Ugrovské kmeny. Stručná historie ugrofinských národů

1. Název

Ugrofinští lidé byli autochtonním obyvatelstvem mezi řekami Oka a Volha, jejich kmeny Estonci, All, Merya, Mordovians a Cheremis, byli součástí gótského království Germanaric ve 4. století. Kronikář Nestor v Ipatievské kronice uvádí asi dvacet kmenů uralské skupiny (Ugro-Finivs): Chud, Livs, Vodi, Yam (Ӕm), všechny (také na sever od nich na Bílém jezeře Sedѧt Vs), Karelians, Ugra , jeskyně, Samojedi, Perm (Perm) ), Cheremis, casting, Zimgola, Cors, Norom, Mordovians, Meria (a na Rostov ѡzere, a na klíště - požehnaný a ѡzer - totéž), Murom (a ѡ ѡ ѡ ö ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕs Moskvané nazývali všechny místní kmeny Chud od domorodých Chud a toto jméno doprovázeli ironií a vysvětlovali to prostřednictvím moskevského zvláštní, zvláštní, zvláštní. Nyní byly tyto národy Rusy zcela asimilovány, navždy zmizely z etnické mapy moderního Ruska, přidaly se k počtu Rusů a zůstala jen široká škála jejich etnických skupin. zeměpisné názvy.

To jsou všechny názvy řek z konec-wa: Moskva, Protva, Kosva, Silva, Sosva, Izva atd. Řeka Kama má asi 20 přítoků, jejichž názvy končí v na-va, znamená „voda“ ve finštině. Moskovské kmeny od samého počátku pociťovaly svou převahu nad místními obyvateli Ugrofinské národy. Ugrofinská místní jména se však vyskytují nejen tam, kde tyto národy dnes tvoří významnou část populace, tvoří autonomní republiky a národní okresy. Jejich distribuční oblast je mnohem větší, například Moskva.

Podle archeologických údajů je oblast osídlení kmenů Chud v východní Evropa zůstal nezměněn 2 tisíce let. Od 9. století ugrofinské kmeny evropské části dnešního Ruska postupně asimilován slovanskými kolonisty, kteří přišli z Kyjevské Rusi. Tento proces vytvořil základ pro formování moderny ruština národ.

Ugrofinské kmeny patří do skupiny Ural-Altaj a před tisíci lety byly blízké Pečeněgům, Kumánům a Chazarům, ale byly na výrazně nižší úrovni než ostatní sociální rozvoj, ve skutečnosti byli předci Rusů stejní Pečeněgové, jen lesní. V té době to byly primitivní a kulturně nejzaostalejší kmeny Evropy. Nejen v dávné minulosti, ale ještě na přelomu 1. a 2. tisíciletí byli kanibaly. Řecký historik Hérodotos (5. století př. n. l.) je nazýval androfágy (požírači lidí) a kronikář Nestor již v období ruského státu Samojedy (Samoyed) .

Ugrofinské kmeny primitivní kultury shromažďování a lovu byly předky Rusů. Vědci tvrdí, že největší příměs dostal moskevský lid Mongoloidní rasa asimilací ugrofinských národů, které přišly do Evropy z Asie a částečně absorbovaly kavkazskou příměs ještě před příchodem Slovanů. Směs ugrofinských, mongolských a tatarských etnických složek přispěla k etnogenezi Rusů, která se zformovala za účasti slovanských kmenů Radimichi a Vjatichi. Kvůli etnickému smíšení s Ugrofinanci, později s Tatary a částečně s Mongoly, Rusové antropologický typ, odlišný od kyjevsko-ruského (ukrajinského). Ukrajinská diaspora o tom vtipkuje: „Oko je úzké, nos je plus - úplně rusky"Pod vlivem ugrofinského jazykového prostředí došlo ke zformování ruského fonetického systému (akanya, gekanya, tikání). Dnes jsou "uralské" rysy v té či oné míře vlastní všem národům Ruska: průměrná výška, široký obličej, nos, zvaný „snub“, tenký vous. Mari a Udmurti mají často oči s tzv. mongolským záhybem - epikanthus mají velmi široké lícní kosti a tenký vous. Ale zároveň má blond a zrzavé vlasy, modré a šedé oči. Mongolské vrásnění se někdy vyskytuje u Estonců a Karelů. Komi jsou jiné: na těch místech, kde jsou smíšená manželství S přibývajícím věkem jsou tmavovlasí a mají šikmé vlasy, jiní připomínají spíše Skandinávce, ale s trochu širším obličejem.

Podle výzkumu Meryanisty Oresta Tkačenka: „V ruském lidu, spojeném z mateřské strany se slovanským rodovým domovem, byl otec Fin, z otcovské strany Rusové pocházeli z ugrofinských národů. Nutno podotknout, že podle moderní výzkum halotypy Y-chromozomu, ve skutečnosti byla situace opačná – slovanští muži si vzali ženy místní ugrofinské populace. Podle Michaila Pokrovského jsou Rusové etnickou směsí, ve které Finové patří do 4/5 a Slované -1/5 Zbytky ugrofinské kultury v ruské kultuře lze vysledovat v takových rysech, které se mezi ostatními nenacházejí. slovanské národy: dámský kokoshnik a letní šaty, pánská košile-kosovorotka, lýkové boty (lýkové boty) v národní kroj, knedlíky v pokrmech, styl lidové architektury (stavby stanů, veranda), Ruské lázně, posvátné zvíře - medvěd, 5-ti tónová pěvecká stupnice, a-touch a redukce samohlásek, párová slova jako stehy-cesty, ruce-nohy, živý a zdravý, ten a ten, obrat mám(místo já, charakteristické pro jiné Slovany) pohádkový začátek „kdysi“, absence rusalského cyklu, koled, kultu Peruna, přítomnost kultu břízy spíše než dubu.

Ne každý ví, že v příjmeních Shukshin, Vedenyapin, Piyashev není nic slovanského, ale pocházejí ze jména kmene Shuksha, jména bohyně války Vedeno Ala a předkřesťanského jména Piyash. Tak byla značná část Ugrofinů asimilována Slovany a někteří, kteří konvertovali k islámu, se smísili s Turky. Ugrofini proto dnes netvoří většinu populace ani v republikách, kterým dali jméno. Ale po rozpuštění v mase Rusů (Rus. Rusové), Ugrofini si zachovali svůj antropologický typ, který je nyní vnímán jako typicky ruský (Rus. ruština ) .

Podle naprosté většiny historiků finské kmeny Měli mimořádně mírumilovnou a pokornou povahu. Tak vysvětlují mírumilovnou povahu kolonizace samotní Moskvané, když prohlašují, že nedošlo k žádným vojenským střetům, protože písemné prameny nic takového nepamatují. Jak však poznamenává stejný V.O. Klyuchevsky, „v legendách Velkého Ruska přežily některé nejasné vzpomínky na boj, který na některých místech vypukl.

3. Toponymie

Toponyma původu Meryan-Erzyan v regionech Jaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Vologda, Tver, Vladimir, Moskva tvoří 70–80 % (Vexa, Voksenga, Elenga, Kovonga, Koloksa, Kukoboy, lekht, Melexa, Nadoxa, Nero (Inero), Nux, Nuksha, Palenga, Peleng, Pelenda, Peksoma, Puzhbol, Pulokhta, Sara, Seleksha, Sonokhta, Tolgobol, jinak, Sheksheboy, Shekhroma, Shileksha, Shoksha, Shopsha, Yakhrenga, Yakhrobol(Jaroslavlská oblast, 70–80 %), Andoba, Vandoga, Vokhma, Vokhtoga, Voroksa, Lynger, Mezenda, Meremsha, Monza, Nerekhta (blikání), Neya, Notelga, Onga, Pechegda, Picherga, Poksha, Pong, Simonga, Sudolga, Toekhta, Urma, Shunga, Yakshanga(region Kostroma, 90–100 %), Vazopol, Vichuga, Kineshma, Kistega, Kokhma, Ksty, Landeh, Nodoga, Paks, Palekh, Parsha, Pokshenga, Reshma, Sarokhta, Ukhtoma, Ukhtokhma, Shacha, Shizhegda, Shileksa, Shuya, Yukhma atd. (oblast Ivanovo), Vokhtoga, Selma, Senga, Solochta, Sot, Tolshma, Shuya a další (region Vologda),"" Valdai, Koy, Koksha, Koivushka, Lama, Maksatikha, Palenga, Palenka, Raida, Seliger, Siksha, Syshko, Talalga, Udomlya, Urdoma, Shomushka, Shosha, Yakhroma. atd. (region Tver), Arsemaki, Velga, Voininga, Vorsha, Ineksha, Kirzhach, Klyazma, Koloksha, Mstera, Moloksha, Mothra, Nerl, Peksha, Pichegino, Soima, Sudogda, Suzdal, Tumonga, Undol atd. (Vladimírský kraj), Vereya, Vorya, Volgusha, Lama,

Existuje taková skupina národů - ugrofinské. Moje kořeny- odtamtud (pocházím z Udmurtie, můj otec a jeho rodiče jsou z Komi), i když jsem považován za Rusa a v pasu mám ruskou národnost. Dnes vám povím o svých objevech a výzkumu těchto národů.
Ugrofinské národy jsou obvykle klasifikovány jako:
1) Finové, Estonci, Maďaři.
2) V Rusku - Udmurti, Komi, Mari, Mordovci a další národy Volhy.
Jak mohou všechny tyto národy patřit do jedné skupiny? Proč Maďaři a Finové a Udmurti mají skoro společný jazyk, ačkoli mezi nimi jsou zcela cizí národy jiných jazykové skupiny- Poláci, Litevci, Rusové...?

Neměl jsem v plánu provést takovou studii, prostě se to stalo. Všechno to začalo tím, že jsem odjel pracovně na služební cestu do Chanty-Mansijsku. Autonomní okruh Jugra. Cítíte podobnost názvu? Ugra – ugrofinské národy.
Pak jsem navštívil oblast Kaluga, je zde velmi velká a dlouhá řeka Ugra - hlavní přítok Oky.
Pak jsem se úplnou náhodou naučil další věci, až se mi to všechno spojilo v hlavě do jediného obrázku. Nyní vám to představím. Kdo z vás je historik, může o tom napsat disertační práci. To nepotřebuji, už jsem to kdysi psal a obhajoval, i když na jiné téma a jiný předmět - ekonomie (jsem Ph.D. z ekonomie). řeknu to hned oficiální verze toto není podporováno a národy Ugra nejsou klasifikovány jako ugrofinské.

Bylo to 3.-4. století našeho letopočtu. Tato století se obvykle nazývají epochou velkého stěhování národů. Národy se stěhovaly z východu (Asie) na západ (Evropa). Ostatní lidé byli vyhnáni a vyhnáni ze svých domovů a také byli nuceni odejít na Západ.
V té době PROTI Západní Sibiř, na soutoku řek Ob a Irtyš žili obyvatelé Ugra. Pak k nim z Východu přišli národy Chanty a Mansi, vyhnali je z jejich zemí a národy Jugry musely odejít na Západ hledat nové země. Část národů Ugra samozřejmě zůstala. Doposud se tato čtvrť nazývá Chanty-Mansijský autonomní okruh-Ugra. V muzeích a mezi místními historiky Chanty-Mansijska jsem však slyšel verzi, že národy Ugra také nejsou místní a než je Chantyové a Mansiové vyhnali, pocházeli také odněkud z východu – ze Sibiře.
Tak, Lidé z Ugra překročili pohoří Ural a dostali se na břehy řeky Kama. Někteří šli proti proudu na sever (tak se objevili Komi), někteří překročili řeku a zůstali v oblasti řeky Kama (tak se objevili Udmurti, jiné jméno pro Votyaky) a většina Nasedli do člunů a plavili se po řece. V té době se lidé nejsnáze pohybovali po řekách.
Během svého pohybu, nejprve podél Kamy a poté podél Volhy (na západ), se národy Ugra usadily na březích. Takže všechny ugrofinské národy Ruska dnes žijí podél břehů Volhy - to jsou Mari, Mordovians a další. A nyní se lidé z Ugra dostanou na rozcestí (na mapě označeno červenou vlajkou). Jedná se o soutok řek Volhy a Oky (nyní je to město Nižnij Novgorod).

Někteří lidé chodí podél Volhy na severozápad, kde se dostane do Finska a poté do Estonska a tam se usadí.
Někteří jdou podél řeky Oka na jihozápad. Nyní v oblasti Kaluga je velmi velká řeka Ugra (přítok Oka) a důkazy o kmenech Vyatichi (aka Votyaks). Národy Ugra tam nějakou dobu žily a nechaly se unést obecný tok z východu dále, až se dostali do Uher, kde se všechny zbytky těchto národů konečně usadily.

Nakonec do Evropy přišly národy z východu, do Německa, kde byli barbaři, bylo přemnožení národů v západní Evropa a to vše se rozlilo do toho, že při hledání volné půdy nejvíce Západní národy během této migrace - barbarští Hunové vedení Attilou - napadli Římskou říši, dobyli a vypálili Řím a Řím padl. Tak skončila 1200letá historie Velké římské říše a začal temný středověk.
A do toho všeho přispěly svým dílem i ugrofinské národy.
Když se do 5. století vše ustálilo, ukázalo se, že na březích Dněpru žil kmen Rusů, kteří založili město Kyjev a Kyjevská Rus. Bůhví, odkud se ti Rusové vzali, přišli odněkud z východu, následovali Huny. Dříve na tomto místě určitě nežili, protože moderní Ukrajinou (směrem k západní Evropě) prošlo několik milionů lidí - stovky různé národy a kmeny.
Co bylo důvodem, impulsem k zahájení tohoto Velkého stěhování národů, které trvalo nejméně 2 století, vědci stále nevědí, tvoří pouze hypotézy a dohady.

Původ a prehistorie Ugrofinské národy zůstávají dodnes předmětem vědeckých debat. Nejčastějším názorem mezi badateli je, že ve starověku existovala jediná skupina lidí, kteří mluvili společným ugrofinským prajazykem. Předkové současných ugrofinských národů do konce třetího tisíciletí př. Kr. E. zachovala relativní jednotu. Byli usazeni na Uralu a západním Uralu a možná i v některých přilehlých oblastech.

V té době, nazývané ugrofinské, se jejich kmeny dostaly do kontaktu s Indoíránci, což se odrazilo v mýtech a jazycích. Mezi třetím a druhým tisíciletím před naším letopočtem. E. oddělené od sebe Ugrický A Finsko-permský větví. Mezi národy posledně jmenovaných, kteří se usadili v na západ se postupně vynořovaly a izolovaly nezávislé podskupiny jazyků:

• baltsko-finské,
• volha-finština,
• permský

V důsledku přechodu obyvatelstva Dálného severu k jednomu z ugrofinských dialektů vznikli Sámové. Ugrická skupina jazyky se zhroutily v polovině 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. Baltsko-finská divize se objevila na začátku našeho letopočtu. Perm vydržel o něco déle – až do osmého století.

Hlavní roli v samostatném vývoji těchto jazyků sehrály kontakty ugrofinských kmenů s baltskými, íránskými, slovanskými, turkickými a germánskými národy.

Sídelní oblast

Ugrofinské národy dnes žijí převážně v severozápadní Evropě. Geograficky se usadili na rozsáhlém území od Skandinávie po Ural, Volha-Kama, dolní a střední Tobolskou oblast.

Maďaři - jediní lidé ugrofinské etno-lingvistická skupina, kteří si vytvořili vlastní stát stranou od ostatních příbuzných kmenů – v karpatsko-dunajské oblasti.

Celkový počet národů mluvících uralskými jazyky (mezi které patří ugrofinské a samojedské) je 23-24 milionů lidí. Nejpočetnějšími zástupci jsou Maďaři. Na světě jich je více než 15 milionů. Následují Finové a Estonci (5 a 1 milion lidí). Žije zde většina ostatních ugrofinských etnických skupin moderní Rusko.

Ugrofinské etnické skupiny v Rusku

Ruští osadníci se v 16.–18. století hromadně hrnuli do zemí ugrofinských. Nejčastěji se proces jejich osídlení v těchto oblastech odehrával pokojně, ale některé domorodé národy (například Mari) po dlouhou dobu a zuřivě odolávaly připojení svého regionu k ruskému státu.

křesťanské náboženství, psaní, městská kultura, zavedené Rusy, postupem času začaly vytlačovat místní přesvědčení a dialekty. Lidé se stěhovali do měst, stěhovali se do sibiřských a altajských zemí - kde byla ruština hlavním a společným jazykem. Do sebe však (zejména jeho severský dialekt) vstřebal mnoho ugrofinských slov – nejvíce je to patrné v oblasti toponym a názvů přírodních jevů.

Na některých místech se ugrofinské národy Ruska smísily s Turky a konvertovaly k islámu. Značnou část z nich však ještě asimilovali Rusové. Tyto národy proto nikde netvoří většinu, ani v těch republikách, které nesou jejich jméno. Podle sčítání lidu z roku 2002 jsou však v Rusku velmi významné ugrofinské skupiny.

• Mordovians (843 tisíc lidí),
• Udmurts (téměř 637 tisíc),
• Mari (604 tisíc),
• Komi-Zyryans (293 tisíc),
• Komi-Permyakové (125 tisíc),
• Karelové (93 tisíc).

Počet některých národů nepřesahuje třicet tisíc lidí: Chanty, Mansi, Vepsians. Ižoři mají 327 obyvatel a Vodští jen 73 lidí. V Rusku žijí také Maďaři, Finové, Estonci a Sámové.

Vývoj ugrofinské kultury v Rusku

Celkem žije v Rusku šestnáct ugrofinských národů. Pět z nich má vlastní národně-státní entity a dvě mají celostátně-územní. Ostatní jsou rozptýleni po celé zemi. Na národní a místní úrovni jsou vyvíjeny programy, s jejichž podporou se studuje kultura ugrofinských národů, jejich zvyky a dialekty. Takže se učí Sami, Khanty, Mansi základní škola a Komi, Mari, Udmurt, mordovské jazyky - na středních školách v regionech, kde žijí velké skupiny odpovídající etnické skupiny.

Existují zvláštní zákony o kultuře a jazycích (Mari El, Komi). V Republice Karelia tedy existuje zákon o vzdělávání, který zakotvuje právo Vepsianů a Karelů studovat ve svém vlastním jazyce. rodný jazyk. Priorita rozvoje kulturní tradice Tyto národy jsou určeny zákonem o kultuře. Také republiky Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia a Khanty-Mansi Autonomous Okrug mají své vlastní koncepty a programy. národní rozvoj. Byla vytvořena a působí (na území Republiky Mari El) Nadace pro rozvoj kultur ugrofinských národů.

Ugrofinské národy: vzhled

Předkové současných Ugrofinů byli výsledkem směsi paleoevropských a paleoasijských kmenů. Proto vzhled všech národů této skupiny obsahuje kavkazské i mongoloidní rysy. Někteří vědci dokonce předložili teorii o existenci nezávislé rasy - Ural, která je „prostředníkem“ mezi Evropany a Asiaty, ale tato verze má jen málo příznivců.

Ugrofinové jsou z antropologického hlediska heterogenní. Každý zástupce ugrofinského lidu má však do té či oné míry charakteristické „uralské“ rysy. To je obvykle průměrné výšky, velmi světlá barva vlasy, tupý nos, široký obličej, řídké vousy. Ale tyto vlastnosti se projevují různými způsoby.

Takže Mordvinové-Erzyové jsou vysocí, vlastníci blond vlasy A modré oči. Mordvins-Moksha - naopak nižší postavy, široké lícní kosti, s více tmavé vlasy. Udmurti a Mari mají často charakteristické „mongolské“ oči se zvláštním záhybem ve vnitřním koutku oka - epikantus, velmi široké tváře a tenký vous. Ale zároveň jsou jejich vlasy zpravidla blond a červené a jejich oči jsou modré nebo šedé, což je typické pro Evropany, ale ne pro Mongoloidy. „Mongolské vrásnění“ se nachází také mezi Izhoriany, Vodians, Karelians a dokonce Estonci. Komi lidé vypadají jinak. Tam, kde existují smíšená manželství s Nenety, mají zástupci tohoto lidu vlasy spletené do copů a černé vlasy. Jiní Komi jsou naopak spíše jako Skandinávci, ale mají širší tváře.

Náboženství a jazyk

Ugrofinské národy žijící v evropském Rusku jsou převážně ortodoxní křesťané. Udmurtům a Mari se však na některých místech podařilo uchovat starověké (animistické) náboženství a samojským národům a obyvatelům Sibiře - šamanismus.

Ugrofinské jazyky jsou příbuzné moderní finštině a maďarštině. Národy, které jimi mluví, tvoří ugrofinskou etnolingvistickou skupinu. Jejich původ, území osídlení, shody a rozdíly v vnější vlastnosti, kultura, náboženství a tradice jsou předmětem globálního výzkumu v oblasti historie, antropologie, geografie, lingvistiky a řady dalších věd. Tento přehledový článek se pokusí toto téma stručně pokrýt.

Národy zařazené do ugrofinské etnolingvistické skupiny

Na základě míry podobnosti jazyků rozdělují badatelé ugrofinské národy do pěti podskupin. Základem prvního, pobaltsko-finské, jsou Finové a Estonci – národy s vlastními státy. Žijí také v Rusku. Setuové, malá skupina Estonců, sídlí v oblasti Pskov. Nejpočetnější z baltsko-finských národů Ruska jsou Karelové. V každodenním životě používají tři autochtonní dialekty, přičemž finština je považována za jejich literární jazyk. Kromě toho do stejné podskupiny patří Vepsiové a Ižoři - malé národy, které si zachovaly své jazyky, a také Vod (zbylo méně než sto lidí, jejich vlastní jazyk se ztratil) a Livové.

Druhý– Sámská (nebo Laponská) podskupina. Hlavní část národů, které mu daly jméno, sídlí ve Skandinávii. V Rusku žijí Sámové dál poloostrov Kola. Výzkumníci naznačují, že ve starověku tyto národy zabíraly větší území, ale následně byly vytlačeny dále na sever. Ve stejné době byl jejich vlastní jazyk nahrazen jedním z finských dialektů.

Na třetí podskupina, která tvoří ugrofinské národy – povolžsko-finští – zahrnuje Mari a Mordoviany. Mari tvoří hlavní část populace republiky Mari El, žijí také v Baškortostánu, Tatarstánu, Udmurtii a řadě dalších ruské regiony. Mají dva literární jazyk(s čímž ovšem ne všichni badatelé souhlasí). Mordva – autochtonní obyvatelstvo Republiky Mordovia; přitom významná část Mordvinů je usazena po celém Rusku. Tento lid zahrnuje dva etnografických skupin, z nichž každý má svůj literárně psaný jazyk.

Čtvrtý podskupina se nazývá permská. Zahrnuje Komi, Komi-Permyaky a také Udmurty. Ještě před říjnem 1917 se co do gramotnosti (i když v ruštině) Komiové přibližovali nejvzdělanějším národům Ruska – Židům a ruským Němcům. Pokud jde o Udmurty, jejich dialekt se zachoval převážně na vesnicích Udmurtská republika. Obyvatelé měst zpravidla zapomínají jak na domorodý jazyk, tak na zvyky.

NA pátý, do podskupiny Ugric patří Maďaři, Chanty a Mansi. Ačkoli dolní tok Ob severní Ural oddělené od maďarského státu na Dunaji mnoha kilometry, jsou tyto národy vlastně nejbližšími příbuznými. Chantyové a Mansiové patří k malým národům Severu.

Zmizelé ugrofinské kmeny

K ugrofinským národům patřily i kmeny, o nichž se v současnosti dochovaly zmínky pouze v kronikách. Tak, Lidé Meryažil mezi řekami Volhou a Okou v prvním tisíciletí našeho letopočtu – existuje teorie, že následně splynul s východními Slovany.

Totéž se stalo s Muromoy. Tohle je ještě víc starověcí lidé Ugrofinská etno-lingvistická skupina, která kdysi obývala povodí Oky. Vědci nazývají dávno zmizelé finské kmeny, které žily podél řek Oněga a Severní Dvina zázrak(podle jedné hypotézy to byli předkové moderních Estonců).

Pospolitost jazyků a kultury

Poté, co vědci prohlásili ugrofinské jazyky za jednu skupinu, zdůrazňují tuto shodnost jako hlavní faktor spojující národy, které jimi mluví. Uralská etnika si však i přes podobnost ve struktuře svých jazyků stále ne vždy rozumějí. Fin tak bude jistě schopen komunikovat s Estoncem, Erzyan s Mokšou a Udmurt s Komi. Národy této skupiny, geograficky vzdálené od sebe, však musí vynaložit značné úsilí, aby se ve svých jazycích společné rysy to by jim pomohlo pokračovat v rozhovoru.

Jazyková příbuznost ugrofinských národů je primárně vysledována v podobnosti jazykových konstrukcí. To výrazně ovlivňuje utváření myšlení a vidění světa národů. Navzdory rozdílům v kulturách tato okolnost přispívá ke vzniku vzájemného porozumění mezi těmito etnickými skupinami. Zároveň zvláštní psychologie určená myšlenkovým procesem v těchto jazycích obohacuje univerzální lidskou kulturu o jejich jedinečné vidění světa.

Zástupce ugrofinského lidu má tedy na rozdíl od Indoevropanů sklon chovat se k přírodě s mimořádným respektem. Ugrofinská kultura také do značné míry přispěla k touze těchto národů mírumilovně se přizpůsobit svým sousedům - zpravidla raději nebojovali, ale migrovali a zachovali si svou identitu. Také charakteristický rys národy této skupiny – otevřenost k etnokulturní výměně. Hledá způsoby, jak posílit vztahy s spřízněné národy udržují kulturní kontakty se všemi kolem sebe.

V zásadě se Ugrofinům podařilo zachovat své jazyky a základní kulturní prvky. Kontakt s etnické tradice v této oblasti lze vysledovat v jejich národní písně, tanec, hudba, tradiční jídla, oblečení. Také mnoho prvků jejich starověkých rituálů přežilo dodnes: svatba, pohřeb, památka.

), Mor-Dov-skaya (Mord-va - er-zya a Mok-sha), Ma-riyskaya (Ma-riy-tsy), Perm-skaya (ud-mur-ty, ko-mi, ko-mi- per-mya-ki), ugro (Ug-ry - Hung-ry, Khan-ty a Man-si). Počet cca. 24 milionů lidí (2016, odhad).

Great-ro-di-na F.-u., in-vi-di-mo-mu, byla v pásmu lesů Západu. Si-bi-ri, Ura-la a Pre-du-ra-lya (od středního Ob do Dolní Kamy) ve 4. - střed. 3. tisíciletí před naším letopočtem E. Jejich pradávnými aktivitami byl lov, říční rybolov a so-bi-ra-tel-st. Podle Lin-gwis-ti-ki, F.-u. měl jsi nějaký kontakt? sa-mo-diy-ski-mi na-ro-da-mi A tun-gu-so-man-chur-ski-mi na-ro-da-mi, na jihu jako mi-ni-mum od začátku. 3. tisíc - od Indie po Írán. na-ro-da-mi (aria-mi), na za-pa-de - s pa-leo-ev-ro-pei-tsa-mi (z jejich jazyků stopy podvrstvy v západní ugrofinské jazyky), od 2. pol. 3. tisíc - s na-ro-da-mi, blízkými-ki-mi předkům Germánů, Bal-tova a Slovanů (před-sta-vi-te-la-mi shnu-ro-voy ke-ra-mi-ki kul-tur-no-is-to-ri-che-society). Od 1.pol. 2. tisíc v postupu s Árijci na jihu a ze střední Evropy. in-do-ev-ro-pei-tsa-mi na za-pas-de F.-u. Znám vodu a pak zemi. Ve 2. až 1. tisíciletí se ugrofinské jazyky rozšířily na západ - na severovýchod. Pri-bal-ti-ki, sever. a Střed. Scan-di-na-vii (viz. Sada-cha-hračka ke-ra-mi-ki kul-tu-ra , Anan-in-skaya kul-tu-ra) a ty-de-le-nie Baltsko-finské jazyky A Sámské jazyky. Od 2.pol. 1. tisíciletí před naším letopočtem E. v CBC a od 2.pol. 1. tisíciletí našeho letopočtu E. ve Vol-go-Ura-lye neexistuje žádné spojení mezi vámi a Turky. K nejstarším písmenům. upo-mi-na-ni-yam F.-u. z-no-syat Fenni v „Německu“ Ta-tsi-ta (98 našeho letopočtu). Od konce 1. tisíc na vývoj řady ugrofinských národů mělo významný vliv jejich zařazení do složení středověku. státy ( Volzhsko-Kamskaya Blvd., Starověká Rus, Švédsko). Podle údajů uváděných středověkem. dopisy je-přesně-ni-kov a to-by-ni-mi, F.-u. zpět na začátek 2. tisíciletí našeho letopočtu E. co-sta-la-ať už základní. v lesní a tun-d-ro-voy zóně východu. Euro-py a Scan-di-na-vii, ale tehdy byly ve významu. me-re as-si-mi-li-ro-va-ny germ-man-tsa-mi, sla-vya-na-mi (před všemi me-rya; možná, mu-ro-ma, me-sche -ra, za-vo-loch-skaya atd.) a tur-ka-mi.

Pro duchovní kulturu F.-u. byly tam nějaké kulty duchů přírody. Je možné, že představy o nejvyšším nebeském bohu dostaly podobu. Otázka na přítomnost elementu-men-tov sha-ma-niz-ma dis-kus-sion-nen. Od začátku 2. tisíc. Evropa v křesťanství (Maďaři v roce 1001, Ka-re-lys a Finové ve 12.-14. století, Komi na konci 14. století) a dobách -vi- vize spisů v ugrofinských jazycích. Ve stejné době řada ugrofinských skupin (zejména mezi Mari a Ud-murty z Bashki-ria a Ta-tar-sta-na) až do 21. století. zachovává si své společné náboženství, i když podléhalo křesťanskému vlivu. Pri-nya-tie is-la-ma F.-u. v Po-Vol-zhye a Si-bi-ri by-st-ro pri-vo-di-lo jejich as-si-mi-la-tion ta-ta-ra-mi, pro tohoto mu- sulm. společenství mezi F.-u. prakticky ne.

V 19. stol for-mi-ru-et-sya mezi-zh-du-nar. Finsko-ugrické hnutí, ve kterém se objevují rysy pan-finského-ale-ugrického-riz-ma.

Lit.: Základy ugrofinského jazyka: Otázky vývoje a vývoje ugrofinských jazyků. M., 1974; Hai-du P. Uralské jazyky a národy. M., 1985; Na-polský V.V.Úvod do historie ura-li-sti-ku. Iževsk, 1997.

Materiál z Wikipedie – svobodné encyklopedie

Ugrofinské národy (Ugrofinové) - jazykové společenství národů hovořících ugrofinskými jazyky, žijících v západní Sibiři, střední, severní a východní Evropě.

Ve třetí čtvrtině 1. tisíciletí našeho letopočtu. slovanské obyvatelstvo, usazené v oblasti Horního Dněpru a smíšené s místními východobaltskými skupinami, s jeho další propagaci na severu a východě dosahovala hranic krajů, které od pradávna patřily ugrofinským kmenům. Jednalo se o Estonce, Vodiany a Izhoras v jihovýchodním Baltu, všechny na Bílém jezeře a přítocích Volhy - Sheksna a Mologa, Merya ve východní části rozhraní Volha-Oka, Mordovians a Muroms na střední a Dolní Oka. Jestliže východní Baltové byli od pradávna sousedy Finů, pak Slovanů

Ruské obyvatelstvo se s nimi zblízka setkalo poprvé. Následná kolonizace některých ugrofinských zemí a asimilace jejich původního obyvatelstva představovaly zvláštní kapitolu v historii formování staroruského lidu. Ekonomika ugrofinských kmenů byla složitá. Zemědělství bylo relativně špatně rozvinuté; velkou roli chov dobytka hrál roli v ekonomice; byl provázen lovem, rybolovem a lesnictvím Různé ugrofinské skupiny měly své vlastní charakteristiky a lišily se od sebe úrovní socioekonomického rozvoje a povahou kultury. Nejvyspělejší z nich byly kmeny Čud z jihovýchodního Baltu - Estové, Vodové a Ižhorové. Do konce 1. tisíciletí našeho letopočtu. starověké estonské kmeny stály na prahu feudalismu, rozvíjela se mezi nimi řemesla, vznikala první sídla městského typu, námořní obchod spojoval starověké estonské kmeny mezi sebou i se sousedy, přispíval k rozvoji hospodářství, kultury a spol. nerovnost. Kmenová sdružení byla v této době nahrazena svazky územních společenství. Místní rysy, kterými se v minulosti vyznačovaly jednotlivé skupiny starých Estonců, se začaly postupně vytrácet, což naznačuje počátek formování estonského národa. Pastorační aspekt ekonomiky byl do té či oné míry zachován mezi ugrofinským obyvatelstvem Povolží během období starověkého Ruska Většina z nich byla po dlouhou dobu běžná v domácnostech, zejména ve výrobě četných a rozmanitých kovových šperků, které oplývaly dámský oblek. Technické vybavení domácího řemesla se v té době jen málo lišilo od vybavení profesionálního řemeslníka - byly to stejné odlévací formy, panenky, kelímky atd.

Nálezy těchto věcí při archeologických výzkumech zpravidla neumožňují určit, zda se jednalo o řemeslo domácí nebo specializované, produkt společenské dělby práce. V první polovině 1. tisíciletí našeho letopočtu. E. známý vývoj Zažívají to i ugrofinské kmeny žijící v povodí Oky a Kamy. Starověcí autoři zmiňují ugrofinské kmeny pod jménem Feniové (Tacitus) nebo Finové (Ptolemaios) a možná také Estii (Tacitus), ačkoliv název „Estii“ mohl v té době označovat i baltské kmeny. První zmínku o jednotlivých ugrofinských kmenech ve východní Evropě nachází gótský historik Jordanes, který „krále Gótů“ přisuzuje germánské vítězství nad Mordovci („Mordens“), Mers („Merens“) a dalšími kmeny. Archeologická data nám umožňují sledovat osud ugrofinských kmenů a další raná stádia jejich vývoj. Ukazují tedy, že v první polovině 1. tisíciletí po Kr. E. U ugrofinských kmenů železo nakonec nahradilo bronz, z něhož pouze šperky- přezky, náprsníky, brože, náramky, přívěsky, náhrdelníky, charakteristické dámské pokrývky hlavy s obroučkami a přívěsky v podobě rolniček, zakončené spirálovými náušnicemi. Zbraně, z nichž nejčastější byly oštěpy, oštěpy, sekery a meče podobné římským, byly vyrobeny ze železa nebo dodávané železné části: hroty atd. Přitom se ještě mnoho předmětů, zejména šípů, vyrábělo z kostí. Stejně jako dříve hrál významnou roli lov kožešinových zvířat, jejichž kožešiny se vyvážely.

Koncem první poloviny 1. tisíciletí se posilovaly obchodní vazby mezi kmeny Kama a Íránem a Východořímskou říší. V oblasti Kama, zejména v oblasti Solikamsk a Kungur, lze často nalézt stříbrné pozdně antické a sásánovské nádobí zdobené vysoce uměleckými obrazy, které se sem dostalo výměnou za kožešiny a zřejmě sloužilo pro potřeby kultu. V povodí Oka se stále zvyšuje role chovu koní. V hrobech mužů a někdy i žen se nalézají koňské postroje, z čehož můžeme usoudit, že koně se nyní využívali i k jízdě. V hrobech zachované zbytky vlněných látek přitom svědčí o rozvoji chovu ovcí a zbytky lněných látek, nálezy srpů a motyk svědčí o tom, že ugrofinské kmeny znaly i zemědělství. Majetková nerovnost byla již poměrně výrazná. Spolu s chudými hroby, kde byly nalezeny pouze nože nebo nebyly nalezeny vůbec žádné věci, existují bohaté pohřby s velký početšperky, zbraně atd. Zvláště hodně šperků se nachází v ženských hrobech. Majetková nerovnost však zřejmě ještě nevedla k rozpadu klanového systému, protože v rukou jednotlivců se hromadily pouze osobní věci. O dlouhodobém zachování dřívějších forem života svědčí podobnost ugrofinských sídel prvních století našeho letopočtu s dřívějšími. Pyanoborská kultura na Kamě, která nahradila kulturu Ananino, se tedy od ní liší pouze stylem bronzových předmětů a převahou železa. Významný zájem jsou o náboženské památky a umělecká díla. Ten se vyznačuje bronzovými reliéfními přívěsky znázorňujícími jeleny, orly s lidskou tváří na hrudi, ještěrky, sedmihlavé losy, lidi, ale i malé bronzové a olověné modly v podobě ptáků, zvířat a lidí. Asi 2 tisíce těchto figurek bylo nalezeno 20 km od města Molotov po řece Kama, kde se zjevně nacházela svatyně boha, kterému byly obětovány. Bylo tam také objeveno obrovské množství kostí různých obětních zvířat, asi 2 tisíce kostěných a železných hrotů šípů a asi 15 tisíc zlacených skleněných korálků. Další kultovní památkou je jeskyně na řece Chusovaya, kde bylo nalezeno několik tisíc kostěných a železných hrotů šípů. Archeologové se domnívají, že se na tomto místě konaly lukostřelecké soutěže v souvislosti s některými náboženskými rituály.