Kolik let trvala Byzanc? Byzanc, Konstantinopol a Nový Řím

Dějiny Byzance, jedné ze „světových“ velmocí středověku, společnosti jedinečného rozvoje a vysoké kultury, společnosti na rozhraní Západu a Východu, byly plné bouřlivých vnitřních událostí, nekonečných válek se sousedy, intenzivní politické, ekonomické a kulturní vztahy s mnoha zeměmi Evropy a Středního východu.

Politická struktura Byzance

Od Římské říše zdědila Byzanc monarchickou formu vlády s císařem v čele. Od 7. stol Hlava státu byla častěji nazývána autokratem.

Byzantská říše se skládala ze dvou prefektur – Východní a Illyricum, v jejichž čele stáli prefekti: pretoriánský prefekt Východu (latinsky Praefectus praetorio Orientis) a pretoriánský prefekt Illyricum (latinsky Praefectus praetorio Illyrici). Konstantinopol byla přidělena jako samostatná jednotka v čele s prefektem města Konstantinopole (lat. Praefectus urbis Constantinopolitanae).

Dlouho byl zachován předchozí systém vlády a finančního řízení. Ale od konce 6. století začaly výrazné reformy související především s obranou (administrativní členění na témata místo exarchátů) a řeckou kulturou země (zavedení funkcí logotheta, stratéga, drungaria atd.).

Od 10. století se široce rozšířily feudální principy vládnutí, tento proces vedl k usazení představitelů feudální aristokracie na trůn. Až do samého konce říše neustaly četné povstání a boje o císařský trůn. Dva nejvyšší vojenští představitelé byli vrchní velitel pěchoty (latinsky magister paeditum) a velitel jezdectva (latinsky magister equitum), později byly tyto funkce spojeny (Magister militum); v hlavním městě byli dva mistři pěchoty a jízdy (Strateg Opsikia) (lat. Magistri equitum et paeditum in praesenti). Kromě toho zde byl mistr pěchoty a jízdy Východu (Strategos of Anatolica), mistr pěchoty a jízdy z Illyricum, mistr pěchoty a jízdy z Thrákie (Strategos of Thrace).

Po pádu Západořímské říše (476) existovala Východořímská říše téměř tisíc let; v historiografii z té doby se obvykle nazývá Byzanc.

Vládnoucí třída Byzance se vyznačovala vertikální mobilitou. V každém okamžiku si člověk ze dna mohl razit cestu k moci. V některých případech to pro něj bylo ještě jednodušší: měl například možnost udělat kariéru v armádě a vysloužit si vojenskou slávu. Například císař Michael II. Travlus byl nevzdělaný žoldák, který byl odsouzen k smrti císařem Lvem V. za vzpouru a jeho poprava byla odložena jen kvůli oslavě Vánoc (820). Vasilij Byl jsem rolníkem a poté trenérem koní ve službách urozeného šlechtice. Roman I. Lecapinus byl také potomkem rolníků, Michael IV., než se stal císařem, byl směnárníkem, jako jeden z jeho bratrů.

armáda Východořímské říše do roku 395

Byzanc sice zdědila svou armádu od římské říše, ale svou strukturou se blížila falangovému systému helénských států. Ke konci existence Byzance se stala převážně žoldnéřskou a měla spíše nízkou bojovou schopnost. Detailně byl ale rozpracován systém vojenského velení a zásobování, jsou publikovány práce o strategii a taktice, široce se využívá celá řada technických prostředků, zejména se buduje systém majáků pro varování před nepřátelskými útoky. Na rozdíl od staré římské armády výrazně narůstá význam flotily, které vynález „řeckého ohně“ pomáhá získat nadvládu na moři. Od Sassanidů byla převzata plně obrněná jízda - katafrakta. Zároveň mizí technicky složité vrhací zbraně, balisty a katapulty, nahrazují je jednodušší vrhače kamenů.

Přechod na femme systém verbování vojsk zajistil zemi 150 let úspěšných válek, ale finanční vyčerpání rolnictva a jeho přechod k závislosti na feudálech vedly k postupnému snižování bojové efektivity. Systém náboru byl změněn na typicky feudální, kdy byla šlechta povinna dodávat vojenské kontingenty za právo vlastnit půdu. Následně armáda a námořnictvo upadaly do stále většího úpadku a na samém konci existence říše se z nich staly čistě žoldnéřské formace.

V roce 1453 dokázala Konstantinopol s populací 60 tisíc obyvatel postavit pouze 5 tisícovou armádu a 2,5 tisíce žoldáků. Od 10. století císaři Konstantinopole najímali Rus a válečníky ze sousedních barbarských kmenů. Od 10. století hráli etnicky smíšení Varjagové významnou roli v těžké pěchotě a lehká jízda se rekrutovala z turkických nomádů. Poté, co na začátku 11. století skončila éra vikingských tažení, se do Byzance přes Středozemní moře hrnuli žoldnéři ze Skandinávie (a také z Vikingy dobyté Normandie a Anglie). Budoucí norský král Harald Severe bojoval několik let ve Varjažské gardě po celém Středomoří. Varjažská garda v roce 1204 statečně bránila Konstantinopol před křižáky a byla poražena, když bylo město dobyto.

Období vlády císařů od Basila I. Makedonského po Alexia I. Komnena (867-1081) mělo velký kulturní význam. Podstatnými rysy tohoto období dějin je vysoký vzestup byzantismu a šíření jeho kulturního poslání do jihovýchodní Evropy. Prostřednictvím děl slavných Byzantinců Cyrila a Metoděje se objevila slovanská abeceda - hlaholice, což vedlo ke vzniku vlastní psané literatury Slovanů. Patriarcha Photius postavil překážky nárokům papežů a teoreticky zdůvodnil právo Konstantinopole na církevní nezávislost na Římě (viz rozdělení církví).

Ve vědecké oblasti se toto období vyznačuje mimořádnou plodností a rozmanitostí literárních podniků. Sbírky a úpravy z tohoto období uchovávají vzácný historický, literární a archeologický materiál vypůjčený od dnes již ztracených spisovatelů.

Ekonomika

Ke státu patřily bohaté země s velkým počtem měst – Egypt, Malá Asie, Řecko. Ve městech se řemeslníci a obchodníci sdružovali do tříd. Příslušnost ke třídě nebyla povinností, ale privilegiem vstup do ní podléhal řadě podmínek. Podmínky stanovené eparchou (guvernérem města) pro 22 konstantinopolských panství byly sepsány v 10. století ve sbírce dekretů, Eparchově knize. Navzdory zkorumpovanému systému řízení, velmi vysokým daním, vlastnictví otroků a soudním intrikám byla ekonomika Byzance po dlouhou dobu nejsilnější v Evropě. Obchod byl prováděn se všemi bývalými římskými majetky na západě as Indií (přes Sassanidy a Araby) na východě.

I po arabských výbojích byla říše velmi bohatá. Ale finanční náklady byly také velmi vysoké a bohatství země vyvolalo velkou závist. Útlum obchodu způsobený výsadami udělenými italským obchodníkům, dobytím Konstantinopole křižáky a náporem Turků vedly ke konečnému oslabení financí i státu jako celku.

V počátečním období historie státu byla základem hospodářství výroba a celní struktura. 85-90 procent produkce v celé Eurasii (kromě Indie a Číny) pocházelo z Východořímské říše. V impériu se vyrábělo naprosto vše: od spotřebního zboží (olejové lampy, zbraně, brnění, výroba primitivních výtahů, zrcadel, některé další předměty související s kosmetikou), které jsou dnes poměrně hojně zastoupeny ve všech muzeích světa, až po unikátní umělecká díla, v jiných oblastech světa nejsou zastoupena vůbec – ikonografie, malířství a tak dále.

Medicína v Byzanci

Čistá věda se přitom prakticky nerozvíjela ani z hlediska vytváření nových teorií, ani z hlediska rozvíjení myšlenek starověkých myslitelů. Od Justiniánovy éry až do konce prvního tisíciletí bylo vědecké poznání v těžkém úpadku, ale následně se byzantští vědci znovu projevili, zejména v astronomii a matematice, již se opírali o výdobytky arabské a perské vědy.

Medicína byla jedním z mála oborů vědění, ve kterém došlo ve srovnání s antikou k pokroku. Vliv byzantské medicíny byl cítit jak v arabských zemích, tak i v Evropě v období renesance. V posledním století říše hrála Byzanc důležitou roli v šíření starověké řecké literatury v rané renesanční Itálii. V té době se akademie v Trebizondu stala hlavním centrem pro studium astronomie a matematiky.

V roce 330 římský císař Konstantin Veliký prohlásil město Byzanc za své hlavní město a přejmenoval jej na „Nový Řím“ (neoficiální název Konstantinopol).

Nové hlavní město se nacházelo na nejdůležitější obchodní cestě z Černého moře do Středozemního moře, po které se dopravovalo obilí. V Římě se neustále objevovali noví uchazeči o trůn. Poté, co porazil své soupeře v vyčerpávajících občanských válkách, chtěl Constantine vytvořit hlavní město, které bylo zpočátku a zcela podřízeno pouze jemu. Stejnému účelu měla sloužit i hluboká ideologická revoluce: křesťanství, které bylo nedávno v Římě pronásledováno, bylo za vlády Konstantina prohlášeno za státní náboženství. Konstantinopol se okamžitě stala hlavním městem křesťanské říše.

Ke konečnému rozdělení římské říše na východní a západní došlo v roce 395 po smrti Theodosia I. Velikého. Hlavním rozdílem mezi Byzancí a Západořímskou říší byla převaha řecké kultury na jejím území. Rozdíly narůstaly a v průběhu dvou století stát konečně získal svou individuální podobu.

Vznik Byzance jako samostatného státu lze připsat období 330-518. V tomto období pronikly na římské území přes hranice na Dunaji a Rýně četné barbarské, především germánské kmeny. Situace na východě byla neméně obtížná a podobný konec se dal očekávat poté, co v roce 378 vyhráli Vizigóti slavnou bitvu u Adrianopole, císař Valens byl zabit a král Alaric zpustošil celé Řecko. Brzy se ale Alaric vydal na západ – do Španělska a Galie, kde Gótové založili svůj stát, a nebezpečí z nich pro Byzanci pominulo. V roce 441 vystřídali Góty Hunové. Jejich vůdce Attila několikrát rozpoutal válku a pouze zaplacením velkého tributu se ho podařilo vykoupit. V bitvě národů na Katalaunských polích (451) byl Attila poražen a jeho moc se brzy rozpadla.

Ve druhé polovině 5. století přišlo nebezpečí od Ostrogótů – Theodorich Veliký pustošil Makedonii a ohrožoval Konstantinopol, ale vydal se i na západ, dobyl Itálii a na troskách Říma založil svůj stát.

V roce 1204 se Konstantinopol poprvé pod náporem nepřítele vzdala: rozzuřeni neúspěšným tažením do „zaslíbené země“ vtrhli do města křižáci, oznámili vytvoření Latinské říše a rozdělili byzantské země mezi Francouze. baroni.

Nová formace neměla dlouhého trvání: 51. července 1261 obsadil Konstantinopol bez boje Michal VIII. Palaiologos, který oznámil obnovu Východořímské říše. Dynastie, kterou založil, vládla Byzanci až do jejího pádu, ale byla to dosti mizerná vláda. Císaři nakonec žili z darů od janovských a benátských obchodníků a přirozeně drancovali církevní i soukromý majetek.

Počátkem 14. století zbyly z bývalých území pouze Konstantinopol, Soluň a malé rozptýlené enklávy v jižním Řecku. Zoufalé pokusy posledního byzantského císaře Manuela II. získat vojenskou podporu ze západní Evropy byly neúspěšné. 29. května 1453 byla Konstantinopol dobyta podruhé a naposledy.

Náboženství Byzance

V křesťanství bojovaly a srážely se různé proudy: arianismus, nestorianismus, monofyzitismus. Zatímco na Západě papežové, počínaje Lvem Velikým (440-461), zřídili papežskou monarchii, na Východě se alexandrijští patriarchové, zejména Cyril (422-444) a Dioskoros (444-451), pokusili založit tzv. papežský stolec v Alexandrii. V důsledku těchto nepokojů navíc vypluly na povrch staré národní nesváry a separatistické tendence.

Politické zájmy a cíle byly úzce provázány s náboženským konfliktem.

Od roku 502 obnovili Peršané svůj nápor na východě, Slované a Bulhaři zahájili nájezdy jižně od Dunaje. Vnitřní nepokoje dosáhly krajních mezí a v hlavním městě došlo k intenzivnímu boji mezi „zelenými“ a „modrými“ stranami (podle barev týmů vozů). Konečně silná vzpomínka na římskou tradici, která podporovala myšlenku potřeby jednoty římského světa, neustále obracela mysl k Západu. Abychom se dostali z tohoto stavu nestability, bylo zapotřebí silné ruky, jasné politiky s přesnými a jasnými plány. Tuto politiku prosazoval Justinián I.

Národní složení říše bylo velmi rozmanité, ale počínaje 7. stoletím byla většina obyvatel Řeků. Od té doby se byzantskému císaři začalo říkat řecky - „basileus“. V 9. a 10. století, po dobytí Bulharska a podrobení Srbů a Chorvatů, se Byzanc stala v podstatě řecko-slovanským státem. Na základě náboženské komunity se kolem Byzance, včetně Ruska, Gruzie, Bulharska a většiny Srbska, rozvinula rozsáhlá „zóna ortodoxie (pravoslaví)“.

Až do 7. století byla oficiálním jazykem říše latina, ale existovala literatura v řečtině, syrštině, arménštině a gruzínštině. V roce 866 vynalezli „soluňští bratři“ Cyril (asi 826-869) a Metoděj (asi 815-885) slovanské písmo, které se rychle rozšířilo v Bulharsku a na Rusi.

Navzdory skutečnosti, že celý život státu a společnosti byl prodchnut náboženstvím, světská moc v Byzanci byla vždy silnější než církevní. Byzantská říše se vždy vyznačovala stabilní státností a přísně centralizovanou správou.

Byzanc byla ve své politické struktuře autokratickou monarchií, jejíž doktrína se zde nakonec zformovala. Veškerá moc byla v rukou císaře (basilea). Byl nejvyšším soudcem, vedl zahraniční politiku, vytvářel zákony, velel armádě atd. Jeho moc byla považována za božskou a byla prakticky neomezená, nicméně (paradox!) nebyla právně dědičná. Výsledkem toho byly neustálé nepokoje a války o moc, končící vytvořením další dynastie (prostý válečník, i barbar, nebo rolník díky své obratnosti a osobním schopnostem mohl často zaujímat vysoké postavení ve státní resp. dokonce se stal císařem Historie Byzance je plná takových příkladů).

V Byzanci se vyvinul zvláštní systém vztahů mezi světskými a církevními autoritami, nazývaný césaropapismus (císaři v podstatě vládli církvi, stávali se „papežemi“. Církev se stala pouze přívěskem a nástrojem světské moci). Moc císařů posílila zvláště v nechvalně známém období „obrazoborectví“, kdy bylo duchovenstvo zcela podřízeno císařské moci, zbaveno mnoha privilegií a bohatství církve a klášterů bylo částečně konfiskováno. Pokud jde o kulturní život, výsledkem „obrazoborectví“ byla úplná kanonizace duchovního umění.

byzantská kultura

V umělecké tvořivosti dala Byzanc středověkému světu vznešené obrazy literatury a umění, které se vyznačovaly ušlechtilou elegancí forem, nápaditým myšlenkovým viděním, propracovaností estetického myšlení a hloubkou filozofického myšlení. Přímý dědic řecko-římského světa a helénistického východu, co do síly expresivity a hluboké duchovnosti, Byzanc po mnoho staletí předčil všechny země středověké Evropy. Již od 6. století se Konstantinopol proměnila ve slavné umělecké centrum středověkého světa, v „palladium věd a umění“. Následuje Ravenna, Řím, Nicaea, Soluň, která se také stala ohniskem byzantského uměleckého stylu.

Proces uměleckého vývoje Byzance nebyl přímočarý. Mělo období vzestupu a úpadku, období triumfu pokrokových myšlenek a temné roky nadvlády reakčních. Bylo několik období, více či méně prosperujících, vyznačujících se zvláštním rozkvětem umění:

Doba císaře Justiniána I. (527-565) - "Zlatý věk Byzance"

a takzvané byzantské „renesance“:

Vláda makedonské dynastie (pol. 9. – konec 11. století) – „makedonská renesance“.

Vláda dynastie Komnenosů (konec 11. – konec 12. století) – „komnenská renesance“.

Pozdní Byzanc (od roku 1260) – „paleologická renesance“.

Byzanc přežila invazi křižáků (1204, IV. křížová výprava), ale s formováním a posilováním Osmanské říše na jejích hranicích se její konec stal nevyhnutelným. Západ slíbil pomoc pouze pod podmínkou konverze ke katolicismu (Ferraro-Florentinská unie, kterou lidé rozhořčeně odmítli).

V dubnu 1453 byla Konstantinopol obklíčena obrovskou tureckou armádou ao dva měsíce později byla dobyta bouří. Poslední císař Konstantin XI Palaiologos zemřel na hradbách pevnosti se zbraněmi v rukou.

Od té doby se Konstantinopol nazývá Istanbul.

Pád Byzance byl pro ortodoxní (a křesťanský obecně) svět obrovskou ranou. Bez ohledu na politiku a ekonomiku spatřovali křesťanští teologové hlavní důvod jeho smrti v úpadku morálky a pokrytectví v otázkách náboženství, které v Byzanci v posledních staletích její existence vzkvétalo. Tak, Vladimir Solovyov napsal:

„Po mnoha odkladech a dlouhém boji s materiálním úpadkem byla Východní říše, dávno morálně mrtvá, konečně těsně předtím

obrození Západu, demolovaného z historického pole. ... Hrdí na svou pravověrnost a zbožnost nechtěli pochopit jednoduchou a samozřejmou pravdu, že skutečná pravověrnost a zbožnost vyžaduje, abychom svůj život nějak přizpůsobili tomu, v co věříme a co ctíme – nechtěli pochopit, že skutečná výhoda náleží křesťanskému království nad ostatními pouze potud, pokud je organizováno a řízeno v duchu Krista. ... Byzanc, která se ocitla beznadějně neschopná svého vysokého cíle – být křesťanským královstvím – ztratila vnitřní důvod své existence. Neboť současné, běžné úkoly veřejné správy mohla, a ještě mnohem lépe, plnit vláda tureckého sultána, která, nebýt vnitřních rozporů, byla čestnější a silnější a navíc nezasahovala do náboženské oblasti. křesťanství, nevynalezl pochybná dogmata a škodlivé hereze, ale „ani nehájil pravoslaví prostřednictvím masového masakru heretiků a slavnostního upalování hereziarchů na hranici“.

Konstantinopol (Cargrad) je jedním ze starověkých hlavních měst světa. Konstantinopol je zmizelé hlavní město zmizelého státu - Byzantské říše (Byzantium). Památky byzantské architektury, které se nacházejí v, nám připomínají bývalou velikost Konstantinopole.

Konstantinopol (Cargrad)- hlavní město Římské říše, poté Byzantská říše - stát, který vznikl v roce 395 rozpadem Římské říše v její východní části. Sami Byzantinci se nazývali Římany - v řečtině „Římané“ a jejich stát „Římský“.

Kde je Konstantinopol? V květnu 1453 dobyly turecké jednotky hlavní město Byzance. Konstantinopol byl přejmenován na Istanbul a stal se. Starobylé hlavní město Byzance, Konstantinopol, tak zmizelo z politické mapy světa, ale město nepřestalo existovat ve skutečnosti. Na politické mapě se objevil místo Konstantinopole.

Založení Konstantinopole. Konstantinopol (Cargrad středověkých ruských textů) byl založen římským císařem Konstantinem I. (306 - 337) v letech 324 - 330. na místě, které vzniklo kolem roku 660 před naším letopočtem. E. na evropském břehu Bosporské úžiny megarské kolonie Byzantium (odtud název státu, zavedený humanisty po pádu říše).

Přemístění hlavního města Římské říše z Říma do Konstantinopole. K přesunu hlavního města Římské říše do Konstantinopole, k němuž oficiálně došlo 11. května 330, přispěla blízkost k bohatým východním provinciím, výhodná obchodní a vojensko-strategická poloha a absence odporu proti císaři z r. senátu. Konstantinopol, hlavní hospodářské a kulturní centrum, neunikla masivním lidovým povstáním (nejvýznamnější - „Nika“, 532).

Vzestup Konstantinopole. Konstantinopol za Justiniána I. (527 - 565). Sochy Justiniána v Konstantinopoli. Doba rozkvětu Konstantinopole je spojena s císařem Justiniánem I. V hlavním městě mu bylo zasvěceno mnoho soch, které se však nedochovaly a jsou známy pouze z popisů. Jeden z nich představoval císaře na koni v podobě Achilla (543 - 544, bronz). Socha sama a Justiniánova zvednutá pravice byly obráceny k východu jako „výzva“ a varování pro Peršany; vlevo držel císař kouli s křížem – jeden z atributů moci basilea, symbol moci Byzance. Socha byla umístěna ve Forum Augusteon, mezi branami Velkého paláce a kostelem sv. Sofie.

Hagia Sophia v Konstantinopoli. Význam jména chrámu. Hagia Sofia v Konstantinopoli – nejslavnější chrám Byzance – byla postavena architekty Anthimiem z Thrales a Isidorem z Milétu na příkaz Justiniána I. za pět let a 26. prosince 537 byl chrám vysvěcen. „Hagia Sophia“ znamená „svatá moudrost“, což v teologické terminologii znamená „svatý duch“. Chrám nebyl zasvěcen světici jménem Sophia, je to synonymum pro „božskou moudrost“, „slovo Boží“.

Architektura Hagia Sophia v Konstantinopoli. Vnitřní výzdoba chrámu. Mozaiky Hagia Sophia. Architektonický obraz Hagia Sophia jej symbolicky přibližuje obrazu vesmíru. Stejně jako nebeská klenba se zdá, že „visí“ dolů z neviditelného bodu umístěného mimo svět. Podle byzantského spisovatele Prokopa z Caesareje (5. - 6. století) kupole kostela Hagia Sofia „vypadá... jako zlatá polokoule svržená z nebe“. Pozoruhodná je vnitřní výzdoba chrámu. V roce 867 byla apsida chrámu Hagia Sofia vyzdobena postavou sedící Matky Boží s dítětem a dvou archandělů. Tvář Matky Boží je prodchnuta prastarou smyslností, nikoli byzantskou askezí, a zároveň duchovností. Vstupu do chrámu předcházela mozaiková scéna (konec 11. století), na níž byl znázorněn císař Lev VI. Moudrý (866 - 912) klečící před Kristem. Při obřadu svého vstupu do katedrály tedy pokaždé padl na hubu. Rituální povaha scény je vyjádřena v její samotné myšlence - zprostředkovat spojení mezi císařem a Bohem. Císař se poklonil před Kristem jako jeho pozemský nástupce.

Zajímavý fakt o mozaikách Hagia Sophia. Mozaiky chrámu Hagia Sofia jsou zdrojem pro studium každodenní historie byzantského císařského dvora. Na mozaice z 12. století. Císařovna Irina vypadá netečně, vyobrazená podle dobové módy, její tvář je pokryta silnou vrstvou make-upu, její obočí je vyholené, tváře silně zbarvené.

Konstantinopol v 7. - 11. století. Hipodrom v Konstantinopoli. Bronzová kvadriga císařské schránky na hipodromu. Přes hospodářský úpadek, který Byzanc zažívala od konce 7. století, ekonomický význam hlavního města vzrostl. Protože se většina byzantských měst stala agrární, obchodní a řemeslné aktivity se soustředily především v Konstantinopoli. Do konce 11. stol. ovládal zemi politicky i ekonomicky. Basileus vyzdobil své hlavní město četnými sochami na náměstích, pamětními vítěznými oblouky a sloupy, chrámy a zábavními budovami.

Tak byla císařská lóže na hipodromu (délka - 400 m, šířka cca 120 m, pojme až 120 tisíc diváků) ozdobena bronzovou kvadrigou, která byla následně převezena do Benátek, kde dodnes stojí nad portálem katedrály. sv. Značka. Arabský geograf 11. století. Idrizi uvádí, že na hipodromu byly kromě slavné kvadrigy také velmi názorně provedené bronzové sochy lidí, medvědů a lvů ve dvou řadách a byly tam i dva obelisky. A Evropané „se dívali na císařskou hru jako na zázrak, když ji viděli“. V 12 čl. Začal úpadek městských řemesel a obchodu, kvůli pronikání italských obchodníků do Konstantinopole, kteří se usadili v jedné z jeho čtvrtí – Galata. V dubnu 1204 byla Konstantinopol dobyta a vypleněna účastníky IV křížové výpravy (1202 - 1204). Pouze z kostela Hagia Sophia, jako očitý svědek zpráv o událostech, byly odvezeny „posvátné nádoby, předměty mimořádného umění a mimořádné vzácnosti, stříbro a zlato, kterými byly obloženy kazatelny, verandy a brány“. Křižáci, Kristovi rytíři, byli vzrušeni a přinutili nahé ženy tančit na hlavním trůnu, píše očitý svědek, a přivedli do kostela muly a koně, aby vynesli kořist.

Konstantinopol je hlavním městem Latinské říše. Ve stejném roce 1204 se město stalo hlavním městem Latinské říše vytvořené křižáky (1204 - 1261), hospodářská převaha v něm přešla na Benátčany.

Konstantinopol v letech 1261-1453 Vnímání islámu Byzantinci. V červenci 1261 Byzantinci, podporovaní Janovci, dobyli město zpět. Do poloviny 14. stol. Konstantinopol zůstala významným obchodním centrem, poté postupně chátrala, klíčové pozice v ní dobyli Benátčané a Janovci.

Od konce 14. stol. Turci se pokusili zmocnit se hlavního města více než jednou. A zároveň byli Byzantinci vůči islámu rezervovaní. V Konstantinopoli a pod jeho zdmi byly postaveny mešity a islámská mauzolea. A sami Byzantinci si nejprve mysleli, že islám je druh křesťanské hereze, že se příliš neliší od nestorianismu a monofyzitismu, ideologických hnutí ve východních provinciích říše.

Dobytí Konstantinopole Turky v roce 1453 Architektonické památky byzantské éry v Istanbulu - bývalé Konstantinopoli. V květnu 1453 po dlouhém obléhání obsadila město turecká vojska. Konstantinopol byl přejmenován na Z byzantských dob si moderní Istanbul zachoval zbytky zdí pevnosti, fragmenty císařských paláců, hipodromu a podzemních cisteren. Většina náboženských budov byla upravena pro mešity: kostel Hagia Sophia je dnes mešita Hagia Sophia, bazilika sv. Jan Studita (Emir Akhor-jamisi, 5. století). Kostel sv. Irene (532, přestavěn v 6. - 8. století), sv. Sergius a Bacchus (Kyuchuk Hagia Sophia, 6. století), St. Ondřej (Khoja Mustafa-jami, 7. století), sv. Theodosius (Gul-jami, 2. pol. 9. stol.), Mireleyon (Budrum-jami, 1. pol. 10. stol.), sv. Fedora (Kilise-jami, druhá polovina 11. - 14. století), chrámový komplex Pantocrator (Zeyrek-jami, 12. století), kostel kláštera Chora („mimo městské hradby“) - Kakhrie-jami (přestavěn v 11. století, mozaiky začátek 14. století).

Se zajetím Konstantinopole Turky jeho historie, stejně jako historie Byzance, skončila, historie Istanbulu a Osmanské říše teprve začínala.

Přetisk článku jako celku nebo jeho částí je zakázán. Hyperaktivní odkaz na tento článek musí obsahovat informace o autorovi článku, přesný název článku a název webu.

Třpyt a krutost, inteligence a intriky, křesťanství a zvěrstva. Byzanc měla své světlé i stinné stránky.

Byzantinci se považovali za pokračovatele tradic.

Císaři Byzance a její architekti předčili staré Římany tvorbou mistrovská díla inženýrství: nejdelší akvadukt starověku, neotřesitelné hradby pevnosti a grandiózní katedrála korunovaná obrovskou kupolí.

Tyto úspěchy však stály strašlivou cenu.

Byzantská říše vzkvétala během středověku, ale její tisíciletá vláda skončila, když byly starověké hradby nuceny čelit síle nových střelných zbraní.

Založení Konstantinopole

To vše se stalo díky císaři. Ze všech velkých i malých vládců, kteří zůstali v historii pod přezdívkou „Velký“, se o to zasloužil nejvíce.

8. listopadu 324. Po 20 letech krvavé občanské války, císař Konstantin chopil se moci nad vším. Byl to vizionářský vůdce, skvělý stratég a věděl, jak věci dotáhnout do konce.

K moci se dostal díky vlastní inteligenci, mazanosti a bezohlednosti. Konstantin Veliký odešel významnou stopu v historii. Když se dostal k moci, Římská říše byla rozdělena na polovinu. Konstantin obnovil jednotu říše, její východní a západní části. Musel vyřešit problém řízení státu tak nesmírných rozměrů.

Brzy po svém nástupu navštívil Konstantin odlehlé město říše na moderním území. Konstantin kopím nakreslil na zem budoucí hranice města. Jeho družina byla ohromena rozsahem jeho plánu. V reakci na to řekl: „Půjdu tak daleko, jak mi to ten, kdo mě vede, dovolí.

Čára nakreslená císařem se stala hranicí nového hlavního města velké říše, přezdívané Nový Řím. Toto město bylo pojmenováno „město Konstantina“.

Konstantin prostě přesunul centrum římské říše. Spolu s Římem za sebou nechal starou vládnoucí elitu s jejími rvačky a intriky a vytvořil si vlastní hlavní město.

Nové hlavní město bylo postaveno v souladu se starořímskými stavebními tradicemi. Byla postavena Konstantinopol, její náměstí a budovy podle obrazu a podoby starověkého Říma.

To, co Konstantina odlišovalo od všech předchozích císařů, bylo to, že pomohl posílit moc jiného vládce - Ježíši Kriste.

V té době se křesťanství stávalo rozšířeným náboženstvím. Konvertováním ke křesťanství učinil Konstantin prozíravý politický krok. Hlavním městem se stala Konstantinopol ortodoxní ortodoxní křesťanství.

Přestože byl Konstantin povýšen do hodnosti svatého, zůstává císařem, diktátorem, který zabil svého syna, nevlastního syna a druhou manželku. Takže pokud chce nové město, dostane ho stůj co stůj.

Jak ale přilákat lidi do prašného města Byzance na okraji říše? Nejprve jej musíte pojmenovat na svou počest a poté jej znovu postavit v duchu starověkého Říma.

Kdyby se Constantine mohl podívat na moderní Istanbul s 12 miliony obyvatel, omdlel by. V roce 337, kdy zemřel, totiž stavba města ještě nebyla dokončena.

Zásobování Konstantinopole vodou

Navíc rostoucí počet obyvatel města je katastrofální nebylo dost vody. Město je obklopeno mořem, ale voda z něj je nepitelná.

V polovině 4. století město umíralo žízní. Konstantinovi nástupci museli stavět vodovodní systém mnohem grandióznější než ve starověkém Římě. Stala se mistrovské dílo inženýrství starověkého světa.

Konstantinopolský vodovodní systém neměl ve starověkém světě obdoby. Uvnitř města nebyly žádné zdroje sladké vody, takže musel být doručen z dálky.

Tento obrovský úkol měl vyřešit císař, který vládl v letech 364 až 378. Postavil nejdelší vodovodní potrubí ty časy. Pramenitá voda se po ní pohybovala 650 kilometrů. To se rovnalo délce všech akvaduktů římské říše dohromady.

Hlavní potrubí začal 240 kilometrů západně od Konstantinopole v r. Žlab potrubního vedení musel být nakloněn, aby voda proudila. Vodovod zahrnoval podzemní tunely, kanály na povrchu země a akvadukty.

Ve 4.–6. století Byzantinci postavil 60 akvaduktů. Jeden z nich byl vysoký téměř 30 metrů. Nejprve stavitelé vztyčili mohutné kamenné pilíře, mezi nimi pak zedníci postavili oblouky. Dřevěné podpěry podpíraly jejich oblouky, dokud na své místo nezaujal základní kámen oblouku. Poté začala stavba dalšího patra.

Stejně jako staří Římané zdobili mosty byzantští zedníci náboženské symboly, však používali spíše křesťanské než pohanské znaky.

130 kilometrů odtud je další, ještě větší akvadukt, který přivedl vody do centra Konstantinopole, nyní největší město v Turecku.

Celková délka vodovodního potrubí je asi 240 kilometrů. Tento akvadukt o délce 11 fotbalových hřišť vyřešil problém se zásobováním města vodou. Kromě praktického účelu byla taková grandiózní stavba důležitým politickým prohlášením.

Ale přivést vodu do Konstantinopole byla jen polovina problému: voda se musela někde skladovat, ale ve městě nebylo volné místo. Proto byzantští inženýři postavili úžasný systém podzemních nádrží.

Postupem času vytvořili více než 150 podzemních nádrží, z nichž největší je. Jeho klenutý strop nese 336 sloupů vysokých 8 metrů. Nádrž má rozměry 140x70 metrů a pojme dostatek vody pro naplnění 27 olympijských bazénů.

Tyto podzemní nádrže jsou vybudovány v prohlubních mezi městskými kopci, čímž vznikají rovinné staveniště na povrchu.

Nádrže udržovaly dostatečnou zásobu vody pro město i v létě, kdy nepršelo, kdy akvadukt poskytoval velmi málo vody.

Díky systému podzemních nádrží se počet obyvatel Konstantinopole rozrostl do ohromujících rozměrů na tehdejší dobu: do konce 5. počet obyvatel se přiblížil půl milionu. Města západní Evropy měla mnohem méně obyvatel. Bylo legendární město, známý po celém světě.

Theodosiovy hradby a Hunové

Ale daleko v mongolských stepích se již vynořovala mocnost připravená pohltit Evropu. Brzy Attila se svým vojskem přiblížil k branám Konstantinopole. Pouze mistrovské dílo vojenského inženýrství, největší opevnění zachránil město.

410 rok. Řím padl pod tlakem germánských kmenů - . Římané uprchli na východ a hledali útočiště v Konstantinopoli. Ale brzy vlna, která zničila vše, co jí stálo v cestě, dosáhla jejích zdí. To byly.

Úpadek Západu vedl k prosperita Východu a Konstantinopol zvláště. Jediným problémem bylo, že čím byla Konstantinopol bohatší, tím více barbaři uvažovali o jejím napadení.

Konstantin vytvořil velké město a Hunové se shromáždili setřete ho z povrchu zemského. Hunové děsili své současníky: byli popisováni jako hrozní, divocí, oškliví cizinci.

Ale Byzantinci šli bránit Huny. Konstantinopol, ležící na poloostrově, měla strategickou výhodu nad Římem, který stál na otevřeném prostranství. K městu bylo možné se přiblížit pouze ze západu, bylo nutné tuto zranitelnou oblast posílit.

V důsledku toho byly postaveny nejmocnější hradby v historii, dnes známé jako. Tyto zdi byly pojmenovány po císaři, který byl ještě dítě, když jejich stavba začala.

Stavba opevnění začala, když bylo Theodosiovi pouhých 12 let. Stavba těchto zdí je spíše zásluhou prefekta.

Po staletí stavěli Římané hradby pevností, ale byzantští inženýři čelili novému problému: v Konstantinopoli často docházelo k zemětřesením. Jak zajistit, aby stěny odolávaly zemětřesení? Odpověď: minomet.

Na západě Římané používali cementovou maltu, která, když ztvrdla, získala tvrdost kamene. Vápenná malta měla určitou plasticitu, což umožňuje stěnám deformovat se bez zhroucení.

Vápenná malta spojovala střídavě vrstvy kamene a cihelného zdiva. Nejprve postavili vnější a vnitřní část zdi, mezeru vyplnili kamenem a zalili maltou. Poté byla celá hmota zdi obložena pěti vrstvami cihelného zdiva.

Výhodou tohoto provedení je, že vydrží i malá zemětřesení. Zdivo rozděluje hmotu stěny a umožňuje to absorbovat nárazy bez zhroucení.

Podobnou technikou postavili Byzantinci mocná opevnění vysoká více než 9 metrů a silná 5 metrů. Zeď měla 96 věží vysokých asi 18 metrů. Ale podaří se jí zadržet Huny?

Generál řekl: "Tráví tolik času na koních, že se zdá, že zapomněli chodit." V tom byli Hunové jako Komančové: žili a umírali v sedle.

Oni vynalezené třmeny, což umožnilo jezdci zvednout se v sedle a střílet z luku s velkou přesností. Přišli z Číny do Indie a Evropy a zničili vše, co jim stálo v cestě. Jedli syrové maso, které si utloukli pod sedlo. Oblékali se do kůží, dokud neshnili. Jedním slovem, Attila a Hunové věděli jak vyděsit.

Svou práci znal velmi dobře: loupil, zabíjel a ničil opevnění Římské říše. Během 7 let od začátku invaze Attila zachytil většinu Evropy. Konstantinopol ale jeho útoky dál odrážela. A pak zasáhla příroda...

V roce 447 došlo série ničivých zemětřesení, což stavitelé pevnostních zdí nemohli předvídat. Pro Attilu to byl dar z nebes. Bylo zničeno 57 věží a město zůstalo bez ochrany.

Attilova vojska opět zamířila do Konstantinopole. Císař Theodosius vyzval obyvatele města, aby obnovili hradby a vybudovali další opevnění. Hunové se rychle blížili a obyvatelé města také jen pár týdnů na zotavení něco, co se budovalo roky.

Byzantinci se ale nehodlali vzdát. A zdi Theodosia se proměnily v trojitá linie opevnění. To vyžadovalo obrovské inženýrské dovednosti. Jedná se o nejsložitější pevnostní strukturu té doby mimo Čínu.

První překážka je obrovský příkop. Za ní je venkovní terasa a nová pevnostní zeď vysoká 3 metry a silná 2 metry. Poslední nejsilnější linií opevnění byla kompletně obnovená bývalá hradba s 96 věžemi.

Každá věž představuje, jak to bylo, samostatný zámek. Chcete-li dobýt město, musíte překonat vodní příkop, vnější a vnitřní hradby a poté dobýt každý z těchto jednotlivých hradů. Při stavbě stěn byly použity nejnovější technologie té doby.

Práce byla dokončena právě včas. Blížící se Hunové viděli nové hradby nedobytné Konstantinopole. Attilovi se nikdy nepodařilo dobýt hlavní město Byzance.

Hradby zajišťovaly bezpečnost města. Historie Byzance zná mnoho případů, kdy se nepřátelé přiblížili k samotným hradbám města, ale nebyli schopni je dobýt.

Po tisíc let hradby zachránily Konstantinopol před cizími nájezdníky: od Hunů a Arabů po Rusy a Turky. Skutečnost, že Konstantinopol stála tak dlouho, je z velké části zásluhou jeho pevnostních zdí.

Když učinili město nedobytným z pevniny, vojenští inženýři se zavázali, že jej budou chránit před mořem.

Řešení bylo geniálně jednoduché: obrovský kovový řetěz. Byzantští kováři vykovali masivní řetěz o délce 5 fotbalových hřišť. Měl asi 750 článků, každý asi půl metru dlouhý. Poleny udržely řetěz nad vodou.

Byzantské lodě mohly tento řetěz natáhnout přes záliv a odříznout tak přístup nepřátelským lodím.

Justinián a Theodora - císař a císařovna

Tím, že jsi se chránil, Konstantinopol vzkvétala.

Konstantinopol potřebovala nedobytné hradby, protože samotné město bylo pohádkově bohaté. Bylo to jako bankovní trezor, bylo to nejbohatší město na světě.

Skoro všechno nejdůležitější obchodní cesty na světě prošel tím. Zboží z Egypta, Číny a Ruska bylo přepravováno přes Konstantinopol na cestě na Západ.

Ale bohatství říše přitahovalo v jejích hranicích mnoho nepřátel. Hlavní město vzkvétalo, ale území říše se zmenšovalo: Vetřelci z něj neustále okusovali kousky.

Na konci vlády Theodosia II. se Byzanc stala malým státem na břehu toho, co kdysi vypadalo jako jezero ve srovnání s Římskou říší.

Oživení velikosti druhého Říma se stalo posedlostí nového císaře, jehož manželkou se stala velmi mimořádná žena.

Během 5. století se Západořímská říše pod tlakem barbarů pomalu rozpadala. V roce 476 se poslední římský císař vzdal trůnu. Zdálo se, že tohle konec římské říše.

Ale byl to konec? Konstantinopol, hlavní město Východořímské říše, přece vzkvétalo.

V roce 527 nastoupil císař na trůn. Zasvětil svou vládu i obnovení Konstantinovy říše.

Justiniánova vláda se stala zlatý věk. Muž, který toužil obnovit bývalou slávu Říma, byl kupodivu cizinec. Císař narodil se do rolnické rodiny na Balkáně. Jeho strýc Justin ho přivedl do Konstantinopole.

Císař se za své 40leté vlády proslavil bystrou myslí a nekontrolovatelná krutost.

Dva roky před nástupem na trůn se oženil s krásnou a pevnou vůlí jménem. Ale v minulosti byla Theodora tanečník.

Aby vymazal její pochybnou minulost, Justinian se rozhodl ji povýšit. Poté, co se stal císařem, prohlásil Theodoru císařovna. To způsobilo rušení v řadách byzantské aristokracie.

Pravděpodobně byla v mládí hetero, který bavil diváky na hipodromu tancem a dalšími. Vedla aktivní sexuální život.

Justinián a Theodora vládli říši jako sobě rovní. Vyznačovala se pravděpodobně bystrou myslí, mazaností a byla úspěšná v politice.

Justinian v tom viděl svůj účel přivést zpět bývalou slávu starověkého Říma. Začal dobývat zpět západní území, o která přišli jeho předchůdci.

Pod ním zažila Konstantinopol stavební boom. Aby získal prostředky na stavbu, Justinián zvýšil daně, což lidi nepotěšilo. Kromě toho on zakázal všechny pohanské svátky, studium starověké řecké filozofie, hazard, prostituce, homosexualita, tzn. se snažil navést křesťany na správnou cestu.

Nebyl populární. No a co? Je to císař, na mínění lidu mu nezáleží. A mělo by...

Nakonec trpělivost lidu došla. Na rozdíl od jiných zemí, kde občané neměli kam vyjádřit své stížnosti, Byzanc ano aréna.

Konstantinopolský hipodrom

Hipodrom byl centrem veřejného života v Konstantinopoli. Tento stadion, určený pro závody vozů, mohl pojmout 100 tisíc lidí.

Stavba hipodromu trvala staletí a byly použity všechny známé stavební technologie. Postavený podle slavného
Roman, Konstantinopolský hipodrom byl asi 500 metrů dlouhý a širší než moderní fotbalové hřiště.

Ale oblast, kde byla postavena, měla velký sklon. Pro vytvoření rovného povrchu byly vztyčeny obloukové podpěry. Stavitelé z celého postavili mnoho postupně snižovat obloukové podpěry. Pod oblouky byly umístěny obchody a kavárny. Na této základně byly umístěny dvě řady sloupů, více než 30 kamenných řad pro diváky obklopovalo arénu.

Stejně jako jeho předchůdci seděl Justinián v císařské lóži zvané , což lidem dával vzácnou příležitost vidět svého vládce.

Konaly se zde sportovní soutěže, veřejné podívané a politické projevy. Sešlo se tam mnoho lidí.

Fanoušci různých týmů byli rozděleni na modré, zelené, červené a bílé. Byly podobné těm moderním. Konec neshody závody vozů v Byzanci by mohlo mít za následek politická bitva.

Povstání Nika

Hipodrom byl jednou z architektonických dominant Konstantinopole. Ale v roce 532 se stalo místem krvavý masakr císaře proti vlastnímu lidu.

Na její stavbu pozval Justinián dva byzantské architekty – a. Oba byli odborníci v matematice a fyzice, dobře se orientovali v teorii, ale neměli žádné zkušenosti ve stavebnictví.

Architekti Hagia Sophia nebyli obyčejnými architekty té doby: byli to teoretici a teoreticičasto nemají praktické zkušenosti.

Ale Justinian jim dal carte blanche se dvěma podmínkami: postavte chrám tak rychle, jak je to možné, a udělejte jej tak, aby se nepodobal žádné jiné budově.

Stavba začala 6 týdnů po povstání Nika. Příprava na tak rozsáhlou stavbu tehdy trvala celé roky. Justinianovi se to podařilo uskutečnit téměř okamžitě.

Projekt Isidore and Anthemia byl ve své podstatě revoluční a bezprecedentní co do rozsahu. Rozhodli se stavět největší kupole v historii o průměru 30 metrů. Použili detail, který byl vynalezen, ale nezapustil kořeny ve starověké římské architektuře: .

Nejprve byly vztyčeny čtyři masivní oblouky na podporu kopule, poté trompy - zakřivené trojúhelníky, které spojovaly kulatou kopuli se čtyřhrannou základnou. Rovnoměrně rozložili váhu kopule mezi čtyři oblouky. Poté byly přidány menší poloviční kopule.

Pomocí trubek architekti vytvořili dojem, že ve vzduchu se vznáší obrovská kupole. Kopule se tyčí do výšky 56 metrů. Rozsáhlá loď, umístěná pod kupolí, měří 70x75 metrů.

Na lince pracovalo 100 týmů, každý po stovce lidí. Jedna polovina z nich pracovala na severní části budovy a druhá - na jižní části a vzájemně si konkurovala.

Obrovský chrám rostl jako mávnutím kouzelného proutku, stavba podle tehdejší doby pohyboval neuvěřitelně rychle.

Hagia Sophia byla dokončena v roce 537, necelých 6 let od zahájení stavby. Justinian Byl jsem na tento chrám zaslouženě hrdý. Samotný nápad byl prostě skvělý, ale jeho realizace byla dost riskantní.

Zkušený architekt by namítl, že postavit kopuli této velikosti v tak krátkém čase as dodanými stavebními materiály by bylo přinejmenším riskantní. Ještě před dokončením stavby se čtyři oblouky, které kopuli podpíraly, začaly deformovat. Zemětřesení, které nastalo o 20 let později, způsobilo zhroucení kupole.

Isidor mladší, synovec Isidora, který postavil chrám, to vysvětlil nedokonalost designu kopule. Díky němu vypadala kupole chladněji. Čím vertikálněji je kopule protáhlá, tím více její hmotnosti je přeneseno na zem. Plošší kopule zvyšuje horizontální zatížení stěn, což způsobuje jejich zhroucení. Isidor zvýšil výšku kopule o 6,5 metru a dostal kopuli, kterou vidíme dnes.

Hagia Sophia je známá nejen svou architekturou: i její sloupy jsou zdobeny monogramy císaře a císařovny. Nesmíme zapomenout, co to je úspěch Justiniána a Theodory.

Justinian postaven největší chrám křesťanství, čímž se Konstantinopol hlavní město křesťanstva. Taková grandiózní stavba mluvila za mnohé: největší křesťanský kostel, největší kupole postavená dříve. Ve srovnání s touto budovou vypadaly velké chrámy starověkého Říma jako hračky.

Vasilij II - císař-bojovník

Na konci vlády Justiniána I. území Byzantské říše zahrnovalo Sýrii, Palestinu, Malá Asie, Itálie, Řecko a severní pobřeží Afriky.

Ale rozšíření hranic stálo vysokou cenu: téměř nepřetržité války, stejně jako téměř obnova Konstantinopole zničil Byzantskou říši.

Impérium se nikdy nevzpamatovalo z Justinianovy ničivé megalomanie. Zřícení kopule Hagia Sophia je velmi symbolické: nejen Justinianovy výboje byly příliš rozsáhlé, ale také jeho architektonické plány.

Během 3 století vlády Justiniánových nástupců hranice říše se neustále zužovaly.

Konstantinopol však stála jako neotřesitelná pevnost. V 10. století Byzanc znovu okusila vojenskou slávu, vyzbrojená novými vojenskými zbraněmi pod vedením brilantního korunovaného velitele.

1000. rok, konec prvního tisíciletí našeho letopočtu. Nyní je nejsilnější z evropských říší. Ale Byzanc přežil války s Vizigóty, Peršany, Araby, přežil v 8. stol období obrazoborectví, kdy byla zničena většina děl byzantského umění.

V roce 1014 Byzantská říše opět zvedla hlavu a byla připravena znovu dobýt Balkánský poloostrov - Slovanský stát, který ovládal Balkánský poloostrov. V roce 986 Samuelova armáda uštědřila Basilovým jednotkám drtivou porážku.

V té době bylo Vasily pouhých 18 let. Jeho armáda byla přepadena. Vasilij slíbil pomstu Bulharům. Realizace této přísahy trvala čtvrt století.

Mezitím se jeho byzantští rivalové vzchopili. Po potlačení řady povstání v říši, Vasilij rozhodl dobýt země, kterou ztratili jeho předchůdci.

Odhodlán obnovit bývalou slávu Byzance, nařídil vojenským inženýrům, aby vyvinuli nový model obléhací zbraně -.

Pprincip akce frontiball je jednoduchý: vojáci pomocí lan natáhli dřevěnou páku s kamenem na konci. Dřevěná základna frontiboly byla pokryta čerstvými kůžemi na ochranu před ohnivými šípy.

Na konci páky je připevněn popruh. Rameno páky je na jedné straně krátké a na druhé dlouhé. Tím se zvyšuje rychlost házení. Tímto způsobem to bylo možné házet těžké předměty na velké vzdálenosti.

Ale Vasilij II myslel ve velkém: jeho frandibola házela kameny o hmotnosti asi 200 kilogramů a byla poháněna 400 lidmi. S takovou obléhací zbraní byla byzantská armáda neporazitelná. V průběhu let bitev se Vasily podařilo vytvořit divoká a disciplinovaná armáda.

Byl přísný, ale spravedlivý. Pokud vojáci věří svému veliteli, bojuje se jim mnohem lépe.

Zavedl přísný řetězec velení. Jeho vojáci byli uvnitř neustálá připravenost k boji mohli se rychle pohybovat po jakémkoli terénu.

V roce 1001 se Vasilij rozhodl, že je čas vrátit se do Bulharska a dokončit nedokončené záležitosti. Dalších 15 let metodicky rok co rok útočí na Bulharsko, devastuje venkov a narušuje ekonomiku země.

Caru Samuelovi bylo souzeno poznat plnou moc císařského hněvu. Samuel byl jediný, kdo dokázal Basila porazit v bitvě, a draze za to zaplatil.

V červenci 1014 Vasily zasadil nečekanou ránu, zajetí 14 tisíc Bulharů. Jeho pomsta byla nelidská: on oslepil všechny vojáky a nechejte je jít a každou stovku nechejte s jednookým vůdcem.

Když Samuel uviděl své zmrzačené vojáky, zasáhla ho rána a brzy nato zemřel.

Jedna věc je zabít všechny tyto vojáky a úplně jiná zneschopnit je a poslat je domů, kde se o ně budou muset postarat jejich krajané a oni se stanou zátěž pro společnost.

Díky tomuto vítězství získal Vasilij moc nad Balkánským poloostrovem a vysloužil si přezdívku.

Smrt Byzantské říše a její odkaz

Když v roce 1025 VasilijIIzemřel, Byzanc byla zapnutá vrchol své moci. Ale impérium rozervaná vnitřními spory.

Impérium potřebovalo skvělého velitele jako Vasilij, ale žádný se nenašel.

Architektura se v Konstantinopoli rychle rozvíjela centrum šíření křesťanství a římského právního systému, se zde zachovalo dědictví starověku. Ale Byzantská říše je pryč.

Necelých 80 let po rozdělení zanikla Západořímská říše a Byzanc zůstala historickým, kulturním a civilizačním nástupcem starověkého Říma po téměř deset století pozdní antiky a středověku.

Východořímská říše dostala po svém pádu v dílech západoevropských historiků název „Byzantská“, pochází z původního názvu Konstantinopole – Byzantium, kam římský císař Konstantin I. v roce 330 přesunul hlavní město Římské říše, oficiálně přejmenoval; město „Nový Řím“. Byzantinci sami sebe nazývali Římany – v řečtině „Římané“ a jejich moc – „Římská („římská“) říše“ (ve středořeckém (byzantském) jazyce – Βασιλεία Ῥωμαίων, Basileía Romaíon) nebo krátce „Rumunsko“ (Ῥωμανν , Rumunsko). Západní zdroje po většinu byzantské historie ji označovaly jako „Řeskou říši“ kvůli její převaze řeckého jazyka, helenizovaného obyvatelstva a kultury. Ve starověké Rusi byla Byzanc obvykle nazývána „Řecké království“ a jejím hlavním městem byla Konstantinopol.

Stálým hlavním městem a civilizačním centrem Byzantské říše byla Konstantinopol, jedno z největších měst středověkého světa. Impérium ovládlo své největší majetky za císaře Justiniána I. (527-565), čímž na několik desetiletí získalo zpět významnou část pobřežních území bývalých západních provincií Říma a postavení nejmocnější středomořské velmoci. Následně pod tlakem četných nepřátel stát postupně o své pozemky přišel.

Po výbojích Slovanů, Langobardů, Vizigótů a Arabů obsadila říše pouze území Řecka a Malé Asie. Určité posílení v 9.–11. století vystřídaly vážné ztráty na konci 11. století, během seldžucké invaze, a porážka u Manzikertu, která zesílila během prvního Komnena, po zhroucení země pod údery křižáků, kteří dobyl Konstantinopol v roce 1204, další posílení za Jana Vatatz, obnovení impéria Michael Palaiologos a nakonec jeho konečné zničení v polovině 15. století pod náporem osmanských Turků.

Populace

Etnické složení obyvatelstva Byzantské říše, zejména v první etapě její historie, bylo mimořádně rozmanité: Řekové, Italové, Syřané, Koptové, Arméni, Židé, helenizované maloasijské kmeny, Thrákové, Ilyrové, Dákové, jižní Slované. S zmenšováním území Byzance (počínaje koncem 6. století) zůstávaly některé národy mimo její hranice – zároveň sem vnikaly a usazovaly se nové národy (Gótové ve 4.–5. století, Slované v 6. století). -7. století, Arabové v 7.-9.století, Pečeněgové, Polovci v 11.-13.století atd.). V 6.-11. století zahrnovala populace Byzance etnické skupiny, z nichž se později zformoval italský národ. Převládající roli v hospodářství, politickém životě a kultuře Byzance na západě země hrálo řecké obyvatelstvo a na východě arménské obyvatelstvo. Úředním jazykem Byzance ve 4.-6.století byla latina, od 7.století až do konce říše - řečtina.

Struktura státu

Od Římské říše zdědila Byzanc monarchickou formu vlády s císařem v čele. Od 7. stol hlava státu byla častěji nazývána autokratem (řec. Αὐτοκράτωρ - autokrat) nebo basileus (řec. Βασιλεὺς ).

Byzantská říše se skládala ze dvou prefektur – Východní a Illyricum, z nichž každá byla vedena prefekty: pretoriánským prefektem Východu a pretoriánským prefektem Illyricum. Konstantinopol byla přidělena jako samostatná jednotka v čele s prefektem města Konstantinopole.

Dlouho byl zachován předchozí systém vlády a finančního řízení. Ale od konce 6. století začaly významné změny. Reformy se týkají především obrany (administrativní členění na témata místo exarchátů) a převážně řecké kultury země (zavedení pozic logotheta, strategos, drungaria atd.). Od 10. století se široce rozšířily feudální principy vládnutí, tento proces vedl k usazení představitelů feudální aristokracie na trůn. Až do samého konce říše neustaly četné povstání a boje o císařský trůn.

Dva nejvyšší vojenští představitelé byli vrchním velitelem pěchoty a náčelníkem jezdectva, tyto funkce byly později spojeny; v hlavním městě byli dva mistři pěchoty a jízdy (Strateg Opsikia). Kromě toho zde byl mistr pěchoty a jízdy Východu (Strategos of Anatolica), mistr pěchoty a jízdy z Illyricum, mistr pěchoty a jízdy z Thrákie (Strategos of Thrace).

byzantští císaři

Po pádu Západořímské říše (476) existovala Východořímská říše téměř tisíc let; v historiografii z té doby se obvykle nazývá Byzanc.

Vládnoucí třída Byzance se vyznačovala pohyblivostí. V každém okamžiku si člověk ze dna mohl razit cestu k moci. V některých případech to pro něj bylo ještě jednodušší: měl například možnost udělat kariéru v armádě a vysloužit si vojenskou slávu. Tak např. císař Michael II. Travl byl nevzdělaný žoldák, byl odsouzen k smrti císařem Lvem V. za vzpouru a jeho poprava byla odložena jen kvůli oslavě Vánoc (820); Vasilij Byl jsem rolníkem a poté trenérem koní ve službách urozeného šlechtice. Roman I. Lecapinus byl také potomkem rolníků, Michael IV., než se stal císařem, byl směnárníkem, jako jeden z jeho bratrů.

Armáda

Detailně byl ale rozpracován systém vojenského velení a zásobování, jsou publikovány práce o strategii a taktice, široce se využívá celá řada technických prostředků, zejména se buduje systém majáků pro varování před nepřátelskými útoky. Na rozdíl od staré římské armády výrazně narůstá význam flotily, které vynález „řeckého ohně“ pomáhá získat nadvládu na moři. Od Sassanidů byla převzata plně obrněná jízda - katafrakta. Zároveň mizí technicky složité vrhací zbraně, balisty a katapulty, nahrazují je jednodušší vrhače kamenů.

Následně armáda a námořnictvo upadaly do stále většího úpadku a na samém konci existence říše se z nich staly čistě žoldnéřské formace. V roce 1453 dokázala Konstantinopol s populací 60 tisíc obyvatel postavit pouze 5 tisícovou armádu a 2,5 tisíce žoldáků. Od 10. století císaři Konstantinopole najímali Rus a válečníky ze sousedních barbarských kmenů. Od 11. století hráli etnicky smíšení Varjagové významnou roli v těžké pěchotě a lehká jízda se rekrutovala z turkických nomádů.

Poté, co na začátku 11. století skončila éra vikingských tažení, se do Byzance přes Středozemní moře hrnuli žoldnéři ze Skandinávie (a také z Vikingy dobyté Normandie a Anglie). Budoucí norský král Harald Severe bojoval několik let ve Varjažské gardě po celém Středomoří. Varjažská garda v roce 1204 statečně bránila Konstantinopol před křižáky a byla poražena, když bylo město dobyto.

Fotogalerie

Datum zahájení: 395

Datum ukončení: 1453

Užitečné informace

Byzantská říše
Byzanc
Východořímská říše
Arab. لإمبراطورية البيزنطية nebo بيزنطة
angličtina Byzantská říše nebo Byzanc
hebrejština האימפריה הביזנטית

Kultura a společnost

Období vlády císařů od Basila I. Makedonského po Alexia I. Komnena (867-1081) mělo velký kulturní význam. Podstatnými rysy tohoto období dějin je vysoký vzestup byzantismu a šíření jeho kulturního poslání do jihovýchodní Evropy. Prostřednictvím děl slavných Byzantinců Cyrila a Metoděje se objevila slovanská abeceda, hlaholice, což vedlo ke vzniku vlastní písemné literatury Slovanů. Patriarcha Photius postavil překážky nárokům papežů a teoreticky zdůvodnil právo Konstantinopole na církevní nezávislost na Římě (viz rozdělení církví).

Ekonomika

Navzdory zkorumpovanému systému řízení, velmi vysokým daním, vlastnictví otroků a soudním intrikám byla ekonomika Byzance po dlouhou dobu nejsilnější v Evropě. Obchod byl prováděn se všemi bývalými římskými majetky na západě as Indií (přes Sassanidy a Araby) na východě. I po arabských výbojích byla říše velmi bohatá. Ale finanční náklady byly také velmi vysoké a bohatství země vyvolalo velkou závist. Útlum obchodu způsobený výsadami udělenými italským obchodníkům, dobytím Konstantinopole křižáky a náporem Turků vedly ke konečnému oslabení financí i státu jako celku.

Věda, medicína, právo

Po celou dobu existence státu byla byzantská věda v úzkém spojení s antickou filozofií a metafyzikou. Hlavní činnost vědců byla v aplikované rovině, kde bylo dosaženo řady pozoruhodných úspěchů, jako je stavba katedrály sv. Sofie v Konstantinopoli a vynález řeckého ohně. Čistá věda se přitom prakticky nerozvíjela ani z hlediska vytváření nových teorií, ani z hlediska rozvíjení myšlenek starověkých myslitelů. Od Justiniánovy éry až do konce prvního tisíciletí bylo vědecké poznání v těžkém úpadku, ale následně se byzantští vědci znovu projevili, zejména v astronomii a matematice, již se opírali o výdobytky arabské a perské vědy.

V posledním století říše hrála Byzanc důležitou roli v šíření starověké řecké literatury v rané renesanční Itálii. V té době se akademie v Trebizondu stala hlavním centrem pro studium astronomie a matematiky.

Právo

Velký vliv na vývoj judikatury měly reformy Justiniána I. v oblasti práva. Byzantské trestní právo bylo z velké části převzato z Rus.

29. května 1453 připadlo hlavní město Byzantské říše Turkům. Úterý 29. května je jedním z nejdůležitějších dat světových dějin. V tento den Byzantská říše, vytvořená již v roce 395, zanikla v důsledku konečného rozdělení Římské říše po smrti císaře Theodosia I. na západní a východní část. Její smrtí skončilo obrovské období lidských dějin. V životech mnoha národů Evropy, Asie a severní Afriky došlo v důsledku nastolení turecké nadvlády a vytvoření Osmanské říše k radikální změně.

Je jasné, že pád Konstantinopole není jasnou linií mezi těmito dvěma epochami. Turci se v Evropě etablovali století před pádem velkého hlavního města. A v době svého pádu byla Byzantská říše již fragmentem své bývalé velikosti - moc císaře se rozšířila pouze do Konstantinopole s jeho předměstími a částí území Řecka s ostrovy. Byzanc 13.-15. století lze nazvat říší pouze podmíněně. Konstantinopol byl zároveň symbolem starověké říše a byl považován za „Druhý Řím“.

Pozadí pádu

Ve 13. století jeden z turkických kmenů - Kayové - vedený Ertogrul Beyem, vytlačen ze svých nomádských táborů v turkmenských stepích, migroval na západ a zastavil se v Malé Asii. Kmen pomáhal sultánovi největšího tureckého státu (založeného seldžuckými Turky) – Rumského (konianského) sultanátu – Alaeddinu Kay-Kubadovi v jeho boji proti Byzantské říši. Za to dal sultán Ertogrulovi zemi v oblasti Bithýnie jako léno. Syn vůdce Ertogrula - Osman I. (1281-1326) i přes svou neustále rostoucí moc poznal svou závislost na Konyi. Teprve v roce 1299 přijal titul sultána a brzy si podrobil celou západní část Malé Asie a získal řadu vítězství nad Byzantinci. Jménem sultána Osmana se jeho poddaní začali nazývat Osmanští Turci, neboli Osmané (Osmanové). Kromě válek s Byzantinci bojovali Osmané za podrobení dalších muslimských majetků - do roku 1487 osmanští Turci prokázali svou moc nad veškerým muslimským majetkem na poloostrově Malé Asie.

Muslimští duchovní, včetně místních dervišských řádů, sehráli hlavní roli v posílení moci Osmana a jeho nástupců. Duchovenstvo nejenže hrálo významnou roli při vytváření nové velmoci, ale ospravedlňovalo politiku expanze jako „boj za víru“. V roce 1326 bylo největší obchodní město Bursa, nejdůležitější místo tranzitního karavanního obchodu mezi Západem a Východem, dobyto osmanskými Turky. Pak padla Nicaea a Nicomedia. Sultáni rozdělili země zajaté Byzantinci šlechtě a vyznamenali válečníky jako timary - podmíněné majetky získané za službu (statky). Postupně se timarský systém stal základem sociálně-ekonomické a vojensko-správní struktury osmanského státu. Za sultána Orhana I. (vládl v letech 1326 až 1359) a jeho syna Murada I. (vládl v letech 1359 až 1389) byly provedeny důležité vojenské reformy: došlo k reorganizaci nepravidelného jezdectva - vznikly jezdecké a pěší oddíly svolané z tureckých sedláků. Válečníci jezdectva a pěchoty byli v době míru zemědělci, pobírali dávky a za války museli vstoupit do armády. Armádu navíc doplňovala milice sedláků křesťanského vyznání a sbor janičářů. Janičáři zpočátku brali zajaté křesťanské mladíky, kteří byli nuceni konvertovat k islámu, a od první poloviny 15. století - od synů křesťanských poddaných osmanského sultána (ve formě zvláštní daně). Jádrem armády osmanských sultánů se stali sipahiové (jakísi šlechtici osmanského státu, kteří dostávali příjmy od timarů) a janičáři. Kromě toho byly v armádě vytvořeny jednotky střelců, puškařů a dalších jednotek. V důsledku toho vznikla na hranicích Byzance mocná moc, která si nárokovala nadvládu v regionu.

Nutno říci, že Byzantská říše a samotné balkánské státy svůj pád urychlily. V tomto období došlo k ostrému boji mezi Byzancí, Janovem, Benátkami a balkánskými státy. Bojující strany se často snažily získat vojenskou podporu od Osmanů. To přirozeně značně usnadnilo expanzi osmanské moci. Osmané dostávali informace o trasách, možných přechodech, opevnění, o silných a slabých stránkách nepřátelských vojsk, o vnitřní situaci atd. Přes úžiny do Evropy pomáhali i samotní křesťané.

Osmanští Turci dosáhli velkého úspěchu za sultána Murada II. (vládl 1421-1444 a 1446-1451). Pod jeho vedením se Turci vzpamatovali z těžké porážky způsobené Tamerlánem v bitvě u Angory v roce 1402. V mnoha ohledech to byla tato porážka, která oddálila smrt Konstantinopole o půl století. Sultán potlačil všechna povstání muslimských vládců. V červnu 1422 Murad obléhal Konstantinopol, ale nebyl schopen ho dobýt. Nedostatek flotily a silného dělostřelectva měl vliv. V roce 1430 bylo dobyto velké město Thessalonica v severním Řecku, které patřilo Benátčanům. Murad II získal řadu důležitých vítězství na Balkánském poloostrově, čímž výrazně rozšířil majetky své moci. V říjnu 1448 se tedy bitva odehrála na Kosovském poli. V této bitvě se osmanská armáda postavila proti spojeným silám Maďarska a Valašska pod velením maďarského generála Janose Hunyadiho. Tvrdá třídenní bitva skončila úplným vítězstvím Osmanů a rozhodla o osudu balkánských národů - na několik staletí se ocitly pod nadvládou Turků. Po této bitvě křižáci utrpěli konečnou porážku a neučinili žádné další vážné pokusy o dobytí Balkánského poloostrova z rukou Osmanské říše. O osudu Konstantinopole bylo rozhodnuto, Turci měli příležitost vyřešit problém dobytí starověkého města. Byzanc sama o sobě již nepředstavovala pro Turky velkou hrozbu, ale koalice křesťanských zemí, opírající se o Konstantinopol, mohla způsobit značné škody. Město se nacházelo prakticky uprostřed osmanského majetku, mezi Evropou a Asií. O úkolu dobýt Konstantinopol rozhodl sultán Mehmed II.

Byzanc. V 15. století ztratila byzantská moc většinu svého majetku. Celé 14. století bylo obdobím politického neúspěchu. Několik desetiletí se zdálo, že Srbsko bude schopno dobýt Konstantinopol. Různé vnitřní spory byly stálým zdrojem občanských válek. Byzantský císař Jan V. Palaiologos (vládl v letech 1341 až 1391) byl tedy třikrát svržen z trůnu: svým tchánem, synem a poté vnukem. V roce 1347 se prohnala epidemie černé smrti, která zabila nejméně třetinu obyvatel Byzance. Turci přešli do Evropy a využili potíží Byzance a balkánských zemí a koncem století dosáhli Dunaje. V důsledku toho byla Konstantinopol téměř ze všech stran obklíčena. V roce 1357 Turci dobyli Gallipoli a v roce 1361 Adrianopol, který se stal centrem tureckého majetku na Balkánském poloostrově. V roce 1368 se Nissa (předměstské sídlo byzantských císařů) podřídila sultánovi Muradovi I. a Osmané už byli pod hradbami Konstantinopole.

Navíc tu byl problém boje mezi zastánci a odpůrci spojení s katolickou církví. Pro mnoho byzantských politiků bylo zřejmé, že bez pomoci Západu nemůže říše přežít. V roce 1274 na koncilu v Lyonu slíbil byzantský císař Michael VIII. papeži, že bude usilovat o usmíření církví z politických a ekonomických důvodů. Pravda, jeho syn císař Andronikos II. svolal koncil východní církve, který odmítl rozhodnutí lyonského koncilu. Poté se Jan Palaiologos vydal do Říma, kde slavnostně přijal víru podle latinského obřadu, ale pomoci ze Západu se mu nedostalo. Zastánci spojení s Římem byli především politici nebo patřili k intelektuální elitě. Nižší duchovenstvo bylo otevřenými nepřáteli unie. Jan VIII. Palaiologos (byzantský císař v letech 1425-1448) věřil, že Konstantinopol lze zachránit pouze s pomocí Západu, a proto se snažil co nejrychleji uzavřít unii s římskou církví. V roce 1437 spolu s patriarchou a delegací pravoslavných biskupů odjel byzantský císař do Itálie a strávil tam více než dva roky, nejprve ve Ferraře a poté na ekumenickém koncilu ve Florencii. Na těchto setkáních se obě strany často dostaly do slepé uličky a byly připraveny jednání zastavit. Ale Jan zakázal svým biskupům opustit koncil, dokud nebude učiněno kompromisní rozhodnutí. Ortodoxní delegace byla nakonec nucena ustoupit katolíkům téměř ve všech zásadních otázkách. 6. července 1439 byla přijata Florentská unie a východní církve byly znovu sjednoceny s latinskými. Pravda, unie se po několika letech ukázala jako křehká, mnoho ortodoxních hierarchů přítomných na koncilu začalo otevřeně popírat svůj souhlas s unií nebo říkat, že rozhodnutí koncilu byla způsobena úplatky a výhrůžkami ze strany katolíků. V důsledku toho byla unie odmítnuta většinou východních církví. Většina kléru a lidu toto spojení nepřijala. V roce 1444 se papeži podařilo zorganizovat křížovou výpravu proti Turkům (hlavní silou byli Maďaři), ale u Varny utrpěli křižáci zdrcující porážku.

Spory o unii se odehrávaly na pozadí ekonomického úpadku země. Konstantinopol na konci 14. století byla smutným městem, městem úpadku a zkázy. Ztráta Anatolie připravila hlavní město říše o téměř veškerou zemědělskou půdu. Populace Konstantinopole, která ve 12. století čítala až 1 milion lidí (spolu s předměstími), klesla na 100 tisíc a dále klesala - v době pádu bylo ve městě přibližně 50 tisíc lidí. Předměstí na asijském břehu Bosporu dobyli Turci. Předměstí Pera (Galata) na druhé straně Zlatého rohu bylo kolonií Janova. Samotné město, obehnané 14 mil dlouhou zdí, přišlo o řadu čtvrtí. Ve skutečnosti se město proměnilo v několik samostatných osad, oddělených zeleninovými zahradami, sady, opuštěnými parky a ruinami budov. Mnozí měli své vlastní zdi a ploty. Nejlidnatější vesnice se rozkládaly podél břehů Zlatého rohu. Nejbohatší čtvrť sousedící se zálivem patřila Benátčanům. Nedaleko byly ulice, kde žili obyvatelé Západu – Florenťané, Anconané, Ragusové, Katalánci a Židé. Ale mola a bazary byly stále plné obchodníků z italských měst, slovanských a muslimských zemí. Každý rok přicházeli do města poutníci, především z Ruska.

Poslední roky před pádem Konstantinopole, příprava na válku

Posledním císařem Byzance byl Konstantin XI Palaiologos (vládl v letech 1449-1453). Než se stal císařem, byl despotou Morey, řecké provincie Byzantium. Konstantin měl zdravou mysl, byl dobrý válečník a správce. Měl dar vzbuzovat lásku a úctu svých poddaných, byl v hlavním městě vítán s velkou radostí. Během krátkých let své vlády připravoval Konstantinopol na obléhání, hledal pomoc a spojenectví na Západě a snažil se uklidnit nepokoje způsobené spojením s římskou církví. Svým prvním ministrem a vrchním velitelem flotily jmenoval Luku Notarase.

V roce 1451 získal trůn sultán Mehmed II. Byl to cílevědomý, energický, inteligentní člověk. Ačkoli se zpočátku věřilo, že nejde o mladého muže překypujícího talenty, tento dojem se utvářel od prvního pokusu vládnout v letech 1444-1446, kdy jeho otec Murad II. (přenesl trůn na syna, aby se distancoval od státní záležitosti) se musel vrátit na trůn k vyřešení vznikajících problémů. To uklidnilo evropské vládce, všichni měli své vlastní problémy. Již v zimě 1451-1452. Sultán Mehmed nařídil zahájit stavbu pevnosti v nejužším místě Bosporské úžiny, čímž odřízl Konstantinopol od Černého moře. Byzantinci byli zmatení – to byl první krok k obléhání. Bylo vysláno velvyslanectví s připomínkou sultánské přísahy, která slíbila zachovat územní celistvost Byzance. Ambasáda nezanechala žádnou odpověď. Konstantin vyslal posly s dary a požádal, aby se nedotýkali řeckých vesnic ležících na Bosporu. Sultán tuto misi také ignoroval. V červnu byla vyslána třetí ambasáda – tentokrát byli Řekové zatčeni a poté sťati. Ve skutečnosti šlo o vyhlášení války.

Do konce srpna 1452 byla postavena pevnost Bogaz-Kesen („podříznutí průlivu“ nebo „podříznutí hrdla“). V pevnosti byla instalována výkonná děla a byl vyhlášen zákaz průjezdu Bosporem bez kontroly. Dvě benátské lodě byly zahnány a třetí byla potopena. Posádce sťali hlavu a kapitána nabodli na kůl – to rozptýlilo veškeré iluze o Mehmedových záměrech. Počínání Osmanů vyvolalo znepokojení nejen v Konstantinopoli. Benátčané vlastnili celou čtvrť v byzantském hlavním městě, měli významná privilegia a výhody z obchodu. Bylo jasné, že po pádu Konstantinopole se Turci nezastaví v Řecku a v Egejském moři. Problém byl v tom, že Benátčané uvízli v nákladné válce v Lombardii. Spojenectví s Janovem bylo nemožné; A nechtěl jsem kazit vztahy s Turky - Benátčané také prováděli ziskový obchod v osmanských přístavech. Benátky umožnily Konstantinovi naverbovat vojáky a námořníky na Krétě. Obecně platí, že Benátky zůstaly během této války neutrální.

Přibližně ve stejné situaci se ocitl Janov. Osud Pery a černomořských kolonií vyvolal obavy. Janové, stejně jako Benátčané, prokázali flexibilitu. Vláda apelovala na křesťanský svět, aby poslal pomoc do Konstantinopole, ale oni sami takovou podporu neposkytli. Soukromí občané dostali právo jednat, jak chtějí. Administrativy Pery a ostrova Chios byly instruovány, aby vůči Turkům dodržovaly takovou politiku, jakou v současné situaci považovaly za nejvhodnější.

Ragusané, obyvatelé města Ragus (Dubrovník), stejně jako Benátčané, nedávno obdrželi potvrzení o svých výsadách v Konstantinopoli od byzantského císaře. Dubrovnická republika však nechtěla ohrozit svůj obchod v osmanských přístavech. Kromě toho měl městský stát malou flotilu a nechtěl to riskovat, pokud neexistovala široká koalice křesťanských států.

Papež Mikuláš V. (hlava katolické církve v letech 1447 až 1455), který obdržel dopis od Konstantina, v němž souhlasil s přijetím unie, se marně obrátil na různé panovníky o pomoc. Na tyto výzvy nebyla náležitá odpověď. Teprve v říjnu 1452 přivedl papežský legát k císaři Isidorovi 200 lučištníků najatých v Neapoli. Problém spojení s Římem opět vyvolal v Konstantinopoli kontroverze a nepokoje. 12. prosince 1452 v kostele sv. Žofie sloužila za přítomnosti císaře a celého dvora slavnostní liturgii. Uváděla jména papeže a patriarchy a oficiálně vyhlásila ustanovení Florentské unie. Většina obyvatel města přijala tuto zprávu s mrzutou pasivitou. Mnozí doufali, že pokud město bude stát, bude možné unii odmítnout. Byzantská elita se však po zaplacení této ceny přepočítala - lodě s vojáky ze západních států nepřijely, aby pomohly umírající říši.

Koncem ledna 1453 byla definitivně vyřešena otázka války. Turecké jednotky v Evropě dostaly rozkaz zaútočit na byzantská města v Thrákii. Města na Černém moři se vzdala bez boje a unikla pogromu. Některá města na pobřeží Marmarského moře se pokusila bránit a byla zničena. Část vojska vtrhla na Peloponés a zaútočila na bratry císaře Konstantina, aby nemohli hlavnímu městu přijít na pomoc. Sultán vzal v úvahu skutečnost, že řada předchozích pokusů o dobytí Konstantinopole (jeho předchůdci) selhala kvůli nedostatku loďstva. Byzantinci měli možnost přepravovat posily a zásoby po moři. V březnu jsou všechny lodě, které mají Turci k dispozici, přivezeny do Gallipoli. Některé z lodí byly nové, postavené během několika posledních měsíců. Turecká flotila měla 6 triér (dvoustěžňové plachetnice-veslice, jedno veslo drželi tři veslaři), 10 birem (jednostěžeň, kde byli dva veslaři na jednom vesle), 15 galér, asi 75 fusta ( lehké, rychlé lodě), 20 pardarii (těžké přepravní čluny) a množství malých plachetnic a záchranných člunů. Šéfem turecké flotily byl Suleiman Baltoglu. Veslaři a námořníci byli vězni, zločinci, otroci a někteří dobrovolníci. Na konci března prošla turecká flotila přes Dardanely do Marmarského moře, což způsobilo hrůzu mezi Řeky a Italy. To byla další rána pro byzantskou elitu, která nečekala, že Turci připraví tak významné námořní síly a budou moci zablokovat město od moře.

Zároveň se v Thrákii připravovala armáda. Celou zimu zbrojaři neúnavně pracovali na různých typech zbraní, inženýři vytvářeli bití a vrhače kamenů. Byla shromážděna silná úderná síla přibližně 100 tisíc lidí. Z toho bylo 80 tisíc řadových vojáků – jezdectva a pěchoty, janičářů (12 tisíc). Neregulérních vojáků bylo přibližně 20-25 tisíc – milice, baši-bazuky (nepravidelná jízda, „blázni“ nedostávali výplatu a „odměňovali se“ rabováním), týlové jednotky. Velkou pozornost věnoval sultán i dělostřelectvu – maďarský mistr Urban odlil několik silných děl schopných potopit lodě (s pomocí jednoho z nich byla potopena benátská loď) a zničit mocná opevnění. Největší z nich táhlo 60 volů a byl k němu přidělen tým několika stovek lidí. Zbraň střílela dělové koule o hmotnosti přibližně 1200 liber (asi 500 kg). Během března se sultánova obrovská armáda začala postupně přesouvat směrem k Bosporu. 5. dubna dorazil pod hradby Konstantinopole sám Mehmed II. Morálka armády byla vysoká, všichni věřili v úspěch a doufali v bohatou kořist.

Lidé v Konstantinopoli byli v depresi. Obrovská turecká flotila v Marmarském moři a silné nepřátelské dělostřelectvo jen zvýšily úzkost. Lidé si připomněli předpovědi o pádu říše a příchodu Antikrista. Nedá se ale říci, že by hrozba připravila všechny lidi o vůli k odporu. Celou zimu muži a ženy, povzbuzováni císařem, pracovali na čištění příkopů a zpevňování hradeb. Byl vytvořen fond na nepředvídané výdaje - investoval do něj císař, kostely, kláštery i soukromé osoby. Nutno podotknout, že problémem nebyla dostupnost peněz, ale nedostatek potřebného počtu lidí, zbraní (zejména střelných) a problém potravin. Všechny zbraně byly shromážděny na jednom místě, aby mohly být v případě potřeby distribuovány do nejvíce ohrožených oblastí.

Nebyla žádná naděje na vnější pomoc. Podporu Byzanci poskytlo pouze několik soukromých osob. Benátská kolonie v Konstantinopoli tak nabídla svou pomoc císaři. Dva kapitáni benátských lodí vracejících se z Černého moře, Gabriele Trevisano a Alviso Diedo, složili přísahu, že se zúčastní boje. Celkem se flotila bránící Konstantinopol skládala z 26 lodí: 10 z nich patřilo samotným Byzantincům, 5 Benátčanům, 5 Janovcům, 3 Kréťanům, 1 pocházela z Katalánska, 1 z Ancony a 1 z Provence. Několik vznešených Janovců přijelo bojovat za křesťanskou víru. Například dobrovolník z Janova Giovanni Giustiniani Longo s sebou přivezl 700 vojáků. Giustiniani byl známý jako zkušený voják, a tak byl císařem jmenován velitelem obrany zemských hradeb. Celkem měl byzantský císař, bez jeho spojenců, asi 5-7 tisíc vojáků. Je třeba poznamenat, že část obyvatel města opustila Konstantinopol před zahájením obléhání. Někteří z Janovců – kolonie Pera a Benátčané – zůstali neutrální. V noci na 26. února opustilo Zlatý roh sedm lodí – 1 z Benátek a 6 z Kréty – a odvezlo 700 Italů.

Pokračování…

„Smrt impéria. byzantská lekce"- publicistický film opata moskevského Sretenského kláštera Archimandrita Tichona (Ševkunova). Premiéra se konala na státním kanálu „Rusko“ 30. ledna 2008. Moderátor, Archimandrite Tikhon (Shevkunov), podává svou verzi kolapsu Byzantské říše v první osobě.

Ctrl Vstupte

Všiml si osh Y bku Vyberte text a klikněte Ctrl+Enter