Dědeček Irineya psal dětské pohádky.

Video archiv

Součástí knihy jsou kdysi slavné „Příběhy dědečka Ireneje“, které vypráví o životě dětí v 19. století.

Pro střední školní věk.
Vladimír Fedorovič Odoevskij

Město v tabatěrce. Příběhy dědečka Ireneje

Adresa ke čtenáři

VÁŽENÝ ČTENÁŘI!

Ve vašich rukou je kniha obsahující díla vytvořená před více než 150 lety, tedy v 19. století. Dědeček Iriney je jedním z mnoha pseudonymů spisovatele Vladimíra Fedoroviče Odoevského (1804–1869). Patřil ke staré ruské rodině Rurikovičů. Od dětství byl Vladimír zvídavý, hodně četl, nadšeně. Pilně studoval na Šlechtické internátní škole Moskevské univerzity, kterou založil skvělý ruský vědec a básník Michail Vasiljevič Lomonosov. Úspěšně dokončil „Přípravný encyklopedický program“ a neúnavně se dále učil. Již v dětství se stal známým jako encyklopedista, tedy široce vzdělaný člověk

. Vladimir Odoevsky absolvoval penzion se zlatou medailí. Během svých studentských let se V. Odoevskij věnoval různým vědám a uměním: filozofii a chemii, matematice a hudbě, historii a muzejní záležitosti ... Jeho idolem byl Michail Vasiljevič Lomonosov. „Tento muž je můj ideál, je to typ slovanského všezahrnujícího ducha,“ přiznal Vladimir Odoevskij. Odoevského však nejvíce přitahovala literatura: ruská řeč, ruská poezie, literární tvořivost , který se stal jeho životním dílem. Nicméně, stát se slavný spisovatel

Byl členem slavné společnosti mudrců. Spolu s budoucím Decembristou V.K. Kuchelbecker v těch letech vydal populární almanach Mnemosyne. Přátelskou pozornost mu věnovali A. S. Puškin, N. V. Gogol, V. A. Žukovskij, M. Ju Lermontov, skladatel M. I. Glinka, vědec-kritický „freťák“ Vissarion Belinskij... Vladimír Fedorovič napsal svou první knihu Odoevskij nazval: „ Pestré pohádky s výmluvnými slovy, které sebral Irinei Modestovič Gomozeyka, mistr filozofie a člen různých učených společností, vydal V. Bezglasny.“

Doslova - hoax jméno, ale zajímavé. Až budeš dospělý, příteli, přečti si tuto knihu. Obdržíte skvělá zábava! Jedna z pohádek je pojmenována po mystickém hrdinovi - „Igosha“. Je z rodiny shishimor, shishig (to jsou neklidní jezerní duchové). Přesně takový je Igoša – bezruký, beznohý, neviditelný, rozpustilý. Hledá spravedlnost. To způsobuje mnoho úzkosti. Ale zároveň vás to nutí respektovat sami sebe.

Fantastický příběh V. Odoevského odráží díla Ernesta Theodora Amadea Hoffmanna, německého spisovatele (1776–1822). Nervózní Igosha a Carlson, který žije na střeše, jsou příbuzní. Vymyslela ji Astrid Lindgrenová – úžasné švédský spisovatel, velmi milovaný dětmi v mnoha zemích.

V.F. Odoevskij miloval děti. Studoval pedagogické myšlenky ruští a zahraniční vědci. Vytvořil si vlastní teorii dětství a využil ji při psaní pohádek pro děti. Spisovatel viděl v dítěti nejen potřebu rychlého pohybu, živé hry. Ocenil jeho sklon k přemýšlení, zvídavosti a schopnosti reagovat. Velmi ho zajímalo, co a jak děti čtou: s láskou nebo jen z nutnosti. Ostatně on sám četl hodně a nadšeně, takže znal hodnotu knih a čtení. Není náhodou, že kniha „Příběhy dědečka Ireneje“ vyšla v letech Odoevského literární zralosti, kdy jeho talent naplno rozpoznali jak čtenáři, tak kritici.

První pohádka pro děti „Město v tabatěrce“ byla vydána již v roce 1834. O pouhých šest let později, v roce 1840, spisovatel připravil samostatnou knihu pro vydání „Dětských příběhů dědečka Ireneje“. Došlo však k nedorozumění: kvůli velké množství jeho překlepy nebyly zveřejněny. Objevil se až v roce 1841, i když Vissarion Belinsky již publikoval v tehdy populárním časopise „Domestic Notes“ pro rok 1840 velký článek o této knize.

Příběhy byly v 19. i 20. století opakovaně vydávány. Ty, příteli, máš v rukou vydání z 21. století. Zahrnuje čtrnáct děl. Až je budete číst, zamyslete se prosím: lze je všechny nazývat pohádkami? Například „Stříbrný rubl“, „Ubohý Gnedko“, „Výňatky z Masha's Magazine“ (a možná i další)? Jsou v nich docela obrázky skutečný život. Proč staví laskavý dědeček Irenej tato díla na roveň těm, jejichž název vybízí ke čtení pohádek? Například „Moroz Ivanovič“, „Město v tabatěrce“... Pravděpodobně jste se s Morozem Ivanovičem setkali, když jste četli nebo poslouchali ruštinu lidové pohádky. Tabatěrka, i když je velká, stěží pojme celé město, dokonce i hračku. V pohádce je možné všechno. Proto je to pohádka.

Dědeček Irenej chtěl zřejmě svého čtenáře zaujmout, zaujmout, probudit fantazii a nakazit ho fantazií. A zároveň tě povzbudit k vlastnímu přemýšlení, příteli, aby ses sám spolu s vypravěčem Ireneem pokusil vžít do života hrdinů, procítil intonaci příběhu, slyšel jemný hlas vypravěče. Dědeček Irenej chce, abyste při čtení nebyli vnějšími pozorovateli, ale jakoby herec funguje. Moudrý Ireneus věděl, že příběh se stává pohádkově fascinujícím a neobvyklým, pokud jej čtenář prožije spolu s postavami. Představte si, že při cestování po městě v tabatěrce osobně slyšíte zvonění zvonů, jejich rozhovor. Jste to vy a Máša, kdo se osobně učí tajům péče o domácnost. Vy sám jste uražen chováním Mashiných přátel, kteří ponižují jednu z dívek, protože není z bohaté rodiny. Jste to vy, kdo překonáte pokušení utratit všechny své peníze za něco pro vás velmi příjemného a žádoucího, a ne za to, co potřebujete pro svůj domov. A samozřejmě dáváte „účet za sebe ve svém životě“, vedeni svým hlasem laskavé srdce a „srdečnou“ mysl.

Hlavní věc při čtení je cítit laskavost samotného autora, dědečka Ireneje. „A jaký podivuhodný stařec má mladou, laskavou duši, jaké teplo a život vyzařuje z jeho příběhů a jakou má mimořádnou schopnost uchvacovat představivost, dráždit zvědavost, vzbuzovat pozornost, někdy i v tom nejzjevnějším! jednoduchý příběh! Radíme, milé děti, blíže se s dědečkem Irenejem seznámit... Půjdete-li s ním na procházku, čeká vás největší potěšení: můžete běhat, skákat, dělat hluk a on vám mezitím řekne jméno každého tráva, každý motýl, jak se rodí, rostou a umírají, jsou znovu vzkříšeni k novému životu,“ napsal velký kritik V. Belinsky o knize, kterou máte ve svých rukou.

Nuže, můj milý čtenáři, cestujte se spisovatelem dále po stránkách jeho děl. Zde je pohádka "Červ". Před vydáním ve sbírce pohádek dědečka Ireneje vyšla již v roce 1835 v „Dětské knížce pro neděle Jen pár stránek je věnováno historii zrodu červa, jeho krátký život, znovuzrození v motýla. Krátká, sladká skica. Obsahuje jednu z věčných představ – o nesmrtelnosti duše a o životě po smrti. A o kolik úžasných postřehů se s námi podělila pozorná a moudrá průvodkyně Irenei. A tak jsme spolu s Míšou a Lizankou viděli pohybujícího se červa: „...na listu kvetoucího keře, pod světlou průhlednou přikrývkou, jako bavlněný papír, v tenké skořápce ležel červ dlouho, dlouho vánek kolébkou kolébkou a sladce dřímal v jeho vzdušné posteli Dětská konverzace probudila červíka vyvrtal okno ve své lastuře, podíval se ven - bylo jasno, dobře a slunce hřálo;

Podívejte se na názvy „Příběhů dědečka Ireneje“: „Stříbrný rubl“, „Mlýnek na varhany“, „Rozbitý džbán“, „Město v tabatěrce“, „Anekdoty o mravencích“, „Ubohý Gnedko“, „Tesař“, „ Moroz Ivanovič“, „O čtyřech neslyšících“, „Červ“, „Obyvatel hory Athos“, „Sirotek“, „Výňatky z Mášova deníku“, „Dva stromy“. Kterou z těchto pohádek znáte? Které z nich poznáte z názvu, že jsou to pohádky? Abyste na tuto otázku odpověděli naprosto správně, musíte si je přečíst.

Nejčastěji jmenujete pohádky „Moroz Ivanovič“ a „Město v tabatěrce“. Za pohádky lze ale považovat i „Anekdoty o mravencích“ a mnoho dalších děl z této sbírky. Důležité je, co jim dal sám autor běžné jméno"Pohádky". A při jejich čtení stojí za to přemýšlet o tom, proč autor nazval nejrozmanitější příběhy právě takto. Pravděpodobně si myslel, že každá z těchto pohádek obsahuje fikci a je výsledkem autorovy představivosti.

Přečtěte si úryvek z „Anekdoty o mravencích.

Jak víte, hlavním zaměstnáním mravenců je v létě ukládat jídlo na zimu. Myslím, že všichni moji čtenáři vědí, že mravenci v noci schovávají zrna, která nasbírají v zemi, a přes den je vytahují, aby se vysušili na slunci. Pokud jste někdy věnovali pozornost mraveništi, pravděpodobně jste si všimli malých hromádek zrnek kolem něj. Znal jsem jejich zvyk, a proto jsem byl nesmírně překvapen, když jsem si všiml, že moji hosté udělali pravý opak: své obilí drželi celý den pod zemí, navzdory slunečnímu svitu, a naopak je v noci vynášeli; jeden by si myslel, že nosili svá zrna měsíční svit, ale mýlil jsem se - moji mravenci měli důležitý důvod jednat tak a ne jinak.

Kousek od okna byl holubník; holubi neustále seděli na okně a jedli zrna, která je zaujala; V důsledku toho se moji mravenci chovali velmi moudře, skrývali svůj poklad a nevěřili svým zlodějům.“

Můžete dokázat, že jde o umělecký projev a ne vědecké informace?

Před námi, samozřejmě, umělecké dílo, která zprostředkovává postřehy zvídavého člověka o hmyzu, který se mu náhodou dostal do zorného pole. Učiní závěr o jejich opatrnosti, který by vědec nikdy neudělal. Výzkumník u hmyzu nikdy neuvidí lidské myšlenky a pocity, protože přesně zná vlastnosti každého živého tvora. V dílech folklóru nebo literatury vytvořených kterýmkoli národem jsou často polidštěny nejen živé bytosti, ale i přírodní jevy a dokonce předměty. Vědec je vždy přesný ve svých definicích a charakteristikách.

Autorem tohoto příběhu o mravencích je váš věk. Vzpomenete si na svůj vlastní pokus? pozorovat přírodu a život živých tvorů ve svém okolí? Pokud se tak nestalo, jak to můžete vysvětlit?

Studenti často mluví o svých pozorováních zvířat a různého hmyzu během letní prázdniny. Někteří studenti v zimě krmí ptáky a veverky a stávají se jim legrační věci. Jeden žák šesté třídy byl tedy velmi hrdý na to, že si na okno připevnil krmítko pro ptáčky, které vrány nemohly „okrást“: umístil je tak obratně, že jim křídla vran zabránila přiletět k tomuto krmítku.

Nejčastěji jmenujete pohádky „Moroz Ivanovič“ a „Město v tabatěrce“. Za pohádky lze ale považovat i „Anekdoty o mravencích“ a mnoho dalších děl z této sbírky. Důležité je, že jim sám autor dal obecný název „Pohádky“. A když je čtete, stojí za to přemýšlet o tom, proč autor nazval různé příběhy tímto způsobem. Pravděpodobně si myslel, že každá z těchto pohádek obsahuje fikci a je výsledkem autorovy představivosti.

Přečtěte si úryvek z „Anekdoty o mravencích“:

Jak víte, hlavním zaměstnáním mravenců je skladování potravin na zimu během léta. Myslím, že všichni moji čtenáři vědí, že mravenci v noci schovávají zrna, která nasbírají v zemi, a přes den je vytahují, aby se vysušili na slunci. Pokud jste někdy věnovali pozornost mraveništi, pravděpodobně jste si kolem něj všimli malých hromádek zrn. Znal jsem jejich zvyk, a proto jsem byl nesmírně překvapen, když jsem si všiml, že moji hosté udělali pravý opak: své obilí drželi celý den pod zemí, navzdory slunečnímu svitu, a naopak je v noci brali ven; člověk by si myslel, že nosí zrna do měsíčního svitu, ale mýlil jsem se - moji mravenci k tomu měli důležitý důvod a ne jinak.

Kousek od okna byl holubník; holubi neustále seděli na okně a jedli zrna, která je zaujala; V důsledku toho se moji mravenci chovali velmi moudře, skrývali svůj poklad a nedůvěřovali svým zlodějům.

Můžete dokázat, že se jedná o uměleckou řeč a ne vědecké informace?

Před námi je samozřejmě umělecké dílo, které zprostředkovává postřehy zvídavého člověka o hmyzu, který se náhodou dostal do jeho zorného pole. O jejich opatrnosti vyvozuje závěr, který by vědec nikdy neudělal. Výzkumník u hmyzu nikdy neuvidí lidské myšlenky a pocity, protože přesně zná vlastnosti každého živého tvora. V dílech folklóru nebo literatury vytvořených některým z národů jsou často polidštěny nejen živé bytosti, ale i přírodní jevy a dokonce předměty. Vědec je vždy přesný ve svých definicích a charakteristikách.

Studenti často mluví o svých pozorováních zvířat a různého hmyzu během letních prázdnin. Někteří studenti v zimě krmí ptáky a veverky a stávají se jim legrační věci. Jeden žák šesté třídy byl tedy velmi hrdý na to, že si na okno připevnil krmítko pro sýkorky, které vrány nemohly „okrást“: umístil ho tak obratně, že jim křídla vran bránila v přístupu k tomuto krmítku.

Podívejte se na názvy "Pohádek dědečka Ireneje": "Stříbrný rubl", "Mlýnek na varhany", "Rozbitý džbán", "Město v tabatěrce", "Anekdoty o mravencích", "Ubohý Gnedko", "Tesař", "Moroz Ivanovič", "O čtyřech neslyšících", "Červ", "Obyvatel hory Athos", "Sirotek", "Výňatky z Mášova deníku", "Dva stromy". Kterou z těchto pohádek znáte? Které z nich poznáte z názvu, že jsou to pohádky? Abyste na tuto otázku odpověděli naprosto správně, musíte si je přečíst.

Nejčastěji jmenujete pohádky „Moroz Ivanovič“ a „Město v tabatěrce“. Za pohádky lze ale považovat i „Anekdoty o mravencích“ a mnoho dalších děl z této sbírky. Důležité je, že jim sám autor dal obecný název „Pohádky“. A při jejich čtení stojí za to přemýšlet o tom, proč autor nazval nejrozmanitější příběhy právě takto. Pravděpodobně si myslel, že každá z těchto pohádek obsahuje fikci a je výsledkem autorovy představivosti.

Přečtěte si úryvek z "Anekdoty o mravencích":

Jak víte, hlavním zaměstnáním mravenců je zásobování potravin na zimu během léta. Myslím, že všichni moji čtenáři vědí, že mravenci v noci schovávají zrna, která nasbírají v zemi, a přes den je vytahují, aby se vysušili na slunci. Pokud jste někdy věnovali pozornost mraveništi, pravděpodobně jste si všimli malých hromádek zrnek kolem něj. Znal jsem jejich zvyk, a proto jsem byl nesmírně překvapen, když jsem si všiml, že moji hosté udělali pravý opak: své obilí drželi celý den pod zemí, navzdory slunečnímu svitu, a naopak je v noci vynášeli; někdo by si mohl myslet, že vynášejí svá zrna do měsíčního svitu, ale mýlil jsem se - moji mravenci k tomu měli důležitý důvod a ne jinak.

Kousek od okna byl holubník; holubi neustále seděli na okně a jedli zrna, která je zaujala; V důsledku toho moji mravenci jednali velmi moudře, když skryli svůj poklad a nedůvěřovali svým zlodějům.

Můžete dokázat, co je před vámi umělecký projev a ne vědecké informace?

Před námi je samozřejmě umělecké dílo, které zprostředkovává postřehy zvídavého člověka o hmyzu, který se náhodou dostal do jeho zorného pole. Učiní závěr o jejich opatrnosti, který by vědec nikdy neudělal. Výzkumník u hmyzu nikdy neuvidí lidské myšlenky a pocity, protože přesně zná vlastnosti každého živého tvora. V dílech folklóru nebo literatury vytvořených některým z národů jsou často polidštěny nejen živé bytosti, ale i přírodní jevy a dokonce předměty. Vědec je vždy přesný ve svých definicích a charakteristikách.

Studenti často mluví o svých pozorováních zvířat a různého hmyzu během letních prázdnin. Někteří studenti v zimě krmí ptáky a veverky a stávají se jim legrační věci. Jeden žák šesté třídy byl tedy velmi hrdý na to, že si na okno připevnil krmítko pro ptáčky, které vrány nemohly „okrást“: umístil je tak obratně, že jim křídla vran zabránila přiletět k tomuto krmítku.

Jak stáhnout esej zdarma? . A odkaz na tuto esej; Otázky a odpovědi na „Anekdoty o mravencích“ od V. F. Odoevského již ve vašich záložkách.

Další eseje na toto téma

potravinářský průmysl

Odoevskij Vladimír Fedorovič

Příběhy dědečka Ireneje

Chudák Gnedko

Podívejte, podívejte, moji přátelé, jaký vzteklý taxikář, jak bije koně!... Ve skutečnosti to jezdí velmi špatně... Proč je to tak? Ach, chudák Gnedko, kulhá...

- Taxikář, taxikář! Styď se: úplně zničíš svého koně; zabiješ ji k smrti...

„Cokoli potřebujete,“ odpoví taxikář. "Buď zemřu já nebo ona!" Dnes je svátek.

"Takhle to je, jsou prázdniny, má drahá: byla jsi na procházce a ani sis nevšimla, že kůň ztratil boty: proto uklouzl, zakopl a zranil si nohu." Co je tak zvláštního na tom, že nemůže běhat? Ona, chudinka, když udělá krok, bolí to: tady nemůžete běžet. A víte, že budete muset zaplatit za její léčbu, za podkovy a dokonce vám bude vynadat majitel. Takže chcete za každou cenu získat peníze, přinést je, jak říkáte; Teď jsou naštěstí prázdniny, jezdí se hodně, draze se platí... Ale co za to může chudák kůň? Je to tvoje vina, hloupý chlapče: proč jsi ji nehlídal, proč jsi ji neviděl, když ztratila podkovu?

Ale on nás neposlouchá, už je daleko. Tam je na Něvě a pořád pobízí nebohého koně dál, ale kůň pořád klopýtá, a když šlápne, bolí to. Chudák kůň! Jaká muka pro ni!

A děti běží za saněmi a smějí se jak na koně, tak na taxikáře. A ještě víc se rozzlobí a svůj vztek si vybije na koni.

Ale řekni mi, udělej mi laskavost, hanba tomuto tlustému pánovi sedícímu na saních! Jak nemůže zastavit taxikáře v mučení nebohého koně! Tento tlustý pán se zahalil do kožichu, stáhl si klobouk přes oči a seděl tam, jako by se nic nestalo.

"Co mě zajímá," zamumlá si tlustý pán, "spěchám na oběd." Nechť vozataj zabije svého koně; ne můj kůň, co mě zajímá.

Co si o tom myslíte, přátelé? Jako by se měl, protože to není jeho kůň, lhostejně dívat na jeho muka?

Ale v těchto rozhovorech jsme prošli skoro celé nábřeží... Hele, hele: co se tam tísní za lidi!... Jdeme. Ach, to je náš ubohý Gnedko! Podívej: upadl a už nemůže vstát; kolemjdoucí pomáhají taxikáři jej zvednout; zvednou ho, zase padne. Jak má oteklou nohu! Sám řidič teď hořce pláče. "Slouží mu správně," říkáte; ne, to neříkej: už sám vidí svou vinu a už je dostatečně potrestán. Jak se bude jevit majiteli? A co teď dělat s koněm? Nemůžete ji nechat venku; nemůže sama chodit; musíme najmout dalšího koně a saně a posadit na saně nebohého Gnedoka. Ale na to jsou potřeba peníze, a ty řidič nemá: tlustý pán se naštval, protože kůň upadl, a nic nezaplatil... Chudák Gnedko! Nemůže se hýbat, zabořil hlavu do sněhu, těžce dýchá a pohybuje očima, jako by se dožadoval pomoci. Chudák, neumí ani křičet, protože koně nekřičí, jakkoli krutě trpí. "Zlý taxikář! Proč jsi tak mučil chudáka Gnedoka?" "Ale přestaňme mu vyčítat, ačkoli má na svědomí mnohé, ale raději mu dejme peníze, ať si najme kamaráda, aby odvezl Gnedoka do bytu, a přidejme radu: předem nejezdi na chromém koni a nevyžadujte od nemocného koně, aby běžel jako zdravý." Jednoho dne pošleme, abychom zjistili, jestli je náš kůň lepší.

Obecně, přátelé, je hřích týrat nebohá zvířata, která nám slouží k našemu prospěchu nebo potěšení. Kdo týrá zvířata bez potřeby, je špatný člověk. Kdo týrá koně nebo psa, je schopen týrat i člověka. A někdy to může být velmi nebezpečné. Viděli jste, jak někdy zlé děti škádlí psy a kočky na ulici, bijí je, přivazují jim klacky za ocas; poslouchejte, co se kdysi stalo takovým dětem, jak byly krutě potrestány za svůj zlý hon.

Před několika lety tady v Petrohradě na náměstí zaostala malá, tichá psina Charlot za svou majitelkou: dostala strach, přitiskla se ke zdi a nevěděla, co má dělat. Potom ji děti obklopily; No, dráždit ji, no, mlátit ji, házet kameny, tahat ji za ocas. Chudinku psa dostali z trpělivosti, vrhla se na ně a některé z nich pokousala. Co se stalo? Pes zůstal zdravý a děti?... Víte, co se stane s člověkem, když ho kousne vzteklý pes? Dostane odpor k vodě, touhu kousat a umírá v nejstrašnějších mukách: je děsivé na to pomyslet! Budete tomu věřit? Totéž se stalo dětem, které byly pokousány: šílely. Ano, přátelé, tento případ byl novým důkazem toho, že když je pes dlouho drážděn a rozzlobený kouše, může být jeho kousnutí stejně nebezpečné jako kousnutí vzteklého psa. Nemučte žádné zvíře, přátelé, protože je hříšné a ukazuje zlé srdce, a nemučte psy, ani jako vtip, protože je to zlé i nebezpečné.

Poprvé vyšlo: Odoevsky V.F., „Příběhy dědečka Ireneje“, 1841.

Město v tabatěrce

Táta položil tabatěrku na stůl.

"Pojď sem, Míšo, podívej," řekl.

Míša byl poslušný kluk, hned nechal hračky a šel k tátovi. Ano, bylo se na co dívat! Jaká nádherná tabatěrka! Strakatý, od želvy. Co je na víku? Brány, věžičky, dům, další, třetí, čtvrtý, a to se nedá spočítat, a všechny jsou malé a malé a všechny jsou zlaté; a stromy jsou také zlaté a listí na nich stříbrné; a za stromy vychází slunce a z něj se po obloze šíří růžové paprsky.

-Co je to za město? “ zeptala se Míša.

"Tohle je město Tinkerbell," odpověděl tatínek a dotkl se pramene... Tak co? najednou z ničeho nic začala hrát hudba. Míša nechápala, odkud se ta hudba bere; šel také ke dveřím - bylo to z jiné místnosti? A k hodinám - není to v hodinách? jak do kanceláře, tak do skluzu; poslouchal tu a tam; Podíval se i pod stůl... Nakonec se Míša přesvědčil, že v tabatěrce určitě hraje hudba. Přiblížil se k ní, podíval se a slunce vyšlo zpoza stromů, tiše se plížilo po obloze a obloha i město byly stále jasnější; okna hoří jasným ohněm a z věžiček je jakési záření. Pak slunce přešlo oblohu na druhou stranu, níž a níž, a nakonec úplně zmizelo za pahorkem a město potemnělo, okenice se zavřely a věžičky vybledly, ale ne na dlouho. Tu se začala ohřívat hvězda, tu jiná, a pak zpoza stromů vykoukl rohatý měsíc a město se zase rozjasnilo, okna zbarvila stříbrná a z věžiček proudily namodralé paprsky.

- Tati! tati, je možné vstoupit do tohoto města? Kéž bych mohl!

- Moudrý, příteli. Toto město není vaše velikost.

- To je v pořádku, tati, jsem tak malý. Pusťte mě tam, opravdu bych rád věděl, co se tam děje...

"Opravdu, příteli, je tam těsno i bez tebe."

- Kdo tam bydlí?

-Kdo tam bydlí? Žijí tam zvonky.

S těmito slovy táta zvedl víko tabatěrky a co viděl Míša? A zvony a kladiva a váleček a kola. Míša byla překvapená.

– Proč jsou tyto zvony? Proč kladiva? Proč váleček s háčky? - zeptal se Míša táty.

A tatínek odpověděl:

- To ti neřeknu, Míšo. Podívejte se blíže a zamyslete se: možná to uhodnete. Jen se tohoto jara nedotýkejte, jinak se všechno rozbije.

Táta vyšel ven a Míša zůstala nad tabatěrkou. Tak nad ní seděl, díval se, díval se, přemýšlel, přemýšlel: proč zvony zvoní?

Mezitím hudba hraje a hraje; Je stále tišší a tišší, jako by se na každé notě něco drželo, jako by něco tlačilo jeden zvuk od druhého. Tady se Míša podívá: na dně tabatěrky se otevřou dveře a ze dveří vyběhne chlapec se zlatou hlavou a ocelovou sukní, zastaví se na prahu a kývá k sobě Míšu.

Dědeček Irineya psal dětské pohádky.

Pro střední školní věk. Vladimír Fedorovič Odoevskij

Město v tabatěrce. Příběhy dědečka Ireneje

Pro střední školní věk.
Vladimír Fedorovič Odoevskij