Sholokhov Michail Alexandrovič - osud člověka. „Muž neochvějné vůle Tento ruský muž je muž neochvějné vůle

Příběh „Osud člověka“ napsal M. A. Sholokhov v roce 1956. Nejde jen o zajímavý příběh, ale skutečně o osud skutečného člověka, který zažil nelidská muka, strádání a muka.

Na jaře roku 1946 autor náhodou potkal na přechodu řeky muže, který vedl za ruku chlapce. Unavení cestovatelé k němu přistoupili a posadili se vedle něj, aby si odpočinuli. Tehdy náhodný partner vyprávěl spisovateli příběh jeho života. Celých deset let M.A. Sholokhov živil myšlenku této práce. V úvahách o osudech těch, kteří prošli Velkou vlasteneckou válkou, se rozhodl ukázat schopnost člověka vytrvat při překonávání svých potíží.

Andrey Sokolov, obyčejný člověk, otec rodiny, poctivý dělník. Stejně jako tisíce dalších lidí odešel na frontu bránit svou vlast. Válka ho odtrhne od rodiny, od domova, od práce. Šťastný život se v mžiku zhroutí. V prvních měsících války byl dvakrát zraněn, otřesen a co je nejhorší, zajat. Po dva roky snášel Andrei Sokolov hrůzy fašistického zajetí. Každý den se mu smrt dívala do očí, ale on našel odvahu zůstat člověkem. V duchovním boji proti fašismu se odhaluje charakter hrdiny, jeho odvaha, statečnost a trpělivost. Pokusil se utéct, ale nepodařilo se mu to; jednal se zrádcem, který chtěl velitele vydat. Obrovskou statečnost a vytrvalost ukazuje scéna setkání Andreje Sokolova s ​​velitelem koncentračního tábora. Vyčerpaný, zmučený a vyčerpaný je připraven čelit smrti s takovou odvahou, že to udivuje i fašistu, který už dávno ztratil svou lidskou podobu. Je skutečným patriotem, který se cítí zodpovědný za osud své vlasti. Poprvé v sovětské literatuře udělal M. A. Sholokhov ze svého hrdiny člověka, který prošel fašistickým zajetím, to bylo v té době tabuizované téma.

A přesto se Andrei Sokolovovi podařilo uprchnout ze zajetí a znovu se stal vojákem. Hrdina příběhu prošel celou válkou, vyšel z něj vítězně, i když nedostal jediné ocenění. Ale čekaly ho těžké zkoušky: jeho dům byl zničen, jeho žena a dcera byly zabity fašistickou bombou. Jediná naděje, která mu zbývá, je setkat se se svým synem. Ale ani tomu nebylo souzeno se naplnit; syn zemřel v posledních dnech války. Zlý a nemilosrdný osud nezanechal vojákovi ani příbuzné, ani útočiště na zemi.

Andrei Sokolov říká svému náhodnému partnerovi: „Někdy v noci spíte, díváte se do tmy prázdnýma očima a říkáte si: „Proč, životo, tolik jsi mě zmrzačil? Nemám odpověď ani ve tmě, ani na jasném slunci... Ne a nemůžu se dočkat!“

Po tom všem, co náš hrdina zažil, by se zdálo, že měl být zahořklý a krutý. Jeho duše je skutečně naplněna neustálým pocitem nesnesitelné bolesti. Ale vytrvale a odvážně překonává svůj smutek a osamělost. Život ho zranil, ale nedokázal v něm zabít živou duši. Tento člověk, který je v tomto světě zcela sám, vede neustálý boj sám se sebou a vychází z něj vítězně. Adoptuje sirotka, jako je on, Vanyusha, chlapce s „očima jasnýma jako nebe“. Všechno teplo, které zůstalo v jeho zraněném srdci, dal sirotkovi, a proto se sám začal postupně vracet k životu.

„A chtěl bych si myslet,“ píše M. A. Sholokhov, „že tento Rus, muž neochvějné vůle, vydrží a vyroste vedle ramene svého otce, který, když dospěje, vydrží všechno, překoná. všechno je na cestě, pokud ho k tomu jeho vlast vyzve."

Příběh je prodchnut hlubokou, jasnou vírou v člověka. Hrdina, který prošel těžkými zkouškami, si zachoval lidskou důstojnost, lásku k životu, vlastnosti, které mu pomáhají žít, pracovat, bojovat.

Název příběhu je symbolický, není to jen osud jednotlivého vojáka Andreje Sokolova, ale příběh o osudu ruského muže, který prožil kruté válečné zkoušky.

Spisovatel se považuje za povinen sdělit celému světu pravdu o tom, za jakou obrovskou cenu bylo vítězství nad fašismem ve Velké vlastenecké válce vybojováno a kdo byl jejím skutečným hrdinou.

Hrdinství Andreje Sokolova není zobrazeno ve formě plakátu, je neviditelné, protože vyprávění je vyprávěno jménem samotného hrdiny. Ale je to skutečný hrdina, skutečně ruský muž, muž s velkým M, nejlepší představitel našich skvělých lidí.

Probudil jsem se před svítáním, nechápu, proč jsem se cítil tak dusno? A byl to můj syn, kdo vylezl z prostěradla a lehl si přes mě, roztáhl se a přitiskl svou malou nožičku na mé hrdlo. A je neklidné s ním spát, ale jsem na to zvyklá, nudím se bez něj. V noci ho ospale hladíš, nebo cítíš chloupky na jeho kravičkách a jeho srdce se vzdálí, změkne, jinak zkamenělo žalem...

Nejprve se mnou jezdil na výlety v autě, ale pak jsem si uvědomil, že to nejde. Co potřebuji sám? Kousek chleba a cibule se solí a voják dostal na celý den najíst. Ale s ním je to jiná věc: potřebuje získat mléko, pak uvařit vejce a znovu nemůže žít bez něčeho horkého. Ale věci nepočkají. Sebrala jsem odvahu, nechala ho v péči jeho paní a on až do večera ronil slzy a večer mi odběhl k výtahu naproti. Čekal jsem tam dlouho do noci.

Zpočátku to pro mě s ním bylo těžké. Jednou jsme šli spát před setměním, byla jsem přes den hodně unavená a on pořád cvrlikal jako vrabec a pak mlčel. Ptám se: "Nad čím přemýšlíš, synu?" A on se mě při pohledu na strop zeptá: "Tati, kam jdeš se svým koženým kabátem?" Nikdy v životě jsem neměl kožený kabát! Musel jsem uhnout: "Zůstalo ve Voroněži," říkám mu. "Proč jsi mě tak dlouho hledal?" Odpovídám mu: "Synu, hledal jsem tě v Německu, v Polsku a po celém Bělorusku, ale skončil jsi v Urjupinsku." - „Je Uryupinsk blíže Německu? Jak daleko je to z našeho domova do Polska? Tak si s ním před spaním povídáme.

Myslíš, bratře, že se mýlil, když se zeptal na kožený kabát? Ne, to vše není bezdůvodné. To znamená, že kdysi dávno jeho skutečný otec takový kabát nosil, takže si to pamatoval. Koneckonců, dětská paměť je jako letní blesk: vzplane, krátce vše osvětlí a pak zhasne. Jeho paměť tedy jako blesk funguje v záblescích.

Možná jsme s ním mohli bydlet ještě rok v Urjupinsku, ale v listopadu se mi stal hřích: projížděl jsem bahnem, na jedné farmě mi dostalo auto smyk a pak se objevila kráva a já ji srazil. No, jak víte, ženy začaly křičet, lidé přiběhli a dopravní inspektor byl přímo u toho. Vzal mi moji řidičskou knihu, bez ohledu na to, jak moc jsem ho žádal o slitování. Kráva vstala, zvedla ocas a začala cválat uličkami a já ztratil svou knihu. Přes zimu jsem dělal tesaře a pak jsem se spojil s kamarádem, také kolegou - pracuje jako řidič ve vašem kraji, v okrese Kasharsky - a pozval mě k sobě. Píše, že když děláš šest měsíců v truhlařině, tak ti v našem regionu dají novou knihu. Takže se synem jedeme na služební cestu do Kashary.

Ano, jak vám to mám říct, a kdybych neměl tuhle nehodu s krávou, stejně bych Uryupinsk opustil. Melancholie mi nedovoluje zůstat dlouho na jednom místě. Až můj Vanyushka vyroste a budu ho muset poslat do školy, možná se uklidním a usadím se na jednom místě. A teď s ním kráčíme po ruské půdě.

Je pro něj těžké chodit,“ řekl jsem.

Takže po vlastních nohou vůbec moc nechodí, jezdí na mě čím dál víc. Položím si ho na ramena a ponesu ho, ale pokud se chce ztratit, sesedne ze mě a běží na kraj silnice a kope jako dítě. Tohle všechno, brácho, by bylo fajn, nějak bychom s ním žili, ale srdce se mi houpalo, píst je potřeba vyměnit... Někdy chytne a stlačí tak, že mi bílé světlo v očích pohasne. Bojím se, že jednoho dne umřu ve spánku a vyděsím svého malého syna. A tady je další problém: téměř každou noc vidím svou drahou mrtvou ve svých snech. A je to čím dál tím víc, jako bych byl za ostnatým drátem a oni jsou volní, na druhé straně... Mluvím o všem s Irinou a dětmi, ale chci jen přitlačit drát rukama - jdou pryč ode mě, jako by se rozplývaly před mýma očima... A tady je úžasná věc: přes den se vždy pevně držím, nedokážeš ze mě vymáčknout „oo“ ani povzdech, ale v noci probuď se a celý polštář je mokrý od slz...

Cizinec, který se mi však přiblížil, vstal a napřáhl velkou ruku tvrdou jako strom:

Sbohem bratře, šťastný život!

A vy jste rádi, že dosáhnete Kashara.

Děkuju. Hej synu, pojďme na loď.

Chlapec přiběhl k otci, postavil se napravo, držel se za lem otcovy prošívané bundy a přiklusal vedle muže, který široce vykračoval.

Dva osiřelí lidé, dvě zrnka písku, uvržení do cizích zemí vojenským hurikánem nebývalé síly... Co je čeká? A rád bych si myslel, že tento ruský muž, muž neochvějné vůle, vydrží a vyroste vedle otcova ramene, takový, který, když dospěje, bude schopen vydržet všechno, překonat všechno na své cestě, pokud jeho vlast ho k tomu vyzývá.

S těžkým smutkem jsem se za nimi díval... Možná by všechno dobře dopadlo, kdybychom se rozloučili, ale Vanyushka, který ušel pár kroků a zapletl si své sporé nohy, se při chůzi otočil čelem ke mně a zamával růžovou ručičkou. A najednou, jako by mě měkká, ale drápatá tlapka stiskla srdce, jsem se spěšně odvrátil. Ne, nejen ve spánku pláčou starší muži, kteří během let války zešedivěli. Ve skutečnosti pláčou. Tady jde hlavně o to, umět se včas odvrátit. Zde je nejdůležitější nezranit srdce dítěte, aby nevidělo, jak vám po tváři stéká hořící a lakomá mužská slza...

Osnova přednášky
Téma: „...Tento ruský muž, muž neochvějné vůle...“. Analýza příběhu M. Sholokhova „Osud člověka“
Typ hodiny: přednáška-výzkumná s praktickými prvky
Cíl:
Didaktický:
- seznámit studenty s historií psaní příběhu,
- uveďte nějaké biografické informace o M.A. Sholokhov,
- naučit schopnost analyzovat dílo, ukázat roli detailů v textu,
- rozvíjet dovednosti samostatné práce s textem, schopnost vyjádřit a argumentovat svůj názor;
- podporovat rozvoj vzdělávacích činností založených na výzkumu.
Vzdělávací:
- podporovat duchovní výchovu;
- pěstovat lásku k vlasti a úctu k jejímu těžkému osudu,
- vzbudit zájem o studium ruské literatury.
Metody a techniky:
I. Podle zdrojů poznání
Verbální: ústní (příběh, rozhovor, výklad), s tištěným slovem (hlasité čtení, práce s doplňkovou literaturou).
Vizuální:
Prezentace, filmové fragmenty.
Praktický:
Analýza příběhu prostřednictvím „ponoření do textu“.
II. Podle povahy kognitivní činnosti žáků
Vysvětlující a názorné
Reprodukční
Prohlášení o problému
Částečné vyhledávání
Didaktické pomůcky: příběh M. Sholokhova „Osud člověka“, počítač, prezentace, stříhání fragmentů z filmu „Osud člověka“.
Interdisciplinární souvislosti: historie, kulturologie.
Literatura:
1. Základní:
Vashchenko A.V. Koncept poválečného člověka: příběh E. Hemingwaye „The Old Man and the Sea“ a příběh M. Sholokhova „The Fate of a Man“ // Russia and the West: Dialogue of Cultures. sv. 7. - M.: Nakladatelství Moskevské státní univerzity, 1999. - 296 s. - ISBN 5-88091-114-4.
Leiderman N. L. „Monumentální příběh“ od M. Sholokhova // Leiderman N. L. Ruští literární klasici 20. století. - Jekatěrinburg: 1996. - S. 217-245. - ISBN 5-7186-0083-X.
Pavlovsky A. Ruská postava (o hrdinovi příběhu M. Sholokhova „Osud člověka“) // Problém charakteru v moderní sovětské literatuře. - M.-L., 1962.
Příběh Larina B. M. Sholokhova „Osud člověka“ (zkušenost v analýze formy) // Neva. - 1959. - č. 9.
2. Další:
R.V. Studovat ve škole příběh M. Sholokhova „Osud člověka“ Biryukov F. Umělecké objevy Michaila Sholokhova – M., 1976.
Britikov A. F. Mistrovství Michaila Sholokhova. – M., 1995.
Khvatov A. Umělecký svět Sholokhov. – 3. vyd. – M., 1976.
Struktura přednáškové hodiny
1.Organizační část.
1) Kontrola návštěvy.
2) Připravenost vnímat lekci.
2.Komunikace tématu, cílů a hlavních cílů lekce.
3. Aktualizace základních znalostí studentů:
- jmenujte jména básníků a předních spisovatelů, které znáte;
- co víte o M. Sholokhovovi?
- Jaká díla M. Sholokhova znáš?
4.Motivace pro vzdělávací činnost studentů
Vlast je jako obrovský strom, na kterém nelze spočítat listy. A všechno, co děláme dobře, tomu dodává sílu. Ale ne každý strom má kořeny. Bez kořenů by ho srazil i mírný vítr. Kořeny vyživují strom a spojují jej se zemí. Kořeny jsou to, s čím jsme žili včera, před rokem, před sto, tisíci lety. Toto je náš příběh. (Budeme mluvit o Velké vlastenecké válce)
5. Strukturální prvky vyučovací hodiny zajišťující dosažení didaktických a vzdělávacích cílů, jejich obsah a návaznost
Osnova přednášky:
Historie vzniku díla.
Kompozice díla.
Životopis Andreje Sokolova.
Emoční charakteristiky postav.
Vanyushkův obraz.
Barevná zařízení v příběhu.
Analýza závěrečné epizody příběhu.
Lexikální analýza díla.
Obsah přednášky
1. Historie vzniku díla.
Když začala Velká vlastenecká válka, bylo spisovateli již 36 let. V té době toho viděl hodně. Občanská válka, devastace území na Donu... Během války se M.A. Sholokhov jde na frontu, pracuje jako dopisovatel. Zraní se. V roce 1942 zemřela jeho 75letá matka při výbuchu bomby. Všechny tyto události tvořily základ jeho nejvýznamnějších děl: „Panenská půda vzhůru nohama“, „Příběhy o Donu“, „Bojovali za vlast“, „Osud člověka“, „Tichý Don“. Za svůj poslední epický román dostal spisovatel v roce 1965 Nobelovu cenu.
V prvním poválečném roce (1946) se Sholokhovovi při lovu stala následující příhoda. Byla velká jarní povodeň. Sholokhov seděl poblíž plotu na přechodu přes řeku a odpočíval. Přistoupil k němu muž s chlapcem, podle oblečení a rukou v topném oleji si ho spletl s „svým bratrem řidičem“ a řekl mu o jeho bolestném osudu. Vzrušila Sholokhova. Pak se rozhodl napsat příběh. Ale jen o 10 let později jsem se obrátil k této zápletce a za týden napsal The Fate of Man.“ V roce 1956, těsně před Novým rokem, Pravda zveřejnila začátek příběhu. A 1. leden 1957 je její konec. To se stalo událostí v životě země. Dopisy čtenářů se hrnuly do redakce, do rádia a do vesnice Veshenskaya. Stranou nezůstali ani slavní zahraniční spisovatelé Erich Maria Remarque a Ernest Hemingway, jejichž díla reflektovala válečné téma, ba dokonce první světovou.
„Vidíme s vámi, že jsme tento příběh vnímali jinak, že jsme se o něj hádali. To je důkaz, že neměl lhostejné čtenáře, protože problematika tohoto díla je blízká každému. „Téměř každá rodina přišla na konec války se ztrátami, tak si říkám: kolik síly bylo potřeba začít všechno znovu... Viděl jsem ty vesnice, vesnice, vesnice, vesnice, města vypálená. zemi, viděl jsem zkázu, zpustošení,“ - řekl spisovatel E.G. Levitská. Proč je příběh věnován právě jí?
Pomoc pro učitele:
(Evgenia Grigorievna Levitskaya se narodila v roce 1880. Členka KSSS od roku 1903. Prožila těžký, ale slavný život, bojovala za svobodu svého lidu, za jeho práva, byla vyhoštěna i se svými dětmi. Se svou obětavostí se spisovatelka zdá připomenout, že je nemožné rozluštit tajemství velikosti a tragické krásy postavy hrdiny, jeho osudu odděleně od osudu lidí a vlasti.
Poznal jsem M.A. Sholokhov, když vedla oddělení nakladatelství Moskovsky Rabochiy. Toto nakladatelství vydalo v roce 1929 román „Tichý Don“. Evgenia Grigorievna byla potěšena románem. Pak začala jejich korespondence. Levitskaya se stala laskavým a moudrým rádcem pro Sholokhov. Přátelská korespondence pokračovala až do konce života Evgenia Grigorievny. Opakovaně přišla navštívit spisovatele do Veshenskaya.
2. Kompozice díla
Co můžete říci o složení tohoto díla?
Proč to autor potřeboval?
(Autor používá speciální kompoziční techniku ​​- příběh v příběhu. To umožňuje seznámit se se zpovědí A. Sokolova, který přežil všechna trápení, muka a utrpení, které ho potkaly; je to jako příběh z první ruky , takže je to spolehlivé.) - V povídce Sholokhova je sledován celý život, celý osud hrdiny, „prostého sovětského muže“.
Aktualizovat:
co je charakter?
Charakter je souhrn mentálních a duchovních vlastností člověka, který se projevuje v jeho chování; charakterní, silný charakter (Ozhegov S.I. Vysvětlující slovník ruského jazyka).
Čtení úryvku z příběhu „Ruský charakter“, který je součástí sbírky „Příběhy Ivana Sudareva“
„Ruský charakter. Pokračujte a popište to. Máme mluvit o hrdinských činech? Je jich ale tolik, že si nevíte rady, kterému dát přednost. Takže jeden z mých přátel mi pomohl s malým příběhem z jeho osobního života.“
A v Sholokhovově příběhu slyšíme také příběh Andreje Sokolova o jeho životě...
co je osud?
OSUD
1. Průběh událostí, shoda okolností, která se vyvíjí nezávisle na vůli člověka
2. Osud, sdílení, životní cesta.
3. Budoucnost, co se stane, stane se.
4. Nebudeš muset, nebudeš moci nic dělat.
Vidíme, že slovo osud má více významů, v jakém významu je toto slovo použito v názvu příběhu? (2)
Jaký charakter by měl mít ruský člověk, aby překonal morální zkoušky seslané osudem?
Co dokázal hlavní hrdina uchovat v duši?
Jaké jsou hlavní mezníky v osudech A. Sokolova? Co pomohlo hrdinovi přežít?
To je to, o čem dnes mluvíme.
3. Životopis Andreje Sokolova
Autor v něm předkládá čtenáři životopis Sokolova a uspořádává v něm takové časové etapy, které umožňují vidět hlavní etapy cesty, kterou prošla celá země. Jaké jsou tyto fáze?
Sestavení chronologie
Občanská válka (bojoval v Rudé armádě) - 1922
Hrozný hladomor („napadli ho kulaci v Kubáně“).
Poklidný rodinný život (do roku 1941).
Červen 1941 - třetí den odešel na frontu.
1942 – 1944 - je zachycen.
Květen 1945 – slaví vítězství v Německu.
1946 – setkání s Vanyušou, začátek nového života.
Na kolik částí lze rozdělit příběh Andreje Sokolova o jeho životě? (Na tři části: před válkou, válkou, po válce).
Jak žil náš hrdina před válkou? V čem Sokolov vidí své štěstí v předválečném životě?
PŘED VÁLKOU „...Zpočátku byl můj život obyčejný...“ Postoj k mé ženě a dětem. Příběh Andreje Sokolova nám umožňuje pojmout individuální lidský život jako život celé generace, ba celého lidu. Hlavní hrdina se narodil v roce 1900 - významný detail, který čtenáři říká, že jde o příběh, který odráží osud jeho současníků, „jeho život byl obyčejný“. Co dělá Andrej Sokolov? To, co B. Pasternak nazýval „budování života“, vytvoření prostého lidského štěstí: „Žil jsem tak deset let a nevšiml jsem si, jak prošly jako ve snu.“ Hrdinův životní ideál je tedy následující: „Irina koupila dvě kozy, co ještě potřebuješ, děti jedí kaši s mlékem, mají střechu nad hlavou, jsou oblečené, mají boty, takže je vše v pořádku? .“ Jeho představa o štěstí je lidová, blízká každému ruskému člověku.
- Co vidí Andrei Sokolov jako štěstí?
Všimneme si, že hrdina příběhu nemluví o bohatství, o špercích, raduje se z mála, zdálo by se. Ale to je to nejcennější na světě: domov, harmonie v rodině, zdraví dětí, respekt k sobě navzájem. Andrei Sokolov uzavírá svůj příběh slovy: Všechno v jeho životě je harmonické, budoucnost je jasná. „Co ještě potřebuješ? Děti jedí kaši s mlékem, mají střechu nad hlavou, jsou oblečené, mají boty, takže je vše v pořádku.”)
VÁLKA „... Proto jsi muž, proto jsi voják...“ A do této pohody a štěstí vtrhne válka. Právě zde mění Sholokhovův hrdina tón rozhovoru. Spisovatel „skládá“ příběh o vojenských zkouškách svého hrdiny z řady pozoruhodných epizod:
- zde Sokolov pod pohrůžkou smrti nese střely pro dělostřelce,
- tak vstává, nechce umřít vleže,
- dá zabalit nohy spolu s botami vojákovi, který ho vezme do zajetí,
- zachrání poručíka tím, že zabije toho, kdo chtěl „nafoukaného chlapce“ vydat Němcům.
Proč Sholokhov zavádí do příběhu zrádce? (Poslušnost okolnostem, zbabělost, podlost, pokrytectví ovlivnily osud tohoto člověka. Odpovědnost za druhé - zabil zrádce)
- zvítězí v souboji s velitelem tábora (je zcela jasné, že jak v souboji s Müllerem, tak i s Němcem, který ho zajal, nezachraňuje hrdinu jen jeho lidská důstojnost, ale také jeho národní důstojnost: vzal mu sklenici z rukou a svačinu, ale jakmile jsem slyšel tato slova, bylo to, jako bych byl spálen ohněm, pomyslel jsem si: „Proč bych měl, ruský voják, připíjet na vítězství německými zbraněmi? Nechcete něco, pane veliteli, takže budete ztraceni s vaší vodkou“).
Epizoda boje mezi Andrejem Sokolovem a Lagerführerem Müllerem
– Proč Mueller potřeboval před popravou vězně pitný rituál? („Než zemřeš, Rusáku Ivane, připij k vítězství německých zbraní“) - Jaký je fyzický stav hrdiny? Proč souhlasí s pitím, ale odmítá svačinu? – Kdo zvítězí v morálním souboji mezi dvěma nepřáteli: Mullerem a Sokolovem? – Mění se postoj nacistů k vězňům?
(Dialog s Mullerem není ozbrojený boj dvou nepřátel, ale psychologický souboj, ze kterého vychází vítězně Sokolov, což je nucen přiznat i sám Muller)
– Rozhovor ve velitelské místnosti se odehrává v době bitvy u Stalingradu. Existuje podle vás souvislost mezi touto bitvou, událostí světově historických rozměrů, a soukromou epizodou v životě jednotlivého hrdiny?
(Velitel tábora chtěl opakování Stalingradu, dostal to naplno. Vítězství sovětských vojsk na Volze a vítězství Sokolova jsou události stejného řádu, protože vítězství nad fašismem je především morální vítězství.)
- Proč velitel Muller „velkoryse“ dal život Andreji Sokolovovi?
(Müller je velmi nelítostný člověk, „pravou ruku má v kožené rukavici a v rukavici je olověné těsnění, aby si nepoškodil prsty.“ Jde a udeří každého druhého člověka do nosu a teče mu krev. Takový člověk si vůbec neváží lidského života, věří si jako nejsilnějšího, sebevědomého ve svou beztrestnost, dokonce i v nějakou vyvolenost, je děsivé říkat takovým lidem pravdu přímo do očí řekněte Mullerovi osobně, co řekl v kasárnách, přestože byl zcela závislý na veliteli se choval velmi důstojně).
Velitel Muller ocenil tuto důstojnost a nazval Andreje Sokolova „skutečným ruským vojákem“.
- Kdo vyhrál tento boj?
(Hladově zajatý ruský voják tento boj vyhrál. Vyčerpaný, vyčerpaný, vyčerpaný vězeň je připraven čelit smrti s takovou odvahou a vytrvalostí, že to udivuje i velitele koncentračního tábora, který ztratil svůj lidský vzhled)
- Jsou nám jeho slova drahá?
(Ano, velmi. To poznal nepřítel, ten, kdo se k ostatním vždy chová pohrdavě, vidí to nejlepší jen v sobě).
Upozorňování na epigraf k sekci „Válka“ „... Proto jsi muž, proto jsi voják...“
– Jaká slova vyjadřují Sokolovův pohled na povinnost člověka, muže, vojáka? (Ochota vydržet, „vytrpět“ při zachování lidské důstojnosti se stává Sokolovovým životním krédem „Proto jsi muž, proto jsi voják, všechno vydržet, všechno vydržet, pokud to vyžaduje potřeba. “LEITMOTHIO).
- Útěky ze zajetí.
Problematická otázka
Za jakým účelem Šolochov zavedl popis zajetí?
(Sholokhov vnesl do příběhu popis zajetí, který nebyl typický pro tehdejší sovětskou literaturu. Ukázal, jak hrdinsky a čestně se ruský lid v zajetí choval, jak moc toho překonal. „Je pro mě těžké, bratře, vzpomínat , a ještě těžší je mluvit o tom, co jsem musel vytrpět v zajetí Když si vzpomenete na nelidská muka, která jste tam v Německu museli vytrpět, když si vzpomenete na všechny přátele a kamarády, kteří zemřeli, umučeni tam v táborech, je vám srdce. už nebije v hrudi, ale v krku a dýchá se obtížně...““).
Jaké povahové rysy Andreje Sokolova mu pomohly přežít potíže v zajetí?
(Síla, odvaha, víra ve vítězství, statečnost atd. Povaha Andreje Sokolova je odhalena z hrdinské stránky. Klademe důraz na vytrvalost, obětavost, statečnost. Do seznamu kladných povahových vlastností můžete přidat štědrost. (Příchod do kasáren , hrdina příběhu sdílel "dary Muellera" se všemi)
4. Emoční charakteristiky postav
Epizody Andreyho chování
Loučení s manželkou na nádraží Přijeli jsme na nádraží, ale nemohl jsem se na ni z lítosti podívat
Mohu: rty mám oteklé od slz, vlasy mi vylézají zpod šátku a oči mám mdlé, nic neříkající, jako oči člověka, kterého se dotýká mysl. Velitelé oznámili přistání a ona mi padla na hruď, objala mě kolem krku a celá se třásla jako pokácený strom... A děti se ji snažily přemluvit a já taky - nic nepomáhá! Jiné ženy mluví se svými manžely a syny, ale ta moje se ke mně držela jako list na větvi a jen se celá chvěla, ale nedokázala vyslovit ani slovo. Říkám jí: „Dej se dohromady, má drahá Irinko, řekni mi alespoň slovo na shledanou! Za každým slovem říká a vzlyká: "Můj drahý... Andrjušo... už se neuvidíme... v tomto... světě"... Tady je mé srdce naplněno lítostí nad její Je to roztrhané na kusy a tady je s těmito slovy. Měl jsem pochopit, že ani pro mě není snadné se s nimi rozloučit; Zlo mě sem dostalo! Násilně jsem jí oddělil ruce a lehce ji postrčil na ramena. Vypadalo to, že jsem lehce zatlačil, ale měl jsem sílu! byl hlupák; Ustoupila, ustoupila o tři kroky a opět se po malých krůčcích vydala směrem ke mně, natáhla ruce a já na ni zakřičel: "Opravdu se takhle loučí, proč mě pohřbíváš zaživa?" No, znovu jsem ji objal, vidím, že to není ona sama...
Náhle zastavil svůj příběh uprostřed věty a v nastalém tichu jsem slyšel, jak mu v krku něco bublalo a bublalo. Na mě se přeneslo vzrušení někoho jiného. Úkosem jsem se podíval na vypravěče, ale v jeho zdánlivě mrtvých, vyhaslých očích jsem neviděl jedinou slzu. Seděl s hlavou skloněnou sklesle, jen jeho velké, ochablé sklopené ruce se mírně třásly, brada se mu chvěla, tvrdé rty se chvěly...
Recenze na vojáka A tady je, mrcha v kalhotách, stěžuje si, hledá soucit, slintá, ale nechce pochopit, že tyhle nešťastné ženy a děti to neměly o nic horší než ty naše vzadu. Na nich spočívala veškerá moc Jaká ramena musely mít naše ženy a děti, aby se pod takovou tíhou neprohýbaly? Ale neohnuli se, stáli! A takový bič, mokrá dušička, napíše žalostný dopis - a pracující žena bude jako volán u nohou. Po tomto dopise to ona, nešťastnice, vzdá a práce není její práce. Žádný! Proto jsi muž, proto jsi voják, abys všechno vydržel, abys všechno vydržel, bude-li to potřeba. A jestli máš v sobě víc ženských čar než chlapů, tak si obleč nabíranou sukni, která ti víc zakryje hubený zadek, abys alespoň zezadu vypadala jako žena, a jdi plevel řepy nebo dojit krávy, ale vepředu vás takhle nepotřebujete, bez vás je spousta smradu!
Při šoku z mušlí Když jsem se vzpamatoval, vzpamatoval a pořádně se rozhlédl, bylo to, jako by mi někdo stiskl srdce kleštěmi: kolem se válely mušle, ty, které jsem nesl, poblíž mého auta, celé potlučené na kusy, ležel hlavou dolů a bitva, bitva - už kráčí za mnou... Jak to? Není žádným tajemstvím, tehdy se mi samy podvolily nohy a já spadl, jako bych byl podřezán, protože jsem si uvědomil, že jsem vězeň nacistů. Takhle to ve válce chodí...
Zajati v kostele zmlkli a mně z takové podlosti běhal mráz po zádech. "Ne," pomyslím si, "nedovolím ti, zkurvysynu, zradit svého velitele! Neopustíš tento kostel, ale vytáhnou tě ​​za nohy jako parchanta!" Jen se trochu rozednívá - vidím: vedle mě leží na zádech chlap s velkým obličejem, ruce za hlavou a vedle něj sedí v nátělníku a objímá si kolena, je takový hubený , chlap s tupým nosem a velmi bledý. "No," pomyslím si, "tenhle chlap se s tak tlustým valachem nevyrovná." Budu to muset dokončit."
Dotkl jsem se ho rukou a šeptem jsem se zeptal: "Jste velitel čety?" Neodpověděl, pokýval hlavou. "Chce tě tenhle prodat?" - Ukazuji na ležícího chlapa. Pokýval hlavou dozadu. "No," říkám, "drž mu nohy, aby nekopal!" Pojď žít!" – a spadl jsem na toho chlapa a prsty mi přimrzly na krku. Nestihl ani vykřiknout. Držel jsem to pod sebou několik minut a vstal. Zrádce je připraven a jeho jazyk je na jeho straně!
Před tím jsem se po tom necítil dobře a opravdu jsem si chtěl umýt ruce, jako bych nebyl člověk, ale nějaká plíživá věc, kterou jsem škrtil... Poprvé v životě jsem zabil a pak můj vlastní... Ale jaký je on? Je horší než cizinec, zrádce. Vstal jsem a řekl veliteli čety: "Pojďme odtud, soudruhu, kostel je skvělý."
Rozhovor s Müllerem No, ruce mám v bok, ošoupané podpatky cvakají a hlasitě hlásím: "Válečný zajatec Andrej Sokolov, na váš rozkaz, pane veliteli, se objevil." Ptá se mě: "Tak, Rusáku Ivane, jsou čtyři kubické metry výkonu hodně?" "To je pravda," říkám, "pane veliteli, hodně." - "Stačí ti jeden do hrobu?" - "Správně, pane veliteli, je toho docela dost a dokonce to zůstane."
Chystal jsem se mu vzít sklenici a svačinu z rukou, ale jakmile jsem uslyšel tato slova, bylo to, jako bych byl spálen ohněm! Říkám si: "Abych já, ruský voják, připil na vítězství německé zbraně?!" Je něco, co nechcete, pane veliteli? Sakra, já umírám, tak půjdeš do pekla se svou vodkou!"
"Budu pít k smrti a vysvobození z muk," říkám mu. S tím jsem vzal sklenici a nalil ji do sebe dvěma doušky, ale nedotkl jsem se předkrmu, zdvořile jsem si otřel rty dlaní a řekl: „Děkuji za dobrotu. Jsem připraven, pane veliteli, pojďte a podepište mě."
Vší silou jsem k sobě přitiskl chleba, v levé ruce jsem držel sádlo a tak nečekaný obrat mě tak zmátl, že jsem ani nepoděkoval, otočil jsem se doleva, já' Šel jsem k východu a sám jsem si pomyslel: "Teď mi bude svítit mezi lopatkami a chlapům toho šmejda nepřinesu."
Když potkám Vanyusha, můj chlapeček tam sedí na verandě, žvatlá nohama a zjevně má hlad. Vyklonil jsem se z okna a zakřičel na něj: „Hej, Vanyushko! Rychle nasedni do auta, odvezu tě k výtahu a odtud se vrátíme sem a dáme si oběd." Při mém výkřiku sebou trhl, seskočil z verandy, vylezl na schod a tiše řekl: "Jak víš, strýčku, že se jmenuji Váňa?"
Začala ve mně vřít palčivá slza a já se okamžitě rozhodl: „Nesmíme zmizet odděleně! Beru ho jako své dítě." A hned se moje duše cítila lehce a nějak lehce. Naklonil jsem se k němu a tiše jsem se zeptal: "Vanyushko, víš, kdo jsem?" Při výdechu se zeptal: "Kdo?" řeknu mu stejně tiše. "Jsem tvůj otec."
Šla jsem s ním do postele a poprvé po dlouhé době jsem klidně usnula. V noci jsem však vstával čtyřikrát. Probudím se a on se mi uhnízdí pod paží jako vrabec pod krytem, ​​tiše chrápe a moje duše bude tak šťastná, že to ani nedokážu vyjádřit slovy! Snažíte se nehýbat, abyste ho nevzbudili, ale přesto neodoláte, pomalu vstáváte, zapalujete sirku a obdivujete ho...
Jak se hrdinové příběhu chovají v nelidských podmínkách?
Chování postav v příběhu
Christian (zbožný) A jako štěstí, jeden z našich zbožných pocítil nutkání jít ven, aby si ulevil. Posiloval se a posiloval a pak začal plakat. „Nemohu,“ říká, „znesvětit svatý chrám! Jsem věřící, jsem křesťan! Co mám dělat, bratři?" A víte, jací jsme lidé? Někteří se smějí, jiní nadávají, další mu dávají nejrůznější vtipné rady. Všechny nás pobavil, ale tenhle nepořádek skončil velmi špatně: začal klepat na dveře a žádat, aby ho pustili ven. No, byl vyslýchán: fašista poslal dlouhou frontu přes dveře, celou jejich šířku, a zabil tohoto poutníka a další tři lidi a jednoho vážně zranil, než zemřel;
Kryžněv Odin říká: „Jestli nás zítra, než nás poženou dál, postaví do řady a zavolají komisaře, komunisty a Židy, pak se ty, veliteli čety, neschovávej! Z této záležitosti nic nebude. Myslíte si, že když si sundáte tuniku, můžete se vydávat za priváta? To nepůjde! Nehodlám za vás odpovídat. Budu první, kdo na vás upozorní! Vím, že jste komunista a povzbuzoval jste mě, abych vstoupil do strany, takže buďte zodpovědní za své záležitosti."
A tiše se zasmál. „Soudruzi,“ říká, „zůstali za frontovou linií, ale já nejsem váš soudruh a neptejte se mě, stejně vás na to upozorním. Tvoje vlastní košile je blíže tvému ​​tělu."
Velitel čety „Vždy jsem měl podezření, že ty, Kryžněve, jsi špatný člověk. Zvlášť, když jste odmítl vstoupit do strany s odkazem na svou negramotnost. Ale nikdy jsem si nemyslel, že by ses mohl stát zrádcem. Vždyť jsi vystudoval sedmiletou školu?"
Dlouho mlčeli, pak velitel čety svým hlasem tiše řekl: "Nedávej mě, soudruhu Kryžněve."
Doktor Uprostřed noci slyším, jak se někdo dotýká mé ruky a ptá se: "Soudruhu, jsi zraněný?" Odpovídám mu: "Co potřebuješ, bratře?" Říká: "Jsem vojenský lékař, možná bych vám mohl s něčím pomoci?" Upřímně jsem mu poděkoval a on šel dál ve tmě a tiše se zeptal: „Jsou tam nějací zranění? Tohle znamená skutečný lékař! Své velké dílo vykonal jak v zajetí, tak ve tmě.
Komentář učitele
Zůstal Andrej Sokolov v zajetí? Musel vozit německého inženýra v hodnosti armádního generála „v Opelu Admiral“, ale při první příležitosti Sokolov utekl a vzal fašistu jako „jazyk“.
- Co očekával Andrei Sokolov od svého dalšího života?
(Hrdina příběhu začal přemýšlet o rodině, která zůstala ve Voroněži, o štěstí ve svém domově - o důležitých lidských hodnotách).
Pozvánka k zamyšlení: Jaká byla podle vás nejstrašnější událost z vojenského života pro hrdinu příběhu? (Nejhorší pro Sokolov byla ztráta blízkých.)
Prezentace na pozadí písně „Nepřátelé spálili svůj domov“
Komentář učitele: L.N. Tolstoy měl velmi rád Lermontovovu báseň „Borodino“. To byl jeden z důvodů pro napsání velkolepého románu Vojna a mír. A oblíbená báseň M.A. Sholokhova byla báseň M. Isakovského „Nepřátelé spálili svůj domov“.
Hrdina dvakrát přeruší jeho vyprávění, a to pokaždé, když si vzpomene na svou mrtvou ženu a děti. Právě v těchto místech dává Sholokhov expresivní portrétní detaily a poznámky. Pojďme si je přečíst. („Nesnil jsem o svém trapném životě?“ Ale v zajetí jsem si téměř každou noc povídal sám se sebou, samozřejmě s Irinou a dětmi, povzbuzoval je, říkají, vrátím se, moje rodina, neboj se o mě, jsem silná, přežiju to a zase budeme všichni spolu... Takže já mluvím s mrtvými už dva roky?!
Vypravěč se na minutu odmlčel a pak řekl jiným, přerušovaným a tichým hlasem:
"Pojď, brácho, dáme si kouř, jinak se cítím udušený."
Jak velká musí být bolest, kterou tento člověk zakusí, když nejednou při pohledu do tváře smrti, nikdy se nevzdá nepříteli, řekne: „Proč jsi mě, životo, tak zmrzačil? Proč jsi to tak překroutil?" Hrdinovo srdce je „zkamenělé žalem“ natolik, že není schopen ani plakat, i když slzy by mu možná přinesly úlevu („...A mé neprolité slzy zřejmě v mém srdci vyschly.“).
Takže co je před námi?
Práce s textem: „V červnu 1942 Němci vybombardovali továrnu na letadla a jedna těžká bomba zasáhla moji chatrč. Irina a její dcery byly zrovna doma...“ „Pak jsem dostal od plukovníka měsíční volno a o týden později jsem už byl ve Voroněži. Šel jsem pěšky k mostu, kde kdysi žila moje rodina. Hluboký kráter naplněný rezavou vodou, po pás plevel všude kolem... Divočina, hřbitovní ticho. Ach, bylo to pro mě těžké, bratře!"
ZÁVĚR: Osud se k vojákovi zachoval krutě. Domov je krb, strážce rodinného štěstí, pohodlí, ochrany před „větry“ osudu. Spolu s domem se ztrácí naděje, smysl života a štěstí. Zničený krb vnesl do jeho života smutek, zklamání a prázdnotu. Zůstal sám se všemi peripetiemi osudu.
Jen na okamžik „pro něj probleskla radost jako slunce zpoza mraku: Anatolij byl nalezen. A znovu se objevila naděje na oživení rodiny, objevily se „sny starého muže“ o budoucnosti jeho syna a vnoučat. Člověk musí žít v budoucnosti. Ale ani tomu nebylo souzeno se naplnit. Anatolij zemřel 9. května 1945 rukou odstřelovače. Na muže opět dolehl smutek, opět se od něj, jak se říká, osud odvrátil.
PROBLÉMOVÁ OTÁZKA
Jak se může člověk ocitnout v tak těžké situaci změnit?
(Člověk může zahořknout a nenávidět všechny, zvláště děti, které mu připomínají jeho vlastní. V takových chvílích si člověk může vzít život a ztratit víru v jeho smysl).
Stalo se to Andreji Sokolovovi?
(Ne, okolnosti hrdinu příběhu nezlomily. Žil dál. Sholokhov o tomto období života svého hrdiny píše střídmě. Pracoval, začal pít, až potkal chlapce).
PO VÁLCE „... Tak jsem našel svou Vanjušku...“ Osud Andreje Sokolova ho svedl dohromady s asi šestiletým chlapcem, stejně osamělým jako on. Nikdo nepotřeboval ušmudlaného chlapce Vanyatku. Pouze Andrej Sokolov se nad sirotkem slitoval, Vanyusha adoptoval a dal mu všechnu svou nevyčerpanou otcovskou lásku. Byl to výkon, výkon nejen v morálním smyslu slova, ale i v tom hrdinském. V postoji Andreje Sokolova k dětství, k Vanyushovi, humanismus vyhrál velké vítězství. Zvítězil nad nelidskostí fašismu, nad destrukcí a ztrátou.
Práce se slovní zásobou
- Co je to „HUMANISMUS“? (Lidstvo)
- Ve kterých epizodách se projevil nejzřetelněji?
(rozdělování chleba v táboře; péče o dítě)
PROBLÉMOVÁ OTÁZKA
Kdo koho našel?
(Andrei Sokolov upozornil na „ragamuffina.“ A Sholokhovovy popisy se staly jasnějšími, barvitějšími. Jaká přirovnání: „očka jsou jako hvězdy v noci po dešti!“ Přímé hodnocení: „A já jsem se do něj tak zamiloval, že , jako zázrakem se mi už začal stýskat...“ „Začala se ve mně vařit žhavá slza a já se okamžitě rozhodl: „Nedovolíme, abychom zmizeli od sebe, vezmu si ho za své děti!“
Srdce Andreje Sokolova neztvrdlo; dokázal najít sílu dát štěstí a lásku jiné osobě. Život jde dál. Život pokračuje v samotném hrdinovi).
ZÁVĚR: To ukazuje silný charakter člověka.
PROBLÉMOVÁ OTÁZKA
Může malé dítě důvěřivě přilnout ke každému člověku takhle, jen tak?
(Ne, ne každému. Dítě se neodvrátilo, neuteklo ze Sokolova, poznalo v něm svého otce. Vanyusha cítil lidskou účast tohoto muže, jeho laskavost, lásku, vřelost, uvědomil si, že má ochránce )
Co dostal Andrei Sokolov, když přijal Vanyushku?
(Andrei Sokolov se dokázal povznést nad svůj osud - adopcí Vanyushka dostal to hlavní - naději. Naděje, že spojení generací nebude přerušeno, spojení časů nebude přerušeno.
Zdrojem života pro Sokolova byla jeho láska k Vanyushovi. „Šla jsem s ním do postele a poprvé po dlouhé době jsem klidně usnula. V noci jsem však vstával čtyřikrát. Probudím se a on se mi uhnízdí pod paží, jako vrabec pod krytem, ​​tiše chrápe a moje duše je tak radostná, že to ani nedokážu vyjádřit slovy... zapalujete sirku a obdivujete ho...“
5. Vanyushkův obraz
Obraz Vanyushky se v příběhu objevuje spolu s obrazem Andrei. Autor ale nepodává portrétní popis hned, ale opět přes umělecké detaily:
- "růžová studená ručička",
- "oči jasné jako nebe", "jako hvězdy v noci po dešti."
- Jaký je barevný význam tohoto obrázku? (zde máme na mysli jasně modrou barvu. Čistá, neposkvrněná, nezkažená žádnými útrapami života. Autorovi ale tato definice nestačí. Obraz postupně posiluje: „malé oči, jako hvězdy v noci po dešti.“ Jasně žlutá , hvězdné, nějak nadpozemsky chlapecké oči září barvou Všímejme si zdrobnělých přípon (nebUSHKO, Zvezdochki): prozrazují i ​​autorův postoj.
Andrei Sokolov, který prošel válkou a ztratil vše, co mohl v těchto hrozných letech, zcela zničený, se setkává s Vanyushkou s očima jasnými jako nebe, jako hvězdy omývané deštěm.
- Co ukazuje srovnání Vanyušových očí se světlem hvězd? (Ukazuje, že se stal pro Sokolov jakoby vůdčím světlem v životě naplněném černým smutkem).
- Co mají společného osudy Andreje Sokolova a Vanyušy? (Dva sirotci, jejichž životy zvrátila válka). Jak vidíte, Vanya zahřála srdce Andreje Sokolova, jeho život znovu získal smysl.
- A kdo byl důležitější pro nalezení rodiny? (Vaňuška i A. Sokolov našli Domov, a to je jejich štěstí!)
ZÁVĚR: Vanyusha je v kontrastu s jeho adoptivním otcem. Oba ale putují za svým budoucím Domovem, Otcem a Synem – a každý z těchto obrazů vypovídá o věčnosti života, že dokud je v člověku živá schopnost milovat, jsou lidé nesmrtelní. Je to zrození nového světa v agónech a tragédiích, které se stává hlavním tématem celého Sholokhovova díla.
6. Barevná zařízení v příběhu
Nyní se podívejme znovu na začátek příběhu. Kde Sholokhov začíná pracovat? (Z popisu přírody) (První poválečné jaro na horním Donu bylo nezvykle přátelské a asertivní. Koncem března foukaly teplé větry z oblasti Azovska a během dvou dnů písky levého břehu hl. Don byl úplně odkrytý, ve stepi se nafoukly zasněžené rokle a rokle, prolomily led, stepní řeky šíleně skákaly a silnice se staly téměř zcela nesjízdnými...)
Představte si tento obrázek. Jaké barvy jsou v popisu kontrastní? (mrtvě bílá, zasněžená barva zimy a zářivě hnědá, špinavě žlutá, šedá barva časného jara)
Co tato opozice symbolizuje? (Tak jako zimu s bílým chladem vystřídá teplé, byť ještě ne sváteční jaro, tak život vítězí nad smrtí).
Jaké nebe kreslí autor na začátku příběhu? (Modrá, s bílými prsatými mraky plovoucími ve vybledlé modré).
Co tyto podrobnosti naznačují? (O nastávajícím míru, o pocitu klidu a míru)
Práce s textem
Příběh popisuje tragické události, ale přesto je zde místo horkého, jasného, ​​žlutého slunce. Podpořte to příkladem z textu. (Bylo poledne. Sluníčko svítilo jako v květnu. Doufal jsem, že cigarety brzy uschnou. Slunce svítilo tak, že jsem už litoval, že jsem si na cestu oblékl vojenské bavlněné kalhoty a prošívanou bundu. Bylo to poprvé po zimě, kdy jsem měl opravdu teplý den, bylo příjemné sedět takhle sám na plotě, zcela se odevzdat tichu a osamělosti, sundat si z hlavy klapky na uši starého vojáka, vysušit si vlasy. mokrá po těžkém veslování, ve vánku a bezmyšlenkovitě sleduji bílé prsaté mraky plující ve vybledlé modři.)
Proč Sholokhov několikrát opakuje slova o slunci? (Hrdinům příběhu je dopřáno stále více slunce, svitu, tepla. Do jejich duší proniká stále více klidu. Žlutá slunečná barva symbolizuje nadcházející štěstí)
Pro pochopení smyslu díla je tedy klíčový popis přírody uvedený na začátku příběhu. Ale je zajímavé, že význam této krajinářské skici pochopíme až po přečtení.
Sholokhov je mistrem detailu. Jednou větou může spisovatel odhalit vše, co je v hrdinově duši.
- Jaký detail na začátku příběhu vyjadřuje spisovatel hloubku hrdinova smutku?
(Oči jako posypané popelem, naplněné tak nevyhnutelnou melancholií, že je těžké se do nich podívat)
Populární moudrost říká: Oči jsou zrcadlem duše. Oči vypovídají o člověku hodně. Vše, co člověk prožil, všechno jeho utrpení lze vyčíst z jeho očí...
- "Jako posypaný popelem" - tedy jaký druh, jakou barvu? (Šedé, popelavé barvy)
- Proč není barva očí jen šedá, ale podobná barvě popela? (Popel je tam, kde je vše spáleno, zničeno. V duši hrdiny je popel, zklamání, prázdnota.)
Barevný detail tak pomáhá pochopit stav hrdiny. Válka vzala Sokolovu vše. Žádná rodina, dům zničený. Moje rodné město se stalo cizincem. A šel, kam ho oči zavedly, do Urjupinska, s vyschlým srdcem, sám.
7. Analýza závěrečné epizody příběhu.
– Vyjmenujte fráze, kterými autor definuje hrdiny (zrnka písku vržená do cizích zemí hurikánem nebývalé síly – muž neochvějné vůle)
- Co zdůrazňuje Sholokhov, když v posledních řádcích nazývá hrdinu zrnkem písku? (Andrei Sokolov se vůbec nejeví jako epický hrdina, není to člověk s nadpřirozenými schopnostmi. Je obyčejný, jako každý jiný).
ZÁVĚR. Podle Sholokhova je člověk zrnkem písku, stéblo trávy ve větru, chvějící se list přitisknutý k větvi, to jsou metafory, které spisovatel v příběhu používá, popisující postavy;

Popis prezentace po jednotlivých snímcích:

1 snímek

Popis snímku:

"...tento Rus, muž neochvějné vůle..." Analýza příběhu M. Sholokhova „Osud člověka“

2 snímek

Popis snímku:

Vlast je jako obrovský strom, na kterém nelze spočítat listy. A všechno, co děláme dobře, tomu dodává sílu. Ale ne každý strom má kořeny. Bez kořenů by ho srazil i mírný vítr. Kořeny vyživují strom a spojují jej se zemí. Kořeny jsou to, s čím jsme žili včera, před rokem, před sto, tisíci lety.

3 snímek

Popis snímku:

4 snímek

Popis snímku:

5 snímek

Popis snímku:

6 snímek

Popis snímku:

7 snímek

Popis snímku:

8 snímek

Popis snímku:

Snímek 9

Popis snímku:

„Vidíme s vámi, že jsme tento příběh vnímali jinak, že jsme se o něj hádali. To je důkaz, že neměl lhostejné čtenáře, protože problematika tohoto díla je blízká každému. „Téměř každá rodina v naší zemi přišla na konec války se ztrátami, tak si říkám: kolik síly to stálo začít všechno znovu... Viděl jsem ty vesnice, vesnice, vesnice, vesnice, města vypálená do základů. "Viděl jsem zkázu, zpustošení."

10 snímek

Popis snímku:

11 snímek

Popis snímku:

12 snímek

Popis snímku:

Teorie literatury Povídka je narativní epický žánr s důrazem na malý objem a jednotu umělecké události. Příběh v příběhu je prvkem kompozice, což znamená, že přímo v literárním díle je prezentován jiný příběh, pomocí kterého se autor snaží zprostředkovat obecný děj svého výtvoru.

Snímek 13

Popis snímku:

Charakter je souhrn mentálních a duchovních vlastností člověka, který se projevuje v jeho chování; charakterní, silný charakter (Ozhegov S.I. Vysvětlující slovník ruského jazyka). OSUV - 1. Běh událostí, který se formuje bez ohledu na vůli člověka, shoda okolností. 2. Osud, sdílení, životní cesta. 3. Budoucnost, co se stane, stane se. 4. Nebudeš muset, nebudeš moci nic dělat.

Snímek 14

Popis snímku:

15 snímek

Popis snímku:

Sestavení chronologie Občanská válka (bojovala v Rudé armádě) - 1922. Hrozný hladomor („opice napadla kulaky na Kubáně“). Poklidný rodinný život (do roku 1941). Červen 1941 - třetí den odešel na frontu. 1942 – 1944 - je zachycen. Květen 1945 – slaví vítězství v Německu. 1946 – setkání s Vanyušou, začátek nového života.

16 snímek

Popis snímku:

Snímek 17

Popis snímku:

Co vidí Andrej Sokolov jako štěstí? "Irina koupila dvě kozy, co ještě potřebuješ, děti jedí kaši s mlékem, mají střechu nad hlavou, jsou oblečené, mají boty, takže je všechno v pořádku." Jeho představa o štěstí je lidová, blízká každému ruskému člověku.

18 snímek

Popis snímku:

Snímek 19

Popis snímku:

Historie hrdinových vojenských zkoušek (nejzářivější epizody): - Sokolov pod hrozbou smrti nese střely pro dělostřelce; - vstává, nechce umřít vleže; - dá roušky spolu s botami vojákovi, který ho vezme do zajetí; zachrání poručíka tím, že zabije toho, kdo chtěl předat „čumáka“ Němcům; vyhraje souboj s velitelem tábora. PROBLÉMOVÁ OTÁZKA Proč Sholokhov uvádí do příběhu zrádce?

20 snímek

Popis snímku:

ZÁVĚR: Dialog s Mullerem není ozbrojený boj mezi dvěma nepřáteli, ale psychologický souboj, ze kterého Sokolov vychází vítězně, což je nucen přiznat i sám Muller. Historický vztah Rozhovor v místnosti velitele se odehrává v době bitvy u Stalingradu. Existuje podle vás souvislost mezi touto bitvou, událostí světově historických rozměrů, a soukromou epizodou v životě jednotlivého hrdiny? (Velitel tábora chtěl opakování Stalingradu, dostal to naplno. Vítězství sovětských vojsk na Volze a vítězství Sokolova jsou události stejného řádu, protože vítězství nad fašismem je především morální vítězství)

21 snímků

Popis snímku:

Müller je velmi bezohledný člověk, „pravou ruku má v kožené rukavici a v rukavici je olověné těsnění, aby si nepoškodil prsty“. Jde a praští každého druhého člověka do nosu a teče mu krev. Takový člověk si vůbec neváží lidského života, považuje se za nejsilnějšího, sebevědomého ve své beztrestnosti, dokonce i v nějaké vyvolenosti. Je děsivé říkat takovým lidem pravdu přímo do očí.

22 snímek

Popis snímku:

PROBLÉMOVÉ OTÁZKY Kdo vyhrál tento boj? (Hladově zajatý ruský voják tento boj vyhrál. Vyčerpaný, vyčerpaný, vyčerpaný vězeň je připraven čelit smrti s takovou odvahou a vytrvalostí, že to udivuje i velitele koncentračního tábora, který ztratil svůj lidský vzhled) Jsou nám jeho slova drahá? (Ano, velmi. To poznal nepřítel, ten, kdo se k ostatním vždy chová pohrdavě, vidí to nejlepší jen v sobě). Jaká slova vyjadřují Sokolovův pohled na povinnost člověka, muže, vojáka? (Ochota vydržet, „vytrpět“ při zachování lidské důstojnosti se stává Sokolovovým životním krédem „Proto jsi muž, proto jsi voják, všechno vydržet, všechno vydržet, pokud to vyžaduje potřeba. “LEITMOTHIO).

Snímek 23

Popis snímku:

PROBLÉMOVÉ OTÁZKY Za jakým účelem Šolochov zavedl popis zajetí? (Sholokhov vnesl do příběhu popis zajetí, který nebyl typický pro tehdejší sovětskou literaturu. Ukázal, jak hrdinsky a čestně se ruský lid v zajetí choval, jak moc toho překonal. „Je pro mě těžké, bratře, vzpomínat , a ještě těžší je mluvit o tom, co jsem musel vytrpět v zajetí Když si vzpomenete na nelidská muka, která jste tam v Německu museli vytrpět, když si vzpomenete na všechny přátele a kamarády, kteří zemřeli, umučeni tam v táborech, je vám srdce. už nebije v hrudi, ale v krku a dýchá se obtížně...““).

24 snímek

Popis snímku:

Charakterové rysy Andreje Sokolova Vytrvalost, odvaha, víra ve vítězství, statečnost, obětavost, odvaha a velkorysost. (Při příchodu do kasáren se hrdina příběhu podělil o „Muellerovy dary“ se všemi)

25 snímek

Popis snímku:

Emocionální charakteristiky postav (odrůda D.Z.) Epizody Andreino chování loučící se s manželkou na nádraží Přijeli jsme na nádraží, ale nemohl jsem se na ni ze soucitu podívat: rty jsem měl oteklé od slz, vyjely mi vlasy zpod mého šátku a mé oči byly tupé, bezvýznamné, jako člověk, kterého se dotýká mysl. Velitelé oznámili přistání a ona mi padla na hruď, objala mě kolem krku a celá se třásla jako pokácený strom... A děti se ji snažily přemluvit a já taky - nic nepomáhá! Jiné ženy mluví se svými manžely a syny, ale ta moje se ke mně držela jako list na větvi a jen se celá chvěla, ale nedokázala vyslovit ani slovo. Říkám jí: „Dej se dohromady, má drahá Irinko, řekni mi alespoň slovo na shledanou! Za každým slovem říká a vzlyká: "Můj drahý... Andrjušo... už se neuvidíme... v tomto... světě"... Tady je mé srdce naplněno lítostí nad její Je to roztrhané na kusy a tady je s těmito slovy. Měl jsem pochopit, že ani pro mě není snadné se s nimi rozloučit; nešel jsem ke své tchyni pro palačinky! Násilně jsem jí oddělil ruce a lehce ji postrčil na ramena. Vypadalo to, že jsem lehce zatlačil, ale měl jsem sílu! byl hlupák; Ustoupila, ustoupila o tři kroky a opět se po malých krůčcích vydala směrem ke mně, natáhla ruce a já na ni zakřičel: "Opravdu se takhle loučí, proč mě pohřbíváš zaživa?" No, znovu jsem ji objal, vidím, že to není ona... V polovině věty náhle zastavil příběh a v tichu, které následovalo, jsem slyšel, jak mu v krku něco bublalo a klokotalo vzrušení někoho jiného. Úkosem jsem se podíval na vypravěče, ale v jeho zdánlivě mrtvých, vyhaslých očích jsem neviděl jedinou slzu. Seděl s hlavou skloněnou sklesle, jen jeho velké, ochablé sklopené ruce se mírně třásly, brada se mu chvěla, tvrdé rty se chvěly...

26 snímek

Popis snímku:

recenze vojáka A tady je, mrcha v kalhotách, stěžuje si, hledá soucit, slintá, ale nechce pochopit, že tyhle nešťastné ženy a děti to neměly o nic horší než ty naše vzadu. Spoléhal na ně celý stát! Jaká ramena musely mít naše ženy a děti, aby se pod takovou tíhou neprohýbaly? Ale neohnuli se, stáli! A takový bič, mokrá dušička, napíše žalostný dopis - a pracující žena bude jako volán u nohou. Po tomto dopise to ona, nešťastnice, vzdá a práce není její práce. Ne, proto jsi muž, proto jsi voják, abys všechno vydržel, abys všechno vydržel, když to bude potřeba. A jestli máš v sobě víc ženských čar než chlapů, tak si obleč nabíranou sukni, která ti víc zakryje hubený zadek, abys alespoň zezadu vypadala jako žena, a jdi plevel řepy nebo dojit krávy, ale vepředu vás takhle nepotřebujete, bez vás je spousta smradu! při šoku z mušlí Když jsem se vzpamatoval, vzpamatoval se a pořádně se rozhlédl, bylo to, jako by mi někdo stiskl srdce kleštěmi: kolem mého auta se válely mušle, které jsem nesl, celé na kusy, ležel vzhůru nohama s koly a bojuj, bojuj - už jde za mnou... Jak to, že to není tajemství, tehdy se mi samy podvolily nohy a já spadl, jako bych byl odříznutý? protože jsem si uvědomil, že jsem byl zajatcem nacistů. Tak to bývá ve válce... v zajetí v kostele Zmlkli a mně z takové hnusnosti běhal mráz po zádech. "Ne," pomyslím si, "nedovolím ti, zkurvysynu, zradit svého velitele! Neopustíš tento kostel, ale vytáhnou tě ​​za nohy jako parchanta!" Jen se trochu rozednívá - vidím: vedle mě leží na zádech chlap s velkým obličejem, ruce za hlavou a vedle něj sedí v nátělníku a objímá si kolena, je takový hubený , chlap s tupým nosem a velmi bledý. "No," pomyslím si, "tenhle chlap se s tak tlustým valachem nevyrovná." Budu to muset dokončit." Dotkl jsem se ho rukou a šeptem jsem se zeptal: "Jste velitel čety?" Neodpověděl, pokýval hlavou. "Chce tě tenhle prodat?" - Ukazuji na ležícího chlapa. Pokýval hlavou dozadu. "No," říkám, "drž mu nohy, aby nekopal!" Pojď žít!" – a spadl jsem na toho chlapa a prsty mi přimrzly na krku. Nestihl ani vykřiknout. Držel jsem to pod sebou několik minut a vstal. Zrádce je připraven a jazyk má na boku, předtím mi bylo špatně a opravdu jsem si chtěl umýt ruce, jako bych nebyl člověk, ale nějaký plazivý plaz... Zabil jsem! poprvé v životě a pak můj vlastní... Ale jaký je to přítel? Je horší než cizinec, zrádce. Vstal jsem a řekl veliteli čety: "Pojďme odtud, soudruhu, kostel je skvělý."

Snímek 27

Popis snímku:

Rozhovor s Müllerem No, ruce mám v bok, cvakají mi obnošené podpatky a hlasitě hlásím: "Na váš rozkaz se objevil válečný zajatec Andrej Sokolov, pane veliteli." Ptá se mě: "Tak, Rusáku Ivane, jsou čtyři kubické metry výkonu hodně?" "To je pravda," říkám, "pane veliteli, hodně." - "Stačí ti jeden do hrobu?" - "Správně, pane veliteli, je toho dost a ještě zbyde." Chystal jsem se mu vzít sklenici a svačinu z rukou, ale jakmile jsem uslyšel tato slova, bylo to, jako bych byl spálen ohněm! Říkám si: "Abych já, ruský voják, připil na vítězství německé zbraně?!" Je něco, co nechcete, pane veliteli? Sakra, já umírám, tak půjdeš do pekla se svou vodkou!" "Budu pít k smrti a vysvobození z muk," říkám mu. S tím jsem vzal sklenici a nalil ji do sebe dvěma doušky, ale nedotkl jsem se předkrmu, zdvořile jsem si otřel rty dlaní a řekl: „Děkuji za dobrotu. Jsem připraven, pane veliteli, pojďte a podepište mě." Vší silou jsem k sobě přitiskl chleba, v levé ruce jsem držel sádlo a tak nečekaný obrat mě tak zmátl, že jsem ani nepoděkoval, otočil jsem se doleva, já' Šel jsem k východu a sám jsem si pomyslel: "Teď mi bude svítit mezi lopatkami a chlapům toho šmejda nepřinesu." při setkání s Vanyou tam můj chlapeček sedí na verandě, žvatlá nohama a zjevně má hlad. Vyklonil jsem se z okna a zakřičel na něj: „Hej, Vanyushko! Rychle nasedni do auta, odvezu tě k výtahu a odtud se vrátíme sem a dáme si oběd." Při mém výkřiku sebou trhl, seskočil z verandy, vylezl na schod a tiše řekl: "Jak víš, strýčku, že se jmenuji Váňa?" Začala ve mně vřít palčivá slza a já se okamžitě rozhodl: „Nesmíme zmizet odděleně! Vezmu ho jako své dítě." A moje duše se okamžitě cítila lehce a nějak lehce. Naklonil jsem se k němu a tiše jsem se zeptal: "Vanyushko, víš, kdo jsem?" Při výdechu se zeptal: "Kdo?" řeknu mu stejně tiše. "Jsem tvůj otec." Šel jsem s ním do postele a poprvé po dlouhé době jsem klidně usnul, ale v noci jsem vstával čtyřikrát. Probudím se a on se mi bude uhnízdit pod paží, jako vrabec pod krytem, ​​tiše chrápe, a má duše se tak rozveselí, že to ani nedokážu vyjádřit slovy, snažíš se nehýbat, tak jako! nebudit ho, ale stejně to nevydržíš, pomalu se postav, zapal sirku a obdivuj ho...

28 snímek

Popis snímku:

Postava příběhu Jak se hrdinové příběhu chovají v nelidských podmínkách Christian (zbožný) A jako štěstí měl jeden z našich zbožných lidí nutkání jít si ulevit. Posílil se a posílil a pak začal plakat: „Nemohu,“ říká, „znesvěcovat svatý chrám! Jsem věřící, jsem křesťan! Co mám dělat, bratři?“ A víte, jací jsme lidé? Někteří se smějí, jiní nadávají, další mu dávají nejrůznější vtipné rady. Všechny nás pobavil, ale tenhle nepořádek skončil velmi špatně: začal klepat na dveře a žádat, aby ho pustili ven. No, byl vyslýchán: fašista poslal dlouhou frontu přes dveře, celou jejich šířku, a zabil tohoto poutníka a další tři lidi a jednoho vážně zranil, než zemřel; Kryžněv Jeden říká: „Jestli nás zítra, než nás poženou dál, postaví do řady a zavolají komisaře, komunisty a Židy, pak se ty, veliteli čety, neschovávej! Z této záležitosti nic nebude. Myslíte si, že když si sundáte tuniku, můžete se vydávat za priváta? To nepůjde! Nehodlám za vás odpovídat. Budu první, kdo na vás upozorní! Vím, že jste komunista a povzbuzoval jste mě, abych vstoupil do strany, takže buďte zodpovědní za své záležitosti." A tiše se zasmál. „Soudruzi,“ říká, „zůstali za frontovou linií, ale já nejsem váš soudruh a neptejte se mě, stejně vás na to upozorním. Tvoje vlastní košile je blíže tvému ​​tělu."

Snímek 29

Popis snímku:

Velitel čety „Vždy jsem měl podezření, že ty, Kryžněve, jsi špatný člověk. Zvlášť, když jste odmítl vstoupit do strany s odkazem na svou negramotnost. Ale nikdy jsem si nemyslel, že by ses mohl stát zrádcem. Vždyť jsi vystudoval sedmiletou školu?" Dlouho mlčeli, pak velitel čety podle svého hlasu tiše řekl: "Nedávej mě, soudruhu Kryžněve." Doktor Uprostřed noci slyším, jak se někdo dotýká mé ruky a ptá se: "Soudruhu, jsi zraněný?" Odpovídám mu: "Co potřebuješ, bratře?" Říká: "Jsem vojenský lékař, možná bych vám mohl s něčím pomoci?" Upřímně jsem mu poděkoval a on šel dál ve tmě a pomalu se zeptal: "Jsou tam nějací ranění?" Své velké dílo vykonal jak v zajetí, tak ve tmě.

30 snímek

Popis snímku:

Pozvánka k zamyšlení: Jaká byla podle vás nejstrašnější událost z vojenského života pro hrdinu příběhu? (Nejhorší pro Sokolov byla ztráta blízkých)

31 snímků

Popis snímku:

PROBLÉMOVÁ OTÁZKA Jak se může změnit člověk, který se ocitne v tak těžké situaci? (Člověk může zahořknout a nenávidět všechny, zvláště děti, které mu připomínají jeho vlastní. V takových chvílích si člověk může vzít život a ztratit víru v jeho smysl). Stalo se to Andreji Sokolovovi? (Ne, okolnosti hrdinu příběhu nezlomily. Žil dál. Sholokhov o tomto období života svého hrdiny píše střídmě. Pracoval, začal pít, až potkal chlapce).

32 snímek

Popis snímku:

Snímek 33

Popis snímku:

PROBLÉMOVÉ OTÁZKY Kdo koho našel? Může malé dítě důvěřivě přilnout ke každému člověku takhle, jen tak? Co dostal Andrei Sokolov, když přijal Vanyushku? ZÁVĚR: Andrei Sokolov se dokázal povznést nad svůj osud - adopcí Vanyushka dostal to hlavní - naději. Naděje, že spojení generací nebude přerušeno, spojení časů nebude přerušeno. Zdrojem života pro Sokolova byla jeho láska k Vanyushovi. „Šla jsem s ním do postele a poprvé po dlouhé době jsem klidně usnula. V noci jsem však vstával čtyřikrát. Probudím se a on se mi uhnízdí pod paží, jako vrabec pod krytem, ​​tiše chrápe a má duše se tak rozradostní, že to ani nedokážu vyslovit slovy... zapalujete zápalku a obdivujete ho...“

Snímek 34

Popis snímku:

OBRAZ VANYUSHKY - „Růžová studená ruka“, „oči jasné jako nebe“, „jako hvězdy v noci po dešti“. Jaký je barevný význam tohoto obrázku? (Zde máme na mysli jasně modrou barvu. Čistá, neposkvrněná, nezkažená žádnými životními útrapami. Autorovi ale tato definice nestačí. Obraz postupně posiluje: „očka, jako hvězdy v noci po dešti.“

35 snímek

Popis snímku:

Co ukazuje srovnání Vanyušových očí se světlem hvězd? (Ukazuje, že se stal pro Sokolov jakoby vůdčím světlem v životě naplněném černým smutkem). -Co mají společného osudy Andreje Sokolova a Vanyušy? (Dva sirotci, jejichž životy zvrátila válka). Jak vidíte, Vanya zahřála srdce Andreje Sokolova, jeho život znovu získal smysl. - A kdo byl důležitější pro nalezení rodiny? (Vaňuša i A. Sokolov našli Domov, a to je jejich štěstí!) ZÁVĚR: Vanjuša je v kontrastu s jeho adoptivním otcem. Oba ale putují za svým budoucím Domovem, Otcem a Synem – a každý z těchto obrazů vypovídá o věčnosti života, že dokud je v člověku živá schopnost milovat, jsou lidé nesmrtelní. Je to zrození nového světa v agónech a tragédiích, které se stává hlavním tématem celého Sholokhovova díla.

36 snímek

Popis snímku:

Jaké barvy jsou v popisu kontrastní? (smrtově bílá, zasněžená barva zimy a živá hnědá, špinavě žlutá, šedá barva časného jara) - Co je symbolem této opozice? (Tak jako zimu s bílým chladem vystřídá teplé, byť ještě ne sváteční jaro, tak život vítězí nad smrtí). – Jaké nebe kreslí autor na začátku příběhu? (Modrá, s bílými prsatými mraky plovoucími ve vybledlé modré). – Co tyto podrobnosti naznačují? (O přicházejícím světě, o pocitu klidu a míru) - Příběh popisuje tragické události, ale přesto se najde místo pro horké, jasné, žluté slunce. Podpořte to příkladem z textu. (Bylo poledne. Sluníčko svítilo jako v květnu. Doufal jsem, že cigarety brzy uschnou. Slunce svítilo tak, že jsem už litoval, že jsem si na cestu oblékl vojenské bavlněné kalhoty a prošívanou bundu. Bylo to poprvé po zimě, kdy jsem měl opravdu teplý den. Bylo příjemné sedět takhle sám na plotě, zcela se odevzdat tichu a samotě, sundat si z hlavy klapky na uši starého vojáka, vysušit si mokré vlasy. po těžkém veslování, ve vánku, bezmyšlenkovitě sleduji bílé prsaté mraky plovoucí ve vybledlé modři.) BARVY PŘÍBĚHOVÉ TECHNIKY

Snímek 37

Popis snímku:

ZÁVĚR: Popis přírody uvedený na začátku příběhu je tedy klíčový pro pochopení smyslu díla. Ale je zajímavé, že význam této krajinářské skici pochopíme až po přečtení.

40 snímek

Popis snímku:

Vyjmenujte fráze, jimiž autor definuje hrdiny (zrnka písku vržená do cizích zemí hurikánem nebývalé síly - muž neochvějné vůle). – Co zdůrazňuje Sholokhov, když v posledních řádcích nazývá hrdinu zrnkem písku? (Andrei Sokolov se vůbec nejeví jako epický hrdina, není to člověk s nadpřirozenými schopnostmi. Je obyčejný, jako každý jiný). ZÁVĚR. Podle Sholokhova je člověk zrnkem písku, stéblem trávy ve větru, třesoucím se listem přitisknutým k větvi, to jsou metafory, které autor v příběhu popisuje a popisuje postavy

41 snímků

Popis snímku:

LEXIKÁLNÍ ANALÝZA DÍLA Emoční zabarvení hovorové slovní zásoby: 1) milá slova: dcera, dcerka, vrtět, miminko, chlapeček atd.; 2) ironické a láskyplné nominální útvary, změkčující negativní konotace generujících slov: zbabělý, hloupý, ošklivý atd.; 3) slova se zdrobnělým hodnocením: (bříza, kůzlata, dům); 4) pohrdavá slova vyjadřující pohrdání: malý herec, malé písmeno, malý kousek papíru atd.; 5) slova odrážející humorný nebo ironický postoj k předmětu řeči: předpotopní, posyp, básně, boj, bitva atd.; 6) familiárně hrubá slova, ve kterých se snoubí odstín hrubosti se soucitným postojem: plop (pád), smeknutí (líbání), chrastění (rychlá odpověď) atd.; 7) nesouhlasná a hrubá slova, ve kterých je odstín nedůvěry vyjádřen umírněně: omráčit (překvapení), šeptat (šeptat), skartovat (řezat), nesmysl (nesmysl) atd.; 8) inteligenčně hrubá slova charakteristická pro hovorovou uvolněnou inteligenční řeč, zpravidla vypůjčená a reinterpretovaná: rozum (zastavit, přesvědčit), zmatenost (nepořádek), nedbalý (chaotický), nestydatý (drzý) atd.; 9) slova, která nevyjadřují žádné citové zabarvení, citově nezabarvená, mezistylová: usherette, zdřímnout si, opravdu, jen tak.

Popis snímku:

44 snímek

Popis snímku:

SLOVNÍKOVÉ PRÁCE „Bastardi“ je ve staré ruštině totéž jako „bastardi“. Proto se bastard původně nazýval všechny druhy odpadků, které byly shrabány na hromadu. Tento význam (mimo jiné) zachovává i Dahl: „Bastard je všechno, co je bastard nebo zavlečené na jedno místo: plevel, tráva a kořeny, odpadky vláčené branami z orné půdy.“ Za starých časů byly obchodní lodě často taženy od řeky k řece podél břehu v místě, kde mezi nimi byla nejkratší vzdálenost - toto místo se nazývalo „drag“. Protože karavany v těchto místech byly nejzranitelnější, banditů se zpravidla pásla poblíž každého tahu. Říkalo se jim lidé z přetahování. Pak se slovo „lidé“ ztratilo a zůstali „bastardi“, tedy bandité.

45 snímek

Popis snímku:

3. Ve středověku na Rusi byl bastard člověk, který vybíral clo a daně od obchodníků na trzích a bazarech. Pokud platba nebyla provedena, tentýž muž odvlekl provinilého obchodníka k soudci, kde byl potrestán. Proto je bastard (b) původně podstatné jméno mužského rodu. Později se slovo bastard stalo kolektivním pojmem výběrčích daní. 4. Jiný původ slova "bastard". Vztahuje se k moru hospodářských zvířat. Ve vesnicích kopali obrovské díry a házeli do nich mrtvý dobytek. Poté to spálili. Padlý dobytek zavlečený do jam se nazýval bastardi. Byl tam také výraz „smrdí to jako bastard“.

Snímek 47

Popis snímku:

„Válka pominula, utrpení pominulo, Ale bolest volá k lidem: No tak lidi, nikdy Nezapomínejme na to!"

Čím dále se od nás Velká vlastenecká válka vzdaluje, tím více si uvědomujeme význam lidského činu. Letos oslavíme 73. výročí Velkého vítězství. Čas však nezmenšuje zájem o vzdálená léta na frontě, o původ výkonu a odvahy sovětského vojáka - hrdiny, osvoboditele. Žádná jiná událost ve světových dějinách nezaznamenala tolik natočených filmů ani napsáno tolik děl o ní.

Sám spisovatel Michail Sholokhov se účastnil bojů na frontách Velké války a bránil svou rodnou zemi „perem a kulometem“. Jeho dojmy se odrazily v románu „Bojovali za vlast“ a v příběhu „Osud člověka“. Tento příběh byl předmětem čtenářské konference „Lidský osud – osud lidí“, která se konala v Ústřední knihovně pojmenované po. A. Erokhovets. V úvodu akce knihovnice čítárny Oksana Tselner seznámila přítomné s historií vzniku příběhu a také s předobrazem hlavního hrdiny - Andreje Sokolova - hrdiny Sovětského svazu. Grigorij Ustinovič Dolnikov. Přítomným byly kladeny otázky k diskusi, při které se podělili o své dojmy z přečteného díla. Mluvili jsme o Andreji Sokolovovi, který byl zraněn, ztratil vědomí a padl do fašistického zajetí. Chlapi vyjádřili svůj obdiv k odvaze a vytrvalosti ruského vojáka, který se rozhodl odstranit zrádce a hledal způsob, jak uniknout ze zajetí. Sokolov měl těžký osud, na konci války přišel o celou rodinu. Jeho rozhodnutí adoptovat chlapce z ulice Vanyusha vzbudilo respekt. Nejaktivnějšími účastníky konference byli Alexander Dubasov, Vladislav Rjazhkin, Daria Nikolaeva a Anastasia Guryanova.

Během konference byly předčítány úryvky z příběhu, promítány úryvky z celovečerního filmu „Osud člověka“ (režie S. Bondarchuk) a přehrávány nahrávky písní: „Vstávej, obrovská země!“, "Nepřátelé spálili jejich domov," "Jeřáby." Na závěr se přítomní seznámili s výstavou knih „Ach, válko, co jsi to udělal, hnusák?!“