Hlavní postavy "The Fate of Man". „Osud člověka“ (hlavní postavy) Andrei Sokolov, hrdina příběhu Osud člověka

Šolochovovo dílo je úzce spjato s dobou, ve které žil. Jeho díla jsou zvláštním pohledem na život. To je pohled dospělého, okořeněného tvrdou realitou člověka, který miluje svou vlast a váží si lidí, kteří čelili nebezpečí svými ňadry. Tito lidé zemřeli, abychom my mohli žít ve svobodné zemi, aby se v očích jejich dětí leskly slzy štěstí.

Během Velké vlastenecké války si Sholokhov stanovil za cíl posílit lásku k vlasti mezi sovětským lidem. Příběh „Osud člověka“ napsaný v roce 1957 je úžasným dílem o tom, jak dvě duše zmítané hrůzami válečných let v sobě nacházejí oporu a smysl života.

Andrei Sokolov je obyčejný člověk, jeho osud je podobný tisícům jiných osudů, jeho život je podobný mnoha jiným životům. Hlavní hrdina příběhu snášel zkoušky, které ho potkaly, se záviděníhodnou silou. Velmi dobře si pamatoval těžké odloučení od rodiny, když odešel na frontu. Při loučení si nemůže odpustit odstrčení manželky, která tušila, že je to jejich poslední setkání: „Násilně jsem jí oddělil ruce a lehce ji postrčil na ramena. Zdálo se, že jsem lehce zatlačil, ale moje síla byla hloupá; Ustoupila, udělala tři kroky a znovu se po malých krůčcích vydala směrem ke mně a natáhla ruce."

Začátkem jara byl Andrej Sokolov dvakrát zraněn, ostřelován a co je nejhorší, zajat. Hrdina musel snášet nelidské zkoušky ve fašistickém zajetí, ale přesto se nezlomil. Andrei stále dokázal uniknout a znovu se vrátil do řad Rudé armády. I tento muž utrpěl tragickou smrt. Poslední den války se dozví strašlivou zprávu: „Seber odvahu, otče! Váš syn, kapitán Sokolov, byl dnes zabit u baterie."

Andrei Sokolov má úžasnou odvahu a duchovní sílu; Hlavní hrdina vede neustálý boj sám se sebou a vychází z něj vítězně. Tento muž, který během Velké vlastenecké války ztratil své blízké, nachází smysl života ve Vanyušovi, který také zůstal sirotkem: „Takový malý ragamuffin: obličej má celý ve šťávě z melounu, pokrytý prachem, špinavý jako prach, neudržovaný a jeho oči jsou jako hvězdy v noci po dešti! Právě tento chlapec s „očima jasnýma jako nebe“ se stává novým životem hlavní postavy.

Vanyušovo setkání se Sokolovem bylo pro oba významné. Chlapec, jehož otec zemřel na frontě a matka byla zabita ve vlaku, stále doufá, že se najde: „Tati, drahý! Vím, že mě najdeš! Stejně to najdeš! Tak dlouho jsem čekal, až mě najdeš." Otcovské city Andreje Sokolova k cizímu dítěti se probouzejí: "Přitulil se ke mně a celý se chvěl jako stéblo trávy ve větru. A v očích mám mlhu a také se celý třesu a ruce se mi třesou...“

Slavný hrdina příběhu opět předvádí jakýsi duchovní a možná i morální výkon, když si chlapce vezme pro sebe. Pomáhá mu postavit se na nohy a cítit se potřebný. Toto dítě se stalo jakýmsi „lékem“ pro Andrejovu zmrzačenou duši: „Šel jsem s ním do postele a poprvé po dlouhé době jsem klidně usnul. ... probudím se a on se mi uhnízdí pod paží, jako vrabec pod krytem, tiše chrápe a má duše se tak rozradostní, že to ani nedokážu vyjádřit slovy!“

"Dva osiřelí lidé, dvě zrnka písku, uvržení do cizích zemí vojenským hurikánem nebývalé síly... co je čeká?" - ptá se Maxim Aleksandrovič Sholokhov na konci příběhu. Jedno je jisté – tito lidé své štěstí stále najdou a nemůže to být jinak.

Sholokhovův příběh je prodchnut hlubokou, jasnou vírou v člověka. Název je také velmi symbolický, neboť toto dílo vyjadřuje nejen osud vojáka Andreje Sokolova, ale i osud samotného Vanjuši a vlastně celé země. „A chtěl bych si myslet,“ píše Šolochov, „že tento Rus, muž nevyčerpatelné vůle, vydrží a poblíž ramene jeho otce vyroste člověk, který, když dospěje, bude schopen odolat všemu, překonat všechno na jeho způsob, pokud si to Vlast vyžádá."

Myslím, že hrdinové "Osud člověka" jsou typičtí pro svou dobu. V brutální válce v letech 1941-1945 zůstaly miliony lidí sirotky. Ale odolnost a odvaha generace, která našla sílu věřit a čekat, je úžasná. Lidé nezahořkli, ale naopak se sjednotili a ještě více posílili. Andrei Sokolov i Vanyusha, který je stále velmi malý chlapec, jsou lidé silné vůle a vytrvalí. Možná jim to pomohlo najít jeden druhého.

Podle mého názoru na sebe Šolochov vzal svatou povinnost říci lidstvu krutou pravdu o tom, jakou obrovskou cenu sovětský lid zaplatil za právo být svobodný a za právo učinit další generaci šťastnou. Válka je krutá a bezcitná, nerozlišuje, kdo má pravdu a kdo ne, nešetří děti, ženy ani starce. Proto jsou následující generace povinny znát o tom celou pravdu.

Obraz Andreje Sokolova v příběhu „Osud člověka“ od M. A. Sholokhova Příběh „Osud člověka“ od M. Sholokhova je jedním z vrcholných děl spisovatele. Jeho středem je zpověď prostého ruského muže, který prošel dvěma válkami, přežil nelidská muka zajetí a nejen že zachoval své mravní zásady, ale také se ukázalo, že dokáže dávat lásku a péči sirotkovi Vanyushkovi. Životní cesta Andreje Sokolova byla cestou zkoušek. Žil v dramatické době: příběh zmiňuje občanskou válku, hladomor, léta zotavování se z devastace, první pětileté plány.

Ale je příznačné, že v příběhu jsou tyto časy pouze zmíněny, bez obvyklých ideologických nálepek a politických hodnocení, prostě jako podmínky existence. Pozornost hlavního hrdiny se soustředí na něco úplně jiného. Podrobně, s neskrývaným obdivem, mluví o své ženě, o svých dětech, o práci, kterou měl rád („Lákala mě auta“), o tomto dalším bohatství („děti jedí kaši s mlékem, je střecha přes hlavu, jsou oblečeni, buďte v pořádku“). Tyto jednoduché pozemské hodnoty jsou hlavními morálními úspěchy Andreje Sokolova v předválečném období; Neexistují žádné politické, ideologické nebo náboženské směrnice, ale existují věčné, univerzální, národní koncepty (manželka, děti, domov, práce), naplněné teplem srdečnosti.

Stali se duchovními oporami Andreje Sokolova po zbytek jeho života a do apokalyptických procesů Velké vlastenecké války vstoupil jako plně formovaný člověk. Všechny následující události v životě Andreje Sokolova představují zkoušku těchto morálních základů „až k prasknutí“. Vrcholem příběhu je útěk ze zajetí a přímá konfrontace s nacisty. Je velmi důležité, aby se k nim choval s jakýmsi epickým klidem. Tento klid pochází z respektujícího pochopení původní podstaty člověka v něm vychovaného.

To je důvodem naivního na první pohled překvapení Andreje Sokolova, když byl konfrontován s barbarskou krutostí nacistů a ohromen pádem osobnosti zkažené ideologií fašismu. Andrejův střet s nacisty je bojem mezi zdravou morálkou, založenou na světové zkušenosti lidu, a světem antimorality. Podstata vítězství Andreje Sokolova spočívá nejen v tom, že donutil samotného Mullera kapitulovat před lidskou důstojností ruského vojáka, ale také v tom, že svým hrdým chováním alespoň na okamžik probudil cosi lidského v Muller a jeho pijáci („také se smáli“, „zdá se, že vypadají jemněji“). Zkouška morálních zásad Andreje Sokolova nekončí smrtelnými bolestmi fašistického zajetí.

Zpráva o smrti jeho manželky a dcery, smrti jeho syna v poslední den války a osiřelosti dítěte někoho jiného, Vanyushky, jsou také zkoušky. A jestliže si Andrej ve střetech s nacisty zachoval lidskou důstojnost, odpor ke zlu, pak ve zkouškách vlastního i cizího neštěstí odhaluje nevyčerpanou citlivost, nezkorodovanou potřebu dávat druhým teplo a péči. Důležitým rysem životní cesty Andreje Sokolova je, že se neustále soudí: „Až do své smrti, až do své poslední hodiny, zemřu a neodpustím si, že jsem ji odstrčil!“ To je hlas svědomí, povyšující člověka nad okolnosti života. Každý obrat v hrdinově osudu je navíc poznamenán jeho upřímnou reakcí na své i cizí činy, události a běh života: „Ještě teď, co si pamatuji, mám pocit, jako by mě srdce řezalo tupým nožem. ...

"," "Jak si vzpomínáte na nelidské trápení... srdce už není v hrudi, ale v krku, a je těžké dýchat," "zlomilo mi srdce..." Na závěr zpovědi Andreje Sokolova , objevuje se obraz velkého lidského srdce, které přijalo všechny strasti světa, srdce vynaložené na lásku k lidem, na ochranu života.

Příběh M. Sholokhova „Osud člověka“ nás přesvědčuje, že smyslem historie, jejím hnacím „motorem“ je boj mezi lidstvem, živený staletou zkušeností lidského života, a vším, co je nepřátelské „jednoduchým zákonům“. morálky." A jen ten, kdo vstřebal tyto organické lidské hodnoty do svého masa a krve, „uzdravil“ je, může silou své duše odolat noční můře dehumanizace, zachránit život, ochránit smysl a pravdu samotné lidské existence. .

Nesmrtelné dílo M. A. Sholokhova „Osud člověka“ je skutečnou ódou na prostý lid, jehož život zcela zlomila válka.

Vlastnosti kompozice příběhu

Hlavní postava zde není představena jako legendární hrdinská postava, ale jako prostý člověk, jeden z milionů lidí, kterých se dotkla tragédie války.

Osud člověka v době války

Andrei Sokolov byl prostý venkovský dělník, který jako každý pracoval v JZD, měl rodinu a žil obyčejný odměřený život. Odvážně se vydává bránit svou vlast před fašistickými nájezdníky a nechává tak své děti a manželku napospas osudu.

Vepředu hlavní hrdina začíná ty strašlivé zkoušky, které mu obrátily život vzhůru nohama. Andrei se dozví, že jeho žena, dcera a nejmladší syn byli zabiti při leteckém útoku. Tuto ztrátu nese velmi těžce, protože cítí vlastní vinu za to, co se stalo jeho rodině.

Andrei Sokolov má však pro co žít; stále má svého nejstaršího syna, který během války dokázal dosáhnout významných úspěchů ve vojenských záležitostech a byl jedinou oporou svého otce. V posledních dnech války osud připravil Sokolovovi poslední drtivou ránu, jeho odpůrci zabili syna.

Na konci války je hlavní hrdina morálně zlomený a neví, jak dál žít: ztratil své blízké, jeho domov byl zničen. Andrey dostane práci jako řidič v sousední vesnici a postupně začne pít.

Jak víte, osud, který člověka tlačí do propasti, mu vždy zanechá malé brčko, kterým se z ní může na přání dostat. Andrejovou spásou bylo setkání s malým sirotkem, jehož rodiče zemřeli na frontě.

Vaněčka svého otce nikdy neviděla a sáhla po Andrei, protože toužil po lásce a pozornosti, kterou mu hlavní hrdina projevoval. Dramatickým vrcholem příběhu je Andrejovo rozhodnutí lhát Vanechce, že je jeho vlastním otcem.

Nešťastné dítě, které k sobě v životě nepoznalo lásku, náklonnost ani laskavost, se v slzách vrhne na krk Andreji Sokolovovi a začne říkat, že si na něj vzpomnělo. Takže v podstatě dva zbědovaní sirotci začínají svou společnou životní pouť. Našli v sobě spásu. Každý z nich získal smysl života.

Morální „jádro“ postavy Andreje Sokolova

Andrej Sokolov měl skutečné vnitřní jádro, vysoké ideály spirituality, nezlomnosti a vlastenectví. V jedné z epizod příběhu nám autor vypráví, jak si Andrej, vyčerpaný hladem a prací v koncentračním táboře, dokázal zachovat svou lidskou důstojnost: dlouho odmítal jídlo, které mu nacisté nabízeli před vyhrožoval, že ho zabije.

Síla jeho charakteru vzbuzovala respekt i u německých vrahů, kteří s ním nakonec měli slitování. Chléb a sádlo, které dali hlavnímu hrdinovi jako odměnu za jeho hrdost, rozdělil Andrej Sokolov mezi všechny hladovějící spoluvězně.

Michail Sholokhov se v roce 1946 setkal s prototypem hlavní postavy svého budoucího příběhu. Osud frontového vojáka ho zaujal natolik, že si slíbil, že o něm napíše příběh. Ale Sholokhov se k tomuto spiknutí vrátil až o 10 let později.

Hlavní postavy příběhu „Osud člověka“:

Andrey Sokolov - frontový voják, řidič, asi 40 let Silný muž, pracovitý, otevřený a čestný. Měl rád svou práci řidiče. Za války byl také řidičem. Jednou v životě se rozhodl zabít muže - zrádce, který byl připraven zradit svého velitele. Když mu Müller dával chléb se sádlem, přinesl do kasáren i poslední drobky, kde se rozdělovaly příděly mezi vězně. Když se rozhodl uprchnout ze zajetí, popadl majora, kterého v tu chvíli převážel. Informace obsažené v majorově kufříku se ukázaly být pro sovětské velení velmi cenné.

Irina, Andreiova manželka, žačka sirotčince, moudrá nad své roky, jemná, milující. Svou laskavostí uklidnila svého manžela. Milovala svého manžela a děti. Nikdy mu nedovolila zvýšit hlas a léčila ho na kocovinu, pokud to Andrej musel s přáteli přehánět.

Anatoly- schopný mladý muž, dobře se učil, byl schopný matematiky. Poté, co byl dům bombardován, požádal, aby šel na frontu. Vystudoval dělostřeleckou školu, dostal se do hodnosti kapitána a měl frontová vyznamenání. "Začernil jsem své rodiče ze všech stran."

Lagerführer Müller- negativní hrdina. Velitel tábora. Zřejmě byl z povolžských Němců. "Mluvil rusky jako ty a já, a dokonce se opíral o "o" jako rodilý obyvatel Volhy. A byl strašný mistr v nadávkách.“ Dá se předpokládat, že Müllerovi se během deportace v roce 1941 nějakým způsobem podařilo uprchnout do Německa. Krátká, hustá, blond. Vzhledově byl Müller zjevně albín. A od přírody krutý člověk. Před prací nemilosrdně bil vězně a nazval to prevencí chřipky.

Vanyushka- sirotek. Chytrý chlapec, důvěřivý a naivní, jako všechny děti. Vanyushka se bál, že znovu ztratí svého otce, a tak s ním zpočátku dokonce chodil do práce, šel mu naproti u výtahu. Milé, přítulné dítě, chytré, nad jeho věk.

Velká vlastenecká válka i po mnoha desetiletích zůstává největší ranou pro celý svět. Jaká je to tragédie pro bojující sovětský lid, který v této krvavé bitvě ztratil nejvíce lidí! Životy mnoha (vojenských i civilních) byly zničeny. Sholokhovův příběh „Osud člověka“ pravdivě zobrazuje tato utrpení nikoli jednotlivce, ale celého lidu, který se postavil na obranu své vlasti.

Příběh „The Fate of a Man“ je založen na skutečných událostech: M.A. Sholokhov se setkal s mužem, který mu řekl jeho tragickou biografii. Tento příběh byl téměř hotovou zápletkou, ale nepřeměnil se okamžitě v literární dílo. Spisovatel svůj nápad živil 10 let, ale za pár dní ho dal na papír. A věnoval ji E. Levitské, která mu pomohla vydat hlavní román jeho života „Tichý Don“.

Příběh byl publikován v novinách Pravda v předvečer nového roku 1957. A brzy to bylo čteno v All-Union Radio a slyšet po celé zemi. Posluchače a čtenáře šokovala síla a pravdivost tohoto díla a získalo si zaslouženou oblibu. Literárně tato kniha otevřela spisovatelům novou cestu k prozkoumání tématu války – prostřednictvím osudu malého muže.

Podstata příběhu

Autor se náhodou setká s hlavním hrdinou Andrejem Sokolovem a jeho synem Vanyushkou. Během nuceného zdržení na přechodu se muži dali do řeči a náhodný známý spisovateli vyprávěl svůj příběh. Tohle mu řekl.

Před válkou žil Andrei jako všichni ostatní: manželka, děti, domácnost, práce. Pak ale udeřil hrom a hrdina odešel na frontu, kde sloužil jako řidič. Jednoho osudného dne se Sokolovovo auto dostalo pod palbu a on byl otřesen. Tak byl zajat.

Do kostela byla na noc přivedena skupina vězňů, tu noc se stalo mnoho incidentů: zastřelení věřícího, který nemohl znesvětit kostel (ani ho nepustili „do větru“), a s ním několik lidé, kteří nešťastnou náhodou padli pod palbou ze samopalů, pomoc lékaře do Sokolova a další zranění. Také hlavní hrdina musel uškrtit dalšího vězně, protože se ukázal jako zrádce a chystal se předat komisaře. I při dalším přesunu do koncentračního tábora se Andrej pokusil o útěk, ale chytili ho psi, kteří ho svlékli z posledních šatů a pokousali ho natolik, že „kůže a maso letěly na cáry“.

Pak koncentrační tábor: nelidská práce, téměř hladovění, bití, ponižování - to musel Sokolov snášet. "Potřebují čtyři krychlové metry produkce, ale na hrob každého z nás stačí jeden krychlový metr očima!" - řekl Andrej nerozvážně. A za to předstoupil před Lagerführera Müllera. Chtěli zastřelit hlavního hrdinu, ale ten překonal strach, statečně vypil tři sklenice pálenky, za což si vysloužil respekt, bochník chleba a kousek sádla.

Ke konci bojů byl Sokolov jmenován řidičem. A nakonec se naskytla příležitost k útěku, a to i společně s inženýrem, kterého hrdina řídil. Než stačila radost ze spásy opadnout, přišel smutek: dozvěděl se o smrti své rodiny (do domu zasáhla střela) a celou tu dobu žil jen v naději na setkání. Jeden syn přežil. Anatolij také bránil svou vlast a Sokolov a on se současně blížili k Berlínu z různých směrů. Ale hned v den vítězství byla zabita poslední naděje. Andrey zůstal úplně sám.

Předměty

Hlavním tématem příběhu je muž ve válce. Tyto tragické události jsou ukazatelem osobních kvalit: v extrémních situacích se odhalí ty charakterové rysy, které jsou obvykle skryté, je jasné, kdo je ve skutečnosti kdo. Před válkou se Andrej Sokolov nijak zvlášť nelišil, byl jako všichni ostatní. Ale v bitvě, když přežil zajetí a neustálé ohrožení života, se osvědčil. Odhalily se jeho skutečně hrdinské vlastnosti: vlastenectví, odvaha, vytrvalost, vůle. Na druhé straně vězeň jako Sokolov, pravděpodobně také v běžném poklidném životě, se chystal zradit svého komisaře, aby si získal přízeň u nepřítele. V díle se tedy odráží i téma morální volby.

Také M.A. Sholokhov se dotýká tématu vůle. Válka vzala hlavnímu hrdinovi nejen zdraví a sílu, ale i celou rodinu. Nemá domov, jak může dál žít, co dělat dál, jak najít smysl? Tato otázka zaujala statisíce lidí, kteří zažili podobné ztráty. A pro Sokolova se péče o chlapce Vanyushku, který také zůstal bez domova a rodiny, stala novým smyslem. A kvůli němu, kvůli budoucnosti jeho země, musíte žít dál. Zde je odhalení tématu hledání smyslu života - skutečný člověk jej nachází v lásce a naději na budoucnost.

Problémy

Problém volby zaujímá v příběhu důležité místo. Každý člověk stojí každý den před volbou. Ale ne každý si musí vybrat pod hrozbou smrti, protože ví, že na tomto rozhodnutí závisí váš osud. Andrei se tedy musel rozhodnout: zradit nebo zůstat věrný přísaze, ohnout se pod údery nepřítele nebo bojovat. Sokolov mohl zůstat důstojným člověkem a občanem, protože si určoval priority, řídil se ctí a morálkou, nikoli pudem sebezáchovy, strachem či podlostí.
Celý osud hrdiny v jeho životních zkouškách odráží problém bezbrannosti obyčejného člověka tváří v tvář válce. Málo na něm závisí okolnosti, z nichž se snaží vyváznout alespoň živý. A pokud se Andrei dokázal zachránit, pak jeho rodina ne. A cítí se za to provinile, i když není.
Problém zbabělosti je v díle realizován prostřednictvím vedlejších postav. Obraz zrádce, který je kvůli okamžitému zisku připraven obětovat život svého spolubojovníka, se stává protiváhou obrazu statečného a rázného Sokolova. A takoví lidé ve válce byli, říká autor, ale bylo jich méně, to je jediný důvod, proč jsme vyhráli.
Tragédie války. Četné ztráty utrpěly nejen vojenské jednotky, ale i civilisté, kteří se nemohli nijak bránit.

Charakteristika hlavních postav

Andrej Sokolov je obyčejný člověk, jeden z mnoha, kteří museli opustit svou poklidnou existenci, aby mohli bránit svou vlast. Vymění prostý a šťastný život za nebezpečí války, aniž by si ani pomyslel, jak může zůstat stranou. Za extrémních okolností si zachovává duchovní ušlechtilost, projevuje sílu vůle a vytrvalost. Pod ranami osudu se mu podařilo nezlomit. A najít nový smysl života, který odhalí jeho laskavost a vstřícnost, protože ukryl sirotka.
Vanyushka je osamělý chlapec, který musí strávit noc, kde se dá. Jeho matka byla zabita při evakuaci, otec na frontě. Otrhaný, zaprášený, obalený melounovou šťávou – tak se objevil před Sokolovem. A Andrei nemohl opustit dítě, představil se jako jeho otec a dal sobě i jemu šanci na další normální život.

Jaký je smysl práce?

Jednou z hlavních myšlenek příběhu je nutnost vzít v úvahu válečné ponaučení. Příklad Andreje Sokolova neukazuje, co válka může udělat s člověkem, ale co může udělat s celým lidstvem. Vězni mučení v koncentračních táborech, osiřelé děti, zničené rodiny, spálená pole – to by se nikdy nemělo opakovat, a proto by se na to nemělo zapomínat.

Neméně důležitá je myšlenka, že v každé, byť nejstrašnější situaci, člověk musí zůstat člověkem, a ne se stát jako zvíře, které ze strachu jedná pouze na základě instinktů. Přežití je pro každého to hlavní, ale pokud to přijde za cenu zrady sebe, svých kamarádů, své vlasti, pak přeživší voják už není člověk, není hoden tohoto titulu. Sokolov se nezpronevěřil svým ideálům, nezlomil, ačkoli prošel něčím, co je pro moderního čtenáře jen těžko představitelné.

Žánr

Povídka je krátký literární žánr, který odhaluje jednu dějovou linii a několik postav. „Osud člověka“ odkazuje konkrétně na něj.

Pokud se však blíže podíváte na kompozici díla, můžete si upřesnit obecnou definici, protože jde o příběh v příběhu. Nejprve je příběh vyprávěn autorem, který se z vůle osudu setkal a mluvil s jeho postavou. Sám Andrei Sokolov popisuje svůj těžký život; vyprávění v první osobě umožňuje čtenářům lépe porozumět pocitům hrdiny a porozumět mu. Autorovy poznámky jsou uvedeny tak, aby charakterizovaly hrdinu zvenčí („oči jako posypané popelem“, „v jeho zdánlivě mrtvých, vyhaslých očích jsem neviděl jedinou slzu... jen jeho velké, ochablé sklopené ruce se třásly mírně se mu chvěla brada, chvěly se tvrdé rty“) a ukaž, jak hluboce tento silný muž trpí.

Jaké hodnoty prosazuje Sholokhov?

Hlavní hodnotou pro autora (a pro čtenáře) je klid. Mír mezi státy, mír ve společnosti, mír v lidské duši. Válka zničila šťastný život Andreje Sokolova, stejně jako mnoha lidí. Ozvěna války stále neutichá, a tak by její poučení nemělo být zapomenuto (ačkoli tato událost byla v poslední době často přeceňována pro politické účely, které mají k ideálům humanismu daleko).

Spisovatel také nezapomíná na věčné hodnoty jednotlivce: vznešenost, odvaha, vůle, touha pomáhat. Doba rytířů a ušlechtilé důstojnosti už dávno pominula, ale pravá ušlechtilost nezávisí na původu, je v duši, vyjádřená její schopností projevovat milosrdenství a empatii, i když se svět kolem ní hroutí. Tento příběh je velkou lekcí odvahy a morálky pro moderní čtenáře.