Co znamená velká a malá vlast? Třídnická hodina (9. ročník) na téma: Moje malá vlast

Velmi často můžete slyšet frázi od osoby: „Moje vlast je...“. Jasné pokračování této fráze ale neexistuje. Každý mluví o své vlasti jinak.

V počátcích...

Pro jednoho je Vlast jeho rodištěm, pro jiného město, kde žije momentálně. Podobných názorů je mnoho a všechny jsou svým způsobem pravdivé. Člověk si za vlast volí to, co je drahé jeho duši, co je drahé jeho myšlenkám, co určuje jeho chování a vnímání okolního světa.

„Moje vlast“ je koncept, který sahá až do starověku a mluvilo se o něm dlouho předtím moderní historie státy Bylo o něm napsáno mnoho knih a básní, vzniklo mnoho písní a různých příběhů. A pro všechny byl tento koncept vřelý a radostný. A někdy to způsobilo melancholii. Je vlast nutně státem, ve kterém se občan narodil? Na tuto otázku si může odpovědět každý sám.

Obrovská země

„Moje vlast je Rusko,“ říkají patrioti s hrdostí. Lidé narození a vychovaní v tomto státě ctí jeho historii. Každým rokem umírají naši předkové, ti, kteří prožili éru války, krize a perestrojky. Tito lidé si ale nikdy nestěžovali na svůj osud, na to, že museli snášet hlad, ztrátu blízkých a nejrůznější další těžkosti.

Naopak, jejich charakter se stal silnějším než ocel a své vzpomínky nám zprostředkovávali v příbězích, písních, básních a filmech. To je obrovská hodnota každého Rusa. Má vlast je erb, hymna, jejíž slova známe od dětství. Dodržováním tradic a zákonů Ruska člověk respektuje svou zemi a zachází s ní s láskou. Celý svět o tomto stavu diskutuje: někteří jej kritizují, někteří podporují, zatímco jiní nemají v politice jasno. Dvouhlavý orel je vyobrazen na bankovkách, známkách, dokumentech, pasech a v platnosti ruská armáda je prostě nemožné pochybovat.

Nekonečná pole a lesy, mnoho krásná místa, obrovské množství nerostů, široká ruská duše je úžasným důvodem k hrdosti každého Rusa. A každý cizinec, který navštívil tuto zemi, se vrací domů nezapomenutelné dojmy a samozřejmě sada hnízdících panenek.

Taková jiná vlast

Má vlast není jen určitá země, ve které se ten či onen občan narodil. Jinými slovy, pokud se člověk narodil v SSSR, co teď? Nemá žádnou vlast? To absolutně není pravda. Vlast je místo, kde se člověk v určité fázi svého života cítil dobře.

Země, kde se člověk cítí být její součástí, kam se vracejí jeho myšlenky a vzpomínky, po kterých touží - to vše je jeho rodná stránka. Faktem je, že prvním „institutem“ pro pochopení vlasti je bezprostřední okolí člověka.

„Moje malá vlast“ - tak může člověk nazvat region nebo město, ve kterém vyrostl, část země, která je spojena s jeho přáteli, s ulicí, na které si jako dítě hrál s nimi na schovávanou. . Stává se také, že člověk opustí svou rodnou zemi při hledání lepší život, ale to vůbec neznamená, že na své milované město zapomíná.

Vzpomínka na naše rodné země

Moje vlast je město, město nebo vesnice, kde jsem prožil dětství, kde byla vyslovena první slova, kde byly učiněny první kroky. Když jsme dospěli, prohlížíme si staré fotografie a vracíme se do těch vzdálených dnů, kdy jsme poprvé poznali hořkost a radost.

Pamatujeme si, jak jsme poprvé spadli z kola, podlomili se nám kolena, jak jsme se sousedskými dětmi stavěli sněhové tunely, jak jsme tajně od rodičů vyndali kousek čerstvě upečeného chleba naší maminky pro štěně bez domova. Moje malá vlast jsou všechny tyto nezapomenutelné okamžiky, které se mnou budou navždy, nelze je člověku vzít, nelze je prodat ani koupit. Kvetoucí stromy u domu, vrzající houpačky, ranní ptáčci zpívající za oknem, cesta do školy - to vše je součástí duše každého, toto je vlast člověka.

O tom nejdůležitějším

Kde začíná Vlast? Jak se člověk o tomto slovu dozví? Vlast začíná u blízkých a drahých lidí. Moje vlast je moje rodina. Od útlého věku nám naši rodiče, prarodiče, bratři a sestry vštěpují lásku ke své vlasti. Učí nás vážit si a ctít naše původní tradice a kulturu, říkají poučné příběhy, odhalují se zajímavé věci historická fakta o naší vlasti.

Kdo jiný nám to může dát? cenné zkušenosti? Samozřejmě, že vlastenectví se v nás pěstuje ve škole, ale rodina stále přispívá více. Naši dědové se slzami v očích mluvili o hrdinství mladých chlapů na frontě, o nezištných činech ve jménu jejich rodných zemí. Právě rodina by měla dítěti pomáhat ve výchově vlastenectví a plnohodnotnou osobnost nelze vychovat bez hrdosti na svou zemi, region či město. Rodina nás učí být odpovědnými za své činy, za svá slova a samozřejmě za naši vlast.

Vlast

Ze všech těchto příkladů je snadné pochopit: „můj malá vlast" - to je široký pojem. Každý to chápe po svém. Jedno je jasné - vlast nazýváme místem, kde jsou naše vzpomínky, kde jsou naše myšlenky. To je to, co nejvíc nejlepší okamžikyživot.

Nyní lidé po celém světě opouštějí své domovy a hledají lepší věci. finanční situaci. A někteří jezdí na dovolenou na delší dobu do jiných zemí a měst. Ale když jedeme do cizích zemí nebo zemí a potkáme tam člověka z naší rodné strany, radujeme se. Je pro nás snazší to pochopit. Rychle ho najdeme společný jazyk. Chceme mu být blíž. Tato osoba je součástí Vlasti, součástí té velké věci, která v nás vyvolává něžné a zároveň melancholické pocity. Má cenu v dětech vyvolávat takové pocity? Samozřejmě to stojí za to! Koneckonců, bez ohledu na to, kde se člověk nachází, by měl vždy vědět: útěchu lze nalézt v jeho rodné zemi.

V dnešní době se lidé stále více stávají zastánci kosmopolitních názorů, které byly dříve odsuzovány. Nyní si však lze všimnout poměrně jasného rozdělení v té oblasti světového názoru, která se týká původu.

Různé názory

Pro některé velký význam má nejen velkou, ale i malou vlast. Je to vlastenecký postoj k zemi, k vlastní zemi, k městu a regionu, ve kterém se člověk narodil.

Jiní takovou připoutanost nemají a za svůj domov považují celý svět nebo místo, kde z vůle osudu náhodou žili. Není naším úkolem určovat, které názory jsou lepší. To, co je založeno na pocitech, vjemech a celkově závisí na lidech kolem sebe, na výchově a je málo náchylný k racionálnímu chápání. Ale právě malá vlast je naše rodné město, čtvrť, dvůr, tedy místa, se kterými jsme citově spjati. To je škola a sousedé, to jsou oblíbená zákoutí - parky, uličky, háje, kde se člověk cítil příjemně, kde snil o budoucnosti, kde se formoval jako člověk.

malá vlast?

O tom, jak velký vliv, se dá dlouho polemizovat okolní přírody a prostředí na charakter a názory. Naše malá vlast je pro většinu z nás místem, které vyvolává nostalgické vzpomínky, které je vždy spojeno s domovem, s rodinou. S něčím, co je vnímáno pozitivně, s nádechem smutku. Malá vlast je předmětem péče i předmětem lidské náklonnosti. Zabýváme se úklidem nebo vývojem dvorů rodné město, projevujeme lásku tomuto místu. A to je mnohem účinnější (i z hlediska výchovy) než abstraktní diskuse o vlastenectví a o tom, proč by velká a malá vlast měla vždy vyvolávat lásku a uctívání. Neměli by. A co víc, nemůže se stát politickým, ale jak řekl básník, „láska k otcovským hrobům“ v člověku vždy rezonuje. Vlastenectví je pocit, který se formuje v dětství a který se pak stává součástí světového názoru.

Pojem „malá vlast“, přestože je pevně spojen s konkrétním územím, s určitým koutem zeměkoule, je mnohem silněji určován lidmi kolem nás. Zda si člověk vyvine pocit domova a připoutanost k němu, závisí na rodině a rodičích. Navíc osobní zodpovědnost za svět kolem nás se také formoval v dětství. Pokud se člověk cítí dobře, pohodlně, je-li od dospělých zvyklý, že hodně záleží i na jeho aktivitách, postará se o zachování a rozvoj tohoto malého koutu země. Jeho malá vlast pro něj není jen místem, kde se narodil a vyrostl. Vyvolává nostalgické vzpomínky, hlodavý pocit smutku, touhu pečovat a zlepšovat se. Pro něj je relevantní přísloví „Kde se narodil, tam se hodí“.

Ale formace emocionální postoj Každý z nás prožívá cestu do své malé vlasti po svém. Někteří lidé si nedokážou představit život mimo domov, od rodiny. Jiní se naopak snaží vymanit z prostředí, kde vyrostli, odcházejí a usazují se na novém místě. Domov je pro ně tam, kde jsou duchovně blízcí lidé, a ne tam, kde se narodili. S klidem však můžeme říci, že ve vlasteneckém cítění je malá vlast nejvíc významný obraz. Na rozdíl od abstraktního konceptu vlasti obecně, který lze s pomocí vytvořit literární díla, filmy, lidová kultura, pro každého z nás je spojena s rodinou, přáteli z dětství a oblíbenými místy.

Plán

1.Vesnička je moje malá vlast

2.Moje vesnice a roční období

Malá vlast je nejvíc nejlepší místo na zemi! Moje vlast je Rusko. Ale místo, kde jsem se narodil a stále žiji (moje malá vlast), je moje rodná vesnice. Je to možná velmi malé, ale líbí se mi to. Žijí zde moji rodiče a sestry a také prarodiče. Když přijdu na návštěvu, moje milovaná babička mě vždy vítá koláči, jejichž chuť a vůni si budu pamatovat do konce života. A vozím svým prarodičům, se kterými často jezdíme na ryby, pohlednice, které vyrábím na hodinách práce ve škole.

Svou rodnou vesnici mám rád v každém ročním období. V létě, když přijdou moje prázdniny, jezdíme do nejbližšího lesa. Je tam hodně zeleně a je tam hodně hub a lesních plodů. Většinou nasbíráme plný košík a vaří z nich maminka nebo babička lahodné pokrmy. Na podzim a v zimě večer sedíme a popíjíme čaj, zatímco za oknem zuří špatné počasí. Ale vůbec nám není zima, protože když je celá rodina pohromadě, je duše na stejném místě. No, na jaře můj rodná vesnice promění - rozkvetou první květiny, tráva se změní na smaragd, ptáčci krásně zpívají a nálada je velmi dobrá. Svou malou vlast mám moc ráda. Až vyrostu, budu muset do města, protože chci na vysokou školu, kterou u nás na vesnici nemáme. Ale do vesnice budu přijíždět velmi často a navštěvovat své příbuzné. A až dokončím univerzitu, určitě se vrátím do své rodné země, protože moje malá vlast je nejlepší místo na zemi!

Esej Moje malá vlast 7. třída

Plán:

1. Vzpomínky na malou vlast.

2. Moje dnešní vesnice.

3. Moje malá vlast je mou pýchou!

Žiji a studuji na škole v hlavním městě Ruska, Moskvě. Je to tu velmi hlučné a zábavné, vždy je tu spousta zábavy, ale každý večer, před spaním, vzpomínám na svou malou vlast - svou rodnou vesnici. Jeho malé domky, krásné jezero, obrovský les. Zrovna nedávno jsem měl prázdniny a mohl jsem navštívit vesnici, kde jsem strávil dětství.

Co mě obzvlášť těší: na rozdíl od jiných vesnic moje malá Vlast nevymírá, ale naopak se proměňuje. A to vše díky tomu, že zde žijí pracovití lidé milující svou rodnou zemi. Jsou bohatstvím vesnice. Jsem jim velmi vděčný, že nejen zachovali, ale i umocnili krásu obce; za to, že mám možnost se opět vrátit na hradby domácí škola a vzpomeňte si, jak jsme tady jako děti ohlodávali žulu vědy, jezdili po chodbách, kochali se a spěchali dospívat. A každá moje návštěva mé malé vlasti je příležitostí vrátit se alespoň na krátkou chvíli do země zvané „dětství“. Tady zase běžím bosky orosenou trávou vstříc červnovému úsvitu, ale moje sáňky se řítí plnou rychlostí po zasněženém svahu a babička se stále bojí, že bych mohla nastydnout!

Ano, byl to dobrý čas, báječný. To už se bohužel nebude opakovat. Uplynou roky, ale já se budu znovu a znovu vracet do vesnice mého dětství. Je pro mě cennější než jakékoli velké a pohodlné město. Ostatně malá vlast pro mě není jen fráze, ale kraj, se kterým se pojí mé nejlepší vzpomínky, nejvíce příjemná setkání a dny. Z celého srdce si přeji, aby moje rodná obec byla rok od roku krásnější a bohatší. Jsem hrdý na svou malou vlast!

Esej Moje malá vlast 11. třída

Plán:

1. "Kde začíná vlast?"

2. Vesnice je moje malá vlast:

A) popis atmosféry, kterou rodná vesnice „dýchá“;

b) povaha rodné vesnice;

3. Malá vlast je navždy!

„Kde začíná Vlast?

Z obrázku ve vaší knize ABC,

Od dobrých a věrných soudruhů,

Bydlení v sousedním dvoře."

Snad neexistuje člověk, který by neznal tyto řádky z písně. Ale každý má svou vlastní odpověď na otázku, kde začíná Vlast. Někteří lidé to raději považují za své nativní strana místo, kde momentálně žije. Ale někdo jako já například nikdy nezapomene na zemi, kde se narodil a vyrostl, na místo, o kterém se říká „moje malá vlast“. Pro mě je to moje rodná vesnice.

Vesnička mého dětství je úplně malá, ale útulná a malebná osada. Možná zde nejsou žádné velké podniky, závody nebo továrny, ale příroda je zde velmi malebná. Je zde zvláštní vzduch, který můžete snadno a volně dýchat. Nebo možná proto, že je to moje malá vlast?! A já prostě nejsem schopen objektivně popsat atmosféru, kterou tahle vesnice dýchá?! Ale tady je to, co můžeme s jistotou říci: toto je ten malý kousek země, kde si člověk může odpočinout od shonu a shonu. velké město, komunikovat s přírodou, léčit tělo i duši. Moje rodná vesnice je velmi krásná ve všech ročních obdobích. V zimě je pokrytá nadýchaným stříbrným sněhem a připomíná pohádkové údolí. Na jaře a v létě je vesnice celá rozkvetlá a zelená a na podzim se obléká do zlatého zdobení.

Nyní se mi bohužel stále méně daří navštěvovat svou malou vlast. Žiji a studuji na škole ve velkém městě, kde jsem zavalený podnikáním a starostmi a kde se někdy cítím velmi osamělý. Ale přesto, kdykoli je to možné, snažím se přijet do své rodné vesnice. Malá vlast je navždy!

Co je to „malá vlast“? Existuje mnoho přístupů k pochopení fenoménu „malé vlasti“. Tento jev je považován za literární metafora, topografická kategorie, provádět její fenomenologické a strukturální analýza z pohledu různých vědních oborů. Jde ale také o psychologický jev. Slovo „vlast“ má nepochybně stejný kořen jako slovo „narození“. Proto je vlast často chápána právě jako místo narození. Vlast může mít poměrně velké měřítko země nebo státu. Pak si tento koncept nárokuje určitou objektivitu, univerzálnost pro určitá skupina osob „Malou vlastí“ rozumíme určitý relativně malý region, osadu, lokalitu, které jsou subjektivně a individuálně identifikovány pro každého nositele tohoto jevu. Pro každého člověka má místo jeho narození určitý subjektivní význam. Místo narození se často metaforicky nazývá „malá vlast“. „Malá vlast“ člověka může být také místem, se kterým jsou spojeny vzpomínky z dětství. Stává se také, že fenomén „malé vlasti“ nachází svou lokalizaci v těch oblastech, ve kterých člověk nebyl dlouho nebo tam vůbec nebyl, ale ví o nich, sní o tom, že tam půjdou. Tyto oblasti mohou být spojeny s hrdinskou minulostí jeho předků. To platí zejména pro zástupce šlechtických rodin, tvůrčí elita, která ctí své rodinné tradice a tradice jejich lidí. Stává se, že člověk, který je nositelem menšinové kultury ve společnosti, se ztotožňuje s nositeli kultury, která je pro něj cenná. Za „malou vlast“ bude považovat území, na kterém tato kultura je dominantní. Fenomén „malé vlasti“ se odráží v literární, umělecké a dalších druzích kreativity. A také zápletka matky země dodávající sílu je v mytologiích velmi častá různé národy mír.

Člověk zažívá pozitivní, vřelé pocity vůči své „malé vlasti“. Má pro něj určitý význam, dalo by se dokonce říci posvátný význam(vůle být pohřben v „zemi otců“ je jedním ze základů takové sakralizace), je často poetizována a idealizována a představuje určitou hodnotu.
Existují různé přístupy k definování „malé vlasti“ z různých vědeckých pozic. Jsme sympatičtější s pozicí M. P. Krylova, protože je více psychologická. Ve svém článku „Ruský kulturní a historický prostor. Problém regionální identity, publikovaný v časopise „World of Psychology 2005 č. 3“, podává následující chápání „malé vlasti“: „malá vlast“ je vnímání mnoha interagujících jedinců jejich stanoviště jako zvláštní, určitá podmíněná integrita, která má vnitřní kulturní a prostorovou logiku a představuje souhrn prostorových identit v rámci regionu, včetně identit osad a místní projevy identity.

Proto se nám zdá nejvhodnější studovat fenomén „malé vlasti“ prostřednictvím kategorie identity. Protože tento jev má své vlastní topografické měření, se kterou je člověk spojen historicky i mýticky, příslušnost k určitému území s jeho sociokulturními tradicemi je vyjádřena identitou.

Identita je mentální formace, která je důsledkem procesu identifikace. V v širokém slova smyslu identifikace (z latiny - identifikace) je emocionálně-kognitivní proces nevědomé identifikace subjektu s jiným subjektem, se skupinou, s modelem.

Existuje několik přístupů k uvažování o identitě. Teoretickým základem této studie je kognitivní přístup navržený G. Tajfelem a J. Turnerem s jejich chápáním sociální identity.

Na základě výše uvedeného teoretického rámce se pokusíme definovat fenomén „malé vlasti“:
Fenomén „Malé vlasti“ je identifikace s hodnotově významným regionem, který se odehrává významnou roli při utváření osobnosti se tato identifikace uskutečňuje prostřednictvím začlenění sebe sama do skupiny nositelů sociokulturních tradic daného regionu.

V této studii je fenomén „malé vlasti“ korelován s kategorií místní identity. Totiž, je to jeho rozmanitost. Místní identita může působit jako soukromá kategorie ve vztahu ke konceptu regionální identity.

Lokální identita, jejíž obměnou je fenomén „malé vlasti“, determinuje chování nejen na úrovni kognitivní regulace, ale také na emocionální, často nevědomé úrovni. „Malá vlast“ je také hodnotovým fenoménem. Prostor „malé vlasti“ je nasycen nejen objektivním objektivní svět, ale také jevy, s nimiž se prostřednictvím svých prožitků vztahuje lidské já.
Osobnost se utváří v určitém sociokulturním prostředí. Bylo to přesně to prostředí a ten region největší vliv o formování osobnosti člověka jsou označovány pojmem „malá vlast“. Zároveň tento vliv pociťuje i samotný člověk. Osoba je zařazena do skupiny obyvatel kraje. Začíná vyzdvihovat rysy, které odlišují tato skupina od všech ostatních a je již schopen provést srovnání s jinými skupinami. Pokud má vaše skupina velký počet pozitivní vlastnosti ve srovnání s ostatními pak vzniká pozitivní identita, pokud méně, pak negativní;

Fenomén „malé vlasti“ se může projevit tím, že se člověk vnímá především jako obyvatel malé oblasti a teprve poté jako obyvatel země nebo zástupce národa. Někdy se člověk snaží zachránit místní kultura kraj, který považuje za svou malou vlast. A považuje se za nositele této kultury.
Studium fenoménu „malé vlasti“ umožňuje pochopit, jak se člověk cítí, když se na dlouhou dobu ocitne daleko od domova. Pomáhá studovat proces adaptace na nové sociální a kulturní podmínky.
Obraz „malé vlasti“ se utváří prizmatem lidského já, které se utvářelo pod vlivem určitého regionu s jeho sociokulturními tradicemi. Obraz „malé vlasti“ se utváří na základě reflexe jednotlivce významné rysy subjektivně vybraný region. Obraz „malé vlasti“ se hromadí v sobě svět života osobnost. A samotný koncept získává fenomenologický charakter
.

Proč se fenomén „malé vlasti“ stává aktuálním? V moderní společnost Dochází ke krizi identity. Polarita „globalizace-regionalizace“ může vést k aktualizaci fenoménu „malé vlasti“, tedy do popředí se dostává spíše lokální identita než národní či etnická. Lidé se snaží rozvíjet své vlastní jedinečné rysy, charakteristické pro relativně malou skupinu, a na druhé straně stále více usilují o univerzálnost a globálnost. Na jedné straně globalizace představuje posilování propojení mezi lidmi různé země, etnických skupin a kultur, což vede k formování obyv zeměkoule jedno lidstvo. Na druhou stranu se stírají kulturní a etnické hranice. Což vede ke ztrátě originality, destrukci národní identity. Tyto trendy lze nejzřetelněji vysledovat v pohraničí, kde dlouhodobě koexistuje několik etnokulturních skupin. Zde se tvoří zvláštní typ člověka, který patří k několika kulturám. Regionální, spíše než etnicko-národní, se začíná dostávat na první místo. Jedním z důvodů je multietnicita příhraničního regionu.

Region Grodno je hraniční region, součást bělorusko-polsko-litevského pohraničí. V podmínkách vzájemného prolínání kultur nabývá na významu fenomén „malé vlasti“.
V této studii byl učiněn pokus o empirické studium obsahu a emocionálního vyznění obrazu „malé vlasti“ studentů krajských a městských tříd lycea č. 1 v Grodně mladší mládeže (15-17 let). Výběrem tohoto věková skupina ne náhodou, přesně v v tomto věku utváří se hodnotově-sémantická sféra osobnosti.

Byla použita metoda volných výkladů. Subjekty byly požádány, aby pokračovaly ve výroku: „malá vlast“ pro mě je...“
Většina studentů v regionálních třídách definovala „malou vlast“ jako „místo, kde jsem se narodil (narodil). Většina studentů městských tříd definovala svou „malou vlast“ jako „město Grodno“. Na druhém místě byla definice „malé vlasti“, jako „domova“ mezi regionálními třídami a jako „rodina“ mezi městskými. Velmi zajímavý je vznik kategorie „doma“ mezi žáky regionálních tříd. Nutno podotknout, že trvale bydlí na Grodně, do Grodna přišli na dobu studií. Možná, že v takových podmínkách pro ně dům nabývá zvláštního významu.
K určení emocionálního vyznění obrazu „malé vlasti“ byla použita metoda sémantického diferenciálu.
V regionálních třídách většina předmětů charakterizovala obraz „malé vlasti“ jako vznešený, jemný, dobrý, otevřený, jasný, tajemný, uklidňující, v městských třídách většina předmětů považovala za kritérium „nízko položený-vznešený; “ „hrubý-něžný“, „dobrý-špatný“, „otevřený-zavřený“, „temný-světlý“, „tajemný-obyčejný“, „znepokojivě-uklidňující“ jsou nevhodné pro charakterizaci obrazu „malé vlasti“. To znamená, že studenti regionálních tříd používají širší repertoár přídavných jmen, aby charakterizovali obraz své „malé vlasti“. Proto, tento obrázek bohatší, mnohostrannější.

Pro většinu předmětů z regionálních tříd „malá vlast“ v ve větší míře teplý, živý, veselý, důležitý, krásný, optimistický, atraktivní, bezpečný. Což vypovídá o větší dynamice a eidetice tohoto obrazu.

Stejně a téměř stejně byla oceněna „malá vlast“. pozitivní přídavná jména v krajských a městských třídách: lehký, blízký, jasný, příjemný, optimistický, silný, klidný, inspirativní, krásný, vzrušující, přirozený.

Při analýze získaných dat si lze všimnout, že obraz „malé vlasti“ má u městských a krajských studentů pozitivní emocionální vyznění. Ale představy o „malé vlasti“ jsou bohatší a nápaditější u žáků z regionálních tříd. Je možné, že tady významnou roli sehrál vliv města či regionu sociokulturní prostředí v procesu formování osobnosti. Ale tento předpoklad vyžaduje empirický důkaz.

Literatura

Bespamjatnykh, N. N. Mytologie: úvod do teorie mýtu od N. N. Bespamjatnykha. - Minsk: FUAinform LLC, 2004. - 240 s.
Krylov, M. P. Ruský kulturní a historický prostor. Problém regionální identity / M. P. Krylov Svět psychologie. -2005. - č. 3- S. 187-198.
Byaspamyatnykh, M. M. „Malajský Aichyny“: brožura. ltaraturnay metafarai a navukovay kategorie. „Za okrajem Navagrudskag“ (malý aichyn života a kreativity Adama Mitskeviche) M. M. Byaspamyatnykh Zb. navuk. Prats pad rad. velký S. P. Muayenyu. - Grodna. - GrDU, 2006. - 402 s.
Bespamjatnykh, N. N. Fenomén etnokulturního pohraničí: zkušenost systémové analýzy Regionalistika: sběr. vědecký tr. upravil Dr. Polit. věd, prof. V. N. Vatylya. - Grodno: GrSU, 2006. - 251 s.
Sociální psychologie: Čítanka: Učebnice. příručka pro studenty VŠ / Komp. E. P. Belinskaya, O. A. Tikhomandritskaya - M.: Aspect Press, 1999. -
475 str.

(SNÍMEK č. 1)

Zazní báseň Vitalije Bakaldina. (učitel čte)

V životě nám je dáno
Vlast je jen jedna.
mám to -
třešeň u okna.
Hned u dveří
zlato z polí,
staletí stará myšlenka na štíhlé topoly.
Toto je moje cesta
lež v chlebu, zde je můj osud -
radost a boj, zde mnou vychované
nalité ucho -
hrdost a radost z mládí.
Daleko od tebe
v plamenech, v prachu
léta nás vedla
hluboko do cizí země,
ale vždy se mnou
na straně, další byl v pracovních kampaních
ty, moje rodná země.
Zřejmě to tak je
tady pro mě žít století,
být přáteli až do konce,
láska až do konce
moji přátelé jsou tady
moje rodina je tady
nemůžu říct víc -
Tohle je moje země.

2. Opakování naučeného.

(SNÍMEK č. 2)

Co si představíte, když slyšíte slovo „MATKA LAND“?

V jaké zemi žijeme? (v Rusku)

Můžeme nazývat Rusko naší vlastí? (Ano)

Jak se jmenuje region, ve kterém žijeme? (Krasnodar)

Najděte a označte jej v tabulce.

Jaký je pro to jiný název? Krasnodarský kraj? (Kubáň)

Najděte a označte jej v tabulce.

proč se tomu tak říká? (Podle názvu řeky Kuban)

V dávných dobách se místní obyvatelstvo snažilo chránit své pozemky před povodněmi a v 60. letech bylo rozhodnuto o výstavbě KRASNODARSKÉ NÁDRŽE, nebo jak se také říká …….. (KUBÁNSKÉ MOŘE)

3. Hlavní část lekce. Aktualizace a zaznamenávání jednotlivých obtíží v problémové situaci.

(SNÍMEK č. 3)

O našem rodilý Kubán Skladatelé skládají hudbu, básníci píší poezii, umělci malují.

A dnes, kluci, si poslechneme báseň, kterou připravil Sasha Kontsevich. Je věnována našemu vlast, město. Báseň napsal student naší školy Předvěčný Ilja, který se v roce 2003 stal vítězem městské soutěže mladí básníci"Jsem občan Ruska"

Moje oblíbené město Krasnodar,
Vy rostete a já rostu s vámi.
Jako bys mi byl předurčen jako dárek,
Jsem obklopen tvou láskou.

Všechno kolem mě je drahé a drahé
Vrby a břízy za oknem
Ptáci zpívající nad rychlou řekou.
Smích přátel, úsměv matky, dům otce.

Vrby, břízy za oknem, smích přátel, matčin úsměv. Dům otce...

(SNÍMEK č. 4)

Ano, chlapi, říkáme Rusku vlast - to je naše velká vlast. Kromě velká vlast Každý člověk má malou vlast.

Co je podle vás malá vlast? (prohlášení od kluků)

Malá vlast je místo, kde je váš domov, kde jsou vaši rodiče, kde vyrůstáte, studujete a hrajete si s přáteli.

A dnes ve třídě budeme mluvit o naší malé vlasti.

(SNÍMEK č. 5)

Udělejte z písmen slovo a dozvíme se, jak se jmenuje naše malá vlast.

(Děti skládají z písmen slovo KALININO)

2. - Ano, uhodli jste správně, naše malá vlast je vesnice Kalinino.

Najděte a označte jej v tabulce.

(SNÍMEK č. 6)

A básníci o něm básnili, skladatelé písně. Nyní si poslechneme jednu z písní, které složila učitelka hudby naší školy Nadezhda Viktorovna Tananko.

Malá vesnice -
Domy, zahrady.
Vyrostl jsi šťastný.
Mateřská škola a škola,
Dům dobrého otce.
Jsi o nich, veselý,
Nezapomeň později.
O tatíncích a dědech

Zachraňme paměť.
Život pro naše dětství
Dali to pryč.
U stará škola
Tiché náměstí pláče -
V malé vesnici
Příklad paměti.

Vlast je velká
Hlasitě zavolá.
Ale ať je tiše v duši
Malý žije.
Malá vesnice -
Domy, zahrady.
Vyrostl jsi šťastný.

Líbila se vám písnička?

Proč se v písni mluví o zahradách? (obklopuje naši vesnici)

(SNÍMEK č. 7)

Ano, kolem naší vesnice jsou opravdu zahrady a pole. Když se na konci 19. století dozvěděli o bohatých a úrodných zemích Kubanu, začali sem přijíždět lidé z celého Ruska. Začali si stavět domy na okraji města, obdělávat půdu a sázet zahrady. A postupně začala být naše obec ze všech stran obklopena zahradami, a proto její křestní jméno bylo „Nové zahrady“.

Naše vesnice byla vždy považována za součást města EKATERINODAR. Od celého města se ale ostře lišilo, protože ho obklopovaly zahrady a pole a lidé, kteří zde žili, je obdělávali. A pak se obyvatelé „GARDENS“ rozhodli oddělit se od města a vytvořit si vlastní vesnickou radu. S touto žádostí se obrátili na národního staršího Michaila Ivanoviče Kalinina. Kalinin jim pomohl. A na jeho počest se vesnice začala nazývat Kalininsky a postupem času byla přejmenována na vesnici Kalinino

Podívejte se na plán naší vesnice. (učitel ukazuje ulice na plánu, děti je najdou na svých plánech) V „New Gardens“ byly jen dvě ulice, Extreme a Middle. Krainaya Street se nyní nazývá Rossijskaja. A ulice Srednyaya se nyní nazývá 1. máj. Na jedné straně byly zahrady, ve kterých rostly jabloně, třešně a švestky, jak vidíme, na jejich místě se nyní staví domy, ale některé zahrady stále zůstávají. A na druhé straně vesnice jsou pole, kde se ještě pěstují jahody, hrách, rajčata, červená řepa, cukety atd.

3.- Teď to položte před sebe plány naší vesnici a připravte si pastelky. Nyní na nich vy sami označíte ulice, pole a zahrady.

Pamatujete si, která ulice se dříve jmenovala Extreme? (Ruština).

Najděte ji na svých plánech a vystínujte ji žlutě.

Najděte ji a vystínujte ji modře.

Pamatujete si, co je kolem naší vesnice? (zahrady, pole)

Pojďme to oslavit zahrada a vystínujte je zeleně.

A na druhé straně vesnice Kalinino je moře polí.

Pojďme stínovat pole hnědý.

Kdo bydlí v naší obci, najdi a označ tvůj domov, kreslení domu.

Jak se jmenuje ulice, kde sídlí naše škola? (Ussurijská).

Nalézt Ussurijská ulice a vystínujte ji červeně.

Označte to naše škola pomerančový.

(SNÍMEK č. 8)

FYZMINUT. Kluci, udělali jsme toho hodně, teď si odpočineme a uvidíme, jak si pamatujete stará a nová jména. Když řeknu staré jméno, dupneš, když vyslovím nové jméno, budeš tleskat. Buďte opatrní. A tak jsme vstali a připravili si dlaně.

RUSKY - EXTRÉMNÍ

KALININO – NOVÉ ZAHRADY

EKATERINODAR – KRASNODAR

4. - Dobře. A tak jsme školu označili na plánech. Dříve v naší obci škola vůbec nebyla. A Sadovci opravdu chtěli, aby jejich děti byly gramotné.

A dvakrát se obrátili na magistrát s žádostí o otevření školy v zahradách.

(SNÍMEK č. 9)

A konečně v roce 1903 byla škola otevřena. Byly to dvě malé chatrče pokryté rákosím.

(SNÍMEK č. 10)

O několik let později byla na ulici Rossijskaja postavena další malá budova, novější z cihel. Nachází se na území Memory Square.

Hele kluci, takhle vypadala naše škola v těch dávných dobách.

Kolik to mělo pater? (1. patro)

Ale tato budova byla velmi malá, protože vesnice se každým rokem rozrůstala a studentů bylo stále více. Proto byla v roce 1972 postavena nová škola. Toto je budova, ve které nyní studujete (pozor na uspořádání naší školy)

Chlapi, jak se naše školní budova liší od staré budovy? (Bylo tam 1. patro nyní 3., hlavní vchod, veranda je nyní velká, okna bývala malá, nyní jsou velká, škola má velké sportoviště)

Naše škola je pojmenována po Evgeniy Dorosh. Jedná se o průkopníka, který ukryl prapor a nacisté se o tom dozvěděli a potrestali ho zlomením rukou a nohou na nádvoří staré školy. Hodili ho do stodoly. Vesničané se o tom dozvěděli, ukradli ho a pohřbili poblíž školy. Tam, poblíž budovy staré školy, se nachází jeho hrob. Ale ne sám, je tu i pomník kolegům tankistům, kteří bránili naši vesnici. Každoročně se 9. května na nádvoří staré školy scházejí studenti, učitelé, veteráni a obyvatelé obce, aby uctili památku padlých ve druhé světové válce.

(SNÍMEK č. 11)

Naše škola byla vždy hrdá na své absolventy a učitele a uvedu jen některé z nich:

MAKHANKO Natalya Vladimirovna – absolventka naší školy, nyní – zástupce vedoucího správy městské formace Krasnodar

NEKRASOVA Natalya Ivanovna – učitelka matematiky, nyní – zástupkyně vedoucího správy městské části Prikubansky

GLADYSHEVA Nadezhda Vladimirovna – absolventka naší školy – zástupkyně správy venkovského okresu Kalinin

Mnoho absolventů vystudovalo instituty a vrátilo se do své rodné školy jako učitelé:

Němceva O.B. – zástupce ředitele pro MMR
Medveděv P.A. – zástupce ředitele pro řízení veřejné bezpečnosti
Yalanskaya T.G. - učitel primární třídy
Alexandrova I.A. - učitelka základní školy
Radčenko E.N. - učitelka základní školy
Ivanova V.M. – učitelka ZŠ
Ryabokon I.M. – učitel techniky
Shikhin A.V. – učitel techniky
Proskurina Yu.A. – učitel biologie, chemie
Pidkovskaya N.A. – učitel biologie
Marčenko G.G. – učitel dějepisu
Ishkhanyan A.V. - učitel na GPD

3. Reflexe vzdělávací aktivity ve třídě (shrnutí lekce)

(SNÍMEK č. 12)

Nyní si připomeňme, o čem jsme si v hodině povídali, pomůže nám k tomu báseň, kterou napsala učitelka naší školy Alexandrova Irina Alexandrovna, ale text je zdeformovaný, chybí v něm některá slova, a pokud správně odpovíte na otázky , text bude obnoven a můžeme si jej přečíst.

Jak se jmenuje náš kraj? (Krasnodar)
Jak říkáme naší vesnici Kalinino? (Malá vlast)
Jak se jmenuje hlavní město Kuban? (Krasnodar)
Jak se dříve jmenovala naše vesnice? (Zahrada)

Nyní si přečteme báseň.

Rodák z Krasnodarského kraje -
Úžasné, úžasné, nadpozemské!
Žiješ v něm a rosteš -
Říkáš mi Malá vlast
Hlavní město v Kubani-
Pěkný, laskavý Krasnodar
Žiješ v něm a rosteš -
Říkáš mi Malá vlast
V regionu je nádherná vesnice
Dříve se tomu říkalo „zahrady“
Žiješ v něm a rosteš -
Říkáš mi Malá vlast
(SNÍMEK Č. 13)

4. Domácí úkol:

Zeptejte se rodičů a řekněte jim, zda studovali na naší škole. Kdo byli jejich učitelé, co bylo zajímavého na jejich školním životě.