Dětství Saltykova-Shchedrina. Zajímavosti a důležité informace o jeho dětství

Biografie Saltykova-Shchedrina ukazuje nejen talentovaného spisovatele, ale také organizátora, který chce sloužit zemi a být jí užitečný. Ve společnosti byl ceněn nejen jako tvůrce, ale i jako úředník, který se staral o zájmy lidu. Mimochodem, jeho skutečné jméno- Saltykov a jeho tvůrčí pseudonym je Shchedrin.

Školství

Biografie Saltykova-Shchedrina začíná od dětství stráveného na provinčním panství Tveru jeho otce, starověkého šlechtice ve vesnici Spas-Ugol. Spisovatel později popsal toto období svého života v románu „Poshekhon Antiquity“, vydaném po jeho smrti.

Chlapec získal základní vzdělání doma - jeho otec měl vlastní plány na vzdělání svého syna. A ve věku deseti let vstoupil do Moskevského šlechtického institutu. Jeho talent a schopnosti však byly řádově vyšší než průměrná úroveň této instituce a o dva roky později byl jako nejlepší student převeden „za vládní peníze“ do lycea Carskoye Selo. V tomhle vzdělávací instituce Michail Evgrafovič se začal zajímat o poezii, ale brzy si uvědomil, že psaní poezie není jeho cesta.

Úředník ministerstva války

Saltykov-Shchedrinova pracovní biografie začala v roce 1844. Mladý muž nastupuje do služby jako asistent tajemníka v kanceláři ministerstva války. Fascinuje ho literární činnost, které se věnuje mnohem více duševní síla než byrokratické. V jeho jsou viditelné myšlenky francouzských socialistů a vliv názorů George Sandové rané práce(příběhy „Zapletená aféra“ a „Rozpory“). Autor ostře kritizuje nevolnictví, které vrhá Rusko o století zpět oproti Evropě. Mladý muž vyjadřuje hlubokou myšlenku, že lidský život ve společnosti by neměl být loterií, měl by být životem, a k tomu potřebujeme jinou sociální strukturu právě tohoto života.

Odkaz na Vyatku

Je přirozené, že životopis Saltykova-Shchedrina za vlády despoty císaře Mikuláše I. nemohl být osvobozen od represí: veřejné myšlenky milující svobodu nebyly vítány.

Byl vyhoštěn do Vjatky a sloužil v provinční vládě. Jeho službě věnoval mnoho času a úsilí. Kariéra úředníka byla úspěšná. O dva roky později byl jmenován poradcem zemské vlády. Díky častým služebním cestám a aktivnímu nahlédnutí do záležitostí lidí se hromadí obsáhlá pozorování ruské reality.

V roce 1855 skončilo období exilu a nadějný úředník byl převelen do rodné provincie Tver na ministerstvo vnitra pro záležitosti domobrany. Ve skutečnosti se do své malé vlasti vrátil jiný Saltykov-Shchedrin. (Krátká) biografie vracejícího se spisovatele-úředníka obsahuje ještě jeden dotek - po příjezdu domů se oženil. Jeho manželkou byla Elizaveta Apollonovna Boltova (viceguvernér Vjatka požehnal jeho dceři za toto manželství).

Nová etapa kreativity. "Provinční skici"

Nejdůležitější je však najít si ten svůj literární styl: jeho pravidelné publikace v moskevském časopise „Russian Messenger“ byly očekávány literární komunitou. Tak se běžný čtenář seznámil s autorovými „Provinčními náčrty“. Saltykov-Shchedrinovy ​​příběhy přivedly adresátům zhoubnou atmosféru zastaralého nevolnictví. Antidemokratický státní instituce spisovatel to nazývá „říší fasád“. Odsuzuje úředníky jako „žrouty“ a „rozpustilé lidi“, místní šlechtu jako „tyrany“; ukazuje čtenářům svět úplatků a zákulisních intrik...

Spisovatel zároveň chápe samotnou duši lidí - čtenář to cítí v příbězích „Arinushka“, „Kristus vstal! Počínaje příběhem „Úvod“ ponoří Saltykov-Shchedrin příjemce do světa pravdivých uměleckých obrazů. Krátkou biografii týkající se kreativity, na přelomu psaní „Provinčních skic“, sám zhodnotil mimořádně výstižně. "Všechno, co jsem předtím napsal, byl nesmysl!" Ruský čtenář konečně viděl živý a pravdivý obraz zobecněného provinčního města Krutojarsk, jehož materiál shromáždil autor v exilu Vjatka.

Spolupráce s časopisem „Otechestvennye zapiski“

Další etapa spisovatelovy práce začala v roce 1868. Michail Evgrafovič Saltykov-Shchedrin opustil veřejnou službu a zaměřil se výhradně na literární činnost.

Začal úzce spolupracovat s časopisem Nekrasov Otechestvennye zapiski. Spisovatel v tomto publikuje tištěné vydání jeho sbírky povídek „Dopisy z provincie“, „Znamení doby“, „Deník provinciála...“, „Historie města“, „Pompadouři a Pompadouři“ ( úplný seznam mnohem déle).

Autorův talent se podle nás nejzřetelněji projevil v příběhu „Historie města“, plného sarkasmu a jemného humoru. Michail Evgrafovič Saltykov-Shchedrin mistrovsky ilustruje čtenáři historii svého vlastního kolektivního obrazu „temného království“ města Foolov.

Před očima adresátů prochází zástup vládců tohoto města, kteří byli u moci XVIII-XIX století. Každému z nich se podaří odejít sociální problémy bez pozornosti, zatímco z jejich strany kompromitují vedení města. Zejména starosta Brudasty Dementy Varlamovich vládl takovým způsobem, že vyprovokoval obyvatele města k nepokojům. Další z jeho kolegů, Petr Petrovič Ferdyščenko, (bývalý zřízenec všemocného Potěmkina) zemřel na obžerství, když cestoval po územích, které mu byly svěřeny. Třetí, Vasilisk Semjonovič Wartkin, se proslavil zahájením skutečných vojenských operací proti svým poddaným a zničením několika osad.

Místo závěru

Život Saltykova-Shchedrina nebyl jednoduchý. Starostlivý a aktivní člověk nejen jako spisovatel diagnostikoval nemoci společnosti a demonstroval je v celé jejich ošklivosti ke zhlédnutí. Michail Evgrafovič jako vládní úředník bojoval podle svých nejlepších schopností proti neřestem vlády a společnosti.

Jeho zdraví bylo podlomeno profesní ztrátou: Úřady uzavřely časopis Otechestvennye zapiski, se kterým měl spisovatel velké osobní tvůrčí plány. Zemřel v roce 1889 a podle své vůle byl pohřben vedle Ivana Sergejeviče Turgeněva, který zemřel o šest let dříve. Je to všeobecně známé kreativní interakce během života. Zejména Michail Evgrafovič byl inspirován k napsání románu „Gentlemen Golovlevs“ od Turgeneva.

Spisovatel Saltykov-Shchedrin je svými potomky hluboce uctíván. Na jeho počest jsou pojmenovány ulice a knihovny. Na malá vlast, v Tveru, otevřít pamětní muzea, byly také instalovány četné pomníky a busty.



Tato klasika ruské literatury je citována nejvíce ze všech a čtena nejméně ze všech. Málokdo se může pochlubit tím, že ji má přečtenou celou. Ještě obtížnější je však představit si člověka, který na otázku, kdo je jeho oblíbený spisovatel, odpoví: „Michail Evgrafovič Saltykov-Shchedrin“.
A přesto pouhá zmínka o jeho jméně vždy vyvolává smíšený pocit radosti a jistého studu. Tento věčný spisovatel. Věčný, protože ho nemůžete oklamat, nemůžete mu uniknout. Každého „svléká“ – k hanbě nahý. Ale to není založeno na žlučovité touze kritizovat, ale na absolutní poctivosti a znalosti lidské povahy.
Saltykov-Shchedrinovi současníci si jeho smrti v roce 1889 nevšimli. Všechno se ukázalo být extrémně každodenní a svým způsobem přirozené. Žil a byl, něco napsal, něco řekl, někomu se to líbilo, někomu ne. Pak se mnohým zdálo, že se život zastavil a nemá smysl čekat na změny. Ale jak o té době napsal sám Michail Evgrafovič, čas se stal pestrým. Motley, protože v dohledu nebyla jediná barva a v blízké budoucnosti nebyla vidět. Všechno bylo roztříštěné, atomizované, všichni byli proti všem a proti všem najednou. Ale Saltykov-Shchedrin stále došel k závěru, že není nic nového. Lidská povaha je však neměnná a nelze očekávat nic dobrého ani nového.

Alexander Kuprin byl první, kdo se vrátil do Saltykov-Shchedrin. Vrátil se 22 let po spisovatelově smrti v roce 1911 ve svém příběhu „Giants“. Příběh příběhu je jednoduchý a nekomplikovaný. Opilý učitel na gymnáziu (a opilý učitel na gymnáziu je hrdinou Saltykov-Shchedrinových „Provinčních náčrtů“) před sebe postaví portréty Puškina, Gogola, Nekrasova a začne je hodnotit. Najednou si všimne pronikavého a hrozného pohledu, který na něj míří z rohu. A zdálo se mu, že se rty na portrétu otevřely a pronesly slova, která si nedokázal představit od žádného z ruských klasiků. Učitel, který se ráno probudí ve studeném potu, vezme portrét Saltykova-Shchedrina a odnese ho ze třídy do spíže. Bojí se tohoto pohledu, portrét nelze zničit - státní majetek. Zdá se, že v tomto příběhu Kuprin vyjádřil svůj postoj k Saltykovu-Shchedrinovi, který byl založen především na respektu. Bez ohledu na to, jak krutý a žlučovitý byl jeho zesnulý kolega, stále zanechal všem svým dědicům nemocné svědomí pro Rusko. Přesně ten nemocný, ne ten klidný. A tak zanechal svým nástupcům onen impuls lhostejnosti, který z nich udělal velké spisovatele.
Saltykov-Shchedrin krátce před svou smrtí řekl jednomu a několika svým blízkým přátelům Unkovskému: „Není škoda, že zemřeš, ale že si po smrti budeš pamatovat jen vtipy. Jako pohled do vody. Jeho slova, jako téměř všechna díla, se ukázala jako prorocká.

Otec Evgraf Vasiljevič Saltykov.

"Můj otec byl v té době poměrně vzdělaný...
Nemělo to vůbec žádný praktický význam a milovalo pěstování na fazolích.
V naší rodině nevládla ani tak lakomost, ale jakési tvrdohlavé hromadění.“

MĚ. Saltykov-Shchedrin.

Saltykov-Shchedrin mi ze všech ruských spisovatelů 19. století připadá jedním z nejsentimentálnějších. Jeho sentimentalismus byl doveden do absolutna a právě z tohoto důvodu vycházely z jeho pera nejcyničtější ruské brožury, satira, psané na hranici povoleného. To je vnitřní zkušenost, kdy trpěl za všechny a nechal všechno projít skrz sebe. Je nemožné si představit, že po tom, co bylo napsáno, toto extrémně uzavřená osoba hořce vzlykal nad životem kolem sebe. Tento pocit je těžké vysvětlit, ale je pochopitelný. Vzpomeneme-li si na jeho „Svědomí ztracené“ nebo „Pravdu“, umístěné v podivné pohádce o tom, jak chlapec umírá na přetlak emocí z bohoslužby, protože jeho srdce je přemoženo slastí a on to nemůže snést, pak bude skutečný Shchedrin. Ten, kterého jsme si nevšimli. A jádrem jeho postoje ke světu bylo vyšší náboženské cítění - absolutní víru do Boha.
Nebyl ani zápaďák, ani slavjanofil. A jeho pohled na okolní ruskou realitu vůbec nebyl projevem odmítání režimu. A nikdy s ním nebyl bojovník. Navíc on sám byl součástí tehdejšího mocenského systému, dlouho sloužil jako viceguvernér v provinciích Rjazaň a Tver.

Matka, Olga Mikhailovna Zabelina.

„Objevila se mezi námi, jen když podle stížností vychovatelek musela trestat.
Vypadala naštvaně, nemilosrdně, s pokousaným spodním rtem, odhodlaná v ruce, naštvaná."

MĚ. Saltykov-Shchedrin.

To je klišé bojovníka proti carskému režimu, pevně přilepeného k Saltykovovi sovětská éra, setrvačností žije dodnes. Jeho formace začala v moskevské internátní škole a jako jeden z nich nejlepší studenti, byl přeložen do lycea Carskoje Selo. A podle pravidel slušného chování na lyceu bylo psaní poezie povinné. Je těžké uvěřit, ale ve svých lyceálních letech Michail Saltykov vášnivě snil o tom, že se stane básníkem na stejné úrovni jako Puškin. A v té třinácté promoci lycea, ďábelské desítce, píše Saltykov básně o ruských pláních, o kočích, o lásce k vlasti.

Michail Evgrafovič v dětství. Saltykovova dětská léta strávila na statku bohatého statkáře,
nachází se na hranici provincií Tver a Jaroslavl.

Jako jeden z nejlepších absolventů lycea dostává termín okamžitě do Ministerstvo války. A od prvního dne služby celou svou duší chová k této práci zuřivou nenávist. Jak sám později tvrdil, „sepsat dvě stě petic od bezvýznamných lidí bezvýznamným lidem neznamená být ve veřejné službě. Nicméně v tom spočívala veřejná služba." Zde se v mladém Saltykovovi sblížily dva body, které by později mnozí považovali za spisovatelův věčný nihilismus vůči celému společenskému řádu. Ale myslím, že to tak úplně nebylo. Saltykovova vnitřní nepohoda spočívala v kosmické vzdálenosti mezi jeho skvělým vzděláním a skutečným každodenním životem. Hojné vzdělání není vždy luxus, ale nejčastěji těžké břemeno, které ne každý unese. Když máte pod velením „specialisty na díry a praskliny“, je snazší říci – společnost vazačů a v čele Fouriera s jeho ideální nápady sociální struktura, vnitřní nepohoda je zaručena. Petraševskij a jeho kruh mu byli v duchu blízcí. Ale osud upřednostnil Michaila Evgrafoviče. Na vrcholu Nikolajevských represí v roce 1848 byl za dva příběhy „Rozpor“ a „Zmatená aféra“ publikované v Otechestvennye Zapiski poslán do Vjatky nikoli jako úspěšný úředník, ale jako kompilátor nesmyslných výročních zpráv. Toto město, které známe jako Kirov, se stalo Saltykovovým místem života na celých sedm let. Byl to druh vyhnanství, bylo to na dobu neurčitou. Ale neměl zakázáno psát. Tady si vezme své literární pseudonym Nikolai Shchedrin, který se později stal součástí jeho příjmení. V „Provincial Sketches“ je hlavní postavou on sám, Shchedrin, který dvanáct měsíců v roce cestuje. provinční města a všichni. Jezdí kolem a neustále pláče. Nepláče doslova, neustále kňučí z vnitřní nepohody.

Dům ve Vyatce na ulici Voznesenskaya,
kde M.E. Saltykov žil během svého exilu.

Fotografie z roku 1880.

Vjatecký exil skončil ne díky jeho neustálým dopisům do Petrohradu, ale podle zákona přírody. Smrt Mikuláše I. dala Rusku naději a tání. Tato definice nepatří Iljovi Ehrenburgovi, jak se stále domníváme, ale Fjodoru Tyutchevovi. Saltykov byl okamžitě odpuštěn v roce 1855. A navíc jeho „Provinční skici“ mají k jeho mistrovskému dílu daleko literární tvořivost, byly okamžitě vytištěny.
Dnes neexistuje shoda na tom, které dílo Saltykova-Shchedrina by mělo být považováno za hlavní. Setrvačnost sovětské éry a především skutečnost, že „Golovlevové“ byli zařazeni do povinné školní osnovy, přenechávají tomuto románu první místo. Hlavním argumentem pro to byl osobní názor vůdce světového proletariátu Vladimíra Lenina, že právě toto dílo je nejlepším panoramatem ruského života od byznysu po světský, od rolníka po byrokratický. Ale to je jen jeden názor. Je tu další věc, dnes nejoblíbenější, že hlavním dílem Saltykova-Shchedrina je stále jeho román „Historie města“.

Petrohrad. Dům na Liteiny Prospekt,
kde sídlila redakce Otechestvennye zapiski.

Saltykov žil na přelomu dvou epoch. V ruské společenské, zdůrazňuji, sociální a ne politické tradici, vždy existovalo určité předurčení – sinusový cyklus vývoje – buď „zmrazit“ nebo „rozmrazit“. Buď obrat na Západ, nebo návrat na Východ. A věčné hledání ideál společenský řád.
Nápad na tento román s velmi zvláštním obsahem dostal Saltykov po setkání s Nekrasovem. Potkali se v roce 1857 a opravdu se neměli rádi. Přísně vzato, všichni vynikající ruští spisovatelé v skutečný život byli daleko od andělů. Jejich práce a oni sami jsou dvě různé věci. A to je mírně řečeno. Nikolaj Nekrasov je mimořádná a rozporuplná osobnost. U nás to byl vždycky skoro revolucionář, obránce lidu. Ale co Někrasov, který přijde za Panajevem a říká: "Občerstvujeme tady nováčka." Osvěžovat znamená škubat. Přišel obchodník, prohrál deset tisíc rublů v kartách a utekl. To je Nekrasovův problém! Ale otázka je jiná - je velmi obtížné si představit absolventa lycea Carskoye Selo, Michaila Saltykova, jako nejbližšího literárního spolupracovníka Nekrasova. Dva lidské extrémy se ale překvapivě profesně sešly.
Práce v deníku vyžaduje přesnost včasné dodání texty a Nekrasov byl nucen souhlasit s přijetím recenzí od Saltykova. Šéfredaktorovi Sovremenniku se líbila jeho přesnost a nasazení.

Manželka Elizaveta Apollonovna Boltina.

Recenze nazvané „Náš moderní život“ v „Zápisky vlasti“ Saltykova brzy nudily a rozhodl se je napsat metaforickým stylem. Proto bylo vynalezeno město Foolov. Děj románu byl jednoduchý – nejprve bylo vyobrazeno předreformní a poté poreformní město Foolov. Hovoříme o reformách Alexandra II. po zrušení nevolnictví.
Mezi první kapitolou „Dějiny města“ – ironickou, extrémně ironickou, obsahující celý seznam starostů – a strašným finále, které končí výkřikem Gloomy-Burcheeva: „Přišlo to! Historie přestala plynout. Poslední zkáza přišla do Ruska." A jak okouzlující to všechno začalo.

Syn Konstantin.

Začíná to seznamem starostů, z nichž jeden zdvojnásobil počet obyvatel města, další měl vycpanou hlavu a třetí byl úplně panna. Tak co, říkáte? Ano, to jste vy a já, celá typologie ruské moci! A pokud první osoba neodpovídá tomuto paradigmatu veřejný život, to znamená, že pro vás a pro mě nečekejte nic dobrého. Saltykov tvrdě a konkrétně popisuje celou typologii ruských politických prvků. A základem pro to není kritika politické moci, ale analýza stavu společnosti. Chápeme, že Ugrjum-Burcheev je tento Mikuláš I., kterého Saltykov velmi urazil za jeho vyhnanství. Ale o to nejde.

Dcera Alžběta.

Psaní románu pro Saltykova-Shchedrina v té chvíli nebylo hlavním smyslem jeho života. Nový císař jako náhradu za nucený exil nabídl dobré a slušné místo viceguvernéra Tverské oblasti. A Saltykov tam začal s proměnami. Nutno podotknout, že téměř celá tehdejší intelektuální elita byla přesvědčena, že je třeba jít do praktického zemědělství a všechny své znalosti a zkušenosti (které neměla) nasměrovat k rozvoji kapitalismu v zemi. Inspirovaný Saltykov napsal: „O pět let později, jakmile bude ten muž propuštěn, farma vzkvétá. Ale nebylo tomu tak. Sám Saltykov-Shchedrin s panstvím Vitenevo, které koupil, během několika měsíců zkrachoval. Upřímně věřil, že musí osobně jít příkladem bezplatného vedení domácnosti. Ale prostě jsem nedokázal pochopit, že jedna věc je bojovat na stránkách časopisu a v byrokratickém životě za svobodu rolníka a druhá věc je této svobodě ho naučit. Zjistěte to sami a naučte ostatní, aby se stali vlastníky. Bylo pro něj zjevením, jak se ze svobody okamžitě stala vůle.
Brilantní básník Afanasy Fet byl v té době stejně romantický. Sedláci ho ale rychle okradli. Poté se stal krutým nevolníkem a sovětskou literární kritikou byl odsouzen k zapomnění. Ale během svého života se stal úspěšným vlastníkem půdy, na naše poměry slušným obchodním manažerem, neustále kárajícím Lva Tolstého za přehnaný liberalismus. Ale až do 70. let 19. století byl upřímným liberálem, který nechápal, s jakými utlačovanými, zkorumpovanými a proradnými lidmi má co do činění.

Pro Shchedrin to bylo osobní zklamání. Nedokázal to pochopit a vnitřně s tím souhlasit dáno lidem svoboda bude sloužit především ke klamání. Koneckonců, „Historie města“ pojal jako nevinný vtip, ale ukázalo se, že je to velmi strašné a ponuré proroctví. Jeho zklamání bylo o to bolestnější, že se nedokázal smířit s tím, že mluvil s muži v různé jazyky. A celý paradox ruštiny intelektuální elita tehdy Nikolaj Nekrasov sám pochopil podstatu toho, co se děje. Byl to tentýž Nekrasov, který napsal „Kdo žije dobře v Rusku“.
Dnes z obrazovek ruská televize můžete docela divoce slyšet myšlenku, že zrušení nevolnictví bylo politickou chybou Alexandra II. Myslím, že je to hloupost a záměna pojmů. Podle mě jde o to, že svoboda a demokracie něco stojí. A každý člen společnosti to nemůže přijmout dekretem nebo příkazem shora. Musíte si to zasloužit, a to i svou hlavou. A právě toto zklamání Saltykova-Shchedrina ranilo nejvíc.
Cestu vývoje Ruska odhadl minimálně na století dopředu. S intuicí, se vší vášní a neústupností. Za zakladatele ruské moderny považujeme Vsevoloda Garšina. Na základě jeho publikovaných příběhů je to pravda. Ale moderna jako umělecký fenomén stojí na dvou základech – na prolnutí kreativity a skutečného života a, jakkoli smutné (a Garshin to má), na estetizaci vulgárnosti. Podle druhého základu je Garshin předkem. A co ten první? Myslím, že prvenství tady patří Saltykovu-Ščedrinu. Samozřejmě to nebyl modernistický spisovatel; Ščedrin patřil k posledním mohykánům ruského „zlatého“; literární věk. Ale jasně tušil ruskou cestu pohybu.
Často jsme svedeni voláním po okamžité modernizaci veškerého veřejného života po západním duchu. Modernita není západní fenomén. Pro své postupné tempo vývoje je Západu cizí. Modernita je fenomén charakteristický pro země evoluce typu dohánění. Pochází z Ruska, Rakouska-Uherska, Německé říše a Švédska. Literární a umělecká moderna vždy předchází modernu politickou. Je stálým společníkem socialismu nebo rozpadu státu. Nesmírně bolestivé a tragické. Německá a rakousko-uherská říše to neobstály a nepřežily 20. století. Ruské impérium přeměněna na Sovětský svaz, který se na konci dvacátého století rozpadl. Švédský socialismus, o kterém se dnes běžně mluví, je ve své nejčistší podobě produktem moderny. Ale Švédům se to udělalo špatně - zachránili to národní tradice a mononárodnost. Skvělá kultura « stříbrný věk„Ve své velikosti přinesla také něco, s čím se mnozí v 21. století nemohou smířit – ztrátu křesťanských zásad – masovou kulturu, sňatky osob stejného pohlaví atd.

Památník M.E. Saltykov-Shchedrin v Kursku.

Saltykov-Shchedrin cítil budoucnost a hodně pochopil. Jeho díla jsou mnohými vnímána jako zašifrované texty. Ale to není šifrování, ale zobecnění, hledání matrice té historie, maximální typizace, ve které dnes žijeme. Všechna tato zobecnění jsou zarámována formou dialogů.
Zemřel brzy, v pouhých 63 letech. Tohle samojezení si vybralo svou daň. Ze všeho, co zažil, chtěl Michail Evgrafovič Saltykov-Shchedrin napsat své hlavní dílo, „Zapomenutá slova“. Svou touhu vysvětlil jednoduše: „Nyní je mnoho slov, která si nikdo nepamatuje. Nikdo si nepamatuje, co je svědomí, nikdo si nepamatuje, co je oběť, a rozhodně si nepamatuje vůbec Boha.
Saltykov-Shchedrin jako spisovatel je pro nás všechny záhadou. V našem moc ne čas čtení Nejoblíbenějším ruským klasikem zůstává Michail Saltykov-Shchedrin. Náš čas je jeho druhý literární zrození. A není ani zdaleka školním nebo dětským spisovatelem, nenechme se v tom mýlit, když říkáme „příběhy Saltykova-Shchedrina“. První satirik Ruska a ve skutečnosti - zrcadlo všeho ruského a ruská společnost, nekřivý, i když někdy nepříjemný, přežil svou dobu a vstoupil do mysli každého, bez ohledu na naši touhu, bez ohledu na to, zda o tom víme nebo ne.

Michail Evgrafovič Saltykov-Shchedrin (1826 - 1889) - slavný spisovatel- satirik.

Slavný satirik Michail Evgrafovič Saltykov (pseud. N. Shchedrin) se narodil 15. (27. ledna) 1826 v obci. Spas-Ugol, okres Kalyazinsky, provincie Tver. Pochází ze staré šlechtické rodiny, kupecké rodiny z matčiny strany.

Pod vlivem socialistických idejí dospěl k naprostému odmítnutí velkostatkářského způsobu života, buržoazních vztahů a autokracie. Spisovatelovou první větší publikací byly „Provinční skici“ (1856-1857), vydané jménem „dvorního poradce N. Shchedrina“.

Po rozhodném sblížení se sociálními demokraty na počátku 60. let 19. století. byl nucen v roce 1868 dočasně ustoupit z rozsáhlé činnosti v redakci časopisu Sovremennik kvůli krizi demokratického tábora; od listopadu 1864 do června 1868 se zabýval provinční správní činností postupně v Penze, Tule a Rjazani.

Sloužil v Tule od 29. prosince 1866 do 13. října 1867 jako manažer Tulské pokladní komory.

Svérázné rysy Saltykova charakteru, které projevoval za vedení významné vládní agentury v Tule, nejvýraznější rysy jeho osobnosti zachytil tulský úředník I. M. Michajlov, který pod ním sloužil, v článku publikovaném v Historickém bulletinu. v roce 1902. Na správním místě v Tule Saltykov energicky a svým způsobem bojoval proti byrokracii, úplatkářství, zpronevěře, zastával zájmy nižších tulských společenských vrstev: rolníků, řemeslníků, drobných úředníků.

V Tule napsal Saltykov brožuru o guvernérovi Šidlovském „Guvernér s vycpanou hlavou“.

Saltykovovy aktivity v Tule skončily jeho vystěhováním z města kvůli akutním konfliktním vztahům s provinčními úřady.

V roce 1868 byl tento „neklidný muž“ konečně propuštěn na příkaz císaře Alexandra II. jako „úředník prodchnutý myšlenkami, které nesouhlasí s druhy státních výhod“.

Saltykov pokračoval ve své spisovatelské kariéře a zahájil 70. léta 19. století dílem „Historie města“, kde podle místních historiků v Tule portrétní popis starosty Pyshch obsahuje živé rysy guvernéra Shidlovského.

Tulu a Aleksina zmiňuje Saltykov ve svých dílech „Deník provinciála v Petrohradě“ a „Jak jeden muž nakrmil dva generály“. Saltykov se v jednom ze svých „Dopisů z provincie“ zjevně opíral o praktické zkušenosti z Tuly. Místní historici se však shodují, že je obtížné vzít v úvahu s dokumentární přesností, která další Shchedrinova díla odrážela dojmy z Tuly.

Saltykov-Shchedrinův pobyt v Tule je označen pamětní deskou na budově bývalé státní komory (Lenin Ave., 43). Dokumenty o oficiální činnosti spisovatel je uložen v Státní archiv Region Tula. Tulský umělec Yu Vorogushin vytvořil osm leptů a ilustrací pro „Historie města“ na památku satirika.

Státní zástupce ruského veřejného života
I. Sechenov

MĚ. Saltykov-Shchedrin se narodil 27. ledna (15. ledna) 1826 ve vesnici Spas-Ugol, okres Kaljazin, provincie Tver. Jeho rodiče byli bohatí majitelé půdy. Jejich majetek, i když se nacházel na nepohodlných pozemcích, mezi lesy a bažinami, přinášel značné příjmy.

Dětství

Panství vládla spisovatelova matka Olga Mikhailovna; Otec Evgraf Vasiljevič, bývalý kolegiální poradce, měl pověst nepraktického člověka. Matka směřovala všechny své starosti k rozmnožování svého majetku. Kvůli tomu se nejen lidé ze dvora, ale i jejich vlastní děti krmily z ruky do úst. Jakékoli radosti a zábavy v rodině nebyly akceptovány. V domě vládlo neustálé nepřátelství: mezi rodiči, mezi dětmi, které matka bez skrývání rozdělila na „oblíbené a nenávistné“, mezi pány a sluhy.

Uprostřed tohoto domácího pekla vyrostl chytrý a vnímavý chlapec.

Lyceum

V deseti letech vstoupil Saltykov do třetí třídy Moskevského šlechtického institutu a o dva roky později byl spolu s dalšími nejlepšími studenty přeložen do lycea Carskoye Selo, které v těch letech bylo daleko od toho, co bylo za Puškina. Na lyceu dominoval kasárenský režim, kde byli vychováváni „generálové, jezdci... děti, které si byly plně vědomy vysokého postavení, které jejich otcové zaujímali ve společnosti,“ vzpomínal Saltykov na svou duchovní osamělost v „letech“. rané mládí" Lyceum dalo Saltykovovi potřebné množství znalostí.

Od ledna 1844 bylo lyceum přeneseno do Petrohradu a začalo se mu říkat Alexandrovský. Saltykov byl absolventem prvního petrohradského kurzu. Každá nová generace studentů lycea vkládala naděje do některého ze studentů jako pokračovatele tradic svého slavného předchůdce. Jedním z těchto „kandidátů“ byl Saltykov. Ještě v lyceálních letech vycházely jeho básně časopisecky.

Roky služby

V létě 1844 M.E. Saltykov vystudoval lyceum a vstoupil do služby v kancléřství ministerstva války.

V roce 1847 napsal mladý autor svůj první příběh „Rozpory“ a následující rok „Zamotaná záležitost“. Příběhy mladého spisovatele reagovaly na aktuální společensko-politická témata; jejich hrdinové hledali východisko z rozporů mezi ideály a životem kolem nich. Za zveřejnění příběhu „A Confused Affair“, který odhalil, jak napsal ministr války princ Černyšev, „škodlivý způsob myšlení“ a „katastrofální směr myšlenek“, byl spisovatel zatčen a vyhoštěn na příkaz cara do Vjatky.

„Vjatecké zajetí“, jak Saltykov nazval svůj sedmiletý pobyt ve službě, se pro něj stalo těžkou zkouškou a zároveň velkou školou.

Po životě v Petrohradě to bylo mezi přáteli a stejně smýšlejícími lidmi nepříjemné mladík v cizím světě provinčních úředníků, šlechty a obchodníků.

Spisovatelova láska k dceři viceguvernéra E.A. Boltina, kterou si vzal v létě 1856, se rozzářila posledních letech Saltykovův pobyt ve Vjatce. V listopadu 1855 dostal spisovatel z „nejvyššího velení“ nového cara Alexandra II. povolení „žít a sloužit, kdekoli si přeje“.

Literární tvorba a peripetie státní služba

MĚ. Saltykov se přestěhoval do Petrohradu a od srpna 1856 začaly v časopise „Russian Bulletin“ vycházet „Provinční skici“ (1856–1857) jménem jistého „vysloužilého dvorního rady N. Ščedrina“ (toto příjmení se stalo tzv. pseudonym spisovatele). Spolehlivě a jedovatě zobrazovaly všemohoucnost, svévoli a úplatkářství „úředníků jeseterů“, „úředníků na štiky“ a dokonce „úředníků ze střevle“. Knihu čtenáři vnímali jako jeden z „historických faktů ruského života“ (slovy N.G. Černyševského), vyzývající k potřebě společenské změny.

Jméno Saltykov-Shchedrin se stává široce známým. Začali o něm mluvit jako o Gogolově dědici, který směle odhaloval vředy společnosti.

V této době Saltykov spojil literární práci s veřejnou službou. Nějakou dobu v Petrohradu zastával funkci na ministerstvu vnitra, poté byl viceguvernérem v Rjazani a Tveru a později - předsedou státních komor (finančních institucí) v Penze, Tule a Rjazani. Saltykov, který nesmiřitelně bojoval proti úplatkům a neochvějně hájil rolnické zájmy, vypadal všude jako černá ovce. Jeho slova se předávala z úst do úst: „Neublížím muži! Bude mu to stačit, pánové... Bude to moc a moc!“

Na Saltykova se snesly výtky, hrozilo mu, že bude soudem „za zneužití moci“, provinční důvtip mu přezdíval „Vice Robespierre“. V roce 1868 podal náčelník četníků carovi zprávu o Saltykovovi jako o „úřednici prodchnutém myšlenkami, které se neshodují s druhy státních dávek a právním řádem“, po čemž následovala jeho rezignace.

Spolupráce s časopisem Sovremennik

Michail Evgrafovič po návratu do Petrohradu věnuje veškerou svou obrovskou energii literární činnosti. Plánoval vydávat časopis v Moskvě, ale bez povolení se v Petrohradě sblížil s Nekrasovem a od prosince 1862 se stal členem redakční rady Sovremenniku. Saltykov přišel do časopisu v nejtěžší době, když Dobroljubov zemřel, Černyševskij byl zatčen, vládní represe byly doprovázeny perzekucí „nihilistických chlapců“ v „dobře míněném“ tisku. Shchedrin odvážně promluvil na obranu demokratických sil.

Vedle novinářské a kritické články umístil a umělecká díla- eseje a příběhy, jejichž akutní společenský obsah byl oděn do podoby ezopských alegorií. Ščedrin se stal skutečným virtuosem „ezopského jazyka“ a jen tím lze vysvětlit, že jeho díla bohatá na revoluční obsah mohla, byť v okleštěné podobě, projít tvrdou carskou cenzurou.

V letech 1857–1863 publikoval „Nevinné příběhy“ a „Satiry v próze“, v nichž vzal hlavní královské hodnostáře pod satirickou palbu. Na stránkách Ščedrinových příběhů se objevuje město Foolov, zosobňující chudé, divoké, utlačované Rusko.

Práce v Otechestvennye zapiski. "Pompadours a pompadours"

V roce 1868 se satirik připojil k aktualizované redakční radě Otechestvennye zapiski. 16 let (1868–1884) vedl tento časopis, nejprve společně s N.A. Nekrasov a po smrti básníka se stává výkonným redaktorem. V letech 1868–1869 publikoval programové články „Vain Fears“ a „Street Philosophy“, v nichž rozvíjel své názory revoluční demokraté o společenském významu umění.

Hlavní formou literárních děl Shchedrin zvolil cykly příběhů a esejů, kombinované společné téma. To mu umožnilo živě reagovat na události ve veřejném životě a podávat jejich hluboké politické charakteristiky v živé, obrazné podobě. Jeden z prvních Shchedrinů kolektivní obrazy se stal obrazem „pompadoura“ ze série „Pompadours and Pompadours“, vydávané spisovatelem v letech 1863–1874.

Saltykov-Shchedrin nazval carské administrátory, kteří působili v poreformním Rusku, „pompadoury“. Samotný název „pompadour“ je odvozen od jména markýzy z Pompadour, oblíbence francouzského krále Ludvíka XV. Ráda se vměšovala do státních záležitostí, rozdávala vládní funkce svému okolí a hýřila státní pokladnou pro osobní potěšení.

Spisovatelovo dílo v 70. letech 19. století

V letech 1869–1870 se „Historie města“ objevila v „Zápiscích vlasti“. Tato kniha byla nejodvážnější a nejodvážnější satirou na administrativní zvůli a tyranii, která vládla v Rusku.

Práce má formu historická kronika. V jednotlivé postavy snadno zjistit konkrétní historické postavy, například Gloomy-Burcheev se podobá Arakcheevovi, v Intercept-Zalikhvatsky současníci poznali Mikuláše I.

V 70. letech vytvořil Saltykov-Shchedrin celou sérii literární cykly, v nichž široce pokrýval všechny aspekty života poreformním Rusku. Během tohoto období „ Dobře míněné projevy“ (1872–1876) a „Azyl Mon Repos“ (1878–1880).

V dubnu 1875 poslali lékaři vážně nemocného Saltykova-Shchedrina na léčení do zahraničí. Výsledkem cest byla série esejů „Zahraničí“.

Pohádky

80. léta 19. století byla jednou z nejobtížnějších stránek v dějinách Ruska. V roce 1884 byl Otechestvennye zapiski uzavřen. Saltykov-Shchedrin byl nucen zacházet se svými díly v redakcích časopisů, jejichž postavení mu bylo cizí. Během těchto let (1880–1886) Shchedrin tvoří většina z jeho pohádky - jedinečná literární díla, ve kterých díky nejvyšší dokonalosti Ezopova způsobu dokázal cenzurovat nejv. ostrá kritika autokracie.

Celkem Ščedrin napsal 32 pohádek, odrážejících všechny podstatné aspekty života v poreformním Rusku.

Poslední roky. "Poshekhonský starověk"

Poslední roky spisovatelova života byly těžké. Vládní perzekuce ztěžovala vydávání jeho děl; cítil se jako cizinec v rodině; četné nemoci donutily Michaila Evgrafoviče bolestně trpět. Ale až do posledních dnů svého života se Shchedrin nevzdal literární práce. Tři měsíce před svou smrtí dokončil jedno ze svých nejlepších děl, román „Poshekhon Antiquity“.

Na rozdíl od idylických obrazů vznešených hnízd Shchedrin ve své kronice vzkřísil skutečnou atmosféru nevolnictví a vtáhl lidi do „bazénu ponižujícího bezpráví, nejrůznějších zvratů lstivosti a strachu z vyhlídky, že budou každou hodinu rozdrceni“. Obrazy divoké tyranie statkářů jsou doplněny scénami odplat, které dopadají na jednotlivé tyrany: trýznitelka Anfisa Porfirjevna byla uškrcena vlastními služebníky a další padouch, statkář Gribkov, byl rolníky upálen spolu s panstvím.

Tento román je založen na autobiografickém začátku. Ščedrinova paměť vybírá jedince, v nichž dozrával „otrocký“ protest a víra ve spravedlnost („dívka“ Annushka, Mavrusha Novotorka, Satyr Tulák).

Těžce nemocný spisovatel snil o tom, že své dílo dokončí co nejrychleji. poslední kus. „Cítil takovou potřebu zbavit se „starých věcí“, že je dokonce zmačkal“ (z dopisu M. M. Stasyulevichovi ze 16. ledna 1889). „Závěr“ byl publikován v březnu 1889 v časopise „Bulletin of Europe“.

Spisovatel si prožil své poslední dny. V noci z 27. na 28. dubna 1889 utrpěl ránu, ze které se již nevzpamatoval. Saltykov-Shchedrin zemřel 10. května (28. dubna) 1889.

Literatura

Andrej Turkov. Michail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin // Encyklopedie pro děti „Avanta+“. Svazek 9. Ruská literatura. Část první. M., 1999. s. 594–603

K.I. Tyunkine. MĚ. Saltykov-Shchedrin v životě a práci. M.: Ruské slovo, 2001

Životopis a epizody života Michail Saltykov-Shchedrin. Když narodil a zemřel Saltykov-Shchedrin, památná místa a data důležitých událostí v jeho životě. Citáty spisovatele, obrázky a videa.

Roky života Michaila Saltykova-Shchedrina:

narozen 15. ledna 1826, zemřel 28. dubna 1889

Epitaf

„V našem podivném věku všechno zasáhne smutek
Není divu: na setkávání jsme zvyklí
Pracujte každý den; všechno ukládá
Máme zvláštní razítko na naší duši.
Spěcháme žít. Bez účelu, bez smyslu
Život se vleče, plyne den za dnem -
Kam, k čemu? Nevíme o tom."
Z básně „Naše století“ od M. E. Saltykova-Shchedrina

"Ano! Je pro nás těžké se rozloučit se životem...
Ale je blízko, naše hrozná hodina smrti;
Těžké pochybnosti tíží naši duši
Bůh ví, co nás čeká za hrobem...“
Z básně „Zimní elegie“ od M. E. Saltykova-Shchedrina

Životopis

Michail Saltykov-Shchedrin se stal jedním z nejslavnějších exposlovatelů, kteří zobrazovali provinční řád v Rusku, vysmívali se netečnosti a reakčnímu chování, dravosti a povýšenosti, touze více mluvit a méně dělat. Saltykov-Shchedrin se stal výraznou osobností také proto, že přes drsný tón a někdy velmi nepříjemnou upřímnost směl publikovat, nebyl deportován na konec světa, ale pouze do Vjatky a na krátkou dobu, později dokonce umožnilo obsadit významné pozice ve veřejné službě. Kritická prohlášení Saltykov-Shchedrin o ruské realitě je dnes stále více než aktuální: zdá se, že mnohé z nich přímo souvisí s naší dobou.

Spisovatelovo skutečné jméno bylo Saltykov, "Shchedrin" byl původně považován za pseudonym. Michail Saltykov byl z šlechtický rod a v deseti letech vstoupil do moskevského šlechtického institutu. O dva roky později byl uznán jako jeden z nejlepších studentů a přešel do lycea Carskoye Selo. Tam budoucí spisovatel a začal zkoušet literaturu.

Zpočátku se Saltykov pokoušel o psaní poezie, ale brzy si uvědomil, že nemá žádný básnický talent, a přešel na prózu. Nejprve psal krátké eseje, bibliografické poznámky a příběhy. Ukázaly odmítnutí určitých aspektů ruské reality, a proto byl spisovatel vyhoštěn do Vjatky, kde strávil sedm let. Bylo to sedm nesmírně užitečných let, během kterých se díky služebním cestám naučil mnohé o provinčním životě a jeho nejtemnějších stránkách. Po návratu z exilu materiál shromážděný spisovatelem prosí, aby se dal do práce, a Saltykov-Shchedrin začíná psát - aktivně, hodně a skvěle.

Jeho „Provinční skici“ se staly spravedlivými a detailní obrázek provinční struktura života. Navíc byl snímek tak nevkusný, že bylo neuvěřitelné, že na autora nebyly uvaleny žádné sankce. Naopak Saltykov je povýšen: stává se viceguvernérem Rjazaně, následně přechází na stejnou pozici v Tveru a později se stává manažerem státní komory - nejprve Penzy a následně Tuly a Rjazaně.

Michail Saltykov však stále považuje literaturu za své skutečné povolání. Navíc potřebuje nejen psaní jako takové, ale aktivní obousměrný dialog se čtenářem. Poté, co se Nekrasov stal šéfredaktorem časopisu Otechestvennye Zapiski, Saltykov-Shchedrin nasměroval veškerou svou energii do práce v časopise. Po Nekrasovově smrti převzal jeho místo, kde strávil 6 let - dokud nebyl časopis zakázán. Ten měl vážný dopad na spisovatelovu náladu a zdraví.

Saltykov-Shchedrin trpěl v posledních letech svého života revmatismem a častým nachlazením a odjel se léčit do zahraničí. Spisovatel zemřel ve věku 63 let.

Čára života

15. ledna (27. ledna, starý styl) 1826 Datum narození Michaila Evgrafoviče Saltykova-Shchedrina.
1836 Přijetí do Moskevského šlechtického institutu.
1838 Přejezd do lycea Carskoye Selo.
1844 Zařazení do úřadu ministerstva války.
1847 Napsání prvního příběhu „Rozpory“ a jeho zveřejnění v Otechestvennye zapiski.
1848 Deportace do Vjatky.
1850 Jmenování poradcem provinční vlády.
1856 Sňatek s Elizavetou Appolonovnou Boltinovou, návrat z exilu, začátek vydávání „Provinčních skic“.
1858 Jmenování viceguvernérem Rjazaně.
1860 Jmenování viceguvernérem Tveru.
1862 Zahájení práce v časopise Sovremennik.
1863 První vydání sbírek „Nevinné příběhy“ a „Satiry v próze“.
1864 Odjezd ze Sovremenniku.
1865 Jmenování šéfem pokladní komory v Penze, poté přesun do Tuly a Rjazaně.
1868 Odchod ze služby do práce v časopise Otechestvennye zapiski.
1869 Vytvoření „Dějiny města“.
1875-1876 Cestujte do zahraničí, včetně Paříže.
1878 Jmenování redaktorem Otechestvennye Zapiski.
1880 Vytvoření "Mistra Golovlevse".
1889Částečná tvorba životopisný román"Poshekhonskaya starověk."
28. dubna (10. května, starý styl) 1889 Datum smrti Michaila Saltykova-Shchedrina.
2. května (14. května, starý styl) 1889 Pohřeb Saltykova-Shchedrina na hřbitově Volkovskoye.
1936 Přenesení ostatků Saltykova-Ščedrina na Literární most na Volkovském hřbitově.

Památná místa

1. Vesnice Spas-Ugol, Moskevská oblast (dříve provincie Tver), kde se narodil Saltykov-Shchedrin.
2. Lyceum Carskoye Selo v Puškinu, kde spisovatel studoval.
3. Dům č. 19 na ulici Dekabristov (dříve Důstojnická ulice) v Petrohradě, kde spisovatel v roce 1844 žil.
4. Dům č. 8 na nábřeží Moika (Zhadimirovského dům) v Petrohradě, kde spisovatel žil v letech 1845-1848.
5. Dům čp. 93 na ulici. Lenina v Kirově (dříve Soznesenskaya Street ve Vjatce), kde Saltykov-Shchedrin žil během svého exilu v letech 1848-1855.
6. Dům čp. 42 na ulici. Lenina (dům číslo 24 na Nikolodvorjanské ulici) v Rjazani, kde v letech 1858-1860 žil Saltykov-Shchedrin.
7. Dům čp. 49 na ulici. Svoboda v Rjazani, kde v letech 1867-1868 žil Saltykov-Shchedrin.
8. Dům č. 41 na Furštatské ulici (Strachovův dům) v Petrohradě, kde spisovatel žil v letech 1968-1873.
9. Dům č. 60 na Liteiny Prospekt (Dům Skrebitskaja) v Petrohradě, kde spisovatel žil v letech 1876-1889.
10. Volkovský hřbitov v Petrohradě, kde je Saltykov-Shchedrin pohřben.

Epizody života

Literární činnost Saltykova-Shchedrina začala poezií; budoucí spisovatel byl považován za básníka svého kurzu na lyceu. Brzy si ale sám Saltykov uvědomil, že nemá básnický talent a následně nerad vzpomínal na své mladické básnické zážitky.

Zvláštní místo v kreativní dědictví Saltykov-Shchedrin se zajímá o pohádky. Těžko je lze nazvat určenými pro děti: jde spíše o satirická podobenství s „mluvícími“ názvy – „Beran nepamatovatelných“, „Zdravý zajíc“, „Idealistický karas“.

Pro své „Provinční náčrty“ byl Saltykov-Shchedrin nazýván druhým Gogolem. Spisovatelova nelítostná satira zároveň vzbudila násilné pobouření mezi mocnými a nakonec byl po stížnosti guvernéra Rjazaně odvolán z veřejné služby.

Testamenty

"Ruská vláda musí udržovat své lidi v neustálém stavu úžasu."

"Je děsivé, když člověk mluví a vy nevíte, proč mluví, co říká a jestli někdy skončí."

"Pokud za sto let usnu a probudím se a zeptají se mě, co se teď děje v Rusku, odpovím: pijí a kradou."

„Co je svoboda bez účasti na požehnáních života? Co je to rozvoj bez jasně definovaného konečného cíle? Co je spravedlnost bez ohně nezištnosti a lásky?

"Saltykov-Shchedrin." Biografie a kreativita“, přednáška Dmitrije Baka v rámci projektu Ruská literatura

Upřímnou soustrast

„Je mi Saltykova líto. Bylo to silné silná hlava. Ten parchantský duch, který žije v malicherném, duševně podvedeném ruském intelektuálovi ze střední třídy, v něm ztratil svého nejtvrdohlavějšího a nejotravnějšího nepřítele.
Anton Čechov, spisovatel

„V každém slušném člověku v ruské zemi má Ščedrin hlubokého obdivovatele. Čestné je jeho jméno mezi nejlepšími, nejužitečnějšími a nejnadanějšími dětmi naší vlasti. Najde mnoho panegyristů a je hoden všech panegyrik.“
Nikolai Chernyshevsky , filozof, literární kritik

"S příchodem každé nové věci od Shchedrin, celý roh starý život. Každý, kdo si pamatuje dojem z jeho „Pompadours and Pompadours“, jeho „Fool Men“ a jeho „Balalaikin“, to ví. Fenomén, který na sebe vzal, nemohl jeho úder přežít. Stalo se to legrační a ostudné. Nikdo se k němu nemohl chovat s respektem. A jediné, co mohl udělat, bylo zemřít."
Básník a překladatel Michail Solovjov

"Je to skvělý spisovatel, mnohem poučnější a cennější, než se o něm říká."
Maxim Gorkij, spisovatel