Další působení Sobakeviče v básni Mrtvé duše. Dead Souls Charakteristika Sobakeviče

Ve svém díle N.V. Gogol se snažil, aby většina postav byla jasná a jedinečná, aby jim dal specifický vzhled a individuální vlastnosti.

Jedním z těchto hrdinů byl statkář Sobakevič Michail Semenovič. Muž značného věku, jeho postava a rysy obličeje připomínají medvěda. Čtenář si může všimnout, že jeho specifický vzhled a prostředí naznačuje omezení jeho duchovních zájmů. Jeho domov připomíná doupě: nepohodlný, ale spolehlivý. Stavby pro rolníky v jeho vesnici se také vyznačují kvalitou a praktičností.

O Sobakeviči se v době transakce dá hodně dozvědět. prodávat mrtvé sprcha. Nutno podotknout, že hrdina se od ostatních postav velmi liší. Na rozdíl od jiných vlastníků půdy mohl Sobakevich při prodeji každého z nich podrobně popsat, což naznačuje, že mu nejsou lhostejní lidé, které vlastní. Při obchodování s Čičikovem se odhalí jeho mazanost – za jednu duši dostává sto rublů. Hrdina může být bezpečně nazýván podvodníkem, protože chápe nepoctivost obchodu, ale není proti zbohatnutí na jeho úkor. Sobakevič je chytrý, praktický a dělá vše pro svůj prospěch, někdy se jeho přímočarost změní v hrubost a ignoraci.

Alarmující je, že hrdina se o žádném ze svých přátel či známých nevyjadřuje pozitivně: některé nazval podvodníky, některé lupiče a jiné dokonce „prodejci Krista“. Své sousedy odsuzuje pro jejich lakomost, zatímco on sám se vždy snaží potěšit svůj žaludek.

Po analýze pozitivních a negativní vlastnosti hrdinou v různých okamžicích své činnosti, můžeme dojít k závěru, že Sobakevič je absolutně bezduchý člověk. Stejně jako lidé kolem sebe nepřipouští žádné změny, protože ke změně potřebuje člověk duši. Stojí za to věnovat pozornost jeho příjmení. Říká, že člověk je drzý, nemotorný a vždy se vším nespokojený. Někdy má člověk dojem, že se postava, stejně jako ostatní, objevila z ničeho nic, pravděpodobně kvůli tomu, že v díle nelze vypozorovat nějaké rodinné vazby. S pomocí tohoto hrdiny ukázal N.V.Gogol všechna omezení a posedlost materiálními věcmi lidí své doby.

Možnost 2

V básni" Mrtvé duše» N.V. Gogol vytváří nezapomenutelné obrazy ruských statkářů.

K setkání podnikatele Čičikova, který skupuje mrtvé duše, s Michailem Semenovičem Sobakevichem dochází po návštěvách statkářů Manilova, Korobochky a Nozdreva.

Popis statkářovy domácnosti hovoří o určitém bohatství. Má velká vesnice, ve kterém je vše v pořádku a spolehlivé. Obrovský dřevěný dům Sobakevičův dům měl mezipatro a červenou střechu. Nádvoří bylo obehnáno silnou dřevěnou mříží. Je jasné, že Sobakevičova ekonomika je silná.

Sobakevich je velký a masivní, jeho fyzická síla je cítit. Pro Čičikova vypadá jako medvěd hnědý: frak v medvědí barvě, chodí a šlape všem na nohy jako medvěd a má pleť jako měděná mince. I jeho jméno je vhodné - Michail. Nábytek a dekorace v domě se mu podobají: „vše bylo pevné, neohrabané“ a připomínalo majitele domu. A obecně vše vypadalo jako medvědí doupě kvůli masivnímu objemnému nábytku. Hrdina má „mluvící“ příjmení - Sobakevich, což naznačuje něco hrubého, nelidského.

Sobakevič se nikoho nebojí. Během rozhovoru s Chichikovem, on bez jakéhokoli zjevný důvod nadává všem svým známým: hejtman je „lupič“, policejní šéf je „podvodník“, státní zástupce je „prase“. Je hrubý a nevzdělaný. Ke všemu novému a pokrokovému zachází s odporem, považuje to za škodlivé pro lidi. Sobakevič nešetří pamlsky a velkoryse zachází s Čičikovem. Je žrout a rád jí vydatné a chutné jídlo. Při obědě hodně jí.

Sobakevič není zdaleka hloupý: není překvapen, když se dozví o Chichikovových záměrech. Zároveň Čičikov pečlivě označil duše za neexistující a ne mrtvé. Sobakevič si okamžitě uvědomil, že dohoda byla nezákonná, ale ani to neukázal. Své rolníky dobře zná, oceňuje jejich pracovní kvality a chválí je, aby mrtvé prodal výhodněji. A okamžitě žádá vysokou cenu za mrtvé duše a vysvětluje, že jeho rolníci jsou skutečnými pány. Sobakevič se nechá unést a mluví o svých rolnících, jako by byli naživu. Čičikov rozzlobeně nazývá Sobakeviče „zatracenou pěstí“. Výsledkem bylo, že mrtvé duše prodal Sobakevich za nejvyšší cenu. Tato scéna nákupu a prodeje odhaluje chamtivé vlastní zájmy vlastníka pozemku. Celý jeho život je hromadění kvůli hromadění.

Gogol ukazuje, jak feudální realita vychovala takové obezřetné vlastníky půdy, jako byl Sobakevich, zabývající se výhradně akumulací. Autor poznamenává, že takoví lidé se nacházejí jak v provinciích, tak v hlavním městě.

Esej o Sobakeviči

"Mrtvé duše" - slavná báseň Nikolaj Vasilievič Gogol. Představuje velká rozmanitost lidských charakterů, který je zprostředkován prostřednictvím obrazů hrdinů a vlastníků půdy popsaných v díle. Každý z nich je příkladem světlé vlastnosti charakter, který je vlastní většině ruské společnosti.

Sobakevič je čtvrtým vlastníkem půdy v řadě, kterého Chichikov navštívil za účelem nakupování mrtvý selské duše na jeho panství. Popsat vzhled hrdina, Nikolaj Vasiljevič používá srovnání s medvědem. Tento obrázek velmi sluší Sobakevičovi, který je velmi nemotorný a svým obličejem připomíná medvěda, kromě toho byl velmi silný muž. Jméno hrdiny také odpovídá obrazu - Michail.

Obraz Sobakeviče všem připomíná slavný obraz velký, silný, ale laskavý obr, který se často používá v ruských pohádkách. V díle o tom, kdo jsou, vypovídají příjmení postav, Sobakevič není výjimkou. Michail Semenovič - velký, silný a laskavý muž, který je vždy se vším nespokojený a nadává na všechno, co může. Srovnání s věčně štěkajícím psem je velmi na místě.

Svého policejního šéfa považuje za podvodníka a vyčítá guvernérovi loupež. Se všemi je nespokojený – někteří jsou lháři, jiní lupiči. Sobakevič ale také není tak čistý, vezměte si třeba situaci, kdy předsedovi komory řekl, že prodal svého kočího Mikheeva, i když byl mrtvý.

Sobakevičův majetek přesně odpovídá jeho obrazu. Celé prostředí uvnitř panství bylo kombinováno s jeho povahovými rysy. Všechny předměty byly velmi pevné, ale byly nešikovně umístěny. Majitel půdy má také radost ze svých peněz, což je jedna ze Sobakevičových oblíbených kratochvílí. Počítá úplně všechno, dokonce i své nevolníky, nad kterými vykonává přísnou kontrolu. O tyto lidi se nestará, přinášejí mu příjem, to ho zajímá. Jakmile se Čičikov objevil na svém panství, Sobakevič okamžitě uhodl jeho úmysly a využil je k získání největšího prospěchu, na duši svých mrtvých nevolníků dal maximální cenu.

Náš hrdina - zářný příklad vznešená třída. Rád jí vydatné a chutné jídlo a zuřivě každému vyčítá jakoukoli chybu. Sobakevič nemá rád téměř vše, co je mu neznámé, ať je to německý lékař nebo francouzská kuchyně. On sám nemá jiné zájmy než počítání svých peněz.

Gogol tímto způsobem ukazuje omezenost ruského lidu. V básni upozornil, že takových lidí je v Petrohradu hodně.

Možnost 4

V básni "Mrtvé duše" hlavní postavaČičikov přijíždí na Sobakevičovo panství. Nikolaj Vasiljevič Gogol popisuje vesnici, kterou viděl, dům a poté samotného majitele půdy. To umožňuje čtenáři povšimnout si, že podle stavu obytného prostoru lze odhadnout povahu nebo vzhled jeho majitele.

Z páté kapitoly se dozvídáme, že Sobakevičovo panství nemá symetrii, je neohrabané, ale docela silné. Je vidět, že majitel si dává záležet na odolnosti. Když se Čičikov rozhlédl po místnosti, zdálo se mu, jako by všechno: břichatá ořechová kancelář, stůl, židle, křesla - vypovídalo o jejich podobnosti s majitelem. Tak viděl samotného Sobakeviče. Myslí si, že majitel pozemku je jako medvěd. Gogol mu ironicky dává jméno Michail, které zdůrazňuje jeho vzhled. Sobakevič je mimochodem stejně nemotorný jako jeho dům. Často lidem šlape na nohy.

První, co hrdinu čekalo, byl oběd. Čičikov množství jídla nesmírně překvapilo. Majitel pozemku rád jedl, a proto byl tak velký. Při rozhovoru u stolu hlavní postava Přesvědčil jsem se, že Sobakevič mluvil o všech špatně. Podobná reakce však byla i ohledně národní kuchyně.

Po obědě začal Čičikov o dohodě mluvit, ale velmi vzdáleně. Nakonec Sobakevič přímo položil otázku o mrtvé dušeÓ. Je s podivem, že ho to netrápí. Mluví klidně. Autor to přirovnává k povídání o chlebu. Vidíme, že vlastník pozemku již našel svůj prospěch v dosud nedokonalé transakci. On nabízí velké množství, popisující zásluhy rolníků za jejich života. Čičikov se dlouho domlouvá, ale Sobakevič stále trvá na svém skvělá cena. V důsledku toho, když se postava zajímala o tak pochybnou dohodu o vlastníkovi půdy, odejde, na což Michail Semenovič padl a souhlasil s malým množstvím peněz.

Nikolaj Vasiljevič nám tedy ukazuje člověka, pro kterého je hlavní v životě dobře jíst a mít výhody i v něčem, co již neexistuje. Víme, že všichni rolníci jsou dobře živeni, ale musíme pochopit, že to není pro jejich dobrý život, ale proto, aby se dalo pracovat, to znamená, že je opět vše pro Sobakeviče. Autor přímo říká, že v těle tohoto statkáře nebyla absolutně žádná duše, a také to srovnává s nesmrtelný koschei. Duše je uzavřena tlustou skořápkou, stejně jako sám Sobakevič ve svém domě, obehnaném tlustým dřevěným plotem. Tato postava také vyžaduje zvláštní pozornost, ukazující některé z nejnepříjemnějších lidských neřestí.

Sobakevič je statkář, kterému Čičikov nabízí lukrativní obchod na prodej „mrtvých“ duší. Postava doplňuje obrazovou galerii vytvořenou o. Spisovatel původně plánoval vytvořit tři svazky díla, počínaje skladbou „Peklo - očistec - ráj“, ale později tento plán opustil. Literární vědci stále analyzují a pitvají charakteristiky a popisy postav, aby mohli báseň analyzovat.

Historie stvoření

Kniha „Mrtvé duše“ se zrodila díky. Ve svých pamětech Gogol napsal, že ho Pushkin motivoval k vytvoření díla a dokonce mu dal myšlenku na spiknutí. Básník to řekl svému příteli vtipný příběh, kterou jsem slyšel v exilu v Kišiněvě. Převyprávění vtipu se dostalo ke Gogolovi 15 let po události. Bylo to o šmejdovi, který koupil od majitelé půdy jsou mrtví duše získat bankovní půjčku.

V té době nebyly takové incidenty neobvyklé a přivlastněný nápad využil více než jeden podvodník. Děj a obrazy postav jsou popsány podrobně a podrobně a realita té doby umožnila čtenáři proniknout do vyprávění.

Práce na básni začala v roce 1835, krátce před psaním The Inspector General. Nápad se spisovateli nezdál vzrušující, takže práce byla obtížná. Po dokončení hry a návratu z cesty do Evropy se Gogol pokusil dílo dokončit. Kapitoly byly několikrát přepisovány a práce se zdržely. Kniha byla dokončena v roce 1841. Po příjezdu ze zahraničí do Ruska autor předložil výtvor k posouzení cenzurnímu výboru.

V Moskvě byla kniha přijata s nedůvěrou, a tak se Gogol obrátil o pomoc na Alexandra Belinského. Kritik autorovi pomohl a v roce 1842 vyšla v Petrohradě kniha „Dead Souls“.

Životopis

„Úmrtnost“ duše hrdiny je podobná té, kterou ukazují jiní. Životní styl hrdinů je pohodlný a nehodlají ho měnit. Nemají žádné životní cíle a jejich duše jsou bezcitné a nehybné. Hrdinové nemají žádné příbuzné, nebo se neúčastní života rodiny. Je tu pocit, jako by se majitelé pozemků objevili z ničeho nic.

Důležitý je význam jména a příjmení každého vlastníka pozemku popsaného v práci. Sobakevičův portrét je založen na asociacích se zvířaty. Autor přirovnává Michajla Semenoviče k velkému nemotornému medvědovi a hrdinu dokonce odměňuje frakem podobného odstínu. Vnímání vnitřní svět hrdina začíná seznámením se svým vzhledem.

Sobakevich důkladně přistupoval ke všem problémům, čímž se odlišoval od svých sousedů a získal respekt veřejnosti. Popis usedlosti, interiéru a postoje postavy k domácnosti napovídá, že není v chudobě. Majitel půdy chce, aby rolníci měli materiální základy, uvědomuje si, že osud jeho panství do značné míry závisí na blahu nevolníků. V této věci se mísí ušlechtilost s chamtivostí. Přes všechny Sobakevichovy nedostatky ho nelze nazvat lakomým člověkem. To ho odlišuje od Plyushkina, který žije z ruky do úst. Pro žrouta Sobakeviče je jídlo potěšením, ale pro autora je to další způsob, jak zdůraznit zvířecí povahu v hrdinovi.

Muž silné postavy, pevně stojící na nohou, Sobakevich ve všem dodržuje maximalismus a dává přednost velkému množství jídla. Autor svého hrdinu nazývá „man-fist“. Je to člověk, který dává přednost tělesnému, světskému. Tato postava má fyzickou sílu, ale jeví se jako hrubé, nemotorné stvoření. Má dobré zdraví, velkou postavu a vzhled připomínající typ epické hrdiny.

Zdá se, že příjmení Sobakevich naznačuje živočišný původ. Muž má silný stisk, je hrubý k lidem kolem sebe a má „psí“ povahu. Majitel pozemku je přitom mazaný a ve všem hledá svůj prospěch a pohodlí. Jeho přímost a hrubost je úžasná. Sobakevič ničemu nevěří a má sklon soudit ostatní. Mluvící příjmení a popis jeho vzhledu zveličuje jeho image.

Sobakevič odsuzuje úředníky, ale buduje s nimi vzájemně výhodné vztahy. Mistr nerad studuje a nenávidí ty, kteří povyšují duševní zájmy a vášeň pro získávání nových znalostí. Ve vzdělávání vidí Sobakevič příležitosti, které mohou otřást podmínkami, které jsou pohodlné pro jeho existenci.

"mrtvé duše"

Michailo Semenovič Sobakevič si zaslouží zvláštní pozornost čtenářů. Čtenář se s ním seznámí mnohem dříve, než začne děj. Autor popisuje dům hrdiny, panství jako celek a teprve poté odhaluje rysy jeho postavy. Panství a zámek se vyznačují svou kvalitou a Chichikov si poprvé všimne spolehlivosti budov při vstupu do Sobakevičovy vesnice. Panství statkáře bylo praktické bez zbytečných dekorací a zcela se shodovalo s jeho image. Každý detail, který doprovázel Sobakeviče v domě, je mu podobný.

Rolníci žili poklidně pod záštitou takového pána. Sytost a pohoda představovaly jeho smysl života. Sobakevich v rozhovoru s Chichikovem prokazuje svou bystrost a talent jako obchodník. Rychle se vyhýbá narážkám, nazývá věci pravými jmény a dokonce se mu podaří obelstít Čičikova kolem prstu.

Vlastník sepsal seznam zemřelých rolníků vlastní rukou a podrobně vysvětlil, kdo byl kdo za jeho života. Motivovaly ho vypočítavost, vynalézavost a cynismus. S výsledkem transakce byli oba účastníci spokojeni.

Filmové adaptace

Režiséři inspirovaní klasikou literární díla, natočil dílo Gogola. První film byl propuštěn v roce 1909. Byl to černobílý němý film Petra Chardynina, ve kterém Sobakeviče hrál Vasilij Stěpanov.

O několik desetiletí později, v roce 1960, Leonid Trauberg uvedl filmovou hru založenou na zápletce básně. V práci na projektu použili dramatizaci díla, které patřilo peru a bylo napsáno v roce 1930. Vystupoval jako Sobakevich.

Režisér Alexander Belinsky také natočil televizní hru podle knihy v roce 1969. Sobakeviče v inscenaci ztvárnil Jurij Tolubejev.

Premiéra dalšího filmového zpracování se uskutečnila v roce 1984 zásluhou režiséra Michaila Schweitzera. Objevil se v obrazu Sobakeviče.

První televizní seriál založený na Gogolových dílech byl vydán v roce 2005. Pavel Lungin vydal projekt s názvem „Případ mrtvých duší“. Role Sobakeviče šla do.

Citáty

Šikovný obchodník Sobakevič nechtěl zpackat ziskový obchod. Předvedl svůj rozsah a pochlubil se Čičikovovi pomocí svých oblíbených výrazů:

"Až budu mít vepřové, přines na stůl celé prase, jehně - dones celé jehně, husu - celou husu!"

Hrdina nešetřil slovy, líčil svůj pohled na svět a snažil se dokázat, že jeho způsob života má své výhody a je mnohem čestnější než ostatní:

"Všechny je znám: všichni jsou podvodníci, celé město je takové: podvodník sedí na podvodníkovi a pohání podvodníka."

Upřímné příběhy o jeho pohledu nezabránily Sobakevičovi podvádět, odvážně si otočit hosta kolem prstu a uvalit cenu na mrtvé nevolníky:

„Vážně, je to levné! Další podvodník vás podvede, prodá vám odpadky, ne duše; Ale pro mě je to jako tvrdý oříšek, všechno se vybírá: ne řemeslník, ale nějaký jiný zdravý chlap.“

Sobakevič je čtvrtý v galerii Gogolových vlastníků půdy. Tento obrázek je přirovnáván k Shakespearově Kalibánu, ale je v něm také mnoho ryze ruského a národního.

Hlavními rysy Sobakeviče jsou inteligence, efektivita, praktická bystrost, ale zároveň se vyznačuje těsností, určitou těžkopádnou stabilitou v jeho názorech, charakteru a způsobu života. Tyto rysy jsou patrné již na Portrétu hrdiny, který vypadá jako medvěd.“ průměrná velikost" Říkají mu dokonce Michail Semenovič. „Aby byla podobnost úplná, frak, který měl na sobě, byl úplně medvědí, rukávy byly dlouhé, kalhoty dlouhé, chodil nohama sem a tam, neustále šlapal na nohy jiných lidí. Pleť měla rozžhavenou, horkou pleť, jako to, co se děje na měděné minci.“

V Sobakevičově portrétu cítíme groteskní motiv hrdinova sblížení se zvířetem, s věcí. Gogol tak zdůrazňuje omezené zájmy vlastníka půdy ve světě hmotný život.

Gogol také prostřednictvím krajiny, interiéru a dialogů odhaluje vlastnosti hrdiny. Sobakevičova vesnice je „docela velká“. Nalevo a napravo od ní jsou „dva lesy, bříza a borovice, jako dvě křídla, jedno tmavé a druhé světlejší“. Již tyto lesy vypovídají o hospodárnosti vlastníka půdy, jeho praktické důvtipnosti.

Pozůstalost majitele je plně v souladu s vnějším i vnitřním vzhledem. Sobakevič se vůbec nestará o estetiku, vnější krása okolních předmětů, uvažovat pouze o jejich funkčnosti. Čičikov, který se blíží k Sobakevičově domu, poznamenává, že během stavby zjevně „architekt neustále zápasil s vkusem majitele“. „Architekt byl pedant a chtěl symetrii, majitel chtěl pohodlí...“ poznamenává Gogol. Tato „pohodlnost“, starost o funkčnost předmětů, se u Sobakeviče projevuje ve všem. Dvůr statkáře je obehnán „pevnou a nadměrně tlustou dřevěnou mříží“, stáje a stodoly jsou z celotěžených, tlustých kmenů, dokonce i vesnické chatrče sedláků jsou „úžasně vykáceny“ – „vše... je pevně a správně nasazeno."

Situace v Sobakevičově domě reprodukuje stejný „silný, neohrabaný řád“. Stůl, křesla, židle - vše je „nejtěžší a nejneklidnější kvality“ v rohu obývacího pokoje je „ořechová kancelář na těch nejabsurdnějších čtyřech nohách, dokonalý medvěd“. Na stěnách visí obrazy „řeckých generálů“ – neobvykle silných a vysokých chlapů, „s tak tlustými stehny a neuvěřitelným knírem, že chvění prochází tělem“.

Je příznačné, že se zde znovu objevuje motiv hrdinství, který „v básni hraje roli pozitivního ideologického pólu“. A tento motiv nastavují nejen obrazy řeckých velitelů, ale také portrét samotného Sobakeviče, který má „nejsilnější a nejúžasněji vybroušený obraz“. Tento motiv odrážel Gogolův sen o ruském hrdinství, který podle spisovatele nespočívá pouze ve fyzické síle, ale také v „nesčetném bohatství ruského ducha“. Spisovatel zde zachycuje samotnou podstatu ruské duše: „Ruská hnutí povstanou... a uvidí, jak hluboce je zakořeněno ve slovanské přírodě to, co proklouzlo pouze povahou jiných národů.“

Avšak podle obrazu Sobakeviče je „bohatství ruského ducha“ potlačováno světem materiálního života. Majiteli půdy jde pouze o zachování svého bohatství a hojnosti stolu. Ze všeho nejraději dobře a chutně jí, cizí diety nepoznává. Sobakevichův oběd je tedy velmi „pestrý“: plněný jehněčí žaludek se podává se zelnou polévkou, následuje „jehněčí strana s kaší“, tvarohové koláče, plněný krůtí a džem. "Až budu mít vepřové, přines ke stolu celé prase, přines celé jehně, přines celou husu, přines celou husu!" - říká Čičikovovi. Zde Gogol odhaluje obžerství, jednu z lidských neřestí, se kterou pravoslaví bojuje.

Je charakteristické, že Sobakevič není zdaleka hloupý: okamžitě si uvědomil podstatu dlouhého projevu Pavla Ivanoviče a rychle stanovil cenu za mrtvé rolníky. Majitel pozemku je při smlouvání s Čičikovem logický a důsledný.

Sobakevich je bystrý a svým způsobem obdařený se střízlivým pohledem na věcech. O představitelích města si nedělá iluze: „... to jsou všechno podvodníci; celé město je takové: podvodník sedí na podvodníkovi a vozí podvodníka kolem.“ Slova hrdiny zde obsahují pravdu autora, jeho postavení.

V jeho projevu se projevuje Sobakevičova inteligence, jeho nadhled a zároveň „divokost“, nedružnost a nedružnost statkáře. Sobakevič se vyjadřuje velmi jasně, stručně, bez přehnané „krásnosti“ nebo rozkvetlosti. Na Čičikovovo sáhodlouhé chvástání o povinnosti tíživého vlastníka půdy platit daně za revizní duše, které „ukončily svou životní kariéru“, Michail Ivanovič „reaguje“ jednou frází; "Potřebuješ mrtvé duše?" Při projednávání známých může vlastník pozemku nadávat a používat „silná slova“.

Obraz Sobakeviče v básni je statický: čtenáři nejsou prezentováni životní příběh hrdina, jakékoli duchovní změny v něm. Postava, která se před námi objevuje, je však živá a mnohostranná. Stejně jako v kapitolách věnovaných jiným statkářům i zde Gogol využívá všech prvků kompozice (krajina, interiér, portrét, řeč) a podřizuje je leitmotivu tohoto obrazu.

Michail Semenovič Sobakevič je malý vlastník půdy ve věku 40 let. Kupec mrtvých duší Čičikova k němu přichází počtvrté. Čtenáři se jeví jako silný a velký muž. Gogol měl zvláštní talent dávat svým postavám příjmení na základě jejich charakterových vlastností. Takže Sobakevič, zpočátku prezentovaný jako laskavý a silný, se později ukáže jako nespokojený a nadává.

Sobakevich žije v odlehlém vnitrozemí, které na něm zanechalo jedinečný otisk. Aktivně se podílí na svém panství, vede odměřený a dlouholetý život se svou ženou Fedulií Ivanovnou. Manželka je prezentována jako vysoká a zároveň hubená osoba. Ano, tvoří docela harmonický pár.

(Sobakevičův statek v jeho vesnici)

Vesnice Sobakevich je vybavena silnými rolnickými chýšemi, které mají poněkud neohrabaný vzhled, ale jsou pevné a spolehlivé. Sobakevič obklopil své panství bezpečným plotem. V jeho domě je všechno pevné a spolehlivé, zdá se, že každá židle křičí: „I já jsem Sobakevič. Všechno vypadá trochu jako medvědí doupě. Jsou tu velká a neskladná křesla a postele a všude visí obrazy ve stejně objemných rámech.

Charakteristika hrdiny

("Sobakevich", umělec Alexander Agin, 1846-47)

Sobakevich je nejjednodušší vlastník půdy, který stojí pevně na svém pozemku, ví, jak střízlivě a rychle hodnotit lidi, aniž by k nim cítil sebemenší sympatie. Podle samotného Michaila Semenoviče se mu vydařil život, který se mu podařilo zásadně a důkladně zařídit. Nemá před nikým žádný strach, i když je to vynikající konverzátor s jistou hrubostí, přímočarostí a hloupou tvrdohlavostí.

Michail Semenovič je zbaven jakýchkoli emocionálních impulsů a duchovních zážitků, je zcela oproštěn od denního snění a filozofování. Sobakevič s naprostým znechucením vnímá vše nové, co se nevejde do jeho vědomí, a věří, že všechny tyto slasti osvícení jsou pro lid škodlivé vynálezy. Jeho životním krédem je „Podvodník sedí na podvodníkovi a pohání podvodníka kolem sebe“.

Nadává všem a věří, že nejslušnějším člověkem je pro něj jedině prokurátor, ale šéfa policie považuje za podvodníka a guvernéra za lupiče. Pro něj je každý člověk lhář a nečestný. I když on sám klidně předsedovi komory lže, že se rozhodl prodat kočího Mikheeva, přestože sám předseda o jeho smrti už věděl.

("Sobakevich představuje svou ženu Chichikovovi", umělec Alexander Agin, 1846-47)

Názor na Čičikova. Na rozdíl od statkáře Korobochky, odříznutého od reality života a sebaritního snílka Manilova, Sobakevič rychle pochopil podstatu darebáka Čičikova a nedal si příležitost být oklamán.

Když Sobakevič vyslechl Chichikovovu žádost, aby mu prodal mrtvé duše, navzdory své nemotornosti a výstřednosti rychle pochopil, o čem Chichikov mluví, a proto jmenoval takové vysoká cena- 100 rublů za každou prodanou mrtvou duši. Během rozhovoru s Chichikovem se plně odhalí psychologie Sobakeviče - silného vlastníka půdy, který dokázal zorganizovat práci svých rolníků tak, že pro sebe získal maximální užitek. Sobakevič svůj zisk nikdy nemine, a tak se pevně rozhodl neodchýlit se od stanovené ceny.

Obraz hrdiny v díle

("Oběd u Sobakeviče", ilustrace P.P. Sokolov, počátek 90. ​​let 19. století)

Sobakevich je jednou z hlavních postav Gogolovy básně „Mrtvé duše“, ve které vytvořil kolektivní obraz, setkali se jak v odlehlých provinciích, tak v salonech hlavního města. Báseň odráží realitu, která existovala v Rusku na konci 19. století, kdy rolníci byli nevolníci a jejich život byl zcela závislý na majiteli půdy.

Gogol, který popsal Sobakevičův vzhled, ho přirovnal k nemotornému medvědovi, který náhle probodl svého partnera svýma blízko posazenýma očima, což mu způsobilo nepříjemné pocity. Přes veškerou svou monumentalitu není Michail bez některých slabin, z nichž hlavní je obžerství. Pochlubil se Čičikovovi a řekl: "Až budu mít vepřové, dejte na stůl celé prase!"

K popisu obrazu Sobakeviče použil Gogol všechny techniky kompoziční konstrukce vyprávění: krajiny, portréty a řeč vašeho hrdiny.

Jako praktická, chladnokrevná a rozvážná povaha Sobakevič dokonale chápe, co je v jeho pozici nezbytné a užitečné. Je střízlivý realista, stojí na faktech a vede si vlastní linii. Sobakevič je velmi inteligentní a inteligentní, i když nečte knihy. Pokud má Sobakevič přes to všechno absurdní, legrační pohled, pak se to nevysvětluje jeho osobními vlastnostmi, ale jeho postavením: vede svou linii velmi chytře a inteligentně, ale jeho linie je zcela nesmyslná. Je vlastníkem duší a žije jako takový, aniž by si odporoval, inteligentně a rozvážně, ale protože se vlastnictví duší samo stalo nesmyslem, celý Sobakevičův život nabyl absurdního charakteru chytrého a rozvážného nesmyslu. Možná si můžeme položit otázku: proč Sobakevič se svou inteligencí neopouští nesmyslnou linii duchovního vlastnictví? Ano, jednoduše proto, že samotná mysl je na takový čin příliš malá; to vyžaduje nadšení, ba hrdinství, kterého apatický, utilitární Sobakevič není úplně schopen. Nepřemýšlí ani nad otázkou, zda je vlastnictví duše rozumné. Prostě existuje, žije v podmínkách duševního klidu a nedělá hlouposti, které jsou s těmito podmínkami neslučitelné.

Sobakevič dokonale chápe, že fenomény nového nová kultura jsou nepřátelské vůči vlastnictví duše, a proto se jim vyhýbá, jak jen to jde. Nadává na všemožné městské lahůdky a před vším dává přednost domácím produktům. Před všemi druhy frikasů z obchodu dává přednost tlusté „chůvě“ připravené poddaným kuchařem a ke všem módním oděvům z obchodu šaty ušité poddaným krejčím.

V pevnostním panství nebylo možné žádné použít nová věda, ani nová technologie, žádný peněžní kapitál. Všechny pokusy o jejich uplatnění zde měly nabýt hloupého a hloupého charakteru, měly jen urychlit zkázu pevnosti. Zdravý praktický rozum zachránil Sobakeviče z role karikovaného zaměstnance nové kultury. Ale to ho neudělalo o nic méně vtipného. Sobakevič, který se odmítl podílet na budování měnové a směnné kultury, nutně odmítl veškerou kulturní výstavbu, a tedy i smysluplnou, racionální existenci. Vzkřísit starou přírodně-místní kulturu, naplnit ji živá duše Sobakevič a nikdo na světě nemohl. Sobakevič se nemohl stát služebníkem přijímajícím jídlo od panovníkových rolníků. Mohl sloužit jen jako úředník za peníze, a ne jako statkář, a mohl z rolníků vytahovat jen robotu a quitrent za nic, a ne krmit. Jedním slovem, v Sobakevičově životě nezbyl prostor pro nic vážného tvůrčí činnost, ani pro vážné hluboké zamyšlení, ani pro nějaké důležité povinnosti. Proto se jeho střízlivá, praktická mysl, která pro sebe nenachází žádné užitečné uplatnění, proměňuje v hrubé kecy, v nichž nemá absolutně žádný smysl.

Střízlivost, praktičnost a obezřetnost Sobakeviče se projevuje v hrubé obžerství, neuvěřitelné sochařství, pravidelném sbírání quitrentů, sbírání zcela bez cíle, protože to vše bude ležet v krabici bez užitku,

V Sobakevičově kalkulující utaženosti v podstatě neexistuje více smyslu než v Nozdryovově extravaganci. Bezúčelné utrácení je stejně absurdní jako bezcílné hromadění a Sobakevičovo hromadění a hrabání jsou zcela bezúčelné. Bez ohledu na to, kolik toho nashromáždí ve své krabici, toto nashromážděné množství nebude potřeba ani k rozšíření jeho osobního života, ani k jiným produktivním a kreativním účelům. To není rozvážnost a hromadění dělníka pro deštivý den, to není hromadění člověka, který má před sebou velkolepé tvůrčí plány, ale prostě sbírání setrvačností, zcela zbytečné a bezcenné. Veškerý život je prázdný a bezvýznamný, všechen postrádá smysl a je přirozené, že vypočítané hromadění se ukazuje jako bezcílné, vypočítavé, nekuřácké.

Všechny nesmysly sobakevičismu se nám zjeví v celé své jasnosti, když se na tento fenomén podíváme v jeho extrémním vyjádření Představte si, že Sobakevičova zaťatost a hromadění získávají charakter vášně, bolestně přehnané potřeby sbírat a šetřit. Mimochodem, prostředí a okolnosti, ve kterých Sobakevičovi žijí, jsou pro takové znovuzrození velmi příznivé. Stačí si připomenout, že je to doba devastace statkové ekonomiky pod vlivem směnárenské kultury, že Sobakevič ze všech stran slyší jen burácení hroutících se panství a s lehkým mrazením v srdci cítí, jak postupně slábnoucí chvění se valí směrem k němu, aby pochopil, jaká úzkost a podezřívavost musela naplnit Sobakevičovu vypočítavou a lakomou duši. V jeho hrubé řeči je skutečně slyšet žlučové podráždění a ponurá, i když pro něj ne zcela srozumitelná melancholie. Nechť tato úzkost a podezíravost vybuduje v Sobakevičově duši pevné hnízdo a jeho obezřetnost získá intenzivnější charakter; neurčitý strach ze zmaru ho přiměje ještě více se zmenšit, ještě energičtěji se vrhnout do hromadění, až jeho sevřenost nakonec přeroste v nespoutanou lakomost. Jedním slovem, Sobakevič se promění v lakomce Plyushkin.