopol v květnu“ a napsal „Sevastopol v srpnu 1855“ - tyto eseje dokončily trilogii. A v listopadu 1856 spisovatel konečně opustil vojenskou službu.
Díky skutečným příběhům o Krymská válka Tolstoj vstoupil do Petrohradu literární kroužekčasopis "Současné". V tomto období napsal příběh „Blizzard“, příběh „Dva husaři“ a trilogii zakončil příběhem „Mládí“. Po nějaké době se však vztahy se spisovateli z kruhu zhoršily: "Tito lidé se mi hnusili a já jsem se znechutil sám sobě.". Aby se Leo Tolstoj odreagoval, odešel začátkem roku 1857 do zahraničí. Navštívil Paříž, Řím, Berlín, Drážďany: setkal se slavných děl umění, setkali se s umělci, pozorovali, jak se žije v evropských městech. Cesta Tolstého neinspirovala: vytvořil příběh „Lucerna“, ve kterém popsal své zklamání.
Lev Tolstoj v práci. Obrázek: kartinkinaden.ru
Lev Tolstoj v Yasnaya Polyana. Obrázek: kartinkinaden.ru
Lev Tolstoj vypráví pohádku svým vnoučatům Iljušovi a Soně. 1909. Krekšino. Foto: Vladimir Chertkov / wikipedia.org
V létě 1857 se Tolstoj vrátil do Yasnaya Polyana. V usedlost pokračoval v práci na příběhu „Kozáci“ a také napsal příběh „Tři smrti“ a román „Rodinné štěstí“. Ve svém deníku Tolstoj definoval svůj účel pro sebe v té době: "Hlavní - literární díla, pak - rodinné povinnosti, pak - farmaření... A žít takhle pro sebe je dobrý skutek na den a to stačí.“.
V roce 1899 napsal Tolstoj román Vzkříšení. V tomto díle spisovatel kritizoval soudní systém, armádu a vládu. Opovržení, s nímž Tolstoj popisoval instituci církve ve svém románu „Vzkříšení“, vyvolalo odezvu. V únoru 1901 v časopise „Church Gazette“ Svatý synod zveřejnil dekret o exkomunikaci hraběte Lva Tolstého z církve. Toto rozhodnutí jen zvýšilo Tolstého popularitu a přitáhlo pozornost veřejnosti k ideálům a přesvědčením spisovatele.
Literární a společenské aktivity Tolstoj se stal známým v zahraničí. Spisovatel byl nominován na Nobelovu cenu míru v letech 1901, 1902 a 1909 a na Nobelovu cenu za literaturu v letech 1902–1906. Sám Tolstoy nechtěl cenu převzít a dokonce řekl finskému spisovateli Arvidu Järnefeltovi, aby se pokusil zabránit udělení ceny, protože „kdyby se to stalo... bylo by velmi nepříjemné odmítnout“ „[Čertkov] vzal toho nešťastného starce do svých rukou všemožným způsobem, oddělil nás, zabil uměleckou jiskru ve Lvu Nikolajevičovi a roznítil odsouzení, nenávist , popření, které je cítit v článcích Lva Nikolajeviče posledních letech, na které ho jeho hloupý zlý génius napálil“.
Sám Tolstoj byl zatížen životem statkáře a rodinného muže. Snažil se uvést svůj život do souladu se svým přesvědčením a na začátku listopadu 1910 tajně opustil panství Yasnaya Polyana. Cesta se ukázala být pro staršího muže příliš: cestou vážně onemocněl a byl nucen zůstat v domě správce železniční stanice Astapovo. Zde spisovatel strávil poslední dny svého života. Lev Tolstoj zemřel 20. listopadu 1910. Spisovatel byl pohřben v Yasnaya Polyana.
Charakteristickým rysem života a díla velkého ruského spisovatele a myslitele Lva Nikolajeviče Tolstého je jeho neustálé morální hledání. Co skutečný účelčlověk, jak se vztahovat k jiným lidem a obecně přijímané „pravdy“ - všechny tyto otázky jsou v té či oné míře řešeny v jeho dílech. Zvláště ostře a nekompromisně o nich spisovatel mluví v románech, povídkách a povídkách, které vytvořil po r. duchovní krize, zažil na konci 70. let XIX století. Příběh „After the Ball“ je jedním z nich.
Historie stvoření
Začátkem dubna 1903 ve městě Kišiněv v provincii Besarábie Ruské impérium Došlo k velkému pogromu na Židy. L.N. Tolstoj ostře odsoudil pogromisty a nečinné úřady. Výbor na pomoc obětem pogromu zorganizoval finanční sbírku. Koncem dubna slavná židovský spisovatel Sholom Aleichem požádal Lva Tolstého, aby „něco dal“ za to, co připravoval za stejným účelem literární sbírka. Ve svém dopise s odpovědí Lev Nikolajevič slíbil, že jeho žádost splní.
9. června se Tolstoj rozhodl napsat příběh o životní události jeho bratra Sergeje Nikolajeviče, která vyvolává určité asociace s pogromem v Kišiněvě. 75letý Lev Nikolajevič si na tento příběh vzpomněl ze studentských let strávených se svými bratry v Kazani.
Byl načrtnut plán budoucího příběhu deníkový záznam z 18. června 1903. První verze příběhu s názvem „Dcera a otec“ byla napsána 5. až 6. srpna. Pak Tolstoy změnil název na „A ty říkáš“. Poslední vydání příběhu s názvem „Po plese“ bylo dokončeno 20. srpna 1903. Dílo vyšlo po spisovatelově smrti v „Posmrtné umělecká díla L.N. Tolstoy“ v roce 1911
Popis díla
Vyprávění je vyprávěno jménem hlavní postavy - Ivana Vasiljeviče. Ve známém prostředí vyprávěl dvě příhody ze svého života, když byl studentem provinční univerzity. Měly ilustrovat jeho výrok, že to, co neurčuje osud člověka, není prostředí, ale náhoda.
Většinu příběhu zabírají zážitky hrdiny, který se poslední den Maslenice zúčastnil plesu provinčního vůdce. Sešla se tam veškerá „smetánka“ provinční společnosti, včetně Varenky B., do které byl student šíleně zamilovaný. Stala se královnou plesu, obdivovali ji nejen muži, ale i ženy, které odsouvala do pozadí. Tak se to alespoň studentce Váně zdálo. Krásná dívka mu byla nakloněna a věnovala mu většinu tanců s ní.
Varenka byla dcerou plukovníka Petra Vladislavoviče, který byl na plese také se svou ženou. Na závěr přítomní přemluvili plukovníka k tanci s jeho dcerou. Pár se ocitl v centru pozornosti. Pjotr Vladislavovič si vzpomněl na svou dřívější zdatnost a tančil svižně jako mladý muž. Váňa pár sledoval se zvýšenou pozorností. Boty staromódního plukovníka se obzvlášť dotkly jeho duše. Bylo vidět, že na sobě šetří, aby své milované dceři nic neodepřeli.
Po tanci plukovník řekl, že musí zítra brzy vstát a nezůstal na večeři. A Ivan dlouho tančil s Varenkou. Hlavního hrdinu zachvátil nadpozemský pocit štěstí a absolutní harmonie existence. Miloval nejen Vařenku, jejího otce, ale i celý svět, ve kterém, jak se mu v těch chvílích zdálo, nebylo nic zlého.
Konečně ples skončil. Když se Ivan ráno vrátil domů, uvědomil si, že z přemíry pocitů nebude moci spát. Vyšel na ulici a nohy ho odnesly do Varenkova domu, který se nachází na okraji města. Když jsme se blížili k poli sousedícímu s domem, začalo se ozývat bubnování a nepříjemné, pronikavé zvuky flétny, které se přehlušovaly. taneční melodie stále zní v Ivanově duši. Tam prošli linií uprchlého tatarského vojáka. Ostatní vojáci z obou stran udeřili nešťastníka do holých zad a on jen vyčerpaně zamumlal: "Bratři, smilujte se." Jeho záda se už dávno proměnila v krvavou kaši.
A Varenčin otec vedl popravu a dělal ji stejně pilně, jako den předtím tančil se svou dcerou. Když jeden malý vojáček nezasáhl Tatara dostatečně silně, plukovník ho za to s tváří zkřivenou hněvem začal bít do obličeje. Ivan byl z toho, co viděl, v šoku až k nevolnosti. Jeho láska k Vařence začala upadat. Mezi nimi stála zakrvácená záda vojáka mučeného jejím otcem.
Hlavní postavy
Hrdina příběhu Ivan Vasiljevič je obdařen smyslem pro soucit a schopností vžít se do místa druhého člověka. Lidská neštěstí se pro něj nestala prostou životní ozdobou, jako tomu bylo u naprosté většiny představitelů privilegovaných vrstev. Svědomí Ivana Vasiljeviče není přehlušeno falešnou životní účelností. Tyto vlastnosti jsou in nejvyšší stupeň byly vlastní Tolstému samotnému.
Plukovník Pyotr Vladislavovič je starostlivý otec a dobrý rodinný muž. S největší pravděpodobností považuje sám sebe pravý křesťan slouží Bohu, panovníkovi a vlasti. Ale on, jako většina lidí všech dob, je absolutně hluchý k tomu hlavnímu v křesťanství – k velkému mravní zákon Kristus. Podle tohoto zákona se musíte chovat k lidem tak, jak byste chtěli, aby se oni chovali k vám. Bez ohledu na třídní a majetkové bariéry.
Těžko se skládá psychologický portrét krásná Varenka. S největší pravděpodobností je nepravděpodobné, že by její vnější přitažlivost byla kombinována se stejnou duší. Koneckonců, vychoval ji její otec, který se ukázal být skutečným fanatikem ve veřejné službě.
Analýza příběhu
Kompoziční dominantou příběhu je protiklad jeho dvou částí, které popisují dění na plese a po něm. Za prvé, ples jiskřící světlými barvami je oslavou mládí, lásky a krásy. Odehrává se poslední den Maslenice - Neděle odpuštění, kdy si věřící musí vzájemně odpouštět vzájemné hříchy. Pak - tmavé barvy, „špatná hudba“ drásající nervy a kruté represálie proti nešťastným vojákům, mezi nimiž je hlavní obětí nevěřící (jako kišiněvští Židé).
V příběhu je několik hlavních myšlenek. Za prvé je to absolutní odmítnutí jakéhokoli násilí, včetně oprávněného státní nutnost. Za druhé, rozdělení lidí na ty, kteří si zasluhují úctu, a na ty, kteří jsou připodobňováni k dobytku, je v rozporu s vůlí Boží.
Jiné motivy jsou méně zřejmé. Při mučení nevěřícího o Neděli odpuštění Tolstoj alegoricky nadále vyčítá oficiální církvi ospravedlnění státního násilí, z něhož byl před dvěma lety exkomunikován.
Obraz milujícího a bezstarostného Ivana Vasiljeviče Tolstému připomíná jeho vlastní mládí, ke kterému se spisovatel stavěl kriticky. Kupodivu, ale mladý Tolstoj ano společné rysy a s plukovníkem. V dalším ze svých děl („Mládí“) spisovatel píše o svém vlastním dělení lidí na hodné a opovrhované.
