Kdo je autorem Robinsona Crusoe? O vzniku díla
Román Daniela Defoea „Robinson Crusoe“ se skutečně stal inovativní práce své doby. Nejen on žánrová vlastnost, realistické tendence, přirozený styl vyprávění a výrazná společenská obecnost to činí. Hlavní věc, které Defoe dosáhl, bylo vytvoření nového typu románu, což máme nyní na mysli, když o tom mluvíme literární koncept. Milovníci angličtiny pravděpodobně vědí, že v jazyce existují dvě slova - „romance“ a „román“. První termín tedy odkazuje na román, který existoval až do 18. století, literární text, který zahrnoval různé fantastické prvky– čarodějnice, pohádkové proměny, čarodějnictví, poklady atd. Román moderní doby – „román“ – implikuje pravý opak: přirozenost toho, co se děje, pozornost k detailům každodenního života, zaměření na autenticitu. To poslední se spisovateli v rámci možností povedlo. Čtenáři skutečně věřili ve pravdivost všeho napsaného a zvláště zapálení fanoušci dokonce psali dopisy Robinsonovi Crusoeovi, na které sám Defoe s potěšením odpověděl, protože nechtěl sundat závoj z očí inspirovaných fanoušků.
Kniha vypráví o životě Robinsona Crusoe, který začíná ve věku osmnácti let. Tehdy opustil dům svých rodičů a vydal se za dobrodružstvím. Ještě než se dostane na neobydlený ostrov, zažije mnoho neštěstí: dvakrát ho zastihne bouře, je zajat a dva roky vydrží v postavení otroka, a poté, co se zdá, že osud cestovateli projevil přízeň, obdařil ho mírným příjmem a ziskové podnikání, hrdina spěchá do nového dobrodružství. A tentokrát zůstává sám na pustém ostrově, jehož život tvoří hlavní a nejdůležitější část příběhu.
Historie stvoření
Předpokládá se, že Defoe si vypůjčil myšlenku na vytvoření románu ze skutečného incidentu s jedním námořníkem - Alexandrem Selkirkem. Zdrojem tohoto příběhu byla s největší pravděpodobností jedna ze dvou věcí: buď kniha Woodse Rogerse Sailing Around the World, nebo esej Richarda Steela publikovaná v časopise The Englishman. A stalo se toto: mezi námořníkem Alexandrem Selkirkem a kapitánem lodi došlo k hádce, v důsledku čehož byl první vysazen na pustém ostrově. Poprvé dostal zásoby a zbraně, které potřeboval, a přistál na ostrově Juan Fernández, kde žil sám více než čtyři roky, dokud si ho nevšimla projíždějící loď a odvezla ho do lůna civilizace. Během této doby námořník zcela ztratil dovednosti lidského života a komunikace; trvalo mu čas, než se přizpůsobil svým minulým životním podmínkám. Defoe se v příběhu Robinsona Crusoe hodně změnil: jeho ztracený ostrov se odstěhoval Tichý oceán v Atlantiku se doba pobytu hrdiny na ostrově prodloužila ze čtyř na dvacet osm let, přičemž nezdivočel, ale naopak dokázal organizovat svůj civilizovaný život v podmínkách panenské divoké přírody. Robinson se považoval za jejího starostu, zavedl přísné zákony a řády, naučil se lovit, rybařit, farmařit, plést košíky, péct chleba, vyrábět sýr a dokonce i hrnčířství.
Z románu je zřejmé, že ideologický svět díla byl ovlivněn i filozofií Johna Locka: všechny základy kolonie vytvořené Robinsonem vypadají jako adaptace filozofových představ o vládě. Je zajímavé, že Lockeovy spisy již používaly téma ostrova, který je mimo jakékoli spojení se zbytkem světa. Navíc jsou to právě maximy tohoto myslitele, které s největší pravděpodobností vnutily autorovo přesvědčení o důležité roli práce v životě člověka, o jejím vlivu na dějiny vývoje společnosti, protože jen vytrvalá a tvrdá práce pomohla hrdinovi vytvořit zdání civilizace ve volné přírodě a sám civilizaci udržuje.
Život Robinsona Crusoe
Robinson je jedním ze tří synů v rodině. Starší bratr hlavního hrdiny zemřel ve Vlámské válce, prostřední bratr zmizel, takže do budoucna mladší rodiče třikrát se trápil. Od dětství se mu však nedostalo žádného vzdělání, zabývaly se především sny o námořních dobrodružstvích. Otec ho přesvědčil, aby žil odměřeným životem, dodržoval „zlatou střední cestu“ a měl spolehlivý a poctivý příjem. Syn však své dětské fantazie a vášeň pro dobrodružství nedokázal dostat z hlavy a v osmnácti se proti vůli rodičů vydal na loď do Londýna. Tak začalo jeho putování.
Hned první den na moři byla bouře, která mladého dobrodruha docela vyděsila a přiměla ho přemýšlet o nebezpečnosti cesty a návratu domů. Po skončení bouře a obvyklém pití však pochybnosti opadly a hrdina se rozhodl jít dál. Tato událost se stala předzvěstí všech jeho budoucích neštěstí.
Robinson ani jako dospělý nikdy nevynechal příležitost vydat se vstříc novému dobrodružství. Takže poté, co se dobře usadil v Brazílii, má svou vlastní velmi výnosnou plantáž, získal přátele a dobré sousedy, právě dosáhl toho samého „zlatého středu“, o kterém mu kdysi řekl jeho otec, souhlasí s novým obchodem: plavit se do pobřeží Guineje a tajně tam nakupovat otroky, aby zvětšili plantáže. S týmem, celkem 17 lidí, vyrazili v osudné datum hrdiny - prvního září. Někdy prvního září také odplul z domova lodí, načež ho potkalo mnoho neštěstí: dvě bouře, zajetí tureckým korzárem, dva roky otroctví a těžký útěk. Teď ho čekala vážnější zkouška. Loď opět zastihla bouře a havarovala, celá její posádka zemřela a Robinson se ocitl sám na pustém ostrově.
Filosofie v románu
Filosofická teze, z níž román vychází, zní, že člověk je racionální sociální zvíře. Robinsonův život na ostrově je proto postaven podle civilizačních zákonů. Hrdina má jasný denní režim: vše začalo čtením Písmo svaté, pak lov, třídění a vaření zabité zvěře. Ve zbývajícím čase vyráběl různé domácí potřeby, něco stavěl nebo odpočíval.
Mimochodem, právě Bible, kterou si z potopené lodi odnesl spolu s dalšími náležitostmi, mu pomohla postupně se vyrovnat s trpkým údělem osamělého života na pustém ostrově a pak dokonce přiznat, že měl stále to štěstí, protože všichni jeho soudruzi zemřeli a jemu byl dán život. A přes dvacet osm let v izolaci nejenže získal, jak se ukázalo, tolik potřebné dovednosti lovu, zemědělství a různých řemesel, ale také prošel vážnými vnitřními změnami a vydal se cestou duchovní vývoj, přišel k Bohu a náboženství. Jeho religiozita je však praktická (v jedné z epizod rozděluje vše, co se stalo, do dvou sloupců – „dobré“ a „zlé“; ve sloupci „dobré“ bylo o bod více, což Robinsona přesvědčil, že Bůh je dobrý, On dal mu víc, než vzal) – fenomén v 18. stol.
Mezi osvícenci, kterým byl Defoe, byl rozšířen deismus - racionální náboženství založené na argumentech rozumu. Není divu, že jeho hrdina, aniž by to věděl, ztělesňuje vzdělávací filozofie. Tak ve své kolonii Robinson dává rovná právaŠpanělé a Angličané vyznávají náboženskou toleranci: považuje se za protestanta, Friday je podle románu obráceným křesťanem, Španěl je katolík a Fridayův otec je pohan a také kanibal. A všichni musí žít spolu, ale nedochází k žádným konfliktům na náboženském základě. Hrdinové mají společný cíl – dostat se z ostrova – a za tímto účelem pracují bez ohledu na náboženské rozdíly. Práce je středem všeho, je smyslem lidského života.
Zajímavostí je, že příběh Robinsona Crusoe má podobenství začátek – jeden z oblíbených motivů anglických romanopisců. „Podobenství o marnotratném synovi“ je základem díla. V něm, jak víte, se hrdina vrátil domů, činil pokání ze svých hříchů před svým otcem a bylo mu odpuštěno. Defoe změnil význam podobenství: Robinson, jako „marnotratný syn“, který opustil otcovský dům, vyšel vítězně - úspěšný výsledek poskytl mu svou práci a zkušenosti.
Obraz hlavní postavy
Robinsonův obraz nemůže být ani pozitivní, ani negativní. Je to přirozené, a proto velmi realistické. Mladická nerozvážnost, která ho žene k dalším a dalším dobrodružstvím, jak sám hrdina říká na konci románu, mu zůstala až do dospělosti; Tato lehkomyslnost je zcela v rozporu s praktickou myslí člověka, který je na ostrově zvyklý do detailu promýšlet každý malý detail, předvídat každé nebezpečí. Jednoho dne ho tedy hluboce zasáhne jediná věc, kterou nemohl předvídat – možnost zemětřesení. Když se to stalo, uvědomil si, že kolaps při zemětřesení mohl snadno pohřbít jeho dům a samotného Robinsona, který v něm byl. Tento objev ho vážně vyděsil a co nejrychleji přestěhoval dům na jiné, bezpečné místo.
Jeho praktičnost se projevuje především ve schopnosti vydělat si na živobytí. Na ostrově jsou to jeho vytrvalé cesty do potopené lodi pro zásoby, dělat předměty pro domácnost, přizpůsobil se všemu, co mu ostrov mohl dát. Mimo ostrov je to jeho zisková plantáž v Brazílii, možnost získat peníze, které si vždy přísně vedl. I při nájezdu na potopenou loď, přestože chápal absolutní zbytečnost peněz tam na ostrově, je stále bral s sebou.
K jeho pozitivní vlastnosti lze přičíst na vrub šetrnosti, obezřetnosti, předvídavosti, vynalézavosti, trpělivosti (dělat na ostrově něco pro domácnost bylo nesmírně obtížné a zabralo hodně času), pracovitosti. Mezi ty negativní možná lehkomyslnost a zbrklost, do jisté míry lhostejnost (například k rodičům nebo k lidem, kteří na ostrově zůstali, na které si zvlášť nevzpomíná, když se naskytne příležitost jej opustit). To vše však lze prezentovat jiným způsobem: praktičnost se může zdát zbytečná, a pokud přidáte pozornost hrdiny k finanční stránce problému, lze ho nazvat obchodníkem; bezohlednost a lhostejnost v v tomto případě, může mluvit o Robinsonově romantické povaze. V charakteru a chování hrdiny neexistuje žádná jistota, ale díky tomu je realistický a částečně vysvětluje, proč mnoho čtenářů věřilo, že se jedná o skutečného člověka.
Obrázek pátku
Kromě Robinsona je zajímavá podoba jeho sluhy Friday. Je to divoch a rodem kanibal, kterého Robinson zachránil před jistou smrtí (mimochodem ho museli sníst i jeho spoluobčané). Za to divoch slíbil, že bude věrně sloužit svému spasiteli. Na rozdíl od hlavního hrdiny nikdy neviděl civilizovanou společnost a před setkáním s cizincem žil podle zákonů přírody, podle zákonů svého kmene. Je to „přirozený“ člověk a na jeho příkladu autor ukázal, jak civilizace jedince ovlivňuje. Právě ona je podle spisovatelky přirozená.
Pátek se velmi zlepšuje krátká doba: Poměrně rychle se naučí anglicky, přestane dodržovat zvyky svých kanibalských spoluobčanů, naučí se střílet ze zbraně, stane se křesťanem atd. Přitom má vynikající vlastnosti: je věrný, laskavý, zvídavý, chytrý, rozumný, nepostrádá jednoduchost lidské pocity, jako je láska k otci.
Žánr
Román „Robinson Crusoe“ patří na jednu stranu k cestopisné literatuře, která byla v té době v Anglii tak populární. Na druhé straně je zde zjevně podobenství začátek nebo tradice alegorického příběhu, kde je v celém vyprávění sledován duchovní vývoj člověka a příklad jednoduchých, každodenních detailů odhaluje hlubokou morální význam. Defoeovo dílo je často nazýváno filozofický příběh. Zdroje pro vznik této knihy jsou velmi rozmanité a samotný román byl jak obsahem, tak formou hluboce inovativním dílem. Jedno lze říci s jistotou: taková původní literatura měla mnoho obdivovatelů, obdivovatelů, a tedy i napodobitelů. Podobné práce se začalo přidělovat v speciální žánr„Robinsonáda“, po právu pojmenovaná po dobyvateli pustého ostrova.
Co kniha učí?
V první řadě samozřejmě schopnost pracovat. Robinson žil na pustém ostrově osmadvacet let, ale nestal se z něj divoch, neztratil znaky civilizovaného člověka a to vše bylo díky práci. Právě vědomá tvůrčí činnost odlišuje člověka od divocha, hrdina se díky ní udržel nad vodou a důstojně obstál ve všech zkouškách.
Robinsonův příklad navíc nepochybně ukazuje, jak důležité je mít trpělivost, jak nezbytné je učit se novým věcem a porozumět něčemu, čeho se ještě nikdo nedotkl. A rozvoj nových dovedností a schopností dává člověku vznik obezřetnosti a zdravé mysli, což se hrdinovi na pustém ostrově tak hodilo.
Zajímavý? Uložte si to na svou zeď!
Budoucí spisovatel se narodil 26. dubna 1660 v anglickém městě Bristol, kde měl jeho otec James Faw malou obchodní firmu.
Fiktivní šlechta a prastarý (údajně normanský) původ, později vymyšlený Danielem, dávaly právo připojit se k prostému lidu „Fo“ – částice „De“. Později budoucí spisovatel bude si říkat „pan De Foe“ a souvislé psaní příjmení dojde ještě později. Rodinný erb, který složil Daniel Defoe, se bude skládat ze tří divokých gryfů na pozadí červených a zlatých lilií a vedle latinského hesla, které zní: „Hoden a hrdý na chválu.“
Když bylo Defoeovi dvanáct let, byl poslán do školy, kde zůstal až do svých šestnácti let. Jeho otec se mu snažil dát jediný syn vzdělání, díky kterému se mohl stát knězem. Daniel byl vzděláván v uzavřeném zařízení vzdělávací instituce, s názvem Newington Academy. Bylo to něco jako seminář, kde se učilo nejen teologie, ale i docela široký kruh předměty - zeměpis, astronomie, dějepis, cizí jazyky. Právě tam si chlapcovy schopnosti všimli. Daniel se nejen okamžitě stal prvním v cizích jazycích, ale také se ukázal jako velmi talentovaný polemik.
Studium na akademii však k posílení víry vůbec nepřispělo mladík Naopak, čím dále, tím více prožíval zklamání z katolické víry a touha stát se knězem se vytrácela.
Po odchodu z Newingtonské akademie se stal úředníkem u obchodníka, který slíbil, že se Daniel za pár let stane účastníkem jeho obchodu. Daniel plnil své povinnosti svědomitě, procestoval Španělsko, Portugalsko, Francii, Itálii a Holandsko. Obchodování ho však brzy omrzelo, ačkoli přinášelo dobré zisky.
Následně byl sám Defoe vlastníkem výroby punčochového zboží a později - manažerem a poté majitelem velké továrny na cihly a dlaždice, ale zkrachoval. Defoe byl podnikatel s dobrodružným nádechem.
Ve dvaceti letech vstoupil Daniel Defoe do armády vévody z Monmouthu, který se vzbouřil proti svému strýci Jamesi Stuartovi, který za jeho vlády prosazoval profrancouzskou politiku. Jacob potlačil povstání a tvrdě se vypořádal s rebely a Daniel Defoe se musel skrývat před pronásledováním.
Je známo, že na cestě mezi Harwichem a Holandskem byl zajat alžírskými piráty, ale utekl. V roce 1684 se Defoe oženil s Mary Tuffleyovou, která mu porodila osm dětí. Jeho žena přinesla věno 3 700 liber a nějakou dobu se dal považovat za poměrně bohatého muže, ale v roce 1692 jak věno jeho manželky, tak i jeho vlastní úspory pohltil bankrot, který ho stál 17 000 liber. Defoe zkrachoval po potopení své pronajaté lodi. Případ skončil dalším útěkem z nevyhnutelného dlužnického vězení a toulkami ve čtvrti Mint – útočiště londýnských zločinců. Defoe žil tajně v Bristolu pod falešným jménem a bál se úředníků, kteří zatýkali dlužníky. Zkrachovalý Defoe mohl vyjít ven pouze v neděli – v těchto dnech bylo zatýkání zákonem zakázáno. Čím déle se nořil do víru života, riskoval své jmění, společenské postavení a někdy i život samotný – obyčejný buržoazní Daniel Foe, tím více spisovatel Defoe vytahoval ze života fakta, postavy, situace, problémy, které vedly k zamyšlení.
Po návratu do Anglie začal Defoe, který se v té době stal protestantem, vydávat brožury namířené proti katolické církvi. Proto v roce 1685, kdy byl popraven protestantský vůdce vévoda z Monmouthu a na trůn nastoupil král Jakub II., se Defoe musel skrývat a dokonce opustit Anglii. Pravda, exil netrval dlouho, protože již v roce 1688 proběhla v Anglii buržoazní revoluce a králem se stal Vilém III., čímž povolil protestantismus.
Od té doby Defoe vstoupil do okruhu slavných anglických publicistů. Psal brožury krátké eseje v poezii nebo próze na moderní politická a společenská témata a dokonce vydával vlastní noviny „Recenze“. Byl také jedním z nejaktivnějších politiků své doby, ale pouze literární tvořivost Defoe si zajistil slávu nejen mezi svými současníky, ale i mezi následujícími generacemi. Talentovaný publicista, pamfletista a vydavatel, aniž by oficiálně zastával jakoukoli vládní funkci, měl svého času velký vliv na krále a vládu.
Ve své literární činnosti se Defoe projevil jako talentovaný satirik a publicista. Psal na různá politická témata. V jedné ze svých prací „Zkušenost z projektů“ navrhuje zlepšit komunikaci, otevřít banky, spořitelny pro chudé a pojišťovny. Význam jeho projektů byl obrovský, vezmeme-li v úvahu, že v té době neexistovalo téměř nic, co navrhoval. Funkci bank vykonávali půjčovatelé peněz a klenotníci-směnárníci. V té době se právě otevřela Bank of England, jedno z center světového finančního kapitálu současnosti.
Defoe získal obzvláště širokou popularitu od vydání jeho brožury „The True Englishman“. Osmdesát tisíc kopií se prodalo pololegálně v ulicích Londýna během několika dní. Vznik této brožury byl způsoben útoky aristokracie na krále Viléma III., který hájil zájmy buržoazie. Aristokraté zaútočili zejména na krále, protože nebyl Angličan, ale cizinec, který ani neuměl dobře anglicky. Defoe mluvil na jeho obranu a ani ne tak hájil krále, jako spíše útočil na aristokracii, tvrdil, že starověké šlechtické rody odvozují svůj původ od normanských pirátů a od těch nových – od francouzských lokajů, kadeřníků a učitelů, kteří se během restaurování Stuarta. Po vydání této brožury se Daniel Defoe stal blízkým přítelem krále a poskytl anglické buržoazii obrovské služby při získávání obchodních privilegií a jejich zajišťování prostřednictvím parlamentních aktů.
V roce 1702 nastoupila na anglický trůn královna Anna, poslední ze Stuartovců, který byl ovlivněn konzervativní stranou. Defoe napsal svou slavnou satirickou brožuru Nejjistější způsob, jak se zbavit disidentů. Protestantští sektáři v Anglii se nazývali disidenti. Autor v této brožuře radil parlamentu, aby se neostýchal před inovátory, kteří ho obtěžují, a všechny je pověsil nebo poslal na galeje. Parlament to nejprve nechápal pravý význam satyrové byli rádi, že Daniel Defoe namířil své pero proti sektářům. Pak někdo přišel na skutečný význam satiry.
Aristokraté a fanatičtí duchovní brali tuto satiru vážně a rada, jak jednat s disidenty na popravišti, byla považována za zjevení rovnající se Bibli. Když ale vyšlo najevo, že Defoe dovedl argumenty zastánců vládnoucí církve do absurdna a tím je zcela zdiskreditoval, církev a aristokracie se považovaly za pohoršené, dosáhly Defoeova zatčení a soudu, kterým byl odsouzen k sedm let vězení, pokuta a třikrát pranýř.
Tento středověký způsob trestu byl obzvláště bolestivý, protože dával pouličním divákům a dobrovolným lokajům duchovenstva a aristokracie právo vysmívat se odsouzenému. Ukázalo se však, že buržoazie je tak silná, že dokázala tento trest proměnit v triumf svého ideologa: Defoe byl zasypán květinami. V den, kdy stál na pranýři, se Defoeovi, který byl ve vězení, podařilo vytisknout „Hymnu na pranýř“. Zde zaútočil na aristokracii a vysvětlil, proč byl zahanben. Dav zpíval tuto brožuru na ulicích a náměstích, zatímco byl vykonán Defoeův rozsudek.
O dva roky později byl Defoe propuštěn z vězení. Přestože se Defoeovo pranířství změnilo v projev nadšené podpory, jeho pověst utrpěla a prosperující obchod s dlaždicemi upadl v době, kdy byl majitel ve vězení, do naprostého chaosu. Defoeovi hrozila chudoba a možná i vyhnanství. Aby se tomu vyhnul, souhlasil Defoe s pochybnou nabídkou premiéra stát se tajným agentem konzervativní vlády a pouze navenek zůstat „nezávislým“ novinářem. Tak začal dvojí život spisovatele. Defoeova role v zákulisních intrikách své doby není zcela jasná. Je však zřejmé, že Defoeův politický chameleonismus našel, když ne ospravedlnění, pak vysvětlení ve zvláštnostech politického života Anglie. Obě strany, které se střídaly u moci – toryové a whigové – byly stejně bezzásadové a sobecké. Defoe dokonale pochopil podstatu parlamentního systému: „Viděl jsem spodní stranu všech stran. To vše je zdání, pouhá přetvářka a ohavné pokrytectví... Jejich zájmy dominují jejich zásadám.“ Defoe si také uvědomoval, jak jsou jeho lidé zotročení, i když žili v zemi, kde existovala ústava. Ve své brožuře „Žádost chudáka“ protestoval proti novému božstvu – zlatu, před nímž je zákon bezmocný: „Anglické právo je pavučinou, do které se malé mouchy zapletou, zatímco velké snadno prorazí.“
Defoe byl poslán do Skotska na diplomatickou misi, aby připravil cestu pro spojení Skotska s Anglií. Ukázalo se, že je to talentovaný diplomat a brilantně splnil úkol, který mu byl přidělen. K tomu musel Defoe dokonce napsat knihu o ekonomii, ve které zdůvodnil ekonomický přínos budoucího sjednocení.
Po nástupu na anglický trůn rodu Hannoveru napsal Daniel Defoe další jedovatý článek, za který mu parlament udělil obrovskou pokutu a vězení. Tento trest ho donutil navždy opustit politickou činnost a věnovat se výhradně beletrii.
Jeho první román o dobrodružstvích Robinsona, jehož celý název je „Život a úžasná dobrodružství Robinson Crusoe, námořník z Yorku, který žil dvacet osm let úplně sám na pustém ostrově u pobřeží Ameriky, poblíž ústí řeky Orinoco, kam ho odhodilo ztroskotání lodi, při kterém celá posádka lodi , kromě sebe, zemřel se zprávou o svém nečekaném osvobození piráty, kterou napsal sám“ - napsal Defoe ve věku 59 let.
První vydání Robinsona Crusoe vyšlo v Londýně 25. dubna 1719 bez jména autora. Defoe vydal toto dílo za rukopis, který zanechal samotný hrdina příběhu. Spisovatel to udělal spíše z nutnosti než z vypočítavosti. Kniha slibovala dobré prodeje a Defoe se samozřejmě zajímal o její materiální úspěch. Pochopil však, že jeho jméno novináře, který píše ostré novinářské články a pamflety, by úspěchu knihy spíše uškodilo, než aby na ni přitáhlo pozornost. Proto své autorství zpočátku skrýval a čekal, až kniha získá nebývalou slávu.
Ve svém románu Defoe odrážel koncept, který sdílelo mnoho jeho současníků. Ukázal, že hlavní kvalitou každé osobnosti je inteligentní činnost v přírodních podmínkách. A jen ona může v člověku zachovat lidskost. Byla to Robinsonova síla ducha, která přitahovala mladší generaci.
Popularita románu byla tak velká, že spisovatel vydal pokračování příběhu svého hrdiny a o rok později k němu přidal příběh o Robinsonově cestě do Ruska. Po dílech o Robinsonovi následovaly další romány - „Dobrodružství kapitána Singletona“, „Moll Flanders“, „Zápisky roku moru“, „Plukovník Jacques“ a „Roxanne“. V současné době jsou jeho četná díla známá pouze úzkému okruhu odborníků, ale Robinson Crusoe, četl obě hlavní evropská centra a v nejodlehlejších koutech zeměkoule, nadále vychází v obrovské číslo kopie. Příležitostně vychází Captain Singleton také v Anglii.
"Robinson Crusoe" je nejzářivějším příkladem takzvaného dobrodružného mořský žánr, jejíž první projevy najdeme v anglické literatuře 16. století. Vývoj tohoto žánru, který dosáhl své zralosti v 18. století, byl determinován rozvojem anglického obchodního kapitalismu.
Od 16. století se Anglie stala hlavní koloniální zemí a buržoazní a buržoazní vztahy se v ní rozvíjely nejrychlejším tempem. Předky „Robinsona Crusoe“, stejně jako jiné romány tohoto žánru, lze považovat za popisy autentických cest, prohlašující za přesné a nikoli umělecké. Je velmi pravděpodobné, že bezprostředním podnětem k napsání „Robinsona Crusoe“ bylo jedno takové dílo – „Cesty kolem světa v letech 1708 až 1711 od kapitána Woodse Rogerse“ – které vyprávělo o tom, jak jistý námořník Selkirk, původem Skot, žil na jednom neobydleném ostrově přes čtyři roky.
Příběh o Selkirkovi, který skutečně existoval, způsobil v té době spoustu hluku a Defoe ho samozřejmě znal. Vznik cestopisů je dán především výrobní a ekonomickou nutností, potřebou získat dovednosti a zkušenosti v navigaci a kolonizaci. Tyto knihy byly použity jako průvodce. Byly opraveny zeměpisné mapy byl učiněn úsudek o ekonomické a politické ziskovosti získání té či oné kolonie.
V takových dílech vládla maximální preciznost. Žánr dokumentárního cestování ještě před vystoupením Robinsona Crusoe vykazoval tendenci přejít k uměleckému žánru. V Robinson Crusoe byl tento proces změny žánru prostřednictvím hromadění prvků fikce dokončen. Defoe používal styl Cest a jejich rysy, které měly jistý praktický význam, se staly u Robinsona Crusoe literárním prostředkem: Defoeův jazyk byl také jednoduchý, přesný a protokolární. Specifické techniky uměleckého psaní, tzv. básnické figury a tropy, mu byly zcela cizí.
V „Cestování“ nelze najít například „nekonečné moře“, ale pouze přesné označení zeměpisné délky a šířky ve stupních a minutách; slunce nevychází v nějaké „meruňkové mlze“, ale v 6:37; vítr „nemazlí“ plachty, není „světlokřídlý“, ale fouká ze severovýchodu; nejsou srovnávány například v bělosti a pevnosti s ňadry mladých žen, ale jsou popsány jako v učebnicích námořních škol. Čtenářský dojem z úplné reality Robinsonových dobrodružství je dán tímto stylem psaní. Defoe přerušil formu vyprávění dramatickým dialogem (rozhovor Crusoe s Pátkem a námořníkem Atkinsem), Defoe zavedl do látky románu deník a záznam v kancelářské knize, kde je dobro zaznamenáno v debetu, zlo v kreditu a zbytek je stále solidním aktivem.
Ve svých popisech byl Defoe vždy přesný do nejmenších detailů. Čtenáři se dozvěděli, že Crusoeovi trvalo 42 dní, než vyrobil prkno na polici, člun – 154 dní, čtenář se s ním v práci pohyboval krok za krokem a jako by s ním překonával potíže a trpěl neúspěchy. Bez ohledu na to, kde na zeměkouli se Crusoe ocitl, všude se díval na své okolí očima majitele a organizátora. V této práci, se stejným klidem a houževnatostí, dehtoval loď a polil divochy horkým vývarem, choval ječmen a rýži, utopil další koťata a zničil kanibaly, kteří ohrožovali jeho věc. To vše probíhalo v rámci běžné každodenní práce. Crusoe nebyl krutý, byl humánní a spravedlivý ve světě buržoazní spravedlnosti.
První díl Robinsona Crusoe byl prodán v několika edicích najednou. Defoe uchvátil čtenáře jednoduchostí svých popisů skutečného cestování a bohatstvím své fikce. Ale Robinson Crusoe se nikdy netěšil velké oblibě mezi aristokracií. Děti aristokracie nebyly vychovány na této knize. Ale Crusoe se svou myšlenkou znovuzrození člověka prací byl vždy oblíbenou knihou buržoazie a na tomto Erziehungsromanovi jsou postaveny celé vzdělávací systémy. Jean-Jacques Rousseau ve svém díle „Emile“ také doporučuje „Robinsona Crusoe“ jako jediné dílo, na kterém by měla být vychovávána mládež.
Pro čtenáře je Robinson především úžasný tvůrce a dříč. Obdivujeme ho i ty epizody, kdy Robinson vypaloval hliněné hrnce, vymýšlel strašáky, ochočil kozy a smažil první kus masa. Čtenář vidí, jak se frivolní a svéhlavý mladík pod vlivem práce proměňuje v ostříleného, silného, nebojácného muže, což má velký výchovný význam.
Nejen pro své současníky, ale i v paměti všech následujících generací zůstal Daniel Defoe především tvůrcem tohoto úžasná kniha, který je stále velmi populární po celém světě.
Daniel Defoe lze považovat za jednoho z nejplodnějších Angličtí spisovatelé, který, jak se nyní zjistilo, je autorem asi čtyř stovek samostatně vydaných děl, nepočítaje v to mnoho stovek básní, polemických a publicistických článků, brožur atd., které publikoval v časopisech. Defoeova tvůrčí energie byla výjimečná a v jeho zemi a době téměř neměla obdoby.
Vliv Defoeova románu na evropská literatura se neomezuje na jím generovanou „robinsonádu“. Je širší i hlubší. Defoe svým dílem představil následně nesmírně oblíbený motiv zjednodušování, osamělosti člověka v lůně přírody, prospěšnosti komunikace s ní pro jeho mravní zlepšení. Tento motiv rozvinul Rousseau a jeho následovníci – Bernardin de Saint-Pierre a další spisovatelé jej mnohokrát obměnili.
Robinsonovi za mnohé vděčí i technika západoevropského románu. Defoeovo umění zobrazovat postavy, jeho vynalézavost vyjádřená ve využívání nových situací – to vše byl velký úspěch. se svými vlastními filozofické odbočky, dovedně propletený s hlavní expozicí, Defoe pozvedl význam románu mezi čtenáři a proměnil jej z knihy pro zábavnou zábavu ve zdroj důležité myšlenky, do motoru duchovního rozvoje. Tato technika byla široce používána v 18. století.
V Rusku se „Robinson Crusoe“ proslavil více než sto let po svém vystoupení v Anglii. To se vysvětluje tím, že masový nearistokratický čtenář v Rusku se objevil až ve druhé polovině 19. století.
Je příznačné, že se v Rusku proslavil Defoeův současník Swift poloviny 18. století století a díla Byrona a Waltera Scottových byla čtena téměř současně v Anglii a Rusku.
Ke konci života se ocitl sám. Defoe prožil své dny v předměstském vnitrozemí. Děti se odstěhovaly - synové obchodovali ve Městě, dcery byly vdané. Sám Defoe žil v londýnských slumech, které mu byly známé.
Zemřel 24. dubna 1731 ve věku 70 let. Soucitná slečna Broxová, paní domu, kde Defoe žil, ho pohřbila z vlastních peněz. Noviny mu věnovaly krátké nekrology, většinou posměšného charakteru, v tom nejlichotivějším z nich se mu dostalo té cti, že byl nazýván „jedním z největších občanů republiky Grub Street“, tedy londýnské ulice, kde tehdejší chrtí spisovatelé a říkanky žily. Na Defoeův hrob byl umístěn bílý náhrobek. Ta během let zarostla a zdálo se, že památku Daniela Defoea – svobodného občana města Londýna – zasypala tráva zapomnění. Uplynulo více než sto let. A čas, jehož úsudku se spisovatel tak obával, ustoupil před jeho velkými výtvory. Když se časopis Christian World v roce 1870 obrátil na „chlapce a dívky z Anglie“ s žádostí o zaslání peněz na stavbu žulového pomníku na Defoeově hrobě (starou desku rozlomil blesk), odpověděly na to tisíce obdivovatelů, včetně dospělých. volání.
Za přítomnosti potomků velkého spisovatele se uskutečnilo otevření žulového pomníku, na kterém bylo vytesáno: „Na památku autora Robinsona Crusoe“.
Text připravil Andrey Goncharov
Použité materiály:
Materiály z webu www.peoples.ru
Materiály z webu www.belletrist.ru
Materiály z webu www.library.vladimir.ru
Materiály z webu www.school-sector.relarn.ru
Děj je s největší pravděpodobností založen na skutečném příběhu Alexandra Selkirka, lodníka lodi „Cinque Ports“ („Sank Port“), který se vyznačoval extrémně hašteřivou a hašteřivou postavou. V roce 1704 byl na vlastní žádost vysazen na neobydlený ostrov, zásobován zbraněmi, potravinami, semeny a nástroji. Selkirk žil na tomto ostrově až do roku 1709.
V srpnu 1719 vydal Defoe pokračování -“ Další dobrodružství Robinsona Crusoe"a o rok později -" Vážné úvahy Robinsona Crusoe“, ale do pokladnice světové literatury byla zařazena pouze první kniha a s ní je spojen nový žánrový koncept - „Robinsonáda“.
Kniha byla přeložena do ruštiny Yakovem Trusovem a získala název „ Život a dobrodružství Robinsona Cruise, přirozeného Angličana"(1. vyd., Petrohrad, 1762-1764, 2. - 1775, 3. - 1787, 4. - 1811).
Spiknutí
Kniha je napsána jako fiktivní autobiografie Robinsona Crusoe, obyvatele Yorku, který snil o cestě do vzdálených moří. Navzdory vůli svého otce opustil v roce 1651 svůj domov a vydal se s přítelem na svou první námořní plavbu. Končí ztroskotáním u anglického pobřeží, ale to Crusoe nezklamalo a brzy podnikl několik výletů na obchodní lodi. V jednom z nich byla jeho loď zajata u pobřeží Afriky barbarskými piráty a Crusoe musel být držen v zajetí dva roky, dokud neunikl na dlouhém člunu. Na moři ho vyzvedne portugalská loď mířící do Brazílie, kde se na další čtyři roky usadí a stane se majitelem plantáže.
Ve snaze zbohatnout rychleji se v roce 1659 zúčastnil ilegální obchodní cesty do Afriky za černými otroky. Loď však narazí na bouři a najede na mělčinu na neznámém ostrově poblíž ústí Orinoka. Crusoe byl jediným přeživším z posádky, který doplaval na ostrov, který se ukázal být neobydlený. Aby překonal zoufalství, zachrání z lodi všechny potřebné nástroje a zásoby, než ji zcela zničí bouře. Poté, co se usadil na ostrově, vybuduje si dobře chráněný a chráněný domov, naučí se šít oblečení, péct hliněné nádobí a osévá pole ječmenem a rýží z lodi. Podaří se mu také ochočit divoké kozy, které na ostrově žily, což mu poskytuje stabilní zdroj masa a mléka a také kůží na výrobu oděvů. Při zkoumání ostrova po mnoho let objeví Crusoe stopy kanibalských divochů, kteří občas navštíví různé části ostrova a pořádají kanibalské hostiny. Při jedné z těchto návštěv zachrání zajatého divocha, který měl být sežrán. Učí domorodce anglický jazyk a říká mu pátek, protože ho zachránil právě v tento den v týdnu. Crusoe zjistí, že Friday pochází z Trinidadu, který je vidět z opačné strany ostrova, a že byl zajat během bitvy mezi indiánskými kmeny.
Až budou kanibalové příště vidět na návštěvě ostrova, Crusoe a Friday zaútočí na divochy a zachrání další dva zajatce. Jeden z nich je otcem Friday a druhý je Španěl, jehož loď také ztroskotala. Kromě něj z lodi utekla ještě více než desítka Španělů a Portugalců, kteří byli mezi divochy na pevnině v bezvýchodné situaci. Crusoe se rozhodne poslat Španěla spolu s pátečním otcem na loď, aby přivezli jeho kamarády na ostrov a společně postavili loď, na které by se všichni mohli plavit k civilizovaným břehům.
Zatímco Crusoe čekal na návrat Španěla a jeho posádky, k ostrovu dorazila neznámá loď. Tato loď byla zajata rebely, kteří se chystali vylodit kapitána a jeho věrné lidi na ostrově. Crusoe a Friday osvobodí kapitána a pomohou mu znovu získat kontrolu nad lodí. Na ostrově zůstávají ti nejnespolehlivější rebelové a Crusoe jej po 28 letech strávených na ostrově koncem roku 1686 opouští a roku 1687 se vrací do Anglie ke svým příbuzným, kteří ho považovali za dávno mrtvého. Crusoe cestuje do Lisabonu, aby vydělal na své plantáži v Brazílii, díky čemuž je velmi bohatý. Poté své bohatství převeze po zemi do Anglie, aby se vyhnul cestování po moři. Pátek ho doprovází a po cestě se ocitnou na posledním společném dobrodružství, když při přechodu Pyrenejí bojují s hladovými vlky a medvědem.
Pokračování
Existuje také třetí kniha od Defoe o Robinsonu Crusoe, která dosud nebyla přeložena do ruštiny. Nese název „Vážné úvahy Robinsona Crusoe“ Vážné úvahy Robinsona Crusoe ) a je sbírkou esejů o morální témata; Jméno Robinson Crusoe použil autor, aby vzbudil zájem veřejnosti o toto dílo.
Význam
Defoeův román se stal literární senzací a zplodil mnoho napodobenin. Prokázal nevyčerpatelné schopnosti člověka v ovládnutí přírody a v boji se světem jemu nepřátelským. Toto poselství bylo velmi v souladu s ideologií raného kapitalismu a osvícenství. Jen v Německu vyšlo během čtyřiceti let po vydání první knihy o Robinsonovi ne méně než čtyřicet „robinsonád“. Jonathan Swift zpochybnil optimismus Defoeova vidění světa ve své tematicky příbuzné knize Gulliverovy cesty (1727).
Ve svém románu (ruské vydání Nový Robinson Crusoe aneb Dobrodružství hlavního anglického námořníka, 1781), německý spisovatel Johann Wetzel podrobil pedagogické a filozofické diskuse 18. století ostré satiře.
Německá básnířka Maria Louise Weissmann filozoficky interpretovala děj románu ve své básni „Robinson“.
Filmografie
| Rok | Země | Jméno | Charakteristika filmu | Účinkující v roli Robinsona Crusoe |
|---|---|---|---|---|
| Francie | Robinson Crusoe | němý krátký film Georgese Mélièse | Georges Méliès | |
| USA | Robinson Crusoe | němý krátký film Otise Turnera | Robert Leonard | |
| USA | Malý Robinson Crusoe | němý film Edwarda F. Klinea | Jackie Coogan | |
| USA | Dobrodružství Robinsona Crusoe | němá krátká série Roberta F. Hilla | Harry Myers | |
| Spojené království | Robinson Crusoe | němý film M. A. Wetherella | M. A. Wetherell | |
| USA | Pan Robinson Crusoe | dobrodružná komedie | Douglas Fairbanks (jako Steve Drexel) | |
| SSSR | Robinson Crusoe | černobílý stereo film | Pavel Kadochnikov | |
| USA | Jeho myš Pátek | karikatura ze série Tom a Jerry | ||
| USA | Slečna Robinson Crusoe | dobrodružný film Eugena Frenkeho | Amanda Blakeová | |
| Mexiko | Robinson Crusoe | filmová verze Luise Buñuela | Dan O'Herlihy | |
| USA | Rabbitson Crusoe | Kreslený film Looney Tunes | ||
| USA | Robinson Crusoe na Marsu | sci-fi film | ||
| USA | Robinson Crusoe, poručík amerického námořnictva | komedie od studia W. Disney | Dick Van Dyke | |
| SSSR | Život a úžasná dobrodružství Robinsona Crusoe | dobrodružný film Stanislava Govorukhina | Leonid Kuravlev | |
| Mexiko | Robinson a pátek na pustém ostrově | dobrodružný film Rene Cardona Jr. | Hugo Stieglitz | |
| USA, Velká Británie | Muž pátek | parodický film | Peter O'Toole | |
| Itálie | Signor Robinson | parodický film | Paolo Villaggio (role Robie) | |
| Československo | Dobrodružství Robinsona Crusoe, námořníka z Yorku | animovaný film Stanislava Látala | Václav Postranecký | |
| Spojené království, USA | Crusoe | dobrodružný film Caleba Deschanela | Aidan Quinn | |
| USA | Robinson Crusoe | dobrodružný film | Pierce Brosnan | |
| Francie | Robinson Crusoe | dobrodružný film | Pierre Richard | |
| USA | Crusoe | televizní seriál | Philip Winchester | |
| Francie, Belgie | Robinson Crusoe: Velmi obydlený ostrov | Belgicko-francouzský počítačově animovaný film |
Napište recenzi na článek "Robinson Crusoe"
Poznámky
Literatura
- Urnov D. M. Robinson a Gulliver: Osud dvou literární hrdinové/ Rep. vyd. A. N. Nikolyukin; Akademie věd SSSR. - M.: Nauka, 1973. - 89 s. - (Z dějin světové kultury). - 50 000 výtisků.(kraj)
Odkazy
- v knihovně Maxima Moshkova
Úryvek charakterizující Robinsona Crusoe
Vive ce roi vaillanti –[Ať žije Jindřich Čtvrtý!
Ať žije tento statečný král!
atd. (francouzská píseň) ]
zpíval Morel a mrkal okem.
Se zapněte čtvrt…
- Vivarika! Vif seruvaru! sedni si... - opakoval voják, mávl rukou a opravdu chytil melodii.
- Podívej, chytře! Go go go go!.. - z různých stran se ozýval drsný, radostný smích. Morel sebou trhl a také se zasmál.
- No, do toho, do toho!
Qui eut le trojitý talent,
De boire, de batre,
Et d'etre un vert galant...
[Má trojí talent,
pít, bojovat
a buďte laskaví...]
– Ale je to také složité. No, dobře, Zaletajev!...
"Kyu..." řekl Zaletaev s námahou. "Kyu yu yu..." protáhl a opatrně vystrčil rty, "letriptala, de bu de ba a detravagala," zpíval.
- Hej, to je důležité! To je ono, strážce! oh... jdi jdi! - No, chceš víc jíst?
- Dejte mu ovesnou kaši; Koneckonců, nebude to dlouho trvat a bude mít dost hladu.
Znovu mu dali kaši; a Morel se smíchem začal pracovat na třetím hrnci. Na všech tvářích mladých vojáků, kteří se dívali na Morela, byly veselé úsměvy. Staří vojáci, kteří považovali za neslušné zabývat se takovými maličkostmi, leželi na druhé straně ohně, ale občas se zvedli na loktech a s úsměvem pohlédli na Morela.
"Lidé taky," řekl jeden z nich a uhnul do kabátu. - A pelyněk roste na jeho kořenech.
- Ooh! Pane, Pane! Jak hvězdné, vášeň! Směrem k mrazu... - A všechno ztichlo.
Hvězdy, jako by věděly, že je teď nikdo neuvidí, se odehrávaly na černém nebi. Nyní se rozhořeli, nyní zhasínali, nyní se chvěli, pilně si šeptali o něčem radostném, ale tajemném.
X
Francouzské jednotky se postupně rozplývaly v matematicky správném postupu. A onen přechod Bereziny, o kterém bylo tolik napsáno, byl pouze jedním z mezistupňů zničení francouzské armády a vůbec ne rozhodující epizodou tažení. Jestliže se toho o Berezině tolik psalo a píše, tak se to ze strany Francouzů stalo jen proto, že na rozbitém Berezinském mostě se katastrofy, které zde předtím utrpěla francouzská armáda, najednou v jeden okamžik seskupily do jednoho. tragická podívaná, která všem zůstala v paměti. Na ruské straně se o Berezině tolik mluvilo a psalo jen proto, že daleko od válečného dějiště v Petrohradě byl vypracován plán (Pfuelem), jak chytit Napoleona do strategické pasti na řece Berezině. Všichni byli přesvědčeni, že se vše skutečně stane přesně podle plánu, a proto trvali na tom, že Francouze zničil právě přechod Berezina. V podstatě byly výsledky přechodu Berezinského pro Francouze mnohem méně katastrofální, pokud jde o ztráty zbraní a zajatců, než Krasnoje, jak ukazují čísla.
Jediný význam přechodu Berezina je v tom, že tento přechod zjevně a nepochybně prokázal falešnost všech plánů na odříznutí a spravedlivost jediného možného postupu, který požadoval jak Kutuzov, tak všechna vojska (masa) - pouze následování nepřítele. Dav Francouzů prchal se stále větší rychlostí, se vší energií směřovanou k dosažení svého cíle. Běžela jako zraněné zvíře a nemohla překážet. To dokazovala ani ne tak stavba přejezdu, jako provoz na mostech. Když byly mosty rozbity, neozbrojení vojáci, obyvatelé Moskvy, ženy a děti, kteří byli ve francouzském konvoji - všichni, pod vlivem síly setrvačnosti, se nevzdali, ale běželi vpřed do člunů, do zamrzlé vody.
Tato aspirace byla rozumná. Situace prchajících i pronásledujících byla stejně špatná. Zůstal se svým, každý v tísni doufal v pomoc soudruha, na určité místo, které zaujímal mezi svými. Poté, co se vydal Rusům, byl ve stejné tísni, ale dostal se na nižší úroveň v oblasti uspokojování životních potřeb. Francouzi nepotřebovali mít správné informace, že polovina vězňů, se kterými si nevěděli, přes veškerou touhu Rusů je zachránit, zemřela zimou a hladem; cítili, že to nemůže být jinak. Nejslitovnější ruští velitelé a lovci Francouzů, Francouzi v ruských službách nemohli pro zajatce nic udělat. Francouzi byli zničeni katastrofou, ve které byli ruská armáda. Nebylo možné odebrat chléb a oblečení hladovým potřebným vojákům, aby je dali Francouzům, kteří nebyli škodliví, nenáviděli se, nevinili se, ale byli prostě nepotřební. Někteří ano; ale to byla jen výjimka.
Za tím byla jistá smrt; před námi byla naděje. Lodě byly spáleny; neexistovala žádná jiná spása kromě kolektivního letu a všechny síly Francouzů byly nasměrovány k tomuto kolektivnímu letu.
Čím dále Francouzi prchali, tím žalostnější byly jejich zbytky, zvláště po Berezině, na kterou se v důsledku petrohradského plánu upínaly zvláštní naděje, tím více vzplanuly vášně ruských velitelů, kteří se navzájem obviňovali. a hlavně Kutuzov. V přesvědčení, že neúspěch plánu Berezinského Petrohradu bude přičítán jemu, byla stále silněji vyjadřována nespokojenost s ním, pohrdání jím a výsměch. Škádlení a pohrdání byly samozřejmě vyjádřeny uctivou formou, v podobě, kdy se Kutuzov ani nemohl zeptat, z čeho a za co byl obviněn. Nemluvili s ním vážně; hlásili se k němu a žádali ho o svolení, předstírali smutný rituál a za jeho zády mrkali a snažili se ho oklamat na každém kroku.
Všichni tito lidé právě proto, že mu nerozuměli, poznali, že nemá smysl se starcem mluvit; že nikdy nepochopí celou hloubku jejich plánů; že odpoví svými frázemi (zdálo se jim, že to byly jen fráze) o zlatém mostě, že do ciziny nemůžete přijít s davem tuláků atd. To vše už od něj slyšeli. A všechno, co říkal: například, že jsme museli čekat na jídlo, že lidé byli bez bot, všechno bylo tak jednoduché a všechno, co nabízeli, bylo tak složité a chytré, že jim bylo jasné, že je hloupý a starý, ale nebyli to mocní, brilantní velitelé.
Zvláště po spojení armád brilantního admirála a hrdiny Petrohradu Wittgensteina dosáhly tyto náladové a štábní drby svých nejvyšších mezí. Kutuzov to viděl a s povzdechem jen pokrčil rameny. Pouze jednou, po Berezině, se rozhněval a napsal následující dopis Bennigsenovi, který panovníkovi podal zprávu:
"Vzhledem k vašim bolestivým záchvatům prosím, Vaše Excelence, jakmile toto obdržíte, jděte do Kalugy, kde očekáváte další rozkazy a úkoly od Jeho imperiálního Veličenstva."
Ale poté, co byl Bennigsen poslán do armády, přišel velkovévoda Konstantin Pavlovič, který zahájil tažení a byl Kutuzovem odstraněn z armády. Nyní velkovévoda, když dorazil do armády, informoval Kutuzova o nelibosti suverénního císaře pro slabé úspěchy našich jednotek a pro pomalost pohybu. Sám císař měl v úmyslu dorazit k armádě druhý den.
Stařec, zkušený v soudních i vojenských záležitostech, že Kutuzov, který byl v srpnu téhož roku proti vůli panovníka zvolen vrchním velitelem, ten, kdo odstranil dědice a velkovévodu z armáda, ten, kdo svou mocí proti vůli panovníka nařídil opustit Moskvu, tento Kutuzov si nyní okamžitě uvědomil, že jeho čas skončil, že jeho role byla sehrána a že tuto pomyslnou moc již nemá . A pochopil to nejen ze vztahů u soudu. Na jedné straně viděl, že vojenské záležitosti, ve kterých hrál svou roli, skončily, a cítil, že jeho povolání bylo naplněno. Na druhou stranu ale zároveň začal pociťovat ve starém těle fyzickou únavu a potřebu fyzického odpočinku.
29. listopadu vstoupil Kutuzov do Vilna - jeho dobrého Vilna, jak řekl. Kutuzov byl během své služby dvakrát guvernérem Vilny. V bohatém, přeživším Vilnu, kromě pohodlí života, o které byl tak dlouho připraven, našel Kutuzov staré přátele a vzpomínky. A on se náhle odvrátil od všech vojenských a státních starostí a ponořil se do hladkého, známého života, stejně jako mu dal pokoj vášněmi kypící kolem něj, jako by všechno, co se teď dělo a mělo stát, historický svět, se ho vůbec netýkalo.
Čičagov, jeden z nejvášnivějších řezačů a převracečů, Čičagov, který chtěl nejprve provést diverzi do Řecka a poté do Varšavy, ale nechtěl jít tam, kam mu bylo přikázáno, Čičagov, známý svým smělým projevem s panovníkem, Čičagov, který Kutuzova považoval za prospěšný sám sobě, protože když byl v 11. roce poslán uzavřít mír kromě Kutuzova i s Tureckem, ujistil se, že mír byl již uzavřen, přiznal panovníkovi, že zásluha o uzavření míru náleží Kutuzov; Tento Čichagov se jako první setkal s Kutuzovem ve Vilně na hradě, kde měl Kutuzov pobývat. Čichagov v námořní uniformě s dirkem, držel čepici pod paží, dal Kutuzovovi zprávu o cvičení a klíče od města. Ten opovržlivě uctivý postoj mládeže ke starci, který přišel o rozum, byl v nejvyšší míře vyjádřen na celou adresu Čichagova, který již znal obvinění vznesená proti Kutuzovovi.
Při rozhovoru s Čichagovem mu Kutuzov mimo jiné řekl, že kočáry s nádobím, které ukořistil v Borisově, jsou neporušené a budou mu vráceny.
- C"est pour me dire que je n"ai pas sur quoi manger... Je puis au contraire vous fournir de tout dans le cas meme ou vous voudriez donner des diners, [Chceš mi říct, že nemám co jíst . Naopak, mohu vám všem posloužit, i kdybyste chtěli dát večeři.] - řekl Chichagov zarděl se, každým slovem chtěl dokázat, že má pravdu, a proto předpokládal, že Kutuzov je právě touto věcí zaujatý. Kutuzov se usmál svým tenkým, pronikavým úsměvem, pokrčil rameny a odpověděl: "Ce n"est que pour vous dire ce que je vous dis." [Chci říct jen to, co říkám.]
Ve Vilně se Kutuzov proti vůli panovníka zastavil většina z vojsko. Kutuzov, jak řekli jeho blízcí spolupracovníci, během svého pobytu ve Vilně upadl do nezvyklé deprese a fyzicky zeslábl. Nerad se zabýval záležitostmi armády, vše nechal na svých generálech a při čekání na panovníka se oddával roztržitému životu.
Poté, co 7. prosince opustil Petrohrad se svou družinou - hrabětem Tolstým, knížetem Volkonským, Arakčejevem a dalšími, přijel 11. prosince do Vilny a na silničních saních jel přímo k hradu. Na hradě i přes kruté mrazy stála asi stovka generálů a štábních důstojníků v kompletních uniformách a čestná stráž ze Semenovského pluku.
Kurýr, který cválal na hrad v upocené trojce před panovníkem, křičel: „Přichází! Konovnitsyn se vrhl na chodbu, aby podal zprávu Kutuzovovi, který čekal v malé švýcarské místnosti.
O minutu později vyšla na verandu tlustá, mohutná postava starého muže v plné uniformě, se všemi ozdobami zakrývajícími jeho hruď a břichem staženým šátkem, který pumpoval. Kutuzov si nasadil klobouk zepředu, vzal si rukavice a bokem, s obtížemi sestoupil ze schodů, sestoupil a vzal do ruky zprávu připravenou k předložení panovníkovi.
Běžela, šeptala, trojka stále zoufale letěla kolem a všechny oči se obrátily ke skákajícím saním, ve kterých už byly vidět postavy panovníka a Volkonského.
To vše z padesátiletého zvyku působilo na starého generála fyzicky rušivě; Spěšně se znepokojeně procítil, narovnal si klobouk a v tu chvíli k němu panovník, vystupující ze saní, zvedl oči, rozveselil se a protáhl se, podal hlášení a začal mluvit svým odměřeným, líbivým hlasem.
Císař se rychle podíval na Kutuzova od hlavy až k patě, na okamžik se zamračil, ale hned se přemohl, přistoupil, rozpřáhl ruce a objal starého generála. Opět, podle starého známého dojmu a ve vztahu k jeho upřímným myšlenkám, toto objetí jako obvykle zapůsobilo na Kutuzova: vzlykal.
Císař pozdravil důstojníky a gardu Semenovského a znovu potřásl starcem rukou a odešel s ním do hradu.
Panovník zůstal sám s polním maršálem a vyjádřil mu svou nelibost nad pomalostí pronásledování, nad chybami v Krasnoje a na Berezině a sdělil mu své myšlenky o budoucím tažení do zahraničí. Kutuzov nevznesl žádné námitky ani připomínky. Stejný submisivní a nicneříkající výraz, s nímž před sedmi lety poslouchal rozkazy panovníka na Slavkovském poli, se mu nyní usadil ve tváři.
Historie stvoření Robinsona Crusoe
Během svého dlouhého života napsal D. Defoe mnoho knih. Žádný z nich ale nebyl tak úspěšný jako Dobrodružství Robinsona Crusoe. D. Defoea přimělo k napsání románu setkání s Alexandrem Selkearnem, navigátorem lodi „Pět přístavů“. Vyprávěl Defoeovi svůj úžasný příběh. Selkirk se na lodi pohádal s kapitánem a ten ho vysadil na neobydlený ostrov u pobřeží Chile. Tam žil čtyři roky a čtyři měsíce, jedl kozí a želví maso, ovoce a ryby. Zpočátku to pro něj bylo těžké, ale později se naučil přírodě rozumět, ovládal a pamatoval si mnohá řemesla. Jednoho dne dorazila na tento ostrov bristolská loď „Duke“ pod velením Woodse Rogerse, který vzal na palubu Alexandra Selkirka. Rogers zapsal všechny Selkirkovy příběhy do lodního deníku. Když byly tyto nahrávky zveřejněny, mluvilo se o Selkirkovi v Londýně jako o zázraku. D. Defoe použil příběhy o dobrodružstvích mořeplavce a napsal svůj román o Robinsonu Crusoeovi. Sedmkrát autor změnil podrobnosti o životě hrdiny na ostrově. Přesunul ostrov z Tichého oceánu do Atlantského oceánu a posunul dobu působení do minulosti asi o padesát let. Spisovatel také sedmkrát prodloužil pobyt svého hrdiny na ostrově. A navíc mu dal schůzku s opravdový přítel a asistent - s rodným Pátkem. Později D. Defoe napsal pokračování první knihy – „Další dobrodružství Robinsona Crusoe“. V této knize spisovatel vypráví o tom, jak se jeho hrdina dostal do Ruska. Robinson Crusoe se začal seznamovat s Ruskem na Sibiři. Tam navštívil Amur. A k tomu Robinson cestoval po celém světě, navštívil Filipíny, Čínu, plavil se přes Atlantik, Pacifik a Indický oceán. Román D. Defoea „Dobrodružství Robinsona Crusoe“ měl významný vliv na vývoj světové literatury. Začal nový žánr- "Robinsonáda". Tak se říká jakémukoli popisu dobrodružství v neobydlené zemi. Kniha D. Defoe byla mnohokrát přetištěna. Robinson má mnoho dvojníků. Měl různá jména, byl Holanďan, Řek a Skot. Čtenáři z různých zemí očekávali od spisovatelů díla, která nebyla o nic méně vzrušující než kniha D. Defoe. Z jedné knihy tedy vznikla řada dalších literárních děl.
Žánr:
Žánr románu "Robinson Crusoe" byl definován jako: vzdělávací dobrodružný román (V. Dibelius); dobrodružný román (M. Sokoljanskij); román výchovy, pojednání o přirozené výchově (Jean-Jacques Rousseau), „klasická idyla svobodného podnikání“, „fiktivní adaptace Lockovy teorie společenské smlouvy“ (A. Elistratová). Podle přednášky: román o práci.
Děj románu "Robinson Crusoe" se dělí na tři části (podle přednášky):
1: popsány události související s hrdinovou sociální existencí, pobytem v jeho vlasti, dotýká se ideologických otázek: (nadřazenost střední třídy, obchod s otroky).
2: popisuje poustevnický život na ostrově. Filosofie života. Pátek je fyzická osoba. Defoeův pozitivní program je vidět na jeho příkladu. Tedy spojení přirozenosti a civilizace.
3: ztráta harmonie. Návrat do Anglie. Dobrodružný román.
Defoe ztělesnil v Robinsonovi typicky osvícenské pojetí historie
Robinsonův obraz
Obraz Robinsona Crusoe není v žádném případě smyšlený a je založen na skutečné příběhy námořníci. V Defoeově době byla hlavním a jediným druhem cestování na dlouhé vzdálenosti plachtění. Není divu, že čas od času lodě ztroskotaly a přeživší byli často vyplaveni na pustý ostrov. Málokomu se podařilo vrátit a vyprávět své příběhy, ale takoví lidé byli a jejich biografie tvořily základ díla Daniela Defoea.
Popis Robinsona Crusoe se vyskytuje v první osobě a při čtení knihy jste prodchnut úctou a sympatií k hlavní postavě. Radujeme se a vcítíme se, jdeme s ním celou cestu, počínaje narozením a konče návratem domů. Muž se záviděníhodnou houževnatostí a pracovitostí, který se vůlí osudu ocitne sám v neznámé oblasti, si okamžitě stanoví cíle a střízlivě zhodnotí své šance na přežití. Postupným vybavováním domova a domácnosti neztrácí naději na záchranu a vynakládá veškeré úsilí, aby dosáhl svých cílů. Ve skutečnosti prošel celou cestu od primitivního člověka k bohatému rolníkovi a sám, bez jakéhokoli vzdělání nebo zvláštních znalostí.
V různých překladech a adaptacích to byla hlavní myšlenka díla, přežití a spásy. Daniel Defoe byl však dost chytrý na to, aby neomezoval image Robinsona Crusoe jen na každodenní problémy. Dílo široce odhaluje duchovní svět a psychologii hlavní postavy. Jeho dospívání a dospívání a následně stárnutí nemůže zkušený čtenář bez povšimnutí. Počínaje záviděníhodným nadšením se Robinson postupně vyrovnává se svým osudem, i když naděje na záchranu ho neopouští. Když hodně přemýšlí o své existenci, chápe, že při vší hojnosti bohatství dostává člověk potěšení pouze z toho, co skutečně potřebuje.
Aby nezapomněl na lidskou řeč, začne Robinson mluvit s domácími mazlíčky a neustále čte Bibli. Teprve když mu bylo 24 let na ostrově, měl to štěstí promluvit si s mužem z kmene divochů, kterého zachránil před smrtí. Dlouho očekávaný partner Friday, jak mu Robinson přezdíval, mu věrně a oddaně pomáhal na farmě a stal se jeho jediným přítelem. Pátek se pro něj kromě asistenta stal studentem, který se potřeboval naučit mluvit, vštípit víru v Boha a odnaučit ho zvykům divochů.
Robinson byl však jen rád, že to nebyl snadný úkol a alespoň nějak mu pomohl zbavit se smutných myšlenek. Byly to ty nejradostnější roky života na ostrově, dá-li se to tak nazvat.
Hrdina Robinson Crusoe. Popis Robinsona Crusoe Záchrana Robinsona Crusoe je stejně vzrušující a neobvyklá jako jeho život na ostrově. Díky kamarádovi Fridaymu se mu podařilo potlačit vzpouru na lodi, která omylem přistála na ostrově. Robinson Crusoe tak zachrání část týmu a vrátí se s nimi na pevninu. Nechává rebely na ostrově na svém bývalém majetku, poskytuje jim vše, co potřebují, a vrací se v pořádku domů.
Příběh Robinsona Crusoe je poučný a napínavý. Šťastný konec a návrat jsou potěšující, ale je trochu smutné, že dobrodružství skončilo a vy se musíte s hlavním hrdinou rozloučit.
Následně se mnoho autorů pokusilo napodobit Daniela Defoea a on sám napsal pokračování dobrodružství Robinsona Crusoea, ale ani jedna kniha v oblíbenosti nepřekonala jeho mistrovské dílo. Robinson Crusoe je námořník, který se ocitl v důsledku ztroskotání na neobydleném ostrově v Západní Indii poblíž ostrova Trinidad a dokázal na něm žít osmadvacet let nejprve úplně sám, a pak s divokým Pátkem, rozvíjet tento ostrov a založit na něm farmu, ve které bylo vše potřebné k životu.
R. ve vyprávění o svém pobytu na ostrově podrobně vypráví, jak se usadil jeho život: jaké věci a hlavní nástroje se mu podařilo zachránit z havarované lodi, jak si postavil stan z plátna a jak obklopil svůj domov s palisádou; jak lovil divoké kozy a jak se později rozhodl si je ochočit, postavil jim kotec, naučil se je dojit a vyrábět máslo a sýr; jak bylo objeveno několik zrn ječmene a rýže a jakou práci dalo rozrýt pole dřevěnou lopatou a osít je těmito zrny, jak musel chránit svou úrodu před kozami a ptáky, jak jedna úroda zemřela kvůli nástupu sucha a jak začal pozorovat změnu období sucha a dešťů, ve kterých se měl vysévat správný čas; jak se naučil vyrábět keramiku a vypalovat ji; jak vyráběl oblečení z kozích kůží, jak sušil a skladoval divoké hrozny, jak chytil papouška, ochočil ho a naučil ho vyslovovat jeho jméno atd. Díky nevšednosti situace získávají všechny tyto prozaické každodenní úkony na zajímavosti. vzrušujících dobrodružství a dokonce i druh poezie. Ve snaze zajistit si vše potřebné k životu R. neúnavně pracuje a s jeho prací se postupně vytrácí zoufalství, které ho zachvátilo po ztroskotání. Když vidí, že na ostrově přežije, uklidní se, začne uvažovat o svém dřívějším životě, najde prst prozřetelnosti v mnoha zákrutách svého osudu a přejde ke čtení Bible, kterou zachránil z lodi. Nyní věří, že jeho „uvěznění“ na ostrově je božím trestem za všechny jeho četné hříchy, z nichž hlavním je neuposlechnutí vůli rodičů, kteří ho nenechali vyplout, a útěk z domova; zároveň je prodchnut hlubokou vděčností božské prozřetelnosti, která ho zachránila před smrtí a poslala mu prostředky k udržení života. Jeho přesvědčení se zároveň vyznačuje konkrétností a účinností charakteristickou pro jeho třídu. Jakmile je na ostrově, zamyslí se nad svou situací, rozdělí list papíru na dvě poloviny a zapíše jeho klady a zápory do dvou sloupců: „dobré“ a „zlé“, což silně připomíná sloupce „příjmy“ a „výdaje“ v obchodní kniha. R. se ve svém vidění světa ukazuje jako typický představitel „střední třídy“ a odhaluje všechny její výhody i nevýhody
Kdo z nás nečetl v dětství, dobrovolně nebo „pod nátlakem“ (podle potřeby školní osnovy), dobrodružný román Daniela Defoea o Robinsonu Crusoeovi? Román je napsán v poměrně vzácném žánru „fiktivní autobiografie“ nebo „Robinzoad“, takže není divu, že jméno hlavní postavy se stalo pojmem již před dvěma sty lety. Sám Defoe nenapsal jeden román, ale čtyři. Ten navíc vypráví o dobrodružstvích již postaršího Robinsona na Sibiři... Nicméně nejnovější romány Seriál nebyl nikdy plně přeložen do ruštiny.
Dobrodružství Robinsona a jeho věrného společníka Fridayho jsou napsána tak realisticky, že nikdo nepochybuje o reálnosti „autobiografie“. Skutečný Robinson Crusoe však bohužel nikdy neexistoval.
"Robinson" je kolektivně z mnoha příběhů o námořnících přežívajících na neobydlených ostrovech, kterých v té době bylo mnoho.
Piráti ve službách Jejího Veličenstva
Faktem je, že ačkoli se Defoe tomuto tématu ve svém románu vyhýbá, vše (nebo téměř vše) skutečné prototypy jeho romány byly piráti. Jako poslední možnost - soukromníci, tzn. ti samí piráti, pouze pracující na základě smlouvy pro jednu z válčících zemí (nejčastěji je využívala Velká Británie k okrádání španělských „zlatých karavan“).
Vzhledem k tomu, že pirátské lodě nebyly vybaveny strážními domy, byli tito námořníci buď zabiti za své přečiny, nebo byli ponecháni na pustém ostrově, „aby je Bůh souzen“. V druhém případě byly ostrovy využívány jako „přirozená vězení“. Z takového ostrova skutečně nemůžete uniknout a není snadné tam přežít. To byl „boží soud“: pokud námořník po roce nebo několika letech zůstal naživu, pak byl znovu odveden svými vlastními „kolegy“ v pirátské „dílně“, ale pokud ne... Ne, jako říkají, že žádný soud neexistuje.
Alexandr Selkirk
To je věřil, že největší vliv Defoe byl ovlivněn příběhem o přežití Skotů Alexandra Selkirk. Byl to námořník, který sloužil na galéře (malé válečné lodi)“ Sanc Por“, kde byl lodníkem. V roce 1704 byl součástí malé soukromé flotily vedené o slavný kapitán Dampierre měl u pobřeží okrádat španělské lodě Jižní Amerika. Jako správný skotský lupič měl však Selkirk velmi špatnou povahu a násilnickou povahu, a proto se neustále hádal s ostatními námořníky a nadřízenými (a hádal se s pirátský kapitán- dražší pro sebe). Kvůli jedné z těchto hádek byl degradován v hodnosti, načež „ve svých srdcích“ prohlásil, že nyní nemá na této lodi místo. Kapitán vzal jeho slova doslova a nařídil mu přistát na nejbližším neobydleném ostrově...
Navzdory tomu, že nešťastný lodník činil pokání a požádal o zrušení objednávky, kapitán vybavil námořníka vším potřebným a vysadil ho na malém ostrově Mas a Tierra, 600 km od pobřeží Chile.
Dobrý začátek Robinsonova příběhu
Nutno říci, že Selkirk dostal na tehdejší dobu vynikající vybavení. Dostal náhradní oblečení a spodní prádlo (na tehdejší dobu luxus), tabák, kotlík na vaření, nůž a sekeru. A co je nejdůležitější, náš hrdina dostal křesadlovou pušku, v té době docela moderní, s librou střelného prachu, kulkami a pazourkem. Zahrnovaly také Bibli, bez níž by „boží soud“ nebyl soudem. O 300 let později našli archeologové na místě jeho tábora v tropech i navigační přístroje, díky nimž Selkirk pravděpodobně pozoroval hvězdy a určoval tak den a měsíc.
Poznamenejme, že sám lodník byl zkušeným mužem, ačkoliv mu v době vylodění bylo pouhých 27 let. Alexander, syn ševce, utekl na loď jako námořník ve věku 18 let. Jeho loď však téměř okamžitě zajali francouzští piráti, kteří Selkirk prodali do otroctví. Statečný mladík však utekl, sám se přidal k pirátům a domů se vrátil jako zkušený námořník s velkou peněženkou plnou neoprávněně nabytých zlaťáků...
Když se náš námořník ocitl na pustém ostrově, zahájil bouři aktivity. Postavil pozorovací stanoviště a dvě chatrče: „kancelář“ a „kuchyň“. Nejprve jedl místní ovoce a kořínky (našel například místní odrůdu tuřínu), ale pak objevil malou populaci koz, které lovil pistolí. Když pak začal docházet střelný prach, ochočil kozy a začal od nich přijímat mléko, maso a kůže. To druhé přišlo vhod, když se o pár let později jeho oblečení stalo nepoužitelným. Pomocí hřebíku, který našel, si ušil jednoduché oblečení z kozí kůže. Zkušenost z práce v otcově obuvnictví přišla vhod. Z půlky kokosu jsem si udělal „hrníček“ na noze, „nábytek“ atd. To znamená, že Selkirk se na ostrově docela důkladně usadil.
Zachovejte lidstvo v samotě
Alexander Selkirk nikdy nepotkal svůj „pátek“, takže nejvíce trpěl osamělostí. Hlavními zkouškami, jak sám přiznal, byla osamělost a boj s krysami, které zaplavily tento ostrov. Krysy sežraly zásoby jídla a zkazily mu veškerý další majetek. Selkirk si dokonce vyrobil vlastní truhlu (kterou ozdobil řezbami), aby chránil věci před počasím a krysami.
Lodník však na ostrově našel divoké kočky, které si ochočil, a ochránil se tak před ocasatými škůdci. Přítomnost koz, krys a divokých koček naznačovala, že ostrov byl kdysi obydlen, ale Selkirk nikdy nenašel stopy jiných lidí. Aby nezapomněl na lidskou řeč, mluvil sám se sebou a četl nahlas Bibli. Navzdory skutečnosti, že lodník nebyl nejspravedlivější osobou, byla to Bible, jak sám později přiznal, která mu pomohla zůstat člověkem v divokém prostředí.
Kdysi na ostrově, pravděpodobně při hledání čerstvou vodu, připluly dvě španělské lodě, ale Selkirk, který byl britským lupičem, se k nim bál vyjet, protože. Španělé by ho pravděpodobně pověsili na dvorcích za pirátství. Lodě odjely a lodník opět zůstal sám s kozami a kočkami.
Robinsonova záchrana a konec příběhu
Ale přesto byl zachráněn. Čtyři roky poté, co dorazil na ostrov, 1. února 1709, se jeho vlastní flotila pod vedením Dampiera vrátila do Selkirk. Jeho složení však již bylo jiné a loď „Saint Port“ tam nebyla. Je pozoruhodné, že Woods Rogers, kapitán vévody, který se přímo podílel na evakuaci Robinsona, ve svém deníku uvedl, že zachraňuje „guvernéra ostrova“.
Jednou na civilizované zemi se Alexander Selkirk stal pravidelným návštěvníkem taveren, kde u sklenice piva vyprávěl příběhy o svých dobrodružstvích na pustém ostrově. Pravděpodobně jedním ze svědků jeho opileckých vystoupení byl Daniel Defoe. Skot sám na souši dlouho nezůstal. Po nějaké době se opět vrátil k soukromníkům, ale o deset let později u pobřeží západní Afriky zemřel na žlutou zimnici a byl „pohřben na moři“ (to znamená s plnými poctami hozen přes palubu). Tak skončil příběh skutečného „Robinsona“.
Mimochodem, ostrov, kde žil Alexander Selkirk, se jmenoval „ Robinson Crusoe"a sousední -" Alexandr Selkirk" Ale to se stalo po neslavné smrti statečného skotského lodníka s špatný charakter, který zemřel, aniž by kdy věděl, že se stal legendou.
