Syn Dia Voronkova shrnutí. Syn Dia

Jméno nádherné ruské spisovatelky Lyubov Fedorovny Voronkové je známé v mnoha zemích po celém světě - tak velká je popularita jejích knih.

Spisovatel znal tajemství živého slova. Proto vše v jejích knihách žije, dýchá a zní. Uslyšíte v nich hlasy ptáků a zvířat, šumění lesa a šumění potoka. Světluška svítí tichým světlem. A pokud se schováte, můžete vidět, jak probuzená květina roztahuje své okvětní lístky. A lidé v jejích dílech žijí jako ve skutečném životě – pracují, přemýšlejí, cítí se smutní i šťastní, pomáhají si. Všechno tam je pravda.

Kde k ní přišlo živé slovo?

Především z mého venkovského dětství.

Lyubov Fedorovna se narodil v Moskvě v roce 1906. Později se ale její rodina přestěhovala do malé vesnice nedaleko Moskvy a toto období života se ukázalo být pro spisovatelku velmi důležité a ovlivnilo povahu její práce. Tam, na vesnici, si vytvořila návyk neustálé, trpělivé práce. Krása ruské přírody byla odhalena. A sáhla po peru, aby svou lásku k zemi a pracujícímu lidu vyjádřila poezií i prózou.

V dospělosti se vrátila do Moskvy a stala se novinářkou. Hodně cestovala po republice a psala o životě na venkově: toto téma jí bylo blízké.

V roce 1940 vyšla její první kniha „Shurka“. Pak se objevily „Dívka z města“, „Slunečný den“, „Labutí husy“. Tyto knihy, které se staly klasikou dětské literatury, hovoří o tom hlavním: lásce k vlasti, úctě k práci, lidské laskavosti a vstřícnosti. A také o překonávání sebe sama. Člověk se bojí, ale jde od někoho odvrátit potíže. Takový člověk samozřejmě vyroste na duchu a bude-li to nutné, bude schopen hrdinských činů.

Každý z hrdinů vytvořených spisovatelčinou představivostí jí byl svým způsobem blízký a drahý. A přesto víc než kdokoli jiný milovala Valentýna z knihy „Dívka z města“. Bylo mi jí líto její dětství ochuzené válkou.

Příběh „Dívka z města“ byl napsán během válečných let, ale stále se dotýká srdcí dětí i dospělých, protože vypráví nejen o velké katastrofě, ale také o velké laskavosti lidí, která pomáhá přežít v těžkých časech a obnovuje víru v život.

Kniha „Husy a labutě“ nenechá nikoho lhostejným. Je trochu smutná, ale život je plný víc než jen radostí. Někdy se stává, že cítíte smutek a smutek, zvláště když vám vaši blízcí nerozumí, zvláště ti, se kterými se chcete přátelit. Takhle to bylo s vesnickou dívkou Aniskou. Její jemné pohyby duše a na první pohled nečekané činy připadaly svému okolí podivné a nepochopitelné, což jí přinášelo mnoho smutku a trpěla.

Aniska je složitá, poetická postava a spisovatelka při jeho vytváření jakoby prozradila svému čtenáři tajemství o člověku, že není vždy tím, čím se zdá, a člověk v něm musí vidět to nejlepší, skryté před povrchní pohled. A o tom, jak bohatý je vnitřní svět člověka a jak je krásný! Ale jen citlivé srdce to může vidět a pochopit.

Ljubov Fjodorovna měla velké, citlivé a vnímavé srdce. A její dům připomínal kouzelnou zemi, kde se dějí nejrůznější zázraky. Tam byly napsány její knihy. Scházeli se tam její přátelé. Tam jako skutečná čarodějnice mluvila se svými květinami, jako by to byly živé bytosti. A brzy ráno ji tam probudily hlasy hostů na balkóně: vrabci, sýkorky, dvě nápadné kavky, holubi. Krmila ptáky a dobromyslně na ně reptala pro jejich živou upovídanost.

Ale květiny a ptáci - to vše byl jen úvod k hlavnímu zázraku: příchodu hrdinů budoucích knih.

Objevili se – někteří tiše, někteří hlučně, v souladu s jejich charakterem. A ona zahodila všechny pozemské starosti a posadila se ke svému stolu. Nejobyčejnější stůl, u kterého můžete pohodlně posedět s přáteli, vést s nimi od srdce rozhovory a popíjet čaj. Ale to přijde později. A teď začalo čarodějnictví nad rukopisem. A tak každé ráno její jasný, nedotknutelný čas věnovaný práci. A každé ráno - tři stránky. Jinak nestihnete napsat vše, co je v plánu. "Musíme pracovat, musíme pracovat," nikdy se neunavila opakováním. "V naší práci je život a radost."

Psaní pro ni bylo největší radostí.

V posledních letech Lyubov Fedorovna napsal historické příběhy a romány. Takový zdánlivě náhlý přechod z dneška do hlubin staletí pro ni nebyl náhodný. Dlouho ji přitahovaly zápletky starověké historie a její oblíbenou četbou se staly: Plutarchos, Pausanias, Thukydides, Herodotos. V jejím zvoleném žánru zazněla slova „otce dějin“ Hérodota, který svá díla psal, „...aby postupem času nebyly činy lidí vymazány z paměti a nebyly velké a úžasné činy hodné údivu. potupně zapomenuto...“

Po velmi dlouhou dobu se Lyubov Fedorovna neodvážila vzít svou první historickou knihu. To, o čem dříve psala, byl její rodný prvek: vše bylo známé, vše blízko a srozumitelné, vše bylo vidět na vlastní oči. Jak můžeme vidět to, co již pominulo, co nenávratně kleslo do věčnosti? Neexistuje vlak, který by ji vrátil do minulosti, kde žili lidé, o kterých chtěla vyprávět ve své plánované knize.

Stála jakoby před zavřenými dveřmi vedoucími do neznámých světů. Na setkání s nimi bylo potřeba se pilně připravovat. A připravila se. Nastudovala hory historických materiálů a zcela se ponořila do doby, o které bude psát.

Tehdy se otevřely tajemné dveře a spisovatelka se ocitla v 6. století před naším letopočtem, kdy žil perský král Kýros. Její první historický příběh byl o něm. Pak nahlédla do ještě dřívějších staletí, kdy se vedly messénské války.

Jestliže je v příběhu „Stopa ohnivého života“ středem pozornosti král Cyrus a jeho neobvyklý osud, pak v „Messenských válkách“ je hlavní postavou celý národ z malé země Messinia, který odvážně bojoval za svobodu a nezávislost. Tito lidé, nuceni opustit svou zemi, putovat tři sta let v cizích zemích, nezapomněli ani na svůj jazyk, ani na zvyky své vlasti. A nám, navzdory odlehlosti doby, jsou blízké myšlenky a činy Messeniánů, kteří se po staletí oslavovali svým hrdinským bojem za svobodu a oddanou láskou k vlasti.

V historii přitahovaly L.F.Voronkovou silné a neobvyklé postavy, které ovlivňovaly běh historických událostí. Proto se obrátila k obrazu Alexandra Velikého (356–323 př.nl). Takto se objevily dvě její knihy: „Syn of Zeus“ - o dětství a mládí makedonského krále a „V hlubinách staletí“ - o jeho dobyvatelských kampaních a vytvoření státu, který zahrnoval země Evropy. a Asii.

Než začala tvořit román o Alexandru Velikém, přečetla mnoho knih o něm a době, ve které žil, prostudovala seriózní vědecké práce, které se mu věnovaly, a když přišel čas napsat kapitolu o jeho taženích ve Střední Asii, šel do těch zemí, aby tam našel další materiál pro svou knihu.

Navštívila Samarkand neboli Marakand, jak se toto město za dob Alexandra Velikého nazývalo, kterým v roce 329 př. n. l. prošel slavný velitel se svými vojsky a těžce ho zničil. Byla v Buchaře a v jejím okolí, které bylo kdysi součástí země známé jako Sogdiana. Tam Sogdiané v čele se Spitamenem kladli Alexandru Velikému zoufalý odpor – této události jsou v knize „V mlze věků“ věnovány dojemné stránky.

Procházela se úzkými uličkami starověkých měst Uzbekistánu, nahlížela do tváří lidí a obdivovala jejich krásu, hrdé držení těla, v každém z nich viděla potomky těch Sogdianů vedených Spitamenem.

Promyšleně a se zájmem vstoupila do dříve nepoznaného světa východu a na vše se podívala očima umělce. Pamatovala si barvu oblohy a barvu pouště v různých ročních obdobích, dlouze se dívala na hory za večerního svítání a za svítání, obdivovala rozkvetlé zahrady a jasné, nepopsatelné barvy podzimu. Ostatně jako za dob Alexandra Velikého zde slunce hřálo stejně, větry foukaly stejně sychravě, rozpálené písky nezměnily barvu, vrcholky hor byly stále pokryty věčným sněhem a obloha ano. neztratí svou nejjasnější modrou.

Jméno nádherné ruské spisovatelky Lyubov Fedorovny Voronkové je známé v mnoha zemích po celém světě - tak velká je popularita jejích knih.

Spisovatel znal tajemství živého slova. Proto vše v jejích knihách žije, dýchá a zní. Uslyšíte v nich hlasy ptáků a zvířat, šumění lesa a šumění potoka. Světluška svítí tichým světlem. A pokud se schováte, můžete vidět, jak probuzená květina roztahuje své okvětní lístky. A lidé v jejích dílech žijí jako ve skutečném životě – pracují, přemýšlejí, cítí se smutní i šťastní, pomáhají si. Všechno tam je pravda.

Kde k ní přišlo živé slovo?

Především z mého venkovského dětství.

Lyubov Fedorovna se narodil v Moskvě v roce 1906. Později se ale její rodina přestěhovala do malé vesnice nedaleko Moskvy a toto období života se ukázalo být pro spisovatelku velmi důležité a ovlivnilo povahu její práce. Tam, na vesnici, si vytvořila návyk neustálé, trpělivé práce. Krása ruské přírody byla odhalena. A sáhla po peru, aby svou lásku k zemi a pracujícímu lidu vyjádřila poezií i prózou.

V dospělosti se vrátila do Moskvy a stala se novinářkou. Hodně cestovala po republice a psala o životě na venkově: toto téma jí bylo blízké.

V roce 1940 vyšla její první kniha „Shurka“. Pak se objevily „Dívka z města“, „Slunečný den“, „Labutí husy“. Tyto knihy, které se staly klasikou dětské literatury, hovoří o tom hlavním: lásce k vlasti, úctě k práci, lidské laskavosti a vstřícnosti. A také o překonávání sebe sama. Člověk se bojí, ale jde od někoho odvrátit potíže. Takový člověk samozřejmě vyroste na duchu a bude-li to nutné, bude schopen hrdinských činů.

Každý z hrdinů vytvořených spisovatelčinou představivostí jí byl svým způsobem blízký a drahý. A přesto víc než kdokoli jiný milovala Valentýna z knihy „Dívka z města“. Bylo mi jí líto její dětství ochuzené válkou.

Příběh „Dívka z města“ byl napsán během válečných let, ale stále se dotýká srdcí dětí i dospělých, protože vypráví nejen o velké katastrofě, ale také o velké laskavosti lidí, která pomáhá přežít v těžkých časech a obnovuje víru v život.

Kniha „Husy a labutě“ nenechá nikoho lhostejným. Je trochu smutná, ale život je plný víc než jen radostí. Někdy se stává, že cítíte smutek a smutek, zvláště když vám vaši blízcí nerozumí, zvláště ti, se kterými se chcete přátelit. Takhle to bylo s vesnickou dívkou Aniskou. Její jemné pohyby duše a na první pohled nečekané činy připadaly svému okolí podivné a nepochopitelné, což jí přinášelo mnoho smutku a trpěla.

Aniska je složitá, poetická postava a spisovatelka při jeho vytváření jakoby prozradila svému čtenáři tajemství o člověku, že není vždy tím, čím se zdá, a člověk v něm musí vidět to nejlepší, skryté před povrchní pohled. A o tom, jak bohatý je vnitřní svět člověka a jak je krásný! Ale jen citlivé srdce to může vidět a pochopit.

Ljubov Fjodorovna měla velké, citlivé a vnímavé srdce. A její dům připomínal kouzelnou zemi, kde se dějí nejrůznější zázraky. Tam byly napsány její knihy. Scházeli se tam její přátelé. Tam jako skutečná čarodějnice mluvila se svými květinami, jako by to byly živé bytosti. A brzy ráno ji tam probudily hlasy hostů na balkóně: vrabci, sýkorky, dvě nápadné kavky, holubi. Krmila ptáky a dobromyslně na ně reptala pro jejich živou upovídanost.

Ale květiny a ptáci - to vše byl jen úvod k hlavnímu zázraku: příchodu hrdinů budoucích knih.

Objevili se – někteří tiše, někteří hlučně, v souladu s jejich charakterem. A ona zahodila všechny pozemské starosti a posadila se ke svému stolu. Nejobyčejnější stůl, u kterého můžete pohodlně posedět s přáteli, vést s nimi od srdce rozhovory a popíjet čaj. Ale to přijde později. A teď začalo čarodějnictví nad rukopisem. A tak každé ráno její jasný, nedotknutelný čas věnovaný práci. A každé ráno - tři stránky. Jinak nestihnete napsat vše, co je v plánu. "Musíme pracovat, musíme pracovat," nikdy se neunavila opakováním. "V naší práci je život a radost."

Psaní pro ni bylo největší radostí.

V posledních letech Lyubov Fedorovna napsal historické příběhy a romány. Takový zdánlivě náhlý přechod z dneška do hlubin staletí pro ni nebyl náhodný. Dlouho ji přitahovaly zápletky starověké historie a její oblíbenou četbou se staly: Plutarchos, Pausanias, Thukydides, Herodotos. V jejím zvoleném žánru zazněla slova „otce dějin“ Hérodota, který svá díla psal, „...aby postupem času nebyly činy lidí vymazány z paměti a nebyly velké a úžasné činy hodné údivu. potupně zapomenuto...“

Po velmi dlouhou dobu se Lyubov Fedorovna neodvážila vzít svou první historickou knihu. To, o čem dříve psala, byl její rodný prvek: vše bylo známé, vše blízko a srozumitelné, vše bylo vidět na vlastní oči. Jak můžeme vidět to, co již pominulo, co nenávratně kleslo do věčnosti? Neexistuje vlak, který by ji vrátil do minulosti, kde žili lidé, o kterých chtěla vyprávět ve své plánované knize.

Stála jakoby před zavřenými dveřmi vedoucími do neznámých světů. Na setkání s nimi bylo potřeba se pilně připravovat. A připravila se. Nastudovala hory historických materiálů a zcela se ponořila do doby, o které bude psát.

Tehdy se otevřely tajemné dveře a spisovatelka se ocitla v 6. století před naším letopočtem, kdy žil perský král Kýros. Její první historický příběh byl o něm. Pak nahlédla do ještě dřívějších staletí, kdy se vedly messénské války.

Jestliže je v příběhu „Stopa ohnivého života“ středem pozornosti král Cyrus a jeho neobvyklý osud, pak v „Messenských válkách“ je hlavní postavou celý národ z malé země Messinia, který odvážně bojoval za svobodu a nezávislost. Tito lidé, nuceni opustit svou zemi, putovat tři sta let v cizích zemích, nezapomněli ani na svůj jazyk, ani na zvyky své vlasti. A nám, navzdory odlehlosti doby, jsou blízké myšlenky a činy Messeniánů, kteří se po staletí oslavovali svým hrdinským bojem za svobodu a oddanou láskou k vlasti.

V historii přitahovaly L.F.Voronkovou silné a neobvyklé postavy, které ovlivňovaly běh historických událostí. Proto se obrátila k obrazu Alexandra Velikého (356–323 př.nl). Takto se objevily dvě její knihy: „Syn of Zeus“ - o dětství a mládí makedonského krále a „V hlubinách staletí“ - o jeho dobyvatelských kampaních a vytvoření státu, který zahrnoval země Evropy. a Asii.

Než začala tvořit román o Alexandru Velikém, přečetla mnoho knih o něm a době, ve které žil, prostudovala seriózní vědecké práce, které se mu věnovaly, a když přišel čas napsat kapitolu o jeho taženích ve Střední Asii, šel do těch zemí, aby tam našel další materiál pro svou knihu.

Navštívila Samarkand neboli Marakand, jak se toto město za dob Alexandra Velikého nazývalo, kterým v roce 329 př. n. l. prošel slavný velitel se svými vojsky a těžce ho zničil. Byla v Buchaře a v jejím okolí, které bylo kdysi součástí země známé jako Sogdiana. Tam Sogdiané v čele se Spitamenem kladli Alexandru Velikému zoufalý odpor – této události jsou v knize „V mlze věků“ věnovány dojemné stránky.

Procházela se úzkými uličkami starověkých měst Uzbekistánu, nahlížela do tváří lidí a obdivovala jejich krásu, hrdé držení těla, v každém z nich viděla potomky těch Sogdianů vedených Spitamenem.

Promyšleně a se zájmem vstoupila do dříve nepoznaného světa východu a na vše se podívala očima umělce. Pamatovala si barvu oblohy a barvu pouště v různých ročních obdobích, dlouze se dívala na hory za večerního svítání a za svítání, obdivovala rozkvetlé zahrady a jasné, nepopsatelné barvy podzimu. Ostatně jako za dob Alexandra Velikého zde slunce hřálo stejně, větry foukaly stejně sychravě, rozpálené písky nezměnily barvu, vrcholky hor byly stále pokryty věčným sněhem a obloha ano. neztratí svou nejjasnější modrou.

Román „Syn Diův“ od slavné dětské spisovatelky Ljubov Voronkové popisuje dětství a mládí slavného velitele starověku, politika a státníka Alexandra Velikého (356–323 př. n. l.), podmínky, ve kterých vyrůstal a vyrůstal. , jeho první samostatné kroky ve vojenské a vládní oblasti.

Pro střední školní věk.

Ljubov Fedorovna Voronková

Historický román

1907–1976

L. F. Voronková a její knihy

Jméno nádherné ruské spisovatelky Lyubov Fedorovny Voronkové je známé v mnoha zemích po celém světě - tak velká je popularita jejích knih.

Spisovatel znal tajemství živého slova. Proto vše v jejích knihách žije, dýchá a zní. Uslyšíte v nich hlasy ptáků a zvířat, šumění lesa a šumění potoka. Světluška svítí tichým světlem. A pokud se schováte, můžete vidět, jak probuzená květina roztahuje své okvětní lístky. A lidé v jejích dílech žijí jako ve skutečném životě – pracují, přemýšlejí, cítí se smutní i šťastní, pomáhají si. Všechno tam je pravda.

Kde k ní přišlo živé slovo?

Především z mého venkovského dětství.

Lyubov Fedorovna se narodil v Moskvě v roce 1906. Později se ale její rodina přestěhovala do malé vesnice nedaleko Moskvy a toto období života se ukázalo být pro spisovatelku velmi důležité a ovlivnilo povahu její práce. Tam, na vesnici, si vytvořila návyk neustálé, trpělivé práce. Krása ruské přírody byla odhalena. A sáhla po peru, aby svou lásku k zemi a pracujícímu lidu vyjádřila poezií i prózou.

V dospělosti se vrátila do Moskvy a stala se novinářkou. Hodně cestovala po republice a psala o životě na venkově: toto téma jí bylo blízké.

V roce 1940 vyšla její první kniha „Shurka“. Pak se objevily „Dívka z města“, „Slunečný den“, „Husy-labutě“. Tyto knihy, které se staly klasikou dětské literatury, hovoří o tom hlavním: lásce k vlasti, úctě k práci, lidské laskavosti a vstřícnosti. A také o překonávání sebe sama. Člověk se bojí, ale jde od někoho odvrátit potíže. Takový člověk samozřejmě vyroste v duchu a bude-li to nutné, bude schopen hrdinských činů.

Každý z hrdinů vytvořených spisovatelčinou představivostí jí byl svým způsobem blízký a drahý. A přesto víc než kdokoli jiný milovala Valentýna z knihy „Dívka z města“. Bylo mi jí líto její dětství ochuzené válkou.

Příběh „Dívka z města“ byl napsán během válečných let, ale stále se dotýká srdcí dětí i dospělých, protože vypráví nejen o velké katastrofě, ale také o velké laskavosti lidí, která pomáhá přežít v těžkých časech a obnovuje víru v život.

Kniha „Husy a labutě“ nenechá nikoho lhostejným. Je trochu smutná, ale život je plný víc než jen radostí. Někdy se stává, že cítíte smutek a smutek, zvláště když vám vaši blízcí nerozumí, zvláště ti, se kterými se chcete přátelit. Takhle to bylo s vesnickou dívkou Aniskou. Její jemné pohyby duše a na první pohled nečekané činy připadaly svému okolí podivné a nepochopitelné, což jí přinášelo mnoho smutku a trpěla.

Aniska je složitá, poetická postava a spisovatelka při jeho vytváření jakoby prozradila svému čtenáři tajemství o člověku, že není vždy tím, čím se zdá, a člověk v něm musí vidět to nejlepší, skryté před povrchní pohled. A o tom, jak bohatý je vnitřní svět člověka a jak je krásný! Ale jen citlivé srdce to může vidět a pochopit.

Ljubov Fjodorovna měla velké, citlivé a vnímavé srdce. A její dům připomínal kouzelnou zemi, kde se dějí nejrůznější zázraky. Tam byly napsány její knihy. Scházeli se tam její přátelé. Tam jako skutečná čarodějnice mluvila se svými květinami, jako by to byly živé bytosti. A brzy ráno ji tam probudily hlasy hostů na balkóně: vrabci, sýkorky, dvě nápadné kavky, holubi. Krmila ptáky a dobromyslně na ně reptala pro jejich živou upovídanost.

Ale květiny a ptáci - to vše byl jen úvod k hlavnímu zázraku: příchodu hrdinů budoucích knih.

Objevili se – někteří tiše, někteří hlučně, v souladu s jejich charakterem. A ona zahodila všechny pozemské starosti a posadila se ke svému stolu. Nejobyčejnější stůl, u kterého můžete pohodlně sedět s přáteli, vést s nimi rozhovory od srdce a popíjet čaj. Ale to přijde později. A teď začalo čarodějnictví nad rukopisem. A tak každé ráno její jasný, nedotknutelný čas věnovaný práci. A každé ráno - tři stránky. Jinak nestihnete napsat vše, co je v plánu. "Musíme pracovat, musíme pracovat," nikdy se neunavila opakováním "V naší práci je život, radost."

Psaní pro ni bylo největší radostí.

V posledních letech Lyubov Fedorovna napsal historické příběhy a romány. Takový zdánlivě náhlý přechod z dneška do hlubin staletí pro ni nebyl náhodný. Dlouho ji přitahovaly zápletky starověké historie a její oblíbenou četbou se staly: Plutarchos, Pausanias, Thukydides, Herodotos. V jejím zvoleném žánru zazněla slova „otce dějin“ Hérodota, který svá díla psal, „...aby postupem času nebyly činy lidí vymazány z paměti a nebyly velké a úžasné činy hodné údivu. potupně zapomenuto...“

Po velmi dlouhou dobu se Lyubov Fedorovna neodvážila vzít svou první historickou knihu. To, o čem dříve psala, byl její rodný prvek: vše bylo známé, vše blízko a srozumitelné, vše bylo vidět na vlastní oči. Jak můžeme vidět to, co již pominulo, co nenávratně kleslo do věčnosti? Neexistuje vlak, který by ji vrátil do minulosti, kde žili lidé, o kterých chtěla vyprávět ve své plánované knize.

Stála jakoby před zavřenými dveřmi vedoucími do neznámých světů. Na setkání s nimi bylo potřeba se pilně připravovat. A připravila se. Nastudovala hory historických materiálů a zcela se ponořila do doby, o které bude psát.

Tehdy se otevřely tajemné dveře a spisovatelka se ocitla v 6. století před naším letopočtem, kdy žil perský král Kýros. Její první historický příběh byl o něm. Pak nahlédla do ještě dřívějších staletí, kdy se vedly messénské války.

Jestliže je v příběhu „Stopa ohnivého života“ středem pozornosti král Cyrus a jeho neobvyklý osud, pak v „Messenských válkách“ je hlavní postavou celý národ z malé země Messinia, který odvážně bojoval za svobodu a nezávislost. Tito lidé, nuceni opustit svou zemi, putovat tři sta let v cizích zemích, nezapomněli ani na svůj jazyk, ani na zvyky své vlasti. A nám, navzdory odlehlosti doby, jsou blízké myšlenky a činy Messeniánů, kteří se po staletí oslavovali svým hrdinským bojem za svobodu a oddanou láskou k vlasti.

V historii L.F.Voronkovou přitahovaly silné a neobvyklé postavy, které ovlivňovaly běh historických událostí. Proto se obrátila k obrazu Alexandra Velikého (356–323 před Kristem). Takto se objevily dvě z jejích knih: „Syn of Zeus“ - o dětství a mládí makedonského krále a „V hlubinách staletí“ - o jeho dobyvatelských kampaních a vytvoření státu, který zahrnoval země Evropy. a Asii.

Než začala tvořit román o Alexandru Velikém, přečetla mnoho knih o něm a době, ve které žil, prostudovala seriózní vědecké práce, které se mu věnovaly, a když přišel čas napsat kapitolu o jeho taženích ve Střední Asii, šel do těch zemí, aby tam našel další materiál pro svou knihu.

Navštívila Samarkand neboli Marakand, jak se toto město za dob Alexandra Velikého nazývalo, kterým v roce 329 př. n. l. prošel slavný velitel se svými vojsky a těžce ho zničil. Byla v Buchaře a v jejím okolí, které bylo kdysi součástí země známé jako Sogdiana. Tam Sogdiané v čele se Spitamenem kladli Alexandru Velikému zoufalý odpor – této události jsou v knize „V mlze věků“ věnovány dojemné stránky.

Procházela se úzkými uličkami starověkých měst Uzbekistánu, nahlížela do tváří lidí a obdivovala jejich krásu, hrdé držení těla, v každém z nich viděla potomky těch Sogdianů vedených Spitamenem.

Promyšleně a se zájmem vstoupila do dříve nepoznaného světa východu a na vše se podívala očima umělce. Pamatovala si barvu oblohy a barvu pouště v různých ročních obdobích, dlouze se dívala na hory za večerního svítání a za svítání, obdivovala rozkvetlé zahrady a jasné, nepopsatelné barvy podzimu. Ostatně jako za dob Alexandra Velikého zde slunce hřálo stejně, větry foukaly stejně sychravě, rozpálené písky nezměnily barvu, vrcholky hor byly stále pokryty věčným sněhem a obloha ano. neztratí svou nejjasnější modrou.

Dojmů z poznávání Střední Asie bylo tolik a ukázaly se tak silné, že se od nich spisovatel nemohl hnout. Chtěla mluvit o svém oblíbeném regionu a objevila se malá kniha „Zahrada pod mraky“ - o životě uzbeckých dětí. Později napsala knihu „Zuřivý Hamza“ – fiktivní životopis slavného uzbeckého spisovatele a revolucionáře. Chystal jsem se psát o slavném astronomovi Ulugbekovi, ale neměl jsem čas. V roce 1976 spisovatel zemřel.

1907–1976

L. F. Voronková a její knihy

Jméno nádherné ruské spisovatelky Lyubov Fedorovny Voronkové je známé v mnoha zemích po celém světě - tak velká je popularita jejích knih.

Spisovatel znal tajemství živého slova. Proto vše v jejích knihách žije, dýchá a zní. Uslyšíte v nich hlasy ptáků a zvířat, šumění lesa a šumění potoka. Světluška svítí tichým světlem. A pokud se schováte, můžete vidět, jak probuzená květina roztahuje své okvětní lístky. A lidé v jejích dílech žijí jako ve skutečném životě – pracují, přemýšlejí, cítí se smutní i šťastní, pomáhají si. Všechno tam je pravda.

Kde k ní přišlo živé slovo?

Především z mého venkovského dětství.

Lyubov Fedorovna se narodil v Moskvě v roce 1906. Později se ale její rodina přestěhovala do malé vesnice nedaleko Moskvy a toto období života se ukázalo být pro spisovatelku velmi důležité a ovlivnilo povahu její práce. Tam, na vesnici, si vytvořila návyk neustálé, trpělivé práce. Krása ruské přírody byla odhalena. A sáhla po peru, aby svou lásku k zemi a pracujícímu lidu vyjádřila poezií i prózou.

V dospělosti se vrátila do Moskvy a stala se novinářkou. Hodně cestovala po republice a psala o životě na venkově: toto téma jí bylo blízké.

V roce 1940 vyšla její první kniha „Shurka“. Pak se objevily „Dívka z města“, „Slunečný den“, „Labutí husy“. Tyto knihy, které se staly klasikou dětské literatury, hovoří o tom hlavním: lásce k vlasti, úctě k práci, lidské laskavosti a vstřícnosti. A také o překonávání sebe sama. Člověk se bojí, ale jde od někoho odvrátit potíže. Takový člověk samozřejmě vyroste na duchu a bude-li to nutné, bude schopen hrdinských činů.

Každý z hrdinů vytvořených spisovatelčinou představivostí jí byl svým způsobem blízký a drahý. A přesto víc než kdokoli jiný milovala Valentýna z knihy „Dívka z města“. Bylo mi jí líto její dětství ochuzené válkou.

Příběh „Dívka z města“ byl napsán během válečných let, ale stále se dotýká srdcí dětí i dospělých, protože vypráví nejen o velké katastrofě, ale také o velké laskavosti lidí, která pomáhá přežít v těžkých časech a obnovuje víru v život.

Kniha „Husy a labutě“ nenechá nikoho lhostejným. Je trochu smutná, ale život je plný víc než jen radostí. Někdy se stává, že cítíte smutek a smutek, zvláště když vám vaši blízcí nerozumí, zvláště ti, se kterými se chcete přátelit. Takhle to bylo s vesnickou dívkou Aniskou. Její jemné pohyby duše a na první pohled nečekané činy připadaly svému okolí podivné a nepochopitelné, což jí přinášelo mnoho smutku a trpěla.

Aniska je složitá, poetická postava a spisovatelka při jeho vytváření jakoby prozradila svému čtenáři tajemství o člověku, že není vždy tím, čím se zdá, a člověk v něm musí vidět to nejlepší, skryté před povrchní pohled.

A o tom, jak bohatý je vnitřní svět člověka a jak je krásný! Ale jen citlivé srdce to může vidět a pochopit.

Ljubov Fjodorovna měla velké, citlivé a vnímavé srdce. A její dům připomínal kouzelnou zemi, kde se dějí nejrůznější zázraky. Tam byly napsány její knihy. Scházeli se tam její přátelé. Tam jako skutečná čarodějnice mluvila se svými květinami, jako by to byly živé bytosti. A brzy ráno ji tam probudily hlasy hostů na balkóně: vrabci, sýkorky, dvě nápadné kavky, holubi. Krmila ptáky a dobromyslně na ně reptala pro jejich živou upovídanost.

Ale květiny a ptáci - to vše byl jen úvod k hlavnímu zázraku: příchodu hrdinů budoucích knih.

Objevili se – někteří tiše, někteří hlučně, v souladu s jejich charakterem. A ona zahodila všechny pozemské starosti a posadila se ke svému stolu. Nejobyčejnější stůl, u kterého můžete pohodlně posedět s přáteli, vést s nimi od srdce rozhovory a popíjet čaj. Ale to přijde později. A teď začalo čarodějnictví nad rukopisem. A tak každé ráno její jasný, nedotknutelný čas věnovaný práci. A každé ráno - tři stránky. Jinak nestihnete napsat vše, co je v plánu. "Musíme pracovat, musíme pracovat," nikdy se neunavila opakováním. "V naší práci je život a radost."

Psaní pro ni bylo největší radostí.

V posledních letech Lyubov Fedorovna napsal historické příběhy a romány. Takový zdánlivě náhlý přechod z dneška do hlubin staletí pro ni nebyl náhodný. Dlouho ji přitahovaly zápletky starověké historie a její oblíbenou četbou se staly: Plutarchos, Pausanias, Thukydides, Herodotos. V jejím zvoleném žánru zazněla slova „otce dějin“ Hérodota, který svá díla psal, „...aby postupem času nebyly činy lidí vymazány z paměti a nebyly velké a úžasné činy hodné údivu. potupně zapomenuto...“

Po velmi dlouhou dobu se Lyubov Fedorovna neodvážila vzít svou první historickou knihu. To, o čem dříve psala, byl její rodný prvek: vše bylo známé, vše blízko a srozumitelné, vše bylo vidět na vlastní oči. Jak můžeme vidět to, co již pominulo, co nenávratně kleslo do věčnosti? Neexistuje vlak, který by ji vrátil do minulosti, kde žili lidé, o kterých chtěla vyprávět ve své plánované knize.

Stála jakoby před zavřenými dveřmi vedoucími do neznámých světů. Na setkání s nimi bylo potřeba se pilně připravovat. A připravila se. Nastudovala hory historických materiálů a zcela se ponořila do doby, o které bude psát.

Tehdy se otevřely tajemné dveře a spisovatelka se ocitla v 6. století před naším letopočtem, kdy žil perský král Kýros. Její první historický příběh byl o něm. Pak nahlédla do ještě dřívějších staletí, kdy se vedly messénské války.

Jestliže je v příběhu „Stopa ohnivého života“ středem pozornosti král Cyrus a jeho neobvyklý osud, pak v „Messenských válkách“ je hlavní postavou celý národ z malé země Messinia, který odvážně bojoval za svobodu a nezávislost. Tito lidé, nuceni opustit svou zemi, putovat tři sta let v cizích zemích, nezapomněli ani na svůj jazyk, ani na zvyky své vlasti. A nám, navzdory odlehlosti doby, jsou blízké myšlenky a činy Messeniánů, kteří se po staletí oslavovali svým hrdinským bojem za svobodu a oddanou láskou k vlasti.

V historii přitahovaly L.F.Voronkovou silné a neobvyklé postavy, které ovlivňovaly běh historických událostí. Proto se obrátila k obrazu Alexandra Velikého (356–323 př.nl). Takto se objevily dvě její knihy: „Syn of Zeus“ - o dětství a mládí makedonského krále a „V hlubinách staletí“ - o jeho dobyvatelských kampaních a vytvoření státu, který zahrnoval země Evropy. a Asii.

Než začala tvořit román o Alexandru Velikém, přečetla mnoho knih o něm a době, ve které žil, prostudovala seriózní vědecké práce, které se mu věnovaly, a když přišel čas napsat kapitolu o jeho taženích ve Střední Asii, šel do těch zemí, aby tam našel další materiál pro svou knihu.

Navštívila Samarkand neboli Marakand, jak se toto město za dob Alexandra Velikého nazývalo, kterým v roce 329 př. n. l. prošel slavný velitel se svými vojsky a těžce ho zničil. Byla v Buchaře a v jejím okolí, které bylo kdysi součástí země známé jako Sogdiana. Tam Sogdiané v čele se Spitamenem kladli Alexandru Velikému zoufalý odpor – této události jsou v knize „V mlze věků“ věnovány dojemné stránky.

Procházela se úzkými uličkami starověkých měst Uzbekistánu, nahlížela do tváří lidí a obdivovala jejich krásu, hrdé držení těla, v každém z nich viděla potomky těch Sogdianů vedených Spitamenem.

Promyšleně a se zájmem vstoupila do dříve nepoznaného světa východu a na vše se podívala očima umělce. Pamatovala si barvu oblohy a barvu pouště v různých ročních obdobích, dlouze se dívala na hory za večerního svítání a za svítání, obdivovala rozkvetlé zahrady a jasné, nepopsatelné barvy podzimu. Ostatně jako za dob Alexandra Velikého zde slunce hřálo stejně, větry foukaly stejně sychravě, rozpálené písky nezměnily barvu, vrcholky hor byly stále pokryty věčným sněhem a obloha ano. neztratí svou nejjasnější modrou.

Dojmů z poznávání Střední Asie bylo tolik a ukázaly se tak silné, že se od nich spisovatel nemohl hnout. Chtěla mluvit o svém oblíbeném regionu a objevila se malá kniha „Zahrada pod mraky“ - o životě uzbeckých dětí. Později napsala knihu „Furious Hamza“, fiktivní biografii slavného uzbeckého spisovatele a revolucionáře. Chystal jsem se psát o slavném astronomovi Ulugbekovi, ale neměl jsem čas. V roce 1976 spisovatel zemřel.

Poslední knihou vydanou za života Lyubova Fedorovny Voronkové byla „Hrdina salámy“. Fascinující děj, svižná akce, jemný psychologismus, smysl pro čas, přírodu, čistý, transparentní jazyk. Vše je zde úměrné, vše je postaveno pevně.

Již od prvních stránek příběhu vstupujeme do pohnutého života athénského státu, plného starostí a úzkostí. Na setkání občanů země se rozhoduje o nejdůležitějších otázkách jejich života.

Perský král Xerxes poslal do Hellas nespočet hord. Nepochybně by se mu podařilo dobýt Athény i Spartu – ostatně téměř všechny řecké městské státy se mu podřídily – nebýt Themistokla.

Themistoklovi se podařilo vyburcovat své krajany k boji proti nepříteli, vštípit jim víru ve vítězství – a vítězství přišlo.

Lyubov Fedorovna Voronkova s ​​velkou zručností popisuje události těch let a postavy příběhu s jejich nečekanými zvraty osudu. Tady se vzpomíná na každého. Ale portrét hlavního hrdiny Themistocles je obzvláště přesvědčivý a psychologicky autentický. Časy se mění, roky plynou - i on se stává jiným. Themistokles zůstává nezměněn pouze v jedné věci: v lásce k vlasti.

Kniha „Hrdina ze Salaminy“ je důkazem toho, jak se v průběhu let talent spisovatele v nejobtížnějším žánru – žánru historického románu – odhaloval s větší hloubkou a některými novými aspekty.

Události hlubokého starověku jsou uvedeny v historických dílech Lyubov Fedorovny Voronkové. Ale dělají nám starosti. A vždycky se budou bát. Protože toto je minulost lidstva. A pochopení minulosti pomáhá pochopit přítomnost. Ve jménu budoucnosti.

Valentina Putilina

Syn Dia

Kde začala linie makedonských králů?

Kdysi, v dávných dobách, tři bratři odešli z Argosu, středního státu Hellas, do Illyrie. Při putování zalesněnou hornatou zemí se přestěhovali z Ilyrie do Makedonie. Zde bratři našli útočiště: najali se jako pastýři králi. Starší bratr se staral o stáda královských koní. Střední - stáda krav a býků. A mladší vyháněl do hor na pastvu drobná hospodářská zvířata – kozy a ovce.

Pastviny v horách a údolích byly volné, ale bylo nutné daleko od domova. Proto dala králova žena pastýřům chléb na celý den, všem stejně. Chléb si královna upekla sama a každý kousek se jí počítal.

Vše se zdálo být v pořádku a v klidu. Královna však z nějakého důvodu začala přemýšlet. A jednoho dne řekla králi:

– Není to poprvé, co jsem si toho všiml: pastýřům dávám stejné množství chleba. Pokaždé ale mladší skončí s dvakrát větším chlebem než jeho bratři. Co by to znamenalo?

Král byl překvapen a znepokojen.

"Je to zázrak," řekl. "Bez ohledu na to, jak to pro nás dopadne katastrofou."

A hned poslal pro pastýře. Přišli pastýři, všichni tři.

"Připrav se a odejdi," nařídil král, "a navždy opusť mou zemi."

Bratři se na sebe podívali: proč jsou pronásledováni?

"Dobře," odpověděl starší bratr. - Půjdeme. Ale odejdeme poté, co obdržíme platbu, kterou jsme získali.

- Tady je vaše platba, vezměte si ji! – vykřikl král posměšně a ukázal na jasný sluneční kruh ležící na podlaze.

Slunce bylo v tu dobu vysoko a jeho paprsky se do domu lily kulatým otvorem ve střeše, kudy unikal kouř z krbu.

Starší bratři mlčky stáli a nevěděli, co na to říct.

Ale mladší odpověděl králi:

- Přijímáme, králi, vaši platbu! „Vytáhl z opasku dlouhý nůž a špičkou narýsoval sluneční kruh ležící na podlaze, jako by ho vyřezával. Pak nabral hrst slunečního světla, jako vodu, a vylil si ji na hruď. Udělal to třikrát - nabral slunce a vylil si ho na hruď.

Když to udělal, otočil se a odešel z domu. Bratři ho tiše následovali.

Král zůstal zmatený.

S ještě větším strachem zavolal svým příbuzným a společníkům a řekl jim, co se stalo.

– Co to všechno znamená?

Potom jeden z jeho blízkých králi vysvětlil:

- Mladší pochopil Co Dal jsi jim to, proto jsi to tak ochotně přijal, protože jsi jim dal slunce Makedonie a spolu se sluncem Makedonii!

Když to král slyšel, vyskočil.

-Na koních! Dohoďte je! - vykřikl vzteky. - Dohonit a zabít!

Mezitím se bratři z Argu přiblížili k velké hluboké řece. Když uslyšeli hon, vrhli se do řeky a přeplavali ji. A když se sotva dostali na druhý břeh, viděli, jak je pronásledují jezdci. Jezdci cválali, aniž by ušetřili své koně. Teď budou u řeky, přeplavou ji a chudí pastýři už nebudou moci uniknout!

Starší bratři se třásli. A mladší byl v klidu. Stál na břehu a hleděl na tichou, pomalu se pohybující vodu.

Teď už je ale honička u řeky. Jezdci něco křičí, ohrožují své bratry a ženou své koně do řeky. Řeka se ale najednou začala vařit, vzdouvat se a zvedat hrozivé vlny. Koně odolali a do zurčící vody nešli. Honička zůstala na druhé straně.

A tři bratři šli dál makedonskými údolími. Vylezli jsme na hory a sestoupili přes průsmyky. A nakonec se ocitli v krásné zahradě, kde kvetly neobyčejné růže: každá květina měla šedesát okvětních lístků a jejich vůně se šířila do širokého okolí.

Vedle této zahrady stála drsná, studená hora Bermiy. Bratři z Argosu se zmocnili této nedobytné hory, usadili se na ní a postavili pevnost. Odtud začali podnikat vojenské nájezdy na makedonské vesnice a zajali je. Z těchto vesnic rekrutovali oddíly válečníků; jejich armáda rostla. Začali dobývat blízká makedonská údolí. Poté dobyli celou Makedonii. Právě z nich pocházela linie makedonských králů.

O původu královské rodiny se váže ještě jedna legenda.

Kdysi dávno helénskému státu Argos vládl král Pheidon. Měl bratra Karana. Karan se také chtěl stát králem a rozhodl se získat pro sebe království.

Než se však Karan vydal s armádou, odebral se do Delf – svatyně boha Apollóna – požádat božstvo o radu. Věštec řekl Karanovi, aby šel na sever. A tam, když jste potkali stádo koz, jděte za ním. Karan shromáždil armádu a vydal se na sever. Cesty naznačené orákulem ho zavedly do Makedonie.

V jednom z údolí uviděl Karan stádo koz. Kozy se klidně pásly na zelených stráních a Karan zastavil armádu. Musíme sledovat kozy, ale kam? Na pastvu?

Najednou začalo pršet. Kozy se rozběhly, Karan spěchal za nimi. A tak za kozami, které prchaly před deštěm, vstoupili nově příchozí z Argu do města Edessa. Obyvatelé kvůli dešti a mlze, které hustě pokrývaly jejich domy, neviděli, jak cizinci vstoupili do jejich města a dobyli ho.

Na památku koz, které přinesly Karana, dal městu nové jméno - Egi, což znamená „koza“. Karan dobyl království a město Aigi se stalo hlavním městem makedonských králů. Toto město stálo tam, kde náhorní plošina klesá do kvetoucí emathské pláně a rozbouřené řeky stékající z hor jiskří hlučnými vodopády.

Legendy žily od pradávna, přecházely z úst do úst, potvrzovaly se a stávaly se autentickými. Na praporu makedonské armády byl obraz kozy. A makedonští králové často zdobili své přilby kozími rohy.

A to hlavní, co se v těchto legendách zachovalo a vytrvale tvrdilo, bylo, že makedonští králové pocházeli z Argu, z Hellas, že to byli Heléni, Heléni a ne barbaři; Všechny národy světa byly v očích Helénů barbaři, kromě těch, kteří se narodili v Hellas.

- Jsme z Argu. Jsme z Herkulovy rodiny. Jsme Heléni!

Hellas však stála před Makedonií, před touto malou neznámou zemí, jako majestátní, nezničitelná pevnost. Byla silná v pozemních silách a v jejích přístavech byly umístěny četné dlouhé lodě – námořnictvo. A kulatí obchodníci se neohroženě vydali do jiskřivých oblastí Středního moře...

Makedonští králové aktivně posilovali svůj stát a svá města. Tu a tam bojovali se sousedními kmeny a zmocnili se kusu jejich země.

Ale s Hellas se snažili udržet spojenectví a přátelství. Bylo nebezpečné se jí dotýkat. Helléni dobyli celé pobřeží a odřízli Makedonii cestu k moři, a tedy i k obchodu. Řecké kolonie se přiblížily k samému okraji makedonské země... A přece – spojenectví a přátelství!

Makedonie je stále slabá. Ještě nemáme sílu stát před Hellas se zbraněmi v rukou. Zatímco Makedonie je roztříštěná a nemá silnou armádu...

Uběhlo tedy dvě stě let až do dne, kdy se k moci dostal nejmladší syn krále Amyntase Filip Makedonský, který helénským městům přinesl mnoho potíží.

Šťastný den Filipa

Filip, král Makedonie, právě dobyl Potidaea, kolonii Korinťanů, kteří se usadili na Chalkidiki, které patřily Makedonii.

V brnění a přilbách, jiskřících na slunci, s meči a kopími, se makedonská armáda vracela z bojiště. Silní koně, vykrmení na bohatých loukách Makedonie a Thesálie, stále zpocení po bitvě, šli stabilně a pevně, jako by necítili váhu jezdců oděných do železa.

Armáda se rozprostřela po celém poloostrově. Ve vydrancovaném městě stále kouřily ohně.

Filip, veselý, unavený, pokrytý špínou a krví z boje, sesedl z koně.

- Pojďme oslavit vítězství! – okamžitě vykřikl a hodil otěže ženichovi. - Připravte hostinu!

Ale sluhové a otroci věděli, co dělat i bez jeho rozkazů. Ve velkém chladném královském stanu bylo vše připraveno na hostinu. Na stolech zářily zlaté mísy; vytloukané, jemně opracované krátery byly plné hroznového vína, zpod poklic obrovských pokrmů se linula vůně smaženého masa, ochuceného silphiem, voňavou bylinkou...

Když Philip shodil brnění, úlevně si povzdechl. Vzal Potidea. Nyní toto město, vždy nepřátelské, nebude stát v cestě obchodu Makedonie s Aténami. Pravda, Potidea byla členem athénského svazu a je nepravděpodobné, že by se Athénám Filipovy činy líbily.

Ale oblast Pangea, kterou dobyl spolu s Potidaea, a hora Pangea, plná zlata, stojí za to vydržet nepříjemný rozhovor s athénskými demokraty, kteří jsou nyní u moci.

Nepříjemný rozhovor... Proč dostal Filip výmluvnost, šarm, schopnost lichotit a získávat srdce?! Řekne Athénám vše, co chtějí slyšet, řekne vše, co rádi uslyší - je jejich přítelem, věrným spojencem, je jim oddán až do konce života!... slova!

Tak si nalijte poháry – pojďme oslavit vítězství!

U králova stolu bylo veselo – hluk, řeč, smích... V obrovském královském stanu se shromáždili jeho přátelé: generálové, vojenští vůdci, jeho éterové – osobní strážci, vznešení Makedonci, kteří vedle něj v krvavé bitvě vždy bojují bok po boku .

Nejblíže Filipovi sedí jeho velitel Ptolemaios, syn Laguse, pohledný muž s orlím profilem - nosem s mírným hrbolem, výraznou bradou, dravým a panovačným obličejem.

Tady je velitel Ferdiccas, nezastavitelný v boji, obětavý na hostině, jeden z nejbližších králových rádců. Vedle něj je Meleager, velitel falangy, se širokými rameny, u stolu nemotorný, ale na bojišti obratný.

Velitel Attalus, jeden z nejvznešenějších lidí Makedonie, je zde. Již značně opilý, s očima černýma jako olivy, přistupoval ke všem s drzým rozhovorem a neustále jim připomínal, že sedí a hodují a velitel Parmenion nyní bojuje v Illyrii. Ale Parmenion je jeho tchán! A on, jeho tchán, velitel Parmenion, teď bojuje a oni tady sedí!

A kdesi v dálce, mezi zbytkem králových méně vznešených éterů, seděl, aniž by se dotkl poháru, přísný Antipater z rodu Iolla, osoba králi nejbližší, mocný a zkušený velitel, který opakovaně prokázal svou neotřesitelnost. věrnost a oddanost Filipovi. Jeden z prvních v bitvě, byl poslední na hostině - Antipater neměl rád opilecké a hrubé zábavy.

Philip se smíchem často opakoval:

- Můžu pít, kolik chci - Antipas se neopije (jak láskyplně říkal Antipata). Mohu klidně spát - Antipas neusne!

A nejednou viděli Filipa, jak tajně hází kostky pod židli, když se objevil Antipater.

Král seděl v čele stolu – vysoký, pohledný, s velkou mísou v rukou, ve které se třpytilo víno, lstivý, zákeřný, jako jiskřivé oko boha Dionýsa, který pěstoval révu.

Uprostřed hostiny, řečí a veselých výkřiků vstoupil do stanu posel. Byl vyčerpaný z dlouhé jízdy a zčernalý prachem. Ale zuby se mu leskly úsměvem.

- Vítězství, králi! Vítězství! “ vykřikl a zvedl ruku.

Všichni okamžitě ztichli.

- Odkud jsi? “ zeptal se Filip.

- Z Olympie, králi!

- Cože?! – Philip vyskočil a málem převrátil stůl. - Mluvte!

- Vítězství! – zasípal a stále se šťastně usmíval. – Vaši koně vyhráli soutěž.

- Moji koně! V Olympii!

Philip, aniž by se držel zpátky, křičel a smál se radostí a praštil pěstí do stolu.

- Moji koně vyhráli! Jo! Koně makedonského krále porazili Helény u Olympie! - Podal poslu těžký, vzácný pohár: - Napij se. A vezměte si pohár pro sebe. Tak to je! Slyšel jsi? - opakoval jásavě s jiskřícíma očima a obrátil se ke svým hostům. -Slyšel jsi? Koně makedonského krále, barbara, porazili Helény v Olympii!...

Poslední slovo pronesl s hořkostí, která obsahovala i výhružku. Filip se najednou zamyslel a potemněl. Vítězné výkřiky, které se ozývaly ve stanu, utichly.

písmo:

100% +

1907–1976

L. F. Voronková a její knihy

Jméno nádherné ruské spisovatelky Lyubov Fedorovny Voronkové je známé v mnoha zemích po celém světě - tak velká je popularita jejích knih.

Spisovatel znal tajemství živého slova. Proto vše v jejích knihách žije, dýchá a zní. Uslyšíte v nich hlasy ptáků a zvířat, šumění lesa a šumění potoka. Světluška svítí tichým světlem. A pokud se schováte, můžete vidět, jak probuzená květina roztahuje své okvětní lístky. A lidé v jejích dílech žijí jako ve skutečném životě – pracují, přemýšlejí, cítí se smutní i šťastní, pomáhají si. Všechno tam je pravda.

Kde k ní přišlo živé slovo?

Především z mého venkovského dětství.

Lyubov Fedorovna se narodil v Moskvě v roce 1906. Později se ale její rodina přestěhovala do malé vesnice nedaleko Moskvy a toto období života se ukázalo být pro spisovatelku velmi důležité a ovlivnilo povahu její práce. Tam, na vesnici, si vytvořila návyk neustálé, trpělivé práce. Krása ruské přírody byla odhalena. A sáhla po peru, aby svou lásku k zemi a pracujícímu lidu vyjádřila poezií i prózou.

V dospělosti se vrátila do Moskvy a stala se novinářkou. Hodně cestovala po republice a psala o životě na venkově: toto téma jí bylo blízké.

V roce 1940 vyšla její první kniha „Shurka“. Pak se objevily „Dívka z města“, „Slunečný den“, „Labutí husy“. Tyto knihy, které se staly klasikou dětské literatury, hovoří o tom hlavním: lásce k vlasti, úctě k práci, lidské laskavosti a vstřícnosti. A také o překonávání sebe sama. Člověk se bojí, ale jde od někoho odvrátit potíže. Takový člověk samozřejmě vyroste na duchu a bude-li to nutné, bude schopen hrdinských činů.

Každý z hrdinů vytvořených spisovatelčinou představivostí jí byl svým způsobem blízký a drahý. A přesto víc než kdokoli jiný milovala Valentýna z knihy „Dívka z města“. Bylo mi jí líto její dětství ochuzené válkou.

Příběh „Dívka z města“ byl napsán během válečných let, ale stále se dotýká srdcí dětí i dospělých, protože vypráví nejen o velké katastrofě, ale také o velké laskavosti lidí, která pomáhá přežít v těžkých časech a obnovuje víru v život.

Kniha „Husy a labutě“ nenechá nikoho lhostejným. Je trochu smutná, ale život je plný víc než jen radostí. Někdy se stává, že cítíte smutek a smutek, zvláště když vám vaši blízcí nerozumí, zvláště ti, se kterými se chcete přátelit. Takhle to bylo s vesnickou dívkou Aniskou. Její jemné pohyby duše a na první pohled nečekané činy připadaly svému okolí podivné a nepochopitelné, což jí přinášelo mnoho smutku a trpěla.

Aniska je složitá, poetická postava a spisovatelka při jeho vytváření jakoby prozradila svému čtenáři tajemství o člověku, že není vždy tím, čím se zdá, a člověk v něm musí vidět to nejlepší, skryté před povrchní pohled. A o tom, jak bohatý je vnitřní svět člověka a jak je krásný! Ale jen citlivé srdce to může vidět a pochopit.

Ljubov Fjodorovna měla velké, citlivé a vnímavé srdce. A její dům připomínal kouzelnou zemi, kde se dějí nejrůznější zázraky. Tam byly napsány její knihy. Scházeli se tam její přátelé. Tam jako skutečná čarodějnice mluvila se svými květinami, jako by to byly živé bytosti. A brzy ráno ji tam probudily hlasy hostů na balkóně: vrabci, sýkorky, dvě nápadné kavky, holubi. Krmila ptáky a dobromyslně na ně reptala pro jejich živou upovídanost.

Ale květiny a ptáci - to vše byl jen úvod k hlavnímu zázraku: příchodu hrdinů budoucích knih.

Objevili se – někteří tiše, někteří hlučně, v souladu s jejich charakterem. A ona zahodila všechny pozemské starosti a posadila se ke svému stolu. Nejobyčejnější stůl, u kterého můžete pohodlně posedět s přáteli, vést s nimi od srdce rozhovory a popíjet čaj. Ale to přijde později. A teď začalo čarodějnictví nad rukopisem. A tak každé ráno její jasný, nedotknutelný čas věnovaný práci. A každé ráno - tři stránky. Jinak nestihnete napsat vše, co je v plánu. "Musíme pracovat, musíme pracovat," nikdy se neunavila opakováním. "V naší práci je život a radost."

Psaní pro ni bylo největší radostí.

V posledních letech Lyubov Fedorovna napsal historické příběhy a romány. Takový zdánlivě náhlý přechod z dneška do hlubin staletí pro ni nebyl náhodný. Dlouho ji přitahovaly zápletky starověké historie a její oblíbenou četbou se staly: Plutarchos, Pausanias, Thukydides, Herodotos. V jejím zvoleném žánru zazněla slova „otce dějin“ Hérodota, který svá díla psal, „...aby postupem času nebyly činy lidí vymazány z paměti a nebyly velké a úžasné činy hodné údivu. potupně zapomenuto...“

Po velmi dlouhou dobu se Lyubov Fedorovna neodvážila vzít svou první historickou knihu. To, o čem dříve psala, byl její rodný prvek: vše bylo známé, vše blízko a srozumitelné, vše bylo vidět na vlastní oči. Jak můžeme vidět to, co již pominulo, co nenávratně kleslo do věčnosti? Neexistuje vlak, který by ji vrátil do minulosti, kde žili lidé, o kterých chtěla vyprávět ve své plánované knize.

Stála jakoby před zavřenými dveřmi vedoucími do neznámých světů. Na setkání s nimi bylo potřeba se pilně připravovat. A připravila se. Nastudovala hory historických materiálů a zcela se ponořila do doby, o které bude psát.

Tehdy se otevřely tajemné dveře a spisovatelka se ocitla v 6. století před naším letopočtem, kdy žil perský král Kýros. Její první historický příběh byl o něm. Pak nahlédla do ještě dřívějších staletí, kdy se vedly messénské války.

Jestliže je v příběhu „Stopa ohnivého života“ středem pozornosti král Cyrus a jeho neobvyklý osud, pak v „Messenských válkách“ je hlavní postavou celý národ z malé země Messinia, který odvážně bojoval za svobodu a nezávislost. Tito lidé, nuceni opustit svou zemi, putovat tři sta let v cizích zemích, nezapomněli ani na svůj jazyk, ani na zvyky své vlasti. A nám, navzdory odlehlosti doby, jsou blízké myšlenky a činy Messeniánů, kteří se po staletí oslavovali svým hrdinským bojem za svobodu a oddanou láskou k vlasti.

V historii přitahovaly L.F.Voronkovou silné a neobvyklé postavy, které ovlivňovaly běh historických událostí. Proto se obrátila k obrazu Alexandra Velikého (356–323 př.nl). Takto se objevily dvě její knihy: „Syn of Zeus“ - o dětství a mládí makedonského krále a „V hlubinách staletí“ - o jeho dobyvatelských kampaních a vytvoření státu, který zahrnoval země Evropy. a Asii.

Než začala tvořit román o Alexandru Velikém, přečetla mnoho knih o něm a době, ve které žil, prostudovala seriózní vědecké práce, které se mu věnovaly, a když přišel čas napsat kapitolu o jeho taženích ve Střední Asii, šel do těch zemí, aby tam našel další materiál pro svou knihu.

Navštívila Samarkand neboli Marakand, jak se toto město za dob Alexandra Velikého nazývalo, kterým v roce 329 př. n. l. prošel slavný velitel se svými vojsky a těžce ho zničil. Byla v Buchaře a v jejím okolí, které bylo kdysi součástí země známé jako Sogdiana. Tam Sogdiané v čele se Spitamenem kladli Alexandru Velikému zoufalý odpor – této události jsou v knize „V mlze věků“ věnovány dojemné stránky.

Procházela se úzkými uličkami starověkých měst Uzbekistánu, nahlížela do tváří lidí a obdivovala jejich krásu, hrdé držení těla, v každém z nich viděla potomky těch Sogdianů vedených Spitamenem.

Promyšleně a se zájmem vstoupila do dříve nepoznaného světa východu a na vše se podívala očima umělce. Pamatovala si barvu oblohy a barvu pouště v různých ročních obdobích, dlouze se dívala na hory za večerního svítání a za svítání, obdivovala rozkvetlé zahrady a jasné, nepopsatelné barvy podzimu. Ostatně jako za dob Alexandra Velikého zde slunce hřálo stejně, větry foukaly stejně sychravě, rozpálené písky nezměnily barvu, vrcholky hor byly stále pokryty věčným sněhem a obloha ano. neztratí svou nejjasnější modrou.

Dojmů z poznávání Střední Asie bylo tolik a ukázaly se tak silné, že se od nich spisovatel nemohl hnout. Chtěla mluvit o svém oblíbeném regionu a objevila se malá kniha „Zahrada pod mraky“ - o životě uzbeckých dětí. Později napsala knihu „Furious Hamza“, fiktivní biografii slavného uzbeckého spisovatele a revolucionáře. Chystal jsem se psát o slavném astronomovi Ulugbekovi, ale neměl jsem čas. V roce 1976 spisovatel zemřel.

Poslední knihou vydanou za života Lyubova Fedorovny Voronkové byla „Hrdina salámy“. Fascinující děj, svižná akce, jemný psychologismus, smysl pro čas, přírodu, čistý, transparentní jazyk. Vše je zde úměrné, vše je postaveno pevně.

Již od prvních stránek příběhu vstupujeme do pohnutého života athénského státu, plného starostí a úzkostí. Na setkání občanů země se rozhoduje o nejdůležitějších otázkách jejich života.

Perský král Xerxes poslal do Hellas nespočet hord. Nepochybně by se mu podařilo dobýt Athény i Spartu – ostatně téměř všechny řecké městské státy se mu podřídily – nebýt Themistokla.

Themistoklovi se podařilo vyburcovat své krajany k boji proti nepříteli, vštípit jim víru ve vítězství – a vítězství přišlo.

Lyubov Fedorovna Voronkova s ​​velkou zručností popisuje události těch let a postavy příběhu s jejich nečekanými zvraty osudu. Tady se vzpomíná na každého. Ale portrét hlavního hrdiny Themistocles je obzvláště přesvědčivý a psychologicky autentický. Časy se mění, roky plynou - i on se stává jiným. Themistokles zůstává nezměněn pouze v jedné věci: v lásce k vlasti.

Kniha „Hrdina ze Salaminy“ je důkazem toho, jak se v průběhu let talent spisovatele v nejobtížnějším žánru – žánru historického románu – odhaloval s větší hloubkou a některými novými aspekty.

Události hlubokého starověku jsou uvedeny v historických dílech Lyubov Fedorovny Voronkové. Ale dělají nám starosti. A vždycky se budou bát. Protože toto je minulost lidstva. A pochopení minulosti pomáhá pochopit přítomnost. Ve jménu budoucnosti.

Valentina Putilina

Syn Dia

Kde začala linie makedonských králů?

Kdysi, v dávných dobách, tři bratři odešli z Argosu, středního státu Hellas, do Illyrie. Při putování zalesněnou hornatou zemí se přestěhovali z Ilyrie do Makedonie. Zde bratři našli útočiště: najali se jako pastýři králi. Starší bratr se staral o stáda královských koní. Střední - stáda krav a býků. A mladší vyháněl do hor na pastvu drobná hospodářská zvířata – kozy a ovce.

Pastviny v horách a údolích byly volné, ale bylo nutné daleko od domova. Proto dala králova žena pastýřům chléb na celý den, všem stejně. Chléb si královna upekla sama a každý kousek se jí počítal.

Vše se zdálo být v pořádku a v klidu. Královna však z nějakého důvodu začala přemýšlet. A jednoho dne řekla králi:

– Není to poprvé, co jsem si toho všiml: pastýřům dávám stejné množství chleba. Pokaždé ale mladší skončí s dvakrát větším chlebem než jeho bratři. Co by to znamenalo?

Král byl překvapen a znepokojen.

"Je to zázrak," řekl. "Bez ohledu na to, jak to pro nás dopadne katastrofou."

A hned poslal pro pastýře. Přišli pastýři, všichni tři.

"Připrav se a odejdi," nařídil král, "a navždy opusť mou zemi."

Bratři se na sebe podívali: proč jsou pronásledováni?

"Dobře," odpověděl starší bratr. - Půjdeme. Ale odejdeme poté, co obdržíme platbu, kterou jsme získali.

- Tady je vaše platba, vezměte si ji! – vykřikl král posměšně a ukázal na jasný sluneční kruh ležící na podlaze.

Slunce bylo v tu dobu vysoko a jeho paprsky se do domu lily kulatým otvorem ve střeše, kudy unikal kouř z krbu.

Starší bratři mlčky stáli a nevěděli, co na to říct.

Ale mladší odpověděl králi:

- Přijímáme, králi, vaši platbu! „Vytáhl z opasku dlouhý nůž a špičkou narýsoval sluneční kruh ležící na podlaze, jako by ho vyřezával. Pak nabral hrst slunečního světla, jako vodu, a vylil si ji na hruď. Udělal to třikrát - nabral slunce a vylil si ho na hruď.

Když to udělal, otočil se a odešel z domu. Bratři ho tiše následovali.

Král zůstal zmatený.

S ještě větším strachem zavolal svým příbuzným a společníkům a řekl jim, co se stalo.

– Co to všechno znamená?

Potom jeden z jeho blízkých králi vysvětlil:

- Mladší pochopil Co Dal jsi jim to, proto jsi to tak ochotně přijal, protože jsi jim dal slunce Makedonie a spolu se sluncem Makedonii!

Když to král slyšel, vyskočil.

-Na koních! Dohoďte je! - vykřikl vzteky. - Dohonit a zabít!

Mezitím se bratři z Argu přiblížili k velké hluboké řece. Když uslyšeli hon, vrhli se do řeky a přeplavali ji. A když se sotva dostali na druhý břeh, viděli, jak je pronásledují jezdci. Jezdci cválali, aniž by ušetřili své koně. Teď budou u řeky, přeplavou ji a chudí pastýři už nebudou moci uniknout!

Starší bratři se třásli. A mladší byl v klidu. Stál na břehu a hleděl na tichou, pomalu se pohybující vodu.

Teď už je ale honička u řeky. Jezdci něco křičí, ohrožují své bratry a ženou své koně do řeky. Řeka se ale najednou začala vařit, vzdouvat se a zvedat hrozivé vlny. Koně odolali a do zurčící vody nešli. Honička zůstala na druhé straně.

A tři bratři šli dál makedonskými údolími. Vylezli jsme na hory a sestoupili přes průsmyky. A nakonec se ocitli v krásné zahradě, kde kvetly neobyčejné růže: každá květina měla šedesát okvětních lístků a jejich vůně se šířila do širokého okolí.

Vedle této zahrady stála drsná, studená hora Bermiy. Bratři z Argosu se zmocnili této nedobytné hory, usadili se na ní a postavili pevnost. Odtud začali podnikat vojenské nájezdy na makedonské vesnice a zajali je. Z těchto vesnic rekrutovali oddíly válečníků; jejich armáda rostla. Začali dobývat blízká makedonská údolí. Poté dobyli celou Makedonii. Právě z nich pocházela linie makedonských králů.

O původu královské rodiny se váže ještě jedna legenda.

Kdysi dávno helénskému státu Argos vládl král Pheidon. Měl bratra Karana. Karan se také chtěl stát králem a rozhodl se získat pro sebe království.

Než se však Karan vydal s armádou, odebral se do Delf – svatyně boha Apollóna – požádat božstvo o radu. Věštec řekl Karanovi, aby šel na sever. A tam, když jste potkali stádo koz, jděte za ním. Karan shromáždil armádu a vydal se na sever. Cesty naznačené orákulem ho zavedly do Makedonie.

V jednom z údolí uviděl Karan stádo koz. Kozy se klidně pásly na zelených stráních a Karan zastavil armádu. Musíme sledovat kozy, ale kam? Na pastvu?

Najednou začalo pršet. Kozy se rozběhly, Karan spěchal za nimi. A tak za kozami, které prchaly před deštěm, vstoupili nově příchozí z Argu do města Edessa. Obyvatelé kvůli dešti a mlze, které hustě pokrývaly jejich domy, neviděli, jak cizinci vstoupili do jejich města a dobyli ho.

Na památku koz, které přinesly Karana, dal městu nové jméno - Egi, což znamená „koza“. Karan dobyl království a město Aigi se stalo hlavním městem makedonských králů. Toto město stálo tam, kde náhorní plošina klesá do kvetoucí emathské pláně a rozbouřené řeky stékající z hor jiskří hlučnými vodopády.

Legendy žily od pradávna, přecházely z úst do úst, potvrzovaly se a stávaly se autentickými. Na praporu makedonské armády byl obraz kozy. A makedonští králové často zdobili své přilby kozími rohy.

A to hlavní, co se v těchto legendách zachovalo a vytrvale tvrdilo, bylo, že makedonští králové pocházeli z Argu, z Hellas, že to byli Heléni, Heléni a ne barbaři; Všechny národy světa byly v očích Helénů barbaři, kromě těch, kteří se narodili v Hellas.

- Jsme z Argu. Jsme z Herkulovy rodiny. Jsme Heléni!

Hellas však stála před Makedonií, před touto malou neznámou zemí, jako majestátní, nezničitelná pevnost. Byla silná v pozemních silách a v jejích přístavech byly umístěny četné dlouhé lodě – námořnictvo. A kulatí obchodníci se neohroženě vydali do jiskřivých oblastí Středního moře...

Makedonští králové aktivně posilovali svůj stát a svá města. Tu a tam bojovali se sousedními kmeny a zmocnili se kusu jejich země.

Ale s Hellas se snažili udržet spojenectví a přátelství. Bylo nebezpečné se jí dotýkat. Helléni dobyli celé pobřeží a odřízli Makedonii cestu k moři, a tedy i k obchodu. Řecké kolonie se přiblížily k samému okraji makedonské země... A přece – spojenectví a přátelství!

Makedonie je stále slabá. Ještě nemáme sílu stát před Hellas se zbraněmi v rukou. Zatímco Makedonie je roztříštěná a nemá silnou armádu...

Uběhlo tedy dvě stě let až do dne, kdy se k moci dostal nejmladší syn krále Amyntase Filip Makedonský, který helénským městům přinesl mnoho potíží.

Šťastný den Filipa

Filip, král Makedonie, právě dobyl Potidaea, kolonii Korinťanů, kteří se usadili na Chalkidiki, které patřily Makedonii.

V brnění a přilbách, jiskřících na slunci, s meči a kopími, se makedonská armáda vracela z bojiště. Silní koně, vykrmení na bohatých loukách Makedonie a Thesálie, stále zpocení po bitvě, šli stabilně a pevně, jako by necítili váhu jezdců oděných do železa.

Armáda se rozprostřela po celém poloostrově. Ve vydrancovaném městě stále kouřily ohně.

Filip, veselý, unavený, pokrytý špínou a krví z boje, sesedl z koně.

- Pojďme oslavit vítězství! – okamžitě vykřikl a hodil otěže ženichovi. - Připravte hostinu!

Ale sluhové a otroci věděli, co dělat i bez jeho rozkazů. Ve velkém chladném královském stanu bylo vše připraveno na hostinu. Na stolech zářily zlaté mísy; vytloukané, jemně opracované krátery byly plné hroznového vína, zpod poklic obrovských pokrmů se linula vůně smaženého masa, ochuceného silphiem, voňavou bylinkou...

Když Philip shodil brnění, úlevně si povzdechl. Vzal Potidea. Nyní toto město, vždy nepřátelské, nebude stát v cestě obchodu Makedonie s Aténami. Pravda, Potidea byla členem athénského svazu a je nepravděpodobné, že by se Athénám Filipovy činy líbily.

Ale oblast Pangea, kterou dobyl spolu s Potidaea, a hora Pangea, plná zlata, stojí za to vydržet nepříjemný rozhovor s athénskými demokraty, kteří jsou nyní u moci.

Nepříjemný rozhovor... Proč dostal Filip výmluvnost, šarm, schopnost lichotit a získávat srdce?! Řekne Athénám vše, co chtějí slyšet, řekne vše, co rádi uslyší - je jejich přítelem, věrným spojencem, je jim oddán až do konce života!... slova!

Tak si nalijte poháry – pojďme oslavit vítězství!

U králova stolu bylo veselo – hluk, řeč, smích... V obrovském královském stanu se shromáždili jeho přátelé: generálové, vojenští vůdci, jeho éterové – osobní strážci, vznešení Makedonci, kteří vedle něj v krvavé bitvě vždy bojují bok po boku .

Nejblíže Filipovi sedí jeho velitel Ptolemaios, syn Laguse, pohledný muž s orlím profilem - nosem s mírným hrbolem, výraznou bradou, dravým a panovačným obličejem.

Tady je velitel Ferdiccas, nezastavitelný v boji, obětavý na hostině, jeden z nejbližších králových rádců. Vedle něj je Meleager, velitel falangy, se širokými rameny, u stolu nemotorný, ale na bojišti obratný.

Velitel Attalus, jeden z nejvznešenějších lidí Makedonie, je zde. Již značně opilý, s očima černýma jako olivy, přistupoval ke všem s drzým rozhovorem a neustále jim připomínal, že sedí a hodují a velitel Parmenion nyní bojuje v Illyrii. Ale Parmenion je jeho tchán! A on, jeho tchán, velitel Parmenion, teď bojuje a oni tady sedí!

A kdesi v dálce, mezi zbytkem králových méně vznešených éterů, seděl, aniž by se dotkl poháru, přísný Antipater z rodu Iolla, osoba králi nejbližší, mocný a zkušený velitel, který opakovaně prokázal svou neotřesitelnost. věrnost a oddanost Filipovi. Jeden z prvních v bitvě, byl poslední na hostině - Antipater neměl rád opilecké a hrubé zábavy.

Philip se smíchem často opakoval:

- Můžu pít, kolik chci - Antipas se neopije (jak láskyplně říkal Antipata). Mohu klidně spát - Antipas neusne!

A nejednou viděli Filipa, jak tajně hází kostky pod židli, když se objevil Antipater.

Král seděl v čele stolu – vysoký, pohledný, s velkou mísou v rukou, ve které se třpytilo víno, lstivý, zákeřný, jako jiskřivé oko boha Dionýsa, který pěstoval révu.

Uprostřed hostiny, řečí a veselých výkřiků vstoupil do stanu posel. Byl vyčerpaný z dlouhé jízdy a zčernalý prachem. Ale zuby se mu leskly úsměvem.

- Vítězství, králi! Vítězství! “ vykřikl a zvedl ruku.

Všichni okamžitě ztichli.

- Odkud jsi? “ zeptal se Filip.

- Z Olympie, králi!

- Cože?! – Philip vyskočil a málem převrátil stůl. - Mluvte!

- Vítězství! – zasípal a stále se šťastně usmíval. – Vaši koně vyhráli soutěž.

- Moji koně! V Olympii!

Philip, aniž by se držel zpátky, křičel a smál se radostí a praštil pěstí do stolu.

- Moji koně vyhráli! Jo! Koně makedonského krále porazili Helény u Olympie! - Podal poslu těžký, vzácný pohár: - Napij se. A vezměte si pohár pro sebe. Tak to je! Slyšel jsi? - opakoval jásavě s jiskřícíma očima a obrátil se ke svým hostům. -Slyšel jsi? Koně makedonského krále, barbara, porazili Helény v Olympii!...

Poslední slovo pronesl s hořkostí, která obsahovala i výhružku. Filip se najednou zamyslel a potemněl. Vítězné výkřiky, které se ozývaly ve stanu, utichly.

– Pamatujete si, jak to kdysi v těch dávných dobách řekli mému pradědečkovi, makedonskému králi Alexandrovi? “ Filipův obličej ztěžkl a jeho oči se naplnily hněvem. - Možná si to nepamatuješ, možná nevíš? Alexander pak přišel do Olympie, chtěl, jako každá Heléna – a my jsme Heléni z Argu, potomci Herkula, jak víte! - tak se chtěl přihlásit do soutěže. A jaký hluk tam tehdy udělali! „Odstraňte Makedonce z Olympie! Odstraňte barbara! Barbaři nemají právo účastnit se helénských slavností!“ Car Alexandr se ale nevzdal. Podařilo se mu dokázat, že my, Makedonci, pocházíme od králů Argu, od samotného Herkula. A pak sám velký Pindar oslavil svá olympijská vítězství. A teď,“ smál se Philip, „dnes se nejen účastníme, ale také vyhráváme. Na památku tohoto vítězství nařídím vyrazit na mé mince koně a vůz – ať nezapomenou, že víme, jak vyhrávat!

Ve stanu opět zavládlo veselí. Ale ne na dlouho. Philip, rozrušený vzpomínkami, začal přemýšlet.

– Jak moc makedonští králové pracovali na posílení a oslavě Makedonie! Můj otec Amintas strávil celý svůj život bojem v těžkých válkách s Ilyry a Olynthiany a bránil naši nezávislost. A můj starší bratr, car Alexandr? Jednal však spíše přesvědčováním a zlatem. Vyplatil Ilyrům. Byl připraven udělat cokoli, jen kdyby nepřátelé dali naší zemi příležitost nabrat síly. Proto mě tehdy jim dal jako rukojmí.

Možná řeknete, že můj starší bratr, car Alexandr, mě nemiloval a nelitoval mě? „Ano,“ řekneš, „nelitoval tě. Dal ti, velmi malé dítě, svého nejmladšího bratra jako rukojmí." Ano, ano. Ale udělal to, aby ochránil Makedonii před nepřáteli, kteří byli silnější než on. Můj starší bratr byl moudrý vládce. Kdo přesunul hlavní město Makedonie z Aigu do Pelly? car Alexandr. Protože je to tu bezpečnější. A v Egi pohřbíme své krále. Můj starší bratr Alexander je tam již pohřben. A až umřu, vezmou mě do Egi. A moji synové, kteří budou králi po mně. Znáte předpověď: zatímco jsou makedonští králové pohřbeni v Aeghi, jejich linie nekončí.

"Car," zavolal na něj jeden z vojevůdců, "proč na hostině mluvit o smrti?"

- Ne ne! – Philip si odhrnul husté blonďaté kadeře z čela. - Mluvím o svém starším bratrovi, caru Alexandrovi. Když totiž začal vládnout, nepřátelé ho ohrožovali ze všech stran. Illyria mu strašně vyhrožovala. A neměl sílu se bránit. Co měl dělat? Uzavřete smlouvu o přátelství, vyplatit se. Tehdy mě dal jako rukojmí Ilyrům. Ale zaplatil výkupné a vrátil mě domů. Ale vaši otcové, bohatí vládci Horní Makedonie, mu nechtěli pomoci!

V reakci na to byl slyšet nezřetelný hluk, tlumené protestní projevy. Filip jim nerozuměl ani je neslyšel.

"Řekneš, že můj starší bratr, car Alexandr, mi dal podruhé rukojmí?" Ano, dal to Thébanům. Co měl dělat? Koneckonců potřeboval navázat a posílit přátelství s Thébami, protože thébský vůdce Epaminondas, nejslavnější, nepřemožitelný velitel, ho potřeboval jako přítele, ne jako nepřítele. Celé tři roky jsem žil v Thébách, v domě velkého muže Epaminondase. Tam jsem se stal skutečnou Helenou, tam jsem pochopil, co je Hellas, jak vysoká je její kultura, jak skvělí jsou její básníci, filozofové, sochaři... Tam jsem vyrůstal, dostalo se mi vzdělání. A hlavně mě naučili bojovat. Připijme si na velkého velitele a filozofa, na přísného a vznešeného muže Epaminondase!

Víno v pohárech opět zajiskřilo, hlasy začaly znovu šustit a vyhaslá radost znovu oživila hostinu. A nikdo neslyšel klapot koňských kopyt před stanem. A hned neviděli, jak se ve stanu objevil nový posel.

- Dobrá zpráva pro vás, králi!

- Odkud jsi? “ zeptal se Filip. -Jaké novinky jsi mi přinesl?

Posel sotva popadal dech:

- Jsem z Illyrie...

Filip okamžitě vystřízlivěl.

- Co je tam? Jak se má můj Parmenion?...

-Velitel Parmenion je naživu a zdráv. A gratuluji k vítězství.

- S vítězstvím? Porazil Ilyry?

– Ilyrové opustili bojiště. Došlo k velké bitvě. Mnoho vojáků zemřelo. Ale porazili jsme nepřítele. Parmenion se ti klaní.

– Můj příteli Parmenione!... Děkuji. slyšíš? Ilyrové jsou poraženi. Tolik vítězství najednou: Potidea byla vzata, moji koně vyhráli v Olympii. A teď jsou Ilyrové poraženi!... Dejte poslu víno, odměňte ho! Oslavme toto vítězství také!

Tím ale mimořádné novinky ještě neskončily. Přiběhl třetí posel, také unavený a také radostný.

- Jsem z Pella, králi! Z vašeho domova. Královna Olympias mi nařídila, abych ti řekl, že máš syna.

- Synu! “ vykřikl Philip a s rachotem položil šálek na stůl. – slyšíš? Syn! Mám syna! – Filipovi se v očích objevily šťastné slzy. -Posloucháte, Makedonci? – Philip vstal a rozhlédl se po svém doprovodu. - Narodil se tvůj budoucí král... Co dalšího jsi mi řekl?

"Také mi bylo řečeno, abych ti řekl, že dnes na střeše tvého domu seděli celý den dva orli."

- Dva orli. To je dobré znamení. Svého syna pojmenuji po svém starším bratrovi - Alexandr. Narodil se budoucí makedonský král Alexandr. Na koních! K Pelle!

Po skalnatých horských cestách duněla kopyta těžkých koní. Jezdci, již bez přileb a brnění, se vrhli do Pelly, nového hlavního města – pevnosti makedonských králů, která stála na řece Ludia, na široké pláni obklopené horami.

V Pelle věštci oznámili Filipovi:

"Váš syn, jehož narození se shodovalo se třemi vítězstvími, bude neporazitelný."

To vše se stalo v létě, šestého dne měsíce Hecatombeon v helénštině a v makedonštině - Loya, tři sta padesát šest před naším letopočtem.