Význam slova "kmen". Důvody pro vznik kmenů

Indiáni z kmene Kayapo

Kayapo je brazilský kmen, který žije podél řeky Xingu ve 44 samostatných vesnicích spojených sotva viditelnými cestami. Říkají si Mebengokre, což znamená „lidé velké vody“. Bohužel se jejich „velká voda“ dramaticky změní, protože se na řece Xingu staví obrovská přehrada Belo Monte. Nádrž o rozloze 668 kilometrů čtverečních zaplaví 388 kilometrů čtverečních lesa a částečně zničí životní prostředí kmene Kayapo. Indiáni po mnoho staletí bojovali proti pronikání moderního člověka, bojovali proti všem od lovců a lovců až po dřevorubce a těžaře kaučuku. Dokonce úspěšně zabránili výstavbě velké přehrady v roce 1989. Jejich populace kdysi činila pouhých 1300 lidí, ale od té doby se rozrostla na téměř 8000. Otázkou dneška je, jak lidé přežijí, pokud je jejich kultura ohrožena. Členové kmene Kayapo jsou proslulí malováním na tělo, zemědělstvím a barevnými pokrývkami hlavy. Moderní technologie už pronikají do jejich životů – Kayapo řídí motorové čluny, koukají na televizi, nebo se dokonce přihlašují na Facebook.

Kalash

Nachází se v pákistánských horách, na hranici s oblastí Afghánistánu kontrolovanou Talibanem, leží velmi neobvyklý kmen bílých, evropsky vypadajících lidí, známý jako Kalash. Mnoho Kalashů má blond vlasy a modré oči, což je v ostrém kontrastu s jejich sousedy s tmavší pletí. Nejenže se kmen Kalash liší fyzickými vlastnostmi, ale má velmi odlišnou kulturu od muslimů. Jsou polyteisté, mají jedinečný folklór, vyrábějí víno (což je v muslimské kultuře zakázáno), nosí pestrobarevné oblečení a dávají ženám mnohem více svobody. Jsou to rozhodně šťastní, mírumilovní lidé, kteří rádi tančí a pořádají četné každoroční festivaly. Nikdo s jistotou neví, jak se tento kmen se světlou pletí dostal do vzdáleného Pákistánu, ale Kalashové tvrdí, že jsou dávno ztracenými potomky armády Alexandra Velikého. Důkazy z testů DNA ukazují, že v době Alexandrových výbojů měli infuzi evropské krve, takže existuje možnost, že jejich příběhy jsou pravdivé. Po mnoho let okolní muslimové pronásledovali Kalash a nutili mnohé konvertovat k islámu. Dnes zůstalo přibližně 4 000-6 000 členů kmene, kteří se zabývali především zemědělstvím.

kmen Cahuilla

Zatímco jižní Kalifornie je nejčastěji spojována s Hollywoodem, surfaři a herci, tato oblast je domovem devíti indiánských rezervací, které obývali starověcí lidé Cahuilla. Žili v údolí Coachella více než 3000 let a usadili se tam, když ještě existovalo prehistorické jezero Cahuilla. Navzdory problémům s nemocemi, zlatými horečkami a pronásledováním se kmenu podařilo přežít, i když se zmenšil na 3000 lidí. Ztratili mnoho ze svého dědictví a jedinečný jazyk Cahuilla je na pokraji vyhynutí. Tento dialekt je směsí yutských a aztéckých jazyků, kterými může mluvit pouze 35 starších lidí. V dnešní době se senioři usilovně snaží předat svůj jazyk, „ptačí zpěv“ a další kulturní charakteristiky mladší generaci. Jako většina původních obyvatel Severní Ameriky čelili výzvě asimilovat se do širší komunity ve snaze udržet své staré tradice.

kmen Spinifex

Kmen Spinifex neboli Saw Nguru jsou původní obyvatelé žijící ve Velké viktoriánské poušti. Žili v některých z nejdrsnějších klimatických podmínek pro život po dobu nejméně 15 000 let. Ani poté, co se Evropané usadili v Austrálii, tento kmen nebyl zasažen, protože obýval prostředí, které bylo příliš suché a nehostinné. Vše se změnilo v 50. letech, kdy byl pro jaderné testování vybrán Spinifex Land, nevhodný pro zemědělství. V roce 1953 britská a australská vláda bez jakéhokoli souhlasu a po krátkém varování odpálily jaderné bomby v domovině Spinifexu. Většina domorodých obyvatel byla vysídlena a do své vlasti se vrátila až koncem 80. let. Po návratu čelili silnému odporu, když se snažili legálně uznat oblast jako svůj majetek. Zajímavé je, že jejich krásná umělecká díla pomohla dokázat hluboké spojení Spinifexu s touto zemí, načež byli v roce 1997 uznáni jako původní obyvatelé. Jejich umělecká díla získala široké uznání a objevila se na uměleckých výstavách po celém světě. Je těžké spočítat, kolik členů kmene v současné době existuje, ale jedna z jejich největších komunit, známá jako Tjuntyuntyara, má odhadovanou populaci 180-220.

Batak

Filipínský ostrov Palawan je domovem lidí Batak, geneticky nejrozmanitějšího kmene lidí na planetě. Věří se, že patří k negroidně-australoidní rase, vzdáleně příbuzné těm lidem, z nichž všichni pocházíme. To znamená, že jsou potomky jedné z prvních skupin, které opustily Afriku přibližně před 70 000 lety a přibližně o 20 000 let později putovaly z asijské pevniny na Filipíny. Batakové, typičtí pro negroidy, jsou malého vzrůstu a mají zvláštní, neobvyklé vlasy. Tradičně ženy nosí sarongy, zatímco muži si tělo zakrývají pouze bederní rouškou a peřím, případně šperky. Celá komunita spolupracuje na lovu a sklizni, po které následují oslavy. Batakové jsou obecně plachí, mírumilovní lidé, kteří se raději schovávají hluboko v džungli, aniž by se zapojovali do konfrontací s cizinci. Stejně jako ostatní místní kmeny ničily populaci Bataků nemoci, územní zabavení a další moderní invaze. V současné době je to přibližně 300-500 lidí. Mezi největší starosti kmene patřila překvapivě ochrana životního prostředí. Filipínská vláda zakázala těžbu dřeva v určitých chráněných oblastech a Batakové tradičně kácení stromů. Bez schopnosti efektivně pěstovat potravu mnozí trpí podvýživou.

andamské

Andamané jsou také klasifikováni jako negroidi, ale kvůli extrémně nízké výšce (dospělí samci jsou pod 150 centimetrů) jsou obvykle označováni jako pygmejové. Obývají Andamanské ostrovy v Bengálském zálivu. Stejně jako Batakové jsou Andamané jednou z prvních skupin, které migrovaly z Afriky, a až do 18. století se vyvíjely izolovaně. Až do 19. století ani nevěděli, jak rozdělat oheň. Andamané jsou rozděleni do samostatných kmenů, z nichž každý má svou vlastní kulturu a jazyk. Jedna skupina zmizela, když její poslední člen zemřel ve věku 85 let v roce 2010. Další skupina, Sentinelese, jsou tak zuřivě odolní vůči vnějšímu kontaktu, že i v moderním technologickém světě se o nich ví velmi málo. Ti, kteří se nezačlenili do větší indické kultury, stále žijí jako jejich předkové. Například k lovu prasat, želv a ryb používají jediný typ zbraně – luk a šíp. Muži a ženy sbírají kořínky, hlízy a med společně. Je zřejmé, že jejich životní styl pro ně funguje, protože lékaři hodnotí zdravotní a nutriční stav Andamanců jako „optimální“. Největší problémy, které mají, jsou dopady indických osadníků a turistů, kteří je vytlačují ze země, přinášejí nemoci a zacházejí s těmito lidmi jako se zvířaty v safari parku. Ačkoli přesná velikost kmene není známa, protože někteří stále žijí v izolaci, existuje přibližně 400-500 existujících Andamanů.

kmen Piraha

Přestože v Brazílii a Amazonii žije mnoho malých primitivních kmenů, Pirahãové vynikají tím, že mají svou vlastní kulturu a jazyk, na rozdíl od mnoha jiných lidí na planetě. Tento kmen má některé zvláštní rysy. Nemají barvy, čísla, minulý čas ani vedlejší věty. Zatímco někteří by mohli nazývat jazyk zjednodušeným, tyto rysy jsou výsledkem hodnot Piraha žít pouze v okamžiku. Navíc, protože žijí zcela spolu, nemají potřebu přidělovat a rozdělovat majetek. Spousta zbytečných slov je eliminována, když nemáte žádnou historii, nemusíte nic sledovat a důvěřujete pouze tomu, co vidíte. Obecně se Pirahã liší od obyvatel Západu téměř ve všech směrech. Upřímně odmítli všechny misionáře, stejně jako všechny moderní technologie. Nemají vůdce a nepotřebují si vyměňovat zdroje s jinými lidmi nebo kmeny. I po stovkách let vnějšího kontaktu zůstala tato skupina 300 lidí od pradávna téměř nezměněna.

Lidé atolu Takuu

Obyvatelé atolu Takuu jsou polynéského původu, ale jsou považováni za jednu z izolovaných kultur, protože žijí v melanéské oblasti namísto polynéského trojúhelníku. Atol Takuu má zvláště odlišnou kulturu, kterou někteří nazývají nejtradičněji polynéskou. Je to proto, že kmen Takuu extrémně chrání svůj způsob života a chrání se před podezřelými cizinci. Dokonce prosadili zákaz misionářů na 40 let. Stále žijí v tradičních doškových budovách. Na rozdíl od většiny z nás, kteří většinu času trávíme prací, věnuje Takuu zpěvu a tanci 20-30 hodin týdně. Překvapivě mají přes 1000 skladeb, které opakují zpaměti. Těch 400 členů kmene je mezi sebou nějak propojeno a ovládá je jeden vůdce. Bohužel změna klimatu může zničit způsob života Takuu, protože oceán brzy pohltí jejich ostrov. Stoupající hladiny moří již znečistily sladkovodní zdroje a utopily úrodu, a přestože komunita vytvořila přehrady, ukazuje se, že jsou neúčinné.

Duchovní kmen

Duha jsou poslední skupinou kočovných pastevců v Mongolsku s historií sahající až do dynastie Tang. Asi 300 členů kmene zůstává, pečlivě chrání svou chladnou vlast a věří v posvátný les, kde žijí duchové jejich předků. Tato chladná hornatá oblast má velmi málo zdrojů, takže Dukha spoléhá na soby pro mléko, sýr, dopravu, lov a přilákání turistů. Vzhledem k malé velikosti kmene je však způsob života Ducha ohrožen, protože populace sobů rychle klesá. Existuje mnoho faktorů, které přispívají k tomuto poklesu, ale nejdůležitější jsou nadměrný lov a predace. Aby toho nebylo málo, objev zlata v severním Mongolsku přinesl těžební průmysl, který ničí místní divokou zvěř. S tolika problémy mnoho mladých lidí opouští své dávné kořeny a volí život ve městě.

El Molo

Starověký kmen El Molo z Keni je nejmenším kmenem v zemi a také čelí mnoha hrozbám. Kvůli téměř neustálému pronásledování ostatních skupin se již izolovali na odlehlém břehu jezera Terkana, ale stále nemohou dýchat. Kmen závisí pouze na rybách a vodních zvířatech pro přežití a obchod. Bohužel se jejich jezero každý rok vypaří o 30 centimetrů. To přispívá ke znečištění vody a poklesu populací ryb. Nyní jim trvá týden, než uloví stejné množství ryb, jaké dříve ulovili za den. El Molo musí riskovat a ponořit se do vod zamořených krokodýly, aby chytil svůj úlovek. O ryby existuje nelítostná konkurence a El Molům hrozí invaze válčících sousedních kmenů. Kromě těchto ekologických rizik zažívá kmen každých pár let propuknutí cholery, která vyhubí většinu lidí. Průměrná délka života el molo je pouze 30-45 let. Je jich přibližně 200 a antropologové odhadují, že pouze 40 z nich jsou „čisté“ El Molo.

etnický typ zpráva komunity a společenské organizace. společnost. Bude rozlišovat. rysem tohoto typu je etnický. Komunitě slouží existence příbuzenských vazeb mezi jejími členy, rozdělení na klany a fratrie. Další znaky P. jsou: přítomnost chovného území, určitá ekonomická. společenství spoluobčanů, projevující se např. v kolektivních honech a zvycích vzájemné pomoci, jednotný kmenový jazyk, kmenová identita a vlastní jméno a mezi kmeny z éry rozvinutého klanového systému existuje i kmenové sebe- vláda, skládající se z kmenové rady, vojen. a občan vůdci. Toto stadium je charakterizováno přítomností kmenových kultů a svátků. Podle nejobecněji přijímaného hlediska rodokmen ve své základní podobě vzniká současně s klanem (podle jiného poněkud později), protože exogamie klanu předpokládá přítomnost trvalých spojení (ekonomických, kulturních, ideologických a v první řadě manželský) jako alespoň mezi dvěma klanovými skupinami. P. obvykle existuje před přechodem do tř. do společnosti. Rozkladu P. předchází vývoj majetku. stratifikace, vznik kmenové šlechty, vzrůstající role armády. vůdců, vznik kmenových aliancí. V dochovaných formách lze P. zachovat ve tř. společnost, propletená s otrokářstvím, feudalismem. a kapitalistický vztahy (kmeny kočovných Arabů, Tuaregů, Kurdů, Afghánců aj.). Lit.: Engels F., Vznik rodiny, soukromého vlastnictví a státu, K. Marx a F. Engels, Díla, 2. vyd., sv. Morgan L.G., Ancient Society, přel. z Angl., 1934; Butinov N. A., O primitivní lingvistice. kontinuita v Austrálii, "SE", 1951, č. 2; Kosven M. O., O historické. vztah mezi klanem a kmenem, tamtéž; Formozov A. A., O čase a historii. podmínky vzniku kmenové organizace, "CA", 1957, č. l; Pershits A.I., Kmen, národnost a národ v Saúdské Arábii, "SE", 1961, č. 5; Tokarev S. A., Problém etnických typů. společenství, "VF", 1964, č. 11. L. A. Feinberg. Moskva.

PL'EMYA, nar. a data kmen, kmen, kmen, množné číslo. kmeny, kmeny (kmeny zastaralé), kmeny, srov. 1. V předtřídní společnosti - soubor lidí, obvykle podobného fyzického typu, spojených (v té či oné formě) kmenovými vztahy... Ušakovův vysvětlující slovník

Život na Zemi začal velmi dávno, konkrétně před 3,7 miliardami let. Evoluce pokračuje i dnes. Člověk nestojí na místě a neustále se vyvíjí. Dnes žijeme v moderní společnosti, ale v dávných dobách lidé žili v kmenech. Takové svazky se však neobjevily okamžitě, ale až nějaký čas po narození člověka. Jaký je význam slova "kmen"? A za jakým účelem byly vytvořeny v primitivní společnosti?

Význam slova "kmen" mezi primitivními lidmi

Kmen je skupina lidí, etnických a sociálních, spojených příbuzenstvím, územím, kulturou nebo jazykem. Nebo několik připojení najednou. V primitivní společnosti není vznik komunity překvapivý. Lidé si potřebovali postavit přístřešek, sehnat jídlo a chránit se před divokými zvířaty. Jak víte, není tak snadné se se vším vyrovnat sám.

Kmen založený na příbuzenských vazbách, tedy jak dnes říkáme rodina, existoval odjakživa. Prvním krokem k vytvoření velkých komunit bylo sloučení několika rodin do jedné velké skupiny za účelem lovu. Pro úspěšný lov bylo nutné změnit území. Postupem času se takové společnosti stávaly většími a většími. Lidé se znovu sdružovali do skupin, které měly často společného předka. V průběhu života se tyto svazky stále více rozrůstaly. V důsledku toho se objevily kmeny. Význam toho slova zná dnes každý. Jaký byl jejich způsob života?

O životě v primitivní společnosti

Jejich životní plán byl celkem jednoduchý. Nejsilnějšími členy kmene byli samozřejmě muži. Hlavní biologickou potřebu – potřebu jídla – uspokojovali muži. Byli to oni, kdo lovil. Lidé v té době zpravidla neměli prakticky žádný volný čas, práce bylo pro všechny dost. A to je přirozené, protože hlavním cílem primitivní společnosti je uživit sebe a svůj kmen. Mimochodem, formy společenského života se objevily právě díky lovu, při kterém muži jednali společně. V primitivním systému byli považováni za hlavní osoby, protože na nich závisel život celého kmene.

Děti byly považovány za stejné důležité osoby - ty, na kterých záviselo pokračování rodiny. Stojí za to říci, že kmen není jen pokrevní příbuznost. Jak jinak se to vyznačovalo v primitivní společnosti?

Význam slova "kmen" v historii

Primitivní odbory se postupem času staly složitějšími. Zpočátku význam slova „kmen“ implikoval společné území, rozdělení na klany, společnou ekonomiku a také zvyky.

Po nějaké době začal význam slova „kmen“ znamenat samosprávu, včetně zvláštní rady, náčelníků a armády. To už se ale stalo v pozdější fázi. Míchání kmenů a výboje na různých územích vedlo ke vzniku etnických komunit. Některé národy jsou stále kmeny.

Takže jsme přišli na význam slova „kmen“. Některá podobná společenství se mimochodem zachovala dodnes. Vědci je dokonce cíleně hledají. Vidět kmeny na vlastní oči je docela zajímavé. Tito lidé nikdy neviděli televizi a rozhodně nemají ponětí, co je internet.

(anglicky tribe, z latinského tribus), typ etnického společenství a sociálně-poetické struktury, donedávna teoreticky spojovaný především s ranými stádii společenské evoluce.

Zobrazit hodnotu Kmen v jiných slovnících

Kmen- St (ovoce) v širokém smyslu: druh zvířete. Všechny kmeny země. člověk, všichni lidé. | Koleno, generace, klan, potomstvo. Požarští vymřeli a zmizeli. | Potomstvo | Lidé,........
Dahlův vysvětlující slovník

Kmen St.— 1. Etnické a sociální společenství lidí spojené kmenovými vztahy, územím, kulturou, jazykem a vlastním jménem. // převod zastaralý Lidé, národnost. 2. převod .........
Vysvětlující slovník Efremové

Kmen- r. a d. kmen, kmen, kmen, množné číslo. kmeny, kmeny (kmeny zastaralé), kmeny, srov. 1. V předtřídní společnosti - sbírka lidí, obvykle podobného fyzického typu, sjednocených.......
Ušakovův vysvětlující slovník

Kmen- kmen; pl. kmeny, -men, -menam; St
1. Typ etnického společenství a sociální organizace éry primitivního pospolného systému (příbuzenství mezi členy,......
Kuzněcovův výkladový slovník

Kmen- Běžné slovanské slovo, které se vrací ke stejnému základu jako podstatné jméno ovoce (s upravenou kořenovou samohláskou).
Krylovův etymologický slovník

Kmen- typ etnického společenství a sociální organizace primitivní společnosti. Charakteristika: příbuzenství mezi jejími členy, rozdělení na klany a fratrie, společné území,.......
Velký encyklopedický slovník

Kmen- etnický typ. zpráva komunity a společenské organizace. společnost. Bude rozlišovat. rysem tohoto typu je etnický. Komunitě slouží existence příbuzenských vazeb mezi jejími členy.......
Sovětská historická encyklopedie

Kmen- typ etnického společenství a sociální organizace éry primitivního pospolného systému. P. se vyznačuje příbuzenstvím mezi svými členy, rozdělením na klany, fratrie.......
Sexuologická encyklopedie

Kmen- - anglicky kmen; Němec Stamm. Typ etnosociálního společenství charakterizovaného kolektivním vlastnictvím, společným jazykem, specifickým sociálním organizace (kmenové setkání,.......
Sociologický slovník

Kmen a kmenová společnost- (tride and tribbal society) - 1. (Obvyklý význam) pastevecká nebo primitivní zemědělská společnost, jejíž členové sdílejí společné kulturní nebo jazykové charakteristiky......
Sociologický slovník

Kmen— - typ etnického společenství a sociální organizace éry primitivního pospolného systému. Charakteristika: příbuzenství mezi jeho členy, rozdělení na klany a fratrie,.......
Filosofický slovník

KMEN- KMEN, -meni, množné číslo. -mena, -men, -menam, srov. 1. Etnické a sociální společenství lidí spojené kmenovými vztahy, územím, kulturou, jazykem a vlastním jménem. Primitivní........
Ozhegovův výkladový slovník