Tolstoy "Po plese". Střet romantického vidění světa a pravdy života

1. Za jakým účelem se L. N. obrací do minulosti?

Na rozdíl od Lermontova („Píseň o caru Ivanu Vasiljevičovi...“), Gogola („Taras Bulba“), který se při hledání hrdinské postavy, Tolstoj v příběhu „After the Ball“ obnovuje minulost, aby ukázal, že její hrůzy žijí v přítomnosti, jen mírně pozměněné, že minulost se svou sociální nerovností, krutostí, nespravedlností je neviditelně přítomna v současnosti (doba příběhu bylo napsáno), že je nutná obnova života. Příběh překrývá dvě epochy – tu, kterou zobrazuje Tolstoj (40 léta XIX století, éra Mikuláše I.), a to, co je neviditelně přítomno v prostředí společenského, filozofické problémy, morální problémy (900. léta).

2. Jaké je hlavní téma příběhu?

Toto je téma morální odpovědnosti každého člena společnosti za životy všech. Odhaluje se prostřednictvím obrazu vypravěče Ivana Vasiljeviče, jehož život, jak věří, změnila jediná událost.

3. Jak je dílo konstruováno?

Skladba je založena na technice antiteze (míč a po plese), příběh je vyprávěn v první osobě, v díle jsou dva vypravěči: mladý muž, který čtenáře seznamuje s Ivanem Vasiljevičem, a sám Ivan Vasiljevič , vypravěče a zároveň jedné z hlavních postav díla. To, co máme před sebou, je v podstatě „příběh v příběhu“. Toto složení prstenu nám umožňuje spojit, a tedy porovnat dvě epochy.

4. Komu se vypráví příběh o tom, co se stalo na plese a po plese? Můžeme uvažovat, že v příběhu „After the Ball“ jsou dva vypravěči? Jak můžete pojmenovat každého z nich, když vezmete v úvahu, že Ivan Vasiljevič je také hrdinou díla?

Vraťme se na začátek příběhu.

„Říkáš, že člověk sám o sobě nedokáže pochopit, co je dobré a co špatné...

Tak mluvil každý respektovaný Ivan Vasiljevič po rozhovoru mezi námi...“

Chápeme, že v díle jsou dva vypravěči. Jedna vypráví příběh od autora. Další je tímto autorem označen jako účastník událostí i jako vypravěč - jde o Ivana Vasiljeviče.

5. Přečtěte si začátek příběhu v rolích z pohledu každého z vypravěčů.

Provedeno jménem autora předpokládá klid a emocionální podtext. Poté, co se rozhodl číst jménem Ivana Vasiljeviče, je nutné sdělit emocionální postoj tato osoba k příběhu o jeho tragický osud. Je to o to důležitější, že autor uvádí: „unesen příběhem... vyprávěl jej velmi upřímně a pravdivě.“

6. Přečíst znovu závěrečná část příběh, který vrací čtenáře k rozhovoru o prostředí, o tom, „co je dobré a co špatné“. Proč se autor k tomuto rozhovoru na konci příběhu znovu vrátil? Jak se snoubí konverzace-rozhovor, který dílo rámuje, s tématem a obsahem příběhu Ivana Vasiljeviče o událostech na plese a po plese? Proč lze „After the Ball“ nazvat příběhem v příběhu? Jak spolu souvisí minulost a přítomnost v práci?

„After the Ball“ je dílo, které lze nazvat příběhem v příběhu, protože vyprávění Ivana Vasiljeviče o událostech na plese a po plese vzniklo během rozhovoru mezi starými přáteli. Snaží se rozhodnout, „co je dobré a co špatné“. Ivan Vasiljevič nabízí epizody ze svého života, které mohou pomoci vyřešit tento problém. Rozhovor mezi přáteli - rámec příběhu - je začátkem a koncem tohoto díla. Rámec příběhu je také důležitou součástí, abychom pochopili, jak jsou účastníci rozhovoru znepokojeni morálními problémy.

7. Jaké pocity přemohly mladého Ivana Vasiljeviče na plese? Co zažívá hrdina příběhu po rozchodu s Varenkou? Co „viděl“ a „slyšel“ pod dojmem veselého plesu? Jak se projevují pocity hrdiny-vypravěče po návratu domů ve vztahu k jeho bratrovi a lokajovi Petrušovi? Jak hrdina vnímá ranní městskou krajinu? Zapište si slova a výrazy, které nejvýstižněji vyjadřují stav Ivana Vasiljeviče.

Ivana Vasiljeviče na plese zaplavil nadšený pocit: „Byl jsem nejen veselý a spokojený, byl jsem šťastný, blažený, byl jsem laskavý, nebyl jsem to já, ale nějaké nadpozemské stvoření, neznající zlo a schopné pouze dobra. Tyto pocity jen zesílily po jeho odloučení od milované dívky. Jak jeho bratr, tak lokaj Petrusha mu připadali „dojemně dojemní“. Při pohledu na to, co ho obklopovalo na ulici, ho ovládal stejně něžný pocit: „Všechno pro mě bylo obzvláště sladké a významné.

8. Jaké pocity se zmocnily Ivana Vasiljeviče poté, co viděl krutý trest Tatarina? Proč jsou slova „začal rozeznávat“, „začal se dívat“, „viděl“, „slyšel“, „viděl“, „zahlédl“, „slyšel“, „nevěděl, kam se dívat“, „viděl“ tak často opakovaná v jeho příběhu o trestu byla slova slyšet? Jak pomáhají postupně odhalovat nárůst pocitu, který hrdina příběhu prožíval v hrozné ráno popravy? Zapište slova, která vyjadřují stav Ivana Vasiljeviče jako svědka trestu.

"Tolik jsem se styděl..." říká Ivan Vasiljevič. Jde domů a „v jeho srdci byla téměř fyzická melancholie, téměř až nevolnost“. Opakovaná slova, která mluví o pozor nedobrovolným svědkem trestu, toho, co se děje, nutí čtenáře ponořit se do podstaty toho, co se děje, pochopit hrdinovy ​​zážitky.

9. Povězte nám o zkušenostech a myšlenkách hrdiny na plese a po plese.

Abyste mohli mluvit o zážitcích a myšlenkách hrdiny, můžete převyprávět celý příběh. Můžeme je ale stručně charakterizovat – cesta od slasti a štěstí k šoku a hrůze zabírá celé vyprávění. Možná je i jiná možnost: popis postřehů našeho čtenáře o tom, jak se z kouzla, které hrdinu na plese sevřelo, z pocitu naprostého štěstí, člověk náhle přejde k tragickému šoku, který vzniká z místa legalizované vraždy. vinného vojáka. Za připomenutí také stojí, že tyto ostře odlišné obrazy se odvíjejí na pozadí hudby, která velmi přesně doprovází události popsané na stránkách příběhu.

10. Jaké barvy převládají v popisu míče a v popisu Tatarova trestu za útěk?

Příběh se rozpadá na dva kontrastní obrazy a každý z nich se výrazně liší svou tonalitou, což je patrné jak na hudebním, tak na obrazovém řešení těchto obrazů. I když se velmi pozorně podíváme na první radostnou část příběhu, uvidíme pouze bílé, růžové a stříbrné barvy - světlou, slavnostní paletu. Drsnou, špatnou hudbu druhého snímku doprovází černá barva a „něco pestrého, mokrého, červeného, ​​nepřirozeného“, v co se zbitému muži proměnila záda. Takže bílá a růžová, černá a červená. Detaily, které tento obraz doprovázejí, jen umocňují emocionální dopad maleb.

11. Jak se kreslí plukovník na plese a po plese? Mohou slova plukovníka na plese – „všechno se musí dělat podle zákona“ – korelovat s jeho chováním při popravě?

Obraz plukovníka na plese a po plese je obrazem téhož člověka, který se vždy ve všem řídí zákonem. Není v něm žádná zákeřná touha předstírat, že je něco, vybočovat ze svých zvyků. A čím silnější je šok hrdiny - vidí, že v člověku není žádná faleš, že je stále stejný a tím zjevnější je organická povaha jeho chování na přehlídce při trestání vojáka. Plukovník je integrální povahou, ale tato integrita zahrnuje jako svou organickou a podstatnou část schopnost provádět kruté odvety, krutost podle rozkazu charty. Je-li tomu tak, pak není možné na jeho osudu a v jeho osobnosti cokoliv změnit nebo napravit.

12. Na samém začátku příběhu mluví partneři Ivana Vasiljeviče o důležitosti pochopení toho, „co je dobré a co je špatné“. Jakou odpověď na tyto otázky dává spisovatel v příběhu „After the Ball“? Jaké ilustrace byste nakreslil k dílu L.N. Jak byste svými ilustracemi reagovali na „co je dobré“ a „co je špatné“ na obrázku života zachyceném v příběhu?

V příběhu „After the Ball“ dává autor jasné odpovědi na otázky: „co je dobré“ a „co je špatné“. Jednou z těchto odpovědí je plesová scéna. Druhá je scéna po plese. A ilustrace, které by mohly být vytvořeny, by mohly obsahovat buď dva kontrastní obrazy, nebo dvě série takových obrazů. Ples i poprava se skládaly z mnoha momentů, z nichž každý lze ilustračně zachytit. První díl by ukázal, jak krásný, dojemný, lidský vztah mezi otcem a dcerou je na plese. Jejich krása, ladnost, vystupování, plasticita tance, ryze lidská komunikace vyvolávají vděčnou odezvu každého, kdo je uvidí. A stejně tak emocionálně výrazné jsou brutální scény poprav, které demonstrují ty nejtemnější stránky lidského charakteru. Je zde krutost, zbabělost, nesmyslná bezohlednost a klidný postoj k ponižování druhých.

13. Jak se Ivan Vasiljevič objevuje v charakteristikách svých partnerů? Jakou roli hrála „náhoda“ v životě Ivana Vasiljeviče? Jak hrdina charakterizuje své rozhodnutí nesloužit vojenská služba a neposlouží nikde?

Ivana Vasiljeviče vidíme jako člověka, kterému není cizí radost z kontaktu s krásným, schopnost reagovat na dobré i zlé a vnímavost k tomu, co se děje poblíž. V popisu autora je prezentován jako milý, slušný člověk. Stejně ho hodnotí i účastníci rozhovoru, kterým svůj příběh vyprávěl. Do obvyklého průběhu jeho osudu zasáhl incident, který ukázal, jak se Ivan Vasiljevič liší od jakékoli jiné osoby. Aby se člověk zřekl osudu známého svému okolí, musí mít silné a rozhodující charakter, síla přesvědčení.

14. L. N. Tolstoy při práci na příběhu „After the Ball“ rozšířil epizodu popravy a vytrvale zdůrazňoval kontrast ve vzhledu plukovníka na plese a po plese. Co tím chtěl autor říci?

Tolstoj sice rozšířil popis popravy a zároveň zdůraznil kontrast ve vzhledu plukovníka na plese a po plese, ale události, které se na plese odehrály, jsou vykresleny detailněji a úplněji.

Kontrast těchto dvou částí příběhu je zřejmý a síla popisu popravy stále potlačuje zářivé a radostné barvy plesu.

15. Je známo, že v prvním vydání příběhu Ivan Vasiljevič lituje, že si Varenku nevzal. Proč L. N. Tolstoj vyloučil tento motiv z konečného vydání příběhu?

Pokud by taková lítost zůstala v textu příběhu, pak by se postava Ivana Vasiljeviče velmi změnila. V tomto případě by se smířil s kontrastem v chování plukovníka. Z člověka s citlivým svědomím a schopností mimořádných rozhodnutí by se proměnil v člověka, který pokorně dodržuje běžná měřítka.

16. V čem vidíte kritickou sílu vyprávění?

Kritická síla příběhu spočívá v jeho rozhodném zobrazení temnějších stránek života, v jeho zjevné výpovědi lidská důstojnost. Rozšiřující se tragická část příběhu, autor nezmenšil velikost popisu hrdinova štěstí na plese. Proporce dobra a zla v příběhu nejsou porušeny.

17. V původních vydáních měl příběh následující názvy: „Dcera a otec“, „A ty říkáš“. Proč si myslíte, že spisovatel upřednostnil název „After the Ball“?
18. Ve svých pamětech o L.N. Tolstém, slavném právníkovi a spisovateli A.F. Koni, se dotkl příběhu „After the Ball“, nemohl ignorovat kontrast, který je tomuto dílu vlastní. Poznamenal: „Tato fatální disonance je silnější než jakákoli dlouhá a složité drama" Slovo „disonance“ ve svém doslovném významu znamená neharmonickou kombinaci zvuků a v přeneseném smyslu znamená nesoulad, nesoulad, rozpor, ostrý rozpor s něčím. V jakém smyslu podle vás použil pamětník slovo „disonance“? Lze nazvat slova „kontrast“ a „disonance“. v tomto případě synonyma? Proč autor memoárů nazývá „disonance“ „rocky“?

Při hodnocení příběhu se jako synonymum pro kontrast používá slovo disonance. Nesrovnalosti vznikají také v emocionální struktuře, v barvě a ve zvuku. Hlavním důvodem, proč se disonance nazývá fatální, je to, že její dopad na osud hrdiny je velký, že je jako společenský jev hrozná.

19. Kontrastní srovnání obou částí příběhu se jasně promítlo do jazyka umělecké dílo. Vyberte antonyma z každé části příběhu, která vyjadřují zvuky a barvy míče a provedení. Zahrňte je do své orální historie.

Ples byl nádherný, sál byl nádherný, muzikanti slavní (nevolníci!), bufet byl velkolepý a bylo tam moře šampaňského...

Něco velkého, černého...

Kontrastní přirovnání jsou obsažena i přímo v textu: „Celou dobu jsem si v duši zpíval a občas zaslechl motiv mazurky. Ale byla to jiná, krutá, špatná hudba.“

Sotva má cenu srovnávat schoulené tělo trestaného, ​​které ztratilo svůj lidský vzhled, se štíhlými a obratnými tanečnicemi na plese. Proto je do ústního příběhu zařadíme opatrně.

20. Tolstoj charakterizuje vzhled plukovníka a zdůrazňuje, že „jeho tvář byla velmi brunátná, s bílým stočeným knírem a la Nicolas I, bílými kotletami přitaženými k kníru a s vyčesanými dopředu spánky“. Srovnání vzhledu plukovníka, „služebníka s Nicholasem“ s Nicholasem I, je důležitým uměleckým detailem příběhu. Zamyslete se nad tím, proč se spisovatel uchýlí ke srovnání vzhledu plukovníka se vzhledem krále. Jak se toto srovnání vyvíjí v ději příběhu „After the Ball“?

Kresbou portrétu „sluhů Nikolajeva“ autor takříkajíc naznačuje výchozí bod odhalení jeho charakteru a životní pozice. Pro autora, který příběh psal pod dojmem svého mládí, byla živá podoba sluhy Mikulášovy doby, kterou ztělesnil jak v portrétu hrdiny příběhu, tak v jeho srovnání se vzhledem samovládce. . Autorovi se tak podařilo živě reprodukovat mikulášskou éru.

Vypráví o tom portrét Varenčina otce: „Varenčin otec byl velmi pohledný, vznešený, vysoký a svěží stařec. Jeho tvář byla velmi brunátná, s bílým stočeným knírem a la Nicolas I, bílými kotletami staženými ke kníru a vyčesanými dopředu... Byl to vojenský velitel, jako starý válečník mikulášského stylu.“ Vzhled a chování plukovníka zcela plně a nekompromisně prozrazuje typický vzhled martineta Nikolajevova ložiska, který se chová a přemýšlí podle předpisu. Materiál z webu

21. Hrdina díla a vypravěč Ivan Vasilievich nazývá „incident“ ze svého života „dlouhým příběhem“. Ale je to opravdu" dlouhý příběh"? Ostatně hned říká, že jeho „život se změnil během jedné noci, nebo spíše rána“. Přečtěte si příběh a sledujte, jak spisovatel ústy Ivana Vasiljeviče zaznamenává čas nočního plesu a den, který po něm následoval. S jakými událostmi jsou tyto údaje o délce působení spojeny? Jaká je časová vzdálenost mezi začátkem příběhu o „báječném“ plese a událostmi, které uzavírají příběh Ivana Vasiljeviče?

Pamatujeme si, že hrdina odešel z plesu „v pět hodin, než se vrátil domů, seděl doma, uběhly další dvě hodiny, takže když jsem odcházel, už bylo světlo“. Ráno následujícího dne bylo tedy pro Ivana Vasiljeviče poznamenáno tragickým zjištěním: z poetického světa se nečekaně přestěhoval do tragický svět krutost a bezpráví. A tato cesta trvala jen pár hodin.

22. Spisovatel nakreslil vzhled hostitelky plesu a zdůrazňuje, že byla „v sametových šatech z melír, s diamantovou feronniérou na hlavě a s otevřenými starými, baculatými, bílými rameny a ňadry, jako portréty Alžběty Petrovny“. Proč Tolstoj v příběhu „Po plese“ třikrát znovu vytvoří portrét hostitelky plesu, pokaždé jej srovnává s portrétem Elizavety Petrovny? Do jaké míry zmínka o císařovně Elizavetě Petrovna rozšiřuje časové hranice Tolstého díla?

Autor, který několikrát naznačil podobnost hostitelky plesu s portrétem Elizavety Petrovny, jakoby rozšiřuje časový rámec. Do systému vztahů, které ho vzrušují i ​​pobuřují, zařazuje nejen několik epizod z poslední doby, ale i éru, která se dá změřit více než jednou dekádou.

23. S jakým pocitem při vzpomínce na vzdálenou minulost popisuje Ivan Vasiljevič ples? Představte si, že máte ztvárnit míč na uměleckém plátně. Jaké barvy by převládaly? Proč?
24. Jak se plukovník objeví v plesové scéně? Co jeho vzhled a chování dojímá a těší vypravěče?
25. Má nálada, s jakou se Ivan Vasiljevič vrací domů, vliv na to, jak vnímá scénu vojáka trestaného za útěk?
26. Jak vidíme plukovníka v této scéně? Jak je zde popsán jeho vzhled a chování? Pojďme "napsat" další obrázek. Jaké barvy budou potřeba? Proč?
27. Jaký je tedy plukovník doopravdy? Byl na plese pokrytec? Předstíral jsi, že tě to zajímá? laskavý otec, slušně vychovaný, přátelský člověk?
28. Dokáže Ivan Vasilievich odpovědět na tyto otázky? Jaké má pocity? Rozuměl důvodům rozporů v chování plukovníka?
29. Jak to, co viděl po plese, změnilo život tohoto poctivce, myslící člověk? Proč se nestal vojákem, jak předtím plánoval? K jakým závěrům jste došel? Čemu jste zasvětil svůj život?
30. Ukažte Tolstého umělecké mistrovství na konkrétních příkladech.
31. Jaký dojem na vás tento příběh udělal? Co tě nadchlo? O čem vás to přimělo přemýšlet?

Nenašli jste, co jste hledali? Použijte vyhledávání

Na této stránce jsou materiály k těmto tématům:

• jak je příběh po plese strukturován a proč
• Tolstoj po plese, jak tento příběh ovlivňuje hlavního hrdinu a jeho životní postoj
• příklady protikladů v příběhu po plese
• První setkání s Tadeášem na stránkách příběhu. Jakým člověkem se vám starý muž jeví? Co je na jeho vzhledu nápadné? Jaký dojem udělal Tadeáš na Ignaticha a jaký na vás osobně?
• psychologické rozpoložení vypravěče po plese

Otázky k příběhu Lva Tolstého „Po plese“
1) Za jakým účelem se L. N. obrací do minulosti?
Na rozdíl od Lermontova („Píseň o caru Ivanu Vasiljevičovi...“), Gogola („Taras Bulba“), kteří se při hledání hrdinských postav obrátili do minulosti, Tolstoj v příběhu „Po plese“ obnovuje minulost, aby ukázal, že její hrůzy žijí v přítomnosti, jen mírně pozměněné, že minulost se svou sociální nerovností, krutostí, nespravedlností je neviditelně přítomna i v dnešní době (době psaní příběhu), že je nutná obnova života. Příběh odráží dvě epochy – tu, kterou zobrazuje Tolstoj (40. léta 19. století, éra Mikuláše I.), a tu, která je neviditelně přítomna ve formulaci sociálních, filozofických problémů a morálních problémů (900. léta).
2) Jak je dílo konstruováno?

Skladba je založena na technice antiteze (míč a po plese), příběh je vyprávěn v první osobě, v díle jsou dva vypravěči: mladý muž, který čtenáře seznamuje s Ivanem Vasiljevičem, a sám Ivan Vasiljevič , vypravěče a zároveň jedné z hlavních postav díla. To, co máme před sebou, je v podstatě „příběh v příběhu“. Toto složení prstenu nám umožňuje spojit, a tedy porovnat dvě epochy.
3) Řekněte nám o zkušenostech a myšlenkách hrdiny na plese a po plese.

Abyste mohli mluvit o zážitcích a myšlenkách hrdiny, můžete převyprávět celý příběh. Můžeme je ale stručně charakterizovat – cesta od slasti a štěstí k šoku a hrůze zabírá celé vyprávění. Možná je i jiná možnost: popis postřehů našeho čtenáře, jak se z kouzla, které hrdinu na plese sevřelo, z pocitu naprostého štěstí, člověk náhle přejde k tragickému šoku, který vzniká z místa legalizované vraždy. vinného vojáka. Za připomenutí také stojí, že tyto dramaticky odlišné obrazy se odvíjejí na pozadí hudby, která velmi přesně doprovází události popsané na stránkách příběhu.
4) Jaké barvy převládají v popisu míče a v popisu Tatarova trestu za útěk?

Příběh se rozpadá na dva kontrastní obrazy a každý z nich je výrazně odlišný svou tonalitou, což je patrné jak na hudebním, tak na obrazovém řešení těchto obrazů. I když se velmi pozorně podíváme na první radostnou část příběhu, uvidíme pouze bílé, růžové a stříbrné barvy - světlou, slavnostní paletu. Drsnou, špatnou hudbu druhého snímku doprovází černá barva a „něco pestrého, mokrého, červeného, ​​nepřirozeného“, v co se proměnila záda zbitého muže. Takže bílá a růžová, černá a červená. Detaily, které tento obraz doprovázejí, jen umocňují emocionální dopad maleb.
5) Jak se kreslí plukovník na plese a po plese? Mohou slova plukovníka na plese – „všechno se musí dělat podle zákona“ – korelovat s jeho chováním při popravě?

Obraz plukovníka na plese a po plese je obrazem téhož člověka, který se vždy ve všem řídí zákonem. Není v něm žádná zákeřná touha předstírat, že je něco, vybočovat ze svých zvyků. A čím silnější je šok hrdiny - vidí, že v člověku není žádná lež, že je vždy stejný, a tím zjevnější je organická povaha jeho chování na přehlídce během trestu vojáka. Plukovník je integrální povahou, ale tato integrita zahrnuje jako svou organickou a podstatnou část schopnost provádět kruté odvety, krutost na základě příkazu charty. Je-li tomu tak, pak není možné na jeho osudu a v jeho osobnosti cokoliv změnit nebo napravit.
6) V čem vidíte kritickou sílu příběhu?

Kritická síla příběhu spočívá v jeho rozhodném zobrazení temnějších stránek života, v jeho zjevném potvrzení lidské důstojnosti. Rozšířením tragické části příběhu autor nezmenšil popis hrdinova štěstí na plese. Proporce dobra a zla v příběhu nejsou porušeny.
7) V původních vydáních měl příběh tyto názvy: „Dcera a otec“, „A ty říkáš“. Proč si myslíte, že spisovatel upřednostnil název „After the Ball“?

Jak se plukovník objeví v plesové scéně? Co jeho vzhled a chování dojímá a těší vypravěče?
9)

Aktuální strana: 6 (kniha má celkem 14 stran) [dostupná pasáž čtení: 10 stran]

4. L. N. Tolstoy při práci na příběhu „After the Ball“ rozšířil epizodu popravy a vytrvale zdůrazňoval kontrast ve vzhledu plukovníka na plese a po plese. Co tím chtěl autor říci?

5. Je známo, že v prvním vydání příběhu Ivan Vasiljevič lituje, že si Varenku nevzal. Proč L. N. Tolstoj tento motiv v konečné verzi příběhu vyloučil?

6. V čem vidíte kritickou sílu příběhu „After the Ball“?

7. V původních vydáních měl příběh následující názvy: „Dcera a otec“, „A ty říkáš“. Proč si myslíte, že spisovatel upřednostnil název „After the Ball“?

Kontrast jako kompoziční technika

Obviňující sílu příběhu L. N. Tolstého „Po plese“ zdůrazňuje přísně promyšlená konstrukce (kompozice) díla, v níž jsou kontrastovány hlavní dějové body – plesové scény a provedení. Autor důsledně kontrastuje s hlavními částmi „upřímného a pravdivého“ příběhu Ivana Vasiljeviče a vytrvale zdůrazňuje kontrast v stav mysli hrdina, v systému obrazů a postav, v popisech, v jednotlivých detailech díla. Četná kontrastní přirovnání nacházejí flexibilní verbální vyjádření. L. N. Tolstoj tedy obratně využívá hluboce vzrušujícího kontrastu v zážitcích hlavního hrdiny na plese a po plese, daný přímým pohybem a vývojem, záměrně opakuje leitmotivová slova, například v následujících větách: „... v mé duši Láska do Varenky osvobodil všechnu schopnost ukrytou v mé duši láska"; „Byl jsem tak zahanbenýže, když jsem nevěděl, kam se dívat, jako bych byl chycen v samém hanebný jednat, sklopil jsem oči a spěchal domů“ (zdůraznil můj. – Auto.). Láska, která na plese sevřela Ivana Vasiljeviče, je zde v kontrastu s pocitem studu svědka trestu. Spisovatel vytrvale zdůrazňuje kontrast v chování plukovníka s jeho „laskavým, radostným úsměvem“ na plese a „hrozivým a zlomyslným zamračením“ během výkonu trestu. Naproti tomu příběh obsahuje obrazy „půvabné a majestátní“ Varenky a potrestaného vojáka s „tváří vrásčitou utrpením“ a „strakatým, vlhkým, červeným, nepřirozeným“ tělem. Kontrast jako kompoziční prostředek pomáhá L. N. Tolstému vyjádřit autorův postoj s maximální jasností a předat čtenáři nemilosrdnou pravdu díla.

Otázky a úkoly

1. Ve svých pamětech o L.N. Tolstém, slavném právníkovi a spisovateli A.F. Koni, se dotkl příběhu „After the Ball“, nemohl ignorovat kontrast, který je tomuto dílu vlastní. Poznamenal: "Tato fatální disonance je silnější než jakékoli dlouhé a složité drama." Slovo „disonance“ ve svém doslovném významu znamená neharmonickou kombinaci zvuků a v přeneseném smyslu znamená nesoulad, nesoulad, rozpor, ostrý rozpor s něčím. V jakém smyslu podle vás použil pamětník slovo „disonance“? Lze v tomto případě slova „kontrast“ a „disonance“ nazvat synonymy? Proč autor memoárů nazývá „disonance“ „fatální“?

2. Kontrastní srovnání obou částí příběhu se jasně odráží v jazyce uměleckého díla. Vyberte antonyma z každé části příběhu, která vyjadřují zvuky a barvy míče a provedení. Zahrňte je do své orální historie.

Čas a prostor v literárním textu

Složení příběhu „After the Ball“ do značné míry určuje rysy organizace uměleckého času a prostoru v něm.

V příběhu lze rozlišit dvě časové vrstvy: je to čas vyprávění v rozhovoru o tom, „co je dobré a co špatné“, čímž se dílo otevírá a končí, a čas děje, tedy že „ dlouhý příběh“, který „změnil“ celý život vypravěče. Příběh vyprávěný Ivanem Vasiljevičem se odehrál „ve čtyřicátých letech“, kdy „všemi respektovaným“ vypravěčem byl ještě vysokoškolský student. Jeden z účastníků rozhovoru vzpomíná na svůj daguerrotypní portrét, který naznačuje přesnost reprodukce doby: daguerrotypie jako jedna z metod fotografie byla vynalezena v roce 1839. O vzdálenosti mezi časem události a časem příběhu hovoří i věk hrdinky: milé Varence B., kterou na plese obdivovali muži i ženy, bylo teprve osmnáct let, ale ještě později, v hod. padesát let, byla podle Ivana Vasiljeviče „nádherná kráska“ (což znamená, že mezi vyprávěnými událostmi a dobou příběhu pravděpodobně uplynulo více než třicet let).

Ivan Vasiljevič, připomínajíc události na plese a po plese, je charakterizuje jako „minulost“, což určuje rysy vypravěčského stylu v příběhu, který se vyznačuje častým používáním sloves minulého času. Zvláště vytrvale je v příběhu používáno sloveso „být“, které zdůrazňuje, že „incident“ vyprávěný Ivanem Vasiljevičem předchází okamžiku řeči: „A stalo se, že jsem byl velmi zamilovaný“; "Nebyl jsem jen veselý a spokojený, byl jsem šťastný, blažený, byl jsem laskavý, nebyl jsem to já, ale nějaké nadpozemské stvoření, které nezná zlo a je schopné pouze dobra." Někdy sloveso „být“ začíná jednotlivé věty a zdůrazňuje rysy pohádkového způsobu Ivana Vasiljeviče: „Byl jsem v té době studentem...“; "Byl jsem velmi veselý a živý člověk..."; "Bylo nejvíc palačinkové počasí, byla mlha, sníh nasycený vodou tál na silnicích..."

Doba vyprávění, ve které se ocitne vypravěč a jeho spolubesedníci, a doba akce, ve které žijí hrdinové díla, vždy korelují s dobou vzniku díla a se současností, kdy dílo umění se stává majetkem čtenáře.

V příběhu jak malá forma narativní literatura akční prostor je nevyhnutelně omezený. Události popsané v příběhu „After the Ball“ se odehrávají „na plese provinčního vůdce“, v domě vypravěče a na ulicích malého provinční město. Hrdina příběhu, který se bál „jen jedné věci, aby mu něco nezkazilo“ „štěstí“, se nedobrovolně objeví na konci města, „u velkého pole“, kde bydlela Varenka B. sídlil dívčí ústav a právě tam se konal „festival“, kde se odehrálo hrozné mučení uprchlého vojáka, vedené „vysokým vojákem v kabátě a čepici“. S organizací prostoru v díle tedy úzce souvisí doba děje příběhu, který vypráví o dění na plese a po plese.

Otázky a úkoly

1. Hrdina díla a vypravěč Ivan Vasiljevič nazývá „incident“ ze svého života „dlouhým příběhem“. Ale je to opravdu „dlouhý příběh“? Ostatně hned říká, že jeho „život se změnil během jedné noci, nebo spíše rána“. Přečtěte si příběh a sledujte, jak spisovatel ústy Ivana Vasiljeviče zaznamenává čas nočního plesu a den, který po něm následoval. S jakými událostmi jsou tyto časové údaje spojeny? Jaká je časová vzdálenost mezi začátkem příběhu o „báječném“ plese a událostmi, které uzavírají příběh Ivana Vasiljeviče?

1. Při popisu plukovníkova vzhledu Tolstoy zdůrazňuje, že „jeho tvář byla velmi brunátná, s bílým stočeným knírem à la Nicolas I, bílými kotletami vytaženými ke kníru a s vyčesanými dopředu spánky“. Důležité je srovnání vzhledu plukovníka, „služebníka Nicholase“ s Nicholasem I umělecký detail příběh. Zamyslete se nad tím, proč se spisovatel uchýlí ke srovnání vzhledu plukovníka se vzhledem krále. Jak se toto srovnání vyvíjí v ději příběhu „After the Ball“?

2. Spisovatel nakreslil vzhled hostitelky plesu a zdůrazňuje, že byla „v sametových šatech z melír, s diamantovou feronniérou na hlavě a s otevřenými starými, baculatými, bílými rameny a ňadry, jako portréty Alžběty Petrovny“. Proč Tolstoj v příběhu „Po plese“ třikrát znovu vytvoří portrét hostitelky plesu, pokaždé jej srovnává s portrétem Elizavety Petrovny? Do jaké míry zmínka o císařovně Elizavetě Petrovna rozšiřuje časové hranice Tolstého díla?

Literatura 20. století

Yu. N. Tynyanov. M. Aldanov. S. Zweig. B. L. Vasiliev. L. M. Leonov.

Autor a doba na stránkách děl 20. století

Všechny generace lidí udržovaly zájem o minulost. Věda 20. století přinesla umění slova skutečnou příležitost důkladněji reflektovat minulost v uměleckém díle. Postoj čtenářské veřejnosti k dílům věnovaným minulým epochám se zostřil a zpřísnil. Odpovědi na dnešní otázky začali autoři stále častěji hledat v minulosti.

Rozšířila se témata i žánrová bohatost historická díla, mezi nimi se objevil Sci-fi, detektivní a dobrodružná literatura, fantasy. Nejlepší z těchto děl umocňuje čtenářův zájem o zašlé časy a legendární události.

Spory, záliby a mylné představy doby přinesly nové přístupy a nová hodnocení historické události, rozšířil žánrovou paletu slovních umělců. Spolu s epickými romány, jako je „Quiet Don“ od M. Sholokhova, se objevily jasné a dynamické historické miniatury, například „Humanity’s Finest Hours“ od Zweiga. Pozice autora se projevuje nejen ve volbě žánru díla, ale i v pokrytí konkrétní události, ve výběru hrdinů. Spisovatelovo hodnocení minulé doby odráží jeho pohled na dnešní svět.

Historie zůstává historií a zájem o ni, touha plně porozumět jejím tajemstvím jsou čtenářům vlastní různé generace, vzájemně se nahrazující. Epické, lyrické a dramatické, užití existující žánry a ve snaze vytvořit nové, soutěžit v pokusech přiblížit události minulých století těm našim dnes k jeho obavám, hledání a úspěchům.

Ivan Bunin, autor četných příběhů a příběhů, řekl: „Jsem básník a spíš básník než spisovatel, jsem hlavně básník. Svou poezii ale nikdy neoddělil od prózy, která se vyznačuje zvýšenou emocionalitou a hlubokou lyrikou.

Buninova poezie je inspirována nehynoucí krásou přírody. Jeho „chamtivý pohled“ si všímá „zlatého ikonostasu západu slunce“, „živého vzoru hvězd“, „šedé oblohy“, „chladného a prázdného dne“, „slunečných komnat“ borový les, „lesy na vzdálených stráních“, které mu připomínají „srst lišky žlutočervené“, „nahé“ podzimní stepi. V barvách přírody mu září „láska a radost z bytí“.

Na začátku století Bunin cestoval po zemích Evropy a Asie. V jeho básních začíná znít téma minulosti, které se harmonicky propojuje s tématem krásy v životě a umění: „Krása, o kterou svět usiluje, je také stopou minulosti.“ Antické památky různé éry a země vystupují v básníkových básních jako žijící svědci lidskou historii. Bunin je inspirován obrazy starověkého východu, starověké Řecko, historické památky Palestina a Egypt. V myšlenkách bloudí v odlehlosti prostoru a času:

Jsem muž: jako Bůh jsem odsouzen k záhubě
Zažít melancholii všech zemí a všech dob.

Živý prvek ruského folklóru napadá lyrické básně Ivana Bunina. Eposy a pohádky, tradice a legendy jsou přetvářeny v poezii. Placery lidová moudrost se srdečně odrážejí v básních „Dva hlasy“, „Svyatogor“, „Nevlastní matka“, „Jed“, „Nevěsta“, „Princ Vseslav“, „Alyonushka“. Zpívá se v nich opravdoví hrdinové minulost a mytologičtí hrdinové, vzpurné, odvážné a tajemné povahy.

Na rozcestí

Na křižovatce v divokém prastarém poli
Černý havran sedí na kříži.
Step je ve volné přírodě zarostlá plevelem,
A starý štít zrezivěl v trávě.

Na křižovatce lidé kreslili
Osudný nápis: „Cesta je rovná
Připravuje spoustu problémů a sotva
Využijete ho k návratu domů.

Cesta doprava vás nechá bez koně -
Budeš bloudit sám, sire a nahý, -
A ten, kdo řídí cestu doleva,
Potká smrt v neznámých polích...“

já se bojím! V dálce jsou hroby...
Minulost v nich dřímá věčným spánkem...
„Odpověz mi, havrane černokřídlý!
Ukaž mi cestu v divočině."

Odpoledne dříme. Na zvířecích stezkách
Kosti doutnají v trávě. Tři způsoby
Vidím v žloutnoucích pláních...
Ale kam a jak s nimi jít?

Kde hraničí divoká rovina?
Kdo straší citlivého koně,
V tichu z modré dálky volá
Já lidským hlasem?

A jsem v poli sám a statečně
Život volá, ale smrt ti hledí do očí...
Černý havran je ponurý a důležitý,
Napůl spící, sedící na kříži.

Otázky a úkoly

1. Jak na vás působí popis stepi zarostlé plevelem? Proč básník v tomto popisu používá slova „pole“, „step“, „rovina“, „okraj“? Jaká epiteta pro ně obohacují obraz stepi? Vysvětlete význam personifikací „minulost dřímá ve věčném spánku“, „polední spánek“.

2. Jaké zážitky v básníkovi vyvolává kontemplace „starověkého pole“? Ke kterému umělecké prostředky přibíhá básník a vyjadřuje pocity, které ho sevřely? Jaká slova vyjadřují leitmotiv básně?

1. Porovnejte podpis „na oblázku“ v eposu „Tři výlety Ilya Muromets“:

Starému kozákovi a Iljovi Muromcovi
Přišly tři cesty, cesty jsou široké:
A když půjdeš po té cestě, budeš zabit,
Jít k jinému - být ženatý,
Ano, jít do třetího - být bohatý... -

s nápisem na kříži v básni „Na rozcestí“. Čeho dosáhl básník změnou nápisu? Proč ji nazval "smrtelnou"?

2. Porovnejte báseň I. A. Bunina „Na rozcestí“ a obraz umělce V. M. Vasnetsova „Rytíř na rozcestí“. Jaké motivy spojují díla básníka a umělce?

Svjatogor

Kůň hrdiny Svyatogor se probouzí:
Svyatogor padl hrudníkem na toulec.
Po poli pluje havran a kráká.
Svítání bylo pošmourné a horké.
Měsíc stál na půlnoční hlídce.

Ach, Svjatogor nespí, předstírá!
Kůň se lehce dotýká kopytem
Délka ramen ve zlacené řezbě:
„Copak nejsem plný jarní pšenice?
Nejsem přikryt požární dekou?
Mám nosit Ivana na sobě?

Na otevřeném poli, poblíž kamene Alatyr,
Na hrdinově helmě svítí měsíc:
Svyatogor přijal Boží smrt.
Kůň vzdychá a řve jako zvíře:
Sloužil jednomu pánovi!
A Ivan otevřel bílý stan:

Plazí se rosou, plíží se,
Pronásleduje divokého Tatara,
Popadne koně za hřívu.
Noc co noc plyne, havran kváká,
Kůň se šourá kolem Alatyru ve větru,
Zvonění prázdných třmenů.

Otázky a úkoly

1. Jaké je téma básně? Proč Svyatogor přijal „Boží smrt“ poblíž „kamene Alatyr“, který je v ruském folklóru zobrazován jako „otec všech kamenů“, jako „bíle hořlavý kámen“ a je obdařen léčivými vlastnostmi?

2. Jaké pocity a myšlenky sdílí básník se čtenářem v básni „Svyatogor“?

1. Jakou roli hraje v básni krajina? čisté pole"? Jaké zvuky ruší ticho obrazu namalovaného básníkem? Jaký význam v básni nabývá obraz krákajícího havrana?

2. V básni „Svyatogor“ básník, zobrazující hrdinného koně, navazuje na tradice ruského eposu. Jak projevuje náklonnost koně jeho majiteli?

Svjatogor a Ilja

Na koních s hřívou na huňatých,
Na zlatých třmenech na rozpletených,
Bratři, nejmladší a nejstarší, přicházejí,
Cestují den, dva a tři,
V poli vidí jednoduché koryto,
Přeběhnou - je to rakev, ale velká:

Rakev je hluboká, vyrobená z dubu,
S černou střechou, těžký, malátný,
Svyatogor to tedy zvedl,
Lehl si, přikryl se a vtipkoval: "Je to tak akorát!"
Pomoc, Ilyo, Svyatogore
Jdi znovu do Božího prostoru!"

Ilya objal střechu a usmál se,
Otekla jsem celá játra s nadváhou,
Přesunul jsem to nahoru... Ne, počkej!
"Ty s mečem"! – ozve se hlas z rakve.
Je pro meč, - hněv je zapojen,
Srdce se rozsvítí v hrudi, -

Ale ani nebere meč: seká,
Ať nedělá věci, ale ničí:
Kamkoliv zasáhne, obruč je připravena,
Železná vazba roste:
Nevstávejte z hrobové krypty
Svyatogor navždy a navždy!

Ilya začal bojovat - Boží vůle.
Odjíždím po širém poli,
Setře slzu... Vzal ji pryč
Ruská mocná polovina Země:
Jdi na jinou cestu,
Na jiné věci!

Otázky a úkoly

1. „Svyatogor a Ilya“ je poetická adaptace jedné z ústředních epizod eposu „Svyatogor a Ilya Muromets“. Jak se objevují v básni epické hrdiny? Na čí straně autor sympatizuje?

2. Hrdina ruských eposů Svjatogor, jeden ze starších hrdinů, nemůže najít uplatnění pro svou sílu. Jak se tato Svyatogorova vlastnost odráží v básni I. A. Bunina? Jak chápete význam konce básně?

1. Co spojuje básně „Svyatogor“ a „Svyatogor a Ilya“? Jak je v nich zobrazena smrt hrdiny?

Balmontova poezie je poezií pomíjivosti, zachycených okamžiků. V každé minutě se snaží cítit plnost života, vidět okno do věčnosti. Odevzdá se „mocnému a sladkému“ pocitu vítězství nad „věky a prostory“. V neuhasitelné žízni po poznání procestoval Balmont téměř celý svět. Jeho texty často obsahují obrazy cizích zemí, vzdálené historie, kultury a umění. Ve sbírkách „Firebird“, „Ptáci ve vzduchu“, „Round Dance of Times“ se básník ponoří do „lidového prvku“ a znovu vytvoří obrazy „zpěváků písní“, „čarodějů ruské řeči“, Slovanů „ zná prostor,“ vzpomíná Ilja Muromec, kterého nikdo nepřekonal „vznešeností a rozsahem“.

Balmontovy básně jsou nesmírně melodické. Sám básník napsal, že „obsahují rytmy a zvonkohry eufonií, které byly nalezeny poprvé“. Jeho básně fascinují kouzlem zvuků: v nich „rákosí šumí sotva slyšitelně, tiše“ a „háje jsou plné šepotu, mumraje“, v nich „cizí ryzím kouzlům štěstí, člun malátnosti, loď úzkosti“ bije s bouří.

V roce 1921 odjel Balmont a jeho rodina na rok na služební cestu do zahraničí. Ale nebylo mu souzeno vrátit se do Ruska. Balmontovi se stýskalo po domově, po malé vesnici Gumnishchi, okres Shuisky, Vladimirská oblast, kde se narodil. V jedné ze svých básní smutně napsal:

Můj truchlení netrvá měsíce,
Vydrží mnoho podivných let.

drazí hrdinové,
Nebesa v tobě září,
Máš vodu, step,
Lesní hlasy.

Otřásl jsi dětstvím
Jako zimní bouře 15
Myatel je vánice (tento pravopis slova je typický pro texty K. Balmonta).

Houpání v zasněžené dálce
Potopený smrk.

Žil jsi v dospívání,
Jako odraz věčných sil,
Jako staré stéblo,
Kdo prorazil temnotu.

Vzal sis své mládí
S elegantním snem,
S hloubkou smutku,
Se zlatým úsměvem.

Když sen chtěl
Být v jasné vlně dnů,
Díval ses odvážně
Dali jí ohnivého ptáka.

Když v zapadákově snů
Smutek vstoupil jako stín,
Udělal jsi utrpení
Průhledné, jako křišťál.

Okamžiky se potopily
Ale když zvedl hůl,
Vrátil jsi mládí
A smích je s živou vodou.

A kde se cesty setkávají,
Tvůj obrázek je jako hvězda.
Bogatyrs, vy jste bohové,
Žiješ a žiješ věčně.

Otázky a úkoly

1. Jak chápete význam názvu básně?

2. V básni „Voda života“ působí apel na „rodné hrdiny“ jako poetické zařízení, které určuje emocionální atmosféru básně a její výstavbu. Sledujte, jak básník, který vzdal hold ladnosti formy, dosahuje kompoziční harmonie básně střídáním adres.

1. Jak jsou hrdinové vnímáni v různých obdobích lidský život? Jak se objevují v dětství, dospívání, mládí? Jak rozumíte metaforám „v jasné vlně dnů“, „zapadákovu snů“, „momentech utopených“? Čeho dosahuje básník používáním těchto obrazných výrazů?

2. Jaká přirovnání, štědře roztroušená po celé básni, vám připadala nečekaná, neobvyklá nebo nápadná?

3. Jakými slovy básně je dán obraz křižovatky, křižovatky?

1. Jak je v básni zdůrazněna jednota hrdinů a přírody?

Hlavním tématem textů Jevgenije Vinokurova je duchovní zralost člověka, úvahy o jeho vnitřní svět: Vesmír je „jednoduchý, ale člověk je složitý“. Vášnivě přemýšlí o realitě a intenzivně se dívá na to, „jak nádherně je všechno na tomto světě zmatené, jak je všechno nepochopitelné“. „Zastánce pozemského vzhledu,“ neignoruje viditelné detaily okolního světa. Básník se raduje ze slunce, „když se plamenně vznese nad okraj lesa jako horká koule“, mžourá „z pylu heřmánku“, vzpomíná, že „někde je provincie s muškáty, s nití cesta vedoucí k řece." Ale v jeho básních je živá i vzpomínka na válku – o „hustě obílených kasárnách“, o „nedostatkových přídělech“, o smutném výkřiku harmoniky, o přátelích v bitvě. Vinokurov se ve svých textech staví proti „pití šálku studeného života kapku po kapce“. Svět je pro něj „záhadně vysoko“. Chce pochopit jeho rozmanitost a integritu, najít „slova, která budou vždy žít“. Tato slova, říká básník, musí být napsána krví:

Sypání inkoustu není ve velké úctě
Kdo trpěl, má právo mluvit!

Evgeny Vinokurov je vždy pozorný k tomu, co „jim bylo řečeno“ a co „říkají mýty“. V cyklech básní „Hellas“ a „Antique“ „den po dni odchází minulostí“ a slyší její „vzdálené hučení“. Úvahy o minulosti a o „všedních, neobyčejných dnech“ jsou často doprovázeny jemným, dobromyslným humorem. Vznešená filozofie lyrická kreativita básník sousedí s každodenní konkrétností:

Přes dav všedního dne
Chtěl bych jít celou cestu
pocit, že jsme v podstatě jedno
s věčností,
nosit to po celém světě.

cíle: vychovávat osobnost,

• mít představu o díle L.N.
• Tolstého, o složení příběhu „After the Ball“, o zvláštnostech použití techniky kontrastu.
• schopen analyzovat dílo, pracovat ve skupině, vyjádřit názor, zdůvodnit odpověď, naslouchat a slyšet.

vychován s úctou k ruské literatuře a jejímu dědictví. Typ lekce:

učení se novým poznatkům Zařízení

: prezentace, multimediální projektor, kartičky s úkoly, text práce, samolepky, lepidlo, papír Whatman, fixy.

Plán lekce:

1. Školení o vytváření prostředí pro spolupráci

2. Úvodní část

3. Prezentace nového materiálu

4. Tělesné cvičení

5. Praktická aplikace nového materiálu (úloha samoregulace)

6. Závěr

8. 7. Reflexe

Domácí úkol

PRŮBĚH LEKCE

1. Školení o vytváření prostředí pro spolupráci

Studenti stojí v kruhu. Přednášející hodí míč a pojmenuje libovolné podstatné jméno, přídavné jméno nebo sloveso. Ten, kdo chytil míč, ho musí hodit jinému příteli a nazvat antonymem. Tímto způsobem jsou studenti připraveni mluvit o kontrastech ve třídě.

2. Úvodní část

Před námi je portrét L.N. Tolstého od umělce N.N. Ge (1884).

Pozdě večer. Místnost je v šeru. Zdá se, že v domě je hluboké ticho, všichni kolem spí a jen velký dělník Tolstoj se nemůže odtrhnout od práce, která je hlavní prací jeho života... Chce, aby pravda, jím pochopená, se staly dostupnými všem lidem... Tolstoj zde vypadá jako moudrý a majestátní prorok, přísný soudce a učitel života... Neviditelná svíčka jasně osvětluje Tolstého tvář, světlo stříbří jeho šedivé vlasy, a to vytváří pocit jasnost myšlenek, vnitřní klid a mírná lidskost, tak zvláštně spojené s přísností kazatele.“

Čtení deníků L.N. Tolstého za rok 1903, uvidíme několik zajímavých záznamů od 9. července, 9. srpna, 20. srpna. Řeč je o příběhu „Po plese“. Příběh byl poprvé publikován až po spisovatelově smrti.

Spisovatelova paměť si mnohé uchovala a zachytila ​​v tomto příběhu. Společně se spisovatelem se přeneseme do 40. let 19. století, do doby vlády Mikuláše II., kterému vyspělá ruská inteligence přezdívala „Nikolaj Palkin“. Šlechticko-poddanský stát byl tehdy ještě silný. V jednotkách bují rákosová disciplína a vojáci za jakýkoli přestupek byli bičováni nebo proháněni „po řadách“, když trestanou osobu táhli mezi řady vojáků do rytmu bubnů a každý byl povinen bít do jeho nahého těla hůl nebo nabiják pušky. Osoba byla často ubita k smrti. Krymská válka, spisovatel celý svůj život zuřivě hájil myšlenku milosrdenství a soucitu, zejména ve vztahu k obyčejnému ruskému vojákovi.

Jaký byl zdroj pro vytvoření příběhu? Je známo, že v Příběh je založen na příběhu, který se stal staršímu bratrovi spisovatele Sergeji Nikolajevičovi.

3. Prezentace nového materiálu

Jaký dojem na vás příběh udělal?

Jaká je role úvodu?

(Věnujme pozornost zvláštní roli úvodu - ten jakoby nastavuje čtenáře na vnímání následných událostí a uvádí vypravěče. Vyprávění začíná okamžitě, ba náhle, bez rozsáhlé expozice. A také končí bez jakýchkoli závěrů je před námi jakoby útržek života: tady je případ, který se stal už dávno, ale odpovídá na otázky moderní reality, říká nám spisovatel)

Co je zvláštního na struktuře příběhu? Zvýrazněte hlavní části příběhu.

Příběh má tyto hlavní části: úvod, ples, po plese, závěr. Příběh je tak uzavřen v „rámci“. Tato kompoziční technika se nazývá "příběh v příběhu", protože dílo je napsáno vypravěčem tak, abychom se o všech událostech dozvěděli od vypravěče.

Z jakých částí se skládá samotné vyprávění Ivana Vasiljeviče?

(Scény plesu a provedení)

Kterou ze dvou částí považujete za hlavní, nesoucí hlavní náplň práce? ( Přesně tak, jedná se o druhý díl, kde plukovník a jemu podřízení vojáci mučí Tatara).

Proč spisovatel potřeboval první díl?

Jak se tato technika nazývá?

(Antiteze – opozice. Příběh staví do kontrastu hlavní dějové body – scénu z plesu a popravu.)

4. Tělesné cvičení

5. Praktická aplikace nového materiálu

Pozorování skončilo jazykové prostředky, s jehož pomocí autor kontrastuje obrázky míče a trestu vojáka:

Studenti jsou rozděleni do 5 skupin po 5 lidech. Nabízí se jim určitá sada slov, frází, frází a také ilustrací z příběhu „After the Ball“.

Zadání: nezávisle systematizujte navrhovaný jazykový materiál na základě odvozeného uměleckého zařízení a poté prezentujte výsledný obrázek, jak uznáte za vhodné - ve formě diagramu, tabulky, shluku, ilustrace atd.

Rozhovor o hlavních postavách:

1. O čem jsou závěry duchovní vlastnosti Podněcují plukovníka pozorování jeho postoje k dceři na plese?
2. Jaké vlastnosti jeho povahy jsou odhaleny ve scéně na přehlídce?
3. Co je podle Tolstého kořenem těchto rozporů?
4. Jak se Ivan Vasiljevič objevuje v charakteristikách svých partnerů?
5. V jaké roli životní úděl Hrál Ivan Vasiljevič „náhodou“?
6. Jak hrdina charakterizuje své rozhodnutí nesloužit ve vojenské službě a nesloužit nikde?

6. Závěr

V čem vidíte kritickou sílu příběhu?

ZÁVĚREČNÁ OTÁZKA.- V původních vydáních měl příběh tyto názvy: "Dcera a otec", "A ty říkáš." Proč dal spisovatel přednost názvu „Po plese“?

Ukázkový výstup: Význam příběhu „After the Ball“ daleko přesahuje protest proti nelidskému zacházení s vojáky a dokonce i proti fyzickým trestům rolníků: vyvolal, jak vidíme, široké humanistické problémy:

„Podíváme-li se přímo do minulosti, odhalí se nám i naše současnost, pokud si jen přestaneme zaslepovat oči fiktivními státními výhodami a výhodami a podíváme se na to, že jedna věc je důležitá: dobro a zlo lidských životů. vše se nám vyjasní. Dáme-li skutečná jména ohňům, mučení, lešení, značkám, náboru, pak najdeme skutečné jméno i pro věznice, věznice, jednotky s všeobecnou brannou povinností, prokurátory, četníky. Když neřekneme: proč si to připomínat? a nezatemňujme minulé lidské záležitosti smyšlenými výhodami pro různé fikce, pochopíme, co se dělalo dříve, pochopíme i to, co se dělá nyní.“ (L.N. Tolstoj. Nikolaj Palkin)

Samostatná práce. L.N. Tolstoy „Po plese“.

1. "Po plese" od L.N.

1) příběh;

2) příběh;

3) román;

4) komedie; tragédie.

2. „After the Ball“ od L.N.

1) texty písní;

3. „After the Ball“ od L. N. Tolstého – dílo:

1) realistické;

3) romantický;

4) klasika.

4. Hlavní postava v “After the Ball” se jmenuje...

5. Vyprávění v „Po plese“ je vyprávěno hlavně z pohledu:

3) jiná osoba.

6. Hlavní umělecké zařízení použité v příběhu „After the Ball“:

1) srovnání;

2) srovnání;

3) kontrast.

7. Hrdinka příběhu “After the Ball” se jmenuje...

8. Hlavním tématem příběhu „After the Ball“ je:

1) scéna trestu vojáka;

2) zobrazení sociální nespravedlnosti;

3) láska k mladým lidem;

4) obrázek míče.

9. Realistické spisovatele lze nazvat:

1) Puškin, Dostojevskij, Tolstoj;

2) Dostojevskij, Tolstoj, Karamzin;

3) Karamzin, Gogol, Radishchev;

4) Radishchev, Karamzin, Pushkin.

10. Jaký typ kompozice je v příběhu?

11. S jakým pocitem popisuje vypravěč scénu plesu?

12. Proč se plukovník, pozorný a citlivý během plesu, projevil vůči vojákovi krutě a bezcitně?

13. Hlavní myšlenka příběhu...

14. Jak můžete charakterizovat význam názvu příběhu?

7. Reflexe

8. Domácí úkol

SHRNUTÍ LEKCE O LITERATUŘE

8. třída

Téma lekce: "Příběh L. N. Tolstého "Po plese." Hlavní motivy příběhu. Umělecký čas. Techniky pro vytváření obrázků."

Typ lekce: lekce učení nového materiálu.

Formát lekce: kombinovaný.

CíleAcíle lekce:

1. Vzdělávací:

1) rozšířit znalosti studentů o práci L.N. Tolstoj;

2) seznámit studenty s historickým pozadím vzniku příběhu „Po plese“;

3) zvážit děj a kompozici příběhu, identifikovat základní techniky pro vytváření obrazů; 1) pochopení obsahu příběhu Lva Tolstého “ Kavkazský vězeň"; schopnost upozornit na hlavní problémy, na které autor v práci upozornil;

2) seznamování dětí s nezávislým výzkumem a tvůrčí činnost; rozvoj dovednosti analýzy uměleckého díla, logického myšlení;

3) výchova duchovní a mravní osobnosti, respektující lidskou důstojnost, s tolerantním přístupem k národní otázka jasně rozumí pojmu „čest“.

Vybavení: počítač, projektor, portrét spisovatele, prezentace lekce.

Vedoucí úkol:

Materiály a vybavení:

učebnice pro vzdělávací instituce o literatuře pro 8. ročník (autoři V.Ya. Korovina, V.P. Zhuravlev, V.I. Korovin).

Průběh lekce:

já Úvodní řeč učitele . Dnes se zaměříme na dílo největšího a vynikajícího ruského klasického spisovatele L.N. Tolstoj. Důraz je kladen na příběh „After the Ball“, jeden z nejslavnějších v autorově pozůstalosti. Spisovatel se celý život obával nedostatku práv ruského vojáka. V roce 1855 pracoval na projektu reformy armády, ve kterém se vyslovil proti barbarskému trestu „projížděním řad“. Ale příběh „After the Ball“ jde daleko za protest proti nelidskému zacházení s vojáky, přináší široké humanistické problémy, jako je povinnost, svědomí, lidskost a milosrdenství. Jak se vyjadřuje L.N Tolstého tyto problémy, s jejichž pomocí umělecké techniky a prostředky k dosažení vyjádření těchto problémů, jaké jsou hlavní motivy příběhu, si dnes povíme.

II. Učitelův příběh o historickém a kulturním pozadí příběhu L.N. Tolstoy "Po plese". Před námi je portrét L.N. Tolstoy od umělce N.N.Ge (1884). "Pozdní večer." Místnost je v šeru. Zdá se, že v domě je hluboké ticho, všechno kolem spí a jen velký dělník Tolstoj se nemůže odtrhnout od práce, která je hlavní prací jeho života. Chce, aby pravda, kterou pochopil, byla dostupná všem lidem. Tolstoj zde vypadá jako moudrý a majestátní prorok, přísný soudce a učitel života. Neviditelná svíčka jasně osvětluje Tolstého tvář, světlo stříbří jeho šedivé vlasy, a to vytváří pocit jasnosti myšlení, vnitřního míru a jemné lidskosti, tak zvláštně spojené s přísností kazatele.

Čtení deníků L.N. Tolstého za rok 1903, uvidíme několik zajímavých záznamů od 9. července, 9. srpna, 20. srpna. Jde o to o příběhu „Po plese“. Příběh byl poprvé publikován až po spisovatelově smrti.

Spisovatelova paměť si mnohé uchovala a zachytila ​​v tomto příběhu. Společně se spisovatelem se přeneseme do 40. let 19. století, do doby vlády Mikuláše II., kterému vyspělá ruská inteligence přezdívala „Nikolaj Palkin“. Šlechticko-poddanský stát byl tehdy ještě silný. V jednotkách bují rákosová disciplína a vojáci za jakýkoli přestupek byli bičováni nebo proháněni „po řadách“, když trestanou osobu táhli mezi řady vojáků do rytmu bubnů a každý byl povinen bít do jeho nahého těla hůl nebo nabiják pušky. Lidé byli často ubiti k smrti.

Spisovatel, účastník krymské války, po celý svůj život zuřivě hájil myšlenku milosrdenství a soucitu, zejména ve vztahu k obyčejnému ruskému vojákovi. Jaký byl zdroj pro vytvoření příběhu Je známo, že příběh byl založen na příběhu, který se stal staršímu bratrovi spisovatele Sergeji Nikolajevičovi.

III. Analytická práce prací. Jaký dojem na vás příběh udělal? Proč?

(Odpovědi studentů).

– Přečtěte si úvod. Jaká je jeho role?

(„Říkáš, že člověk nemůže sám pochopit, co je dobré a co špatné, že je to všechno o životním prostředí, že to prostředí ruší. Ale já si myslím, že je to všechno o případu. Řeknu vám o sobě .

Tak mluvil respektovaný Ivan Vasiljevič po našem rozhovoru o tom, že pro osobní zlepšení je nutné nejprve změnit podmínky, ve kterých lidé žijí. Nikdo ve skutečnosti neřekl, že nemůžete sami pochopit, co je dobré a co špatné, ale Ivan Vasiljevič měl takový způsob, jak reagovat na své vlastní myšlenky, které vznikly jako výsledek rozhovoru, a při příležitosti těchto myšlenek vyprávět epizody z jeho života. Často úplně zapomněl na důvod, proč vyprávěl, a nechal se příběhem unést, zvláště když ho vyprávěl velmi upřímně a pravdivě.

To teď udělal."

Úvod jakoby nastaví čtenáře k vnímání následných událostí a představí vypravěče. Vyprávění začíná okamžitě, dokonce náhle, bez podrobné předmluvy. A také to končí bez jakýchkoli závěrů. Před námi je jakoby útržek života: zde je příhoda, která se stala kdysi dávno, ale odpovídá na otázky moderní reality, říká spisovatel).

– V čem je zvláštnost struktury příběhu, jeho kompozice? Zvýrazněte hlavní části příběhu.(V příběhu se rozlišují tyto hlavní části: úvod, ples, po plese, závěr. Příběh je tak uzavřen do „rámce“. Tato kompoziční technika se nazývá „příběh v příběhu“, protože dílo je psáno v takovým způsobem, že se o všech událostech dozvíme od vypravěče).

– Z jakých částí se skládá samotné vyprávění Ivana Vasiljeviče?(Scény plesu a provedení).

– Kterou ze dvou částí považujete za hlavní, nesoucí hlavní náplň práce?(Jde o druhý díl, kde plukovník a jemu podřízení vojáci mučí uprchlého Tatara).

– Proč spisovatel potřeboval první díl?(Ukažte „druhou“ stránku života v mikulášské éře a s její pomocí zastíňte a zdůrazněte krutost obrazů druhého dílu).

– Jak se tato technika nazývá?(Antiteze - opozice. Příběh staví do kontrastu hlavní dějové body - scénu z plesu a popravu).

– Jaké obrazy a situace autor kontrastuje?(Vůdcovský ples = poprava, vůdcovský sál = popis ulice, hostitelé plesu = vojáci, Varenka = trestaný).

– Jaké obrazy spojují části příběhu?(Obrazy plukovníka a Ivana Vasiljeviče).

IV. Rozhovor o hlavních postavách. Kdo je hlavní postavou díla? Proč? Uveďte důvody pro svůj názor.

(Vypravěč, jeho jménem je vyprávěn příběh a popsána událost, která se mu stala a která mu obrátila celý život naruby).

– jak si to představuješ? Zkuste nakreslit jeho slovní portrét.

(Odpovědi studentů).

– Jak se Ivan Vasiljevič cítí na plese?

(Opravdu se mu tam líbí všechno, je doslova oslepen její nádherou a krásou).

– Jaká epiteta byla zvolena pro popis míče?

(Ples je nádherný, sál nádherný, muzikanti famózní, bufet velkolepý, majitel pohodář).

– Proč hrdina vidí všechno na plese v tak duhových barvách?

(Je šťastný, zamilovaný).

– Který barevné schéma používá L.N. Tolstého k zobrazení této scény? Která barva je dominantní? Proč? Jaké asociace vám to dává? bílý? Co to může symbolizovat?

(Dobré, světlo, čistota, sen, ideál).

– Nyní se hned podívejme, jaké barvy se týkají druhé epizody.

(Něco velkého černého).

– Hrdina ještě nevidí celý obraz, ale co cítí čtenář, když tato slova slyší?

(Alarm, varování).

– Černoši – co to je za lidi? Proč byla vybrána tato uniforma, ne muži v černém? Uvidíme, co dělá armáda?(Trestají člověka, černá je barva odpoutání od citů, od soucitu, od empatie, barva symbolizující smrt).

– Co mu přinášejí?(Bolest, utrpení, muka).

– Jaké další barvy jsou přítomny v epizodě? Co symbolizují?(Červená - život, utrpení, krev, bílá - nevinnost, čistota, duchovní čistota).

– Znovu se objevuje bílá barva, ale nyní představuje zcela jiné pocity (obnažení bílých zubů). Co se za těmito slovy skrývá?(muka, bolest).

– Ve srovnání s černochy vypadá tento bílý úsměv obzvlášť příšerně. Kontrast pomohl spisovateli vytvořit emocionální atmosféru epizody a ukázat zlom v hrdinově duši. Proč plukovník B. udeřil vojáka do obličeje?(Protože slabě zasáhl Tatara).

– Viděli jsme už tento kus oblečení? Za jakých okolností?(Navlékl jsem si rukavici k tanci s Varenkou).

– Pamatujete si, co říkal plukovník?(„Všechno se musí dít v souladu se zákonem“).

– Jakou stránku vojenského života viděl Ivan Vasiljevič? Jaká vlastnost se projevila v chování plukovníka?(Krutost. Víra, že takovou krutost lze ospravedlnit.)

– Proč hrdina poté, co to viděl, změnil názor, že se stane vojákem?(Musel by přijmout tyto zákony, tuto krutost, ale nemohl se zúčastnit této hrůzy, protože se cítil zahanbený pouhým pohledem).

– Ale to ráno bylo hrdinovi odhaleno něco jiného. Zřejmě našel své místo v životě. Jeden z jeho partnerů říká: "Bez ohledu na to, kolik lidí by bylo bezcenných, kdybyste tam nebyli." Ivan Vasiljevič odmítl žít podle „vojenských zákonů“ s jejich krutostí, začíná chápat nepravdivost zákonů vysoká společnost, do které plukovník B. patří. Tolstoj odhaluje pravdu hrdinovi i čtenáři: existuje ještě jeden zákon, podle kterého se lidé od nepaměti snažili žít. Co je to za zákon?(Božský).

– Který den se konají všechny akce?(Neděle odpuštění – čisté pondělí).

– Jaký druh svátku je Neděle odpuštění?(Musíme odpustit všem, musíme činit pokání).

– Proč se pondělí jmenuje Čisté?(Muž byl očištěn a začal půst – abstinence, modlitby, pokání).

– Jaká fráze v celém textu Čisté pondělí zazní v hrdinově paměti?(„Bratři, smilujte se“).

– Ale bratři nebyli milosrdní. A jen dva lidé vyslyšeli tyto prosby. kdo jsou oni?(Ivan Vasiljevič a slabý voják, který byl za svůj soucit okamžitě potrestán).

– Co si myslíte, že nás autor volá a tlačí k tomu nás i hrdinu? Jak jednoduché, ale důležitá pravda zjeveno hrdinovi v tento svatý den? Jak byste se měli naučit žít?(Podle Božích zákonů soucit, odpuštění, milovat lidi.)

– V čem vidíte kritickou sílu vyprávění? Jaké jsou v něm hlavní motivy?(snímek 7).(Motivy odmítnutí sociální spravedlnosti, motivy odpuštění, milosrdenství, svědomí. Kritická síla příběhu je v odhalování „slabých“ stránek společenský řád, pod nímž žijí Tolstého hrdinové, odmítání krutosti v jakémkoli z jejích projevů. Autor přitom jako by narážel na paralely se svou současnou dobou, ve které se v Rusku bohužel změnilo jen málo).

– Právo. Spisovatel přitom mistrně ovládá vizuální a výrazové prostředky jazyka při vytváření obrazů postav: barvu, zvuk a jejich kontrastní srovnání. V původních vydáních měl příběh následující názvy: „Dcera a otec“, „A ty říkáš“. Proč dal spisovatel přednost názvu „Po plese“?(Scéna s potrestáním vojáků se stala jakýmsi „vystřízlivěním“ hrdiny z okázalosti a lesku dobového „fasádního“ života).

V. Shrnutí lekce . Význam příběhu „Po plese“ daleko přesahuje protest proti nelidskému zacházení s vojáky a dokonce i proti tělesným trestům rolníků: vyvolal, jak vidíme, široké humanistické problémy: „Podíváme-li se přímo do minulosti, současnost nám bude také odhalena. Pokud si jen přestaneme zaslepovat oči fiktivními vládními výhodami a výhodami a podíváme se na to, že jedna věc je důležitá: dobro a zlo v lidských životech, všechno se nám vyjasní. Dáme-li skutečná jména ohňům, mučení, lešení, značkám, náboru, pak najdeme skutečné jméno i pro věznice, věznice, jednotky s všeobecnou brannou povinností, prokurátory, četníky. Když neřekneme: proč si to připomínat? a nezatemňujme minulé lidské záležitosti smyšlenými výhodami pro různé fikce, pochopíme, co se dělalo dříve, pochopíme i to, co se dělá nyní“ (L.N. Tolstoj. „Nikolaj Palkin“)(snímek 8).

VI . Domácí úkol: Napište esej na dané téma "Plukovníku na plese a po plese."