Vtipy ze života zpěváků z Ulyany Menshikové. Nejsou to slzy operní něhy, když udeřím do noty, ale jsou to modlitební: "Pane, jak to?" Tento nadpozemský svět se otevírá, andělé takto zpívají

.....
Ještě víc důležitá záležitost než otázka jídla byl náš otec, mnich Leonid, zmatený čistotou našeho morálního charakteru. Představte si, že mládí náhle vtrhlo do tichého, klidného, hluboce provinčního hřbitova s pětadvaceti hlavami, z nichž pět byly dívky, zbývajících dvacet od krásných mladých mužů.
A kostelní dvůr pro vás není rájem, vášně tam vždy vře více než kdekoli jinde. Vypadá to jako idylka, ladnost a „bílé kapesníčky“ občas pobíhající po dvoře. „Bílé kapesníčky“ se používaly k označení církevních babiček, které chránily ruskou církev za Sovětů. A řeknu vám, ortodoxní (a ne tak ortodoxní), že každá z těchto pokorně vyhlížejících starých žen byla zároveň, všechny takové, jaké jsou, solidní slečna Marplová, zkřížená těmi nejlepšími nebeskými genetiky s Felixem Edmundovičem a Vanga ve svých nejlepších letech.
To znamená, že tito světci a ženy ostřílení všemožnými bitvami prohlédli každého, slyšeli dupot nepřátelské jízdy ještě dříve, než se chystala k pochodu, a přitom periskopovýma očima po celém obvodu prozkoumávali okolí. Trénink všech probíhal od Mikuláše II. po Černěnka a Andropova včetně.
Kromě všech těchto dovedností odsouzenců byli velmi podezřelí už z principu. No, to znamená, že neprošla ani jedna myš. A tady je takové pole působnosti! Na pět dívek dvacet hlav velké mužské populace ve velmi testosteronovém věku. Tohle není zorané pole, sledujte všechny! Nenech to spadnout! Zachraňte nevinné duše a těla před marnotratnými vášněmi a zuřivým chtíčem! Ze zneužívání! Život nebude prožíván nadarmo a se smyslem. Je nesmysl, že téměř každá druhá žena do 80 let pohřbila dva manžely, sama příroda tíhne k tělesné svatosti. Je čas postarat se o spásu mladých duší.
A dali si záležet – zuřivě a zběsile. Z celého srdce.
A periskopovýma očima hledali dnem i nocí, kdo se na koho dívá, a hlavně JAK vypadal, co říkal a kdo vyšel za plot kostela. Ale matematika prostě nesedí. No to vůbec ne. Na každou sestru připadají čtyři bratři. Pro ženy, které přežily válku a hrůzy gulagů, to bylo prostě nepochopitelné. Luxus, nepřípustný romantický luxus. Barokní, jakési, Bůh mi odpusť, s excesy Ostatně, jak to bylo dřív? "Protože na každých deset dívek připadá podle statistik devět chlapů." A tady...
Knihovnice Galina Leonidovna byla první, která podlehla této obludné nespravedlnosti. Vážná žena, 85 let, kopie sovy z karikatury o Medvídkovi Pú s hlasem Leonova. Přišla za naším otcem, naším prorektorem, a řekla mu, že večer se bratři po večerní modlitbě vkrádají do domu, kde bydlí regenti. A je jasné, co tam dělá! Zloději a zabijáci hus, kteří konečně šli z kopce, pořádají orgie přímo v plotě kostela! S celým táborem, samozřejmě.
Otec Leonid nedal slovo a rozhodl se osobně podívat, jaké sabaty se odehrávají v ženských pokojích.
A to, co se tam dělo, bylo samozřejmě trochu jiné, než s čím knihovna a účetní oddělení počítaly. Budete se smát, ale po třech měsících extrémního půstu jsme se sešli s bratry a... Jedli. Náš nejbližší bratr v Kristu, Vadyusya, se připojil k Ritce a mně, jakmile si uvědomil, že milujeme jíst a že toto jídlo najdeme, bez ohledu na cenu. A to je výnosný byznys. A s takovými dívkami je to zábavné a uspokojující.
A to vše se stalo během Betlémského půstu, kdy si na veřejnosti nemůžete dát do úst kousek klobásy. Rozhodli jsme se udělat knedlíky. Večer. Poctivě kupovali mouku a z pohřebního stolu kradli brambory a máslo.
Klid zimní večer. Všichni tři jsme jako rodina dělali knedlíky. Vařené. Osmažili jsme si cibulku a uvařili si čaj, samozřejmě. A pak si Vadyusya vzpomene, že mu jeho matka dala balíček. A v tom balíčku byla malinová marmeláda.
A Vadyusya šel vstříc svému zlému osudu kvůli tomuto džemu. Bydleli jsme na stejném dvoře, dokud nebyla obnovena budova semináře. Dívky v jednopatrovém domě. A chlapi ve dvoupatrovém domě dřevěný dům, kde žilo kněžstvo a jejich rodiny. Chlapci dostali celé křídlo o pěti pokojích, kam se uchýlili.
Kráčejte rychle přesně pět sekund, jděte pomalu šest. Knedlíky vychladly a čaj také. Vadyusya zmizela jako Jonáš v břiše velryby. Ale jak se říká, přátelství je přátelství a knedlíky nepočkají. Margarita a já jsme začali naše noční jídlo a rozhodli jsme se, že Vadik nečekaně prožil modlitební extázi (a to se mu stalo) nebo že se rozhodl marmeládu zničit sám. Bůh mu žehnej, knedlíky jsou chladnější, to ví každý.
A pak dovnitř vtrhne karmínová Vadyusya. Přirozeně malinový. Rozcuchaný, jako čert Vakulov po vánočním letu, ústa má zkroucená, oči slzící, obecně pro děvčata, která jedí jídlo, není příjemný obrázek. Okamžitě jsme si samozřejmě uvědomili, že nás zabijí. Byli už zkušení. Otec Leonid vtrhl dovnitř po Vadyusya.
Nebudu psát slovo, kterým jsme tuto situaci hned označili. Je to velmi těžké a budete kvůli tomu muset jít ke zpovědi.
Již jsem psal o chvění hory Sinaj při řeči Jeho reverenda. Tentokrát se hory Kilimandžáro, Tábor a posvátná hora Ararat, ze které se pětkrát kutálela Noemova archa, otřásaly v sehraném triu, ale ze strachu se vrátily.
Vzpomněl jsem si na všechna jména biblických nevěstek toho večera. A dokonce i pár z apokryfů. Volala nás všechny a více než jednou. Byli zmíněni i osli, ale bez jmen.
Ale do Herodias jsme se vůbec nekvalifikovali žádnými parametry. Naše sukně byly pokryty moukou, naše rty byly pokryty olejem a na tři míle daleko jsme cítili cibuli. Ale kdy to zastavilo našeho otce? Sám nevypadal o nic lépe, musím říct. Narychlo hozená sutana, zpod které čouhaly dojemné bílé nohy v hnědých kožených pantoflích. S těmito pantoflemi dupal jako správný stepový tanečník. Šátek Pavlo-Posad Galiny Leonidovny se čas od času vynořil zpoza jeho zad. Zkoušela tam i něco zabrečet, ale jako sólista zvítězil otec prorektor a v této polyfonii se téma Galiny Leonidovny beznadějně ztratilo.
Rozkaz sbalit si kufry byl vydán ve čtyřicáté minutě obviňujícího kázání, a to první! První vlak (ach, kolik těch prvních vlaků bylo!) jede k vašim Barnaulům a zneuctíte tam vaše rodiče a nepošpiní čestné jméno děkana a rektora a obecně jen svatého muže, který nesl na ramenou hrozný kříž našich těl a duší!
Soudě podle vznešeného hněvu, který vyzařoval celým naším duchovním otcem, jsme si nějak okamžitě uvědomili, že výmluvy nebudou fungovat. Státní zástupce jako důkaz knedlíky nepřijme. A také orestovanou cibuli. Za přítomnosti svědků jsme začali balit kufry.
Po hodině hlasového a dramatického útoku byl náš otec vyčerpaný. A změnil své rozhodnutí zahnat nás do noci a požehnal nám, abychom spali v oblečení na kufrech a v 6 hodin ráno vymetli na všechny čtyři strany. Rita jako obvykle tiše plakala a měla strach, že nestuduje na polytechnice. Chtělo se mi spát a Vadik upadl do transu a vroucně se pokřtil k obrazu smolenské Matky Boží a naříkal, že ho ty ženy zničily.
Druhý den ráno celé církevní duchovenstvo bzučelo zvonem. Zpráva, že Uljana a Margarita jedly v postní době knedlíky a zapíjely je kostelními Cahors, obklopenými dvaceti bratry, se dokonce rozšířila po kostelních kočkách a dívali se na nás s opovržením. Byla sloužena děkovná modlitba na znamení, že nyní budeme definitivně vyloučeni. (Ano, měli jsme nepřátele, tak co? Kdo ne?)
Galina Leonidovna byla šťastná. Přesně do poledne.
Dokud nepřišla hlavní učitelka prosfory Nina Nikiforovna, bývalá zpravodajská důstojnice a hrdinka druhé světové války, o které jsme se dozvěděli až po její smrti a dozvěděli se o bezpráví, které se dělo. Přišla k nám na pět minut, zeptala se na pár otázek a pak šla vzbudit našeho naštvaného kněze.
Co mu řekla, nevím. A nevím, co jsem řekl staré ničemu Galině Leonidovně, která přišla a omluvila se nám, svéhlavým mladým bláznům.
Jedním slovem, nebyli jsme vyhozeni a tento příběh nebyl nikdy zmíněn.
Jediný člověk, který jen stěží snesl ten šok, byla Vadyusya. Po všech těch hádkách se pevně rozhodl stát se mnichem. Odešel bydlet do dosud nezrekonstruovaného kláštera sv. Alexejevského. Nasadil si půst a řetězy a málem zemřel na hrdinské činy a strašlivý nedostatek vitamínů, zachránili jsme ho před smrtí (bez legrace) tím, že jsme ho odvezli do nemocnice.
Pak jsme všichni společně našli relikvie staršího Theodora Kuzmicha a nakonec jsme je našli! A o tři roky později šel Vadik do kláštera Mogochinsky, aby složil mnišské sliby, a opat kláštera ho vzal a téhož dne ho oženil s dcerou svého duchovního dítěte.
Otec Vadim má nyní buď deset nebo čtrnáct dětí, dobrá manželka a postavil chrám ve vzdálené severní vesnici o něco menší než v XXX století.

Mimochodem, když jsem se na tento nádherný film díval poprvé se svým synem, mé osobní vzpomínky se zaplavily s takovou silou, že jsem celou noc nemohl spát, když jsem si vzpomněl na ten večer, kdy jsem poprvé uviděl tu pohádkovou skříň ze svého dětství. Ne, nepřivítal mě ani lev ohnivý, ani vůl plný očí, ale setkání s těmi, které jsem tehdy viděl, nebylo o nic méně krásné než setkání s pohádkovými postavami.

Moji rodiče, mladí a velmi energičtí lidé, mě neustále vydávali babičkám, jako všechny mladé otce a matky, kteří mají studia, služební cesty, expedice, nic nového. Já sám neustále posílám svého syna k matce a chytnu se do podnikání. Je to každodenní záležitost a běžná v každé době.

Byl listopad, úplný začátek, když mě přivezli k babičce na dovolenou. Doba není příliš vhodná pro pouliční radovánky, je zima a vlhko. Sníh ještě nestál. několikrát pokropil zemi, ale bylo ještě brzy a všechno bylo šedočerné, nehostinné, ponuré. Díky bohu, už jsem tenkrát uměl číst a vždycky bylo co dělat, jinak bych se samozřejmě hodně nudil.

Pár dní po mém příjezdu přišla babička z práce o něco dříve, oblékla se, oblékla mi ty nejlepší šaty, které přinesla máma, zabalila mě do kozího šátku přes kabát a šli jsme na návštěvu . Komu - nebyl jsem informován. Příbuzní z poloviny vesnice, tentokrát není snadné objasnit, kdo. Ať přijdete ke komukoli, všude je dobře. Budou knedlíky, bude čaj, budou se povídat o všem možném, a když bude nálada, tak budou zpívat moje babičky. A zpívali dobře. Obzvláště se mi líbila smutná píseň „Zozulya Kuvala“, kde moje babičky produkovaly tak silnou polyfonii, o které se žádnému sboru pojmenovanému po Pjatnickém ani nesnilo. Jako malou dívku jsem měla duši rozervanou lítostí nad nešťastnicí a jejím osudem, neklidná, jako ten ptáček Zozulya... Síla umění, co říct.

Šli jsme velmi dlouho temnými ulicemi vesnice a nakonec jsme došli k pro mě zcela neznámému domu, kde se po dvoře na dlouhém řetězu řítil obrovský a děsivý pes.

Malvíno! Malvíno! Tady jsem, Claudie, otevři! , - křičí babička.

Malvína? Přišli jsme navštívit skutečnou Malvínu? Moje představivost mi okamžitě dává obrázek krásná dívka S modré vlasy a představuji si, jak ji teď poznáme a dokonce se spřátelíme a poběžím ji navštívit a popíjet čaj z krásných zlatých šálků.

Warte. Ich werde jetzt öffne! , - vychází z verandy.

O pár minut později vychází na dvůr babička, úplně jiná než Malvína, obyčejná venkovská babička, v šátku a tmavých střižových šatech s drobnými kytičkami. To, že babičce odpovídá německy, mě vůbec netrápí, protože v té době už dávno a důkladně žily ve vesnici dvě mocné diaspory - ukrajinská a německá.

Kdysi dávno, ještě během války, byli všichni pomíchaní a přemístěni, někteří evakuací, někteří vyhnanstvím z Lvovské oblasti, někteří z Povolží a někteří do těchto oblastí přivezeni Tselinou. A od svého narození jsem v našich Palestinách neslyšel čistě ruskou řeč. Všechno je smíšené - ruština, jazyk, surzhik, Němec. A všichni si dokonale rozuměli a toto volné jazykové splynutí používali zcela svobodně, aniž by se museli stydět.

Babička Malvína pevně drží svého psa a já s Babou Klavou mezitím vyjdeme na vysokou verandu, projdeme studeným vchodem, pak teplým a ocitneme se v domě, kde je horní pokoj plný stejných hostů. , kteří dekorativně sedí na židlích a lavicích.

Jedna věc mě mate je, že stůl není prostřený. To se tady na Sibiři, kde zákony pohostinství zlomí i ty nejskoupější duše, prostě stát nemůže. Přišel host - nakrm ho, dej mu něco napít, a když je to cizí, tak ho ulož do postele na všem čistém. Zákon. Nešlápnuto.

A tady - nic. Na sporáku není ani rychlovarná konvice. v čem je problém? Zdá se, že nikdo nezemřel, v dohledu není žádná rakev, což znamená, že se moje staré dámy nesešly, aby četly o mrtvých... Jaké zázraky? Není to jasné. Ale není obvyklé, aby se dospělí ptali; sedím tiše a hořím zvědavostí.

Nakonec se babička Malvína vrátí ze dvora, umyje si ruce a změní šátek z tmavého na světlý.

Mit Gott. anfang.

Všechny babičky, asi třicet, Ukrajinky i Němky, slavnostně vstanou a odejdou do druhé, větší místnosti.

A tam... A podle mého chápání z dětství tam není nic pozoruhodného. No, postel, zpod přikrývky vykukující úhledně načechrané polštáře a krajka Richelieu. Inu, vyšívání, kde jsou citáty z Nového zákona krásně vyšité německy s křížkem, to vše je již známé a málo zajímavé.

A pak všechny babičky vezmou do rukou svíčky, zapálí je jednu od druhé a babička Malvína jde ke skříni, otevře ji, zatáhne dovnitř nějaké závěsy a tam... Tady je kostel. Protože zadní stěna skříně není jako každý jiný z překližky, ale ze dvou velkých ikonostasových ikon – Kazaně a Zvěstování. Dvě obrovské, neuvěřitelné krásné obrázky, z nichž jeden ukazuje mladou dívku přijímající evangelium od archanděla Gabriela a druhý zobrazuje Matku s Bohem Nemluvněte.

A na dveřích skříně, uvnitř, za domácími závěsy, jsou malé ikony. A luteránská babička Malvína umístí na dno skříně dvě podomácku vyrobené lampy, vše je osvětleno magickým světlem a babičky, jako kněží o Velikonocích na oltáři, velmi tiše začnou zpívat kazaňský tropar, počínaje jednou hlas, a pak se rozptýlili do dvou a pak o čtyři hlasy... A pak „Věčná rada“ a „Carina“, pak zvětšení.

Svíčky dávají nerovnoměrné světlo, které oživuje tváře na ikonách, a já se svou malou myslí snažím pochopit, jak může církev žít a být v obyčejné skříni, a tam je církev, a ne jen skryté ikony . Je tam živá a velmi dojemná Matka Boží – dívka vpravo, a velmi vážná Matka Boží- máma vlevo.

Babičky zpívají a zpívají, není čas, já tam nejsem, je tu jen kouzelný, moc krásný božský svět, který Malvína ukrývá ve skříni.

A není tam žádná vesnice, žádná skříň, je tu jen nebe, které je daleko i blízko zároveň. Moje malá vesnička Narnie... A troparion, který jsem si pamatoval nazpaměť poprvé a navždy a po zbytek svého života. "Ó horlivá přímluvkyně, Matko Páně na výsostech, modli se za každého ke svému Synu, Kristu, našemu Bohu."

Potom, když se všechno zpívalo a všechny modlitby byly přečteny, objevila se konvice, med a karamely, ale já, pod svým dětským dojmem, když jsem ztratil chuť z přemíry emocí, už jsem si to všechno nepamatoval.

A vzpomínám si, jak jsme s babičkou šly domů, když mi vyprávěla, jak ji její přítelkyně, Němka, luteránka, Malvína, zachránila ze zprofanovaného místa někde v Povolží, Pravoslavná církev, tyto ikony. Jak donutila svého manžela Friedricha, aby nahradil stěnu skříně ikonami z chrámový ikonostas a jak ho dokázala přivézt, to jediné, co se jí podařilo ukořistit ze svého majetku, když byli jako celou vesnici deportováni, a dovézt ho v pořádku na Sibiř.

A od té doby, dvakrát ročně, na Kazaň a Zvěstování, Baba Malvína shromáždila své pravoslavné přátele, otevřela dveře svého šatníku a mohli se modlit „jako v kostele“ před skutečnými chrámovými obrazy.

Kde je teď, moje kouzelná Narnie? Kde jsou tyto obrázky? Bůh ví. Nikdy nebyly přeneseny do chrámu, kterého bylo postaveno mnohem více později než smrt Malvína. Ale vím jistě, že někde jsou. A dvakrát do roka se se skřípáním otevřou dveře staré skříně a někdo zpívá „The Queen“ a „The Intercessor“. Jinak to prostě být nemůže.

(Ulyana Menshikova)

Zbožní bratři a sestry mi často vyčítají, že příběhy, které vyprávím o našem pěveckém životě, jsou poněkud lehkomyslné a zcela postrádají uctivou úctu v používání terminologie.

Ale tady jde o to, kdo dostane mnišskou celu a kdo svatební svíčku. Pro někoho je celý život truchlivou cestou do vlhkého hrobu, pro jiného je radostným průvodem do věčného života, nikoli bez smutku nad hříchem. haha, samozřejmě. Proto má truchlící plakat, radostný se má smát. A věřte, že v našem církevním životě je docela dost vtipných věcí.

Obsahovat dobrý sbor potěšení není levné, každý opat vám o tom poví srdceryvně podrobně. Sbor je neustále hladový po penězích a vydatném jídle, to se prostě stává. Kdysi, v minulém století, za rozsáhlého pronásledování církve, byly kostely - spočítáte je na jedné ruce - lidé, kteří v nich sloužili, byli ještě v carských dobách a byli tak zhýčkani dobrou liturgickou hudbou, že neváhal udržet prázdninové sbory od dvaceti do čtyřiceti duší a kromě nich i těch všedních, ve kterých zpívali stařešinové a stařeny, kteří přežili pronásledování, po deseti až patnácti lidech.

Doba se změnila, na tradice se zapomnělo, nádhera svátečního sborového zpěvu se začala vytrácet do desátého místa a do popředí se dostaly problémy jiného charakteru. Restaurování, stavba, zlacení kupolí, což je bezesporu také důležitá a bohulibá záležitost.

V souvislosti s novou realitou zmizela potřeba velkých pěveckých skupin, proběhla modernizace a farní sbory se „scvrkli“ na tria, kvarteta, maximálně kvintety, čímž se okamžitě zúžil repertoárový záběr a „bohem inspirovaná“ jednička a dvojka. -hlasový prapor, jednoduchý každodenní život, byl používán , nebo obřezaný Pal Grigoryich Chesnokov. Časy si nevybíráte. Pohybujete se s repertoárem, jak nejlépe umíte, přizpůsobujete se počtu zpěváků.

Ale někdy, když nastanou patronátní svátky nebo návštěva biskupa, povolají regenti, kteří si ještě pamatují požehnané časy „velké duchovní hudby“, další pěvecké síly „k posílení skladby“ a alespoň jednou ročně vypustit své duše konáním dobra stará hudba, církevní éra hudební rozkvět.

Na takové svátky jsem býval zván docela často a rád jsem na ně chodil a zpíval, je to také příležitost, jak si vydělat peníze a poznat nové lidi, které si pak zase pozvete k sobě „na posilnění“. Jedna z těchto pozvánek mě málem stála pravé oko.

Asi před pěti lety, pozdě v září večer, zazvonil telefon. Ahoj, ahoj, jsem regentem toho a toho chrámu, tak a tak mi tě doporučil, mohl bys s námi zítra zpívat biskupská služba, moje altika je nemocná. Podívám se na svůj rozvrh, ráno mám volno, proč nejít? Chrám je centrální, je pohodlné se tam dostat, souhlasil jsem. Probírali jsme repertoár, všechno je známé, všechno se jednou zpívalo, žádné překvapení.

Nutno říci, že regentem se může stát každý hudebník s určitými zkušenostmi. Ne nutně dirigent. Je tu spousta regentů z řad hráčů na smyčcové nástroje, pianistů a hráčů na dechové nástroje. Jsou tam dokonce bývalí účetní a kuchaři. Poradí si, jak nejlépe umí. Ale regent, který mě na tu službu pozval, se ukázal být věčný student skladatelské oddělení konzervatoře. Eh, kdybych jen věděl, jak to všechno dopadne... Kéž bych se mohl vyspat.

Přijdu, jak bylo domluveno. Vítá mě regent, plivající obraz Čajkovského, jen ne Petr Iljič ze slavnostního portrétu, ale ten, který celou noc zápasil s partiturou ve své kanceláři. Rozcuchaný, s křivou kravatou a pantoflemi. Barevný mladý muž, hned je jasné, že je to génius, i když není poznán (tady bylo potřeba hned odfrknout od nuly! Ale chamtivost! Ale to jídlo! Pochopte mě.

Diakon vydá první zvolání. Chorus v bojovém postoji. Regent udává tón... Sbor začíná v chůzi: "Od východu slunce na západ, chvála je jméno Hospodinovo." Frtissimo, presto, vivace! Aaaaah, mamaaaa, co to je? Kde to jsem?! Svatý Romane, sladký zpěvák, dej mi sílu!

Všichni členové souboru se ukázali jako sólisté. Z plemene těch, kteří mírně otevřeli ústa, a odtud hasičská stříkačka vyletí plnou rychlostí, bzučí. Tři orchestry po sto lidech? Ano, fuj, nesmysl. A já vůbec nejsem Elena Obraztsova, no, mám nějaký sborový hlas, ale nemůžu na ně překřičet osm trubek apokalypsy, i kdybych zemřel. A ve straně jsem jediný. A proti mně jsou tři sopranistky, čtyři tenoři a čtyři basy. A regent, který vypadá jako Čajkovskij. A není kam utéct. Ponorka jede nepřetržitě do stanice Vladivostok.

A ať také ošklivě křičím, jak nejlépe dovedu, samozřejmě bez domýšlivosti. Koukám, vypadá to, že na mě nikdo neukazuje prstem ani mi nenadává, takže to není tak hrozné. Pojďme jíst. No, pojďme jíst... Oreme. Ale krásné a hudební, jako v minule. A regent Čajkovskij stále zvyšuje teplo. Máchá rukama tak silně, že šátky odlétají zpěvákům z hlavy. A my všichni v jednom impulsu už křičíme na osm fortů.

Mezitím listuji v notách a dívám se, co budeme zpívat v příštích dvou hodinách. Repertoár je bujný, drahý, bohatý. Degtěrev, Berezovskij, Wedel, Kalinnikov. Fuj, i když tady nejsou žádné schody, všechno je známé. Ale... "Stará žena krátce trpěla ve vysokonapěťových drátech"... Regent-skladatel, jen vám to připomínám. To je důležité pro pochopení toho, co se stalo potom.

Před "Kherubimskaya" šlo všechno hladce. Zpívali jsme pomalou první část, kněžství vyšlo do Velkého vchodu, vše jako obvykle. A druhá část „Cherubů“ začíná slovy „jako bychom cara vzkřísili“ a zpívá se podle tradice vesele, vesele, slavnostně a nahlas (i když jsme tehdy zpívali nahlas všichni). A všichni jsme vybuchli a teď musíme jen otočit list. A naše lokomotiva už letí vpřed, zastavuje v komuně. Obracíme to a pak naše lokomotiva v plné rychlosti narazí do betonové zdi a všichni koně a lidé se samozřejmě okamžitě zamíchají. A kvůli čemu? A to kvůli tomu, že regentem-skladatelem je Čajkovsk každý vzal a přepsal partituru zpaměti odvedenou práci podle vašeho vkusu. A tento chorál v autorském vydání všichni známe nazpaměť. Klasický. A regent ani není neoklasik, ale soudě podle oprav dobrý postmodernista. A my, s celým hrdlem, někteří do lesa, někteří do dříví od překvapení.

Regent na sebe bere barvu boršče. Přechází do fialova s přechody do zelené. A začne třást pěstí a nadávat nám za naši nepozornost. Všichni se zběsile začínáme pohrávat s notovými složkami pro nové korektury, abychom se nepodělali, a zjišťujeme, že náš hudební vedoucí raději upravuje velkou formu.

„The Grace of the World“ je nervózní rukou skladatele-regenta zcela vymazána, sakramentální koncert je obecně děsivý na pohled, není tam žádný živý takt. A všechny úpravy byly napsány ručně, takže nemůžete vždy pochopit, co tam udělal, ať už nízké F nebo vysoké E. Zkrátka ne služba, ale rallye Paříž-Dakkar, s upadlým volantem a prázdnou nádrží.

Čtení z očí je užitečná dovednost, ale ne na slavnostní bohoslužbě a ne v obsazení, které vidělo spolubojovníky poprvé. A takové sofistikované mučení, kdy dílo znáte, ale oni ho vzali a přepsali po svém, říkám vám, vám nijak nepomůže dobrý zvuk vokální soubor.

Všichni účastníci tohoto deathového sboru v krátkých pauzách překotně obraceli stránky partitury, aby alespoň zhruba pochopili „autorský“ záměr a pochopili, v jaké tónině bude další takt a kde nás čekala nečekaná modulace.

A zde tedy přichází čas zazpívat svátostný koncert Stepana Anikeeviče Dekhtyareva „Pojďte, věrní, kteří milujete slávu Boží“. Ta věc je složitá, ne bez jemností a málo využívaná současnou sborovou komunitou. Dívám se na poznámky a tam jsou modré a modré od oprav. A chápu, že se teď stane něco nenapravitelného...

Vážení, - obracím se na regenta-skladatele, - pojďme tady jsme úžasná práce Nebudeme zpívat, ano? Obávám se, že po provedení tohoto mistrovského díla nás biskup zbije slavnostní holí a završí trikiriy a dikiriy i bez pomoci věrných subjáhnů...
S charakteristickým pohledem vojáka, který se dívá na veš, si mě regent třikrát změřil, než odpověděl hvízdavým šepotem plným opovržení.

Bojíš se?! Nejste si jisti svými schopnostmi?! Byl jsi mi představen jako profík, vidím, že ses spletl.
„Bojím se, protože mě volali jako zpěváka a tady byly potřeba gymnastky pod cirkusovou kupolí. Tyhle vaše kotrmelce se skoky do sedmičky a decimy jsou mnohem dražší, nemyslíte?!
„Nenacházím,“ odsekl regent Čajkovskij a šťouchl mě do hrudi se srolovanou partiturou, „volali mě, abych zazpíval, postavil se a zazpíval, co ti dali, se zpěváky jsem o repertoáru nemluvil. přesto... se úplně zbláznili...
Pak jsem si uvědomil, že další dialog by mohl vést k tomu, že bych zůstal bez honoráře a zavřel ústa. Mé oči smutně pohlédly na část opravenou nervózní rukou. Harmonické struktury vytvořené dvojníkem Pjotra Iljiče mě přivedly do stavu urputného úžasu, který mě vlastně nijak nezbavil povinnosti zazpívat celý tento apokalyptický soubor not.
Jediným smířením s realitou bylo, že všichni ostatní členové sboru se dívali na noty s nemenší hrůzou než já, což je prozrazovalo jako víceméně příčetné lidi. Jen jeden sólista byl klidný - barytonista Kozlov, a to jen proto, že se zásadně nedíval do not. Nepovažoval jsem to za nutné. Tak jsem se spálil. A spolu s ním celý náš „malý orchestr naděje, ovládaný láskou“.

Stokrát jsem se pokřižoval a třistakrát volal o pomoc na všechny více či méně významné světce, kteří kdy byli viděni asistovat zpěvákům. Ale buď moje vroucí modlitba nestihla dosáhnout výšin na výšinách, nebo na nějakém jiném chóru byli tito svatí přivoláni o pomoc vytrvaleji a tam vrhli veškerou svou sílu... Moje modlitba nedosáhla. A od prvního taktu jsem vydal mocného kohouta, aniž bych viděl ubíhající byt, nepříliš jasně napsaný třesoucí se rukou regenta.

Pohled hodný spálení toho nejhoršího hříšníka v první minutě Poslední soud, prohořel přímo skrz mě. Regent, plný divoké nenávisti (a já mu částečně rozumím), mě praštil ladičkou do předloktí. Shromáždil jsem všechny své mozky a uši v pěst, upřel jsem oči na skupinu a začal jsem křičet správné známky změny a modlil se k Bohu, aby toto šílenství neskončilo slavnostním bojem o trůn mezi altyhou a regentem.

A pak se barytonový sólista jménem Kozlov chopil sóla vší silou, aniž by se díval do not. Naivní blázen. Jeho sólo bylo přeškrtnuté červenou fixou a na všechny tyto klikyháky bylo napsáno sólo na violu, tedy moje. Což jsem se zavázal splnit s nemenším zápalem a zápalem. Netřeba dodávat, že interval, který jsme s Kozlovem dali, byl tak nestravitelný a hrozný, že křik hříšníků v pekelných kotlích vedle našeho vytí na tritonu by působil jako andělský zpěv...

Poslední, co jsem v tu chvíli viděl, byla vladařova tvář zkroucená hněvem a do oka mi rychle vlétla ladička. Ne Kozlovovi, řvoucímu jako divoká beluga kolem pokladny, ale mně, který poctivě dělal, co bylo napsáno...

Bolest. Nespravedlivý trest. Oko, jak se mi tehdy zdálo, vyteklo přímo na podlahu. Všechno bylo smíšené. Což mi ve skutečnosti nezabránilo popadnout tlustou „Barevnou triodu“ a udeřit pana Regenta do hlavy. Sbor ztuhl a nevěděl, jestli se má smát nebo plakat. Šesté, kteří se nahrnuli do druhého chóru a viděli masakr od začátku do konce, se skláněli a tiše se smáli a zakrývali si ústa Knihou hodin a žaltářem. Dovolená se vydařila. A zdá se, že je v té farnosti stále připomínán jako jeden z nejlepších;)

Uražená, ponížená a uražená jsem popadla kabelku a podepřela si vyčnívající oko, vyskočila na verandu a tam venku vzlykala srdce. Vyskočil za mnou barytonista Kozlov a jako slušný člověk mě odvezl na pohotovost, kde mi zalepili oko (díky, nedali mi sádru!) a já šel ještě měsíc k očnímu jako kdyby to byla práce. A regent prý měl otřes mozku. Takže vše proběhlo bez vzájemných nároků, všichni byli dobří;) A poplatek mi byl převeden ve dvojnásobné výši, takže vše vyřešeno smírně. Nikdo nebyl uvězněn a díky bohu, jak se říká.

V den svých šestnáctých narozenin můj synovec prohlásil, že se nikdy, nikdy neožení. Protože není potřeba. Neboť ženy jsou zdrojem všeho zla a problémů na světě a on nehodlá promarnit svůj mladý život na vrtošivé malé holčičky. Možná ve stáří, kolem třiceti, na to ještě můžete myslet, ale v mládí ne. A bez toho je život krásný a úžasný. Opět půjdou děti. Jsou usmrcení a věčně křičí, ale on už má dost svého bratra, kterého škádlí už od 14 let. Dost, trpěl jsem dost. Se sestrou jsme se mu vysmály a vsadily jsme se o krabici šampaňského, že se Vitalik hned po vojně ožení (vesničtí kluci jdou všichni do armády, to je tady zvyk).

Vyprovodili jsme ho na vojnu, matka jako obvykle plakala, ale čas rychle utekl, slouží teprve rok.

Volání. Ahoj, ahoj, jak se máš, všichni jsou živí a zdraví, můj syn je zpět...

A kvílení ve sluchátku, jako po mrtvém.

Nebuďte rozmar, vysvětlete to normálně, bere si ředitelku vašeho klubu za manželku? (Je to jejich hrdina Shipka a Bitva u Poltavy, nikdo neví, jak je stará, její rozkazy jsou jediným způsobem, jak se zorientovat).
- Neee, ona je z Maymyy... Menshikova, pojď, pojď, prosím! Sám je nezvládám!

Skutečnost, že moje sestra, žena s neuvěřitelnou výdrží, absolutně neštědrá na jakékoli emoce, volala z dálky, aby řešila manželské záležitosti, mě přiměla asi pět minut přemýšlet a po desáté jsem už česal prodej letenek a hledal letenky Moskva- Gorno-Altajsk. Žádné otázky.

Protože pokud ženy jako Lena začnou plakat, pak je to opravdu průšvih.

Lístek se našel dost rychle a ranní nebeský kůň mě druhý den v poledne odvezl do vlasti mých předků. Takovou obratnost ode mě nikdo nečekal, ani jsem nikomu nevolal narychlo, takže moskevského hosta nikdo nepotkal. Cesta mě rychle zavedla po opuštěné zimní Chuya Highway do Munova.

V klusu cválám kolem pekárny, chrámu a vtrhnu do domu. Ticho... Nikdo. Moje sestra je ve škole, synovec je také v práci. Aniž bych se svlékl, opírám se do křesla, natahuji nohy... Ticho... Za oknem se houpou borovice a cedr, hory pokryté sněhem podporují světlo slunečná obloha. Umlčet...

Kdo je tady?!!! – ostrý výkřik z chodby.

Do pokoje vejde neupravená asi pětačtyřicetiletá žena. Volně sražený, obličej jako pánev asi jeden a půl metru dlouhá, houževnatá malá očka se zlověstně jiskří. (Tchánovci zřejmě dorazili, bleskne mi hlavou, dům a příbuzní už ho obsadili).

- Dobrý den. Ulyana, Lenina sestra.
- Proč jsi přišel bez varování, nečekali jsme tě, nikdo mi o tobě neřekl! - přichází neudržovaná žena.
- A kdo vlastně jsi, teto, že bych tě měl varovat?
- Irino, jsem Vitalikova žena!
- SZO?!!!
- Manželka! Vitalika! Kdo jsi a proč tady sedíš uprostřed domu v botách?!

Pak pochopím, že za vteřinu moje sestra začne výt tichým štěněcím pláčem.

Bůh! za co? Jak se stalo, že první krasavec ve vesnici, smutek všech místních dívek, vybral právě tento kýbl těsta? A vědro se udusilo a svými obrovskými nohami na mě šlape a dožaduje se odpovědi, jak jsem se tak a tak odvážil přijít do domu bez jejího požehnání.

Claps přední dveře a sestra vchází do domu, jaksi ne jako pán, bokem, mlčky.

Iro, Iro, uklidni se," blábolí moje sestra, "to je moje sestra, je na dovolené, přijela na návštěvu."
- Proč mě nevarovali, co? – otočí se hlaveň tanku směrem k sestře.

Sedím bez řečí jako Zachariáš. Svatí svatí! co se to tu děje? Moje sestra, impozantní ředitelka školy, skáče jako pták se zkříženýma nohama vedle tohoto granátníka v plyšovém hábitu a snaží se ospravedlnit mou návštěvu u ní vlastní dům. Můj pohled se přesune na bujné břicho „Vitalikovy ženy“ a do mého křečovitě zkrouceného mozku začnou pronikat určité myšlenky.

(Jejda! Granátník už je zřejmě v té pozici. Soudě podle velikosti jeho plyšového bříška šest nebo sedm měsíců. Panebože, kdy měli čas? Vitalka je už měsíc zpátky z armády... Nebo možná ona Šla jsi s ním na rande?.. Co je s ním, nedali do kaše dost bromu, nebo co?...)

Mezitím moje teta, „Vitalikova žena“, strčila mou sestru do chodby a soudě podle hluku ji tam mučila pokerem.

Jací hosté?!! Dnes musí přijít moje matka, zítra můj otec, musíme o všem rozhodnout s naší rodinou! Kdo ji volal?! SZO?! Vy?! Nechte ho jít domů! Všechny záležitosti musíme řešit s vlastní rodinou!

(Hehe, plyšové těsto jsem zřejmě něčím vyděsil, podívejte se, jak je zdeformované).

Vyjdu na chodbu, vytáhnu sestru zpod pokeru, udělám extrémně mírumilovný obličej k plyšovému monstru a zvu všechny účastníky nezapomenutelného setkání na čaj.

Žádný čaj! – zabručí drahá „snacha“ a odejde do ložnice.
- Len, už tě odsud náhodou propustili? Pojďme se projít podél banky a vyřešíme naše rodinné záležitosti.

Šel. Placháme se po útesu, nevidíme žádné bílé světlo. Nemůžu ani mluvit ze vzteku.

Řekněte nám, odkud se k vám tento zámořský zázrak vzal...
- Ul, přišel s ní z armády. Potkala ho na křižovatce v Maymě, už s kufrem, a objevili se spolu. Připravil jsem schůzku, sešli se všichni jeho přátelé, děvčata... Celá vesnice na něj čekala, když se vrátil, měli radost. Dům byl okamžitě jakoby vyzdoben hezká svatba, Zavolali Dimka s harmonikou, přinesli kytaru... Udělal jsem dva pytle knedlíků, koupil prase na grilování, udělal okurky, jak má rád, čekám a čekám na syna. Přicházejí. Řekl mi: "Mami, seznam se, tohle je Ira." Když jsem se na ni podíval, sevřelo se mi srdce.

Pak jsem si vzpomněl, jak mě moje tchyně celý život nemilovala, dal jsem se dohromady, pomyslel jsem si - neměl bych pít vodu z obličeje, možná je to upřímný člověk, ne špatný člověk. Zavřela ústa, pět minut plakala ve skříni, ale kam jít? Můj syn vyrostl, vybral si to sám, mě se neptal a já jsem se nikoho neptal, když jsem se rozhodl vzít si Slávku.

Vejdu do domu a nikdo tam není - žádní chlapci, žádné dívky. Vitalka a Ira sedí spolu u stolu a je to. Všechny odnesl vítr. Ptám se, kde jsou hosté? Ira mi řekl: „To je ono, s hosty je konec, Vitalik je teď rodinný muž, nemá čas na hosty, nemá co dělat, pošlapu podlahu, poslal jsem je domů.

Dívám se na syna – sedí jako zasažený veslem, ani dva, ani jeden a půl. Zamával jsem na ně rukou a nohou a šel s knedlíkem a prasetem za sanitářkou Káťou. Označte schůzky. A od toho dne je u nás všechno takhle. Chodí jako přimrzlý. Ani kamarádům, ani soudruhům, nedej bože, když se ozve někdo z mých spolužáků, byť vdaný, bude křik, skandál, skoro bodnutí. Sedí doma jako sovy, ona vůbec nechodí ven. Jí a spí... Nečeše se ani se neobléká. Mladá dívka... Ptám se ho - miluješ ji? Mlčí a sklopí hlavu. Už nevím, ničemu nerozumím...

Matko...zbláznil ses nebo co? Drogovali tě trávou? Spadla vám ta vana těsta párkrát? I když ji posadí na svatyni, co s tím máš společného? co je s tebou? Nebo jsi jí taky podivná láska zamiloval se? kdo jsi jako? Bydlíte ve vlastním domě jako nájemník? Takže... Řekni mi znovu - je těhotná?
- Nevím...
-Kdo jsou rodiče?
- Nevím...
- Ano, vy jste tady určitě všichni blázni a vy především! Co ti dala napít?

Pak Lenka začala s malým zbabělcem třást a plakat, já ji objal a o pět minut později jsem zjistil, že se neméně třesu a brečím.

Vůbec se mi nelíbilo třást se a brečet na útesu. Raději trávím setkání s příbuznými u stolu bohatě pokrytého tučným jídlem a silnými venkovskými nápoji, ale ne na kamenné skále, kterou fouká sto zlých větrů.

Je dobré sténat, Lene, pojďme do domu. Teď vykuchám tuhle Jane Eyrovou, jako to udělal Beowulf Grendelově matce, a ochráním Heorot před tím zatraceným monstrem. Tady nic... Reign.
"Ulechko, nedotýkej se jí, prosím, možná ji opravdu miluje," kňučí Lena.
- Ano, i když miluje špinavého psa z brány. Jen ne ve vašem domě a ne k vaší škodě. Šel. Je tu zima, jsem zmrzlý a mám hlad jako medvěd bojovat. Nebo tu strávíme noc?
- Půjdeme pomalu, samozřejmě, ale ty... Nebuď příliš zuřivý, dobře?
- Podívejme se.

A šli jsme jako Jonáš do břicha velryby. Silou, ale s nadějí na rychlé vysvobození.

Setmělo se a cestou domů jsme párkrát praštili o zem, uklouzli na kořenech a kamenech.

Je dobré být na návštěvě," zabručel jsem a vstal po dalším pádu, "je to potěšující." Takže za pět let nebudeme moci vůbec sedět v domě, budeme si brousit děvčata za lazebnou, nebo pod útesem, ve stanu. Přijde dnes matka té harpyje? Podívejte, nedovolí nám ani přespat, naši zasnoubení příbuzní. Leno, už podepsali, nebo co?
- Ne.
- Proč si sakra říká manželka?
"Nevím," zašeptá moje sestra.
"Ho-ho, zlato, tohle radikálně mění věci," vyštěkl jsem po Alabajevově stylu a vyrazil k bráně jako mladý mustang.
- Ulya! Ulya! Prostě žádný útok, prosím!
- Jak Bůh dá, nesípejte pod paží. Jinak to dostaneš taky, zřídil jsem tu chudobinec, útulek pro zbožné postarší tuláky.

Vcházíme do domu, který se za tři hodiny stal cizím, naše snacha už sedí u stolu, soustředěně jí bochník horkého chleba a zapíjí ho mlékem z plechovky.

No, milá snacho, večeře je na stole, příbuzní přišli hladoví.
- A kdo pozval hosty, ať vaří. Nikoho nečekám, matka dnes nepřijde a nikomu jinému jsem nevolal.
- Uh, ano, teď ty a já připravíme všechno sami, rychle a rychle. Iro, běž si odpočinout.

V tuto chvíli jsem začal docela vážně přemýšlet o čarodějnických věcech. Lenina povaha je taková, že šílení psi přeběhnou přes druhou stranu silnice, když se potkají, ale tady... Zázraky z divoký les.

Zatímco se připravovala večeře, můj synovec se vrátil domů z práce. Vybalím ho z prahu, nenažraného, nevěsta s ním nezachází vlídně, a odnesu ho na dvůr.

Moje zlaté dítě, řekni své tetě, jak nejlépe dovedeš, co to všechno znamená? Jaký druh Kriemhildy se v domě usadil? Z jaké špinavé bažiny jsi vytáhl tento zázrak?
Mlčí a hraje si s uzlíčky.

Netřes tady přede mnou obličej. Slovy, přístupnými slovy, vysvětlete mi vše, než vezmu sekeru a rozsekám vaše rodinné štěstí na kusy.
Tichý.

- Dobře. Řekni mi, synu, miluješ ji? Vážně plánuješ s ní žít ve zlém i ve zlém až do pohřební hranice? Pokud ano, nedotknu se tě, ale nedovolím, abys urazil tvou matku, tak to věz.
- Dal jsem slovo.
- Komu?
- K ní. Irina.
- Jaké slovo, neotálejte, můj Bože!
- Dal jsem slovo, že se vdám. Nemohu porušit své slovo. Nemůžu.
- Miluješ ji?!!! Jen mi to řekni. Tvým slibem se budeme zabývat později, husare.

Dal jsem slovo. Vše. Mužské slovo je zákon. Dej-do. Pokud jsem řekl, že se vdám, znamená to, že se vdám. Láska s tím nemá nic společného.

Starý muž se zde posadil.

Jak rozdělit každého muže, i když je celý Orfeus trpící pro Eurydiku? Recept je jednoduchý a po staletí se používá k dosažení různých účelů. Na-po-it.

Neznám účinnější recept, takže jsem vlasy netřepil. V tempu allegro vivace jsme se sestrou házely na stůl nejtučnější domácí svačiny, uvařily knedlíky s maralským masem, které zbyly z nepovedených „setkání“, spěchaly do sklepa pro houby-okurky, vylovily pár nasolené lipany z lednice, letěl jsem jako gamayunský pták do vesnického obchodu pro nejchutnější vodku (tři až nula sedm, jedna na stůl, dva do mrazáku), pokřižovali se, četli „Otče náš“, „Kéž Bůh vstaň znovu“ třikrát a inteligentně zaklepal na dveře ložnice, kde mladí lidé seděli až podezřele tiše.

Co, mami?
- Kluci, pojďte ven, dáme si večeři.
- Nechceme (zpoza dveří)
- Vitální, no, to není hezké, dorazila teta, pojďme si sednout, není to jako člověk.

(Šeptají za dveřmi. Jsou slyšet zvuky zápasu.)

Asi po dvou minutách přichází do kuchyně rozcuchaný synovec.

nebudu pít. Jen si s tebou na chvíli sednu. Ira má bolesti hlavy.

Se sestrou jsme už udělaly dva záběry a uvolnily se.

Je trochu brzy...
- Je příliš brzy, teto Ul?

Je příliš brzy, říkám, vaši nebojácnou nymfu začíná bolet hlava. Ještě jste nebyli na podatelně. Vezmi její analgin a sedni si k nám, sto gramů na schůzku. urazím se.

Vitalka se kradmo podívá na dveře, mávne rukou, sedne si ke stolu, nalije vodku do hrnku a rychle se napije.

piješ?! piješ?! Beze mne?! Dohodli jsme se, že můžeš pít jen se mnou?! Dal jsi slovo!!! Proč porušuješ?! – ve dveřích se zuřivě pohupuje plyšový župan.

(Pane, ten blázen, dokonce podepsal všechny přísahy krví?!)

Ir, nebuď hloupý, jo? Posaďte se ke stolu, pojďme, jak říkáte, sednout jako rodina. Protože jste se rozhodli oženit se legálně, pak již máte společnou rodinu, nemůžete slevit ze svých příbuzných. Známe ho déle než vy a nehodláme odmítnout. Posaďte se, připijte si s námi, odpočiňte si, my vás neporazíme.
Na povrchu pánve se objevují a mizí hrudky. myslí si. Po několika minutách se pevným krokem vrhne ke stolu a posadí se.
"Pojď, Ir, na seznámení, na setkání," nalévám s tím nejláskavějším výrazem ve tváři, "jak se ti to líbí, otče?"
- Iosifovna...
- Hm... Irochko, máme teď příjemnou příležitost konvertovat a repatriovat celou rodinu do Izgaela? - Snažím se žertovat.
- Kdeaaaa?!
- To je ono, otázka odpadá.

Rychle nalévám pití všem přítomným, cinkám skleničkami a svačím.

Irochko, kolik ti je let, považoval bys to za neslušné?
- A co? - Irochka říká, - jaký je rozdíl v tom, kolik mi je let?
- Dvacet tři, teto Ul, o čtyři roky starší než já. Celkový...

(Řek padajících čelistí. Ukázalo se, že ani Lenka o tom nevěděla).

A pak mi bylo toho Irka lidsky líto. Jaký měl člověk život nebo měl jeho život takovou podobu, že ve třiadvaceti v plném květu vypadá jako nejstrašnější ze všech možných pětačtyřicet?

Začínám v duchu řešit, jak zhubneme, ostříháme ji, uděláme nové obočí a možná nic, nějak se to zlepší? Podívám se a moje sestra má pod čelní kostí totéž. Jsme opilí a soucitní, v rodině to funguje. Přesunu pohled z tváře na nevěstino vyčnívající břicho a práskám další sklenkou.

Ir, jaký je tvůj termín?
"Zadruhé," mávne další sklenkou.

Dusím se houbou. Výraz čtyřky je okamžitě přilepený k obličeji židovské matky. Podívám se na svou sestru, buď neslyšela, nebo nerozuměla, její tvář je jako tvář.

A pak se Irka nechala unést. Naše mladá žena drnčela jednou pěstí o stůl a druhou si střídavě házela do pusy sklenici knedlíku a začala mluvit o věčném rodinné hodnoty a jak nás naučí milovat tyto hodnoty. Upřímně jsem si užíval tento proud vědomí, tvořený televizním pořadem Dom-2, částečně Domostroy a částečně časopisem Strážná věž.

Všechno tam bylo jednoduché a složité zároveň. Stručně řečeno, vše se sešlo do několika bodů:

1. Manžel jí musí dát vše, co má. Polož svůj dům, auto, vkladní knížku rodičů na oltář lásky.
2. Manžel by neměl mít přátele, přítelkyně, příbuzné. Výjimkou je jeho matka, ta musí hlídat svá vnoučata a dávat na ně mzdu a důchod.
3. Žádní hosté a nikdo na návštěvu. Nemá smysl se poflakovat.
4. Vzdálení příbuzní mají právo pouze posílat převody a balíky s dobrotami a ne se tu poflakovat zadarmo. Našli jsme resort. Když přijedete, zaplatíte podle tarifu.
5. A vůbec, vše plaťte. Protože jsem k vám všem přišel tak krásný.
6. Žena by neměla pracovat. Tečka. Protože dala nejlepší rokživot, čekání na svého syna-synovce z armády.

Mezi body Irka obratně, jako muž, hází brýlemi a pokaždé čichá Vitalikovi hlavu.

Řekni mi, krásná princezno (divoké stvoření z divokého lesa!), kam dáš svou matku, když ti dáš dům a jaké máš věno kromě hábitu?
- Ať bydlí teta Lena u nás, je to velký dům, pak na místě chléva, kde bydlelo březí prase, postavíme domeček pro turisty, teplo, tam se dá, moc místa nepotřebuje. na její vlastní. A máme rodinu. A kromě županu ještě něco mám. Ne sirotek. A moje věno není tvoje věc. Vše probereme sami, jako rodina, bez cizích lidí.

A já najednou chápu, že kbelík s těstem si nedělá legraci ani se neposmívá. Věří v tuto doktrínu se vší vážností.

Dívám se na Lenu, která je už více než dvacet let prohnilá od své tchyně a stále je tu nikterak iluzorní vyhlídka, že její snacha začne neméně šířit hnilobu, obracím se podívejte se na Vitalika, zcela deprimovaného a zdrceného tímto kyselým velociraptorem, a začněte tiše zuřit.

Ale já sedím mlčky, plný hněvu. Dávám to jen všem, jen aby měli zaneprázdněné ruce, aby to neskončilo domácím bodnutím. Fiona Maiminskaya, hele, byla vychována v domě bez zrcadel, ale s televizí... To je jasné. Jediná věc, která vzbuzovala respekt, byla Irkinova absolutně nekomplikovaná důvěra, že si tohle všechno zaslouží! Hodné! Axios!

Všechny jsem k úžasu opila, vzala dámy do jejich budoárů a odtáhla svého synovce za Adamovo jablko do lázní.

Posaďte se. Řekni mi to. Vše od začátku do konce. Tak jak to je. Bez mých slov, o „dal jsem své slovo“. V detailech.

"Seznámili jsme se na internetu, na chatu, její fotka byla velmi cool. Pak jsme si poslali osobní zprávu, ona mi poslala další fotku. Viděl jsem a zamiloval jsem se do nich, byla v nich moc krásná. Začali jsme spolu mluvit skoro každý den Pak zmizela, skoro na dva měsíce, měla jsem velké obavy, psala jsem jí každý den, neodpovídala a pak odpověděla, že je nemocná, je v nemocnici, na jednotce intenzivní péče a nemůže. 't odpovědět (jo, jo, dobře Irka, správný tah - pozn. aut.) No a je to, píšu jí - posílá mi fotky, krásné už před demobilizací: „Přijdeš aby ses se mnou setkal?“ Řekla mi: „Ne, nepřijdu. Po nemoci jsem se hodně změnil, bojím se, že mě nebudeš mít rád." (Skvělý nápad! Kompletní transplantace trupu a hlavy, tohle žádný Bollywood nikdy nevymyslel! Plus, Irko, přines desku rezervovat!)

A řekl jsem jí, že je mi to jedno, miluji ji a všechny problémy vyřešíme společně. (jsi můj slušný malý hlupák, to s muži dělá životodárné vězení!). A požádala mě, abych dal své slovo, že si ji vezmu. dal jsem...

A když jsem ji viděl, nejdřív jsem se trochu lekl a pak jsem si řekl, kdo ji potřebuje takovou, nemocnou, ošklivou. Byla to škoda, to je vše. No, dal jsi slovo, jak teď?"

Odpověz mi na jednu otázku a jdi spát. miluješ ji? Jestli miluješ, žij, jak chceš, jen ne s matkou. Pronajmi si dům, vykopej zemlánek, postav si chatrč na břehu, nenechám toho tvého Cthulhu zesměšňovat tvou matku, položím tě s kostmi, ale nedovolím ti to, měj to na paměti.
- Ne... nelíbí se mi to. Je to jen škoda...
- To je ono, jdi spát, zítra se budeme zabývat tou transplantologií. Jsi hlupák, jaký jsi hlupák.

Ráno, ještě nebylo osm hodin, jsem telefonoval a v poledne jsem zjistil, že „těžce nemocná“ občanka Irina Iosifovna N., osmadvacetiletá (a pak udeřila infekce!) historie dvou odsouzení za krádež a podvod.

Náš rozhovor s Irinou Iosifovnou byl krátký. Muny samozřejmě není Moskva, ale tady taky krokodýlí slzy oni tomu nevěří. Pomohl jsem jí zabalit plyšový župan do tašky a posadil jsem ji na dvanáctihodinový autobus do Maymy s přáním, aby mi nikdy nepadla do oka. Po odchodu Iriny Iosifovny se zjistilo, že chybí zlatý řetízek a pár prstenů, ale na oslavu jsme se rozhodli, že se s „snachou“ už nechceme setkávat ani v soudní síni.

Potíže ustoupily, a abychom konečně odstranili kouzlo lásky, zavolali jsme plný dům hosté (schůzka se nekonala, pamatuješ!) dopili zbylou vodku, vypili novou, zajeli desetkrát do obchodu, dojedli knedlíky a lipany. Knoflíková harmonika se tentokrát neroztrhla, což je zvláštní.

(O půl roku později. Začátek léta. Červen.)

Ulyo, ahoj! Jak se máte? Pořád v Moskvě?! Urychleně vyleťte, Vitalka se vdává!!!

Ale to je úplně jiný příběh.

Uljana MENŠIKOVÁ

Jsem ve vlaku. V našem kupé je voják, fotbalista, směnař a já. Matky a manželky všechny odřízly. Kromě kufru má každý batoh s jídlem, tablety a rébusy. Ke všemu má voják ještě sadu pohlednic s pohledy Gorny Altaj, láhev „Pantocrine“ a trávu ze samotného údolí Ukok pro zvýšení potence jako dárek vyšším důstojníkům.

Mezitím se chystám na Vánoce. O svátku bych rád přijal přijímání. Postím se příjemným půstem. Jablka, brusinky, okurky, tymiánový čaj. Pro jednou, jak se říká. K vaší spokojenosti. A protože sdílíme stůl, všichni jsou nuceni obnažit své zásoby. První otázka, kterou mi kluci položili:

"Je ti špatně?" soucitně.
"Ne," usměju se.
- Hubnete? - s pochopením.
- Ne, kde jinde - Směju se!
— Držíš půst?
- Ano...

Přihrádka napjatě ztichne.

"Narodil se policajt," zašeptá voják, "a jsme tady s masem a klobásou!" Teď všechno uklidíme!
"Není potřeba nic uklízet," křičím zděšeně, "všechno je v pořádku!" Cítím se dobře! Pro mě je to v pořádku! Miluji čichání okurky a klobásy! - Teď se všichni společně smějeme.

Po večeři se všichni podíváme na telefony. Na dlouhých trasách spojení mizí a začínáme se nudit. Voják se už popáté dívá na pohlednice, fotbalista poslouchá Pink Floyd, směnný dělník je v depresi při práci na scanwordech. Pamatuji si, že jsem si na poslední chvíli při přípravě hodil do kufru dvě knihy. Ale kufr byl obrovský, nevešel se do krabice pod policí a byl umístěn „pod nebem“ úplně nahoře, na třetí polici.

Žádám vojáka o pomoc. Rychle se jako horská koza vznese ke stropu a se spontánností charakteristickou pro jeho věk odtamtud křičí: „Nesundávejte to, já to dostanu! Než vůbec stihnu otevřít pusu, otevře zámek a kufr, pevně sbalený pomocí kolena, vesele otevře pusu a vyplivne do naší poctivé společnosti tašku s mým spodním prádlem a složku s vánočními poznámkami. Vše se mísí na podlaze. Už není co ztratit, kluci viděli všechno... Zběsile začínám sbírat prádlo, kluci-poznámky.

Voják shora křičí: „Promiň, promiň, teto Ulyo!“ a pak bez přechodu: „Páni! Tohle je vydatná kniha! Mám ji dostat?"
"Ona," povzdechnu si.
"Aa-Pe Che-khov," čte voják slabiku po slabice.

Sejde dolů a znuděné kupé mě bombarduje otázkami:

— A vy jste hudebník, že?
- Zpíváš?
-Hraješ? a na čem?

Krátce jim vyprávím o své profesi a pouštím jim video ze služby. Diví se, že v kostele zpívají takoví mladí lidé. Mluvím o zpěvácích. A pak o Vánocích. O sčítání lidu, betlému, hvězdě, o pastýřích, o darech tří králů a o betlémských nemluvňatech zabitých Herodem, o útěku do Egypta. Poslouchají a neruší. Ptají se. Ano, kladou se takové otázky, že už jsem se začal bát, že jsem neobhájil doktorát z teologie.

A pak čteme nahlas. Ano, Čechove. Anton Pavlovič. "Noční můra" a "Nakhlebnikov". Brečím jako stařec, mládež mlčí, drží se zpátky. Chvějí se jen uzliny a Adamova jablka. A pak pijeme čaj, začnou mě léčit rohlíky a sladkostmi: "Teto Ul, jez, jsou bez masa!" polepšíš se? No a co! Sám jste řekl, že půst není dieta! Teď víme všechno, je to naše vlastní chyba." Ano, mnoho znalostí znamená mnoho smutku.

Jíme cukroví, svačíme chleba, povídáme si o armádě, fotbale, stavbě a církvi. Sedíme dokud pozdě v noci a celá naše čestná a tak rychle spojená společnost vyrazí vyprovodit fotbalistu do Jekatěrinburgu. Objímáme se a přejeme mu dobrou hru (chlap šel na soutěž).