Kde se nacházela nejslavnější starověká knihovna? Legendární knihovny starověkého světa
Zavedení
První na světě veřejná knihovna
Starověké knihovny Sumeru
Knihovna krále Asýrie Ashurbanipal
První veřejná knihovna v Římě
První knihovna starověká Rus
Závěr
Reference
Zavedení
Slovo „knihovna“ je řeckého původu. "Byblos" znamená "kniha" (srov. slovo "Bible", tj. "[Svatá] kniha"), "teke" - "sklad, sklad" (srov. odvozeniny z tohoto kořene: lékárna, obchod s kartami, hudební knihovna, diskotéka atd.). V minulé lekci již byla zmíněna největší veřejná knihovna starověku Alexandrijská knihovna. Neméně slavná byla Pergamonská knihovna. Existovalo mnoho dalších menších knihoven – městské, školní, a nechyběly ani soukromé, domácí sbírky knih. Co to bylo za knihovny? Jaké knihy se tam uchovávaly, jak vypadaly a na čem se psalo?
Je zvláštní, že první a původní význam Latinské slovo liber je „lýko“ a druhé slovo je „kniha“. To znamená, že zpočátku Římané psali a dělali si poznámky na kůře stromů (zajímavou paralelou jsou písmena březové kůry ve starém ruském Novgorodu).
Je známo, že od pradávna lidé používali jako základ pro psaní širokou škálu materiálů: skály, kamenné desky, kůru stromů, palmové listy, hliněné tabulky, tabulky z bronzu, olova, cínu a dalších materiálů a nakonec , papyrus z Egypta a pergamen (nezaměňovat s pergamenem - moderní vzhled balicí papír), pojmenované podle města Pergamum v Malé Asii, kde ve 2. století př. Kr. Vznikla výroba psacích potřeb z teletiny. Až do 10. století, kdy se Evropa seznámila s výrobou papíru, i později zde zůstal hlavním psacím materiálem pergamen.
Jak v Řecku, tak v Římě se psalo především na papyrus a pergamen, které se nejprve vyráběly ve formě svitků, navíjely se na dřevěnou tyč, ukládaly do speciálních pouzder a ukládaly do truhlic nebo na police ve skříních. Na jednom konci tyče visel štítek s názvem knihy a jejím obsahem. Později se naučili skládat listy pergamenu nebo papyru na čtyři a vytvořili kompaktní „zápisníky“ (v řečtině „čtyři“). Svázáním několika těchto sešitů byl získán „svazek“ nebo „kód“.
Již od 5. století př. Kr. v Athénách byli knihkupci, což svědčí o širokém oběhu knih jako zboží a o tom, že byly kopírovány v mnoha výtiscích (k tomu si vydavatelé nechávali velký personál písaři).
V Římě se objevily první bohaté soukromé knihovny v r II-I století př.n.l V 1. století př. Kr. Guy Julius Caesar plánoval založit první veřejnou knihovnu v Římě. Je známo, že za vlády císaře Konstantina ve 4. století n.l. V Římě bylo 28 veřejných knihoven.
První veřejná knihovna na světě
To bylo ve 3. století. př.n.l E. Velká loď se zdviženými plachtami, šplouchajícími stovkami vesel, se blížil k egyptským břehům.
Loď odjížděla z Atén. V jeho podpalubí se spolu s dalším zbožím nacházely truhly plné knih. Byly to listy papyru a pergamenu srolované do svitků.
Alexandrie, jejíž populace dosahovala několika set tisíc lidí, byla hlavním městem mocné moci vytvořené jedním z vojenských vůdců Alexandra Velikého - Ptolemaiem, který dobyl Egypt, sousední Kyrenaiku, část Sýrie, ostrov Kypr a řadu oblastí v Malé Asii.
Řekové - Heléni - přivedli do dobytých zemí bohatá kultura, který zároveň asimiloval vysoké kulturní úspěchy národů Starověký východ. Vznikla zde nová, tzv. helénistická kultura, jejímž význačným centrem byla Alexandrie.
Král Ptolemaios a jeho nástupci sponzorovali rozvoj vědy, literatury a umění. V Alexandrii vytvořili vědeckou instituci nazvanou „museion“, což v překladu znamená „instituce zasvěcená múzám“. (Podle starých Řeků devět múz sponzorovalo různá umění a vědy.)
Zároveň úsilím mnoha vědců a za energické asistence egyptských králů vznikla v Alexandrii historicky první veřejná knihovna, kterou mohli využívat nejen občané Alexandrie, ale i návštěvníci.
Do této doby bylo v řečtině napsáno obrovské množství děl. Mezi nimi jsou eseje o různých odvětvích vědy, techniky, zemědělství a hlavně hodně beletrie. Všechna díla existovala pouze v rukopisech, takže exemplářů bylo obvykle ve vlastnictví soukromých osob a byly velmi drahé. Psalo se na dlouhé listy slepené z nařezaných stonků papyru, nebo na speciálně upravenou kůži - pergamen (od názvu maloasijského města Pergamum, kde se pergamen poprvé vyráběl). Malá díla se vešla do jednoho svitku, velká byla rozdělena do více svitků na oddíly.
Ptolemaios vyslal své delegáty do všech zemí kulturní svět k nákupu esejí v řečtině a dalších jazycích.
Všem kapitánům lodí připlouvajících do Alexandrie bylo nařízeno podávat zprávy o literárních dílech na palubě, která byla pro knihovnu často nakupována.
Pro knihovnu byla postavena speciální budova v jedné z nejlepších oblastí Alexandrie. Měl tvar obdélníku a byl ze všech stran zdoben řadami ladných sloupů, mezi nimiž stály sochy významných spisovatelů a vědců.
Vchod vedl do velkého sálu obloženého bílým mramorem. Byly tam stolky na čtení a psaní a vedle nich pohodlná křesla a pohovky (vznešení Řekové rádi u stolu leželi na měkkých pohovkách). Za tímto sálem se nacházelo obrovské úložiště svitků a obslužné místnosti - místnost hlavního kustoda knihovny, jeho pomocníků a překladatelů. V knihovně bylo provedeno mnoho vědecké práce. Studovali zde vynikající vědci té doby: fyzik Gerondus, astronomové Eratosthenes a Aristarchos ze Samosu, anatom a lékař Herophilus, matematici Euclid a Archimedes a mnoho dalších.
V Alexandrijské knihovně bylo shromážděno obrovské množství děl nádherné řecké literatury a literatury jiných starověkých národů Středomoří. Na počátku 1. stol. př.n.l E. celkový počet svitků dosáhl 700 tisíc To je minimálně 200-300 tisíc našich knižních svazků. Byly zde kompletní sbírky děl velkých řeckých dramatiků - tragédie Aischylos, Sofokles, Euripides, komedie Aristofana, Menandera.
Knihovna obsahovala tisíce děl o historii nejen velkých států, ale i jednotlivých lokalit a měst antického světa. Pozoruhodná díla starověkých řeckých historiků, která se dochovala dodnes – „otce dějin“ Hérodota, Thúkydida, Polybia a dalších – jsou jen malou částí této bohaté sbírky (viz článek „Historici starověkého Řecka a starověkého Říma“). .
Z děl antických filozofů uložených v knihovně se k nám dostalo jen málo. Jsou pečlivě studovány moderními výzkumníky. Filosofická díla starých Řeků, zejména Aristotela, vysoce oceňovali K. Marx, F. Engels a V. I. Lenin.
Práce na architektuře, vojenské záležitosti, přesné a přírodní vědy: matematika, fyzika, astronomie, technika, botanika, geografie a lékařství. Mezi lékařskými knihami byly práce zakladatele lékařské vědy Hippokrata a jeho studentů.
Vznik knihovny měl velký význam pro rozvoj kultury. Vědci, filozofové, učitelé, vojáci, spisovatelé, umělci měli poprvé příležitost široce studovat literaturu ve své specializaci, seznámit se s životem a kulturou současných národů a národů vzdálené minulosti.
Starověcí řečtí filozofové (zleva doprava) Platón (427-347 př. n. l.) a Aristoteles (384-322 př. n. l.), jejichž díla byla v Alexandrijské knihovně.
V Alexandrijské knihovně vznikl úplně nová věda- klasifikace - rozdělení stovek tisíc různých děl do sekcí a sestavení katalogu s uvedením autora a názvu každé knihy. Významný učenec Callimachus sestavil popis všech svitků Alexandrijské knihovny. Jeho grandiózní dílo by zabralo 122 našich velkých knih (toto dílo se k nám nedostalo).
Alexandrijská knihovna existovala ve své původní podobě asi 200 let. Ve 48-47 př.n.l e. když jednotky římského vojevůdce Julia Caesara (viz článek „Počátek říše“) vtrhly do Alexandrie a vstoupily do tvrdého boje s obyvatelstvem města, vypukl požár. Při požáru byla zničena část knihovny. Caesar poslal do Říma mnoho svitků, ale loď se svitky se potopila.
Na konci 4. stol. n. e. během nelítostného boje mezi křesťany a zastánci starověké víry byla jedna z budov Alexandrijské knihovny zničena davem křesťanských fanatiků a její poklady byly téměř úplně ztraceny. Pozůstatek úžasného setkání starověká literatura byly zničeny v 7. stol. n. E. vojsky arabského chalífy, které v roce 641 dobyly Alexandrii.
Ale během mnoha staletí existence Alexandrijské knihovny v ní pracovaly stovky vědců a spisovatelů a mnoho děl v ní uložených byla distribuována do všech zemí. starověký svět. Díky tomu byly některé starobylé kulturní poklady v knihovně zachovány pro další generace. Tvořily základ vědeckého poznání a literatury mnoha národů ve středověku i v novověku.
Starověké knihovny Sumeru
Na počátku 3. tisíciletí př. Kr. E. jedno z ohnisek se nacházelo na březích řek Tigris a Eufrat starověké civilizace- Mezopotámie. Jí jižní část se jmenovala Mezopotámie. Výborné geografické a klimatické podmínky vytvořily podmínky pro život a rozvoj lidí na tomto území dávno před námi uvažovaným obdobím. Několik desítek malých městských států bylo postaveno na kopcích a obehnáno hradbami. Právě starověký Lagos, Ur, Nippur a další se staly hlavními nosiči Sumerská civilizace. Nejmladší z nich, Babylon, se vyvíjel tak rychle, že v 1. tisíciletí př. Kr. E. Řekové začali nazývat Mezopotámii podle jeho jména Babylonia.
Vědci po dlouhou dobu prováděli archeologické vykopávky na místě nejstarších měst Mezopotámie. Archeologové objevili ruiny paláců a chrámů, byly nalezeny četné předměty pro domácnost, umělecká díla a nástroje. Mezi všemi ostatními nálezy viděli velký počet Sumerské klínopisné tabulky různých velikostí a tvarů, které obsahovaly informace o státní struktura Sumer, jeho ekonomika a společenský život. Záznamy o domácnostech, seznamy slov k zapamatování, školní texty a spisy, uvádějící listiny písařů 3. tisíciletí př. Kr. E. a další různé informace zanechali potomkům obyvatelé starověku.
Během vykopávek ve městě Ur bylo nalezeno několik knihoven, malých sbírek posvátných textů a osobních knihoven. Zvláště důležité byly nálezy, které učinili vědci ve městě Nippur (dnešní Irák), starobylém náboženském centru Sumerů. Na místě nippurské chrámové knihovny bylo nalezeno asi 100 tisíc hliněných tabulek umístěných v 62 místnostech, někdy rozbitých na desítky kusů nebo s vymazanými nápisy.
Celkem je známo asi 150 památek sumerské literatury. Jsou mezi nimi básnické záznamy mýtů, epické příběhy, modlitby, hymny bohům a králům, žalmy, svatební a milostné písně, pohřební nářky, nářky nad veřejnými pohromami, které byly součástí chrámových bohoslužeb; Široké zastoupení má didaktika: učení, poučení, debaty a dialogy, stejně jako bajky, anekdoty, rčení a přísloví. Takové rozdělení podle žánrů je samozřejmě zcela libovolné a vychází z našich moderních představ o žánrech.
Samotní Sumerové měli svou vlastní klasifikaci - téměř v každém literárním díle je na posledním řádku uveden jeho „žánr“: píseň chvály, dialog, nářek atd. Bohužel principy této klasifikace nám nejsou vždy jasné: stejné typu z našeho pohledu spadají díla v sumerských označeních do různých kategorií a naopak - do stejné kategorie jsou zařazeny památky zjevně odlišných žánrů, řekněme hymnus a epos. V řadě případů klasifikační označení označují povahu představení nebo hudebního doprovodu (pláč do dýmky, zpěv na buben atd.), protože všechna díla byla provedena nahlas - zpívaná, a pokud se nezpívala, pak recitována po zapamatování z tabletu.
Tablety nalezené v sumerských knihovnách byly uchovávány v uzavřených krabicích nebo koších. Každý z nich měl štítky s nápisy o povaze materiálů, které obsahoval: „Dokumenty týkající se zahrady“, „Dispečink pracovníků“ atd. Byly tam cedule s poznámkami o ztrátě textů, seznam 87 děl - originální prototypy katalogu. Dlouhá práce dešifrování záznamů umožnilo vědcům získat představu nejen o „fondech“ a podmínkách skladování tablet, ale také rozšířit své znalosti o historii lidí, kteří kdysi žili na tomto území.
Na počátku 2. tisíciletí př. Kr. E. Chrámovou knihovnu Nippuru vypálil elamský dobyvatel Kudur-mabuk.
Knihovna krále Asýrie Ashurbanipal
Dědicem sumerské kultury se stala Babylonie a poté Asýrie. Po mnoho staletí vedli asyrští vládci úspěšné války se sousedními státy. Na počátku 7. století př. Kr. E. podrobili si Babylonii, část Malé Asie a dokonce i Egypt. Velká role Při dobývání nových zemí sehrála roli dobře vycvičená asyrská armáda: slavné asyrské vozy, kavalérie a pěchota.
Hlavním městem mocného státu bylo starověké Ninive založené v 5. tisíciletí před naším letopočtem. E. Sídlo asyrských vládců bylo jiné velký počet paláce. Postavené na vyvýšeninách, obklopené vysokými zdmi, udivovaly svou luxusní výzdobou. Jejich majitele obklopovaly četné sochy, zlato a mramor. U vchodu do paláců byly sochy okřídlených býků s lidské hlavy, kteří je měli chránit před zlými božstvy.
Jedním z posledních asyrských panovníků byl Aššurbanipal (668 - 626 př. n. l.), na svou dobu velmi vzdělaný král - gramotný král, který uměl číst a psát. Jeho otec, asyrský král Esarhaddon (680 - 669 př. n. l.), podle některých badatelů chtěl zpočátku ze svého syna udělat velekněze. A kněží byli na svou dobu vysoce vzdělaní lidé – museli umět číst klínové písmo a znát posvátné texty.
Aššurbanipal se nestal knězem, ale láska ke čtení mu zůstala po celý život. Na dvou tabulkách následně nalezených archeology měl v ruce napsáno, že zná jazyky a písařské umění všech mistrů písma, byl přítomen na setkáních písařů a řešil složité problémy s násobením a dělením. Není divu, že právě tento panovník před dvěma a půl tisíci lety shromáždil ve svém paláci v Ninive bohatou knihovnu desítek tisíc klínopisných tabulek.
V 7. století př. Kr. E. Aššurbanipal přinesl pod svou vládu rozsáhlé území. Na jeho osobní příkaz během čtyřiceti let jeho vlády cestovalo po asyrském státě mnoho zkušených písařů, kteří znali několik jazyků. Hledali starověké knihy v knihovnách a chrámech Egypta, Asýrie, Babylonu, Akkadu, Larsu, a pokud nebylo možné získat originály, vytvořili si jejich kopie.
Většina kopií obsahuje značky potvrzující jejich přesnost: „Zkopírováno a ověřeno podle starověkého originálu.“ Pokud byl originál, ze kterého byla kopie zhotovena, časem vymazán nebo byl napsán nečitelně, pak by písaři označili: „Vymazáno“ nebo „Nevím“. Písař musel zastaralé znaky na starých textech nahradit moderními a bylo povoleno zkracování velmi dlouhého textu. „...Hledejte vzácné tabulky uložené v místních archivech,“ řekl králův rozkaz, „jejichž kopie v Asýrii nemáme, a přineste mi je... Nikdo se neodvažuje odmítnout vám desky vydat. ..“
Za poměrně krátkou dobu se Aššurbanipalovi podařilo sestavit jednu z prvních knihoven na světě, která se vyznačuje nejen svou velikostí, ale také úplností svých sbírek, a která je dodnes jednou z nejlepších pokladnic, které lidstvo zná. . Ve své sbírce měla desetitisíce klínopisných tabulek nejen o starověkých státech Asýrie a Babylóně, ale také o všech v té době známých oborech vědění. Ve sbírkách byla hojně zastoupena literatura o zeměpisu a historii, gramatice a právu, matematice a astronomii, medicíně a přírodovědné literatuře: sbírky čarodějnických kouzel proti zlým duchům, nemocem, zlým očím a škodám; kající žalmy a zpovědní dotazníky.
Královská knihovna, jak dokládá zápis na jedné z desek, byla s největší pravděpodobností otevřena širokému využití a byla udržována ve vzorném pořádku. Existovaly inventární záznamy a katalog, fondy byly systematizovány. Na dlaždici byl uveden název díla, místnost a police, kde bylo uloženo, a byl zaznamenán počet řádků v tabulce.
Pokud se dílo nevešlo na jeden tablet, pak se poslední řádek předchozího zápisu opakoval na dalším. Níže jsou uvedena úvodní slova samotného díla. Tablety, které patřily ke stejnému dílu, byly uloženy pohromadě v samostatné dřevěné krabici nebo hliněné truhle a umístěny na speciální police v systematickém pořadí. Na polici byl připevněn štítek s názvem oboru vědění.
Během vykopávek našli vědci kopie prvních učebnic klínového písma, sestavených již v 18. století před naším letopočtem. různé slovníky, včetně sumersko-akkadského. „Učebnice pro prince Aššurbanipala“, dvojjazyčný naučný slovník, se dochovala ve fragmentech. Byla nalezena babylonská kniha Genesis, epos o Gilgamešovi s legendou o potopě, různé legendy a mýty.
Celkový počet tablet nalezených vědci byl asi 20 tisíc. Hlavní část těchto unikátních hliněných knih je uložena v Britské muzeum(Londýn).
První veřejná knihovna v Římě
"Ovoce lidské mysli je společným dědictvím." Tato věta patří zakladateli první veřejné knihovny na světě Asiniovi Polliovi. K otevření této knihovny došlo v Římě v roce 39 př. Kr.
Až do 2. století př. Kr. V Římě jen málokdo četl a sbíral knihy. Ale již ve 2. století př. Kr. s expanzí římské expanze na východ se v Římě objevily první soukromé knihovny. První sbírky knih mezi Římany byly pouze trofeje římských vojevůdců: Aemilius Paulus v roce 168 př.nl. přinesl knihovnu makedonského krále Persea a Lucullus přinesl knihy ukořistěné z pontského království...
Ve 2. polovině 2. století a v 1. století př. Kr. Římané bojovali především s Řeky, kteří žili v zemích východního Středomoří a Černého moře. Helénský svět byl kulturně nesrovnatelně vyšší než římský. S dobytím východních oblastí Římem začalo masové pronikání vyspělé řecké kultury do Říma. Mluvit řecky a umět číst knihy od vynikajících řeckých autorů se stává prestižní. (Jako mluvení francouzsky v Rusku v 19. století!)
Již v 1. století př. Kr. Objevuje se tam velké množství soukromých knihoven. Některé z nich byly poměrně významné, až 30 tisíc svitků! Tyto osobní knihovny byly nejčastěji umístěny ve vilách bývalých vojevůdců, v dobře větraných místnostech s okny na východ, aby se knihy lépe zachovaly. Svitky byly uloženy v nízkých skříních podél stěn, někdy ve výklencích ve stěně a také ve skříních stojících uprostřed místnosti. Skříně byly většinou vyrobeny z cedru, protože je méně náchylný k poškození a hnilobě. (Jedna z těchto vil, Villa de Papira, byla objevena a vykopána v Herculaneu, městě zničeném katastrofickou erupcí Vesuvu).
Ve druhé polovině 1. století př. Kr. Díky mocnému vlivu řecké kultury se v Římě objevuje velké množství vzdělaných, zvídavých a talentovaných lidí. Tito lidé spolu potřebovali komunikovat, sdílet znalosti, dotazovat se autoritativních autorů moudrých knih, hádat se, soutěžit ve výmluvnosti... K tomu byly potřeba speciální instituce. Postupně tak dozrávala potřeba vytvářet v Římě veřejné knihovny jako centrum komunikace a rovného přístupu ke knihám.
Slavný Gaius Julius Caesar (10044 př.nl), který navštívil 47 př.nl. v Egyptě, v Alexandrii jsem na vlastní oči viděl slavnou knihovnu. Plánoval založit podobnou v Římě, ale přístupnou většímu počtu lidí. Proto měl v úmyslu převézt z Egypta do Říma mnoho knih, přeložit tyto knihy do latiny, přitom zachovat originály a pozvat do Říma alexandrijské vědce, spisovatele a básníky.
Vražda v roce 44 př.nl Caesar zabránil realizaci těchto plánů. Ale semeno zaseté osvíceným vládcem vyklíčilo. Pět let po jeho smrti byla otevřena první veřejná knihovna. Vojevůdce Gaius Asinius Pollio (76 př. n. l. - 5 n. l.), který úspěšně ukončil válku s Parthií a vrátil se do svého rodného města, vybudoval ve své vile z vojenské kořisti slavné Atrium svobody. Nachází se tam právě tato knihovna. Sloužila tam otevřené „Akademii výmluvnosti“.
V knihovně založené Polliem se sešli filozofové, aby hovořili o výtvorech řeckého myšlení, básníci, aby četli své oblíbené básně a diskutovali o literárních přednostech toho či onoho díla, aby předvedli svou výmluvnost. Knihovna byla založena na knihách zajatých Římany v Illyrii a byla rozdělena do fondů latinských a řeckých knih. Převládaly samozřejmě řecké knihy.
Po Polliovi založil v roce 28 n. l. dvě veřejné knihovny, latinskou a řeckou. Octavianus Augustus. Nacházely se v Římě na Palatinu u Apollónova chrámu (tzv. Palatinská knihovna). Později je objevili Tiberius (vládl 1437 n. l.), Vespasianus (vládl 7079 n. l.), Traianus (vládl 98117 n. l.) a další císaři. Z jejich strany to byly populistické činy. Faktem je, že za císařství bylo budování a otevírání veřejných knihoven považováno za velkou službu společnosti.
První knihovna starověkého Ruska
Předpokládá se, že první knihovnu starověké Rusi založil Jaroslav Moudrý v katedrále sv. Sofie v Kyjevě. Uvádí to první kronika Příběh minulých let začátek XII století.
Všichni vládci evropské země kteří měli to štěstí stát se spřízněnými s velkým kyjevským knížetem (Jaroslavovy děti byly provdány nebo byly v manželství se zástupci vládnoucích dynastií Francie, Norska, Polska, Maďarska, Říma a Byzance), věděli o vášních jejich východních příbuzný a dával mu knihy při každé příležitosti. Navíc knihy nejsou jednoduché, ale v luxusních rámech, zdobené šperky.
Další hromadění knižních pokladů přimělo Jaroslava přidělit knihovně zvláštní místnost. Na přepisování jednotlivých starověkých rukopisů pracovaly desítky učených mnichů; Zabývali se také překlady posvátných knih. Zejména hodně knih přeložili mniši z Řecký jazyk do ruštiny. Příkladem takového překladu je historické dílo „Kronika George Amartola“.
The Ipatiev Chronicle napsal o výhodách knih: „Člověk může mít z učení knih velký prospěch. A učili jsme knihami, pokud najdeme cesty pokání a moudrosti a zdržíme se slov knih.“ Ne, ne nadarmo dostal princ Yaroslav přezdívku Moudrý! Kronikáři o něm s úctou psali: „Sám jsem ty knihy četl!
Knižní sbírky vznikly v Kyjevě ještě před Jaroslavem. Například jeho otec Vladimir Svyatoslavich podle kronikáře „miloval knižní slova a zřejmě vlastnil knihovnu...“.
Samotné slovo „knihovna“ se ve starověké Rusi téměř nikdy nepoužívalo. V různých ruských městech měly místnosti pro knihy různá jména: „úschovna knih“, „úschovna knih“, „úschovna knih“, „úschovna knih“, „skladovací pokladna“, „klec na knihy“, „knihovna“ . Slovo „knihovna“ se poprvé objevuje ve slavné Gennadijské bibli z roku 1499. Termín „knihovna“ byl pro Rusy stále neobvyklý, takže na okraji vedle něj překladatel uvedl vysvětlení – „knihovna“.
Kam zmizela první knihovna starověké Rusi? Nemohla zmizet, ztratit se úplně a beze stopy. Zdá se, že byla uložena jinak, než jak je nyní, tedy všem na očích, s volný přístup do knih všech. S největší pravděpodobností se prostory knihovny nacházely v suterénu kostela Hagia Sophia. Navíc pro nejcennější a bohatě zdobené knihy bylo prostě nutné mít tajné úložiště, jako je moderní ohnivzdorný trezor.
Podle slavného sovětského badatele a speleologa I. Ya Stelletského „tato problematika nezajímala archeology ani architekty a nikdy na toto téma nic nenapsali“. Ale hledači pokladů měli knihovnu Jaroslava Moudrého dlouho na očích. Mnozí jsou si jisti, že pod katedrálou sv. Sofie jsou rozlehlé sklepy, které nikdy nikdo skutečně neprozkoumal.
Závěr
Knihovny se poprvé objevily na starověkém Východě. Oficiálně je za první knihovnu považována sbírka hliněných tabulek, přibližně 2500 let před naším letopočtem. e., nalezený v chrámu babylonského města Nippur. Za jednu z nejstarších sbírek knih, které se k nám dostaly, lze považovat také krabičku papyrů nalezenou v jedné z hrobek poblíž egyptských Théb. Pochází z doby II přechodné období(XVIII - XVII století před naším letopočtem). Přibližně kolem roku 1250 př.n.l. E. Ramses II shromáždil asi 20 000 papyrů. Nejznámější starověkou východní knihovnou je sbírka klínopisných tabulek z paláce asyrského krále ze 7. století před naším letopočtem. E. Aššurbanipal v Ninive. Hlavní část značek obsahuje právní informace. Ve starověkém Řecku byla první veřejná knihovna založena v Heraclea tyranem Klearchem (IV. století před naším letopočtem).
Alexandrijská knihovna se stala největším centrem starověkých knih. Vznikl ve 3. století před naším letopočtem. E. Ptolemaios I. a byl centrem vzdělanosti celého helénistického světa. Alexandrijská knihovna byla součástí komplexu mouseĩon (muzea). Součástí komplexu byly obývací pokoje, jídelny, čítárny, botanická a zoologická zahrada, hvězdárna a knihovna. Později přibyly lékařské a astronomické přístroje, vycpaná zvířata, sochy a busty, které se používaly k výuce. Mouseĩon zahrnoval 200 000 papyrů v chrámu (téměř všechny starověké knihovny byly připojeny k chrámům) a 700 000 dokumentů ve škole. Muzeum a většina Alexandrijské knihovny byly zničeny kolem roku 270 našeho letopočtu.
08.09.2014 0 7262
Které světové knihovny minulosti a současnosti lze považovat za největší pokladnice lidského myšlení? Za celou dobu existence naší civilizace jich nebylo tolik – a ty nejznámější z nich upadly v zapomnění.
START START STARTed
Nejstarší knihovny se obvykle nazývají úložiště hliněných desek asyrsko-babylonské civilizace. Jsou staré více než čtyři a půl tisíce let. První úložiště papyrusových knih se objevilo až o 12 století později. Stala se z toho knihovna Starověký Egypt, založený za vlády faraona Ramsese II. Další neméně slavný „starověký knižní depozitář je spojen se jménem Alexandra Velikého. Císař založil město v deltě Nilu a pojmenoval ho po sobě.
Později zde byla postavena knihovna, která se nazývala Alexandrijská knihovna. V jejím čele stáli největší vědci: Eratosthenes, Zenodotos, Aristarchos ze Samosu, Callimachus atd. Mimochodem, právě za Callimacha vznikl poprvé v historii katalog existujících rukopisů, který byl později pravidelně doplňován. Díky tomu se stala prvním prototypem nám známého, moderní knihovna. Podle různých odhadů obsahovala od 100 do 700 tisíc svazků.
Kromě děl starověké řecké literatury a vědy, která tvořila její základ, existovaly knihy v orientálních jazycích. Poměrně málo z nich bylo přeloženo do řečtiny. Došlo tak k vzájemnému pronikání a vzájemnému obohacování kultur. Knihovnu navštěvovali starověcí řečtí matematici a filozofové, zejména Euclid a Eratosthenes.
V té době zastínil dokonce jeden z uznávaných divů světa - maják Faros, který se tam nachází v Alexandrii. Knihovna se bohužel nedochovala. Někteří zemřeli při požáru v roce 48 př.nl, během dobytí města Juliem Caesarem. Nakonec byl zničen v roce 646 n. l., v době vítězného arabského chalífy Omara, který dobyl Egypt. Právě jemu se připisují slova: „Pokud tyto knihy opakují Korán, pak nejsou potřeba, pokud ne, pak jsou škodlivé.
Existuje však povzbudivá verze, že fondy Alexandrijské knihovny nebyly zničeny, ale Arabové se jich zmocnili jako vítězové. Není náhodou, že UNESCO nyní vypracovalo plán na obnovu Alexandrijské knihovny, především z období starověku a raného křesťanství. Za tímto účelem budou shromažďovány a kopírovány dochované rukopisy z okolních zemí.
KDO VYTVOŘIL IVANU HROZNOU KNIHOVNU?
Zmizelá knihovna Ivana IV. Hrozného, známá také jako „Liberia“ (z latinského liber – „kniha“), dodnes straší historiky, badatele starověku a nejrůznější dobrodruhy. Již několik století je zdrojem četných pověstí a spekulací. Zajímavé také je, že i setkání vzácné knihy se jmenuje Ivan Hrozný, ale do Moskvy se dostalo dlouho před narozením cara. Naopak pod Grozným se snad navždy ztratil neocenitelný poklad.
Než došlo na Rus, vlastníkem knižního fondu byl byzantský císař Konstantin XI. Po dobytí Konstantinopole Turky císař a jeho neteř, princezna Sophia Palaiologos, uprchli do Říma. Zároveň tam byla na lodi převezena hlavní část knihovny, která obsahovala svazky ve staré řečtině, latině a hebrejštině. Knihovna, která byla shromažďována kousek po kousku po tisíciletí, dorazila do Moskvy jako věno Sofie, kterou provdala za moskevského velkovévodu Ivana III. (dědečka Ivana Hrozného).
Kromě knih souvisejících s duchovní a církevní tematikou v ní významné místo zaujímala vědeckých pojednání a básně antických klasiků. Podle pověstí obsahovala „Liberia“ knihy o magii a čarodějnických praktikách. Samostatně stály neocenitelné svazky, které vyprávěly o historii lidské civilizace a původu života na Zemi.
Mnoho badatelů se domnívá, že základem hlavní knižní sbírky starověké Rusi byla právě část ztracené Alexandrijské knihovny. Zdroje uvádějí, že ještě za moskevského velkovévody Vasilij III- syn Ivana III. a Sophie Paleologové a budoucí otec Ivana Hrozného - všechny rukopisy byly přeloženy do ruštiny.
Stejné zdroje uvádějí, že to udělal učený athonský mnich Maxim Řek (1470-1556), slavný publicista a překladatel té doby. Byl propuštěn z Konstantinopole se specifickým účelem: překládat knihy z jazyků v Rusku neznámých do církevní slovanštiny, což udělal. po mnoho let. A aby nemohl nikomu říct o tom, co viděl, už ho z Rus nikdy nepustili.
Později byla královská knihovna neustále doplňována Ivanem Hrozným - osobně nakupoval knihy přivezené z celého světa. Existuje hypotéza, že se králi podařilo získat legendární sbírku knih Jaroslava Moudrého, která byla několik staletí uložena v kobkách katedrály sv. Sofie v Kyjevě.
Někteří odborníci však vyjadřují pochybnosti vědeckou hodnotu ztracená knihovna Ivana Hrozného. Akademik D.S. Lichačev, jeden z největších světových odborníků na starověkou Rus, se tedy domníval, že její význam byl značně přehnaný, protože „významná část této sbírky sestávala z církevních knih, které Sophia Paleologus přivezla na Rus z Byzance, aby se v ní pomodlili. rodný jazyk" Akademik také věřil, že pro nás bude důležitější zachránit knižní poklady, které v dnešní době hynou.
850 KILOMETRŮ POLIC
Jednou z nejznámějších knihoven naší doby je Kongresová knihovna ve Washingtonu. Jeho rozměry jsou skutečně obrovské: celková délka polic je 850 km! Obsahují (od roku 2003) přes 130 milionů paměťových jednotek (knihy, rukopisy, noviny, mapy, fotografie, zvukové nahrávky a mikrofilmy). Roční růst fondu se pohybuje od 1 do 3 milionů jednotek.
Tato knihovna je největší na světě v historii lidstva. Zrod knižního depozitáře se datuje k 24. lednu 1800, kdy z iniciativy amerického prezidenta Johna Adamse Kongres vyčlenil 5 tisíc dolarů na jeho dokončení. Je pozoruhodné, že sbírka ruské knihovny obsahuje více než 200 tisíc knih a více než 10 tisíc různých časopisů. Je zde drženo obrovské množství Rusů tištěné publikace za období od roku 1708 do roku 1800, stejně jako mnoho děl ruského umění literatura 19. století století.
Existuje také slavná knihovna Krasnojarský obchodník G.V. Obsahuje knihy o historii, etnografii, archeologii, ručně psané texty o průzkumu Sibiře, všechny Puškinovy celoživotní publikace a dokonce i plné setkání Ruské časopisy 18. století! Obchodník prodal svou jedinečnou sbírku knih a časopisů Kongresové knihovně v roce 1907.
PÁTÝ NA SVĚTĚ
UNESCO dnes považuje knihovny s fondy přesahujícími 14 milionů položek za velké. Tuto podmínku splňuje 24 depozitářů knih na světě. V tomto čestném seznamu je Rusko zastoupeno šesti knižními chrámy – tři takové knihovny se nacházejí v Moskvě, dvě v Petrohradě a jedna v Novosibirsku.
Základem největší v ruské zemi státní knihovna položil slavný soukromá sbírka Státní kancléř hrabě N. P. Rumjancev. Dekretem Mikuláše I. z 23. března 1828 s knihovnou přešla pod jurisdikci státu. V roce 1831 byla otevřena jako veřejná instituce v Petrohradě. A po 30 letech bylo muzeum převezeno z Petrohradu do Moskvy a začalo pracovat v souladu s „Předpisy o moskevském veřejném muzeu a Rumjancevově muzeu“ schválenými Alexandrem II.
ULOŽENÍ TAJNÝCH ZNALOSTÍ
Velkou zajímavostí je nejstarší Vatikán na světě apoštolská knihovna. Byl založen v 15. století papežem Mikulášem V. Dnes jeho fondy zahrnují asi 1 600 000 tištěných knih, 150 000 rukopisů, 8 300 prvotisků, více než 100 000 rytin a zeměpisných map, 300 000 mincí a medailí. Ve Vatikánské knihovně se také nachází bohatá sbírka renesančních rukopisů.
Ne nadarmo je považován za skladovací zařízení tajné znalosti lidstvo. Knihovna má místnosti, kam nesmějí novináři, ani historici, ani specialisté na jiné vědy, přestože je pro historiky nejatraktivnější ze všech dob díky obrovskému množství starověkých a středověkých rukopisů.
Alexandr VOROBYEV
Ještě předtím, než se objevily první vázané knihy, už existovaly knihovny. Ve městech po celém světě tyto chrámy poznání sloužily nejen jako skladiště pro ukládání hliněných tabulek a svitků, ale sloužily také jako centra kultury a vzdělání. Níže najdete zajímavá fakta o osmi nejvelkolepějších knihovnách starověkého světa.
Ashurbanipal knihovna
Nejstarší známá knihovna na světě byla založena někdy v 7. století před naším letopočtem. E. za „královskou kontemplaci“ asyrského vládce Aššurbanipala. Nachází se v Ninive (dnešní Irák) a zahrnovalo přibližně 30 000 klínových tabulek uspořádaných podle témat. Většina z těchto tabulek byly archivní dokumenty, náboženská spiknutí a vědecké texty, ale bylo také domovem několika literárních děl, včetně 4 000 let starého Eposu o Gilgamešovi. Milovník knih Ashurbanipal vytvořil většina z jeho knihovnu, odnášel díla z Babylonie a dalších území, která dobyl. Archeologové narazili na ruiny této knihovny v polovině 19. století a většina její sbírky je v současné době uchovávána v Britském muzeu v Londýně. Je zajímavé poznamenat, že ačkoliv Aššurbanipal získal mnoho klínopisných tabulek loupením, zdá se, že byl obzvláště znepokojen krádeží. Nápis na jednom z textů varuje, že pokud se někdo rozhodne ukrást desky, bohové ho „svrhnou“ a „vymažou jeho jméno a jeho semeno ze země“.
Alexandrijská knihovna
Po smrti Alexandra Velikého v roce 323 př.n.l. E. začal ovládat Egypt bývalý generál Ptolemaios I. Soter, který se snažil vytvořit centrum vzdělanosti ve městě Alexandrie. Výsledkem byla Alexandrijská knihovna, která se nakonec stala intelektuálním korunovačním klenotem starověkého světa. O fyzickém uspořádání místa je známo jen málo, ale na svém vrcholu mohla knihovna obsahovat více než 500 000 papyrusových svitků obsahujících díla literatury a texty o historii, právu, matematice a vědách. Knihovna a její přidružený výzkumný ústav přitahovaly učence z celého Středomoří. Mnoho z nich žilo na jeho území a dostávalo vládní stipendia, zatímco prováděli výzkum a kopírovali jeho obsah. V různé časy Strabo, Euclid a Archimedes byli mezi učenci této knihovny.
Konec této velké knihovny je tradičně datován do roku 48 před naším letopočtem. př. n. l., kdy údajně vyhořel poté, co Julius Caesar omylem zapálil alexandrijský přístav během bitvy proti egyptskému vládci Ptolemaiovi XIII. Ale i když požár mohl knihovnu poškodit, většina historiků se nyní domnívá, že v nějaké formě existovala ještě několik dalších století. Někteří badatelé tvrdí, že knihovna definitivně zanikla v roce 270 za vlády římského císaře Aureliana, jiní se domnívají, že se tak stalo ještě později ve čtvrtém století.
Knihovna Pergamon
Pergamonská knihovna, postavená ve třetím století př. n. l. členy dynastie Attalidů, byla kdysi domovem 200 000 svitků. Knihovna byla umístěna v chrámovém komplexu, věnované Athéně, řecká bohyně moudrosti a věří se, že se skládal ze čtyř místností. Samotné knihy byly uloženy ve třech místnostech a čtvrtá sloužila jako zasedací místnost pro bankety a vědeckých konferencích. Podle starověkého kronikáře Plinia Staršího se knihovna z Pergamonu nakonec proslavila natolik, že konkurovala alexandrijské knihovně. Obě knihovny se snažily shromáždit nejvíce kompletní sbírky texty a v nich se vyvíjely konkurenční myšlenkové a kritické směry. Existuje dokonce legenda, že egyptskí Ptolemaiovci zastavili dodávky papyru do Pergamonu v naději, že zpomalí rozvoj knihovny. Díky tomu se město později stalo předním centrem výroby pergamenového papíru.
"Vila papyrů"
Přestože se nejednalo o největší starověkou knihovnu, tzv. „Vila papyrů“ je jedinou, jejíž sbírka se dochovala dodnes. Asi 1800 jejích svitků se nacházelo v římském městě Herculaneum ve vile, kterou s největší pravděpodobností postavil tchán Julia Caesara Piso. Když poblíž vybuchl Vesuv v roce 79 n. l., byla knihovna pohřbena pod 30 metry sopečného materiálu, což je důvod pro její zachování. Zčernalé a ohořelé svitky byly znovu objeveny v 18. století a moderní badatelé používali všechny možné nástroje, od multispektrálního zobrazování až po rentgenové snímky zkusit je přečíst. Velká část katalogu musí být ještě rozluštěna, ale výzkum již ukázal, že knihovna obsahuje několik textů epikurejského filozofa a básníka jménem Philodeus.
Knihovny Trajanova fóra
Někde kolem roku 112 n.l. E. Císař Trajan dokončil stavbu multifunkčního komplexu budov v centru Říma. Toto fórum mělo náměstí, trhy a náboženské chrámy, ale zahrnovalo také jeden z nejvíce slavných knihovenŘímská říše. Technicky měla knihovna dvě samostatné místnosti: jednu pro práci latinský, druhý - pro díla v řečtině. Místnosti byly umístěny na opačných stranách portiku, kde byl umístěn Trajánův sloup - velký pomník, postavený na počest císařových vojenských úspěchů. Obě místnosti byly vyrobeny z betonu, mramoru a žuly a zahrnovaly velké centrální čtecí komory a dvě úrovně policových výklenků obsahujících přibližně 20 000 svitků. Historici si nejsou jisti, kdy Trajanova dvojitá knihovna přestala existovat. Písemné zmínky o ní přežívají z konce pátého století našeho letopočtu, což naznačuje, že existovala nejméně 300 let.
Celsova knihovna
Během císařské éry jich byly více než dvě desítky velké knihovny, ale hlavní město nebylo jediným místem, kde se nacházely velkolepé sbírky literatury. Někde kolem roku 120 n.l. E. syn římského konzula Celsa dokončil stavbu pamětní knihovny pro svého otce ve městě Ephesus (dnešní Türkiye). Dekorativní fasáda budovy stojí dodnes a obsahuje mramorové schodiště a sloupy, stejně jako čtyři sochy představující moudrost, ctnost, inteligenci a znalosti. Interiér sestával z obdélníkové komory a řady malých výklenků obsahujících knihovny. Knihovna obsahovala asi 12 000 svitků, ale nejnápadnějším prvkem byl bezpochyby samotný Celsus, který byl pohřben uvnitř v ozdobném sarkofágu.
Císařská knihovna v Konstantinopoli
Císařská knihovna se objevila ve čtvrtém století našeho letopočtu za vlády Konstantina Velikého, ale zůstala poměrně malá až do pátého století, kdy se její sbírka rozrostla na 120 000 svitků a kodexů. Nicméně finanční prostředky Císařská knihovna začal tát a během několika příštích století chátral kvůli zanedbávání a častým požárům. Nejničivější ránu utrpělo, když křižáci v roce 1204 dobyli Konstantinopol. Přesto jeho písaři a učenci opsali bezpočet kusů starověké řecké a římské literatury a vytvořili kopie poškozených papyrusových svitků.
Dům moudrosti
Irácké město Bagdád bylo jedním ze světových center vzdělání a kultury. Snad žádná instituce nebyla pro jeho vývoj významnější než Dům moudrosti. Vznikla na počátku devátého století našeho letopočtu za vlády Abbásovců a soustředila se kolem obrovské knihovny plné perských, indických a řeckých rukopisů o matematice, astronomii, vědě, medicíně a filozofii. Knihy přitahovaly přední učence z Blízkého východu, kteří se hrnuli do Domu moudrosti, aby prostudovali texty a přeložili je do arabštiny. V jejich řadách byl matematik al-Khwarizmi, jeden z otců algebry, stejně jako myslitel al-Kindi, často nazývaný „arabský filozof“. Dům moudrosti zůstal intelektuálním centrem islámského světa po několik set let, ale v roce 1258 měl hrozný konec, když Mongolové vyplenili Bagdád. Podle legendy bylo do řeky Tigris vhozeno tolik knih, že její vody ztmavly inkoustem.
Byl sestavován během 25 let v asyrském hlavním městě Ninive na příkaz krále Aššurbanipala (VII století před naším letopočtem). Sloužil také jako státní archiv.
Po smrti krále byly finanční prostředky rozptýleny mezi různé paláce. Archeologové objevenou část knihovny tvoří 25 000 hliněných tabulek s klínopisnými texty. Otevření knihovny v polovina 19 století mělo velký význam pro porozumění kulturám Mezopotámie a pro rozluštění klínového písma. 
Ashurbanipal měl v úmyslu vytvořit knihovnu, která měla vyčerpat všechny znalosti nashromážděné lidstvem. Zajímaly ho především informace nutné k řízení státu – o tom, jak udržovat neustálou komunikaci s božstvy, o předpovídání budoucnosti pomocí pohybu hvězd a vnitřností obětních zvířat. Proto lví podíl prostředků tvořily texty spiknutí, proroctví, magických a náboženských rituálů a mytologických příběhů. Převážná část informací byla extrahována ze sumerských a babylonských textů speciálně organizovanými skupinami písařů.
Knihovna měla velkou sbírku lékařských textů (s důrazem na léčení pomocí čarodějnictví), ale bohaté matematické dědictví Babylonie bylo nevysvětlitelně ignorováno. Byly tam četné seznamy literární epické příběhy, zejména tabulky s eposem o Gilgamešovi a mytologickým překladem Enuma elish, dále tabulky s modlitbami, písněmi, právní dokumenty(například zákoník Hammurabi), hospodářské a administrativní záznamy, dopisy, astronomické a historická díla, politické záznamy, seznamy králů a básnické texty.
Texty byly napsány v asyrštině, babylonštině, dialektu akkadštiny a také Sumerské jazyky. Mnoho textů je prezentováno paralelně v sumerštině a akkadštině, včetně encyklopedických edic a slovníků. Zpravidla se jeden text uchovával v šesti exemplářích, což dnes značně usnadňuje práci s luštěním tabulek. Dnes je Aššurbanipalova knihovna největší sbírkou textů v akkadském jazyce.
K založení knihovny došlo na příkaz asyrského vládce Aššurbanipala, který se vyznačoval velkým zájmem o texty a znalosti obecně. Aššurbanipalovi předchůdci měli malé palácové knihovny, ale žádná z nich neměla takovou vášeň pro sbírání textů. Ashurbanipal poslal četné písaře různé regiony ve své zemi, aby vytvořili kopie všech textů, se kterými se setkají. Aššurbanipal si navíc objednal kopie textů ze všech hlavních chrámových archivů, které mu pak byly zaslány do Ninive. Někdy se Aššurbanipalovi během vojenských tažení podařilo zmocnit se celých knihoven klínového písma, které také dodal do svého paláce.
Aššurbanipalští knihovníci odvedli skvělou práci při katalogizaci, kopírování, komentování a rešerši knihovních textů, o čemž svědčí četné glosáře, bibliografie a komentáře. Aššurbanipal sám dal skvělá hodnota pořádání knihovny. Na každé desce bylo napsáno jeho jméno (jakýsi knižní štítek) a kolofon obsahoval název původní desky, ze které byla kopie vyrobena. Knihovna měla stovky kodexů s voskovanými stránkami, které umožňovaly text napsaný na vosku opravit nebo přepsat. Na rozdíl od klínopisných tablet (které se vytvrzují pouze při požárech) nejsou voskové tablety odolné. Nedochovaly se, stejně jako svitky v knihovně – pergamen a papyrus. Soudě podle starověkých katalogů se do dnešních dnů nedochovalo více než 10 % všech fondů shromážděných Ashurbanipalem.
Obrovské množství klínopisných textů přežilo dodnes pouze díky Ashurbanipalově vášni pro psané slovo. V mnoha případech se starověké památky mezopotámského písma dochovaly pouze v kopiích zhotovených na objednávku tohoto panovníka. Některé z vystavených textů sahají tisíce let do minulosti (ačkoli tabulky samy o sobě nejsou příliš staré, za normálních podmínek se jen zřídka dochovaly déle než 200 let).
Sám Aššurbanipal byl hrdý na to, že byl jediným asyrským vládcem, který uměl číst a psát. Jeho osobní poznámka byla nalezena na jedné z tablet:
„Studoval jsem, co mi přinesl moudrý Adapa, osvojil jsem si veškeré tajné umění psaní na tablety, začal jsem rozumět předpovědím na nebi i na zemi, účastnil jsem se diskusí učených lidí, předpovídal budoucnost spolu s nejzkušenějšími vykladači předpovědí z játra obětních zvířat. Umím řešit složité problémy obtížné úkoly dělení a násobení, neustále čtu dovedně napsané znaky na tomto těžký jazyk, jako sumerština, nebo tak obtížně interpretovatelná jako akkadština, zná předpotopní kamenné záznamy, které jsou již zcela nepochopitelné.“
Aššurbanipalovy vlastní záznamy (pravděpodobně sestavené nejlepšími písaři) mají vysokou literární kvalitu.
Generaci po Ashurbanipalovi připadlo jeho hlavní město Médům a Babyloňanům. Knihovna nebyla vyrabována, jak se v takových případech obvykle stává, ale byla pohřbena pod ruinami paláců, kde byla uchovávána.
V roce 1849 byla většina knihovny (která byla uchovávána v severozápadním paláci na břehu Eufratu) nalezena britským archeologem Austinem Henrym Layardem. O tři roky později našel Layardův asistent, britský diplomat a cestovatel Hormuzd Rasam, druhou část knihovny v protějším křídle paláce. Obě části byly převezeny do Britského muzea ke skladování. Otevření knihovny umožnilo vědcům porozumět asyrské kultuře z první ruky. Předtím byla Asýrie známá pouze z děl Herodota a dalších historiků Hellas a jejich zdrojem byli zase Peršané. Největší senzace ve vědecké komunitě byl objeven epos o Gilgamešovi s popisem biblické dějiny o celosvětové potopě.
Při vyjímání tablet z trosek nebyl pořízen pečlivý záznam o tom, kde byly nalezeny. V Britském muzeu byly obě části umístěny ve společném trezoru, takže nyní nelze posoudit, které desky byly kde nalezeny. Vědci stále pracují na třídění jednotlivé fragmenty(„spoje“), katalogizace a dešifrování textů. Britské muzeum spolupracuje s iráckými vědci na vytvoření muzea knihovny v Iráku, které bude zobrazovat reprodukce originálních tablet.
Knihovny se odedávna staly nedílnou součástí kultury každého národa. Ale kdysi dávno vlastnili sbírky knih jen ti nejbohatší a nejvlivnější lidé a do úložišť směli jen vybraní čtenáři. Jakou knihovnu lze nazvat nejstarší na světě? Historici ji považují za obrovskou sbírku hliněných knih, které patřily asyrskému králi Aššurbanipalovi, který žil před více než 2,5 tisíci lety – všechny exempláře tam ostatně již byly roztříděny a zkatalogizovány.
Více se mi líbili okřídlení býci
V roce 1847 začal anglický průzkumník Austin Henry Layard při hledání starověkých památek hloubit kopec Kuyundzhik na levém břehu řeky Tigris. Pod vrstvou zeminy objevil zbytky zničeného paláce, postaveného na umělé terase. Mezi položkami starověké umění Layard našel velké čedičové kameny s klínovými nápisy, po jejichž rozluštění se ukázalo, že se archeologovi podařilo najít Ninive, starověké hlavní město Asýrie a samotný palác patřil jejímu vládci, králi Aššurbanipalovi, který žil v letech 685-627 před naším letopočtem.
Kromě velkého množství dochovaných figurek, pečetí a dokonce i soch vynesli dělníci vedení Layardem na povrch asi 30 tisíc ohněm nebo sluncem vypálených hliněných tabulek s klínovým písmem. Sám Layard se o ně příliš nezajímal, mnohem víc badatele přitahovala dochovaná umělecká díla (např. kamenní okřídlení býci s lidskými tvářemi), která poslal do Londýna. Tablety se však také přesunuly do Britského muzea, kde jen několik desetiletí ležely ve skladu.
V roce 1852 našli Layardovi pomocníci přibližně stejný počet napsaných hliněných tabulek v jiném křídle paláce a také byly převezeny do Londýna. V Britském muzeu byly obě části sbírky hliněných textů umístěny ve společném skladišti, takže nyní nelze určit, na kterém místě byly určité tabulky nalezeny - ale hlavní je, že texty, skládající se z několika částí, se rozprchly, a to velmi znesnadnilo další výzkum.
V roce 1854 Layard zřídil a Křišťálový palác výstava jeho nálezů, jejímž hlavním exponátem byly rekonstruované sochy a basreliéfy. Tato událost vzbudila široký zájem o asyrskou kulturu a mnoho vědců začalo dešifrovat její písmo. Po přečtení prvních hliněných rukopisů vyšlo najevo, že jsou hlavním pokladem objeveného starověkého města.
Jako vinný sklep
Sbírka hliněných tabulek se ukázala jako nejstarší knihovna na světě, vytvořená na příkaz krále Aššurbanipala. Za jeho vlády dosáhlo Ninive vrcholu moci, už nebylo s kým bojovat a král veškerou energii věnoval sbírání textů.
Nejprve se Aššurbanipal rozhodl shromáždit jakékoli dokumenty státu. Do všech osad a chrámových archivů poslal své lidi, kteří tam měli opsat texty a doručit je králi. Některé tablety reprodukují mnohem starší spisy a obsahují informace o událostech, které se staly stovky a tisíce let před dobou kopírování.
Samotná knihovna se velmi lišila od moderních knižních depozitářů a vypadala jako vinný sklep. Na podlaze byly lavice vyrobené z hlíny a na nich velké hliněné nádoby, na kterých byly umístěny tabulky. Na policích stály stejné nádoby. V Mezopotámii nebyly téměř žádné stromy, takže police byly také z hlíny. Nádoby, které na nich stály, byly menších rozměrů, byly tam uloženy krátké texty - písně, královská nařízení, dopisy atd.
Sbírka textů byla přitom skutečnou knihovnou. Měla katalog, kde byly zaznamenány údaje o kterékoli knize: název, počet desek a také úsek znalostí, do kterého rukopis patří. Na každou polici byl připevněn hliněný štítek, který označoval sekci a názvy knih na ní umístěných. Nad vchodem do trezoru byl nápis, který hrozil těm, kdo knihy ukradnou nebo poškodí - čeká je nevyhnutelný trest od bohů a jména padouchů a jejich dědiců budou navždy zapomenuta.
Důkazy o potopě
Největší počet textů vztahujících se k oboru magie. Mocný král se velmi zajímal o to, jak zjistit události budoucnosti a udržet si moc prostřednictvím komunikace s vyšší síly. Proto mnoho hliněných desek obsahuje kouzla, náboženské rituály a modlitby. Ale v knihovně bylo místo a matematické práce, pracuje o astronomii, historii, medicíně a také slovníky cizích slov, protože obchodní vztahy spojovaly Asýrii s mnoha státy. Některé knihy byly opsány z mnohem starších sumerských nebo babylonských textů, jejichž originály se do dnešních dnů nedochovaly.
Mezi hliněnými rukopisy byly dokonce první zeměpisné mapy! Zobrazovaly poměrně velké území od státu Urartu (moderní Arménská vysočina) po Egypt – se jmény zemí a měst.
Knihovna také obsahovala umělecká díla, zejména kopii nahrávky sumerské legendy o pohádkový hrdina Gilgameš, jehož originál podle vědců vznikl v r XVIII-XVII století B.C.
V roce 1872 překladatel George Smith oznámil, že jedna z tabulek obsahuje úryvek z vyprávění o potopě. Daily Telegraph mu poskytl prostředky na samostatnou výpravu do Ninive, aby našel chybějící části knihy – a Smith to úspěšně udělal. Následné lingvistické studie prokázaly, že se jedná o kopii nejstarší kniha, napsaný v sumerském městě Uruk (v Bibli nazývaném Erech) před téměř třemi tisíci lety, je dalším potvrzením toho, Zaplavit byla skutečná událost.
Asyrské průkopnické tiskárny
Vědci se domnívají, že první hliněné knihy se objevily mezi starověkými Sumery. Nejprve byly vyrobeny přířezy, jejichž rozměry byly přibližně 32 x 22 centimetrů a tloušťka byla 2,5 centimetru. Pro usnadnění psaní byly označeny pomocí natažené nitě. rovnoběžné čáry. Poté byly symboly přitisknuty na tablety špičatou tyčí. Obvykle pokrývaly obě strany obrobku a někdy i jeho konce, přičemž poslední řádek předchozí tablety byl reprodukován na začátku následující. Pod textem písař nakreslil hlubokou příčnou čáru a pod ní - název knihy, ke které patřil. tento fragment, stejně jako sériové číslo štítku.
Pokud bylo nutné práci přerušit, obrobek se zabalil do vlhkého hadru a v této podobě se uložil. Hotová tableta byla vypálena v peci nebo sušena na slunci.
Asyřané přijali z mnohem více starověcí lidé technologie pro vytváření hliněných knih – ale provedli v ní změny, které lze nazvat revolučními.
Studium tabulek z knihovny Aššurbanipalu pomohlo vědcům k úžasnému objevu: ukázalo se, že tisk existoval již za dob asyrských králů. Drobné dokumenty, které bylo nutné posílat do všech sídel země – například státní dekrety – se nekopírovaly ručně. K jejich výrobě se vyřezala dřevěná matrice a z ní se vyrobily hliněné placky.
Tajemní a moudří lidé
Ke studiu tajemna přispěla nejstarší knihovna na světě, která je považována za jednu z nejstarších na naší planetě. Vzniklo v údolí soutoku Tigridu a Eufratu před šesti tisíci lety. Odkud se tito lidé vzali, se dodnes neví. Jejich jazyk se nepodobá žádnému jinému na světě, včetně jazyků semitských kmenů žijících vedle nich. Sami Sumerové ve svých legendách tvrdí, že přijeli velký ostrov Dilmun, ale zatím se nepodařilo najít jejich vlast. O tom, že se s největší pravděpodobností dostali po moři, svědčí fakt, že jejich první osady vznikaly u ústí řek. Navíc všichni nejdůležitější bohové v jejich mytologii jsou spojeni s mořským živlem a hlavním zaměstnáním Sumerů byla lodní doprava.
Není jasné, odkud lidé přišli a měli úžasné znalosti v oblasti astronomie (včetně skutečnosti, že Země se zrodila v důsledku vesmírné katastrofy), medicíny, matematiky, architektury a dalších vědních oborů. Mnoho vědců tvrdí, že to byli Sumerové, kdo vynalezl kolo, hrnčířský kruh a dokonce i pivovarnictví. Navíc kvůli složitosti jejich psaní (sumerské písmo v různých dobách obsahovalo 600 až 1000 znaků) badatelé po dlouhou dobu nebyli schopni číst texty, které přežily dodnes. A Aššurbanipalova knihovna uchovávala slovníky k překladu ze sumerštiny do jazyka Asyřanů a také vědecké práce věnované výkladu obtížných pasáží sumerských textů. Velmi pomohli při rozluštění starověkého písma.
Zlato je cennější než knihy
Ashurbanipal byl posledním velkým králem Asýrie. Již 15 let po jeho smrti do země vtrhly hordy nomádů – především Médů, které podporovali válečníci států dobyté Asyřany. Mluví o dobytí Ninive starověká legenda: Obyvatelé hlavního města, obklopeného nedobytnými hradbami, úspěšně odrazili nepřátelské útoky. Poté obléhatelé přehradili Tigris, voda se vylila z břehů a zaplavila město. Poslední asyrský král, aby nepadl do rukou svých nepřátel, zapálil palác a shořel v jeho plamenech.
Město bylo téměř celé vydrancováno, ale hliněné tabulky na rozdíl od zlata a šperků nepřitahovaly pozornost negramotných nomádů. Navíc druhá vypálená písmena získala další sílu a přežila dodnes. A o několik století později se nad ruinami vytvořily kopce - a nejstarší knihovna na světě zmizela v podzemí.
Nikolaj Michajlov
