Jaké žánry napsal Nikolaj Gogol? Biografie Gogola - jednoho z nejzáhadnějších spisovatelů

Datum narození: 1. dubna 1809
Datum úmrtí: 21. února 1852
Místo narození: Sorochintsy, provincie Poltava

Nikolaj Vasilievič Gogol- ruský spisovatel, dramatik, Gogol N.V.- básník a publicista.

Jeden z klasiků ruské a světové literatury.

Nikolaj Vasiljevič Gogol je slavný ruský dramatik, publicista a prozaik, narozený 1. dubna 1809 v Soročinci (provincie Poltava). Jeho otec, Vasilij Afanasjevič, byl velmi bohatý statkář, který měl asi 400 nevolníků, jeho matka byla velmi mladá a aktivní žena.

Spisovatel prožil dětství v podmínkách pestrého ukrajinského života, který měl velmi rád a dobře na něj vzpomínal. Znal velmi dobře život pánů a sedláků, když mu bylo deset let, začal studovat v Poltavě u učitele a poté nastoupil na nižynské gymnázium vyšších věd. Výzkumníci říkají, že Gogol nemohl být nazýván úspěšným studentem, většina předmětů mu byla dána s obtížemi. s velkými obtížemi, ale mezi svými vrstevníky vynikal výbornou pamětí, schopností správně používat ruský jazyk a také kresbou.
Gogol se aktivně zabýval sebevzděláváním, hodně psal a se svými přáteli odebíral metropolitní časopisy. Již v mládí začal hodně psát, zkoušel se v próze i poezii. Gogol soustředil svou pozornost na správu panství po smrti svého otce. V roce 1828 absolvoval střední školu a odešel do Petrohradu.

Kapitálový život byla velmi drahá, bohatství v provinciích nestačilo na frivolní život v Petrohradě. Nejprve se rozhodl stát se hercem, ale divadla ho odmítla přijmout. Práce úředníka ho vůbec nelákala, a proto se zaměřil na literaturu. V roce 1829 jeho idyla“ Hanz Kuchelgarten„byl tvrdě přijat kritiky a čtenáři, a proto Gogol osobně zničil celé první vydání.

V roce 1830 přesto vstoupil do veřejná služba a začal pracovat v oddělení apanáží. V témže roce navázal velké množství různých užitečných kontaktů v literárních kruzích. Okamžitě vyšel příběh „Večer v předvečer Ivana Kupaly“ ao rok později „Večery na farmě u Dikanky“.

V roce 1833 Gogolu zaujala vyhlídka na práci ve vědecké oblasti a začal spolupracovat s Petrohradskou univerzitou na katedře obecných dějin. Zde strávil další dva roky svého života. Ve stejném období dokončil sbírky „Arabesky“ a „Mirgorod“, které vyšly hned po jeho odchodu z univerzity.

Našli se i tací, kteří jeho práci zoufale kritizovali. Tlak kritiků byl jedním z důvodů, proč se Gogol rozhodl dát si pauzu od literatury a vydal se do Evropy. Žil ve Švýcarsku, Francii a Itálii. Právě v této době dokončil první díl Mrtvých duší. V roce 1841 se rozhodl, že se musí vrátit do Ruska, kde ho Belinsky vřele přivítal a umožnil vydání prvního dílu.

Ihned po vydání této knihy začal Gogol pracovat na druhém díle, v tuto chvíli spisovatel prožíval tvůrčí krizi. Velkou ranou pro jeho literární hrdost byla Belinského zničující recenze knihy „Vybrané pasáže z korespondence s přáteli“. Tato kritika byla přijata velmi negativně. Na konci roku 1847 odešel Gogol do Neapole, odkud odešel do Palestiny.

Návrat do Ruska v roce 1848 byl charakterizován nestabilitou v životě spisovatele, stále nemohl najít místo pro sebe. Žil v Moskvě, Kaluze, Oděse, pak znovu v Moskvě. Stále pracoval na druhém díle Mrtvých duší, ale cítil výrazné zhoršení svého duševního stavu. Začal se zajímat o mystiku a často ho pronásledovaly podivné myšlenky.

11. února 1852 se uprostřed noci náhle rozhodl spálit rukopis druhého dílu. Řekl, že ho k tomu donutili zlí duchové. O týden později se cítil slabý v celém těle, onemocněl a odmítl jakoukoli léčbu.

Lékaři se rozhodli, že je nutné zahájit povinné procedury, ale žádné triky lékařů nezlepšily stav pacienta. 21. února 1852 Gogol zemřel. Odpočívá na hřbitově Danilovského kláštera v Moskvě.

Gogol byl jedním z nejpodivnějších představitelů ruštiny klasická literatura. Jeho práce byla přijímána různými způsoby, kritici ho chválili a milovali. Na druhou stranu byl značně omezován Nikolajevskou cenzurou.

Bulgakov a Nabokov se ve svých dílech ohlíželi zpět ke Gogolovi, mnoho jeho děl bylo natočeno v sovětských dobách.

Hlavní milníky v životě Nikolaje Gogola:

Narození v Sorochintsy 1. dubna 1809
- Stěhování do Poltavy v roce 1819
- Zahájení studia na Gymnáziu vyšších věd v Nižyně v roce 1821
- Začátek petrohradského období v roce 1828
- Vydání idyly "Hanz Küchelgarten" v roce 1829
- Publikace „Večer v předvečer Ivana Kupaly“ v roce 1830
- Tisk „Večery na farmě u Dikanky“ v roce 1831
- Práce na historické fakultě Petrohradské univerzity v roce 1834
- Vydání sbírek „Arabesky“ a „Mirgorod“ v roce 1835
- Začátek evropského cestování v roce 1836
- Vydání prvního dílu Mrtvých duší v roce 1841
- Zničení druhého dílu z neznámých důvodů v roce 1852
- Smrt N. V. Gogola 21. února 1852

Zajímavá fakta z biografie Nikolaje Gogola:

Spisovatel nebyl ženatý, byl podezřívavý k ženám a byl zdrženlivým člověkem; vědci hovoří o jeho latentní homosexualitě a přítomnosti tajné lásky k několika ženám
- Existuje verze, že spisovatel nezemřel, ale ponořil se do letargického spánku, po kterém byl pohřben zaživa
- Lebka spisovatele byla ukradena z hrobu v roce 1909, až do období perestrojky veřejnost o tomto incidentu nevěděla
- Gogol stěží snesl bouřku, velmi se bál hromu a blesků
- Spisovatel dělal spoustu ručních prací, byl výborný kuchař a měl chuť na sladké

1. dubna (20. března, starý styl) 1809 ve městě Velikie Sorochintsy, okres Mirgorod, provincie Poltava (nyní vesnice v Poltavské oblasti na Ukrajině) a pocházel ze staré maloruské rodiny.
Gogol strávil svá dětská léta na panství svých rodičů Vasilievka (jiné jméno je Yanovshchina; nyní vesnice Gogolevo).

V letech 1818-1819 studoval na poltavské okresní škole, v letech 1820-1821 se učil u poltavského učitele Gabriela Sorochinského, bydlícího v jeho bytě. V květnu 1821 vstoupil na gymnázium vyšších věd v Nižyně, kterou absolvoval v roce 1828. Na gymnáziu studoval Nikolai Gogol malbu, účastnil se představení (jako scénograf a jako herec), vyzkoušel se v různých literárních žánrech - pak báseň „Housewarming Party“, ztracená tragédie „Loupežníci“, příběh „Tverdislavich Bratři“ a satira byla napsána Něco o Nezhinovi, aneb zákon není psán pro hlupáky“ atd.

S náctiletá léta Nikolai Gogol snil o právnické kariéře. V prosinci 1828 se přestěhoval do Petrohradu. Když měl finanční potíže, obával se o místo, učinil své první literární pokusy: na začátku roku 1829 se objevila báseň „Itálie“ a na jaře téhož roku pod pseudonymem „V Alov“ vydal Gogol „idyla v obrazech“ „Ganz Küchelgarten“. Báseň obdržela tvrdé a posměšné recenze od kritiků. V červenci 1829 Gogol spálil neprodané výtisky knihy a odešel odcestovat do Německa.

Koncem roku 1829 nastoupil k odd státní hospodářství a veřejné budovy Ministerstva vnitra. Od dubna 1830 do března 1831 sloužil ctižádostivý spisovatel v oddělení apanáže jako písař a asistent vrchního úředníka pod vedením slavného idylického básníka Vladimíra Panaeva. Do této doby Gogol věnoval více času literární práci. Po prvním příběhu „Bisavryuk aneb Večer v předvečer Ivana Kupaly“ (1830) publikoval řadu uměleckých děl a článků: „Kapitola z historický román“ (1831), „Kapitola z maloruského příběhu: „Strašidelný kanec“ (1831). Příběh "Žena" (1831) byl prvním dílem podepsaným autorčiným skutečným jménem.

V roce 1830 se spisovatel setkal s básníky Vasilijem Žukovským a Petrem Pletněvem, kteří Gogola představili Alexandru Puškinovi v jeho domě v květnu 1831. V létě 1831 se jeho vztahy s Puškinovým okruhem docela sblížily: Gogol, když žil v Pavlovsku, často navštěvoval Puškina a Žukovského v Carském Selu; provedl pokyny pro vydání Belkinových pohádek. Puškin ocenil Gogola jako spisovatele a „dal“ zápletky „Generálního inspektora“ a „Mrtvých duší“.

„Večery na farmě u Dikanky“, vydané v letech 1831-1832, přinesly mladému spisovateli literární slávu.

Na počátku 30. let 19. století Gogol studoval výukové činnosti, dával soukromé hodiny a později učil historii na Petrohradském vlasteneckém institutu. V roce 1834 byl jmenován mimořádným profesorem na katedře obecných dějin Petrohradské univerzity.

V roce 1835 vyšly sbírky „Arabesky“ a „Mirgorod“. „Arabesky“ obsahovaly několik článků populárně vědeckého obsahu o historii a umění a příběhy „Portrét“, „Něvský prospekt“ a „Poznámky šílence“. V první části "Mirgorod" se objevili "Vlastníci půdy ze starého světa" a "Taras Bulba", ve druhé - "Viy" a "Příběh, jak se Ivan Ivanovič hádal s Ivanem Nikiforovičem."

Vrcholem Gogolovy tvorby jako dramatika byl Generální inspektor, vydaný a současně inscenovaný v roce 1836. V lednu tohoto roku komedii poprvé přečetl autor na večeru u Žukovského za přítomnosti Alexandra Puškina a Pjotra Vjazemského. Hra měla premiéru v dubnu na scéně Alexandrinského divadla v Petrohradě a v květnu na scéně Malého divadla v Moskvě.

V letech 1836-1848 žil Gogol v zahraničí a do Ruska přišel pouze dvakrát.

V roce 1842 „Dobrodružství Čičikova, popř Mrtvé duše"s výrazným nákladem 2,5 tisíce výtisků na tehdejší dobu. Práce na knize začaly v roce 1835, první svazek básně byl dokončen v srpnu 1841 v Římě.

V roce 1842 byla vydána první sebraná Gogolova díla, kde vyšel příběh „Plášť“, pod vedením spisovatele.

V letech 1842-1845 pracoval Gogol na druhém díle Mrtvých duší, ale v červenci 1845 spisovatel rukopis spálil.

Na začátku roku 1847 vyšla Gogolova kniha „Vybrané pasáže z korespondence s přáteli“, kterou mnozí, včetně spisovatelových blízkých přátel, vnímali extrémně negativně.

Gogol strávil zimu 1847-1848 v Neapoli, kde intenzivně četl ruská periodika, novou beletrii, historické a folklórní knihy. V dubnu 1848 se po pouti do Svaté země Gogol konečně vrátil do Ruska, kde většina z strávil čas v Moskvě, navštívil Petrohrad a také ve svých rodných místech - Malé Rusi.

Začátkem roku 1852 bylo znovu vytvořeno vydání druhého dílu Mrtvých duší, kapitol, z nichž Gogol četl blízkým přátelům. Pocit tvůrčí nespokojenosti však spisovatele neopustil v noci 24. února (12. února starým slohem) roku 1852 spálil rukopis druhého dílu románu. Pouze pět kapitol se dochovalo v neúplné podobě, které se týkají různých návrhů vydání, která byla vydána v roce 1855.

4. března (21. února ve starém stylu) 1852 zemřel v Moskvě Nikolaj Gogol. Byl pohřben v Danilovském klášteře. V roce 1931 byly Gogolovy ostatky znovu pohřbeny na hřbitově Novoděvichy.

V dubnu 1909, u příležitosti 100. výročí spisovatelova narození, byl na náměstí Arbat v Moskvě odhalen pomník Nikolaje Gogola od Nikolaje Andrejeva. V roce 1951 byl pomník přemístěn do kláštera Donskoy, do Muzea pamětních plastik. V roce 1959, ke 150. výročí Gogolova narození, byl instalován na nádvoří domu na Nikitském bulváru, kde spisovatel zemřel. V roce 1974 bylo v této budově otevřeno pamětní muzeum N.V. Gogol.

V roce 1952, ke 100. výročí Gogolovy smrti, byl na místě starého pomníku postaven nový, dílo Nikolaje Tomského, s nápisem na podstavci: „Velkému ruskému umělci, slova Nikolaji Vasiljeviči Gogolovi z vláda Sovětského svazu“.

V Petrohradě jsou dva pomníky spisovatele. V roce 1896 byla v zahradě admirality instalována bronzová busta Gogola od sochaře Vasilije Kreitana.

V prosinci 1997 byl na ulici Malaya Konyushennaya, vedle Něvského prospektu, odhalen pomník spisovatele od sochaře Michaila Belova.

Jedna z nejstarších památek Gogola v Rusku se nachází ve Volgogradu. Bronzová busta spisovatele od sochaře Ivana Tavbiye byla instalována na Alexandrově náměstí v roce 1910.

Ve vlasti spisovatele, ve vesnici Velikiye Sorochintsy, byl v roce 1911 odhalen pomník spisovatele. V roce 1929, na počest 120. výročí narození spisovatele, bylo založeno Velikosorochynsky literární a pamětní muzeum N.V. Gogol.

Materiál byl připraven na základě informací z otevřených zdrojů

Náměstí

Úžasný tajemný svět N. Gogola obklopuje mnohé už od dětství: nádherné obrazy „Předvánoční noci“, jasné lidové slavnosti na veletrhu Sorochinskaya, strašidelné příběhy o „May Night“, „Viya“ a „ Strašná pomsta“, ze kterého je celé tělo pokryto drobnou husí kůží. To je jen malý výčet slavných děl N. V. Gogola, která je považována za nejmystická ruský spisovatel a v zahraničí jsou jeho zápletky ztotožňovány s gotickými příběhy Edgara Allana Poea. V tomto článku se dozvíte zajímavá fakta z Gogolovy biografie, které jsou považovány za tajemné a mystické. Připravte se na úžas!

Gogol se narodil na ukrajinském venkově velká rodina, byl třetím dítětem z dvanácti. Jeho matka je žena vzácné krásy – bylo jí 14 let, když se stala manželkou muže, který byl dvakrát starší než ona. Říká se, že to byla matka, kdo ve svém synovi vyvinul náboženský a mystický světonázor. Maria Ivanovna se vyznačovala přirozeným pohledem na náboženství, vyprávěla svému synovi o starých ruských pohanských tradicích a slovanské mytologii. Dochovaly se Gogolovy dopisy matce z roku 1833. V jednom z nich Gogol píše, že matka v dětství řekla dítěti v barvách, co Poslední soud, co čeká člověka za ctnostné skutky a jaký osud stihne hříšníky.

Dětství, dospívání a mládí

Nikolaj Gogol s raná léta Byl to uzavřený a nekomunikativní člověk, ani jeho blízcí příbuzní netušili, co se mu odehrává v hlavě a duši. Chlapec žil odděleně, málo se stýkal se svými bratry a sestrami, ale hodně času trávil se svou milovanou matkou.

Gogol později řekl, že v pěti letech poprvé zažil panický strach

„Bylo mi asi 5 let, seděl jsem sám ve Vasiljevce. Otec a matka odešli... Padal soumrak. Přitiskl jsem se k rohu pohovky a uprostřed naprostého ticha poslouchal klepání dlouhého kyvadla prastarých nástěnných hodin. V uších mi hučelo, něco se blížilo a někam odcházelo. Věřte nebo ne, už tehdy se mi zdálo, že klepání kyvadla je klepáním času, který jde do věčnosti. Najednou klid, který mě tížil, narušilo tiché mňoukání kočky. Viděl jsem, jak mňouká a opatrně se ke mně plíží. Nikdy nezapomenu, jak chodila, protahovala se, její měkké tlapky slabě klepaly drápy o prkna podlahy a její zelené oči jiskřily nevlídným světlem. Cítil jsem se vyděšený. Vylezl jsem na pohovku a přitiskl se ke zdi. "Kočičko, kočičko," zamumlal jsem a chtěl jsem se rozveselit, seskočil jsem a popadl kočku, která se mi snadno dostala do rukou, běžel do zahrady, kde jsem ji hodil do rybníka a několikrát, když pokusilo se vyplavat a dostat se na břeh, odstrčil jsem ji. Bál jsem se, třásl jsem se a zároveň jsem cítil jakési zadostiučinění, možná pomstu za to, že mě vyděsila. Ale když se utopila a poslední kruhy na vodě utekly, zavládl naprostý klid a ticho, najednou mi bylo té „kočičky“ strašně líto. Cítil jsem výčitky svědomí. Zdálo se mi, že jsem utopil člověka. Strašně jsem brečela a uklidnila jsem se, až když mě táta, kterému jsem se ke svému činu přiznal, zbičoval.“

Nikolaj Gogol byl od dětství citlivý člověk podlehnout strachům, starostem a životním potížím. Žádný negativní situace se odrazilo na jeho psychice, když něco takového jiný člověk vydržel. Dítě utopilo kočku ze strachu, svůj strach prý porazilo krutostí a násilím, ale uvědomilo si, že panika se takto překonat nedá. Dá se předpokládat, že spisovatel zůstal se svými obavami sám, neboť svědomí mu opět nedovolilo použít násilí.

Tato situace velmi připomíná okamžik v díle „Májová noc aneb utopená žena“, kdy se nevlastní matka proměnila v černou kočku a paní ve strachu uhodila a uřízla tlapu.

Je známo, že Gogol kreslil jako dítě, ale jeho kresby se zdály svému okolí průměrné a nesrozumitelné. Takový postoj k jeho umění by mohl mít opět negativní dopad na sebevědomí.

Od 10 let byl Nikolai Gogol poslán do poltavského gymnázia, kde se chlapec stal účastníkem literární kroužek. Není známo, proč Gogol takový vyvinul nízké sebevědomí, ale byla to právě sebeizolace, která vyprovokovala duševní poruchu v dospělosti.

První pokus dostat mé dílo k veřejnému soudu

Nikolai Gogol začal tvořit, hodně psal, ale riskoval, že ukáže své dílo „Hanz Küchelgarten“. Bylo to selhání, kritika byla nepříznivá pro příběh, pak Gogol zničil celý náklad. Než se stal spisovatelem, pokusil se Gogol stát se hercem a vstoupit do byrokratických služeb. Ale láska k literatuře stále uchvátila mladého muže, který dokázal najít nový přístup k tomuto druhu umění. Právě Gogol se dotkl jiné stránky života a ukázal, jak se v Malé Rusi žije! Kolekce „Večery na farmě u Dikanky“ vyvolala senzaci! Jeho matka Maria Ivanovna pomohla spisovateli sbírat materiál a rozvíjet zápletky. Po mnoho let Gogol úspěšně tvořil literární obor, korespondoval s Puškinem a Belinským, kteří byli z jeho děl potěšeni. Navzdory své slávě se Gogol nikdy nestal otevřený člověk, ale naopak v průběhu let vedl stále uzavřenější životní styl.

Mimochodem, Puškin dal Gogolovi mopse Josie po smrti psa, Gogola přepadla melancholie, protože spisovatel rozhodně neměl k Josie nikoho bližšího.

Otázka ohledně spisovatelovy homosexuality

Gogolův osobní život je obklopen dohady a domněnkami. Spisovatel nikdy nebyl ženatý se ženou a možná s nimi ani neměl intimní vztahy. V dopise jeho matce je zmínka, že Gogol psal o krásné božské osobě, kterou nechtěl mít s obyčejnou ženou. Současníci říkají, že to byla neopětovaná láska k Anně Mikhailovně Vielgorské. Po tomto incidentu už v Gogolově životě nebyly žádné ženy, stejně jako muži. Vědci se ale domnívají, že dopisy mužům jsou vysoce emotivní. V nedokončeném díle „Noci ve vile“ je motiv lásky k mladému muži trpícím tuberkulózou. Dílo je autobiografické, a proto badatelé mají tušení, že možná Gogol něco cítil k mužům.

Semjon Karlinský tvrdil, že Gogol je velmi náboženský člověk, který se bojí Boha, a proto nemůže do svého života zahrnout žádné intimní vztahy.

Igor Kon se ale domnívá, že to byl strach z Boha, který Gogolovi nedovolil přijmout se takového, jaký je. Proto se rozvinula deprese, objevily se obavy z nepochopitelnosti, v důsledku čehož spisovatel zcela propadl náboženství a přivedl se k smrti hladem - to byly pokusy očistit se od hříšnosti.

Kandidát filologické vědy L. S. Jakovlev volá pokusy určit sexuální orientace Gogol s „provokativními, šokujícími, kuriózními publikacemi“.

Gogol-mogol

Nikolaj Gogol byl šíleně zamilovaný do kozího mléka v kombinaci s rumem. Spisovatel svůj úžasný nápoj vtipně nazval „mogol-mogol“. Dezert „mogol-mogol“ se ve skutečnosti objevil v dávných dobách v Evropě, poprvé ho vyrobil německý cukrář Köckenbauer. Slavný šlehaný žloutek s cukrem tedy nemá se slavným spisovatelem nic společného!

Spisovatelské fobie

• Gogol se strašně bál bouřek.
• Když cizinec ve společnosti by odešel, aby na něj nenarazil.
• V posledních letech přestal úplně chodit do společnosti a komunikovat se spisovateli a vedl asketický životní styl.
• Bál jsem se vypadat ošklivě. Gogolovi se jeho dlouhý nos opravdu nelíbil, a tak požádal umělce, aby na jejich portrétech zobrazili nos, který se blížil ideálu. Na základě svých komplexů napsal spisovatel dílo „Nos“.

Letargický spánek nebo smrt?

Gogol neustále přemýšlel o tom, že bude pohřben zaživa, a strašně se bál takového osudu. Proto 7 let před svou smrtí sepsal závěť, kde naznačil, že by měl být pohřben, až když se objeví viditelné známky rozkladu. Gogol zemřel ve věku 42 let po 15denním půstu před půstem. V noci z 11. na 12. února, týden před svou smrtí, spisovatel spálí v peci druhý díl „Mrtvých duší“ a vysvětluje, že byl oklamán zlým duchem. Spisovatel byl pohřben třetího dne po smrti. V roce 1931 byla zlikvidována nekropole, kde byl Gogol pohřben, a bylo rozhodnuto přesunout spisovatelův hrob do Novoděvičí hřbitov. Po otevření hrobu zjistili, že Gogolova lebka chybí (podle Vladimíra Lidina se později objevila pověst, že v hrobě byla lebka, ale otočená na bok). Zveřejněte tyto informace po mnoho let nedopřál a teprve v 90. letech se začalo znovu mluvit o tom, zda nebyl Gogol náhodou pohřben ve stavu letargického spánku?

Některé skutečnosti potvrzují, že Gogol mohl být pohřben zaživa. Uvádím, co se mi podařilo najít.

Po prodělané malarické encefalitidě v roce 1839 Gogol často omdléval, což vedlo k mnohahodinovému spánku. Na základě toho si spisovatel vytvořil fobii, že ho lze pohřbít zaživa, když je v bezvědomí.

Neexistuje ale žádný oficiální důkaz, že v roce 1931 byla při otevírání hrobu nalezena lebka otočená na bok. Svědci exhumace podávají různá svědectví: někteří říkají, že vše bylo v pořádku, jiní tvrdí, že lebka byla otočená na stranu, a Lidin lebku na svém místě vůbec neviděl. Přítomnost posmrtné masky tyto mýty zcela boří. Nelze to udělat na živém člověku, i když je v letargickém spánku, protože člověk bude stále reagovat na vysoká teplota během procedury a začne se dusit plněním vnějších dýchacích orgánů sádrou. To se ale nestalo; Gogol byl pohřben po přirozené smrti.

Gogol je nejtajemnější a nejmystičtější postava v panteonu ruských klasiků.

Utkaný z protikladů všechny ohromil svou genialitou na poli literatury a zvláštnostmi každodenního života. Klasik ruské literatury Nikolaj Vasiljevič Gogol byl těžko srozumitelným člověkem.

Spal například jen vsedě ve strachu, aby si ho nespletli s mrtvým. Dělal dlouhé procházky po... domě a pil sklenici vody v každé místnosti. Pravidelně upadal do stavu dlouhodobé strnulosti. A smrt velkého spisovatele byla záhadná: buď zemřel na otravu, nebo na rakovinu, nebo na duševní nemoc.

O přesnou diagnózu se lékaři neúspěšně pokoušejí už více než půldruhého století.

Zvláštní dítě

Budoucí autor „Dead Souls“ se narodil do rodiny, která byla z hlediska dědičnosti znevýhodněna. Jeho dědeček a babička z matčiny strany byli pověrčiví, věřící a věřili ve znamení a předpovědi. Jedna z tet byla úplně „slabá v hlavě“: mohla si týdny mastit hlavu lojovou svíčkou, aby jí nezšedivěly vlasy, dělala obličeje, když seděla u jídelního stolu, a schovávala kousky chleba pod matraci.

Když se v roce 1809 do této rodiny narodilo dítě, všichni se rozhodli, že chlapec dlouho nevydrží – byl tak slabý. Ale dítě přežilo.

Vyrostl však hubený, křehký a nemocný – jedním slovem jeden z těch „šťastlivců“, na které se lepí všechny boláky. Nejprve přišla skrofula, pak spála, následoval hnisavý zánět středního ucha. To vše na pozadí přetrvávajících nachlazení.

Ale Gogolova hlavní nemoc, která ho trápila téměř celý život, byla maniodepresivní psychóza.

Není divu, že chlapec vyrůstal odtažitý a nekomunikativní. Podle vzpomínek jeho spolužáků na lyceu Nezhin to byl zasmušilý, tvrdohlavý a velmi tajnůstkářský teenager. A jen skvělý výkon v divadle Lyceum naznačil, že tento muž měl pozoruhodný herecký talent.

V roce 1828 přišel Gogol do Petrohradu s cílem udělat kariéru. Protože nechce pracovat jako drobný úředník, rozhodne se vstoupit na scénu. Ale k ničemu. Musel jsem si sehnat práci jako úředník. Gogol však dlouho na jednom místě nezůstal – létal z oddělení na oddělení.

Lidé, se kterými byl v té době v úzkém kontaktu, si stěžovali na jeho vrtkavost, neupřímnost, chladnost, nevšímavost k majitelům a těžko vysvětlitelné podivnosti.

Přes pracovní útrapy bylo toto období života pro spisovatele nejšťastnější. Je mladý, plný ambiciózních plánů, vychází mu první kniha „Večery na farmě u Dikanky“. Gogol se setkává s Puškinem, na kterého je strašně hrdý. Pohybuje se v sekulárních kruzích. Ale již v této době si v petrohradských salonech začali všímat některých zvláštností v chování mladého muže.

Kam se mám zařadit?

Gogol si celý život stěžoval na bolesti žaludku. To mu však nezabránilo sníst oběd pro čtyři na jedno posezení a vše „vyleštit“ sklenicí marmelády a košíkem sušenek.

Není divu, že spisovatel od svých 22 let trpěl chronickými hemoroidy s těžkými exacerbacemi. Z tohoto důvodu nikdy nepracoval vsedě. Psal výhradně ve stoje, na nohou trávil 10–12 hodin denně.

Pokud jde o vztahy s opačným pohlavím, je to zapečetěné tajemství.

V roce 1829 poslal své matce dopis, ve kterém mluvil o své hrozné lásce k nějaké dámě. Jenže v další zprávě není o dívce ani slovo, jen nudný popis jisté vyrážky, která podle něj není ničím jiným než důsledkem dětského skrofulí. Když matka spojila dívku s nemocí, dospěla k závěru, že její syn se nakazil ostudnou nemocí od nějaké metropolitní panny.

Ve skutečnosti Gogol vynalezl lásku i neštěstí, aby od svého rodiče vymámil určité množství peněz.

Zda měl spisovatel tělesné kontakty se ženami, je velkou otázkou. Podle lékaře, který Gogola pozoroval, žádné nebyly. Může za to určitý kastrační komplex – jinými slovy slabá přitažlivost. A to přesto, že Nikolaj Vasiljevič miloval obscénní vtipy a uměl je vyprávět, zcela bez vynechání obscénních slov.

Zatímco útoky duševních chorob byly nepochybně evidentní.

První klinicky definovaný záchvat deprese, který spisovateli vzal „téměř rok života“, byl zaznamenán v roce 1834.

Počínaje rokem 1837 byly pravidelně pozorovány útoky různého trvání a závažnosti. Gogol si stěžoval na melancholii, „která nemá popis“ a ze které neví „co se sebou“. Stěžoval si, že jeho „duše... chřadne strašlivou melancholií“ a je „v nějaké necitlivé ospalé poloze“. Díky tomu mohl Gogol nejen tvořit, ale také myslet. Odtud stížnosti na „zatmění paměti“ a „podivnou nečinnost mysli“.

Záchvaty náboženského osvícení vystřídal strach a zoufalství. Povzbuzovali Gogola, aby konal křesťanské skutky. Jeden z nich - vyčerpání těla - vedl ke smrti spisovatele.

Jemnosti duše a těla

Gogol zemřel ve věku 43 let. Lékaři, kteří ho v posledních letech léčili, byli z jeho nemoci zcela zmateni. Byla předložena verze deprese.

Začalo to tím, že začátkem roku 1852 zemřela sestra jedné z Gogolových blízkých přátel Ekateriny Khomyakové, kterou spisovatel respektoval do hloubi své duše. Její smrt vyvolala těžké deprese, které vyústily v náboženskou extázi. Gogol se začal postit. Jeho denní strava se skládala z 1–2 polévkových lžic nálevu z kapusty a vývaru z ovesných vloček a občas sušených švestek. Vzhledem k tomu, že tělo Nikolaje Vasiljeviče bylo po nemoci oslabené - v roce 1839 trpěl malarickou encefalitidou a v roce 1842 trpěl cholerou a zázračně přežil - byl pro něj půst smrtelně nebezpečný.

Gogol pak žil v Moskvě, v prvním patře domu hraběte Tolstého, jeho přítele.

V noci na 24. února spálil druhý díl Mrtvých duší. Po 4 dnech Gogola navštívil mladý lékař Alexej Terentyev. Spisovatelův stav popsal takto: „Vypadal jako muž, pro kterého byly všechny úkoly vyřešeny, každý pocit mlčel, každé slovo bylo marné... Celé jeho tělo extrémně zhublo; oči zmatněly a klesly, tvář byla úplně vyčerpaná, tváře poklesly, hlas zeslábl...“

Dům na Nikitsky Boulevard, kde byl spálen druhý díl Mrtvých duší. Zde Gogol zemřel. Lékaři, kteří byli pozváni, aby viděli umírajícího Gogola, zjistili, že má vážné gastrointestinální poruchy. Mluvili o „střevním kataru“, který přešel v „tyfus“ a o nepříznivé gastroenteritidě. A nakonec o „poruchách trávení“, komplikovaných „zánětem“.

V důsledku toho mu lékaři diagnostikovali meningitidu a předepsali krveprolití, horké koupele a omývání, které byly v takovém stavu smrtelné.

Spisovatelovo žalostné zvadlé tělo bylo ponořeno do vany a na hlavu mu polévali studenou vodou. Nasadili na něj pijavice a slabou rukou se zběsile pokoušel odmést shluky černých červů, kteří se mu přichytili v nosních dírkách. Bylo možné si představit horší mučení pro člověka, který byl celý život znechucen vším plíživým a slizkým? "Odstraň pijavice, zvedni pijavice z úst," zasténal Gogol a prosil. Nadarmo. To mu nebylo dovoleno.

O několik dní později spisovatel zemřel.

Gogolův popel pohřbili v poledne 24. února 1852 farář Alexej Sokolov a jáhen Ioann Puškin. A po 79 letech byl tajně odstraněn zloději z hrobu: Danilovský klášter se proměnil v kolonii pro mladistvé delikventy, a proto byla jeho nekropole předmětem likvidace. Bylo rozhodnuto přesunout na starý hřbitov jen několik hrobů, které jsou ruskému srdci nejdražší Novoděvičí klášter. Mezi těmito šťastlivci byl spolu s Jazykovem, Aksakovsem a Chomjakovem i Gogol...

31. května 1931 se u Gogolova hrobu sešlo dvacet až třicet lidí, mezi nimiž byli: historička M. Baranovskaja, spisovatelé vs. Ivanov, V. Lugovskoy, Y. Olesha, M. Svetlov, V. Lidin a další Byl to Lidin, kdo se stal snad jediným zdrojem informací o znovupohřbení Gogola. S jeho lehkou rukou začali chodit po Moskvě děsivé legendy o Gogolovi.

Rakev se nenašla hned, řekl studentům Literárního ústavu, že se z nějakého důvodu ukázalo, že není tam, kde kopali, ale poněkud dál, stranou; A když ji vytáhli ze země - pokrytou vápnem, zdánlivě pevnou, z dubových prken - a otevřeli, tehdy se smích mísil s srdečným chvěním přítomných. V rakvi ležela kostra s lebkou otočenou k jedné straně. Nikdo pro to nenašel vysvětlení. Někdo pověrčivý si tehdy pravděpodobně pomyslel: „Cejtník je jako neživý za života a nemrtvý po smrti – tento zvláštní velký muž.“

Lidinovy ​​příběhy rozvířily staré pověsti, že Gogol se bál pohřbení zaživa ve stavu letargického spánku a sedm let před svou smrtí odkázal:

"Moje tělo by nemělo být pohřbeno, dokud se neobjeví zjevné známky rozkladu." Zmiňuji se o tom proto, že i při samotné nemoci mě přepadly chvíle vitální otupělosti, přestalo mi bít srdce i puls.“

To, co exhumátoři viděli v roce 1931, jako by naznačovalo, že Gogolův příkaz nebyl splněn, že byl pohřben v letargickém stavu, probudil se v rakvi a znovu zažil děsivé minuty umírání...

Abychom byli spravedliví, je třeba říci, že Lídina verze nevzbuzovala důvěru. Sochař N. Ramazanov, který sundal Gogolovu posmrtnou masku, vzpomínal: „Nerozhodl jsem se náhle sundat masku, ale připravenou rakev... konečně neustále přicházející dav lidí, kteří se chtěli rozloučit s drahým zesnulým donutil mě a mého starého muže, který upozorňoval na stopy zkázy, abychom si pospíšili...“ vysvětlení rotace lebky: boční desky rakve uhnily jako první, víko se pod tíhou zeminy snižuje , tlačí na hlavu mrtvého muže a ta se otočí na jednu stranu na tzv. „Atlasův obratel“.

Poté Lidin spustil novou verzi. Ve svých písemných pamětech o exhumaci vyprávěl nový příběh, ještě děsivější a záhadnější než ten jeho orální historie. „To byl Gogolův popel,“ napsal, „v rakvi nebyla žádná lebka a Gogolovy ostatky začínaly krčními obratli; celá kostra kostry byla uzavřena v dobře zachovalém kabátku tabákové barvy... Kdy a za jakých okolností zmizela Gogolova lebka, zůstává záhadou. Když začalo otevírání hrobu, byla v mělké hloubce objevena lebka, mnohem výše než krypta se zazděnou rakví, ale archeologové v ní rozpoznali, že patří mladému muži.“

Tento nový Lidinův vynález vyžadoval nové hypotézy. Kdy mohla Gogolova lebka zmizet z rakve? Kdo by to mohl potřebovat? A jaký povyk vzniká kolem ostatků velkého spisovatele?

Vzpomněli si, že v roce 1908, kdy byl na hrob instalován těžký kámen, bylo nutné postavit nad rakví zděnou kryptu pro zpevnění základny. Tehdy mohli tajemní útočníci ukrást spisovatelovu lebku. A pokud jde o zainteresovaných stran, pak ne nadarmo po Moskvě kolovaly zvěsti, že unikátní sbírka A. A. Bakhrušina, vášnivého sběratele divadelních památek, tajně obsahuje lebky Ščepkina a Gogola...

A Lidin, ve vynálezech nevyčerpatelný, ohromoval posluchače novým senzační detaily: říká se, že když byl spisovatelův popel odvezen z kláštera Danilov do Novoděviči, někteří z přítomných na znovupohřbu neodolali a popadli nějaké relikvie jako suvenýry. Jeden údajně ukradl Gogolovo žebro, další - holenní kost, třetí - botu. Sám Lidin dokonce ukázal hostům svazek doživotní edice Gogolových děl, do jehož vazby vložil kus látky, kterou strhl z kabátu ležícího v Gogolově rakvi.

Ve své závěti Gogol zahanbil ty, které „by přitahovala jakákoli pozornost k hnijícímu prachu, který už není můj“. Přelétaví potomci se ale nestyděli, porušili spisovatelovu vůli a nečistýma rukama začali pro zábavu rozvířit „hnijící prach“. Také nerespektovali jeho smlouvu, že mu na hrobě nepostaví žádný pomník.

Aksakovové přivezli do Moskvy z břehů Černého moře kámen ve tvaru Golgoty, pahorku, na kterém byl ukřižován Ježíš Kristus. Tento kámen se stal základem pro kříž na Gogolově hrobě. Vedle něj na hrobě ležel černý kámen ve tvaru komolého jehlanu s nápisy na okrajích.

Tyto kameny a kříž byly někde odneseny den před otevřením Gogolova pohřbu a upadly v zapomnění. Teprve počátkem 50. let vdova po Michailu Bulgakovovi náhodou objevila ve stodole lapidária Gogolův kámen Kalvárie a podařilo se jí jej nainstalovat na hrob svého manžela, tvůrce Mistra a Margarity.

Neméně tajemný a mystický je i osud moskevských pomníků Gogola. Myšlenka potřeby takového pomníku se zrodila v roce 1880 při oslavách otevření pomníku Puškina na Tverskoy Boulevard. A o 29 let později, v den stého výročí narození Nikolaje Vasiljeviče 26. dubna 1909, byl na Prečistenském bulváru odhalen pomník vytvořený sochařem N. Andrejevem. Tato socha, zobrazující hluboce sklíčeného Gogola v okamžiku jeho hlubokých myšlenek, vyvolala smíšené recenze. Někteří ji nadšeně chválili, jiní ji zuřivě odsuzovali. Ale všichni souhlasili: Andreevovi se podařilo vytvořit dílo nejvyšší umělecké hodnoty.

Kontroverze kolem původní autorské interpretace obrazu Gogola dále neutichaly sovětská éra, která nesnesla ducha úpadku a sklíčenosti ani mezi velkými spisovateli minulosti. Socialistická Moskva potřebovala jiného Gogola – jasného, ​​jasného, ​​klidného. Ne Gogol z „Vybraných pasáží z korespondence s přáteli“, ale Gogol z „Tarase Bulby“, „Generálního inspektora“ a „Mrtvých duší“.

V roce 1935 vyhlásil Všesvazový výbor pro umění při Radě lidových komisařů SSSR soutěž na nový Gogolův pomník v Moskvě, což znamenalo začátek vývoje přerušeného Velkou vlasteneckou válkou. Tato díla, na kterých se podíleli největší mistři sochařství - M. Manizer, S. Merkurov, E. Vuchetich, N. Tomský, zpomalila, ale nezastavila.

V roce 1952, ke stému výročí Gogolovy smrti, byl na místě pomníku sv. Ondřeje postaven nový pomník, který vytvořili sochař N. Tomský a architekt S. Golubovský. Pomník svatého Ondřeje byl přemístěn na území kláštera Donskoy, kde stál až do roku 1959, kdy byl na žádost ministerstva kultury SSSR instalován před Tolstého dům na Nikitského bulváru, kde žil a zemřel Nikolaj Vasiljevič. . Andreevovu výtvoru trvalo sedm let, než překonalo náměstí Arbat!

Spory kolem moskevských pomníků Gogola pokračují i ​​nyní. Někteří Moskvané mají sklon vnímat odstraňování pomníků jako projev sovětské totality a stranické diktatury. Ale všechno, co se dělá, je děláno k lepšímu a Moskva má dnes ne jeden, ale hned dva Gogolovy pomníky, stejně cenné pro Rusko ve chvílích úpadku i osvícení ducha.

VYPADÁ TO, ŽE GOGOL NÁHODNĚ OTRAVILI LÉKAŘI!

Ačkoli ponurá mystická aura kolem Gogolovy osobnosti byla z velké části vytvořena rouhačským zničením jeho hrobu a absurdními vynálezy nezodpovědného Lidina, mnoho za okolností jeho nemoci a smrti zůstává záhadou.

Na co vlastně mohl zemřít relativně mladý 42letý spisovatel?

Khomyakov předložil první verzi, podle které byl hlavní příčinou smrti těžký duševní šok, který Gogol zažil v důsledku náhlé smrti Khomyakovovy manželky Ekateriny Mikhailovny. "Od té doby byl v nějaké nervové poruše, která nabyla charakteru náboženského šílenství," vzpomínal Chomjakov, "Postoval se a začal hladovět a vyčítal si obžerství."

Tato verze se zdá být potvrzena svědectvím lidí, kteří viděli účinek, který na Gogola měly obviňující rozhovory otce Matouše Konstantinovského. Byl to on, kdo požadoval, aby Nikolaj Vasiljevič vyhověl přísný půst, požadoval od něj zvláštní horlivost při plnění tvrdých pokynů církve, vytýkal jak samotnému Gogolovi, tak i Puškinovi, kterého Gogol ctil, jejich hříšnost a pohanství. Výpovědi výmluvného kněze tak šokovaly Nikolaje Vasiljeviče, že jednoho dne přerušil otce Matthewa a doslova zasténal: „Dost! Nechte mě být, už nemůžu dál poslouchat, je to příliš děsivé!" Svědek těchto rozhovorů Terty Filippov byl přesvědčen, že kázání otce Matouše uvedlo Gogola do pesimistické nálady a přesvědčilo ho o nevyhnutelnosti jeho blízké smrti.

A přesto není důvod se domnívat, že se Gogol zbláznil. Nedobrovolným svědkem posledních hodin života Nikolaje Vasiljeviče byl sluha simbirského statkáře, zdravotník Zajcev, který ve svých pamětech poznamenal, že den před svou smrtí byl Gogol v čisté paměti a zdravé mysli. Když se po „terapeutickém“ mučení uklidnil, přátelsky si popovídal se Zaitsevem, zeptal se na jeho život a dokonce upravil básně, které Zaitsev napsal o smrti své matky.

Verze, že Gogol zemřel hlady, také není potvrzena. Dospělý zdravý člověk vydrží úplně bez jídla 30-40 dní. Gogol držel půst pouhých 17 dní a ani poté jídlo úplně neodmítl...

Ale pokud ne ze šílenství a hladu, mohla pak nějaká infekční nemoc způsobit smrt? V Moskvě v zimě roku 1852 zuřila epidemie břišního tyfu, na který mimochodem Chomyakova zemřela. To je důvod, proč Inozemtsev při prvním vyšetření měl podezření, že spisovatel měl tyfus. Ale o týden později porada lékařů svolaná hrabětem Tolstým oznámila, že Gogol nemá tyfus, ale meningitidu, a předepsala onen podivný způsob léčby, který nelze nazvat jinak než „mučením“...

V roce 1902 publikoval Dr. N. Baženov malé dílo „Nemoc a smrt Gogola“. Po pečlivé analýze příznaků popsaných ve vzpomínkách spisovatelových známých a lékařů, kteří ho léčili, Bazhenov dospěl k závěru, že to byla právě tato nesprávná, oslabující léčba meningitidy, která ve skutečnosti neexistovala, co zničilo spisovatele.

Zdá se, že Baženov má pravdu jen částečně. Koncilem předepsaná léčba, aplikovaná, když už byl Gogol beznadějný, prohlubovala jeho utrpení, ale nebyla příčinou samotné nemoci, která začala mnohem dříve. Doktor Tarasenkov, který Gogola poprvé vyšetřoval 16. února, ve svých poznámkách popsal příznaky nemoci takto: „... puls byl slabý, jazyk čistý, ale suchý; kůže měla přirozené teplo. Podle všeho bylo jasné, že nemá horečku... jednou lehce krvácel z nosu, stěžoval si, že má studené ruce, moč je hustá, tmavě zbarvená...“

Lze jen litovat, že Baženova při psaní své práce nenapadlo poradit se s toxikologem. Koneckonců, příznaky Gogolovy choroby, které popisuje, jsou prakticky nerozeznatelné od příznaků chronické otravy rtutí - hlavní složkou stejného kalomelu, kterým Gogol krmil každý lékař, který začal léčbu. Ve skutečnosti je při chronické otravě kalomelem možná hustá tmavá moč a různé typy krvácení, nejčastěji žaludeční, ale někdy i nosní. Slabý puls mohl být důsledkem jak oslabení těla z leštění, tak důsledkem působení kalomelu. Mnozí poznamenali, že během své nemoci Gogol často žádal, aby pil: žízeň je jednou z charakteristik a příznaků chronické otravy.

S největší pravděpodobností byl začátek osudového řetězce událostí položen podrážděným žaludkem a „příliš silným účinkem léku“, na který si Gogol stěžoval Shevyrevovi 5. Vzhledem k tomu, že žaludeční poruchy byly poté léčeny kalomelem, je možné, že lék, který mu byl předepsán, byl kalomel a předepsal jej Inozemtsev, který o několik dní později sám onemocněl a přestal s pacientem chodit. Spisovatel přešel do rukou Tarasenkova, který, aniž by věděl, že Gogol užil nebezpečný lék, mu mohl znovu předepsat kalomel. Potřetí dostal Gogol od Klimenkova kalomel.

Zvláštností kalomelu je, že neškodí pouze tehdy, je-li poměrně rychle vyloučen z těla střevy. Pokud se zdrží v žaludku, tak po chvíli začne působit jako nejsilnější jed rtuti, sublimovat. Přesně to se zjevně stalo Gogolovi: značné dávky kalomelu, které užil, se ze žaludku nevyloučily, protože spisovatel v té době držel půst a v žaludku prostě nebylo žádné jídlo. Postupně se zvyšující množství kalomelu v jeho žaludku způsobilo chronickou otravu a oslabení organismu podvýživou, ztrátou ducha a Klimenkovovým barbarským zacházením jen urychlily smrt...

Nebylo by těžké otestovat tuto hypotézu zkoumáním obsahu rtuti v pozůstatcích pomocí moderních analytických nástrojů. Ale nestaňme se jako rouhačští exhumátoři roku třicet jedna a pro planou zvědavost nerušme podruhé popel velkého spisovatele, neshazujme znovu náhrobky z jeho hrobu a přesunout jeho památky z místa na místo. Ať je vše spojené s Gogolovou vzpomínkou navždy uchováno a stát na jednom místě!

Na základě materiálů:

Gogolovo dětství a mládí

Nikolaj Vasiljevič Gogol - velký ruský spisovatel, jeden z tvůrců ruského uměleckého realismu, se narodil 20. března 1809 ve městě Sorochincy (provincie Poltava, okr. Mirgorod) v rodině místních chudých maloruských šlechticů, kterým obec patřila. z Vasiljevky, Vasilije Afanasjeviče a Marie Ivanovny Gogol-Janovskij.

Příslušnost Nikolaje Vasiljeviče Gogola k maloruské národnosti a doba jeho narození od dětství měla významný vliv na jeho světonázor a spisovatelskou činnost. Psychologické charakteristiky maloruského lidu v něm nacházely, ačkoli svá díla psal ve velkoruském jazyce, živý výraz zejména v rané období jeho činnosti; odrazily se v jeho obsahu rané práce první třetina a na zvláštní umělecký styl jeho projevy. Doba formování Gogolova světonázoru a tvůrčích technik – jeho dětství a mládí – spadá do významné éry obrození maloruské literatury a národnosti (doba krátce po I. P. Kotljarevskij). Situace vytvořená tímto oživením měla spíše silný vliv a o Gogolovi, a to jak v jeho raných dílech, tak později.

Vasilij Afanasjevič Gogol-Janovskij, otec Nikolaje Vasiljeviče Gogola

Výchova mladého Gogola probíhá na jihu Ruska pod křížovým vlivem domácího prostředí a maloruského prostředí na jedné straně a celoruské literatury, známé i v odlehlých provinciích daleko od center, na ostatní. Oživující maloruská literatura nese jasně vyjádřený zájem o národnost, pěstuje obživu lidový jazyk, uvádí do literárního oběhu lidový život, lidově-poetický starověk v podobě pověstí, písní, myšlenek, popisů lidových obřadů aj.

Ve druhé a třetí dekádě 19. století tato literatura (ještě se vědomě a tendenčně neoddělující od celoruské literatury) vytvářela lokální centra, kde dosáhla zvláštního oživení. Jednou z jeho prominentních postav byl D. P. Troshchinsky, bývalý ministr Spravedlnost, typický malý Rus v názorech. V jeho vesnici Kibintsy byla obrovská knihovna, která obsahovala téměř vše, co bylo publikováno v 18. století a na začátku 19. století v ruštině a malorušštině; V tomto kruhu působil V. A. Gogol-Yanovský, otec mladý spisovatel, sám spisovatel v oboru maloruského lidového dramatu („Prosťáček“ a „Pes Vivcy“, asi 1825), mistrný vypravěč scén z lidového života, herec dramatických maloruských lidových her (také Troščinskij samostatná budova divadlo) a blízký příbuzný Troshchinsky. Syn Gogol, studující v Nezhinu, v mládí neustále využívá tohoto spojení a dostává knihy a novou literaturu z bohaté knihovny Kibinets.

V dětství, před začátkem školy, žije Nikolai Gogol s rodiči této vesnice lidový život drobný statkář, který se obecně jen málo liší od selského. Dokonce mluvený jazyk Malý Rus zůstává v rodině; Proto se Gogol v dětství a mládí (a ještě později) musel naučit velkoruský jazyk a rozvíjet jej. Gogolovy rané dopisy jasně ukazují tento proces postupné rusifikace Gogolova jazyka, který byl tehdy ještě velmi nesprávný.

Deset let mladý Nikolaj Gogol nějakou dobu studoval v Poltavě na povetské škole, kde byl hlavou sám I.P. Kotlyarevskij, a v květnu 1821 vstoupil do nově otevřeného Gymnázia vyšších věd v Nezhinu. Bezvousý. Toto gymnázium (představující kombinaci střední a částečně vysoké školy) bylo otevřeno po vzoru těch nových vzdělávacích institucí, které byly založeny v „dobách Alexandrova šťastného začátku“ (patřilo k nim Alexandrovo (Puškinovo) lyceum, Demidovské lyceum atd. ). Ale přes tytéž programy bylo nižynské gymnázium nižší než hlavní město jak složením učitelů, tak i průběhem výchovné práce, takže mladý Gogol, který tam zůstal až do června 1828, mnoho nevydržel ve smyslu všeobecného rozvoje a vědeckého rozvoje (ve kterém se sám vyznal). O to silnější byl vliv prostředí a trendů, byť opožděně, které přicházely kulturních center Rusko. Tyto trendy a vlivy z prostředí a rodiny objasňují jednotlivé rysy spisovatelská činnost A duchovní vzhled budoucího velkého spisovatele, což se pak odráží ve spisovatelových dílech, v určitých momentech jeho nálady v dospělosti. Gogol se v mládí vyznačoval velkým pozorováním a zájmem o život lidí A historie Malé Rusi(i když ne vyloženě vědecké, ale spíše poeticko-etnografické), literární sklony (objevené již v Nižyni), dramatický talent a zájem o jeviště (výrazná účast na školních hrách), sklony všedního satirika (hra ze školní éry, která se k nám nedostalo: „Něco o Nezhinovi aneb zákon není psán pro hlupáky“), stejně jako upřímná zbožnost, pouto k rodině a touha po malování (i ve škole byl Nikolaj Gogol, soudě podle dochovaných kreseb, ne bez úspěchu v kreslení).

Pečlivé studium Gogolova životopisu v době jeho dětství a mládí, hovořící pouze o počátcích Gogolovy budoucnosti, však nedává jasnou představu ani náznak o velikosti a vznešenosti spisovatelova talentu, celistvosti jeho pohledu na svět a vnitřní boj, který následně zažil. Životopisných informací této doby, pocházejících od současníků a kamarádů mladého Gogola, je však dosti vzácné. Výsledkem školního období, které skončilo v roce 1828, byla slabá vědecká zásoba znalostí, nedostatečná literární vývoj, ale zároveň již bohatou zásobu postřehů, touhu po literatuře a národnosti, nejasné vědomí svých předností a svého cíle (cílem života pro Gogola této doby je prospívat vlasti, důvěra, že musí dělat něco neobvyklého, mimořádného, ​​ale v konkrétní podobě je to byrokratická „služba“ spolu s pozorováním a smyslem pro život – sklon k asimilaci romantických trendů (mladistvý báseň „Hans Küchelgarten“ 1827), i když částečně vyvážený; vliv realističtějšího směru literatury (Žukovskij, Jazykov, Puškin - předmět četby a záliba mladého Gogola ve škole).

Začátek Gogolova díla

S takto neurčitou náladou končí Nikolaj Vasiljevič Gogol v Petrohradě, kde se snaží „naplnit svůj účel“ (konec roku 1828), a to především službou, k níž je vzhledem ke svým čistě tvůrčím sklonům nejméně schopen.

Gogolovo „Petrohradské“ období (prosinec 1828 – červen 1836) je obdobím hledání a nalézání svého cíle (ke konci období), ale zároveň obdobím jeho sebevzdělávání a dalšího rozvoje. tvůrčí sklony k mládí, období velkých (a nejasných) nenaplněných a neuskutečnitelných nadějí a hořkých životních zklamání; ale zároveň je to období dosažení skutečným způsobem spisovatel s velkým společenský význam. Hledání „životního úkolu“, který je stále zobrazován formou služby, boj s hmotnou nouzi se prolíná, prolíná se širokými literárními plány, realizovanými nyní či později, s posilováním pozice spisovatele ve společnosti a literárních kruzích. , s pokračováním sebevzdělávání. Gogol se snaží, ale neúspěšně, získat práci jako umělec v divadle, je jmenován úředníkem na oddělení, ale také neúspěšně, brzy se přesvědčí, že „služba“ mu na rozdíl od kreativity nepřináší uspokojení ani jistotu. . Snaží se využít jeho literární zážitek ve směru Nižyn; ale báseň „Hans Küchelgarten“, první tištěné dílo Nikolaje Vasiljeviče Gogola (1829), musí být zničena jako zcela zastaralá pro moderní literaturu. V této době se Gogol pokusil využít zásoby znalostí získaných v Nizhynu: pokusil se vstoupit na Akademii umění, navštěvoval kurzy kreslení. Neúspěšná profesura v Petrohradě (1835) nakonec přiměla Gogola uznat za neúspěšné všechny pokusy vymezit se jinak, než mu naznačoval jeho literární talent. Všechno, co bylo vlastní povaze Gogola, ho nekontrolovatelně tlačí na pravou cestu - cestu počátku literární tvořivosti. V tomto směru Gogol postupuje rychle a vytrvale. Start literární tvořivost, zatím výhradně za účelem materiální podpory, lze u Gogola vidět již v roce 1829, brzy po jeho příjezdu do Petrohradu. Motivující, že „všechno tu maloruské zabírá každého“, Gogol usilovně žádá maloruskou domácnost a poetické lidové materiály od své matky a příbuzných. Už žije v poetických myšlenkách, které se odrážejí v jeho „Večerech“, které se brzy objeví: pro „Večery“ potřeboval tento materiál. Na začátku své práce se Nikolaj Vasiljevič Gogol obrátil k národnosti, uměleckému a skutečnému obrazu domovská země, osvětlující to vše jasným paprskem svého humoru a romantismu, už ne snového, ale zdravého, lidového.

Známosti, které Gogol získal současně s literárními kruhy Petrohradu, dokončily jeho nástup na novou cestu. Citlivý Puškin odhadne důvod počátečních neúspěchů a účel Gogola, což ho nutí správně rozvíjet jeho literární výchova prostřednictvím četby, kterou sám řídí. Žukovskij, Pletněv ho nejen podporují svými konexemi, zajišťují mu příjmy, ale Gogola uvádějí na vrchol tehdejšího literárního hnutí (např. do okruhu A. O. Rosseta, později Smirnova, který byl předurčen hrát např. významnou roli v Gogolově životě). I zde Gogol, stále více vtahován do literární vědy, dohání své nedostatky v zemské škole a zemském literárním vzdělávání.

Výsledky těchto vlivů jsou rychle pociťovány: Gogolův talent se dostal do rozporuplné duše svého nositele: 1829 - 1830 - léta jeho živého domova literární dílo, stále málo nápadný pro cizince a společnost. Tvrdá práce na sebevzdělávání, vroucí láska k umění se pro Gogola staly vysokou a přísnou mravní povinností, kterou chce plnit posvátně, s úctou, pomalu přivádět své výtvory k „perle“, neustále přepracovávat materiál a první skici. jeho díla - rys charakteristický pro Gogolův tvůrčí způsob i pro všechny ostatní doby.

Po několika úryvcích a vydáních příběhů v „Zápiscích vlasti“ (Svinin), v „Literárních novinách“ (Delviga) vydává Nikolaj Vasiljevič Gogol své „Večery na farmě u Dikanky“ (1831 - 1832). „Večery“, které se staly skutečným začátkem Gogolova psaní, jasně definovaly jeho budoucí účel pro něj. Gogolova role se pro společnost stala ještě jasnější (srov. recenzi Puškinových „Večerů“), ale nebyla pochopena ze strany, z níž se Gogol brzy stal viditelným. Ve Večerech jsme viděli dosud neviděné obrazy maloruského života, jiskřící nacionalismem, veselostí, jemným humorem, poetickou náladou – a nic víc. Po „Večerech“ následují „Arabesky“ (1835, které zahrnují články publikované v letech 1830 - 1834 a napsané v této době). Od té doby byla Gogolova spisovatelská sláva pevně zakotvena: společnost z něj tušila velkou moc, která je předurčena k otevření nové éry naší literatury.

Gogol je nyní zjevně přesvědčen o tom, co by mělo být ono „jeho velké pole“, o kterém nepřestal snít od dob Nižyn. To lze usuzovat ze skutečnosti, že již v roce 1832 začal Gogol ve své duši nový krok vpřed. Nespokojí se s „Večery“, nepovažuje je za skutečný výraz své nálady, a už plánuje (1832) „Vladimír 3. stupně“ (z něhož později vzešlo: „Soudní spor“, „Lackey“, „Ráno obchodní muž"), "Podkoní" (1833, později - "Manželství"), "Generální inspektor" (1834). Vedle nich jsou jeho takzvané „Petrohradské“ příběhy („Vlastníci půdy ze starého světa“ (1832), „Něvský prospekt“ (1834), „Taras Bulba“ (1. vydání - 1834), „Zápisky šílence“ (. 1834), začínající „Svrchníky“, „Nos“, stejně jako příběhy obsažené v Mirgorodu, publikované v roce 1835). Ve stejném roce, 1835, byly zahájeny „Dead Souls“, byly napsány „The Stroller“ a „Portrait“ (1. vydání). Počáteční období Gogolova díla skončilo v dubnu 1836 vydáním a produkcí Generálního inspektora. „Generální inspektor“ konečně otevřel oči společnosti Gogolovi a jemu samému a stal se součástí jeho práce a života.

Z vnějších událostí života, které ovlivnily další vývoj Gogolovy nálady, stojí za zmínku Gogolova tajemná cesta na měsíc v roce 1829 do zahraničí (do Lübecku), pravděpodobně důsledek neklidného hledání „skutečného“ obchodu na počátku Petrohradské období, výlet v roce 1832 do jejich domoviny, jimi tolik milované a poeticky zvěčněné ve „Večerech“. Tentokrát však, spolu s jasnými vzpomínkami na dětství, s pohodlím domácího rodinného kruhu, vlast odměnila spisovatele těžkými zklamáními: domácí záležitosti šly špatně, romantické nadšení Gogola mladého muže vymazal sv. Petrohradský život, za mazlivým kouzlem přírody a maloruským všedním prostředím, už Gogol cítil smutek, melancholii až tragédii. Ne nadarmo se po návratu do Petrohradu začal distancovat od „Večerů“ a od toho, jak určovaly jeho náladu ve společnosti. Gogol dozrál a vstoupil zralé obdobíživot a tvořivost. Tato cesta měla i jiný význam: cesta do Vasilievky vedla přes Moskvu, kde Nikolaj Vasiljevič Gogol poprvé vstoupil do okruhu moskevské inteligence, navázal styky se svými krajany žijícími v Moskvě (M. A. Maksimovič, M. S. Ščepkin) as lidmi, kteří se brzy stal jeho celoživotními přáteli. Tito moskevští přátelé nezůstali bez vlivu na Gogola v r poslední období jeho život díky tomu, že mezi náladou spisovatele a jimi existovaly styčné body na základě náboženských, vlasteneckých a etických idejí (Pogodin, Aksakovs, možná Shevyrev).

Gogol v zahraničí

V létě 1836 se Nikolaj Vasiljevič Gogol vydal na svou první dlouhou zahraniční cestu, kde pobýval až do října 1841. Důvodem cesty byl bolestivý stav spisovatele, který byl přirozeně slabý (zprávy o jeho nemoci se šíří od té doby, co vstoupil na nižinské gymnázium), navíc velmi otřásl jeho nervy v každodenním a duchovním boji, který ho přivedl na skutečnou cestu. Do ciziny ho přitahovala také potřeba vylíčit své přednosti, dojem, který na společnost vyvolal „generální inspektor“, což vyvolalo bouři rozhořčení a vyburcovalo celé byrokratické a oficiální Rusko proti spisovateli, ale což na druhou stranu dalo Gogolovi víc nový kruh obdivovatelů v přední části ruské společnosti. Nakonec byla nutná cesta do zahraničí, aby pokračovalo ono „životní dílo“, které začalo v Petrohradě, ale vyžadovalo, slovy samotného Gogola, pohled na ruský život zvenčí – „z krásné dálky“: pokračovat „Dead Souls“ a nové, další přepracování toho, co začalo, odpovídalo náladě spisovatele obnovené v duchu. Gogol si na jedné straně představoval, že je zcela zdrcen dojmem, který ukončil vystoupení generálního inspektora. Obviňoval se z osudové chyby, že se chopil satiry. Na druhou stranu Gogol energicky pokračuje v rozvíjení svých úvah o velkém významu divadla a umělecká pravda, pokračuje v přepracování „The General Inspector“, píše „Theatrical Travel“ a tvrdě pracuje na „ Mrtvé duše“, tiskne některé z předchozích skic (Ráno obchodníka, 1836), předělává „Portrét“ (1837 – 1838), „Taras Bulba“ (1838 – 1839), dokončuje „Plášť“ (1841).

N.V. Gogol. Portrét F. Mullera, 1841

Při své první zahraniční cestě žije Nikolaj Vasiljevič Gogol v Německu, Švýcarsku a Paříži (se svým spolužákem a přítelem A. Danilevským), kde se částečně léčí a částečně tráví čas mezi ruskými kruhy. V březnu 1837 končí v Římě, ke kterému se upřímně přimkne, okouzlen italskou přírodou a uměleckými památkami. Gogol zde zůstává dlouho a zároveň intenzivně pracuje, hlavně na „Mrtvých duších“, dokončuje „Plášť“, píše příběh „Annunziata“ (později „Řím“). Na podzim roku 1839 přijel za rodinným podnikem do Ruska, ale brzy se vrátil do Říma, kde v létě roku 1841 dokončil první díl Mrtvých duší. Na podzim ji Gogol poslal ze zahraničí do tisku do Ruska: kniha po řadě potíží (nepropustila moskevská cenzura, petrohradská cenzura velmi váhala, ale díky asistenci vlivných osob se kniha byl konečně povolen), vyšel v Moskvě v roce 1842. Kolem „Mrtvých duší“ se zvedl literární hluk kritiky „pro“ a „proti“, jako když se objevil „Generální inspektor“, ale Gogol již reagoval jinak. tento hluk. Než dokončil Dead Souls, udělal další krok směrem k eticko-náboženskému myšlení; už mu byla předložena druhá část, která měla vyjadřovat jiné chápání spisovatelova života a úkolů.

V červnu 1842 byl Gogol opět v zahraničí, kde zřejmě již začal onen „zvrat“ v jeho duchovním rozpoložení, který znamenal konec jeho života. Žil někdy v Římě, jindy v Německu nebo Francii a pohyboval se mezi lidmi, kteří se mu více či méně blížili ve svém konzervativním rozpoložení (Žukovskij, A. O. Smirnova, Vielgorskij, Tolstoj). Neustále fyzicky trpící Gogol se stále více vyvíjí směrem k pietismu, jehož počátky měl již v dětství a mládí. Jeho myšlenky o umění a morálce jsou stále více podbarveny křesťansko-ortodoxní religiozitou. „Mrtvé duše“ se ve stejném směru stávají Gogolovým posledním uměleckým dílem. V této době připravoval sbírku svých děl (vyšla v roce 1842), pokračoval v přepracovávání a vnášel do nich nové rysy tehdejší nálady, svá předchozí díla: „Taras Bulba“, „Manželství“, „Hráči “ atd., píše „Theatrical Travel“, slavné „Předběžné upozornění“ k „Generálnímu inspektorovi“, kde se snaží podat interpretaci své komedie, která byla navržena jeho novou náladou. Nikolaj Vasiljevič Gogol také pracuje na druhém díle Mrtvých duší.

Gogolův nový pohled na spisovatelovy úkoly

Otázky kreativity, talentu a úkolů spisovatele ho stále zaměstnávají, ale nyní jsou vyřešeny jinak: vysoká myšlenka talentu jako Božího daru, zejména jeho vlastního talentu, ukládá Gogolovi vysokou odpovědnost, jsou mu zobrazeny v nějakém prozřetelnosti. Aby mohl napravit lidské neřesti tím, že je odhalí (což Gogol nyní považuje za svou povinnost spisovatele obdařeného Bohem, za smysl svého „poselství“), musí sám spisovatel usilovat o vnitřní dokonalost. Ta je podle Gogola dostupná pouze myšlením o Bohu, prohloubením do náboženského chápání života, křesťanství a sebe sama. Náboženské povznesení ho navštěvuje stále častěji. Gogol se ve vlastních očích stává povolaným učitelem života, v očích svých současníků a obdivovatelů - jedním z největších světových etiků. Nové nápady ho stále více odklánějí od jeho předchozí cesty. Tato nová nálada nutí Gogola změnit hodnocení své předchozí spisovatelské činnosti. Nyní je připraven odmítnout jakýkoli význam všeho, co předtím napsal, a věří, že tato díla nevedou k vysokému cíli zlepšit sebe a lidi, k poznání Boha – a nejsou hodna jeho „posla“. Právě vydaný první díl „Dead Souls“ zřejmě již považuje za ne-li chybu, tak jen za práh ke „skutečnému“, důstojnému dílu – druhý díl, který by měl autora ospravedlnit, odčinit jeho hřích – za postoj vůči bližnímu, která je v rozporu s duchem křesťana v podobě satiry, dát člověku pozitivní návod, ukázat mu přímou cestu k dokonalosti.

N.V. Gogol. Umělec F. Muller, 1840

Ale takový úkol se ukazuje jako velmi obtížný. Emocionální drama, komplikované bolestivou nervovou chorobou, postupně a rychle nasměrovalo spisovatele k rozuzlení: Gogolova literární produktivita slábne; zvládá pracovat jen v intervalech mezi duševním a tělesným trápením. Gogolovy dopisy tohoto období jsou kázáním, učením, sebemrskačstvím se vzácnými záblesky někdejší humorné nálady.

Poslední roky Gogolova života

Toto období končí dvěma velkými katastrofami: v červnu 1845 Nikolaj Vasiljevič Gogol spálil druhý díl Mrtvých duší. „Přinesl, spálil svou práci, oběť Bohu“ a doufal, že dá nová kniha„Mrtvé duše“ již mají obsah, který je osvícený a očištěný od veškeré hříšnosti. Podle Gogola měla „nasměrovat celou společnost ke kráse“ přímým a správným způsobem. Gogol v posledních letech života hoří touhou dát společnosti rychle to, co se mu zdá pro život nejdůležitější; a tuto důležitou věc vyjadřoval podle jeho názoru nikoli v uměleckých dílech, ale v tehdejších dopisech přátelům, známým a příbuzným.

Rozhodnutí shromáždit a systematizovat své myšlenky z dopisů ho vedlo (1846) k vydání „Vybraných pasáží z korespondence s přáteli“. Byla to druhá katastrofa v historii spisovatelova vztahu k liberálně-západní společnosti. Publikováno v roce 1847, „Selected Places“ vyvolalo pískání a houkání zapálených liberálů. V. Belinskij vybuchl slavným dopisem v reakci na choulostivý dopis od Gogola, kterého urazila Belinského negativní recenze na knihu (Sovremennik, 1847, č. 2). Leví radikálové tvrdili, že tato Gogolova kniha je naplněna tónem proroctví, autoritativního učení a kázání o vnější pokoře, což je ve skutečnosti „víc než pýcha“. Nelíbil se jim odmítavý postoj spisovatele k některým rysům jeho předchozí „kriticko-satirické“ činnosti v něm vyjádřené. Lidé ze Západu hlasitě křičeli, že Gogol ve „Vybraných místech“ údajně opustil svůj předchozí pohled na úkoly spisovatele jako občana.

Upřímně nechápal důvod tak ostrého pokárání od „liberálů“ a snažil se Gogol ospravedlnit svůj čin tím, že nebyl pochopen atd., ale neodchýlil se od svého vyjádření. poslední kniha pohledy. Jeho náboženská a etická nálada zůstala v posledních letech jeho života stejná, ale byla vykreslena v bolestivých tónech. Váhání způsobené liberálním pronásledováním zvýšilo Gogolovu potřebu zachovat a podporovat svou víru, která se mu po utrpení, které prožil, nezdála dostatečně hluboká.

Fyzicky i psychicky vyčerpaná Gogolova obnovená práce na druhém díle Mrtvých duší jde ještě hůř. Snaží se uklidnit svou duši náboženským činem a v roce 1848 cestuje z Neapole do Jeruzaléma v naději, že tam, u pramene křesťanství, načerpá novou zásobu víry a síly. Přes Oděsu se Nikolaj Vasiljevič vrací do Ruska, aby v něm znovu nechyběl po celý život. Od podzimu 1851 se usadil v Moskvě u A.P.Tolstého, jeho přítel, který sdílel jeho nábožensko-konzervativní názory, se znovu pokusil pracovat na druhém díle Mrtvých duší, dokonce četl úryvky od svých přátel (např. manželů Aksakovových) . Bolestné pochybnosti však Gogola neopouštějí: neustále tuto knihu přepracovává a nenachází uspokojení. Náboženské myšlení, dále posílené vlivem otce Matveje Konstantinovského, přísného, ​​přímočarého asketického kněze Rževa, ještě více zakolísá. Stav mysli spisovatel dospěje až k patologii. Při jednom ze svých záchvatů duševní úzkosti Gogol v noci spálí své papíry. Druhý den ráno přijde k rozumu a vysvětlí tento čin triky zlý duch, kterého se nemůže zbavit ani zesíleným náboženským počinem. To bylo na začátku ledna 1852 a 21. února už Nikolaj Vasiljevič Gogol nežil.

Talyzinův dům (Nikitsky Boulevard, Moskva). N.V. Gogol zde žil a zemřel ve svých posledních letech a zde spálil druhý díl „Mrtvých duší“

Význam Gogolova díla

Pečlivé studium činnosti a života Nikolaje Vasiljeviče Gogola, vyjádřené v rozsáhlé literatuře, věnovaný spisovateli, ukázal velký význam této činnosti pro ruskou literaturu a společnost. Vliv Gogola a jím vytvořené trendy ruského literárního a společenského myšlení nepřestaly dodnes. Ruská literatura po Gogolovi definitivně přerušuje spojení s „napodobováním“ západních vzorů, končí své „vzdělávací“ období, doba plného rozkvětu, nastává její plná nezávislost, sociální a národní sebeuvědomění; nabývá mezinárodního, celosvětového významu. K tomu všemu moderní literaturu vděčí za základy svého rozvoje, které vznikly do poloviny 19. století; jsou to: národní sebeuvědomění, umělecký realismus a vědomí jeho nerozlučného spojení s životem společnosti. Rozvoj těchto základů ve vědomí společnosti a literatury byl uskutečněn prostřednictvím děl a talentů spisovatelů první poloviny století - Puškina, Griboedova, Lermontova. A Gogol mezi těmito spisovateli je nanejvýš důležitý. I radikál Černyševskij nazval celé období ruské literatury poloviny 19. století gogolovským. Následující éra, poznamenaná jmény Turgeněva, Gončarova, Lva Tolstého a Dostojevského, je úzce spjata s úkoly, které literatuře klade Gogol. Všichni uvedení autoři jsou buď jeho bezprostředními následovníky (např. Dostojevskij v „Chudých lidech“), nebo ideologickými pokračovateli Nikolaje Vasiljeviče Gogola (např. Turgeněv v „Zápiscích lovce“).

Umělecký realismus, etické aspirace, pohled spisovatele jako veřejná osobnost, potřeba lidí, psychologický rozborživotní jevy, šíře tohoto rozboru - vše, co je silné v ruské literatuře pozdějších dob, to vše Gogol silně rozvinul, nastínil jím tak rozhodně, že jeho nástupci mohli jít dál jen do šířky a hloubky. Gogol je největším představitelem realismus: přesně a rafinovaně pozoroval život, zachytil jeho typické rysy, ztělesnil je umělecké obrazy, hluboce psychologický, pravdivý; dokonce i ve svém hyperbolismu je bezvadně pravdivý. Obrazy vytvořené Gogolem ohromují mimořádnou promyšleností, originalitou intuice a hloubkou kontemplace: to jsou rysy brilantního spisovatele. Gogolova duchovní hloubka našla vyjádření ve vlastnostech jeho talentu: jsou to „slzy neviditelné světu skrze smích, který je pro něj viditelný“ – v satiře a humoru.

Národní charakteristika Nikolaje Vasiljeviče Gogola (jeho spojení s maloruskou historií a kulturou), kterou zavedl do ruské literatury, poskytla ruské literatuře obrovskou službu, urychlila a upevnila to, co se v ruské literatuře začalo probouzet. národní identita. Počátek tohoto probuzení, velmi váhavého, se datuje do druhé poloviny 18. století. Je to vidět na aktivitách ruské satirické literatury XVIII století, v činnosti N. I. Novikova a dalších. Silný impuls našla v událostech počátku 19. století (Vlastenecká válka roku 1812) a dále se rozvíjela v činnosti Puškina a jeho školy; ale toto probuzení vyvrcholilo až u Gogola, který úzce spojil myšlenku uměleckého realismu a myšlenku národnosti. Velký význam Gogolovy činnosti ve společenském smyslu spočívá v tom, že řídil svou geniální kreativita ne na abstraktní témata umění, ale na přímou každodenní realitu a vložil do své tvorby veškerou vášeň hledání pravdy, lásku k člověku, ochranu jeho práv a důstojnosti, odhalování všeho mravního zla. Stal se básníkem reality, jehož díla okamžitě získala vysoký společenský význam. Nikolaj Vasiljevič Gogol jako moralistický spisovatel je přímým předchůdcem Lva Tolstého. Zájem o zobrazení vnitřních pohybů osobní život a k zobrazování společenských jevů právě z úhlu odsuzování společenské nepravdy, hledání mravního ideálu - to dal naší následné literatuře Gogol a přesně k němu se vrací. Následná veřejná satira (například Saltykov-Shchedrin), „obviňující literatura“ z let 1860 – 1870. bez Gogola by to bylo nemyslitelné. To vše svědčí o velkém morálním významu Gogolova díla pro ruskou literaturu a o jeho velké občanské službě společnosti. Tento Gogolův význam jasně pociťovali jeho nejbližší současníci.

Nikolaj Vasiljevič Gogol také zaujal významné místo ve vytváření světového postavení ruské literatury: od něj (před Turgeněvem) západní literatura Začal jsem ruský jazyk znát, vážně se o něj zajímat a brát ho v úvahu. Byl to Gogol, kdo „objevil“ ruskou literaturu na Západ.

Literatura o Nikolaji Vasiljeviči Gogolovi

kuliš,"Poznámky o životě Gogola."

Shenrok,„Materiály k biografii Gogola“ (M. 1897, 3 sv.).

Skabichevsky, "Díla" sv.

Životopisná skica Gogola, vyd. Pavlenková.