Literární portréty Sainte-Beuve. Kniha: Sh

Charles Sainte-Beuve se stal zakladatelem žánru ve francouzské literatuře - literární portrét . Fráze: „literární portrét“ („portrait litteraire“) zavedl v názvu jedné ze svých sbírek: Critiques et portraits litteraires.

Li Honore Balzac„...sbírali „muži, ženy a věci“ jako znaky určitého sociálního systému, Sainte-Beuve se pokusil vytvořit sbírku „géniů“, kreativních „myslí“ jako znaky kulturně-psychologického systému. Balzac považoval spisovatele za „tajemníka společnosti“. Sainte-Beuve nazývá kritika „tajemníkem veřejnosti“: „Troufám si říct,“ napsal, „že kritik je jen tajemník veřejnosti, ale takový tajemník, který nečeká, až mu začnou diktovat, ale každé ráno hádá, předvídá a zapisuje myšlenky všech ostatních.“

Myšlenku založení „vědy o lidském duchu“, rozdělení lidských myslí do rodin a vytvoření klasifikace talentů Sainte-Beuve plně nerealizoval.

Ale samotná přítomnost takové zobecňující myšlenky, tak široký přístup nás nutí dívat se na literární portréty jinak Sainte-Beuve, vidět v nich nejen roztroušené eseje o spisovatelích, psané příležitostně na zakázku nakladatele, ale každou z nich považovat za součást nenaplněného, ​​ale myslitelného očekávaného celku. Co nám tento přístup umožňuje pochopit v každém jednotlivém portrétu a v jedinečnosti žánru literárního portrétu, jehož zakladatelem se stal Sainte-Beuve? Ve světle výše uvedeného lze žánr literárního portrétu jako celek chápat jako způsob realizace jeho konceptu v Sainte-Beuveově tvůrčí praxi. "rodina myslí" („herborisation des esprits“). Pro Sainte-Beuvea má literární portrét plnit funkci, která se neomezuje na pouhou zábavu, ale nakonec se díla tohoto žánru musí stát buňkami univerzálního stolu lidských myslí.“

Trykov V.P., francouzský literární portrét 19. století, M., „Flint“; "Věda", 1999, str. 123.

Dovolte mi poznamenat, že pokud se například Denny Diderot (a mnoho dalších) snažil pojmenovat univerzální vlastnosti géniů, Charles Sainte-Beuve se snažil podat popis každého génia...

Další knihy na podobná témata:

Viz také v jiných slovnících:

- „Literární památky“ (LP, hovorově Litpamjatniki; 1948 dodnes) Sovětská, od roku 1992 ruská knižní řada akademické beletrie a literatury faktu, klasická poezie. Vychází od roku 1948 pod záštitou Akademie věd SSSR; ... Wikipedie

- (Sainte Beuve, Charles Augustin) (1804 1869), francouzský literární kritik, prozaik a básník. Narozen 23. prosince 1804 v Boulogne-sur-Mer. Po ukončení středního vzdělání v Paříži vstoupil na lékařskou školu, ale kurz nikdy nedokončil.… … Collierova encyklopedie

Sainte Beuve Charles Augustin (23.12.1804, Boulogne-sur-Mer, ‒ 13.10.1869, Paříž), francouzský kritik a spisovatel. V knize „Historický a kritický přehled francouzské poezie a divadla 16. (1828) potvrdil romantismus jako literární... ...

- (Sainte Beuve) Charles Augustin (23.12.1804, Boulogne-sur-Mer, 13.10.1869, Paříž), francouzský kritik a spisovatel. V knize „Historický a kritický přehled francouzské poezie a divadla 16. (1828) potvrdil romantismus jako literární... ... Velká sovětská encyklopedie

Musset Alfred de (11. prosince 1810 Paříž, ‒ 2. května 1857, tamtéž), francouzský spisovatel, člen Francouzské akademie (1852). Narodil se v rodině úředníka zabývajícího se literaturou. Vystudoval kolej Jindřicha IV. Jeho 1. sbírka poezie „Španělsko a... ... Velká sovětská encyklopedie

- (Musset) Alfred de (12. 11. 1810, Paříž, 5. 2. 1857, tamtéž), francouzský spisovatel, člen Francouzské akademie (1852). Narodil se v rodině úředníka zabývajícího se literaturou. Vystudoval kolej Jindřicha IV. Jeho 1. sbírka poezie „Španělsko a... Velká sovětská encyklopedie

- (La Fontaine, Jean de) JEAN DE LA FONTAINE (1621 1695), francouzský básník. Narodil se v Chateau Thierry 8. července 1621. Od dětství se vyznačoval vzpurnou povahou a byl poslán studovat práva do pařížského oratoriánského semináře. Návrat na panství svých rodičů v... Collierova encyklopedie

- (Ronsard, Pierre de) (1524 1585), básník francouzské renesance. Poté, co opustil středověkou tradici a jako vzor si vybral klasickou literaturu Řecka a Říma, měl rozhodující vliv na vývoj francouzské poezie těchto dvou... ... Collierova encyklopedie

Dějiny umění- v užším smyslu je považována za uměleckou kritiku, včetně teorie umění, dějin umění a kritiky umění. Předmětem teorie umění jsou obecné a speciální vlastnosti konkrétních druhů umělecké tvořivosti.... ... Estetika. Encyklopedický slovník

RSFSR. I. Obecné informace RSFSR byla založena 25. října (7. listopadu) 1917. Sousedí na severozápadě s Norskem a Finskem, na západě s Polskem, na jihovýchodě s Čínou, MPR a KLDR, stejně jako se svazovými republikami zahrnutými do SSSR: na západ s... ... Velká sovětská encyklopedie

I. ÚVOD II. RUSKÁ ÚSTNÍ POEZIE A. Periodizace dějin ústní poezie B. Vývoj starověké ústní poezie 1. Nejstarší počátky ústní poezie. Ústní poetická tvořivost starověké Rusi od 10. do poloviny 16. století. 2.Ústní poezie od poloviny 16. století do konce... ... Literární encyklopedie

Ministerstvo školství a vědy, mládeže a tělovýchovy Autonomní republiky Krym

RHEI "Krymská inženýrská a pedagogická univerzita"

Historicko-filologická fakulta

Katedra německé filologie

Životopisná škola. Charles Augustin de Sainte-Beuve

Absolvoval student 1. ročníku

Eminova U.S.

Kontrolováno S.V

Simferopol 2012

1. Biografická škola literární kritiky

Biografická metoda v literární kritice

Charles Augustin de Sainte-Beuve

Závěr

Reference

1. BIOGRAFICKÁ ŠKOLA LITERÁRNÍ STUDIUM

Tuto školu otevřel francouzský spisovatel a filolog Charles Augustin Sainte-Beuve (1804-1869). Biografická literární kritika považuje osobní život autora za rozhodující zdroj inspirace pro spisovatele. V souvislosti s tímto postojem by měl vědec klást důraz na detailní studium autorovy životní cesty. C. Sainte-Beuve vyzýval k co nejhlubšímu pronikání nejen do vnitřního světa spisovatele, ale i do domácího prostředí. Jakmile poznáte autorovy zvyky, na kterých je závislý, můžete se na něj dívat jako na běžného člověka. Umělcův proces zakotvení v realitě poskytuje klíč k odhalení tajemství psychologie kreativity.

Biografická (nebo pozitivistická, jak si říká) škola se snažila nahradit spekulativní rekonstrukci starověkých mýtů získáváním přesně ověřitelných faktů, shromažďováním a dokladovým ověřováním biografického materiálu. Tato metoda byla zavedena zejména ve francouzské vědě a kritice (C.-O. Sainte-Beuve, G. Lanson). Literární tvořivost je zde interpretována prostřednictvím životních okolností autora. Dnes je tento přístup stále široce praktikován, ale zdá se archaický: spojení mezi dílem a biografií samozřejmě existuje, ale jedno nemusí být nutně vysvětleno druhým. Spisovatelovo dílo je často strukturováno nikoli jako reprodukce jeho životopisu, ale jako odpudivost od něj, vytvoření zásadně odlišné verze událostí, kompenzace za to, co se v životě nestalo; na druhé straně předchozí kreativita (vlastní i cizí) může sama určovat spisovatelův život a jeho činy.

C. Sainte-Beuve ve svém třísvazkovém díle „Literární portréty“ (1844-1852) prozkoumal téměř veškerou francouzskou literaturu, přičemž zvláštní pozornost věnoval životu studovaných spisovatelů a jejich náhodným setkáním. Tyto a další biografické postupy přenáší do dějové, ideové a výtvarné originality díla. Je však také třeba připomenout, že C. Sainte-Beuve podle biografie pochopil širokou škálu problémů, jako jsou politické a sociální myšlenky století, které spisovatele a jeho díla obklopují.

Model spisovatelovy kreativity podle zastánců tohoto trendu kromě prosazování absolutní svobody autora představuje pohyb od života k jeho uměleckému dědictví. Životopisci převádějí totožné schéma do metody textové analýzy. Prvořadým faktorem by zde měla být osobnost spisovatele, sekundárním – jeho literární tvorbou. V historii vývoje této školy došlo ke zlomovým okamžikům, které však byly vytrvale překonávány. Dánský filolog konce 19. a počátku 20. století, známý v Evropě, G. Brandes, tak obnovil tradici biografického „portrétu“. Ve 20. století zastánci tohoto trendu „očistili“ biografii od „cizích prvků“ a nechali pouze „ducha“ spisovatele, jeho „nejniternější já“ (V.P. Palievsky).

Biografická škola vyrostla z pozdního romantismu, svůj vliv si však udržela i později, kdy romantismus ztratil svůj dominantní význam. Souvislost mezi biografickou literární kritikou a estetikou romantismu a jeho mentalitou lze číst již v samotném názvu této literární kritiky. Romantický se ze všech estetických principů ukazuje jako nejsubjektivnější a nese pečeť umělcovy vlastní osobnosti. Nikdo neoddělí kreativitu od osobnosti, vždy jsou jasně individualizované. Odtud jsou patrné pojmy jako styl spisovatele, styl je člověk a je to doba. Biografická škola je založena na zveličování role osobnosti autora. Právě v tomto bodě dochází k zásahu do povahy kreativity, protože umění se rodí v procesu uměleckého zobecňování.

Nelze podceňovat životopis spisovatele, když jej známe, lze pochopit tu či onu metodu, patos směru. Život a dílo spisovatele jsou však na různých úrovních. Mezi skutečnou skutečností a tvůrčím procesem vznikají rozpory, které spočívají v tom, že umělec realitu neopakuje, ale zobecňuje. Nejpochybnější věc na biografické metodě je skryta ve stínu spisovatelova jednání. Klíč k rozuzlení biografické metody nelze hledat ve smrti či sebevraždě spisovatele. Je však dobře známo, že spisovatelé si dovolili porušovat mravní normy a viděli v tom jen neplechu, žerty, znalost života a své postavy, které vzdávají hold neřesti, tvrdě odsuzují: spisovatel může hřešit a málokdy ho někdo obviňuje , antihrdina, naopak odsouzený k věčnému autorskému zavržení.

Biografická metoda v literární kritice neztratila svůj význam. Mnoho školních a univerzitních osnov historických a literárních oborů je nadále ovlivněno biografickou školou.

BIOGRAFICKÁ METODA V LITERÁRNÍCH STUDII

Biografickou metodou v literární kritice je studium spisovatelova díla jako vyjádření jeho osobní životní zkušenosti, což je považováno za rozhodující tvůrčí princip umění. Největším představitelem biografické metody je Charles Augustin de Sainte-Beuve (1804-1869). Ve svých dílech „Literární portréty“, „Rozhovory v pondělí“, „Por-Royal“ se snažil „co nejhlouběji proniknout“ nejen do vnitřního světa, ale i do spisovatelova domácího prostředí. Zdálo se mu, že tím, že věnoval primární pozornost „obyčejným zvykům, na nichž velcí lidé závisejí neméně než obyčejní lidé“, „připoutal“ spisovatele k „zemi“, ke „skutečné existenci“. Každodenní okolnosti, náhodná setkání, proměnlivé duševní stavy a nakonec vlastnosti spisovatelovy psychiky získávají v Saint-Beuveových psychobiografických portrétech význam faktorů, které formují ideovou a uměleckou originalitu literárního díla, díla konkrétního spisovatele. Mnoho monografických studií zahraniční literární vědy je v podstatě konstruováno stejnou metodou i v naší době. Podle spravedlivého hodnocení V.G. Belinského, úzce biografický přístup k uměleckým dílům je empirickým extrémem. Doba se všemi jejími společensko-politickými rozpory a sociálním bojem, s ideologickými hledáními, objevy a mylnými představami dává spisovatelově osobnosti skutečnou, nikoli imaginární realitu. Zatímco obohacují životopisnou a osobní zkušenost spisovatele, často ji popírají, nutí spisovatele nejen ke změně každodenních návyků, ale také k zřeknutí se způsobu života, myšlenek a ideálů charakteristických pro jeho biografii, původ a sociální postavení, nutí ho přecházet do pozic jiných tříd, formovat nové ideály, které primárně určují patos kreativity. „...Žádný básník nemůže být velký sám ze sebe a skrze sebe, ani svým vlastním utrpením, ani svou vlastní blažeností: každý velký básník je velký, protože kořeny jeho utrpení a blaženosti jsou hluboce zakořeněny v půdě společnosti a dějin. že je tedy orgánem a představitelem společnosti, doby, lidstva.

Biografická metoda je nejproduktivnější v určitých případech:

Studium tvůrčí cesty, tvůrčí evoluce umělce; zároveň se spisovatelův životopis stává základem pro periodizaci jeho tvůrčího dědictví; například tvůrčí cesta Puškina (lyceum, postlyceální texty, Michajlovskaja, Boldinský podzim atd.)

Předmětem uměleckého bádání se stává studium autobiografických žánrů: fakta osobního života a zkušeností. Autobiografická postava je oddělena od autobiografické osobnosti; vlastně od autobiografického spisovatele. V autobiografické próze se nejčastěji objevuje hrdina s jiným jménem (Nikolenka Irtenyev - v Tolstého trilogii; v Gorkym mluví v první osobě, ale stále je to postava, nikoli sám spisovatel).

Mezi umělce, kteří ovlivnili světový literární proces, patří Homer, Dante, Shakespeare, Goethe; Dostojevskij, Tolstoj, Čechov. V moderní evropské a japonské literatuře je Čechov vysoce ceněn.

CHARLES AUGUSTIN DE SAINT-BEUVE

Charles Augustin de Sainte-Beuve (francouzsky: Charles Augustin de Sainte-Beuve) je francouzský literární vědec a literární kritik, významná postava literárního romantismu, tvůrce vlastní metody, která byla později nazvána „biografická“. Publikoval také poezii a prózu.

Narozen v Boulogne-sur-Mer v rodině daňového inspektora. V roce 1818 se přestěhoval do Paříže a studoval na Bourbon College, kde studoval filologii a filozofii. Po absolvování vysoké školy v roce 1824 začal Sainte-Beuve spolupracovat s novinami „Globe“ (Globe).

Sainte-Beuve začínal jako básník. V roce 1829 vyšla jeho kniha „Život, básně a myšlenky Josepha Delorma“, postavená jako duchovní biografie talentovaného mladého básníka. První část je mystifikovaná biografická zpráva o životě fiktivní postavy Josepha Delorma, údajně znovu vytvořeného na základě jeho posmrtných poznámek. Druhou částí jsou hrdinovy ​​básně. Třetí jsou prozaické fragmenty literárně kritického charakteru. Brzy si Sainte-Beuve uvědomí, že velikost jeho básnického talentu se nedá srovnávat s talentem Lamartina nebo Huga. Básnická sbírka „Útěcha“, kterou vydal v roce 1830, nebyla úspěšná. Spisovatel zažívá akutní morální a tvůrčí krizi. životopisná literární kritika osobnost spisovatel

Zaměřuje se na publicistickou činnost a stále více se věnuje publicistice a literární kritice. Utváření Sainte-Beuveových politických názorů významně ovlivnilo učení Saint-Simon a křesťanský socialismus opata de Lamennais. Sainte-Beuve nepřijal režim Ludvíka Filipa. V článcích publikovaných v republikánských novinách Nacional a Tan kritizoval korupci a neschopnost nové vlády.

Sainte-Beuve hledá způsoby, jak obnovit literární kritiku. Výsledkem těchto rešerší a jakousi kompenzací neúspěchů na poli básnickém byl žánr literárního portrétu, jehož zakladatelem byl Sainte-Beuve. První literární portréty – „Pierre Corneille“, „La Fontaine“, „Madame de Sevigne“, „Jean-Baptiste Rousseau“ atd. – byly publikovány v periodikách koncem 20. let 19. století.

Jeho šíře rozhledu, bystré pozorování, zvládnutí psychologické analýzy a jemnost literárního vkusu umožnily Sainte-Beuveovi, aby se velmi brzy stal jedním z nejuznávanějších literárních kritiků. Články a recenze Sainte-Beuve byly publikovány nejuznávanějšími pařížskými novinami a časopisy, jako jsou Journal de Debas a Revue des Mondes. V roce 1844 byl Sainte-Beuve zvolen do Francouzské akademie.

Zvláštní etapa v Sainte-Beuveově literární, kritické a novinářské činnosti začala v roce 1849 a trvala téměř dvacet let. Vydavatel L.D. Veron vyzval Sainte-Beuvea, aby napsal krátké články, eseje a skeče pro pařížské noviny Constitutionel, které se měly na stránkách novin objevit v pondělí. Tyto publikace následně vytvořily vícesvazkové série „Rozhovory v pondělí“ (1851–1862) a „Nové pondělí“ (1863–1870), ve kterých Sainte-Beuveho brilantní erudice, šíře jeho literárních zájmů a schopnost znovu vytvořit byla odhalena atmosféra minulých epoch.

Od konce 50. let 19. století Sainte-Beuve publikoval své literární kritiky a eseje v Le Moniteur a Le Tan. V závěrečné fázi svého života a kariéry se Sainte-Beuve ocitl v opozici proti Napoleonovi III. V roce 1868 se postavil proti rozhodnutí úřadů Druhého císařství udělit církvi právo řídit vysoké školy ve Francii. V roce 1869 ve svém projevu v parlamentu požadoval svobodu slova pro spisovatele.

Sainte-Beuve vstoupil do dějin francouzské literatury a žurnalistiky jako nejuznávanější literární kritik, tvůrce „biografické metody“, podle níž je pro pochopení originality díla konkrétního umělce nutné „ vidět člověka v básníkovi, „vzkřísit živý vzhled“ spisovatele, studovat jeho biografii

Jedním z prvních kritiků Sainte-Beuveovy „biografické metody“ byl Marcel Proust, který ve své knize „Proti Sainte-Beuve“ napsal: „Zdá se, že za celý svůj život Sainte-Beuve nikdy nepochopil, co je podstatou literatury. Postavil to na stejnou úroveň jako konverzaci."

Ať je to jakkoli, moderní francouzští literární kritici vysoce oceňují Sainte-Beuveův příspěvek především k rozvoji literární kritiky a nazývají ho „básníkem v kritice“ (P. Moreau), „portrétním kritikem“ (R. Fayol ). Pokračovateli tradice žánru literárního portrétu ve francouzské literatuře 20. století byli A. France, R. de Gourmont, A. Gide, J. Cocteau, A. Maurois.

Sainte-Beuveova kritická metoda byla často a stále je nazývána „biografická“. Sainte-Beuve sám odůvodnil takovou definici, protože více než jednou napsal, že ho „vždy přitahovalo studium dopisů, rozhovorů, myšlenek, různých charakterových rysů, morálního charakteru – jedním slovem biografie velkých spisovatelů“ („Diderot“) a napsané tak, že umožňují „proniknout... do duše“ spisovatele, přimět ho žít, „pohybovat se, mluvit tak, jak by to skutečně mělo být“, spojit jeho osobnost s „nesčetnými vlákny s realita“ („Corneille“).

Jak však vysvětluje Sainte-Beuve, studium biografie je pro kritika pouze prostředkem, jak pomoci vnímat a zprostředkovat čtenáři historicky jedinečné rysy spisovatelovy tvůrčí individuality.

Snaží se ve svých kritických studiích prostřednictvím životopisu spisovatele přivést čtenáře k pochopení jedinečnosti jeho osobnosti Sainte-Beuve - a to je důležité vzít v úvahu pro správné historické posouzení jeho článků - na rozdíl od představitelů „biografická“ metoda v buržoazní literární vědě vůbec nepovažovala osobnost spisovatele za konečnou (či jedinou) látku pro vysvětlení fenoménů umělecké tvořivosti. Právě naopak: osobnost spisovatele je kritikem považována za ohnisko, v němž se odráží země a doba, jako výsledek mnoha heterogenních - psychologických, literárních a společenských vlivů.

Spisovatelova individualita se proto v jeho článcích nikdy neobjevuje jako nějaká nerozložitelná, primární substance, nijak nepodmíněná! Ale zároveň je to osobnost umělce, jeho zvláštní duchovní složení, zvláštnosti tvůrčí individuality, neoddělitelné od vlivu dějin, od společenského a kulturního života doby a jimi podmíněné, že v oči Sainte-Beuvea představují hlavní historický fakt, který je předmětem hloubkového studia kritika. Tato analýza nám umožňuje pochopit a ocenit zvláštní zbarvení, jedinečný výraz a krásu, estetické zákony literatury a umění každé doby.

Z toho plyne zvláštní pozornost kritika Sainte-Beuvea k duchovnímu složení tvůrce uměleckých děl, která analyzuje, a samotnému žánru kritického „portrétu“ spisovatele.

Citace od S. Sainte-Beuve:

Veškeré znalosti pocházejí z pozorování a zkušeností.

Pokud do čtyřicítky není pokoj člověka zaplněn dětskými hlasy, pak je plný nočních můr.

Existuje jen jeden způsob, jak lidem skutečně porozumět: je žít v jejich blízkosti, umožnit jim, aby se den za dnem vyjadřovali a vtiskli nám svůj obraz.

Jsme to my sami, koho oslavujeme v masce druhých.

Skutečná výmluvnost spočívá v podstatě, ale ne ve slovech.

Stárnutí je nuda, ale je to jediný známý způsob, jak dlouho žít.

Štěstí či neštěstí ve stáří často není nic jiného než výtažek z našeho minulého života.

Vždy jsem věřil, že kdyby lidé přestali byť jen na minutu lhát a řekli nahlas, co si myslí, společnost by nepřežila.

Často se stává, že poté, co žena vydá klíč od svého srdce, druhý den vymění zámek.

Měli byste psát, jak mluvíte, a ne mluvit, jak píšete.

ZÁVĚR

Biografická škola se snažila nahradit spekulativní rekonstrukci antických mýtů získáváním přesně ověřitelných (potvrzených) faktů, shromažďováním a dokladovým ověřováním biografického materiálu.

Biografickou metodou v literární kritice je studium spisovatelova díla jako vyjádření jeho osobní životní zkušenosti, což je považováno za rozhodující tvůrčí princip umění. Největším představitelem biografické metody je Charles Augustin de Sainte-Beuve.

Ve svých dílech „Literární portréty“, „Rozhovory v pondělí“, „Por-Royal“ se snažil „co nejhlouběji proniknout“ nejen do vnitřního světa, ale i do spisovatelova domácího prostředí. Zdálo se mu, že tím, že věnoval primární pozornost „obyčejným zvykům, na nichž velcí lidé závisejí neméně než obyčejní lidé“, „připoutal“ spisovatele k „zemi“, ke „skutečné existenci“.

Biografická metoda v literární kritice neztratila svůj význam. Mnoho školních a univerzitních osnov historických a literárních oborů je nadále ovlivněno biografickou školou.

REFERENCE:

1.Slovník literárních pojmů. Redaktoři - sestavovatelé L. I. Timofeev, S. V. Turaev. Nakladatelství "Prosveshchenie" Moskva, 1974

2.Charles Sainte-Beuve „Literární portréty. Kritické eseje". Nakladatelství "Fiction" Moskva, 1970

.[#"ospravedlnit">. [#"justify">5. [#"ospravedlnit">. #"ospravedlnit">. [#"ospravedlnit">.

Doučování

Potřebujete pomoc se studiem tématu?

Naši specialisté vám poradí nebo poskytnou doučovací služby na témata, která vás zajímají.
Odešlete přihlášku uvedením tématu právě teď, abyste se dozvěděli o možnosti konzultace.

SVATÝ BEUVE, CHARLES AUGUSTIN(Sainte-Beuve, Charles Augustin) (1804-1869), francouzský literární kritik, romanopisec a básník. Narozen 23. prosince 1804 v Boulogne-sur-Mer. Po dokončení středního vzdělání v Paříži nastoupil na lékařskou školu, ale kurz nikdy nedokončil. Pochvalný článek o Ódy a balady V. Hugo sblížil Sainte-Beuve s vůdcem romantiků; jejich blízké přátelství a literární spolupráce pokračovala až do roku 1834. V této době bylo jméno Sainte-Beuve neoddělitelné od romantického hnutí. Probíhá Historický a kritický přehled francouzské poezie a divadla 16. století. (Tableau de la poésie et du théâtre français au XVIe siècle, 1828), jedna z prvních vědeckých studií tohoto období, Sainte-Beuve prohlásil P. Ronsarda a další básníky Plejád za hlasatele romantismu. Ve stejné době, inspirován Hugem, se Sainte-Beuve chtěl proslavit svou vlastní literární tvorbou, vydal několik sbírek průměrných a nudných básní a také román Smyslnost (Volupté, 1834), ve kterém vylíčil příběh své nešťastné lásky ke své ženě Hugo.

V roce 1837 byl Sainte-Beuve pozván na přednášku do Lausanne (Švýcarsko), kde zahájil svou monumentální Historie Port-Royal (Histoire de Port-Royal, 1840–1860) je nejuznávanějším dílem o jansenismu. V roce 1844 byl zvolen do Francouzské akademie. Poté, co získal katedru literatury na univerzitě v Lutychu (Belgie), přednášel o Chateaubriandovi. Během těchto let Sainte-Beuve posílil svou autoritu jako kritik. Jeho články analyzující tvorbu spisovatelů - moderní i minulá století nebo věnované nejvýznamnějším studiím o nich vyšly knižně. Literárně kritické portréty (Kritika a portréty littéraires, 1832–1836), Literární portréty (Portréty littéraires, 1862–1864) a Moderní portréty (Portréty současné, 1869–1871). Sainte-Beuveovy nejslavnější články literární kritiky byly zařazeny do sbírek Rozhovory v pondělí (Causeries du lundi, 1849–1861) a Nové pondělí (Nouveaux Lundis, 1861–1866).

Sainte-Beuve byl zakladatelem moderní literární kritiky, která se na základě hloubkového historického přístupu proměnila z umění ve vědu s vlastními pravidly a požadavky. Pro Sainte-Beuvea je literární dílo neoddělitelné od svého tvůrce, takže jeho metoda je založena na pečlivém studiu autorova životopisu – včetně genealogie, nejbližšího rodinného kruhu, náboženství, vzdělání, vzhledu, milostných poměrů, finanční situace a charakterových slabostí. Sainte-Beuve objevil podobnosti mezi spisovateli z různých, někdy velmi vzdálených epoch. Vývoj metody usnadnily vzácné osobní vlastnosti Sainte-Beuve: výjimečný smysl pro zodpovědnost při stanovování dat, jmen a titulů, bezmezná zvědavost, moudrost a vhled.

Charles-Augustin Sainte-Beuve (Sainte-Beuve, 1804-1869) - francouzský spisovatel, básník a autoritativní literární kritik. „Nebylo by přehnané říci, že Sainte-Beuve byl nejvýznamnějším spisovatelem 19. století. Řekněme: jeden z nejvýznamnějších. A jeden z nejvlivnějších, nejfrancouzštější. Byl to náš Montaigne a náš Plutarch,“ tak definoval Andre Billi, člen Goncourtovy akademie, Sainte-Beuveovo místo ve francouzské literatuře. Sainte-Beuve začínal jako básník. V roce 1829 vyšla jeho kniha „Život, básně a myšlenky Josepha Delorma“, postavená jako duchovní biografie talentovaného mladého básníka. První část je mystifikovaná biografická zpráva o životě fiktivní postavy Josepha Delorma, údajně znovu vytvořeného na základě jeho posmrtných poznámek. Druhou částí jsou hrdinovy ​​básně. Třetí jsou prozaické fragmenty literárně kritického charakteru. Brzy si Sainte-Beuve uvědomí, že velikost jeho básnického talentu se nedá srovnávat s talentem Lamartina nebo Huga. Básnická sbírka „Útěcha“, kterou vydal v roce 1830, nebyla úspěšná. Spisovatel zažívá akutní morální a tvůrčí krizi. Sainte-Beuve se zaměřuje na literární kritiku a hledá způsoby, jak ji aktualizovat. Výsledkem těchto rešerší a jakousi kompenzací neúspěchů na poli básnickém byl žánr literárního portrétu, jehož zakladatelem byl Sainte-Beuve. Literární portrét vzniká jako reakce na krizový stav nejen biografického žánru, ale především současné literární kritiky a jejích forem. Geneze literárního portrétu v díle Sainte-Beuve je spojena s počátkem kritikova vývoje nových přístupů k analýze literárních fenoménů, které později dostaly název „biografická metoda“, která se měla stát „protijedem“. “ k dogmatické kritice 17.–18. století. Sainte-Beuve věřil, že povinností kritika je „vidět v básníkovi lidskou bytost“. Umělecké dílo Sainte-Beuve interpretuje jako odraz osobní zkušenosti a faktů biografie jeho tvůrce. „Biografická metoda“ vyžadovala vývoj nových, syntetických forem literární kritiky, na rozdíl od těžkopádných a vědeckých estetických pojednání jejich předchůdců. Jednou z těchto forem byl literární portrét. Podle Sainte-Beuve našel v kritice způsob, jak „pokračovat v románu a elegii v poněkud maskované podobě“. Literární portrét vznikal pod vlivem individualistických tendencí a kultu génia prorůstajícího v hlubinách romantické kultury. Žánr literárního portrétu vzniká na průsečíku několika žánrových tradic: salonní portrét 17. století, biografie, akademický projev, literárně kritický článek. Prvky těchto žánrů jsou zahrnuty ve struktuře literárního portrétu a Sainte-Beuve je používá jako prostředek destrukce, explodující zevnitř normativity, pedantství a těžkopádné závažnosti dogmatické kritiky tím, že vytváří obraz tvůrčí osobnosti a zavádí do kritika volná intonace „causerie“, uvolněný rozhovor se čtenářem o spisovateli, postavený na volných přechodech od biografického vyprávění k literárně kritickým pasážím a psychologickým charakteristikám. První literární portréty – „Pierre Corneille“, „La Fontaine“, „Madame de Sevigne“, „Jean-Baptiste Rousseau“ atd. – byly publikovány v periodikách koncem 20. let. XIX století Vyzrálé příklady žánru byly prezentovány v Sainte-Beuveových sbírkách „Kritické články a literární portréty“ („Critiques et portraits littéraires“, 1832), „Portréty žen“ („Portraits de femmes“, 1844), „Portréty současníků“ („Portraits contemporains“, 1846), „Poslední literární portréty“ („Derniers portraits littéraires“, 1852). Objektem uměleckého bádání v literárním portrétu byl „génius“, „mysl“ spisovatele, chápaná jako skladiště jeho uměleckého talentu, projevující se nejen v jeho tvorbě, ale i v různých okolnostech jeho životopisu. Charakteristickými rysy Sainte-Beuveova literárního portrétního žánru jsou lakonismus, monofigura, třídílná kompozice, nekategorizovaná struktura, přítomnost zhuštěného biografického děje, idealizace hrdiny, dosažená poetikou mezer a opomenutí rozvinutými Sainte- Beuve a optika „dvojího vidění“. Nejdůležitějším designovým prvkem literárního portrétu je „monofigura“. Nejde jen o unipolaritu, dostředivost, která je charakteristická pro některé odlišné