Tradiční kultura a život Eskymáků. Zvyky a tradice Eskymáků (projekt písní a tance)

V dávných dobách byla v některých osadách Kamčatky noc strávená hostem s manželkou majitele považována za zvláštní čest pro dům. Paní se mimochodem snažila hosta svést se vším všudy možné způsoby. A pokud se jí navíc podařilo otěhotnět, tak to slavila celá vesnice. Což bylo samozřejmě rozumné – čerstvé geny. Takové tradice nejsou neobvyklé: Eskymáci a Čukčové například také využívali krásy svých manželek ve prospěch klanu. Dali je „použít“ mužům, kteří chodili na ryby. V Tibetu se obecně věřilo, že pokud se hostu líbí cizí manželka, je to jeho vůle. vyšší síly a neexistuje způsob, jak jim odolat.

O zvláštnostech

Například v Tibetu byla dívka považována za záviděníhodnou nevěstu, jen když vystřídala tucet nebo dva partnery. Panen, jak vidíte, nebyly v dalajlamově zemi ve velké úctě. Brazilci z kmene jeruzalémských artyčoků ale přinesli působivé oběti, aby potěšili své dámy. Faktem je, že dívky našly pouze obrovské genitálie hodné jejich pozornosti. K tomu muži vystavovali své penisy jedovatým hadům, po jejichž uštknutí mužství splnil očekávání náročných jeruzalémských artyčoků.

Výcvik intimní svaly dívky cvičí od nepaměti. Je známo, že manželky a konkubíny Čínský císař trénované vaginální svaly pomocí nefritových vajíček. Podle legend uměly ovládat své poševní svaly tak obratně, že dokázaly přivést muže k orgasmu a přitom zůstat nehybné.
Schopnost rozšířit vaginální otvor umožnila „absorbovat“ poměrně velké předměty, jako jsou jablka. A vlnovitá kontrakce svalů od oblouků ke vchodu umožňovala vyhazovat předměty vložené do pochvy, někdy i na značné vzdálenosti.

V Japonsku a Koreji byla zajímavá praktika zesílení mužského orgasmu. Aby to bylo živější a zapamatovatelné, stačí injekce do třísel zlatou jehlou, říkají orientální tradice. Obyvatelé Trobriandských ostrovů byli v postelových radovánkách velmi vynalézaví. Stačí se podívat na zvyk okusovat řasy svého partnera; to je považováno za jejich tradiční náklonnost. Chtěl bych vidět zuby těchto bavičů, protože na to, aby si ohlodaly řasu, musí být zuby minimálně ostré.

Ale indiáni, zkušení v lásce, měli mnohem více možností extrémní zábavy tohoto druhu. Například jejich pojednání o umění lásky učila používat „apadravia“ – mužské piercingy ze zlata, stříbra, železa, dřeva nebo buvolích rohů! A pradědeček moderního kondomu „yalaka“ - prázdná trubice uvnitř s pupínky na vnější straně - byl také vynalezen v Indii.

Milenci vzrušení V sexu měl kmen Batta z ostrova Sumatra tradici vkládání oblázků nebo kusů kovu pod předkožku. Věřili, že tak mohou svému partnerovi dopřát mnohem více potěšení. Podobný nápad měli ve svém arzenálu také argentinští indiáni. Na falus připevnili střapce z koňských žíní. Je děsivé přemýšlet o hygieně setkání s takovými lidmi.

Zajímavým způsobem zvýšily svou atraktivitu tanzanské ženy. Nezdobili se ani se neoblékali. Ukradli muži, po kterém toužili... motyku a sandály! V těchto částech mají uvedené věci zvláštní hodnotu, takže ten muž chtě nechtě musel jít a zachránit majetek, a pak - kdo ví?

A co naši krajané? V dávných dobách byla v některých osadách Kamčatky noc strávená hostem s manželkou majitele považována za zvláštní čest pro dům. Paní se mimochodem snažila hosta všemožně svést. A pokud se jí navíc podařilo otěhotnět, tak to slavila celá vesnice. Což bylo samozřejmě rozumné – čerstvé geny. Takové tradice nejsou neobvyklé: Eskymáci a Čukčové například také využívali krásy svých manželek ve prospěch klanu. Dali je „použít“ mužům, kteří chodili na ryby. No, v Tibetu se obecně věřilo, že pokud se hostu líbí manželka někoho jiného, pak to byla vůle vyšších mocností a neexistoval způsob, jak jim odolat.

Japonsko - plazit se a "yobay"

Prastará sexuální tradice s poetickým názvem „yobai“ existovala v japonském vnitrozemí až do r konec XIX století. Podstata zvyku „plížit se v noci“ (přibližný překlad) byla následující: každý mladý muž měl pod rouškou tmy právo vstoupit do domu neprovdané slečny, zalézt pod její deku a pokud vyvolenému to nevadilo, zapojte se přímo do nádherného „yobai“. V ruštině to ale nezní jako název tradice, ale spíše jako výzva k akci.

Pokud se ukázalo, že japonská dívka je nezvladatelná, musel rozrušený mladík jít domů. Jako každá tradice byl i zvyk Yobai regulován přísnými pravidly. Potenciální milenec musel jít na romantické rande úplně nahý, jako noční návštěva oblečený muž byl považován za loupež a mohl pro něj skončit katastrofálně. Ten chlap měl však právo zakrýt si obličej a předstoupit před dívku jako krásný cizinec. Takoví jsou Japonci hry na hraní rolí.

Tibet – jednosměrná cesta

Kdysi v Tibetu byli navštěvující muži vítáni se skutečnou srdečností. Cestopisné zápisky slavného cestovatele Marca Pola hovoří o místní sexuální tradici, která nařizovala všem mladým dívkám, aby před svatbou párovaly nejméně s dvaceti lidmi. různí muži. Buď bylo v Tibetu málo mužů, nebo byly podle zvyku čerstvé dívky určeny výhradně cizincům, ale cestovatelé zde měli cenu zlata. A ti chudáci, kteří se nedokázali postavit sami za sebe, byli sexuálními podvodníky doslova „roztrháni jako Tuzikovy pantofle“. Proto byla cesta do Tibetu pro některé naše bratry poslední.

Jižní Amerika – indiánské baboformace

Sexuální tradice kmene Kagaba mohou muže navždy odradit od svědomitého plnění manželské povinnosti a pořízení potomstva. Zástupci silnější poloviny kmene se žen strašně bojí. Všechno je to o podivném rituálu zasvěcování mladých mužů do mužů: mladý indián Kagaba musí mít první sexuální zkušenost s nejstarší dámou rodiny. Z tohoto důvodu v manželské vztahy muž postrádá iniciativu, a pokud jeho žena naznačí intimitu, pak se raději zbaběle schová v džungli v bunkru, který je k tomu předem vybavený (jako kdyby šel na lov).

Stává se, že se v bachařském doupěti skrývá několik uprchlíků současně. Poté ženská polovina kmene vybaví pátrací výpravu. Hry na hraní rolí otroka a milenky vždy končí předvídatelně. Nespokojené manželky pročesávají džungli, dokud skrýš neobjeví a vrátí své milované do lůna rodiny.

Afrika – stravovací preference

Kdo má zájem o vojenské přehlídky? Snad jen do armády, ale prostý lid požaduje chleba a cirkusy. Svazijský král přesně ví, jak udělat svátek duše pro své poddané, a proto každoročně pořádá velkolepý průvod panen. Tisíce svůdných spoře oděných krásek vesele pochodují před panovníkem. Ve Svazijsku se stalo dobrou sexuální tradicí, když si král vybírá z účastníků průvodu nová manželka a každá neúspěšná manželka je odměněna velkou miskou jídla. A věřte, že na místní poměry jde o královský dárek!

Koncem 40. let objevil německý gynekolog Ernst Grafenberg u svých pacientek novou erotogenní zónu. Nacházel se na horní stěně pochvy a byl velký jako hrášek. Grafenberg to popsal ve vědeckém článku „The Role of Urethra in the Female Orgasm“ (1950). Buď byl náklad této publikace příliš malý, nebo titul nenadchl širokou veřejnost, ale až do počátku 80. let dokonce i Cosmopolitan Grafenbergův objev tvrdošíjně ignoroval.
Bylo zapotřebí spisovatelského talentu sexuologů Alice Ladas, Beverly Whipple a Johna Perryho, aby se celý svět dozvěděl o novém zdroji rozkoše. Jejich kniha Bod G a další objevy lidské sexuality (1982) se stala bestsellerem a byla přeložena do 19 jazyků.

V kmeni Baganda (východní Afrika) panuje přesvědčení, že sex přímo na zemědělské půdě výrazně zvyšuje její plodnost. Mimochodem, taková sexuální tradice byla vlastní mnoha národům. Domorodci však nepořádali vulgární orgie na jitrocelových záhonech (hlavní potravinářská plodina Bagandanů). K provedení rituálu byl vybrán manželský pár - rodiče dvojčat. Akce se konala na poli kmenového vůdce a sestávala z následujícího: žena ležela na zádech, do pochvy jí vložili jitrocelovou květinu a manžel ji musel dostat ven bez použití rukou, pouze pomocí svého penisu. . Podle zvyku musela rodina agronomů předvést zázraky vyvažování pouze na poli vůdce. V zahradách jejich spoluobčanů nebylo třeba hrát role, stačilo si trochu zatancovat.

Sexuální tradice národů světa jsou různé, stejně jako měřítka krásy. Jak může být žena z údolí řeky Zambezi považována za atraktivní, když má ústa plná zubů jako krokodýl? Aby se dívka Batoka stala krásnou, musela se vdát. O svatební noci spokojený manžel proměnil „ošklivou“ dívku v krásnou ženu tím, že jí vyrazil přední zuby. Tento zvyk, doprovázený jednoduchým plastická chirurgie, dělá ženu Batoka šťastnou a z její tváře už nikdy neschází zářivý úsměv.

Mezopotámie – chrámová prostituce

Každý obyvatel starověkého Babylonu musel přinést oběť bohyni lásky Ishtar. K provedení rituálu šla dáma do svatyně bohyně, posadila se na viditelné místo a čekala, až bude vybrána. neznámý muž. Klient dal vyvolenému minci, načež odešli do nějakého odlehlého koutu, kde se velkoryse obětovali.

Jednou stačilo. Někteří zvláště horliví Babyloňané však neustále praktikovali takové hry na hraní rolí a nabízeli cizím lidem zajímavou dovolenou za peníze, které pak šly na potřeby chrámu. Před koncem rituálu nebylo možné opustit jeho území, a tak hezká dívka rychle „odstřelila“ a nevzhledná slečna musela na svého prince čekat dlouho, někdy i roky! Bylo zajištěno ubytování a strava. Podobné sexuální tradice existovaly na Kypru a řecké dívky přinášely oběti bohyni Afroditě.

Rusko je země sovětů

Rodinný život na Rusi není snadný! Tento výrok musel snoubenecký pár pocítit již na svatbě. Celou noc před svátkem si nevěsta podle staroslovanského zvyku rozplétala copánky a zpívala s družičkami smutné písně. Ráno ji čekala spousta nudných svatebních rituálů, které pokračovaly až do pozdního večera a nalačno. Dokonce i během slavnostní hostina nevěsta nesměla jíst. Ženich také nebyl šťastný - po celou dobu oslavy musel vesele poskakovat kolem svých četných příbuzných.

A nakonec hostina skončila. Vyčerpaní mladí lidé se ocitli sami v ložnici a chystali se na nespoutaný sex a jít spát. Pojďme snít! Sexuální tradice předpokládala aktivní účast příbuzných v první svatební noc novomanželé - hosté až do rána křičeli obscénní hlášky pod okny ložnice a jeden z nich (speciálně vybraný pro tento účel) pravidelně klepal na dveře a zeptal se: "Prolomil se led?" V takové situaci si ženich brzy začal uvědomovat, že mise je nemožná a jeho úsilí bylo marné, navzdory tělu své snoubenky znehybněné únavou. Mladý manžel proto dostal příležitost se během několika příštích nocí rehabilitovat. Pokud to stále nefungovalo, byli zapojeni zkušení poradci: bratr nebo otec ženicha. Je známo, že v některých vesnicích na Ukrajině se autorizovaný pobídák pohodlně usadil pod postel, odkud novomanželům pomáhal dobrými radami, jak vše udělat správně, a zároveň svou přítomností navodil atmosféru neobvyklá dovolená.

Mikronésie – láska s jiskrou

Pokud jste si jisti, že hry na hrdiny s prvky sadomasochismu vymyslel známý markýz, spěchám vás zklamat – to je častý omyl. Domorodci z Truck Island byli do sebepoškozování při sexu ještě předtím, než matka Marquise de Sade předstírala orgasmus v jednoduché misionářské poloze. Zvyk byl následující: zatímco partner pilně bafnul a dělal pohyby tam a zpět, zapálený milenec mu zapaloval na těle malé chlebové kuličky. Je docela těžké si představit, jak to udělala při sexu... Dá se předpokládat, že muž kopuloval nikoli s celou dámou, ale s její vzdálenou částí (například patou). Tito domorodci jsou takoví vtipálci!

Moderní Eskymáci se usadili v severních částech několika kontinentů. Číslo tohoto severního etnická komunita je asi sto patnáct tisíc lidí. Většina z nich žije v Grónsku, na Aljašce a na kanadském severu. Na Čukotce Autonomní okruhŽije jeden a půl tisíce Eskymáků.

Eskymáci mluví mnoha dialekty dvou jazykové skupiny(Inupik a Yupik), patřící do rodiny Eskymáků-Aleutů. Konečná etnická formace Eskymáků skončila koncem druhého tisíciletí před naším letopočtem. Předkové moderních Eskymáků přišli na Čukotku, Grónsko a arktické pobřeží Ameriky v prvním tisíciletí našeho letopočtu.

Eskymáci žili v drsných arktických podmínkách po tisíce let. Vytvořili kulturu, která se co nejvíce přizpůsobila krutému zacházení s přírodou. Výsledkem tisíciletého boje byl vynález iglú (sněžných obydlí ve tvaru kopule), tukových lamp, kajakových člunů a harpun s otočnými hroty. Zajímavé je, že Eskymáci neměli kmenové vztahy (alespoň v 19. století, kdy se o ně začali zajímat badatelé). Šamanismus se zachoval ve víře.

Eskymáci ze Sibiře si říkají Yugyt, což znamená „skuteční lidé“, a mluví dialekty jupiky a ruštiny. Vztah byl vysledován z otcovy strany a nevěsta šla do domu manželovy rodiny. Barterový obchod vedl ke vzniku majetkové nerovnosti a vzniku velkých obchodníků, kteří se stali „pány země“.

Náboženské přesvědčení Eskymáků

Náboženstvím moderních Eskymáků je křesťanství. Ale víra jejich předků je hluboce zakořeněna ve vědomí Eskymáků. Proto jsou přesvědčení smíšená a je těžké dát převahu jednomu ideologickému postoji. Kosmologické myšlenky jsou také docela zajímavé. Tradiční víry nejsou náboženstvím v obvyklém smyslu.

Důležité!!!

Existenci nikdo neřídí – ani Bůh, ani božstva a nikdo nenese žádný trest za to, co udělal. Tisíce let života v drsných přírodních podmínkách naučily tyto lidi nevěřit, ale bát se.

V eskymácké mytologii existují živé bytosti (většinou zlé), které jsou zodpovědné za určité jevy nebo skupinu živých bytostí (lední medvědi, mořská fauna atd.). Eskymácká víra říká, že vše kolem má duši (nebo dech) - anirniit. S tím je spojen rituál odhození části mrtvého těla zabitého zvířete za účelem jeho obnovy.

Ale Eskymáci vidí duchy nejen ve zvířatech. V dešti vidí křik mrtvých obývajících horní svět a polární záře jsou nebeskou hrou dětí, které opustily tento svět. Podobné skupiny tvorů (rostliny nebo zvířata žijící v moři) patřily do stejné třídy duchů a bylo možné je vyvolávat prostřednictvím vlastníka těchto skupin. Příchod křesťanství k Eskymákům, anirniit začal být spojován s duší a další terminologií křesťanství.

Zlí duchové

Říká se jim Tuurngait. Existují odděleně od fyzická těla, jsou velmi zlí a jsou příčinou všech neúspěchů. Pouze šamani s nimi mohou bojovat pomocí rituálních akcí. Věří se, že je šamani mohou zotročit, aby bojovali proti svobodným Tuurngaitům.

Šamani

Angakuit je to, co jim říkají Eskymáci. Působí jako léčitelé a duchovní průvodci. Na pomoc si vzali ducha, jehož prostřednictvím léčili, radili, jak jednat každodenní situace, vyvolával nebo zaháněl duchy, čaroval, vykládal znamení, vyvolával počasí atp. Při rituálních akcích používali tamburíny, speciální písně a rytmické pohyby.

Jak byli šamani vycvičeni?

Šamani neměli žádný speciální výcvik. Měli by se již narodit s patřičnými sklony a sklony. A stačí počkat, až se objeví.

Svět duchů zahrnoval dobro a zlo, posílající nemoci a jiná neštěstí. Dobrá nálada spojené s různými zvířaty. Na ochranu před zlými duchy nosili Eskymáci s sebou amulety. Šaman fungoval jako prostředník mezi duchy a lidmi.

Rituály a svátky

Patronkou lovců na moři byla kosatka. Lovci vždy nosili její obraz s sebou. Častá postava lidové pověsti byl tam havran. Všechny svátky a rituály související s řemesly. Festivaly hlav (zasvěcené lovu mrožů), svátek věnovaný lovu velryb (konají se na začátku a na konci lovecké sezóny) atd.

Pohřební obřad

Mrtví byli oblečeni do nových šatů a svázáni pásy a přes ně byly přehozeny jelení kůže. Zesnulý si neměl pamatovat poslední cestu, aby se vyloučil jeho návrat mezi živé. A vynesli ho z domu do průchodu k tomu udělaného, který byl pak zapečetěn. Před rituálem bylo jídlo. Zesnulého pak vyvedli do tundry, kde jim zůstalo rozřezané oblečení a rozbité věci, obklopené kameny.

Rybolov

Sklizeň mořských živočichů byla hlavním průmyslem Eskymáků, který jim poskytoval potravu, kůže na stavbu domů a šití oděvů, kosti na výrobu nástrojů a rámů domů a jako palivo se používal tuk. Rybolov se prováděl pomocí harpun s odnímatelnými plovákovými konci a tuleni se lovili pomocí sítí z velrybích kostí. Po vodě jsme se pohybovali na kánoích a kajacích.

Bydlení, kuchyně a oblečení

Obydlí s rámem z kamenů a velrybí kosti bylo dvakrát pokryto jeleními kůžemi. Nahoře byl výfukový otvor. V zimě byla vybudována podzemní chodba pro výstup.

Oblečení se šilo s izolací z ptačího peří nebo jelení srsti. Na nohy si nazouvají kožešinové boty. Nacvičené tetování na obličeji. Ženy se zabývaly šitím oděvů a vařením.

Strava sestávala z masa z mořských živočichů, korýšů, kořenů a mořských řas. Vyměňovalo se jelení maso, které bylo velmi ceněno. Domácí potřeby byly skromné. Vyrobeno ze dřeva a kůže mořských živočichů.

Závěr:

Drsné podmínky existence zanechaly stopy na způsobu života, víře a představách Eskymáků o světě kolem nich. Hlavním řemeslem byl mořský lov, který poskytoval vše potřebné k životu. Přímý život v přírodě vedl k přirozenému strachu z přírodních jevů, jejich zduchovňování a uctívání.

Starověká obydlí Eskymáků z Čukotky.

Lidé, kterým říkáme Eskymáci, žijí na poloostrově Čukotka. Jedná se o extrémní severovýchod asijské části Ruska. Eskymáků je tam jen 1700. Nejedná se však o celý lid, ale jen o jeho malou část, protože Eskymáci žijí i v USA, Kanadě a na ostrově Grónsko. Tento národ má na světě více než 100 tisíc lidí. Eskymáci jsou mořští lovci a lovci. Loví velryby, mrože, tuleně, tuleně a živí se masem těchto zvířat. Eskymáci si říkají Inuité, což znamená „skuteční lidé“.

Oslava začátku jarního lovu (Atygak)

Někdy se tento svátek nazývá jinak - „svátek spuštění kánoe“. Zařizuje se koncem jara - začátkem léta. Právě v této době začíná lovecká sezóna mořských živočichů. Rodina, která má kánoi (a ne všichni ji mají), ji s pomocí příbuzných a sousedů spouští k moři. Baydara je lehký, rychlý člun. Jedná se o dřevěný rám potažený mroží kůží. Do velké kánoe se vešlo až 25 lidí. Právě v kánoi se skupina lovců vydá na lov. Zatímco se muži věnují lodi, ženy připravují jídlo: uvaří maso, udělají něco jako řízky z masa, sádla a tuleního tuku a také speciální pokrm z kořenů a bylinek nasbíraných v létě. A pak si všichni dospělí členové rodiny - muži a ženy - začnou malovat obličeje černým grafitem nebo sazemi, přičemž nakreslí několik čar podél nosu, na bradě, pod očima. Není to jen dekorace, ale magický rituál. Počet těchto linií přímo souvisí s mořským živočichem, o kterém tato rodina věří, že jim přináší štěstí – mrož, tuleň, velryba, tuleň. Poté se všichni obléknou do svátečního oblečení bílé oblečení. Za starých časů to byly speciální oděvy vyrobené ze střev mořských živočichů. Poté se všichni vydají na břeh a přinesou si s sebou připravené jídlo. Majitel kánoe nakrájí přivezené maso na malé kousky a hodí je do moře a do vzduchu. Toto je oběť duchům větru a majiteli mořských živočichů. Štěstí při lovu závisí na nich. Část masa je okamžitě vhozena do zapáleného ohně - to je oběť duchu ohně.

Festival mrožů (Naskunikhkylyk)

Lov mrožů obvykle končil koncem července. Začínalo období bouřlivého počasí a mořští lovci neriskovali na svých kánoích daleko od pobřeží, aby lovili mrože. Pak byl čas na další dovolenou. V den svátku byla z ledovce vynesena mršina. Majitel jurty nebo jím pozvaný šaman začal bít tamburínu a přivolával si různé duchy, na kterých závisí život, zdraví a lovecký úspěch člověka. Majitel odnesl část připraveného jídla na břeh, po malých kouscích je vyhodil do vzduchu a do vody se slovy: „Shromážděte se tady všichni a jezte!

Poté, co bylo maso rozděleno mezi příbuzné, byla lebka mrože převezena na speciální skálu - obětní místo pro „milenku mořských zvířat“. Stejně jako o svátku začínajícího jarního lovu se střídají všechny rodiny na procházce, ale každá zve všechny obyvatele obce.

Velrybí festival (pole)

Velryba je hlavní lovnou zvěří Eskymáků, nejnebezpečnější z hlediska lovu a nejžádanější, protože velryba je hodně masa a tuku. Může se jimi živit celá vesnice najednou a lze je skladovat pro budoucí použití na dlouhou dobu. Svátek pořádá ten, kdo zabil (harpunoval) velrybu. Všichni obyvatelé vesnice se scházejí, aby ho viděli. Velryba je poražena přímo na břehu a okamžitě snědena. Během dovolené dělají obrázky velryb - dřevěné sochy, - které jsou zavěšeny v různé úhly yarangi. Festival používá jemně drcený grafit, který po vyhození do vzduchu magicky reprodukuje fontánu vypuštěnou velrybou plovoucí v oceánu. Na velrybí slavnosti se jako obvykle prochází celá vesnice. Mnoho rodin chová amulety s obrázkem velryby. Na počest velryby se provádí speciální tanec, který reprodukuje všechny fáze lovu na ni. Je zvláštní, že tento tanec provádějí všichni účastníci sedící na jednom místě: pohybují se pouze ruce a hlava.

Když uslyšíte slovo „Eskymák“, vaše fantazie si představí stan mezi zasněženými plochami a malé muže zahalené od hlavy až k patě do sobích kůží. Někteří lidé si tento pojem spojují se zmrzlinou na špejli. Málokdo ví, co jsou Eskymáci zač starověcí lidé, který žil v severních oblastech ještě před naším letopočtem. Mají jedinečnou kulturu a tradice předávané z generace na generaci. Některé zvyky těchto severských lidí jsou natolik odlišné od našich, že mohou způsobit i šok.

Národ

Eskymáci jsou původní obyvatelé žijící na dalekém severu. Okupují území Grónska, jejich sídla jsou v Kanadě (Nunavut), na Aljašce a na poloostrově Čukotka. Vědci řadí tento lid do skupiny mongoloidů arktického typu. Oni jsou také nazýváni termínem "Inuit" (od anglické slovo inuit), což je politicky správný název pro národ. Spolu s dalšími domorodými obyvateli Kamčatky tvoří kontinentální arktickou rasu. Původ slova „eskymák“ sahá až k indickému jménu Eskimantzig, tedy „člověk, který jí syrové ryby“. Tento název, který vymysleli domorodci z Ameriky, se používá dodnes. Skupiny původních obyvatel žijících na Čukotce, na ostrovech Dálného východu a v různých oblastech Aljašky si říkají „Yupik“, což v překladu znamená „skuteční lidé“. Všichni zástupci tohoto národa mluví escaleutskými jazyky, které jsou sbírkou příbuzných dialektů.

Číslo

Dohromady všichni představitelé tohoto severského lidu žijící na různých kontinentech tvoří pouze 170 000 lidí. Většina z nich se nachází v Grónsku (asi 56 000) a na Aljašce (48 000). Zbytek se usadí na Čukotce, ostrovech Svatého Vavřince, Wrangelu a kanadském Nunavutu. Některé kmeny žijí v severní Evropě (v Dánsku a dalších zemích). Na ruské územíŽije zde přibližně 1500 obyvatel.

Vzhled

Zástupci tohoto lidu vypadají jako typičtí mongoloidi. Vyznačují se následujícími vlastnostmi:

tmavá kůže;
úzký tvar oka;
široký nos;
černé vlasy;
kulatý tvar obličeje.

Ženy, stejně jako muži, mají podsaditou postavu. Jsou krátké rasy, Evropané jsou mnohem vyšší než průměrný Eskymák. Dívky nosí dlouhé vlasy které jsou splétány do copu.

Příběh

Pro označení dávných předků moderních Eskymáků navrhli antropologové termín „paleoeskymáci“, který je konvenční. Vědci mezi nimi rozlišují kultury Saqqaq a Dorset. Paralelně s nimi se vyvíjela kultura Independence, rozdělená na I a II (podle časových období). Nejstarší z nich je uznáván jako Saqqaq, který existoval přibližně od 2500 do 800 před naším letopočtem. B.C. V její době existovala Independence I. Předpokládá se, že moderní lidé Chukchi a Saqqaq sdílejí stejné prehistorické předky. Na ostrově Wrangel bylo v 70. letech minulého století nalezeno starověké paleoeskymácké naleziště. Byla tam objevena harpuna, která podle archeologů ležela v zemi více než 3300 let.

Později je kultura Dorset. Lidé, kteří k němu patří, obývali severní oblasti Kanady již v prvním tisíciletí před naším letopočtem. Lovci těchto starověkých kmenů používali k lovu zvířat oštěpy a pevnosti. Na místě zbytků obydlí byly nalezeny kamenné lampy, které svítily na tulení olej. Zástupci Dorsetu uměli vyřezávat postavy z tuleních klů a zdobit je vzory. V blízkosti Dorsetu byly kmeny, které se datovaly do Independence II. Z jejich smíšení v 8. století našeho letopočtu vznikly národy zvané „Thule“ – předkové moderních Eskymáků. Aby vědci vyvodili takové závěry, odebrali vzorky DNA z pozůstatků starověkých lidí, kteří žili na severních územích. Zástupci Thule obsadili v devátém století kanadská území a vytlačili z nich zaostalejší kmeny. Ve 13. století se přestěhovali do Grónska.

Život

Eskymáci tvoří komunity, které zahrnují obyvatele jedné osady (zima). Skládají se z mnoha rodin, ve kterých má každý určité povinnosti. Rodina může zahrnovat nejen manžela a manželku a jejich děti, ale také nejbližší příbuzné. V jednom bytě často žije několik rodin. Manželské páry spí se svými dětmi uprostřed domu. Osamělí členové komunity zabírají místa na okrajích. Manželství jsou většinou monogamní, přičemž každý muž má jednu manželku. Nikdo mu však nezakazuje vzít si dvě dívky nebo se rozvést. Ale to se stává zřídka, protože způsob života lidí je zaměřen na zachování blaha rodiny a společnosti jako celku.

Eskymácký způsob života zahrnuje úzkou spolupráci, která vyžaduje vysoké vědomí každého člena společnosti. Loví společně a používají předměty patřící celé vesnici. Obyvatelé spolu neustále komunikují, panují mezi nimi nevyřčené zákony. Postuláty jsou vyjádřeny v následujících pravidlech:

Cizinci nemají právo postavit dům uvnitř osady bez souhlasu všech jejích obyvatel.
Každý osadník bere pro sebe určité většina z výroba Maso a ryby přitom dostávají jako první rodinní příslušníci úspěšného lovce. Díky tomu nikdo z vesničanů nehladoví.
Každý člověk může žít a lovit mimo komunitu, pokud chce.
Pokud někdo najde nějaké předměty nebo věci a jejich majitel se nenajde, vezme si je nálezce pro sebe.
Když se žádnému z lovců dlouho nedaří při lovu, nejbohatší rodiny zvou ostatní, aby s nimi povečeřeli.

Eskymáci nemají žádné samosprávné organizace. Všechny problémy jsou ve společnosti diskutovány a okamžitě řešeny. Skandály a hádky při jakékoli příležitosti jsou zakázány. Toto pravidlo je diktováno potřebou mírového soužití na malém území. Jazyky těchto národů nemají nadávky. Při tomto způsobu života není mezi obyvateli prakticky žádná kriminalita. Pokud dojde k vraždě (což je extrémně vzácné), vyžaduje to odvetu podle zákona o krevní mstě. Osoba, která tento čin spáchala, musí být usmrcena příbuzným zabité osoby. Když je vykonána pomsta, příbuzní jsou informováni.

Ženy

Dívky v eskymáckých rodinách přijímají podřízené postavení. K uzavření manželství potřebujete souhlas obou rodičů. Když jsou v rodině chlapci (bratři), musí dát také souhlas. Pokud rodiče nechtějí dceru pustit, zůstane s nimi. Muž si může násilím vzít dívku za manželku, pokud s tím její rodiče (ale ne ona) souhlasí. Neexistují žádné svatební obřady. Dívka právě vejde nový domov, s sebou oblečení, šicí potřeby a nůž.
Žena nemá v rodině žádný hlas, musí poslouchat manžela a tchyni. Muž může bít svou ženu za jakýkoli přestupek. Ale jejich děti nejsou nikdy potrestány. V případě, že se manžel rozhodne mít další manželku, zůstává ta první stále hlavní. Zpravidla je k plození potřeba druhá dívka, pokud první manželka z nějakého důvodu nemůže mít děti.

Muži

Výrobou potravin se zabývá především mužská polovina populace. Je to jejich hlavní zodpovědnost. Každý muž v produktivním věku by měl lovit a rybařit, dokud ho neopustí síly. Na to je povinen své syny od dětství zvykat. Muži často loví organizovaně, proto by mezi nimi měly být přátelské vztahy. O těžbu kvůli tomu nejsou žádné spory. Pokud dva lovci současně harpunují tuleně nebo zvěř, maso se rozdělí na polovinu. Velryby jsou loveny společně a zpočátku jsou považovány za běžnou kořist.

Když si lovci navzájem vezmou věci (harpuny, šípy, zbraně), v případě jejich ztráty se nevyplácí žádná náhrada. Pokud jeden člověk nastraží pasti na zvíře nebo rybu a pak je zanedbá hlídat, ostatní lovci si mohou kořist vzít pro sebe. Jde k tomu, kdo je první našel, opravil a začal se o ně starat. Taková pravidla jsou určena snahou o zachování svého druhu.

Bydlení

Podle měřítek civilizovaného člověka jsou domy Eskymáků velmi neobvyklé. Mají dva typy obydlí: letní a zimní. Letní vypadají jako stan nebo stan. Design je velmi jednoduchý. Nahoře je připevněno několik dlouhých tyčí a jejich konce spočívají na zemi a tvoří kruh. Poté jsou pokryty jeleními kůžemi, které jsou sešity do velkých panelů. Na jedné straně jsou slupky odsunuty stranou a tvoří průchod.

Zimní domy mají různé struktury v závislosti na regionu, kde kmeny žijí. V Grónsku jsou to tradiční sněhové stavby zvané „iglú“. Eskymáci žijící na Čukotce staví domy z prken, hlíny a kostí. V zemích, jako je Dánsko, je bydlení vyrobeno z kamenů a dřeva. Vstup do nich je velmi úzký a nízký. Dlouhá chodba vede do velké místnosti, ve které žije několik rodin.

Grónští Eskymáci staví iglú ze sněhu. Nejprve se ze sněhové hmoty vytvarují obdélníkové bloky o délce až půl metru. Označte kruh požadovaného průměru a po obvodu položte sněhové hranoly. Bloky jsou mírně nakloněny směrem ke středu, aby vytvořily kužel. Nahoře jsou zaoblené a tvoří kopuli. Samotný vršek jehly není zakryt, takže zůstává otvor pro únik kouře. V samém středu domu je krb.

Kruhový pokoj je rozdělen na části, z nichž každou obývá jedna rodina. Není tam žádný nábytek, pouze postel na spaní. Nedaleko je lampa. Průměrný průměr domu je 3-4 metry. Žije v něm 10-12 lidí. Někdy vyrobí iglú o průměru 15-20 metrů pro 8-10 rodin. Tunely jsou položeny mezi byty, aby se mohly pohybovat z jednoho do druhého, aniž by byly vystaveny mrazu.

Oblečení a domácí potřeby

Ženy a muži nosí přibližně stejné oblečení. Jedná se o dlouhé bundy ze sobích kůží s kapucí lemovanou kožešinou polární lišky nebo sobolí. Zdobí se národní ozdoby, ocasy, kožešinové vložky kontrastních barev. Na nohou nosí vysoké boty - tlusté boty z jelení nebo psí kůže s kožíškem ven. Ruce jsou chráněny před mrazem teplými rukavicemi.

Eskymáci mají velmi málo domácích potřeb. Nehromadí majetek. Jedná se o usedlé kmeny, které žijí nějakou dobu na jednom místě, a pak odejdou a stěhují se na jiné. Přepravují stany na saních spolu s nádobím. Tito lidé se zásobují pouze jídlem. Nejbohatší rodiny přitom neskladují potraviny déle než rok. V úvahu připadají stany, saně, lodě, psí spřežení, nádobí společný majetek všechny rodiny žijící ve stejném bytě. NA osobní věci lze přičíst:

Oblečení.
Nástroje.
Šicí doplňky.
Zbraň.
Rybářské potřeby.

Eskymáci si mohou vyměňovat určité věci s jinými kmeny. Jedná se především o zvířecí kůže, tulení kly a tesáky a velrybí kosti.

třídy

Dvě hlavní činnosti tohoto severského národa jsou lov a rybolov. Zabývají se také mořským rybolovem – chytáním mrožů a tuleňů. Kmeny žijící v Kanadě a na Kamčatce loví jeleny, polární lišky a lovnou zvěř. S příchodem civilizace v Grónsku a vznikem tamních měst se mnoho Eskymáků stalo najatými dělníky. Dostávají práci na rybářských lodích a dělají totéž, dostávají plat. Lidé, kteří se zabývají vlastním rybolovem, mají následující vybavení:

dřevěné lodě potažené tuleními kůžemi - kajaky;
nepromokavá kajakářská bunda;
harpuny, oštěpy;
sáně, psí spřežení;
pasti, pasti.

Myslivci vyrábějí speciální ochranné obleky pro lov divoké zvěře, které lze přirovnat k neprůstřelným vestám nebo rytířským brněním. Tenké pláty mrožích klů jsou navzájem spojeny koženými tkaničkami. Pancíř je na těle rozmístěn tak, aby chránil životně důležité orgány. Je lehký a neomezuje v pohybu.

Tuleni jsou pro Eskymáky velmi důležití, protože jejich maso tvoří velkou část jídelníčku. Některé druhy těchto zvířat jsou loveny po celý rok. Na led jsou umístěny speciální pasti, které varují před přiblížením tuleně. Když se vynoří z vody, je zabit harpunami. Před smrtí se zvířeti dá napít vody, aby uklidnil vodního ducha, paní mořských živočichů, Sednu. Mroži a velryby jsou loveni ve skupinách, protože jsou to velmi velká zvířata. Masa velryby grónské je dost, aby nasytilo celou vesnici na rok. Proto je jeho ulovení velkým úspěchem.

Jídlo

Eskymáci jedí hlavně maso zvířat, která loví. Z velké části je to:

těsnění
mroži
těsnění
jelen
lední medvědi

Eskymáckému stylu stravování se dokonce říká masitá dieta, a to kvůli převaze tohoto produktu v ní. Zbytek jídelníčku tvoří mořské a sladkovodní ryby a někdy i zvěřina. Lidé se nemohou věnovat zemědělství, protože jsou obklopeni permafrostem. Někdy ženy sbírají kořeny a bobule, pokud se poblíž zimní chaty najdou rostliny. Jedí se i mořské řasy. Lidé této národnosti zastávají názor, že právě masitá strava jim dodává sílu, činí je zdravými a pomáhá hromadit energii v podmínkách neustálého chladu.

Živočišné tuky a bílkoviny nalezené v mase nahrazují Eskymákům všechny vitamíny a minerály, které většina lidí přijímá z široké škály přírodních produktů. Lékařský výzkum odhalil, že masitá strava vyvolává kardiovaskulární onemocnění, trombózu žil a mrtvici. Úmrtnost na apoplexii mezi těmito lidmi je dvakrát vyšší než u bílé populace. Eskymáci jedí všechny jedlé části těla ryb a zvířat, takže kompenzují nedostatek vitamínů. Retinol a kalciferol jsou přítomny v játrech ryb a savců a kyselina askorbová se nachází v mořské řasy, utěsnit kůži a mozek.

Zvláštností stravy je, že potraviny jsou konzumovány syrové. V tomto případě se nepoužívá žádné koření. Po rozřezání zvířete se kusy odříznou a položí na kovové nebo lepenkové desky. Spolu s masem se jí mozek, vnitřnosti, tuk. Pokud lidé dlouho nejedli, je ke stolu pozvána celá osada. Pojem „oběd“ nebo „večeře“ neexistuje, protože jídlo se přijímá, když pociťujete hlad, a ne když určitý čas. Ženská polovina populace a děti jedí po mužích, protože lovci potřebují k lovu hodně síly.

Kromě pojídání zvířecích vnitřností jim Eskymáci také pijí krev. Považují ji za mimořádně prospěšnou pro zdraví. Přínos se vysvětluje skutečností, že živiny obsažené v krvi zvířete nasycují lidskou krev chybějícími prvky. To dodává sílu, vytrvalost a pomáhá odolávat abnormálnímu chladu.
Populární eskymácká jídla:

Akutak. Miska se skládá z tuleního nebo mrožího tuku smíchaného s bobulemi a rybím filé. Někdy se tam přidávají kořeny a jedlé listy rostlin.
Anllek. Je považován za delikatesní pokrm. Dělá se to takto: když je možné najít zásoby hrabošů, kteří sbírají semena a zrní ve svých norách, jsou odvezeni a na oplátku se dává nějaké jiné jídlo. Zrna se konzumují syrová nebo smíchaná s masem a tukem.
Igunak. Toto je mršina zabitého zvířete (jelen, tuleň, mrož atd.), zahrabaná v zemi a ležící tam nějakou dobu. Uvnitř dochází ke kvašení a také k částečnému rozkladu. Maso obsahuje kadaverózní jed, takže Evropané takové pokrmy jíst nemohou. Eskymáci jsou vůči ní imunní díky tomu, že potrava je přítomna ve stravě po mnoho generací.
Maktak. Jedná se o velrybí kůži s tukovou vrstvou, dříve zmrazenou.

Miska Akutak

Náboženství

Vzhled bílých lidí výrazně ovlivnil životy serverových národů. To také ovlivnilo náboženské přesvědčení. Některé kmeny se proto dnes hlásí ke křesťanství, ale to je důsledek zásahu civilizace. Hlavním náboženstvím eskymáckých kmenů je animismus. To je víra v duchy, kteří mohou člověku pomoci nebo ublížit, takže je třeba je uctívat a přinášet dary. Příroda je považována za živou a všechna zvířata mají duši.

Celý svět je ovládán stvořitelem, pod jehož velením jsou různá božstva. Například bohyní moře a zvířat je Sedna. Ona také ovládá království mrtvých. Každá osada má svého šamana. To je člověk, který má dar pronikat do světa duchů. Je prostředníkem mezi lidmi a bohy. Šaman provádí rituály k uklidnění duchů a vypráví smrtelníkům o plánech bohů. Jsou také lidovými léčiteli. V obtížných situacích jsou požádáni o radu a požádáni o vyřešení sporu.

Náboženství nutí lidi chovat se ke zvířatům s respektem. Můžete je zabít pouze pro jídlo a nikdy pro planou zábavu. Mezi Eskymáky se traduje legenda, že se dohodli se Sednou, že budou ničit mrože a tuleně jen kvůli jídlu, aby druh přežili. Bohyně přikázala mořským živočichům, aby se obětovali, aby se po smrti stali součástí lidského těla a tím pokračovali v lidské rase. K tomu jim dala schopnost vytvářet potomky.

Tradice

Některé rysy života Eskymáků nejsou bělochům zcela jasné. Výměna manželek na čas je mezi představiteli této národnosti běžnou praxí. Jsou situace, kdy žena musí manžela na výlet doprovázet, připravovat mu jídlo, starat se o něj, ale ze zdravotních či jiných důvodů to bude těžké. Pak si muž půjčí manželku od jiného osadníka. Po splnění plánovaného úkolu se žena vrací ke svému bývalému manželovi.

Eskymáci své blízké nelíbají. Místo toho o sebe třou nosy. Evropané se domnívají, že je to způsobeno nepříznivými povětrnostními podmínkami. Existuje nebezpečí omrzlin na rtech, protože zvlhčené oblasti těla jsou okamžitě pokryty ledem. Často je spodní část obličeje zcela uzavřená, protože z teplého dechu se pod nosem objevují rampouchy. A u mužů mohou vousy úplně zmrznout.

Eskymáci nemají možnost se kvůli extrémnímu chladu umýt. Těla si potírají tulením nebo medvědím tukem a tváře si potírají rybím tukem. To pomáhá odolávat mrazu a snižuje možnost omrzlin pokožky. Zástupci kmenů žijících v Evropě a Americe se myjí jednou ročně, v létě.

Nyní cestovní kanceláře pořádají výlety do eskymáckých vesnic pro ty, kteří se chtějí seznámit s životem a zvyky tohoto lidu. Můžete si dokonce pronajmout ledovnu a strávit v ní noc. Pro milovníky vzrušení se mohou vykoupat ve vyhřívané vaně, která je instalována uprostřed sněhového domku.

Ve Zvycích Eskymáků, které nám přijdou zvláštní...

Jack London je nazval „dětmi mrazu“. Eskymáci jsou skupina původních obyvatel Grónska, Kanady, Aljašky a Čukotky. Na Zemi jich zbývá asi 150 000. „Moje planeta“ je o rozdílech mezi kulturami a paradoxech národní identity.

Mohou si půjčit manželku někoho jiného

Pokud je stálá manželka nemocná nebo má malé dítě, je vhodné ji změnit na mladou a silnou ženu, se kterou se lépe stěhuje. Žena totiž na cestě musí nejen splnit svou manželskou povinnost, ale připravit jídlo, všemožně pomáhat hlavě rodiny a sdílet útrapy na cestě. Pro výměnu manželek na pár dní existuje zvláštní termín- "areodyarekput".

Říká se jim cestování po internetu

V začátek XXI století se Eskymáci seznámili s internetem a tento termín bylo potřeba přeložit do jejich jazyka. Odborníci zvolili slovo ikiaqqivik – „cesta vrstvami“. Dříve to byl název pro rituál šamana, který při hledání odpovědi na otázku „cestoval“ časem a prostorem.

Při setkání se navzájem očichávají

Tradiční eskymácký pozdrav, který používají především příbuzní nebo milenci, se nazývá „kunik“. Vypadá to takto: jeden z vítačů přitiskne nos na čelo nebo tváře druhého a nasaje vzduch – jako by čichal a nasával známý pach. Říkali, že zvyk vznikl proto silný mráz rty zmrznou - nemůžete líbat, a dokonce tomu říkali eskymácký polibek. Ve skutečnosti je tento pozdrav čistě přátelský a je způsoben tím, že ti, kteří se setkávají v mrazu, mohou mít zakrytou spodní část obličeje.

Soutěží v přetahování nitě ušima.

Do světového eskymáckého programu olympijské hry obsahuje speciální soutěž - přetahování nití ušima. Na obou koncích nitě jsou vytvořeny smyčky. Protivníci sedí tváří v tvář a na každé ucho se nasadí smyčka. A stejně jako jiní tahají rukama za provaz, oni se ušima (nebo spíše hlavami a dokonce ohýbáním trupu) snaží tahat za nit, dokud někdo další soutěž kvůli bolesti neodmítne. Nutno říci, že ne každé ucho takový boj vydrží.

Pro hrst mušlí riskují život

Monotónní jídlo je někdy tak nudné, že se Eskymáci rozhodnou podniknout extrémně nebezpečný podnik – sbírat mušle pod ledem. Na hladině arktických moří je téměř po celý rok silná vrstva ledu. Musím to chytit krátká doba Odliv, kdy se pod obrovskou vrstvou ledu vytvoří dutý prostor, vyřízněte do něj díru, slezte dolů a sklízejte z ní mušle.

To je opravdu riskantní podnik. Sběrači nemají více než půl hodiny na to, aby opustili ledovou jeskyni, než dorazí vlna – pokud nemají čas, smrt je nevyhnutelná. Navíc led visící téměř ve vzduchu při odlivu se může zoufalým sběračům zhroutit. A to vše kvůli hrstce mušlí, které se snědí na jedno posezení.

Jejich ženy místo podložek používají mech a mořské řasy.

Eskymácké ženy používají v kritických dnech jako prostředek ochrany kůže kožešinových zvířat, sobí mech a tenké dřevěné hobliny vyrobené z olše. Ti, kteří žijí v blízkosti moře, preferují řasy.

Jejich děti se Kalupiluka bojí

Každá kultura má svá specifická monstra a monstra, kterými děsí děti, pokud teď nejdou spát. Eskymáci se bojí Qalupalika nebo Kallupilluka - ducha, který jen čeká, až stáhne neopatrné lidi pod led, na dno moře.

Pokládají iPody na hroby

Zvyk nechat zesnulého jeho oblíbené věci existuje mezi mnoha severními národy. Odesláním zesnulého k „horním lidem“ s ním živí „poslali“ vše, co by podle jejich názoru mohlo být užitečné v jiném životě. Dříve to byly nože, řemesla vyrobená z mrožího klu, nyní - moderní domácí spotřebiče. Nejčastěji - videokazety a přehrávače.