Symbolika a motivy hry „Bouřka“ A. Ostrovského, umělecké předpremiéry

Realistická metoda psaní obohatila literaturu o obrazy a symboly. Griboedov použil tuto techniku ​​v komedii „Běda z vtipu“. Jde o to, že předměty jsou obdařeny určitým symbolickým významem. Symbolické obrázky mohou být od začátku do konce, to znamená, že se v textu mohou několikrát opakovat. V tomto případě se význam symbolu stává pro děj významným. Zvláštní pozornost by měla být věnována těm obrázkům - symbolům, které jsou zahrnuty v názvu práce. Proto je třeba klást důraz na význam názvu a obraznou symboliku dramatu Bouřka.

Pro zodpovězení otázky, co obsahuje symbolika názvu hry „Bouřka“, je důležité vědět, proč a proč dramatik použil právě tento snímek. Bouřka se v dramatu objevuje v několika podobách. První je přírodní jev. Zdá se, že Kalinov a jeho obyvatelé žijí v očekávání bouřek a deště. Události, které se ve hře odehrávají, se odehrávají přibližně 14 dní. Po celou tu dobu se od kolemjdoucích nebo od hlavních postav ozývají fráze, že se blíží bouřka. Násilí živlů je vyvrcholením hry: je to bouřka a úder hromu, co hrdinku donutí přiznat se k vlastizradě. Hromy navíc provázejí téměř celé čtvrté dějství. S každým úderem je zvuk hlasitější: Zdá se, že Ostrovsky připravuje čtenáře na nejvyšší bod konfliktu.

Symbolika bouřky zahrnuje další význam. „Thunderstorm“ chápou různí hrdinové různě. Kuligin se bouřky nebojí, protože v ní nevidí nic mystického. Dikoy považuje bouřku za trest a důvod připomínat si existenci Boha. Kateřina vidí v bouřce symbol skály a osudu - po nejhlasitějším zahřmění dívka vyzná své city k Borisovi. Kateřina se bojí bouřek, protože to pro ni odpovídá poslednímu soudu. Bouřka zároveň pomáhá dívce rozhodnout se k zoufalému kroku, po kterém je k sobě upřímná. Pro Kabanova, Kateřinina manžela, má bouřka svůj vlastní význam. Mluví o tom na začátku příběhu: Tikhon potřebuje na chvíli odejít, což znamená, že ztratí kontrolu a rozkazy své matky. "Dva týdny nade mnou nebude žádná bouřka, na mých nohách nejsou žádné okovy..." Tikhon srovnává nepokoje přírody s neustálou hysterií a rozmary Marfy Ignatievny.

Jeden z hlavních symbolů v Ostrovského „The Thunderstorm“ lze nazvat řeka Volha. Jako by oddělovala dva světy: město Kalinov, „temné království“ a ideální svět, který si každá z postav vymyslela pro sebe. Slova Barynyi jsou v tomto ohledu indikativní. Žena dvakrát řekla, že řeka je vír, který přitahuje krásu. Ze symbolu domnělé svobody se řeka mění v symbol smrti.

Kateřina se často přirovnává k ptákovi. Sní o tom, že odletí a vymaní se z tohoto návykového prostoru. „Říkám: Proč lidé nelétají jako ptáci? Víš, někdy si připadám jako pták. Když stojíte na hoře, cítíte nutkání létat,“ říká Káťa Varvarovi. Ptáci symbolizují svobodu a lehkost, o kterou je dívka zbavena.

Symbol soudu není těžké vysledovat: v díle se objevuje několikrát. Kuligin v rozhovorech s Borisem zmiňuje proces v kontextu „kruté morálky města“. Soud se jeví jako byrokratický aparát, který není povolán hledat pravdu a trestat porušení. Jediné, co může udělat, je plýtvat časem a penězi. Feklusha mluví o rozhodování v jiných zemích. Z jejího pohledu může spravedlivě soudit pouze křesťanský soud a soud podle zákonů ekonomiky, zatímco ostatní jsou utápěni v hříchu.
Kateřina mluví o Všemohoucím a o lidském úsudku, když říká Borisovi o svých pocitech. Pro ni jsou na prvním místě křesťanské zákony, nikoli veřejné mínění: „Když jsem se pro tebe nebál hříchu, budu se bát lidského soudu?

Na stěnách zchátralého ochozu, kolem kterého procházejí Kalinovští, jsou vyobrazeny výjevy ze Svatého listu. Zejména obrázky ohnivé Gehenny. Sama Kateřina si toto bájné místo pamatuje. Peklo se stává synonymem pro zatuchlost a stagnaci, které se Káťa obává. Volí smrt, protože ví, že jde o jeden z nejstrašnějších křesťanských hříchů. Ale zároveň smrtí dívka získává svobodu.

Symbolika dramatu „The Thunderstorm“ je detailně rozpracována a zahrnuje několik symbolických obrazů. Touto technikou chtěl autor zprostředkovat závažnost a hloubku konfliktu, který existoval jak ve společnosti, tak uvnitř každého člověka. Tyto informace budou užitečné pro žáky 10. ročníku při psaní eseje na téma „Význam názvu a symbolika hry „Bouřka“.

Pracovní test

Symbolismus ve hře A. N. Ostrovského „The Thunderstorm“
Autor: Ostrovský A.N.
Díla realistického směru se vyznačují tím, že předměty nebo jevy dávají symbolický význam. A. S. Griboyedov byl první, kdo použil tuto techniku ​​v komedii „Běda vtipu“, a to se stalo dalším principem realismu.
A. N. Ostrovskij navazuje na tradici Gribojedova a dává smysl přírodním úkazům, slovům ostatních postav a krajině, které jsou pro hrdiny důležité. Ostrovského hry mají ale také svou zvláštnost: průřezové obrazy – symboly jsou uvedeny v názvech děl, a proto jedině pochopením role symbolu v názvu zakotveného můžeme pochopit celý patos díla.
Analýza tohoto tématu nám pomůže vidět celý soubor symbolů v dramatu „The Thunderstorm“ a určit jejich význam a roli ve hře.
Jedním z důležitých symbolů je řeka Volha a venkovská vyhlídka na druhém břehu. Řeka je jako hranice mezi závislým, pro mnohé nesnesitelným životem na břehu, na kterém stojí patriarchální Kalinov, a svobodným, veselým životem tamním, na druhém břehu. Katerina, hlavní postava hry, spojuje protější břeh Volhy s dětstvím, s životem před svatbou: „Jak jsem byla hravá! Úplně jsem z tebe vyschl." Kateřina se chce osvobodit od svého slabomyslného manžela a despotické tchyně, „odletět“ od rodiny s Domostroevovými zásadami. „Říkám: Proč lidé nelétají jako ptáci? Víš, někdy si připadám jako pták. Když stojíte na torusu, cítíte nutkání létat,“ říká Katerina Varvara. Kateřina vzpomíná na ptáky jako na symbol svobody, než se vrhla z útesu do Volhy: „V hrobě je líp... Pod stromem je hrob... jak pěkné!... Slunce ho hřeje, smáčí déšť... je na něm jaro, tráva roste, je tak měkká... ptáčci přiletí na strom, budou zpívat, vyvedou děti...“
Řeka také symbolizuje útěk ke svobodě, ale ukazuje se, že jde o útěk ke smrti. A slovy dámy, pološílené stařeny, Volha je vír, který do sebe vtahuje krásu: „Tudy vede krása. Tady, tady, v hlubokém konci!"
Dáma se poprvé objeví před první bouřkou a vyděsí Kateřinu svými slovy o katastrofální kráse. Tato slova a hřmění v Kateřině vědomí se stávají prorockými. Kateřina chce před bouřkou utéct do domu, protože v něm vidí boží trest, ale zároveň se nebojí smrti, ale bojí se předstoupit před Boha poté, co mluvila s Varvarou o Borisovi, protože tyto myšlenky považuje za být hříšný. Kateřina je velmi zbožná, ale toto vnímání bouřky je spíše pohanské než křesťanské.
Postavy vnímají bouřku jinak. Například Dikoy věří, že bouřka je seslána Bohem jako trest, aby si lidé vzpomněli na Boha, to znamená, že on vnímá bouřku pohanským způsobem. Kuligin říká, že bouřka je elektřina, ale toto je velmi zjednodušené chápání symbolu. Ale pak Kuligin, nazývající bouřku milostí, odhaluje nejvyšší patos křesťanství.
Některé motivy v monolozích hrdinů mají i symbolický význam. V dějství 3 Kuligin říká, že domácí život bohatých lidí ve městě je velmi odlišný od veřejného života. Zámky a zavřené brány, za kterými „domácnosti jedí a tyranizují rodinu“, jsou symbolem tajemství a pokrytectví.
Kuligin v tomto monologu odsuzuje „temné království“ tyranů a tyranů, jejichž symbolem je zámek na zavřené bráně, aby je nikdo neviděl a neodsoudil za šikanu členů rodiny.
V monolozích Kuligina a Feklushiho zaznívá motiv soudu. Feklusha mluví o procesu, který je nespravedlivý, i když je pravoslavný. Kuligin mluví o procesu mezi obchodníky v Kalinově, ale tento proces nelze považovat za spravedlivý, protože hlavním důvodem vzniku soudních případů je závist a kvůli byrokracii v soudnictví se případy zdržují a každý obchodník je jen rád že "Ano, bude to pro něj taky cent." Motiv soudu ve hře symbolizuje nespravedlnost panující v „temném království“.
Jistý význam mají i malby na stěnách galerie, kam všichni při bouřce běhají. Obrazy symbolizují poslušnost ve společnosti a „ohnivá gehenna“ je peklo, kterého se Kateřina, která hledala štěstí a nezávislost, bojí a Kabanikha se nebojí, protože mimo domov je úctyhodnou křesťankou a není strach z Božího soudu.
Tikhonova poslední slova mají také jiný význam: „Dobře pro tebe, Káťo! Proč jsem zůstal na světě a trpěl!“
Jde o to, že Katerina smrtí získala svobodu ve světě, který nám neznáme, a Tikhon nikdy nebude mít dost odvahy a charakteru, aby bojoval se svou matkou nebo spáchal sebevraždu, protože má slabou vůli a slabou vůli.
Shrneme-li to, co bylo řečeno, můžeme říci, že role symboliky je ve hře velmi důležitá.
Tím, že dal jevům, předmětům, krajině a slovům postav další, hlubší význam, chtěl Ostrovskij ukázat, jak vážný konflikt tehdy existoval nejen mezi nimi, ale i uvnitř každého z nich.

Autor hry "The Thunderstorm" používá význam tohoto slova v několika významech. V Ostrovského díle se bouřky jako přírodní jev vyskytují ve hře vícekrát. Během prvního rozhovoru mezi Kateřinou a Varvarou, kdy první sděluje své emocionální zážitky, vypráví své sny, špatné předtuchy, se shromažďuje bouřka, a právě zde Kateřina říká, že se bouřky velmi bojí. Pak se shromáždí před Kateřiným přiznáním zrady, city v duši hlavní hrdinky se zahřejí, vše v ní vře a právě když se ozve dunění hromu. A během zpovědi začne bouřka. Bouřka je spojena s duševním stavem hlavního hrdiny. Bouřka začíná, když je v její duši všechno neklidné, není tam, když je Kateřina šťastná s Borisem.

Také bouřka má přenesený význam, Kateřina sama je jako bouřka, odvážně se přiznává k tomu, co udělala, aniž by se styděla za své okolí. Nemyslím si, že by se někdo z ostatních obyvatel mohl přiznat, například Varvara by to nedokázala říct tak otevřeně, byla zvyklá dělat všechno potichu, aby to nikdo nevěděl; Pro Kabanikhu je to rána, Kateřina ji zasáhne jako bouřka, protože se snaží být na veřejnosti bílá a načechraná, a čest její rodiny je nyní poskvrněna. A Kateřina smrt je velmi hlasitá, všichni obyvatelé města o ní slyšeli, všichni o ní budou diskutovat, mnozí pochopí, že za smrt své snachy může z velké části právě tchyně , nyní se názor na ni ve společnosti změní a její síla slábne, ale pro ni je to nejdůležitější. Kateřině se podařilo svými činy zkazit Kabanikhovu sílu.

Kuligin například považuje bouřku za radost obvykle před bouřkou bývá dusno, vzduchu je málo a po ní vše jakoby ožívá, vše živé se raduje, jen lidé se bojí. Samozřejmě, že v době, kdy byla hra napsána, se s takovým jevem zacházelo velmi opatrně, mnozí jej nazývali varováním před jakýmsi neštěstím, hlasem Božím, protože nevěděli, jak vznikl. Po smrti Kateřiny se situace ve společnosti uklidní, tento protest bude rezonovat v duších měšťanů, už tehdy, když Boris truchlil za svou ženou, začal nejprve vinit matku, že byla důvodem takového činu . Varvara se již nebojí matčina útlaku a rozhodne se odejít z domova, na svobodu, nyní Kabanikha nemá v domě nikoho, kdo by vládl, jejího cíle zabránit moderní generaci, aby se vyvíjela podle jejích zásad, nebylo dosaženo, její autorita byla splněna. byla podkopána, bude poražena.

Už jen název hry obsahuje všechny hlavní motivy pro její pochopení. Bouřka je ideovým symbolem Ostrovského díla. V prvním dějství, když Catherine naznačila své tchyni o své tajné lásce, začala se téměř okamžitě blížit bouřka. Blížící se bouřka - to připomíná tragédii ve hře. Ta ale vypukne, až když hlavní hrdinka řekne svému manželovi a tchyni o svém hříchu.

Obraz bouřky-hrozby úzce souvisí s pocitem strachu. „No, čeho se bojíš, řekni! Teď se raduje každá tráva, každá květina, ale my se schováváme, bojíme se, jako by se chystalo nějaké neštěstí! Bouřka zabije! To není bouřka, ale milost! Ano, milosti! Je to bouře pro všechny!" - Kuligin zahanbuje své spoluobčany, kteří se třesou při zvukech hromu. Bouřka jako přírodní jev je totiž stejně nezbytná jako slunečné počasí. Déšť smývá nečistoty, čistí půdu a podporuje lepší růst rostlin. Člověk, který vidí bouřku jako přirozený jev v koloběhu života, a ne jako znamení božího hněvu, neprožívá strach. Postoj k bouřce určitým způsobem charakterizuje hrdiny hry. Fatalistická pověra spojená s bouřkami a rozšířená mezi lidmi je vyjádřena tyranem Dikoyem a ženou skrývající se před bouřkou: „Bouřka je nám seslána za trest, abychom cítili...“; „Bez ohledu na to, jak se schováváš! Pokud je to někomu určeno, nikam nepůjdete." Ale ve vnímání Dikiy, Kabanikhy a mnoha dalších je strach z bouřky něčím známým a nepříliš živým zážitkem. „To je ono, musíte žít tak, abyste byli vždy připraveni na všechno; "Ze strachu by se to nestalo," chladně poznamená Kabanikha. Nepochybuje o tom, že bouřka je znamením Božího hněvu. Hrdinka je ale natolik přesvědčená, že vede správný životní styl, že žádnou úzkost nepociťuje.

Nejživější strach před bouřkou zažívá ve hře pouze Kateřina. Můžeme říci, že tento strach jasně demonstruje její duševní nesoulad. Na jedné straně Kateřina touží zpochybnit svou nenávistnou existenci a setkat se se svou láskou na půli cesty. Na druhou stranu se nedokáže zříci představ vštípených prostředí, ve kterém vyrůstala a žije dál. Strach je podle Kateřiny nedílnou součástí života a není to ani tak strach ze smrti jako takové, ale strach z budoucího trestu, z vlastního duchovního selhání: „Každý by se měl bát. Není to tak děsivé, že tě to zabije, ale ta smrt si tě najednou najde takového, jaký jsi, se všemi tvými hříchy, se všemi tvými zlými myšlenkami."

Ve hře najdeme i jiný postoj k bouřce, ke strachu, který prý musí určitě vyvolávat. "Nebojím se," říkají Varvara a vynálezce Kuligin. Postoj k bouřce také charakterizuje interakci té či oné postavy ve hře s časem. Dikoy, Kabanikha a ti, kteří sdílejí svůj pohled na bouřku jako na projev nebeské nelibosti, jsou samozřejmě neoddělitelně spjati s minulostí. Katerinin vnitřní konflikt pramení ze skutečnosti, že se nedokáže rozejít s myšlenkami, které jsou minulostí, ani udržet předpisy „Domostroi“ v nedotknutelné čistotě. Je tedy v bodě přítomnosti, v rozporuplném, zlomovém čase, kdy si člověk musí vybrat, co udělá. Varvara a Kuligin hledí do budoucnosti. V osudu Varvary je to zdůrazněno tím, že opouští svůj domov neznámo kam, téměř jako hrdinové folklóru jdou hledat štěstí a Kuligin je neustále ve vědeckém hledání.

M.Yu Lermontov (Hrdina naší doby)

V roce 1859 se premiéra konala na scéně jednoho z hlavních divadel. Diváci viděli drama vytvořené mladým spisovatelem - Alexandrem Nikolaevičem Ostrovským. Toto dílo je považováno za jedinečné svého druhu. Drama se neřídí mnoha pravidly žánru.

"The Thunderstorm" byl napsán v době realismu. To znamená, že dílo je plné symbolů a obrázků. V našem článku se tedy dozvíte o významu názvu a obrazné symbolice dramatu Ostrovského „The Thunderstorm“.

První obrázek bouřky

Obraz bouřky v tomto díle je mnohostranný. Tento přírodní jev je myšlenkou i charakterem dramatu. Proč myslíte, že Ostrovskij použil obrázek bouřky? Zamysleme se nad tím.

Upozorňujeme, že tento přírodní jev v díle se čtenáři jeví v několika podobách. Za prvé, smysl názvu a obrazná symbolika dramatu „Bouřka“ spočívá v tom, že čtenář zpočátku vidí přírodní jev. Město Kalinov, popsané v práci, i jeho obyvatelé žijí v očekávání a očekávání bouřky. Vše, co se ve hře děje, trvá asi dva týdny. V ulicích města můžete tu a tam slyšet řeči, že se blíží bouře.

Kompozičně je bouřka také vrcholem! Jsou to mocné zvuky hromu, které Kateřinu nutí přiznat se k podvodu a zradě. Pozorní čtenáři si všimnou, že akt 4 je doprovázen zvoněním. Člověk má dojem, že spisovatel připravoval čtenáře a diváka na vrchol. Ale to není všechno. Za druhé, význam názvu a obrazná symbolika dramatu „The Thunderstorm“ má další jádro. Podívejme se na to taky.

Druhý obrázek bouřky

Ukazuje se, že každá postava v díle chápe bouřku jinak, tedy po svém:

• Vynálezce Kuligin se toho nebojí, protože v tomto přírodním jevu nevidí nic mystického.
• Dikoy vnímá bouřku jako trest, považuje ji za příležitost vzpomenout si na Všemohoucího.
• Nešťastná Catherine viděla v bouřce symboliku osudu a osudu. Po nejstrašnějším bouřlivém úderu hromu se tedy slečna přiznala k Borisovi. Bojí se bouřek, protože je považuje za Boží soud. Tím je pátrání po smyslu názvu hry „The Thunderstorm“ od A.N. Ostrovskij tím nekončí. Tento přírodní úkaz pomáhá Kateřině k zoufalému kroku. Díky ní se sama sobě přizná a stane se upřímnou.
• Kabanov, její manžel, vidí v bouřce jiný význam. To se čtenář dozví hned na začátku hry. Potřebuje na chvíli odejít, díky tomu se zbaví matčiny přehnané kontroly i jejích nesnesitelných příkazů. Říká, že nad ním nebude žádná bouřka a žádné okovy. Tato slova obsahují srovnání přírodní katastrofy s nekonečnou hysterií Kabanikhy.

Autorský výklad významu názvu a obrazné symboliky dramatu "The Thunderstorm"

Již jsme řekli výše, že obraz bouřky je symbolický, mnohostranný a také mnohostranný. To naznačuje, že název hry obsahuje mnoho významů, které se vzájemně doplňují a kombinují. To vše umožňuje čtenáři porozumět problému komplexně.

Stojí za zmínku, že čtenář má se jménem obrovské množství asociací. Je pozoruhodné, že autorská interpretace díla čtenáře neomezuje, takže nevíme, jak přesně dešifrovat obrazový symbol, který nás zajímá.

Význam názvu a obraznou symboliku dramatu Bouřka však autor chápe jako přírodní jev, jehož počátek čtenář pozoruje v prvním jednání. A ve čtvrtém bouřka impulzivně nabírá na síle.

Město žije ve strachu z přicházející bouřky. Jen Kuligin se jí nebojí. Vždyť on jediný vede spravedlivý život – živí se poctivou prací a tak dále. Nechápe primitivní strach měšťanů.

Člověk má dojem, že obraz bouřky nese negativní symboliku. To však není pravda. Úlohou tohoto přírodního jevu ve hře je rozproudit a osvěžit společenský život a lidi. Ne nadarmo literární kritik Dobrolyubov napsal, že město Kalinov je vzdálené království, ve kterém žije duch neřestí a stagnace. Člověk se stal bláznem, protože nezná a nerozumí své vlastní kultuře, což znamená, že neví, jak být Člověkem.

Úkaz bouřky se snaží zničit past a vstoupit do města. Jedna taková bouřka ale stačit nebude, stejně jako smrt Kateřiny. Smrt slečny vedla k tomu, že nerozhodný manžel poprvé jedná tak, jak mu velí svědomí.

Obrázek řeky

Jak už asi tušíte, obraz bouřky v tomto díle je všudypřítomný. To znamená, že je ztělesněn a objevuje se před čtenářem v různých podobách. V dramatu je však ještě jeden neméně důležitý obraz, který také obsahuje figurativní symboliku dramatu „The Thunderstorm“.

Přejdeme k obrazu řeky Volhy. Ostrovskij jej zobrazil jako hranici, která odděluje opačné světy – kruté království města Kalinova a ideální svět vymyšlený každým hrdinou díla. Paní několikrát opakovala, že řeka přitahuje každou krásu, vždyť je to vír. Předpokládaný symbol svobody v mysli Kabanikhy se ukazuje jako symbol smrti.

Závěr

Podívali jsme se na dílo Alexandra Nikolajeviče Ostrovského - „Thunderstorm“. Drama bylo napsáno v době realismu, což znamená, že je plné mnoha významů a obrazů.

Viděli jsme, že význam názvu a obrazná symbolika dramatu „The Thunderstorm“ je relevantní i dnes. Autorova zručnost spočívá v tom, že dokázal vykreslit obraz bouřky v různých jevech. Pomocí přírodního jevu ukázal všechny stránky ruské společnosti počátku 19. století, počínaje divokými zvyky a konče osobním dramatem každého z hrdinů.