Русский Самсон. Как сложилась судьба силача Александра Засса на Западе? Значение имени самсон Судьба похожа самсона что значит

Во многих христианских странах обрело известность и пользуется популярностью необычное имя Самсон. Еще с библейских времен известны подвиги героя с таким именем, сражающего своих врагов силой волос. Многие современные родители нарекают мальчиков именно так, поэтому им не помешает изучить значение имени Самсон. Какой характер у его обладателя, какая судьба его ожидает, каких покровителей он будет иметь? Проследим за всем этим по порядку.

Имя Самсон: значение и происхождение

Если рассматривать слово "Самсон" в иврите, то оно обозначает "солнце". Это дает повод многим толкователям считать Самсона "солнечным героем", которого очеловечил бог солнца. Кстати, изначально это слово звучало "Шимшон".

Когда появилась библейская легенда о Самсоне и Далиле, слово обрело значение "сильный". Нареченный так древнееврейский богатырь имел необыкновенную физическую силу, хранившуюся в его длинных красивых волосах. Но однажды коварная филистимлянка Далила, влюбив богатыря в себя, погубила юношу. Она смогла отрезать его волосы, усыпив героя. Потом Самсон был ослеплен и прикован филистимлянскими воинами. Прошло время, с отросшими волосами к Самсону снова вернулась сила, и он разорвал цепи. С тех пор считается, что обладателю имени Самсон присущи храбрость, честность, горячность, упрямство.

Таинство имени

Значение имени Самсон для мальчика заслуживает тщательного изучения. Что характерно для этого "солнечного" создания? В детстве его называют ласково Моней, Самоней, Самохой. Сегодня это довольно редкое имя. Планетой-покровителем для него является Солнце. Самым походящим цветом выступает желтый. Из камней подходит янтарь. Благоприятными растениями считаются лотос и сосна. Защитник имени - белый конь. Счастливым днем называют субботу. Самое подходящее время года - зима. Нумерология установила для Самсона число 3, указывающее на общительность и энергичность этого человека.

Именинами Самсона являются 12 января и 10 июля. В январе в этот день родился святой мученик Самсон, пострадавший за Христа. А 10 июля появился на свет римский врач, преподобный Сранноприимец Самсон. Получив прекрасные знания, он бесплатно лечил людей.

Характеристика мальчиков с этим именем

Говоря о значении имени Самсон, следует отметить, что этот человек не любит публичности и шумихи, он интроверт - часто погружается в глубокие мысли и далек от окружающих событий. Юноша редко высказывает свои переживания. Чаще живет в своем собственном мире, но иногда способен чужие беды принимать за свои.

Родителям довольно трудно справляться с маленьким мальчиком. Он шустрый, подвижный и требует много внимания. В качестве развлечений Самсон выбирает различные экстремальные занятия. Именно этим он нравится своим сверстникам, ведь с ним не бывает скучно. Мальчика нельзя назвать усердным учеником, потому что он неусидчивый. Часто он проявляет остроумие и наблюдательность, реалистично пародирует и шутит, чем вызывает опасение у многих людей.

Повзрослевший Самсон более спокойный и уравновешенный, обдумывает каждый свой поступок и слово. Невозмутимость и спокойствие выручают его в самых экстремальных ситуациях. Все, о чем он мечтает, старается воплотить в жизнь. Самсон может поддержать друзей морально и финансово.

Внешность у мужчины располагающая, поэтому люди идут с ним на контакт. Он легко находит общий язык с женщинами. Самсон - галантный и остроумный кавалер, осыпающий дам комплиментами. Но часто отношения с ним заканчиваются только флиртом. Этого мужчину нельзя назвать хорошим семьянином, потому что воспитание детей он сваливает на жену. Самсон чаще всего выбирает занятия, приносящие непосредственную выгоду, а в друзья выбирает людей с высоким социальным статусом и материальным положением.

Здоровье и умения обладателя имени

В детстве Самсона нужно беречь от испугов, не стоит ему рассказывать страшные истории. Он принимает все очень серьезно. Родителям приходится прилагать усилия, чтобы научить его жить в социуме. Юноша обладает довольно хорошим здоровьем, это позволяет ему заниматься спортом и участвовать в соревнованиях.

Любимым предметом мальчика является математика. Много времени он уделяет игре в шахматы. Самсон является яркой разносторонней личностью с прекрасными способностями к точным наукам, но взрывоопасный характер заставляет его часто менять место работы.

Профессиональные успехи

У Самсона очень много талантов, выделяющих его из толпы. Из него получается хороший программист, прокурор, артист, художник, стоматолог. Часто он занимает руководящие должности, хотя не ставит перед собой такую цель. У него хорошо получается как роль подчиненного, так и роль руководителя. Везде появляются полезные связи.

Профессионализму Самсона можно поучиться, он заслуживает уважения у окружающих. Он никогда не идет на конфликт, с головой погружается в работу. Иногда становится реформатором устоявшихся традиций в коллективе, идет на риск. Хотя иногда проявляет излишнюю жестокость к людям. Такой взрывоопасный характер, как уже говорилось, ведет к частым сменам работы.

Личная жизнь Самсонов

Самсон умеет любить, и любим другими. Он заботится о своих домашних, уважает старших, наставляет детей. Его дети становятся участниками математических олимпиад, ходят на занятия технических кружков. Домочадцы принимают участие в его научной деятельности.

Самсон не очень общительный, имеет мало друзей, в гости почти не ходит, ценит порядок и устойчивый образ жизни. Иногда он уединяется от жены и организовывает свою территорию. Романтические отношения мужчина строит последовательно, заботливо и честно.

Самсон Вырин: значение имени и фамилии

Поговорим о литературных героях, носящих описываемое имя. Так, в произведение А. С. Пушкина "Станционный смотритель" введен очень необычный образ "маленького человека", который терпит нужду и унижения. Этот герой - Самсон Вырин. Значение имени и фамилии данного персонажа интересует многих читателей. Будучи станционным смотрителем, он кротко и бесправно несет свой крест. Значение имени Вырина - Самсон - уже описано выше. Стоит кратко становится на фамилии. Но сначала - немного о персонаже.

Самсон Вырин (по Пушкину) служил на одной почтовой станции. Часто ему приходилось слышать упреки и оскорбления от богатых проезжающих. Он был вдовцом и воспитывал дочь Дуню. Она выросла хорошей помощницей и радовала отца. Но однажды случилась беда: мимо станции проезжал один гусар и увез дочку в Петербург. Вырин отправился пешком в столицу на поиски Дуни. Он нашел похитителя дочери, но тот выгнал его, пытаясь сначала откупиться. Вырин вернулся домой, и гармония его бытия нарушилась. Он начал пить и умер. И главное, с чем не мог смириться герой, - как можно за добро отплатить злом?

Фамилия Вырин довольно редкая в России. Скорее всего, отображает прозвище, имя, профессию дальнего предка ее обладателя. Старинные хроники свидетельствуют о важных персонах Выриных в купеческой среде XVII-XIX веков. Они имели власть в Москве и были почтенными людьми. Первые упоминания о фамилии зафиксированы после переписи население в период правления Ивана Грозного.

Кто он - Самсон Силыч Большов?

Современному читателю известна пьеса Островского "Свои люди - сочтемся". Автор с иронией показывает купеческую среду, ее привычки и стремления. Денежные дела превыше всего для героя произведения, купца Самсона Силыча Большова. Значение имени вы уже смогли изучить. Каким же рисует Островский своего героя? У него проявляются корыстные и невежественные качества, а спутницей его является необразованная жена, имеющая высокое мнение о себе. Также читатель видит дурно воспитанную дочку Большова, Липочку, мечтающую выйти замуж за благородного.

Все персонажи ярко отображают все реалии купеческого быта. По отношению к своей дочери Большов выглядит абсолютным самодуром. Островский показал бездуховный мир людей со своими законами, где повзрослевшие дети поступают так же, как и их родители.

Исторические личности с этим именем

Многие люди, читающие Библию, знают, что Самсон выступает там самым романтичным персонажем. История его описана в начале статьи. Бог послал на землю ангела, чтобы он возвестил мать о рождении у нее сына, победителя фелистимлян. Этому юноше запрещалось пить виноградный сок и стричь волосы, ибо в них была его мощь.

Истории известна и такая личность как Макинцев Самсон Яковлевич. Он прославился тем, что был вахмистром русской службы. После одного боя дезертировал В Персию (1821г.) Занимая высокий пост в персидской армии, отказался воевать с Россией и даже усмирял одно из восстаний против нее.

Еще одним знаменитым обладателем этого имени был Суханов Самсон Ксенофонтович. Он работал каменщиком в Петербурге и создавал в начале XIX века величественные постройки столицы на Неве.

Суд. 16:1-3 . Описанное здесь свидетельствует о такой неимоверной физической силе Самсона, которая сопоставима разве что с его моральным несовершенством. Об этом последнем свидетельствует и то обстоятельство, что, оказавшись однажды в Газе, прибрежном городе, находившемся почти в 50 км, от его родной Цоры, Самсон решил развлечься с блудницей. Филистимляне, узнав, что он в городе, задумали стеречь его всю ночь, чтобы утром, когда станет выходить из дома блудницы, убить его.

Но, обманув их "бдительность", Самсон поднялся в полночь и, уходя из Газы, снял с петель двери городских ворот, положив их вместе с запором… на плеча свои, и отнес их на вершину горы, которая на пути к Хеврону. Согласно местному преданию, это была гора Эль Монтар, расположенная восточнее Газы. Существует и другая версия: речь идет о горе, находящейся в получасе ходьбы от Газы, на север от нее; ее будто бы называют Самсоновой горой.

5) Попав в руки Далиды, Самсон теряет свою силу (16:4-22).

Суд. 16:4-14 . После того полюбил Самсон женщину из долины Сорек. Звали ее Далида. Вероятно, филистимлянка, она носила семитское имя, означавшее "посвященная"; это, возможно, свидетельствует, что она была храмовой проституткой.

Владельцами Филистимскими, которые явились к Далиде, чтобы вовлечь ее в заговор против Самсона, могли быть градоначальники пяти самых крупных городов филистимских. Каждый из них предложил женщине огромные деньги (по тысяче сто сиклей серебра) за согласие выведать, в чем великая сила Самсона, и как возможно одолеть его. Первые три попытки Далиды заставить Самсона открыть свой секрет не увенчались успехом. Он лишь поддразнивал ее, придумывая "средства", которыми, якобы, можно его обессилить и сделать таким, как прочие люди.

То он предлагал связать себя семью сырыми тетивами (изготовлявшимися из кишок животных), а то новыми веревками (непригодность которых в его случае уже была продемонстрирована; 15:13). Затем заявил, что станет бессильным, если вткать семь кос головы его в ткань и прибить ее к ткацкому станку. В присутствии спрятанного в ее спальне филистимского "представителя" Далида прибегла ко всем трем способам (очевидно, когда Самсон крепко спал; сравните 16:13), но ни один из них "не сработал". Коварная любовница как бы забавлялась с Самсоном и дразнила его, каждый раз пробуждая спящего криком: Филистимляне идут на тебя! На деле же это было знаком для спрятанного у нее филистимлянина - убедиться в действенности или бездейственности очередного способа.

Суд. 16:15-17 . В конце-концов, не выдержав ее упреков и приставаний, Самсон сказал Далиде правду об источнике своей силы, которая не от колдовства происходила, как, вероятно, думали филистимляне, а давалась ему свыше, от Духа Божия (13:25; 14:6,19; 15:14). Это сверхъестественное действие в нем высшей силы было, однако, поставлено в зависимость от отведенной Самсону особой роли в исполнении планов Божиих; "отделенность" его была облечена в форму назорейского статуса (ибо я назорей Божий от чрева матери моей, говорит Самсон Далиде), ненарушимым символом которого для Самсона должны были стать волосы на голове его - бритве нельзя было коснуться их на протяжении всей его жизни (13:5). (Хотя не в волосах, конечно, как таковых заключалась сила Самсона.) Нарушение этого условия свидетельствовало бы о последнем и непоправимом неповиновении Самсона Господу, и неповиновение это началось в тот момент, когда он открыл свою тайну любовнице, доверять которой у него не было никаких оснований.

Суд. 16:18-22 . Итак, в руки филистимлян Самсон попал по неразумию своему. Усыпила его Далида… и велела… остричь семь кос головы его… и отступила от него сила его. Проснувшись и на этот раз от крика Далиды: Филистимляне идут на тебя, Самсон! - он попытался, как в прежних случаях, воспользоваться своей силой. И не знал, что Господь отступил от него. Дух Господень оставил его, и стал Самсон пленником филистимлян и перестал быть судьею Израиля.

Филистимляне ослепили потерявшего силу Самсона и привели его в Газу (скорее всего в отместку за оскорбление, которое он нанес Газе, унеся на плечах своих, словно игрушку, ее городские ворота). Там они сковали его цепями и заставили молоть зерно в тюрьме, куда посадили, т. е. исполнять унизительную для мужчины женскую работу. (Вполне возможно, что молол Самсон на небольшой ручной мельнице, так как нет уверенности, что большие мельницы, на которых работа совершалась силой домашних животных, уже существовали в ту пору.)

После недолгого пребывания в тюрьме волосы на голове Самсона начали отрастать. Наступили дни филистимского праздника, и тогда-то Самсон обратился с мольбой к Господу (стих 28), чтобы дал ему силы для последнего отмщения филистимлянам (стихи 29-30).

6) Отмщение Самсона филистимлянам.

Суд. 16:23-30 . Знатные филистимляне собрались, чтобы принести великую жертву Дагону, богу своему. Дагон был западносемитским божеством хлебных урожаев (1-Цар. 5:2-7; 1-Пар. 10:10), воспринятым филистимлянами у аморреев. Думая, что это Дагон избавил их от Самсона, предав его в руки их, они славили бога своего и веселились, а для пущей радости вызвали из тюрьмы еще недавно всесильного врага своего, чтобы развлекал их (может быть, самым видом своим, т. е. демонстрацией своей беспомощности).

Филистимские храмы обычно представляли собой длинное помещение, крышу которого подпирали изнутри два мощных столба. Множество филистимлян собралось в храме Дагона (включая три тысячи человек на крыше его) и, вероятно, во дворе, и все они радовались и веселились, глядя на слепого Самсона. И тогда он попросил мальчика, водившего его, подвести его к столбам храма, дабы прислониться к ним и отдохнуть.

Тут-то и воззвал Самсон к Господу с мольбой вспомнить о нем и вернуть ему его былую силу только на кратчайшее время, чтобы в последний раз отомстить врагам своего народа, а затем умереть вместе с ними. И Бог услышал последнюю молитву Самсона. И вот сдвинул Самсон с места два средних столба, на которых утвержден был храм языческого бога, и обрушился он на весь народ, бывший в нем. Так что при смерти своей… умертвил Самсон больше филистимлян чем при жизни. До этого, последнего, "избиения" филистимлян Самсоном он убил их, по меньшей мере, 1030 человек: 30 в Аскалоне (14:19) и 1000 в Рамаф-Лехе (5:14-17).

7) Погребение Самсона.

Суд. 16:31 . И пришли братья Самсона (до сих пор о них не упоминалось) и все родственники его в Газу и, взяв тело его, пошли и похоронили его между Цорой (где он родился; 13:2)и Естаолом (13:25; 18:2,8,11) во гробе Маноя, отца его. Так завершилось двадцатилетнее правление Самсона, двенадцатого судьи Израиля (15:20).

Хотя Самсону дано было действовать по внушению Святого Духа, и от Него была его неимоверная физическая сила, последний судья Израиля неоднократно впадал в искушения, вследствие чего и страдал. Его жизнь звучит со страниц Библии предостережением всем тем, кто не знает удержу в удовлетворении своих плотских побуждений и страстей.

III. Эпилог: общая ситуация в дни судей (главы 17-21)

В богословском плане главы 17-21 образуют эпилог, иллюстрирующий состояние религиозного отступничества и социальной деградации, столь характерных для периода судей. В глазах автора (вероятно, писавшего в первые годы царского правления) эта атмосфера свидетельствовала о том, что в "Израиле, не имевшем царя" (17:6; 18:1; 19:1; 21:25) господствовала анархия.

В плане историческом события, описанные в главах 17-21, образуют своего рода приложение к книге Судей, поскольку все они имели место в предшествовавшие и даже довольно давние времена. На ранние даты их указывает то обстоятельство, что в дни, когда они происходили, был еще жив внук Аарона (20:28), а также ссылка на ковчег в Вефиле (20:27-28). Возможно, события, о которых тут рассказывается, совершались во дни Гофониила, первого судьи.

Эпилог состоит из двух главных разделов: 1) Главы 17-18, в которых рассказ об изготовлении Михой-ефремлянином и его матерью идолов для домашнего поклонения и о том, как Миха нанял священником некоего левита по имени Ионафан (18:30), переплетается с сообщением о миграции племени Данова и о его идолопоклонстве. 2) Главы 19-21, в которых рассказывается об отвратительной жестокости, учиненной в Гиве по отношению к наложнице другого левита и о последовавшей за этим гражданской войне против колена Вениаминова, жестокого и непокорного; война эта явилась прелюдией к исчезновению племени Вениамина.

Жанна д’Арк, Самсон и русская история Носовский Глеб Владимирович

2.6. Трагический излом судьбы Самсона-земщины - сначала богатырь, а затем бессилие и гибель

Библия говорит, что богатырь Самсон сначала побеждал своих врагов, но потом, вследствие коварного предательства, потерял всю свою мощь и в итоге погиб (Судьи 15–16).

Во французской версии «Жиль де Рэ» тоже претерпевает трагический излом судьбы. Сначала маршал, второе лицо после короля, а затем падение, обвинение в кодовстве, арест, суд и гибель, см. выше и ХРОН7, гл. 20.

Оригиналом этих событий в истории Руси-Орды является трагическая судьба земщины и ее основных вождей. Мощная партия, противостоявшая царю и опричнине, была в конце концов сломлена. Ее руководители были арестованы, предстали перед судом и казнены .

А именно, всемогущий конюший Челяднин, второе лицо в государстве, глава земщины, был сослан в пограничную церковь Полоцк и в Коломну , с. 132, 120. Затем был арестован, обвинен и казнен.

Далее, трагический перелом судьбы митрополита Филиппа Колычева, ставленника земщины, также достаточно ярок. Всесильный глава православной церкви, приобретший огромную власть, был в конце концов обвинен, арестован, осужден, приговорен к сожжению, но взамен этого сослан в монастырь и потом задушен по приказу царя .

Судьба хана Симеона Бекбулатовича, главы земщины, также следует этой же линии. Сначала - царь всея Руси, правитель государства, а затем жизненный перелом, отставка и фактически ссылка в Тверь , с. 205.

И, наконец, трагически переломилась судьба князя Симеона Ростовского, сторонника земщины. Правитель Нижнего Новгорода, всемогущий князь, после падения Челяднина арестован и казнен, утоплен опричниками в реке , кн. 3, т. 9, гл. 2, столбец 59.

34. Библейская история Самсона - это борьба Земщины против Опричнины на Руси при Иване IV Грозном Самсон - это аллегорическое описание Земщины в лице двух главных ее вождей и двух других известных персонажей XVI векаГлавой земской оппозиции Ивану IV и опричнине становится