Jakou nemoc má manželka herce Kayurova? Ruský herec se pere se svou tchyní o byt

Hvězdným hostem programu Andreje Malakhova „Nechte je mluvit“ byl herec Leonid Kayurov. Umělec se proslavil po uvedení filmů „Vyšetřování vedou odborníci“ a „Malé tragédie“ v televizi. Kayurovova herecká kariéra však neměla dlouhého trvání. V roce 1985 Leonid opustil profesi a stal se duchovním.

K TÉMATU

Nyní se znovu mluví o herci, ale díky dramatickému příběhu, který se odehrává v Kayurovově životě. Leonid je ženatý s herečkou Irinou Korytnikovou více než 35 let. Nyní však žena trpí roztroušenou sklerózou a v posledních letech byla upoutána na invalidní vozík.

Navzdory skutečnosti, že Kayurov pečlivě sleduje a stará se o svou ženu, Korytnikova rodina považuje za nutné odstranit Leonida a najmout pro jeho manželku zdravotní sestru. Sám Kayurov je kategoricky proti tomuto obratu událostí. Došlo ke konfliktu.

Kayurov ve studiu „Let Them Talk“ řekl, že matka jeho manželky Kira Korytniková ho prostě chce připravit o jeho životní prostor. „Najednou moje tchyně přišla s nápadem zmocnit se třípokojového bytu, když jsem nebyl doma, využila Iriny bezmoci a ukradla jí pas a doklady k bytu Plány byly unést Irinu a ustanovit pro ni opatrovníka Plán nebyl předurčen k uskutečnění, byl jsem včas, dostal jsem rozum Kontaktoval jsem policii, provedli zabavení a prohledání, ale tohle všechno bylo prostřednictvím odporu,“ řekl Kayurov.

Muž uvedl, že nyní pravidelně dostává urážky a výhrůžky od příbuzných své ženy. Pak se Leonid rozhodl vyměnit zámky a dokonce utratil peníze za instalaci bezpečnostního systému.

Tchyně představila svůj pohled na složitou situaci. Kira Korytnikova uvedla, že byla uražena slovy svého zetě, ačkoli se jednoduše obávala o stav své dcery, na kterou byl, což je důležité, zapsán nešťastný byt. Kira vysvětlila, že prostě nechce, aby byt šel k cizím lidem:

"Prohlašuje, že jsem zloděj, dal jsem mu byt, daču - a já jsem zloděj, protože nechci, aby někoho přivedl, a byt jde cizím."

Publikum ve studiu si lámalo hlavu nad otázkou, proč duchovní Kayurov, který by se podle definice neměl starat o pozemské statky, najednou tolik lpěl na bytě. Leonid odpověděl, že se prostě bojí zůstat bez střechy nad hlavou.

Ale tchyně předložila svou verzi. "Zavolal mi soused a řekl: Leni někoho má, jak mohu navštívit Ira, nechce převést majetek na svého synovce a říká, že se nás to netýká," řekla Korytniková. Podotýkáme, že slovní potyčky mezi tchyní a zetěm nikam nevedly.

Nikdo si nemohl myslet, že tento jeden z nejtalentovanějších herců Sovětského svazu opustí profesi doslova na vrcholu slávy. Ale to se stalo. A nikdy toho nelitoval, protože si je jistý: každý z nás má svou vlastní cestu. Jde si svou vlastní cestou. Jaký byl Yuryevichi, co dělá teď? O tom je náš článek.

Dětství a VGIK

V listopadu 1956 se do rodiny Jurije Ivanoviče a Valentiny Leonidovny Kayurovové narodil syn jménem Lenya. Otec byl později hercem v Divadle Maly Drama Theatre (známém hraním Leninova narození) a matka byla zubařkou.

Nejprve žila rodina v Saratově. Když Lena dosáhla dvanácti let, Jurij Kayurov byl pozván, aby pracoval v Moskvě. A přestěhovali se.

Lenya vyrostla jako miliony sovětských dětí. Poslouchal písně Beatles, Pink Floyd, Vladimir Vysockij... Pak chlapec ani nepomyslel na to, že se stane hercem. Nedokázal si sám sebe představit na jevišti.

Leonid Yuryevich Kayurov jednou přiznal, že vstoupil do VGIK díky svému otci. A už vůbec neklamal a nelhal. Na kurzu ostatně sám studoval a pomáhal mu jeho otec Jurij Kayurov.

Je pravda, že Boris Andreevich nebyl přítomen během konkurzu kvůli nemoci. Jeho kolegové ale mladíka zpočátku nebrali vážně. Leonidovi se ale podařilo jejich nepřátelství rozpustit.

Bohužel studium u Babochkina se nakonec zkrátilo jen na pár schůzek – byl už velmi nemocný. A po jeho smrti Leonid studoval v dílně Alexeje Batalova až do roku 1978, kdy získal diplom od VGIK.

Kino a divadlo

Kayurov Leonid Yuryevich debutoval na obrazovce, když ještě studoval. Hrál chuligána přezdívaného Gogol v dramatu Vladimira Rogovoye „Minors“.

Obraz arogantního a cynického, okouzlujícího a sebevědomého Gogola, který se snaží vstoupit do Institutu mezinárodní ekonomiky a poté udělat úspěšnou kariéru, se stal Kayurovovým prvním krokem k úspěchu. Pak bylo několik dalších filmů o těžkých teenagerech. A všechny jeho postavy spojovalo, že šlo o bystré, mimořádné osobnosti schopné skutků.

Od roku 1978 se na scéně moskevského divadla začal objevovat herec Leonid Kayurov, jehož biografie nikdy nepřestane udivovat fanoušky jeho talentu. Lenin Komsomol. Ale zůstal tam jen pět let: v roce 1983 se přestěhoval do Moskevského uměleckého divadla. Právě tam hrál své nejzajímavější role - Bolbone v „Days of the Turbins“, Peter v „The Last“, Volodya Ulyanov v „The Path“, Cat v „The Blue Bird“.

Souběžně se svými divadelními díly Leonid Yuryevich Kayurov docela úspěšně hrál ve filmech a podílel se na divadelních produkcích. Svými prvními rolemi se deklaroval jako individualita, charismatický herec.

Zvláštní pozornost si bezesporu zaslouží Alexej Ivanovič, postava Kayurova z Malých tragédií. Právě zde měl to štěstí, že mohl hrát s ctihodnými herci: Leonidem Kuravlevem, Sergejem Jurským, Vladimirem Vysockim a v tak úžasné společnosti se neztratil.

Sbohem povolání!

Kariéra mladého herce se vyvíjela tak, že mnoho jeho kolegů závidělo. Proto zpráva, že Kayurov přestal jednat a vrhl se na náboženství, byla velmi neočekávanou zprávou. Tato volba se pro něj stala naprosto přirozenou a vědomou. Jednou, když se nalíčil na roli kočky pro dětskou hru, se zděsil, že tuto kočku bude hrát až do důchodu.

Kayurov opustil profesi a chtěl být prostě sám sebou, toužil po svobodě a svatosti. K tomuto kroku přistoupil zcela zodpovědně: ve svých 26 letech byl pokřtěn.

V roce 1985 chtěl Leonid Yuryevich vstoupit do teologického semináře, ale nevyšlo to. Podařilo se mu to až o čtyři roky později, kdy se mohli zapsat lidé s vyšším vzděláním. Otec se s tím nejprve nemohl smířit, ale pak si uvědomil, že to bylo povolání jeho syna.

Jako student Kayurov zpíval v bratrském sboru v Lavra. Ve čtvrtém roce po vysvěcení začal sloužit v Moskvě.

O osobních...

Kayurov Leonid Yuryevich, jehož osobní život pronásledoval své fanoušky od samého začátku své kariéry, se oženil již dávno, v roce 1981. Jeho manželkou je herečka Irina Korytnikova. Jako první šla do kostela. Žena zpívala ve sboru.

Mnohem později, již v roce 2000, se bohužel kvůli rozvoji roztroušené sklerózy upoutala na invalidní vozík. Její manžel se o ni stará už dvacet let a pevně věří, že jeho pomoc je výrazem lásky, o které mluvil Ježíš Kristus.

Slavný sovětský herec, který si zahrál v řadě filmů, Leonid Kayurov se dnes stará o svou nevyléčitelně nemocnou manželku. Žena nemůže mluvit ani se hýbat. Před 35 lety se Kayurov oženil s herečkou Irinou Korytnikovou. Manželský pár hrál v té době v mnoha filmech, které byly populární. Na vrcholu slávy však rodina Kayurových náhle zmizela z televizních obrazovek. Podívejte se na Let them talk - Faith and Love od Leonida Kayurova 12.5.2016

Leonid a Irina už asi 30 let nekomunikují se svými divadelními a filmovými kolegy. Dlouho se skrývali před tiskem, ale až v pořadu Let Them Talk souhlasil herec s tím, že poskytne poprvé rozhovor. Dnes je Leonid Kayurov duchovním. Po bohoslužbě každý večer spěchá domů, aby pomohl své milované ženě, která je upoutána na lůžko. Jak se nyní žije manželskému páru herců, slavných v sovětských dobách? V předvečer svých 60. narozenin řekne Leonid celou pravdu o svém životě.

Nechte je mluvit - Víra a láska Leonida Kayurova

Populární herec SSSR a nyní jáhen pravoslavné církve Leonid Kayurov ve studiu pořadu Let Them Say v předvečer svého výročí (umělec oslavil 8. listopadu 60 let):

— Když srovnáte můj život s nějakým filmem, nebude to horor, ale nebude to ani komedie. Spíš drama...jako Hromnice. Nějaký druh smyčky.

Sovětské filmy za účasti Leonida Kayurova: „Nezletilí“, „Moje Anfisa“, „Poslední šance“.

— Irinina nemoc si vybrala svou daň... vše se v životě změnilo. Nyní prakticky nikdy nenavštěvujeme lékaře. Hlavní věc: umýt ji, nakrmit, převléknout, vyměnit plenku včas. Musel jsem se stát kuchařem, kadeřníkem a ošetřovatelem lázní. Nikdy jsem nechtěl být řidič, ale život mě donutil usednout za volant. Nechci poslat Iru do hospice nebo na kliniku - věřím, že je to můj osud. Ježíš Kristus volal k lásce a moje pomoc je přesně vyjádřením lásky.

Lyudmila Porgina, manželka Nikolaje Karachentsova:

- Lenyu znám velmi dlouho. Byl jiný než všichni jeho vrstevníci. Nebyla o něm žádná okázalost. Pamatuji si, jak vstoupil do armády a už se do divadla nevrátil. Později jsem ho viděl v chrámu. Byl jsem šťastný za něj a za Iru. Každý má svou vlastní cestu. Někdo objevuje divadlo, ale on objevil Boha a pomáhá lidem. O Leonidovi jsem nikdy nepochyboval. Je to vážný člověk.

A zde je to, co o sobě Leonid Kayurov řekl před vysíláním programu:

— Irina mě velmi ovlivnila k lepšímu. Nebýt její, neodhodlal bych se vstoupit do semináře, bylo mi v té době již 33 let. Irina a já jsme měli sen o dítěti. Ale nevyšlo to... Nevím, proč se to stalo tímto způsobem. Chtěli jsme děti, ptali jsme se Boha.

— Ira a já jsme se vzali v roce 1985. Vše probíhalo velmi skromně, bez Mendelssohna a dalších věcí, které jsou dnes běžné mezi všemi.

Leonidův 89letý otec, lidový umělec RSFSR Jurij Kayurov:

- Vybral si něco jiného - službu Bohu. Je to jeho osobní věc a já do toho nezasahuji. Nějakou dobu před námi svou volbu tajil. Má energii, která mu umožňuje sloužit v chrámu a nést těžký kříž. Nestěžuje si na svůj život. Poradil jsem mu, aby najal zdravotní sestru pro Ira, ale on si všechno dělá sám.

Nechte je mluvit - Víra a láska Leonida Kayurova: nečekaný obrat

V roce 2013 o něm tchyně Leonida Kayurova Kira Alexandrovna velmi vřele mluvila a dokonce ho nazvala svým synem:

- Před 32 lety se vzali a přesně tak dlouho je mým synem, stejně jako moji dva synové a Ira. Je to svatý muž! Byl velmi znepokojen, když Ira onemocněl. Její nemoc se vyvíjela postupně. Krmí ji a myje. Nebýt jeho, tak bychom to s tátou nezvládli.

O 3 roky později však matka Iriny Korytnikové prudce změnila názor. Dnes obviňuje Leonida Jurijeviče z nemoci své dcery. Navíc má v úmyslu odebrat byt, ve kterém Kayurov a jeho žena žijí. Kira Alexandrovna ukradla dokumenty své dcery a později plánovala unést samotnou Irinu, aby si pro ni najala opatrovníka. Na zetě, církevního ministranta, nečekaně pršely kletby a obvinění od jeho tchyně.

Kira Alexandrovna v epizodě „Nechte je mluvit“ (vydání „Víra a láska Leonida Kayurova“):

- Ano, řekl jsem, že se k němu chovám stejně, jako se chovám ke svým vlastním dětem, a poděkoval jsem mu za péči o Iru. Ale teď k němu mám jen nepříjemné pocity. Přišel s policií a začal mě podezírat z krádeže dokumentů. Dal jsem mu byt, daču, a teď to znamená, že jsem zloděj!

„Jednoho dne mi zavolal soused a řekl, že se někdo objevil u Lenyi. A teď nechce, abychom k nim přišli. Nic mu nevezmu, ale Lenya musí převést byt na jeho kmotřence Ilju.

Sledujte online zdarma epizodu Let Them Talk - Faith and Love od Leonida Kayurova, vysílanou 5. prosince 2016 (12.5.2016).

Jako( 12 ) Nelíbí se mi to ( 5 )

Báječný herec, o jehož první roli Tybalta v Romeovi a Julii o něm začala mluvit celá kreativní inteligence hlavního města? V jakých filmech hrál a jaké filmy s jeho účastí stojí dnes za zhlédnutí?

Životopisné stránky

Umělec a nyní duchovní se narodil v roce 1956, 8. listopadu. Jeho otec, stále žijící v 90 letech, se proslavil tím, že 18krát ztvárnil roli Lenina. Je nejen držitelem titulu Lidový umělec RSFSR, ale také dvojnásobným laureátem Státní ceny.

V době Leonidova narození hrál v divadle města Saratov, kde se narodil jeho syn. Pak byl ale pozván do Moskvy, kam se rodina přestěhovala, když bylo jeho synovi 12. Hercova matka je zubařka. Zemřela v roce 2005.

Leonid Yuryevich Kayurov vstoupil do VGIK díky záštitě svého otce. S B. Babochkinem, který kurz absolvoval, byl přátelský. Ale slavný „Čapajev“ byl již vážně nemocný a dílnu brzy vedl A. Batalov. Kayurov mladší byl fascinován studiem. Jako student hrál Tybalta tak jedinečně, že po návratu z armády byl okamžitě přijat do Lenkom.

Začátek filmové kariéry

Leonid Kayurov (filmy s jeho účastí budou uvedeny v článku) hrál ve 13 filmových projektech, z nichž mnohé jsou představení. Jeho debut byl přitom ohromující. Film "Minor" se stal v roce 1977 lídrem pokladny. Sledovalo ho asi 45 milionů diváků.

Režisér pozval dvacetiletého chlapce, aby ztvárnil roli vůdce náctiletého gangu Gogola. Mladí zločinci cynicky okrádali děti a opilé kolemjdoucí a jako pomstu učitelce za její zásadový postoj k hrdinovi Kayurovovi zničili školní skleník.

Další dílo – a opět hlavní role. Kayurov Leonid Yurievich ve filmu E. Gavrilov hraje obtížného teenagera jménem Slavka Gorochov. Po záznamech v trestním rejstříku studuje na odborné škole, kde se mistr (A. Martynov) snaží prorazit do duše těžkého chlapce. Aspirující herec se na place potkává s mnoha vynikajícími jevištními mistry - O. Efremovem, A. Kuzněcovem, L. Shagalovou a dalšími.

Vrchol herecké kariéry

80. léta lze nazvat hvězdnými v jeho životě. Za prvé, Oleg Efremov zve Leonida Kayurova do Moskevského uměleckého divadla. Herec zkouší roli Vladimira Uljanova ("Cesta") a účastní se takových představení jako "Dny Turbinů", "Ivanov" a "Summer Residents".

Za druhé, díky poptávce po kině je extrémně populární a rozpoznatelné. Objevuje se v seriálu o expertech, hraje vážnou roli v „Malých tragédiích“ a znovu září ve filmu E. Gavrilova „My Anfisa“. V duetu s Marinou Levtovou herec přesvědčivě ukazuje problémy vztahů mezi mladými lidmi stojícími na různých stupních společenského žebříčku. Láska studenta Nikolaje a malířky pokojů Anfisy rezonuje v srdcích generace počátku 80. let.

Jeho role ve filmu „Vacancy“ podle hry A. Ostrovského, kde hraje Zhadova (1981), zapůsobila na režiséry natolik, že ho v následujících letech začali aktivně zvát na filmová představení. Filmová adaptace Romea a Julie umožňuje divákům vzpomenout si na jeho neuvěřitelného Tybalta, následuje snímky Guye Montaga, seržanta McEnroea, Vladimira Uljanova.

Kayurov Leonid - duchovní

Sám herec tvrdí, že revoluce v jeho vědomí nastala po přečtení knihy „Význam dějin“ od N. Berďajeva. Ve svých 26 letech se rozhodl pro křest. V roce 1989 vstoupil do teologického semináře.

Od roku 1981 byl ženatý s Irinou Korytnikovou, herečkou, která se jako první vzdálila světskému životu a začala zpívat v kostelním sboru. Po absolvování semináře se Leonid Kayurov stal jáhnem jedné z církví.

Život poslal kněze těžkou zkoušku – Irina prodělala vážnou nemoc – roztroušenou sklerózu. Více než 20 let žena nevstala z postele a její manžel na sebe vzal veškerou odpovědnost za péči o ni. Věří, že láska pomáhá a slouží milované osobě.

Rozhovor se slavným divadelním a filmovým hercem v 70.-80. letech 20. století, nyní protodiakonem Ruské pravoslavné církve

Než jsem se setkal s protodiakonem Leonidem, zašel jsem na jednu ze stránek o umělcích a našel jsem následující recenze návštěvníků (od Moskvy a Minsku po Uzbekistán a Jakutsko): „Často jsem si vzpomínal na Leonida Kayurova a stále jsem přemýšlel, kam se tento bystrý herec poděl. Ale ukázalo se - je to tak! Je škoda, že se rozhodl přerušit tak slavnou hereckou dynastii. Navíc nikdo neřekne, že na tom „spočívá příroda“. Je opravdu nemožné zapomenout na jeho oči."

„Ano, je škoda, že odešel z kina... Herec byl nezapomenutelný, texturovaný. Neobvyklý tvar očí, moc krásné! Málo hrál ve filmech. Ale zanechal stopu. Pamatuji si ho z mládí“;

„Skvělý herecký výkon ve filmu nenechá nikoho lhostejným. Pokud „Gogol“ z „Minorů“ vyvolal negativní emoce, pak se vcítíte do Slavy Gorokhova, sledujete celý film v napětí: „Kéž bych nic neudělal! Když mi bylo 20 let, sledoval jsem „Poslední šance“. Teď je mi skoro 50 let. Stále si pamatuji zoufalý pohled hrdiny. Dlouho jsem byl ohromen tím, co jsem viděl. Jen s velkým talentem dokážete odhalit duši svého hrdiny tak hluboko. Dlouho jsem o vás chtěl vědět, myslel jsem, že žijete v zahraničí“;

"Právě jsem viděl film Nezletilí." Je skvělý, je talentovaný a kdy nám církev přestane brát skvělé herce“;

„Leonid Kayurov slouží jako jáhen v kostele Archanděla Michaela na klinikách na Devichye Pole... Budu tam muset jít na bohoslužbu a podívat se, jaký je teď. Tohoto herce jsem na plátně vždy poznal, velmi nezapomenutelnou tvář. Pravděpodobně už mnohé přitahoval svou vnitřní spiritualitou.“

Otče Leonide, velmi dobře si pamatuji vaše role ve filmech „Minor“ (vedoucí pokladny v roce 1977) a „Poslední šance“, a pak jsem si více než jednou pomyslel - kam tento herec zmizel? Ve svém osobním archivu mám dokonce časopis „The Moviegoer’s Companion“ (květen 1979) s vaší fotografií na obálce. A dnes vás považuji za nejpozoruhodnějšího herce své generace. Tyto role dalece přesahovaly představy „obtížných teenagerů“ bylo cítit, že na plátně je osobnost. A v jeho pohledu byla vidět schopnost rozhodného jednání. A udělal jsi takový čin... Nikdy jsem si nedokázal představit, že tě uvidím o více než 30 let později ne na filmovém plátně, ale po liturgii v kostele, kde sloužíš...

Můžete nám říct, co se vám během těch let stalo? Ostatně jste do Církve nepřišel ani v 90. letech, jako mnozí z nás, ale dříve. Od začátku 80. let jsem osobně neslyšel nic o vaší herecké kariéře, která začala tak nápadně...

Na začátku 80. let se všechno v mé práci stále vyvíjelo, až do určitého bodu. Na Mosfilmu v roce 1981 hrál roli Zhadova ve filmu „Vacancy“ založeném na Ostrovského hře „Profitable Place“, možná nejzajímavějším z tvůrčího hlediska. Hráli tam slavní umělci - Rolan Bykov, Oleg Tabakov, Ekaterina Vasilyeva, Marina Yakovleva, Viktor Proskurin a další. Byly tam role Alexeje Ivanoviče v „Malých tragédiích“ Michaila Schweitzera, Tybalta v „Romeo a Julie“ Anatolije Efrose...

Vzpomínám si, jak jsem četl recenze vašich rolí v Sovětské obrazovce a dalších publikacích. Působil jste po absolvování VGIK, kde jste studoval u Lidových umělců SSSR Borise Babočkina a Alexeje Batalova, v divadlech jako Lenkom nebo Moskevské umělecké divadlo. A najednou, někde v polovině 80. let, se objevila taková vágní fáma, že Leonid Kayurov „náhle vstoupil do náboženství“. V jednom z vašich rozhovorů před několika lety jste krátce řekl, že jste byl pokřtěn ve věku 26 let. Ale jak se to stalo? Můžeš říct?

Jak se to stalo? Docela těžké vysvětlit. Mnoho lidí přišlo do kostela hledáním smyslu života. Všechno, co nás učili, co jsme studovali... Začal jsem chápat: za tím musí být něco jiného. Velký vliv na mě samozřejmě měly knihy, které jsem četl, a lidé, které jsem potkal.

- Které knihy vás nejvíce ovlivnily?

Ve škole měla jedna moje spolužačka Bibli, tak jsem ji požádal, aby si ji přečetla. Bible mi ležela na stole velmi dlouho. Zkopíroval jsem citáty z písem do ručně psaného deníku. Jednou – bylo to v deváté třídě – jsem na stojánek, kde byly nástěnné třídní noviny, přilepil papír s některými citáty pod obecným nadpisem „Slovo života“. Samozřejmě došlo ke skandálu, ale vše se ututlalo, 70. léta, to samozřejmě nejsou 20.–30. léta. Pravda, to všechno tehdy z mé strany nebylo příliš vážné. Na Západě se objevila slavná rocková opera „Jesus Christ Superstar“ a zvedla se vlna nějakého zájmu o křesťanství. Takže mé jednání zde mělo více co do činění s mladistvým protestem.

Ano, na tehdejší škole se takové věci snažili nerozvířit, ale v ústavu se za něco takového dalo zaplatit komsomolskou referencí a následnou kariérou.

No, do Komsomolu jsem vstoupil až těsně před dokončením školy. S jedním spolužákem jsme se lekli – jak to myslíš, říká se, že když nejste Komsomolci, tak vás do ústavu nepřijmou. A ke Komsomolu jsme se připojili pouze z praktických důvodů. Oficiální ideologie, jak si vzpomínáte, byla v těch letech už extrémně oslabená.

Ptáte se, jaké další knihy mě ovlivnily? Jednoho dne, v letech 1981-1982, když jsem již pracoval v Moskevském uměleckém divadle, mi Sasha Feklistov, nyní slavný umělec, ale tehdy začátečník, dal okopírovanou kopii knihy N.A. Berďajev "Význam dějin". V té době to byla z jeho strany i odvaha. Zdá se, že jsem skrze něj já a Solženicyn četli „Souostroví Gulag“, dali mi to na několik dní. A jednoduše jsem prohrabal tento „Smysl dějin“ a zamyšleně jsem z něj napsal úryvky. Tato kniha doslova rozštěpila všechny mé myšlenky a obrátila je vzhůru nohama. Protože poskytuje náboženské chápání světových dějin.

V dnešní době, kdy si občas znovu přečtete Berďajeva, už je to vnímáno jako náboženská žurnalistika. A pak to vypadalo jako něco neuvěřitelného.

No a pak byly další fotokopie. To je samozřejmě „Great in Small“ od Sergeje Niluse. Dozvěděli jsme se o Serafimovi ze Sarova... Mimochodem, ten, kdo mi dal tu fotokopii, mě varoval: „Mějte na paměti, že je nebezpečnější číst Nilus než Solženicyn.“ Pro něj se zřejmě počítalo s ještě větším trestem.

Takže když v letech perestrojky vycházely dříve zakázané knihy, už to pro mě nebylo takové zjevení ani překvapení. Bylo toho již hodně přečteno.

- A začal jsi chodit do kostela? Setkal jste se s kněžími?

Už jsem tu byl. Pamatuji si, že když jsem ještě studoval na VGIK, kousek od ústavu, od metra VDNH, objevil jsem aktivní kostel Tichvinské ikony Matky Boží, šel jsem tam, ale jen na pár minut, protože ty nevíš, co tam dělat, nevíš, jak se modlit. Postavíš se a odejdeš... Ale nějak, postupně, postupně, neznatelně, volala milost. s názvem...

A samozřejmě, knihy jsou jedna věc, skuteční lidé a životní zkušenost druhá.

Přes jednoho člověka, který se později stal knězem a tehdy se zajímal o divadlo, jsem se seznámil s dnes již zesnulým otcem Valerym Suslinem. Byl knězem na volné noze, zpíval ve sboru v kostele Petra a Pavla na Soldatské. Otec Valery byl velmi aktivní, kázal a bojoval proti sektářům. Když byl knězem v Kaluze, pokřtil tam půlku města, chodil po městě – v těch dobách, dovedete si to představit, konec 70. let – v sutaně a botách. Ale samozřejmě nesloužil dlouho, byl vyhozen ze štábu...

Byl to velmi bystrý člověk, neobvyklý, jak by se nyní řeklo, charismatický. Zajímavé je, že jsem nedávno četl „Shreds“ arcikněze Vsevoloda Chaplina a dozvěděl jsem se, že stejný kněz, který mě pokřtil, také pokřtil jeho. Nebyl jsem pokřtěn v kostele, ale doma. Otec Valery už tehdy nesloužil. Pak to pro něj bylo také nebezpečné. A pokuta byla 50 rublů, což byly tehdy vážné peníze.

Ano, není snadné pochopit realitu těch let pro lidi, kteří tehdy nežili. Kdy ve vás přišla touha stát se knězem?

Poprvé jsem se pokusil vstoupit do semináře v roce 1985, šel jsem do Sergieva Posadu, tehdy Zagorska, ale uvědomil jsem si, že je nemožné vstoupit, čas ještě nenastal. Teprve v roce 1989 směli přijímat lidi s vyšším vzděláním, Moskvany. A v naší třídě bylo téměř 90 procent lidí s vyšším vzděláním – humanisté, technici a lékaři. Z hereckého prostředí jsem však byl sám.

Byla to báječná doba, teď si vzpomínám, nemůžu ani uvěřit, že to bylo možné. Taková krása - Sergiev Posad! Hlavně v zimě. Jdete po ulici a je to, jako byste se přenesli do úplně jiné éry, jiného světa... Pořád tam zbývalo něco patriarchálního...

-Ty jsi čtyři roky studoval v semináři?

Žádný. Okamžitě mě přijali do druhé třídy, pak do čtvrté, třetí jsem obcházel. Všechno to bylo osobně a od poloviny čtvrtého jsem už byl vysvěcen, sloužil v Moskvě, chodil jsem na přednášky.

Během studií zpíval v bratrském sboru v Lávře, který vedl otec Matthew Mormyl. To byla samozřejmě škola. Škola poznání zevnitř církevního života, škola komunikace s vynikajícími lidmi. Tohle byl skvělý regent. A jakékoli slovo od otce Matthewa bylo prostě perlou. Měl jsem to napsat, ale teď toho lituji.

- Co na něm bylo zvlášť nápadného?

Síla, víte, síla. Kořenové spojení je s Bohem. Zpívejte, řekl nám, na adresu. To znamená Bůh. Nejen někde ve vesmíru.

Můj hlas je přirozeně dost slabý. Ale od poloviny 80. let jsem začal chodit na lekce zpěvu v Moskevském uměleckém divadle a to mi hodně pomohlo. Lydia Revyakina, úžasná učitelka na dobré vokální škole. Nebýt těchto tříd, problémy by nastaly později.

Myslím si tedy, že i to, že jsem byl umělcem, mi také hodně pomohlo, protože pro mnoho mladých kněží a jáhnů nastává zpočátku tak významný problém, jako být omezován při bohoslužbách, před lidmi. Chce to čas překonat sám sebe, zvyknout si. Pro mě to nebyl problém.

- Který další kněz ovlivnil vaše rozhodnutí věnovat se bohoslužbě?

To je samozřejmě Archimandrite Kirill (Pavlov), bratrský zpovědník Nejsvětější Trojice Sergius Lavra, jeden z nejuctívanějších starších Ruské pravoslavné církve.

-Mluvil jsi s ním hodně?

Nic moc, ale těch návštěv bylo dost. Ještě když jsem byl umělec, přišel jsem do Lávry a on mě u oltáře přiznal. Úžasné. Dokonce mohu říci, že tehdy, v těch letech, byla milost pociťována jaksi akutněji...

Jak víte, Archimandrite Kirill je frontový voják, účastník bitvy u Stalingradu. Neřekl vám o své frontové minulosti?

Ne, neřekl jsem ti to.

Při komunikaci s ním jsem cítil, že je to svatost. Prostě přijdete za starším s některými svými problémy a otázkami, pomyslíte si: teď položím tyto otázky, a ty si s ním sedneš - a všechno zmizí, všechno se rozpustí... Posuneš se na jinou úroveň, kde jsou tyto problémy už necítil.

- Požehnal vám za změny na vaší životní cestě?

- A v herecké profesi, cítil jste, že jste se vyčerpal, nebo jste byl prostě přemožen tím, co jste řekl?

Víte, kdybych váhal a otálel, asi bych se nerozhodl... Ve společnosti však tehdy panovala jakási zvláštní atmosféra. 1989, léto, všichni už cítili: něco se někam chystá, něco se radikálně mění...

Co se týče profese: ano, hrál jsem každý rok, dělal jsem i v divadle, ale i přes některé úspěchy sílil pocit, že to není nic pro mě. Vzpomínám si, že jsem například jednou v Moskevském uměleckém divadle byl obsazen do dětské hry „Modrý pták“ do role kočky. Komplexní make-up. A jednoho dne jsem seděl v zákulisí, než jsem šel na pódium, a jeden zákazník prošel kolem a řekl: „Ach! Leonide Yurieviči, byl jsi obsazen do role kočky. No, teď budeš hrát až do důchodu!" Jednou jsem si to takhle představoval a přepadla mě hrůza, že budu celý život hrát kočku...

No a další důvod, proč jsem opustil hereckou profesi, je ten, že jsem cítil, že už ve mně roste nepřátelství vůči režisérům jako kmeni...

- Herci jsou samozřejmě zcela závislí na vůli režiséra. Nechceš se jím stát sám?

Pak jsem pro to neměl zkušenosti a pochopení. Odmítnutí mnoha režisérských „konceptů“ je ale docela vyzrálé.

I když se zpočátku vše dařilo, na malé scéně byla jedna hlavní role za druhou. Všichni byli dokonce překvapeni. Zkoušky s Anatolym Vasilievem začal „King Lear“. Ale po mém křtu se začaly dít podivné věci. Nikdo o tom nevěděl, nemluvil jsem o tom, ale démoni to zjevně věděli. Začali mi nabízet role, které pro mě byly naprosto nevhodné. Zde je válečná hra Vjačeslava Kondratieva. Ale celá moje role v tom byla rouhat se. V prostém textu. Přirozeně odmítám. Pak další role, něco také velmi zvláštního, také odmítám. Ale to se, jak se ukazuje, v divadle nepřijímá. Jak mi řekl zesnulý Vjačeslav Nevinny: "Jsi umělec, jsi jako voják, dlužíš všechno." S tím jsem nesouhlasil. Ale když odmítnete, začnou vás převádět do davu.

- A v kině vám v druhé polovině 80. let nenabízeli hlavní role...

Jenže před nástupem do semináře se začaly hrnout lákavé nabídky. Vícedílný film, natáčení v Maroku. Bylo třeba hrát katolického kardinála. Natočeno zahraničním režisérem, studentem Viscontiho. Dokonce jsem za ním byl v hotelu Ukrajina. Zřejmě o mně shromáždili nějakou dokumentaci a on mi tu roli schvaluje, což je nejzajímavější, bez jakýchkoliv zkoušek. Říká, že tam budeme bydlet ve vile, pokud se nepletu, krále Maroka. Jen si to představte, v těch asketických časech.

Ve stejnou dobu se objevily návrhy také od Nikolaje Burljajeva. Tam však bylo nutné projít testy. Objevila se tam ale i zajímavá vyhlídka. Natáčel film podle románu Vasilije Belova „Všechno je před námi“ natáčení bylo plánováno v Paříži.

Tyto nabídky, jak tomu rozumím, byly zvláštními pokušeními, zkouškami před výběrem cesty.

- Navíc jsi už měl rodinu.

Ano, oženil jsem se, když jsem ještě pracoval v Moskevském uměleckém divadle v roce 1981.

A to je asi těžká otázka. Jak vaši proměnu vnímal otec? Jurij Ivanovič Kayurov, populární herec Malého divadla, slavný představitel role Lenina, obecně řečeno...

Nesl to těžce. I když se mluvilo o mém křtu. Byl do toho zasvěcen. Moje církevní shromáždění se odehrálo před jeho očima. V tu chvíli jsme s manželkou bydleli u rodičů. Můj otec všechno nesl velmi bolestně. Dokonce mé ženě řekl: „Iro, musíš udělat všechno pro to, aby se Lenya nenechala pokřtít.

-Vaše žena je také umělkyně?

Ano, hrála i ve filmech. Ale, mimochodem, šla do kostela přede mnou. Měla nádherný hlas a zpívala ve sboru.

- Jak se teď Jurij Ivanovič dívá na vaši službu?

Už je klid. Pro něj byla mimochodem velmi důležitá i reakce okolí a mých kolegů na mé přijetí do semináře. A viděl, že je pozitivní. Když se to dozvěděli v divadle Malý, lidé za ním přišli a gratulovali mu. Bylo pro něj velmi nečekané, že to všichni kolem něj vnímali tak pozitivně.

Maminka Valentina Leonidovna, zubařka, byla měkčí, ale také samozřejmě, když jsem jí řekl, že jsem odešel z divadla a nastoupil do semináře, byl to pro ni šok. Přímo křičela: "Ještě to neříkej tátovi, já to uvařím!" Jak nahlásit úmrtí blízké osoby.

Rodičům to samozřejmě nevyčítám. Musíme si pamatovat, kdy se narodili, konec 20. let byl nejateističtějším obdobím, vše církevní bylo spáleno do základů...

V krátké biografii vašeho otce jsem četl, že jeho otec, váš děd Ivan Dmitrievič, byl v roce 1937 potlačován a jako zázrakem unikl popravě. V prvních dnech Velké vlastenecké války vstoupil do lidových milicí a zemřel v prosinci 1941 při obraně Tichvinu. Určitě byli mezi vašimi vologdskými předky a rodná vesnice vašeho dědečka byla poblíž Belozerska, modlitební knihy pro celou rodinu,

Rodina mé matky měla příjmení Dyakonov. Pravděpodobně sloužili v kostele.

- Narodil jste se v Saratově, kde Jurij Ivanovič pracoval v divadle. Zanechalo toto město nějakou stopu ve vašem životě?

Samozřejmě, protože jsem tam žil do svých 12 let. vzpomínám. Jednou, byly mi čtyři roky, jsme šli s rodiči a táta se mě čistě formálně zeptal: „Tak, Lenyo, nechceš jít do kostela?“ v očekávání, že odmítnu, ale řekl jsem: ano, chci." A velmi dobře si pamatuji – to je také na celý život, moje první návštěva kostela. Představte si, uplynulo 50 let. Byla tam galerie, po stranách seděli žebráci a mrzáci. Všechno na mě udělalo neuvěřitelný dojem. A pak jdu do chrámu. Dopředu - tehdy jsem nechápal, že je to oltář - svítil, blikal, probíhala bohoslužba. Vešel jsem dovnitř a všichni začali odcházet. Pravděpodobně si mysleli, že ten malý přišel, aby se účastnil svatých Kristových tajemství. Tehdy v kostele nebyly prakticky žádné děti. A všichni začali říkat: "Pojď dál, pojď, zlato." Tady jsem se trochu bál, ale přesto ve mně tato atmosféra zůstala.

Obecně se Saratov někdy děje ve snech a přitahuje vás do tohoto města dětství. Asi před třemi lety jsme tam byli s tátou. Procházeli jsme se těmito ulicemi. Nejzajímavější je, že se tam nic nezměnilo: za celou tu dobu se prakticky nic nepostavilo ani neobnovilo.

- Kde žila vaše rodina v Moskvě?

Nejprve na jihozápadě. Pamatuji si, jak jsem vycházel z metra, Vernadského třída končila tam, kde je teď mimochodem Troparevskaja kostel archanděla Michaela. Náš dům je 9patrový a nyní stojí naproti tomuto kostelu. V té době tam byly nějaké dílny a sklady Mosfilmu. Vyjdete na balkón a podíváte se na kostel...

- Studoval jsi na elitní speciální škole?

Ne, obyčejné, ale velmi dobré. Všichni jsme vyrostli, jak si vzpomínáte, na Beatles, na nahrávkách Vladimíra Vysockého. Toto, myslím, můžete říci, je ruský rock.

- Později jste hrál ve filmu Malé tragédie se samotným Vysockim. Měl jsi někdy možnost s ním komunikovat?

Žádný. Ale řekli mi, že o mé malé roli v tom filmu mluvil pozitivně.

...Ve škole jsme se také zajímali o písně Toma Jonese, Pink Floyd, Jethro Tull a Deep Ash. Pamatuji si, že koncem sedmdesátých let jsem chodil na koncerty orchestru Paula Mauriata, na Bonnie M, a táta sehnal lístky. Společné koníčky těch let.

- Ale přemýšlel jsi už o tom, že se staneš hercem, byl to tvůj sen?

Ne, byla tam nejistota, víš. I když, abych byl upřímný,

Vždycky jsem měl při sledování filmu pocit, že tohle umím taky. Určitá arogance, důvěra ve své schopnosti.

- Obecně, zajímal jste se během školních let o kino a divadlo?

Nebyl jsem filmový nadšenec. Když jsem už vstoupil do VGIK, něco se probudilo. Navštívil jsem téměř všechna představení Anatoly Efrose v divadle Malaya Bronnaya.

- A na Taganku?

No, bylo těžké se dostat na Taganku. I když si pamatuji hru „Mistr a Margarita“, „Soudruhu, věř“. Mimochodem, do Taganky jsem vstoupil po VGIK, ale nevzali mě. A pak, když už jsem byl jáhnem a sloužil na Malém Nanebevstoupení, přišel k oltáři Jurij Petrovič Ljubimov, mohl dokonce sloužit kadidelnici. Zeptal jsem se ho: "Nepamatuješ si, v roce 1978 jsem se k tobě hlásil, ale nevzal jsi mě?" Říká: „Ano? Tak to je dobře!"

- Skončil jste ve VGIK na kurzu Lidového umělce SSSR Borise Babochkina. Bylo to snadné?

Vstoupil jsem, nebudu to tajit, snadno, protože Borise Andreeviče o to požádal můj táta, který s ním měl vynikající vztahy, pracovali spolu v divadle Malý. Babochkin byl v tu chvíli nemocný a nezúčastnil se přijímání studentů, veškerou odpovědnost kladl na učitele. Byli proti mně, ale četl jsem dobře a prolomil ledy. A když se Babochkin vzpamatoval, rozehnal polovinu naverbovaného kurzu, který se mu nelíbil, kdo byl naverbován bez něj. Boris Andrejevič byl skvělý umělec, ale všichni se ho báli. Mohl jsem způsobit strach. Abych tak řekl, mávat šavlí.

- Hrál Babochkin nějakou roli ve vašem životě?

Velmi, velmi. Nedávno vyšlo audio CD s jeho monologem. Viděl jsem to a hned jsem si to koupil. Vždy jsem toho muže a umělce tolik miloval.

Krátce u nás učil, ale k posouzení měřítka jeho osobnosti stačilo pár setkání. Citoval nám básně a monology nazpaměť, ale už se cítil špatně a bylo vidět, že už mu dlouho nezbývá... Podíval jsem se na něj a z nějakého důvodu jsem pak přemýšlel o smyslu života. Myslím si, jak je možné, že člověk nashromáždil tak kolosální zavazadla, takové znalosti, takové dovednosti, ale když zemře, tohle všechno zmizí. Ale proč? Jaký to má smysl? Kam to všechno povede?..

V oněch vzdálených sedmdesátých letech, při studiu na VGIK, jste měl pravděpodobně mezi herci západní kinematografie nějaké idoly?

V 18 letech, v roce 1974, jsem sledoval „Kmotr“ a „Kabaret“. Pamatuji si, že jsem vůbec ničemu nerozuměl. Pořád jsem si říkal: co to znamená, naše světy byly tak odlišné... Obdivoval jsem výkon Liv Ullman, Bergmanovy oblíbené herečky.

A samozřejmě tam byl idol: Marlon Brando - rebel, nonkonformista, kmotr s hypnotickým pohledem... Dokonce jsem o něm měl knihu „Jak se stvořit“.

Ano, pamatuji si tuto knihu od Yana Bereznitského o americké kinematografii. Obraz Branda v něm je možná idealizovaný. I když ta postava je to samozřejmě mimořádná a poněkud tragická.

Obecně platí, že kinematografie je uměním 20. století a toto je století odpadnutí, odklonu od Boha, zvláště v západní společnosti. Osobně, když jsem v posledních letech sledoval filmy Buñuela a Felliniho na videu. Antonioni, to, o čem jsem snil v 70. letech, když jsem o nich jen se závistí četl kritické články, si teď myslím: díky bohu, že jsem to v sovětských dobách, v letech mého vnímavého mládí, neviděl. Nevstřebal tento ponurý proud beznaděje, kolapsu, duchovní smrti...

Ano, modly našeho mládí... Někdy jsou Bergmanova díla prostě přímo satanismus.

Ve světové kinematografii je velmi málo světlých míst. Koncem 90. let jsem se seznámil s tvorbou, bohužel, již zesnulého řeckého režiséra Thea Angelopoulose. Kromě toho je jedna věc sledovat to na videu a druhá věc je sledovat to na velké obrazovce. Film „Eternity and a Day“ získal Grand Prix v Cannes v roce 1998. Nebo Wim Wenders - „Nebe nad Berlínem“, „Tak daleko, tak blízko“. V těchto páskách je jistá milost. Působí blahodárně na duši.

A ještě jedna otázka k vaší práci v kině. Filmoví experti napsali, že tím, že jste na plátně ukazovali mladé chuligány a delikventy, hráli jste role, které byly polárními protiklady vaší vlastní osobnosti. Jak se vám je podařilo tak přesvědčivě ztvárnit?

Autor scénáře k mému prvnímu filmu Nezletilí Eduard Topol, který později emigroval a nyní se vrací, se mi přiznal, když už jsme s filmem cestovali po městech a setkávali se s diváky: „Víš, Lenyo, já přiznat se vám, když byly konkurzy, byl jsem proti . Protože když jsem psal scénář k tomuto Gogolovi, v Baku byla taková postava, napsal jsem ho ze života - zdravý bandita ve tvaru gorily. A ty jsi tak inteligentní. Je vidět, že pochází z dobré rodiny...“ Pamatuji si, že v prvních dnech natáčení za mnou scenárista neustále chodil a říkal mi: „Musíš být takový a takový,“ ale já ho nějak opatrně odstrčil. A pak Topol přiznal: víš, pořád jsi mě přesvědčoval, že ano, je to úplně jiné, než o kterém jsem psal.

Zdá se mi, že tato role Gogola, okouzlujícího zločince, který chce vstoupit do Institutu mezinárodní ekonomie a udělat kariéru, něco předpovídala do budoucna. Takové typy pak začaly provádět své finanční podvody po celém světě... Tento typ jste popsal velmi jasně.

No, já nevím... Pravda, dostával jsem dopisy z věznic; prý jsi odhalil naši duši atd.

Mně osobně ale později úspěch této role překážel. Režisér filmu „Poslední šance“ Eduard Gavrilov řekl: „Poslouchej, bylo tak těžké tě schválit, prorazit. Protože na umělecké radě řekli: no jasně, on hrál toho Gogola, to je takový zarytý a úplný chuligán...“ Pokud jste hrál takovou roli, tak je to – už máte razítko. A tohle jsme museli překonat.

Cítíte nějakou nostalgii po starých časech? Přesto i v herecké profesi může člověk nepochybně přinést lidem něco světlého.

Ne, do divadla mě to netáhne. Služba církvi a jeviště jsou stále neslučitelné.

Navštěvují lidé umění bohoslužby? Právě jsem viděl ve vašem kostele známou tvář - je to Jurij Nikolajev, televizní moderátor?

Ano. Viděl jsem Stase Namina, Borise Grebenshchikova v našem kostele...

Nepotkal jste později svého druhého učitele na VGIK, Alexeje Vladimiroviče Batalova? Ostatně je znám jako kostelník.

Alexey Vladimirovič! Ano, toto je údaj. Mimochodem, nedávno jsme sloužili vzpomínkovou bohoslužbu na Novoděvičím hřbitově u hrobu umělce Michaila Uljanova. Batalov tam byl. Sloužili, přicházím v jáhenském rouchu: "Ahoj, Alexeji Vladimiroviči." Dívá se na mě, mám pocit, že mě nepoznává. Představuji se. Říká "Aha!" Shvydkoy stojí vedle něj. Batalov mu říká: "To je můj student, Kayurov." Odpoví: "Ano, já vím." "Kde?" "Ano, vím všechno." A tady mi Alexej Vladimirovič říká: „Lenyo, to, co teď děláš, je vyšší než to, co děláme my...“

A ještě jedna otázka. Na již zmiňované stránce se vás ptá: „Respektuji vaše rozhodnutí stát se duchovním, i když s ním nemohu souhlasit. I já jsem byl pokřtěn ve vědomém věku, ale přesto nenastala takzvaná epifanie. A obecně se domnívám, že člověk, který žil svůj vědomý život v atmosféře ateismu, není v zásadě schopen prodchnout myšlenky křesťanství. To vyžaduje duchovní kořeny zapuštěné v hlubokém dětství a uchované v rodinných tradicích. Jinak je to jen přetvářka. Možná se mýlím, ale je to můj úhel pohledu. Budu rád, když se mě pokusíte přesvědčit."

Vzpomínám na vzdálená léta 1979-1980, kdy jsem sloužil v armádě, v týmu umělců Divadla sovětské armády. Bylo nás tam asi patnáct. A nyní, o mnoho let později, zjišťuji, že náš seržant Anton Serov se stal arciknězem, rektorem Církve devíti mučedníků z Kizi. Jednou jsem potkal Viktora Ryževského, dohadovali jsme se na filozofická témata, je to hlava kostela Tří svatých...

Takže ten, kdo mi položí otázku, uvažuje lidsky, z psychologického hlediska. Naše vlastní síly jsou samozřejmě omezené. Ale jak říká evangelium: u lidí je to nemožné, ale u Boha je možné všechno.

A na závěr rozhovoru s otcem Leonidem uvedu ještě pár řádků z internetu:

"Talentovaný člověk je talentovaný ve všem!"

„Drahý otče Leonide! Boží pomoc ve vaší nejlepší možné službě na Zemi a pevné zdraví vám a vašim blízkým po mnoho dobrých let!“

„Zdá se mi, že tento člověk by mohl lidem hodně přinést ve veřejné činnosti, protože je velmi talentovaný; Další věc je, že si ho neumím představit jako účastníka moderních talk show a politických pořadů v moderní televizi,“

„Pamatuji si ty oči z dětství, i když na obličeje nemám dobrou paměť ani z televize. Oči jsou zrcadlem duše, takže je logické, že by takový člověk přišel k Bohu. Zajímavé je především to, že byl pokřtěn v roce 1983, a ne až po 90. letech, kdy se to pro mnohé stalo módou (bohužel). VÍRA, NADĚJE a LÁSKA tobě, Leonide!"

Rozhovor vedl Alexey Timofeev

Foto Valery Vinogradov

Speciál ke stoletému výročí