Přečtěte si shrnutí kavkazského vězně. Kavkazský vězeň Tolstoj Lev Nikolajevič

Během svého pobytu na Kavkaze v polovině 19. století se Lev Nikolajevič Tolstoj zapletl do nebezpečné události, která ho inspirovala k napsání „Kavkazského zajatce“. Když doprovázel konvoj do pevnosti Groznyj, padl se svým přítelem do pasti mezi Čečenci. Život velkému spisovateli zachránilo to, že horalové nechtěli zabít jeho společníka, a tak nestříleli. Tolstému a jeho parťákovi se podařilo odcválat do pevnosti, kde je kozáci kryli.

Klíčovou myšlenkou díla je kontrast optimistického a silného člověka s druhým - pomalým, bez iniciativy, nevrlý a soucitný. První postava si zachovává odvahu, čest, odvahu a dosáhne osvobození ze zajetí. Hlavní poselství: za žádných okolností se nesmíte vzdávat a vzdávat se beznadějné situace existují jen pro ty, kteří nechtějí jednat.

Analýza práce

Dějová linie

Události příběhu se odvíjejí paralelně s kavkazskou válkou a vyprávějí příběh důstojníka Zhilina, který na začátku díla na písemnou žádost své matky odjíždí s konvojem, aby ji navštívil. Cestou potká dalšího důstojníka - Kostylina - a pokračuje v cestě s ním. Po setkání s horolezci Zhilinův spolucestovatel uteče a hlavní hrdina je zajat a prodán boháčovi Abdul-Maratovi z horské vesnice. Důstojník na útěku je později dopaden a vězni jsou drženi pohromadě ve stodole.

Horolezci se snaží získat výkupné za ruské důstojníky a donutit je psát domů dopisy, ale Žilin napíše falešnou adresu, aby se jeho matka, která není schopna sehnat tolik peněz, o ničem dozvěděla. Přes den se vězni mohou procházet po vesnici v zásobách a hlavní hrdina vyrábí panenky pro místní děti, díky čemuž si získá přízeň 13leté Diny, dcery Abdul-Marata. Zároveň plánuje útěk a připravuje tunel ze stodoly.

Když se důstojníci dozvěděli, že se vesničané obávají smrti jednoho z horalů v bitvě, rozhodnou se uprchnout. Odcházejí tunelem a jdou směrem k ruským pozicím, ale horolezci rychle objeví a vrátí uprchlíky a hodí je do jámy. Nyní jsou vězni nuceni sedět v zásobách nepřetržitě, ale Dina čas od času přináší zhilinské jehněčí a ploché koláče. Kostylin nakonec ztratí srdce a začne onemocnět.

Jednou v noci se hlavní hrdina s pomocí dlouhého klacku, který přinesla Dina, dostane z díry a přímo v pažbách utíká lesem k Rusům. Kostylin zůstává v zajetí až do konce, dokud za něj horalové nedostanou výkupné.

Hlavní postavy

Tolstoj vykreslil hlavního hrdinu jako čestného a autoritativního člověka, který se chová ke svým podřízeným, příbuzným a dokonce i těm, kteří ho zaujali, s respektem a odpovědností. Přes svou tvrdohlavost a iniciativu je opatrný, vypočítavý a chladnokrevný, má zvídavou mysl (plaví se podle hvězd, učí se jazyk horalů). Má smysl pro sebeúctu a vyžaduje, aby „Tatarové“ zacházeli se svými zajatci s respektem. Je odborníkem na vše, opravuje zbraně, hodinky a dokonce vyrábí panenky.

Navzdory Kostylinově podlosti, kvůli které byl Ivan zajat, nechová zášť a neobviňuje svého souseda v zajetí, plánuje společný útěk a po prvním téměř úspěšném pokusu ho neopustí. Zhilin je hrdina, ušlechtilý vůči nepřátelům a spojencům, který si zachovává lidskou tvář a čest i za těch nejtěžších a nepřekonatelných okolností.

Kostylin je bohatý, obézní a nemotorný důstojník, kterého Tolstoj vykresluje jako slabého fyzicky i morálně. Kvůli jeho zbabělosti a podlosti jsou hrdinové zajati a svůj první pokus o útěk selžou. Pokorně a bez pochyby přijímá osud vězně, souhlasí s jakýmikoli podmínkami vazby a nevěří ani Žilinovým slovům, že může uprchnout. Celý den si stěžuje na svou situaci, nečinně sedí a ze své vlastní lítosti se stále více „ztrácí“. V důsledku toho je Kostylin přemožen nemocí a v době Zhilinova druhého pokusu o útěk odmítá s tím, že nemá ani sílu se otočit. Ze zajetí je přiveden sotva živý měsíc poté, co dorazí výkupné od jeho příbuzných.

Kostylin v příběhu Lva Nikolajeviče Tolstého je odrazem zbabělosti, podlosti a slabosti vůle. Jde o člověka, který pod tlakem okolností nedokáže projevit úctu k sobě a zejména k ostatním. Bojí se pouze o sebe, nepřemýšlí o riziku a odvážných činech, kvůli nimž se stává zátěží pro aktivního a energického Žilinu, čímž se prodlužuje jeho společné věznění.

Obecná analýza

Jeden z nejznámějších příběhů Lva Nikolajeviče Tolstého, „Kavkazský vězeň“, je založen na srovnání dvou extrémně protikladných postav. Autor z nich dělá antagonisty nejen charakterem, ale i vzhledem:

1. Zhilin není vysoký, ale má velkou sílu a hbitost, zatímco Kostylin je tlustý, nemotorný a má nadváhu.
2. Kostylin je bohatý a Žilin, ačkoli žije v hojnosti, nemůže (a nechce) platit horalům výkupné.
3. Sám Abdul-Marat mluví o Žilinově tvrdohlavosti a mírnosti svého partnera v rozhovoru s hlavní postavou. První optimista od samého začátku očekává útěk a druhý říká, že útěk je lehkomyslný, protože oblast neznají.
4. Kostylin tráví dny spánkem a čekáním na odpověď, zatímco Zhilin dělá své ruční práce a opravy.
5. Kostylin při jejich prvním setkání opouští Zhilin a utíká do pevnosti, ale při prvním pokusu o útěk na sebe přitáhne kamaráda se zraněnýma nohama.

Tolstoj ve svém příběhu vystupuje jako nositel spravedlnosti, vypráví podobenství o tom, jak osud odměňuje iniciativního a statečného člověka spásou.

Důležitá myšlenka je obsažena v názvu práce. Kostylin je zajatcem Kavkazu v doslovném slova smyslu i po výkupném, protože neudělal nic, čím by si svobodu zasloužil. Zdá se však, že Tolstoj je o Žilině ironický - projevil svou vůli a vymanil se ze zajetí, ale neopouští kraj, protože svou službu považuje za osud a povinnost. Kavkaz uchvátí nejen ruské důstojníky nucené bojovat za svou vlast, ale i horolezce, kteří také nemají morální právo se této země vzdát. V jistém smyslu zde všechny postavy zůstávají kavkazskými zajatci, dokonce i velkorysá Dina, která je předurčena žít dál ve své rodné společnosti.

Audiopříběh Lva Nikolajeviče Tolstého „Kavkazský vězeň“, zařazený do „Čtvrté ruské čítanky“. Kapitola 1, která uvádí srovnávací charakteristiky Žiliny a Kostylina, popis domácích potřeb, mužského a ženského oděvu Tatarů (Muslimů) z Kavkazu, šperků a zvyků.
„Jeden pán sloužil jako důstojník na Kavkaze. Jmenoval se Zhilin. Jednoho dne mu jeho stará matka napsala: „...Pojď se se mnou rozloučit, pohřbi mě našel ti nevěstu: chytrou i dobrou, a je tu majetek. Zamiluješ se do něj, možná se oženíš a zůstaneš úplně."... Šel za plukovníkem a narovnal si dovolenou... Na Kavkaze byla v té době válka. Nebyla žádná pasáž na silnicích ve dne, v noci... Pod ním byl dobrý kůň, ještě hodnější, a přeskakovali... Tataři ho popadli... dali do boty a odvezli do stodoly...
Kapitola 2 Kazi-Mugamed vzal Zhilin a dal vězně Abdul-Muratovi za dluhy. Abdul-Murat donutil Žilina napsat dopis své vlasti o výkupném. Chtěl jsem si vzít 3000 rublů, ale Zhilin vyjednal 500 rublů + dobré oblečení a jídlo. Adresu na obálku napsal špatně, aby dopis nedorazil, protože věděl, že jeho matka nemá peníze na jeho zaplacení. Kostylin zde také skončil, choval se tiše, psal domů, aby poslal 5000 rublů jako výkupné za sebe. Kapitola živě, podrobně, s úctou a pečlivou bázní popisuje život, oděv a zvyky tehdejších Tatarů.
Zveme vás k přečtení shrnutí, poslechu online nebo stažení zdarma a bez registrace audio příběh Lva Tolstého „Kavkazský vězeň“.

"Kavkazský vězeň"

(Příběh)

Převyprávění

Gentleman jménem Zhilin slouží jako důstojník na Kavkaze. Od své matky dostává dopis, ve kterém píše, že chce syna vidět, než zemře, a navíc mu našla dobrou nevěstu. Rozhodne se jít k matce.

V té době byla na Kavkaze válka, takže Rusové cestovali jen s doprovodem vojáků. Bylo léto. Žilin a konvoj jeli velmi pomalu, a tak se rozhodl, že pojede sám. Kostylin, podsaditý a tlustý muž, ho oslovil a odjeli spolu. Kostylin měl nabitou zbraň, a tak se Žilin rozhodl jít s ním. V této době jsou napadeni Tatary. Žilin nemá zbraň, křičí na Kostylina, aby střílel. Když však Kostylin uviděl Tatary, začal utíkat. Žilina byla dobyta. Přivedli ho do vesnice, dali do zásob a dali do stodoly.

Zhilin skoro celou noc nespí. Když se rozední, začne se škvírou dívat na místo, kde skončil. Má hroznou žízeň.

Přicházejí k němu dva Tataři, jeden je naštvaný, nadává ve svém jazyce a druhý začal něco žvatlat po svém do Žiliny. Žilin ukazuje, že má žízeň. Tatar nazval svou dceru Dina. Přinesla Žilině něco k pití, posadila se a dívala se, jak pije, jako by pozoroval divoké zvíře. Zhilin jí dá džbán a ona vyskočí jako divoká koza. Tataři odešli a znovu zamkli Žilinu samotného.

Po nějaké době do Žiliny přichází Nogai a říká, že musí jít. Přivedli Žilin do domu jednoho z Tatarů. Sedělo jich tam hodně.

Jeden Tatar říká Žilinovi v ruštině, aby napsal domů dopis, ve kterém žádá o výkupné tři tisíce mincí, a až výkupné přijde, on, Žilin, bude propuštěn. Ale Žilin říká, že nemá tolik peněz, může zaplatit jen pět set rublů.

Tataři se mezi sebou začali hádat. Překladatel říká Žilinovi, že výkupné by mělo být pouze tři tisíce, ne méně, ale Žilin si stojí za svým: pět set rublů a to je vše. A pokud zabijete, nedostanete vůbec nic.

Tataři začali znovu nadávat a jeden přišel k Žilinu a řekl mu: "Urus, jezdci." Dzhigit v tatarštině znamená dobře provedeno.

Zde přivedou Kostylina do domu, Tataři ho také zajali: kůň se pod ním zastavil a zbraň mu přestala fungovat, tak ho vzali.

Tataři říkají Žilinovi, že jeho soudruh už dávno napsal domů dopis, ve kterém ho žádá, aby poslal výkupné ve výši pěti tisíc. Kostylina proto nakrmí a nebudou ho urážet. Ale Žilin si stojí za svým, i když ho to zabije.

Tatar, který byl Zhilinovým pánem, se rozzlobil, dal mu kus papíru, řekl mu, aby napsal - souhlasil s pěti sty rubly. Před psaním Žilin požaduje, aby byli dobře nakrmeni, dostali oblečení, posadili se a odstranili zásoby. Tataři souhlasili se vším kromě akcií. Žilin napsal dopis, ale uvedl špatnou adresu, aby se k němu nedostalo.

Odvedli Žilin a Kostylina do stodoly, dali jim ošuntělé šaty, vodu a chléb a na noc odstranili zásoby a zavřeli je.

Zhilin a Kostylin takto žili měsíc. Jsou špatně krmeni. Kostylin stále čeká na peníze z domu a Žilin přemýšlí, jak se sám dostane ven, chodí po vesnici, hledá ji a vyřezává z hlíny panenky. Jednoho dne Dina uviděla takovou panenku, popadla ji a utekla s ní. Druhý den ráno jsem na ni oblékl červené hadry a houpal jsem ji jako dítě.

Ale stará Tatarka tuhle panenku rozbila a poslala Dinu někam pracovat.

Potom Žilin vyrobil další panenku, dal ji Dině a ta pro ni přinesla mléko. A tak mu Dina začala nosit mléko, pak sýrové koláče a jednoho dne mu přinesla kus masa. Potom Žilin opravil hodinky nějakému Tatarovi a sláva mistra se o něm začala šířit. Tataři se do Žiliny zamilovali, i když někteří stále vypadali úkosem, zejména Rudý Tatar a jeden starý muž. Ten starý muž byl kdysi nejlepším jezdcem, měl osm synů, z nichž sedm zabili Rusové, za což teď Rusy nenávidí.

Žilin takto žil další měsíc. Přes den chodí po vesnici a večer hrabe ve stodole. Jen on neví kudy kam. Jednou se rozhodl jít na horu podívat se, kde jsou Rusové, a ten chlap ho špehoval. Zhilin ho sotva přesvědčil, aby šel na horu, říká, že trávu je třeba sbírat, aby se lidé uzdravili. Malý souhlasil. Žilin se podíval, kam potřeboval utéct, a uviděl svou stranu. Zhilin se rozhodne té samé noci utéct. Ale k jeho smůle se Tataři toho dne brzy vrátili, naštvaní a přinesli s sebou zabitého Tatara. Tataři mrtvého pohřbili a tři dny připomínali. Teprve pak se sbalili a někam odešli. Žilin si myslí, že dnes musí utéct. Nabízí to Kostylinovi, ale ten se bojí a odmítá. Nakonec Žilin přesvědčil Kostylina.

Jakmile se vše ve vesnici uklidnilo, Žilin a Kostylin vylezli ze stodoly. Pes Uljašin začal štěkat, ale Žilin ho už dávno ochočil, nakrmil, pohladil a ztichl. Žilin rychle běžel a Kostylin ho sotva následoval, jen sténal. Vzali to trochu víc doprava, než bylo nutné, a málem skončili v cizí vesnici. Pak vešli do lesa, zaútočili na cestu a šli. Došli jsme na mýtinu. Kostylin se posadil na mýtinu a řekl, že už nemůže chodit. Žilin ho začal přesvědčovat, aby šel dál, ale nebyl k ničemu. Žilin říká, že pak půjde sám. Kostylin se vyděsil, vyskočil a šel dál.

Najednou kolem projíždí Tatar, čekali. Žilin vstává, aby pokračoval v chůzi, ale Kostylin nemůže: nohy má stažené. Zhilin ho násilím zvedá a on křičí, takže to slyší i Tatar. Žilin vzal Kostylina na sebe a nesl ho. A Tatar slyšel Kostylina křičet a šel pro pomoc. Zhilin nemohl Kostylina donést daleko, byli chyceni.

Přivedli je do vesnice, bili je kamením a bičem. Tataři se shromáždili v kruhu a diskutovali o tom, co dělat s vězni. Stařec se nabídne, že zabije, ale majitel Žiliny řekne, že mu pomůže s penězi. Nakonec došli k závěru, že pokud do týdne nepošlou peníze pro vězně, budou zabiti. Přinutila Tatary, aby znovu napsali dopisy Žilinovi a Kostylinovi, a pak je strčila do hluboké díry za mešitou.

Nyní se nevypouštějí na světlo a nevyjímají se podložky, dává se pouze voda. Kostylin zavyl jako pes a byl úplně oteklý. A Žilin upadl do deprese: nemohl se odtud dostat.

Jednoho dne na něj spadl plochý dort a pak třešně. A byla to Dina, kdo přinesl jídlo. Zhilin si myslí, že mu možná Dina pomůže uniknout. Vyrobil jí panenky, psy a koně z hlíny.

Druhý den přišla Dina a řekla, že chtějí zabít Žilinu, ale bylo jí ho líto. A Žilin jí říká, že jestli je to škoda, přines dlouhou tyč. Dina zavrtěla hlavou a odešla. Zhilin je naštvaný, myslí si, že to dívka neudělá, a pak v noci Dina přinese tyč.

Zhilin zavolal Kostylinovi, aby se dostal ven, ale řekl, že teď je jeho osud tady, nikam nepůjde. Žilin se rozloučil s Kostylinem a plazil se nahoru.

Žilin běžel z kopce, aby si sundal chrániče. A zámek je silný a nelze jej odstranit. Dina se mu snaží pomoci, ale je ještě malá a má málo sil. Pak začal měsíc stoupat. Žilin se rozloučil s Dinou, ta se rozplakala, dala mu chleba a utekla. Zhilin šel takhle, v akciích.

Žilin jde rychle, měsíc už osvítil vše kolem. Chodil celou noc. Došel na konec lesa a uviděl zbraně a kozáky. A z druhého konce jsou Tataři. Viděli Žilin a běželi k němu.

Srdce se mu sevřelo. Křičel z plných plic. Kozáci to slyšeli a vydali se zastavit Tatary. Vyděsili se a zastavili. Žilin tedy běžel ke kozákům. Poznali ho a odvedli do pevnosti. Zhilin řekl všechno, co se mu stalo.

A po tomto incidentu Zhilin zůstal sloužit na Kavkaze. A Kostylin byl vykoupen jen o měsíc později za pět tisíc. Přivezli ho sotva živého.